Genghis Han

Bibliografie

• Yasushi Inoue. Lupul Albastru. Bucureşti: Humanitas, 2003. -Iucrarea lui Inoueexcelentă, chiar dacă este o recoastrucţie literară, şi nu una istorică, a vieţii luiGenghis Han. Romanul lui Inoue e mult mai bine documentat decât monografiaistorică a lui Manole Neagoe, Attila, Ginghis -Han şi Tamerlan (Bucureşti: Ed.Meridiane, 1971), pe care nu o recomand.

• Bertold Spuler. History of the Mongols based on Eastern and Western Accounts ofthe Thirteenth and Fourteenth Centuries. Berkley: University of California Press,1972. Capitolul 1. The Founding of the empire: Chinggiz Khan and his immediatesuccessors p. 17-43

• Jeann-Paul Roux. Imperiul Mongol şi Gingis Han. Bucureşti: Ed. Univers, 2008. p.l-33.

• David Morgan. The Mongols. Capitolul 3: Chingiz Khan and the Founding of theMongol Empire, paginile 55-83.

• * Tao-Chung Yao. "Ch'iu Ch'u-chi and Chinggis Khan." Harvard Journal of AsiaticStudies 46 (1986): 201-219.

• Emisiunea despre Genghis-Han de la BBC 4, din cadrul programului In Dur Time:http://www.bbc.co.uklradi04lhistory/inourtime/inourtime_ 20070201. shtml

Surse primare

Tinereţea lui Genghis-Han

a) Istoria Secretă a Mongolilor

Pe când Temujin avea 9 ani, Yesugai ba'atur [tatăl] l-a luat cu el într-o călătorie cuscopul de a cere unchilor săi ... o mireasă pentru el dintre neamurile mamei sale, tribul Torgut.Pe când călăreau ei au întâlnit, într-un loc între două dealuri un membru al tribului din Unggirat.

El a spus: "Cumnate Yesugai, pe cine ai venit să vezi?" Yesugai ba'atur a răspuns: "Amvenit spre a-i vedea pe unchii fiilor mei, pentru a le cere o mireasă pentru el." Celălalt bărbat aspus: "Fiul tău este un băiat cu foc în privire şi strălucire pe faţă. Cumnate Yesugai, am avut unvis azi-noapte: un vultur alb a venit zburând spre mine cu două corpuri cereşti, soarele şi luna, îngheare, şi a venit să se odihnească pe mâna mea. Am vorbit cu poporul meu despre acest vis şi ela spus: soarele şi luna au fost întotdeauna acolo spre a fi văzute. Dar acum acest vultur le-a adusîn ghearele lui şia venit să se odihnească pe mâna mea. Cel alb acoborât. Ce semn minunat mi-a adus! Cu siguranţă, cumnate Yesugai, acest vis al meu a vestit apropierea ta împreună cu fiultău. Am avut un vis bun."

Bertold Spuler, History of the Mongols, 17

b) Juvaini, Istoria Cuceritorului Lullfif

In acest timp [după victoria asupra lui Ong Han] a apărut un om despre care am auzit dela Mongoli demni de crezare că, în timpul gerurilor mari din acele regiuni, obişnuia să meargădezbrăcat prin deşert şi munţi şi apoi când se Întorcea spunea:"Dumnezeu mi-a vorbit şi a spus: Am dat întreaga faţă a pământului lui Temujin şi copiilor săi şii-am dat numele de Genghis Han. [ .. -r-

Ei îl numeau pe acel om Teb-Tengri [Preaslăvitel] şi orice spunea Genghis Han obişnuiasă urmeze întru totul,

Bertold Spuler, History ofthe Mongols, 26.

