7/30/2019 Guru Paduka Stotram - Imnul de Lauda Al Sandalelor Gurului

1/2

Guru Paduka Stotram - Imnul de lauda al sandalelor Gurului

2012 DC = 312 Dwapara

Guru Paduka Stotram, cunoscut de asemenea si ca GuruPaadukabhyam, este un cantec devotional compus pe versurile poemulucu acelasi nume scris de Adi Shankaracharya. In acest poem dedicatsandalelor Gurului sau, Adi Shankara isi exprima devotiunea intr-un modextrem de sensibil si delicat.

Mintea occidentala nu este obisnuita cu o exprimare atat de rafinata si pfata a trairilor pe care sufletul le poate nutri catre o alta persoana careeste pe buna dreptate considerata incarnare a Divinitatii. In Orient insao astfel de exprimare este perfect normala. In India oamenii isi exprimaiubirea fata de Divinitate pe strada, la munca, in templu, acasa, peste tot

Este binecunoscut ca in civilizatia orientala, picioarele sunt considerate,tocmai din cauza contactului cu solul, a fi cele mai incarcate cu energiilecele mai grosiere. Nu degeaba in India, si nu numai, a intra descult incasa sau in templu este o regula antica. Aceasta practica se face pentru

nu aduce energiile impure in casa care este considerata asemenea unui templu sacru.

De aceea a-ti indrepta picioarele catre cineva, chiar si in gluma este considerat in India un sacrilegiu! Iaceeasi tara sunt venerate in schimb picioarele de lotus ale Gurului. Pentru ca se considera ca unGuru, fiind in contact cu Dumnezeu, este deasupra energiilor grosiere ale acestei lumi.

Exista multe poeme despre Esenta sublima apicioarelor de lotus ale Gurului. Lotusul este ofloare foarte apreciata in Orient pentru parfumusi frumusetea sa. Si totusi radacina sa esteadanc infipta in solul namolos al mlastiniiacestei lumi. Tot la fel un Guru este asemeneaunei rare flori de lotus care fiind in contact direc

si permanent cu Divinitatea (creste la suprafataapei la lumina soarelui), este totusi adancinradacinat in aceasta lume, simbolizata de solunamolos.

In Hanuman Chalisa Cele 40 de versuri desprHanuman1 se spune:

Cu praful de pe picioarele de lotus ale Gurului meu, mi-am purificat mai intai oglinda inimii mele si apoam narat gloria lui Sri Ramachandra, primul din dinastia lui Raghu, cel care ofera toate cele patrurealizari ale vietii2.

Acesta este motivul pentru care in India parintii, considerati a fi primii Guru-si ai unei fiinte umane,brahmanii (casta preotilor) si Gurul sunt salutati prin aplecarea in fata lor si atingerea picioarelor lor.Desi picioarele sunt considerate cele mai impure zone ale corpului uman, in cazul unui Sat-Guruacestea sunt singurele parti pe care un neofit, discipol le poate atinge printr-un gest de umilinta sisupunere in fata Divinitatii incarnate in acesta.

1 Hanuman este un devot inflacarat si fidel al lui Rama, unul din cei 10 Avatari ai lui Vishnu.

2Cele patru realizari ale unei vieti umane sunt Kama = placerea,Artha = bogatia sau comfortul, Dharma = Legea Divina,Moksha = eliberarea din lantul incarnarilor.

articol preluat de pe Dwapara Sat Sangha - o confrerie spirituala din Dwapara Yuga (Epoca Electricitatii)

http://dwaparasatsangha.wordpress.com/http://dwaparasatsangha.wordpress.com/

7/30/2019 Guru Paduka Stotram - Imnul de Lauda Al Sandalelor Gurului

2/2

Exista in India tehnici de meditatie care presupun vizualizarea Gurului stand cu picioarele de lotus pecapul discipolului. Aceasta inseamna metaforic supunerea totala in fata intelepciunii manifestate deGuru. Vointa Gurului este una cu vointa Divinitatii, iar realizarile sale spirituale sunt daruite treptatdiscipolului.

In Guru Stotram se spune:

Guru Brahma Gurur VishnuGuru Devo Maheshwaraha

Guru Saakshat Para BrahmaTasmai Sree Gurave Namaha

Traducere: Gurul este cu adevarat reprezentantul lui Brahma, Vishnu si Shiva. El creeaza, sustinecunoasterea si distruge buruienile ignorantei. Ma plec in fata unui astfel de Guru!

Poate ca multi occidentali vor obiecta ca, de vreme ce Divinitatea este in fiecare din noi, ce rost are sate pleci si sa atingi picioarele unui Guru!

In primul rand atingerea icioarelor unui Gurureprezinta doar un gest exterior care trebuiedublat de o supunere, abandonare in fata vointe

Divine manifestate in acel Guru. In absentaacestei abandonari interioare gestul fizic nureprezinta prea mult.

In al doilea rand, Divinitatea este prezenta intr-adevar in fiecare punct al Creatiei dar un Guruare harta pentru a ajunge la liman, la capatuldrumului, pentru ca el insusi a facut aceacalatorie. Toate obstacolele ii sunt cunoscute si poate indruma pe discipol, lucru pe care altcinevnici pe departe nu-l poate face la fel de eficient.

Acum este usor de inteles ca adorararea sandalelor unui Sat-Guru (un Guru care-l cunoaste peDumnezeu) este un act sacru de venerare al obiectelor care poarta vehicolul ales de Dumnezeu camijloc de manifestare.

Prezint la linkul de mai jos un videoclip care are la baza coloana sonora a unei interpretari de exceptiea poemului lui Adi Shankara: Guru Paduka Stotras

articol preluat de pe Dwapara Sat Sangha - o confrerie spirituala din Dwapara Yuga (Epoca Electricitatii)

http://vimeo.com/53023158http://dwaparasatsangha.wordpress.com/http://vimeo.com/53023158http://dwaparasatsangha.wordpress.com/