Genghis- Han devine Han

a) Istoria secretă a Mongolilor

Altan, Khuchar şi Sacha he1ci au ţinut un consiliu împreună şi după aceea i-au spus luiTemujin: "Vrem să vă facem Han. Dacă vei deveni Han, noi vom călări în frunte împotrivaduşmanului şi fără întârziere vom aduce pentru tine cele mai fiumoase şi nobile fete şi femeiprecum şi iurta lor palat. [ ... ] Când vei vâna viclenele animalele sălbatice, noi vom fi primii carele vom împinge către tine din cerc. Noi vom conduce corpurile animalelor sălbatice din stepă,toate, aproape de tine. Noi vom împinge vânatul de munte de la spate, cu totul, aproape de ţine.Dacă într-o zi de luptă nu te vom urma porunca ta, să ne iei posesiunile, soţiile şi femeile şi săarunci capetele noastre negre la pământ! Dacă în timp de pace noi vom fi alături de tine, ia-ne delângă oamenii şi femeile şi copii noştri şi expulzează-ne într -un ţinut neguvemat."Cu asemenea jurăminte ei I-au ridicat pe Temujin să fie Han cu titlul Genghis Han.

History of the Mongols, 20-21

Genghis-Han devine Mare Han

a) Istoria secretă a Mongolilor

Dupa ce Genghis Han a adus poporul cu corturile de panza sub ascultarea sa , ei s-auadunat in Anul Tigrului [1206) la izvorul raului Onon si au infipt acolo steagul alb cu marginilecrestate de noua puncte [tuq]. Ei, atunci si acolo, i-au dat lui Genghis-Han titlul de Han sauImparat. Apoi, ci i-a dat fui Mukhali (unui dintre cei mai importanti generali] titlul Go-ong sauPrint Imperial. Apoi, el l-a trimis pe Jebe, intr-o campanie de urmarire a regelui Kuchlug dinNaiman. Dupa ce a facut acestea, si dupa ce a organizat oamenii din Mangkholjin, Genghis-Hana dat urmatorul ordin: "Voi organiza armata in unitati de 1000, si cei care au venit cu mine sa maajute sa pun temeliile unui imperiu vor fi numiti conducatori a 1000 si in plus ii voi raplati cucuvinte de multumire."

Bertold Spuler, History of the Mongols, 23-24.

1 Juvaini [Joveyni 'Ata MalekJ (1226-1283). Istoric persan, primul reprezentant al istonografiei persane care aînflorit în timpul dominaţiei mcngole în ban (1220- B36). Născut într-o :familie cu tradiţie administrativă, Juvaini acâştigat recunoaşterea administraţiei mongole şi a vizitat cm1ea Marelui Han în Asia Centrală în două rânduri. In1256 a intrat în slujba lui Hnlegu, nepotul lui Genghis Han. Numit o perioadă guvernator al Iraqului după moartealui Hulegu (1265) îşi pierde mult din influenţa deţiImtă. Principala lucrare a lui Juvaini este Istoria CuceritoruluiLumii. Lucrarea este inspirată de experienţa personală a lui Juvaini precum şi de numeroase surse scrise, multepierdute ulterior.

2

Organizarea armatei de către Genghis Han

a) Johann de Plano Carpini

Despre aceasta putem spune următoarele: Genghis Khan a stabilit ca trebuie sa fieun om însărcinat cu comanda a fiecare 10 ostaşi; "la comanda a fiecare 10 astfel de unităţi trebuiesă fie un comandant a 100 [de ostaşi], la comanda a 10 astfel de unităţi trebuie să fie uncomandant a 1000 [de ostaşi] şi, în final, la comanda a 10 astfel de unităţi trebuie să fie un marecomandant ... In capul întregii armate se află doi sau trei duci, dar, din nou, doar unul dintre eiare comanda supremă.

In caz de război, daca unul, doi sau trei oameni din aceste unităţi de 10 fug, ei sunt toţipedepsiţi cu moartea ... Pe scurt, cu excepţia unei retrageri generale, toţi cei care fug suntpedepsiţi cu moartea. Dacă, pe de alta parte, unul, doi sau trei se arunca curajos în bătălie şirestul din 10 nu îi urmează, aceştia plătesc cu viaţa şi dacă unul sau mai mulţi din aceştia 10 suntluaţi prizonieri şi nu sunt eliberaţi de camarazii lor, de asemenea aceştia vor plăti cu viaţa.

Bertold Spuler, History of the Mongols, 83-84.

b) Istoria secretă a mongolilo';

Cel care a întemeiat Imperiul şi a purtat Întreaga trudă a numit conducători ai celor 1000.Când a organizat unităţi de 1000, ela numit conducători pentru fiecare 1000, pentru fiecare 100şi pentru fiecare 10. Când a organizat unităţi de 10.000el a numit conducători ai celor 10.000.Acelora dintre conducătorii celor 10.000 sau 1000 care meritau o recompensă, el le-a acordat-o.[ ... ] Ordinul dat de Genghis Han era următorul:

Obişnuiam să am 80 de oameni de pază noaptea şi 70 de gărzi drept santinelă în timpulzilei. Acum, întărit de puterile eteme şi de cer şi pământ am adus întregul Imperiu sub controlulmeu, din fiecare unitate de 1000 veţi alege şi veţi încredinţa gărzi pentru paza de zi.

Bertold Spuler, History ofthe Mongols, 28

Campaniile milita re ale lui Genghis-Han

a) Istoria secretă a Mongolilor

Atunci s-a intamplat fU18] ca trimisii lui Geaghis-Han, o suta de oameni condusi deUkhuna, sa fie retinuti si ucisi de poporul musulman. Afland acestea Genghis-Han a spus: 'Cumas putea ingadui poporului musulman sa rupa lantul meu aurit!' Si s-a decis sa mearga la razboiimpotriva poporului musulman pentru represalii si pentru a razbuna moartea lui Ukhuna si aambasadei sale de o suta de oameni.

BertoJd Spuler, History of the Mongols, 29.

b) Juvaini

Genghis Khan a înaintat pe drumul spre Zamuq, iar dimineaţa, atunci când regele astre lora răsărit la orizont, a apărut pe neaşteptate în faţa oraşului. Atunci când locuitorii oraşului, rară

2 Istoria secretă a mongolilor - cronică imperială ce tratează perioada lui Genghis Khan şi a succesorilor săi. Scrisăîn jurul anului 1240 Istoria secretă a Mongolilor reprezintă singura sursă internă despre mongolii medievali.Singura copie a Istoriei secrete cea supravieţuit datează din secolul XIV şi conţine textul mongol transcris foneticîn caractere chineze şi o traducere în chineză. Primul european care a descoperit această copie şi a tradus-o parţial afost arhimandritul rus Palladij, membru al Misiunii Ortodoxe Ruse în China.(http://altaica.narod.rnJSECRET/:fre:nch.btm - o traducere în franceză a Jstorie Secrete a Mongolilor)

3

să cunoască planurile înşelătoare ale Destinului, au văzut imprejurimile ticsite cu cavaleri într-atât încât cerul se înnegri se de la praful ridicat de aceştia de parcă era noapte, s-au înspăimântat.Ei s-au refugiat între ziduri şi au închis porţile gândindu-se: "Acesta este probabil un singur corpdintr-o uriaşă armată şi un singur val dintr-o mare furioasă." Ei ar fi vrnt să se lupte, ieşind înîntâmpinarea nenorocirii, dar au fost ajutaţi de pronia dumnezeiască şi au rămas pe loc. In acelmoment, Impăratul Lumii a trimis o solie, aşa cum făcea întotdeauna, condusă de DanishmendHajib, pentru a-i anunţa de venirea armatelor sale şi pentru a-i sfătui să nu stea în calea unuiasemenea cumplit potop. [... ) ,,Eu sunt Danishmend Hajib, un musulman şi fiul unui musulman.Căutând să-I mulţumesc pe Allah am venit în solie Ia voi din porunca neîndurătorului GenghisKhan, pentru a vă scăpa de ia distrugere şi masacru. Cel care a venit cu multe mii de războinicieste însuşi Genghis Khan. Lupta a ajuns până aici. Dacă îndrăzniţi să vă opuneţi în vreun fel,într-o singură oră cetatea va fi făcută una cu pământul iar câmpia va deveni o mare de sânge.Dacă însă ascultaţi cu chibzuinţă şi înţelepciune acest sfat şi îndemn şi vă supuneţi poruncilorsale, atunci vieţile şi bunurile voastre nu vor :fi: atinse. [ ... }

Iar de acolo Genghis Khan a plecat la Bukhara, şi la începutul lunii Muharram în 617[martie 1220] a ridicat tabăra în faţa porţilor cetăţii. Iar ostaşii săi erau mai numeroşi decâtfurnicile sau lăcustele {... ] Atunci-când rebelii din oraş şi din cetate au fostînfrânţi, iar zidurileşi întăriturile au fost dărâmate, toţi locuitorii oraşului, bărbaţi şi femei, urâţi şi frumoşi, au fostaduşi pe câmpul din faţa moscheii. Genghis Khan le-a cruţat vieţile, iar pe bărbaţii tineri şi înputere pe care i-a considerat buni de luptă i-a luat pentru a ataca Samarkand-ul şi Dabusiya.Genghis Khan a plecat apoi spre Samarkand iar oamenii din Bukhara, datorită distrugerii, seîmpuţinaseră precum constelaţia Ursului şi au plecat însate, iar locui pe care fusese oraşul adevenit o câmpie. Un bărbat a scăpat din Bukhara după ce aceasta a fost cucerită şi a venit înKhurasan. El a fost întrebat despre oraş şi a răspuns: "Au venit, au istovit, au ars, au ucis, aujefuit şi au plecat."

Bertold Spuler, History of the Mongols, 38-39

Ideologia imperială mongolă

a) Ricoldo da Montecroce

Tătarii pretind că ei sunt adevăraţii stăpâni ai pământului. Dumnezeu ar fi creat pământulnumai de dragul lor, pentru ca ei să-I guverneze şi să se bucure de el. Potrivit mongolilor chiar şipăsările din cer spun că ei sunt stăpânii lumii şi că întregul pământ le plăteşte tribut. Ei susţinchiar că şi păsările din cer şi animalele sălbatice din deşert mănâncă şi beau doar prin graţiaîmpăratului lor.Odată, când un franc a venit la unul dintre marii împăraţi şi a fost Întrebat: "Ce cadouri ai aduspentru mine?" El a răspuns: "Nu am adus nici un cadou deoarece nu-ţi cunoaştem puterea."Prinţul a întrebat: "Nu ţi-au spus păsările din cer despre ea atunci când ai intrat în ţara mea?" Laacestea el a răspuns: "Se poate să-mi fi spus ele ceva, dar eu nu le-am î~ţeles limba." La acestea,prinţul a fost mulţumit şi l-a cruţat.

Bertold Spuler, History ofthe Mongols, 26-27.

b) Răspunsul Marelui Han Goyuk către papa Inocenţi" al W-lea

Aceasta e o poruncă trimisă marelui Papă, fie ca el să o afle şi să o înţeleagă. [... ] Dacăîţi îndeplineşti cuvintele atunci vino, tu, marele Papă şi regii, toţi în persoană, să depui omagiuîn faţa noastră. [... ]Ai spus că are fi un avantaj pentru mine dacă aş accepta botezul. [ ... ] Acestă chemare a voastră,nu o înţeleg.

4

Mai mult, ai trimis următorul mesaj: "Aţi cucerit toate pământurile Ungurilor şi ale altorcreştini." [... ] Nici acest mesaj al vostru nu l-am înţeles. Chinggiz Khan şi Marele Han [Ogadai]au îndeplinit amândoi porunca lui Dumnezeu. [ ... ] Cum ar putea cineva, fără poruncă de laDumnezeu, şi doar prin propria putere, să ucidă şi să jefuiască. [ ... ]Prin puterea lui Dumnezeu toate Imperiile de la Răsărit la Apus ne-au fost dăruite şi noi ledeţinem. Cum ar putea cineva să îndeplinească ceva Iară porunca lui Dumnezeu? Aşadar, acum,trebuie să spui cu inima deschisă: Mă voi supune şi vă vom pune puterile noastre la dispoziţie.Tu personal, ca un cap al tuturor Regilor, vei veni şi vei depune omagiu şi mă vei sluji. Atunci,noi vom accepta supunerea voastră. Dacă, totuşi, nu vei accepta porunca mi Dumnezeu şi veiacţiona împotriva poruncii noastre, noi vom şti atunci 'că eşti duşmanul nostru.

Bertold Spuler, History of the Mongols, 68-69

Administrarea Imperiului

a) Istoria secretă a mongolilor

Cand Genghis Han a terminatcucerirea pamanmrilor musulmanilor el a numit prin decretguvernatori pentru diferite orase. Atunci au venit din orasul Urgench doi musulmani din familiaKhurumshi, tata si fiu, pe nume Yalavach si Mas'ud. Ei I-au explicat lui Genghi Han rolul siimportanta oraselor. Cand ela fost sfatuit in asa fel incat sa aiba o oarecare idee asupraimportantei lor, el l-a numit pe fiul lui Mas'ud Khnrumshi sa administreze impreuna cuguvernatorii nostrii orasele din ... [in tinutul Transoxiana]" si altele. El a plecat si l-a luat cu elpe tatal sau Yalavach si I-a dat orasul Jung-du din Kitat [astazi, Peking] sa-1 administreze.Deoarece printre _.. musulmani, acestia doi, Yavalchsi Mas'ud erau cei mai cunoscatori inafacerile urbane, el le-a incredintat, alaturi de guvernatorii nostrii, administrarea poporului Kitat.

Bertold Spuler, History of the Mongols, 43.

b) Marco Polo

Şi să ştiţi că adevărat este că din acest oraş [Camblau] pleacă mulţi trimişi spre multeţări; şi unui merge într-o parte şi altui în alta, şi aşa pleacă toţi; pentru că fiecare are poruncăunde să se ducă. Şi să mai ştiţi că atunci când pleacă aceşti trimişi din Camblau, pe toate căile, ladepărtare de 25 de mile, se găseşte câte o poştă, fiecare din ele având câte un palat foarte mare şifrumos unde locuiesc trimişii marelui Han. [... lIară la aceste poşte ale marelui rege, găseautrimişii mai bine de 400 de cai, care după cum a poruncit marele Han, trebuie să fie tot timpulacolo, gata pregătiţi de mers. Şi să ştiţi că toate aceste lucruri pe care vile-am povestit, se găsescla fiecare 25 de mile. Şi rânduiala asta se află pe toate drumurile mare care merg spre ţinuturiledespre care v-am vorbit.

Milionul. Cartea minunatelor călătorii ale lui Marca Polo.Bucureşti: Ed. Ştiinţifică, 1958,95.

3 aproximativ Turkestan-ul de astazi

5

c) Marea Yasa - Gregorius Bar Hebraeus." Chronieon Syriacum

Deoarece Mongolii nu au o scriere a lor, Genghis Han a pus ca un copil tătar să fie instruit înscrierea Uigură [un trib turc din Asia Centrală]. [ ... ] El a consemnaturmătoarele legi pe care le- .a proclamat:

1. Dacă este necesar să se scrie rebelilor sau să fie trimişi mesageri la ei, aceştia să nu fieintimidati de etalarea excesivă a încrederii noastre sau de mărimea armatei noastre, ci trebuiedoar să li se spună: dacă vă veţi supune, veţi găsi pace şi înţelegere. Dacă însă continuaţi sărezistaţi - atucni noi ce putem face? Numai Dumnezeu ştie ce se va alege din voi. Prinaceasta Mongolii îţi arată încrederea sprijinită pe Dumnezeu; prin aceasta ei au fost şi vor fiîntotdeauna învingători.

2. Cel pur, cel inocent, cel drept, cel învăţat şi cel înţelept din rândul poporului trebuie să fierespectaţi şi oaorati. Cel rău şi cel nedrept trebuie dispretuit. Deoarece Mongolii au remarcatprintre Creştini sinceritatea şi caritatea ei i-au ţinut pe Creştini, la începutul guvernării lor, lamare preţ. Dar, ulterior, afecţiunea lor s-a transformat în ură; ei nu mai puteau aprobapurtarea creştinilor când mulţi dintre ei au trecut la credinţa musulmană.

3. Conducătorii şi membrii clasei conducătoare nu trebuie să aibă nume grandioase, aşa cumeste obiceiul cu alte popoare, în special cu Musulmanii. Cel care ocupă tronul merită doar untitlu: Han sau Qa' an. Fratele său şi celelalte rude vor fi purta simplu propriile nume.

4. Atunci când nu este război, va fi vânătoare; cel tânăr va fi învăţat să ucidă animale sălbatice,astfel încât să fie obişnuit CUl lupta, şi să capete putere şi rezistenţă.

5. Soldaţii nu vor fi mai mici de 20 de ani. Ei vor fi organizaţi în grupuri de 10, 100, 1000 şi10000 de bărbaţi.

6. Fiecare trib mongol trebuie să contribuie la întreţinerea Hanului din surplusurile anuale şi deaceea îi vor da acestuia cai, lapte, lână, berbeci.

7. Nimeni nu va părăsi unitatea de 1000, de 100 sau de 10 în care este înscris. În caz contrar elşi conducătorul acelei unităţi care l-a acceptat, vor fi executaţi.

8. La fiecare 2 mile va fi o staţie de poştă cu cai pentru mesagerii în tranzit.9. Hanul nu trebuie să ia nimic din bunurile unui om care moare fără moştenitori. Bunurile

acestui om trebuie să treacă asupra persoanei care l-a îngrijit.Pentru a rămâne conci şi, celelalte legi ale MongoIilor nu vor fi menţionate aici. 5

Bertold Spuler, History of the Mongols, 41

Succesiunea lui Genghis Han

a) Istoria secretă a mongolilorIn anul Sobolanului [1228} primii aripii drepte [a armatei), sub conducerea lui Chaghatai

si Batu, si primii aripii stangi, sub conducerea lui Otchigin Noyan [fratele mai tanar al luiGenghis Han], Yegu si Yesunge, printii centrului sub conducerea lui Toluy, printesele, ginerii,conducatorii celor zece mii si cei ai miilor {unitati militare], toti s-au intrunit langa Kode'uaral,la Kerulen, si l-au facut pe Ogadai Han Imparatul lor, respectand cu strictete ordinul lui GenghisHan. Si Chaghatai, cel mai varstnic, a fost cel care l-a instalat pe fratele sau mai tanar, OgadaiHan, ca imparat.

Bertold Spuler, History of the Mongols, 45.

4 Bar Habraeus (1226-1286) - fiul unuievreu sinac convertit la creştinism, devine călugăr la 17 ani, urcând înierarhia clericală până la rangul de arhiepiscop, Cunoscut pentru cultura sa enciclopedică în ştiinţă şi filozofie, Bar aîncercat să promoveze o atitudine toleraată între Mu.sulmanişi Creştini.5 Aceleaşi legi, într-o formă mai extinsă şi mai elaborată, dar în aceeaşi ordine, apar şi în lucrarea persană a luiJowayni, Istoria Cuceritorului Lumii

6