Fortificatii Medievale Timpurii in Transilvania

8/10/2019 Fortificatii Medievale Timpurii in Transilvania

1/173


2/173

2

IOAN IPLIC

Descriere CIP a Bibliotecii Naionale a Romniei

Reproducerea (parialsau total) a prezentei cri, fracordul Editurii, constituie infraciune ise pedepsete n conformitate cu Legea nr. 8/1996.

Printed in ROMANIA


3/173

3

Ioan iplic

Istoria fortificaiilor medievale timpuriidin Transilvania(927/934-1257)

ntre mit, naionalism i arheologie

INSTITUTUL EUROPEAN2007


4/173

4


5/173

5

Soiei mele, Maria


6/173

6


7/173

7

CUPRINS

Cuvnt nainten loc de introducere: naionalismul i interpretarea istoric

Partea I-aPREMISELE POLITICO-MILITARE ALE APARIIEI

FORTIFICAIILOR

Consideraii privind cronologia evului mediu romnescIstoria perioadei de final a migraiilor i a nceputului evului mediutransilvnean vzutdin perspectivarheologic(sec. VIII-XI) ..........Aspecte generale ..................................................................................................................Cronologia evului mediu transilvan .....................................................................................Transilvania de la Gelou quidam blachus lavoievodat .....................................Istoria evului mediu timpuriu transilvnean: ntre mit i realitate istoric..Voievodatul Transilvaniei ntre rex Gyla maior i Stefanus duxUltrasilvaniae (?953-1270) ...................................................................................................

Partea a II-aINDAGINES ET CASTRAM ULTRASILVANORUM (1003-1257)

Introducere n arheologia fortificaiilor medievaletimpurii ...........................Istoricul cercetrilor fortificaiilor medievale timpurii din Transilvania ...........................Arheologia fortificaiilor din Transilvania ........................................................................Terminologia fortificaiilor medievale timpurii .................................................................Probleme controversate privind fortificaiile medievale timpurii din

Transilvania

Concluzii ...............................................................................................Lista ilustraiilor.........................AbrevieriBibliografie ..................................................................................................


8/173

8

Cuvnt nainte

Transilvania a reprezentat i din anumite puncte de vedere ncreprezintun punct de convergen ntre diferite culturi, fiind un loc decoabitare a unor minoriti naionale, n principal maghiari i sai, fapt cea oferit o arie de investigaii tiinifice cu particulariti interesante pentrucercettorii din Europa Central.

Cercetarea evului mediu timpuriu transilvan a impus de timpuriu

un paralelism istoriografic, sub impulsurile date de naionalimul romantic,nscut n secolul al XIX-lea, pe fundamentele puse de ideile iluministe dela sfritul secolului al XVIII-lea. Analiza apariiei i dezvoltriifortificaiilor n Transilvania medieval nu a reprezentat un subiectpredilect al istoriografiei romneti din ultimii 50 de ani, foarte probabildatoritlipsei publicrii rezultatelor cercetrilor arheologice efectuate dea lungul mai multor ani n situri precum Dbca, Moldoveneti, Cluj,Cluj-Mntur, irioara etc.

Ridicarea de fortificaii la nceputurile evului mediu a fost

apreciat n istoriografie drept un criteriu important pentru evaluareaputerii i afirmrii unei organizaii statale. Totodat, nlarea defortificaii a fost vzut ca un indicator al existenei i puterii uneiorganizaii statale ntr-o societate ce se delimiteaz teritorial-politic1. Pede alt parte, datorit preocuprilor enciclopedice ale celor ce s-aupreocupat de studiul fortificaiilor medievale I. Ferenczi, Z. Szekely, K.Horedt, M. Rusu , multe opinii desprinse din analizarea societilorpreistorice i antice i-au fcut loc i n ceea ce privete cercetarea

societii medievale.Demersul nostru ncearc s aduc n discuie att prezentareaunui numr de fortificaii medievale timpurii din spaiulTransilvaniei/Ardealului 2 , ct i politica dus de autoritateavoievodal/regal n domeniul asigurrii granielor i eforturile depusepentru crearea unei frontiere ct mai impermeabile ncepnd cu secolul al

1 I. M. iplic, Organizarea defensiva Tranilvaniei n evul mediu (sec. X-XIV), Editura

Militar, Bucureti, 2007, p. 1.2 Dei tot mai mult se impune utilizarea fomei Ardeal pentru a desemna teritoriulintracarpatic transilvan, noi vom utiliza n continuare forma Transilvania.


9/173

9

XI-lea. Discuia pe marginea definirii la nivel terminologic a graniei confinium, meta, limes - i momentul de la care o autoritate politicsaumilitar contientizeaz necesitatea marcrii cu rigurozitate a limiteiteritoriului asupra cruia i exercitautoritatea, nu a fcut obiectul unor

studii prea ample, iar bibliografia pe aceast tem nu este nici ea preabogat3. Fa de acest subiect, ce a preocupat cercetarea european nspecial dup anii 90 ai secolului al XX-lea 4 , opiniile istoriografieiromneti contemporane aproape lipsesc.

Din fericire, nu acelai lucru putem spune despre ncercrile dedefinire terminologic sau chiar de mpmntenire a unor termenidinspre limbile italiani francez5, ncercri ce au avut un oarecare ecoun special datorit lucrrilor lui A. A. Rusu i mai recent intreprinderii

sale de a crea un glosar de termeni care s concure la realizarea unuilimbaj comun n ceea ce privete utilizarea terminologiei referitoare lafortificaii6.

Din dorina de a contribui cel puin cu ipoteze de lucru la ceea cereprezint, nc, un trm de descoperit i am numit astfel cercetareafortificaiilor medievale timpurii din Transilvania, au luat natere paginilece urmeaz. O luare de contact cu aceasttemam mai fcut-o cu prilejulredactrii tezei de doctorat (1997-2003), publicat n limba romn nanul 20067i n limba german n anul 20078. Spre deosebire de titlul

lucrrii de doctorat Sistemele defensive ale Transilvaniei (sec. XI-XIV)

3 O analiz mai recent vezi n studiul nostru Hotar, granii/sau frontier n evulmediu timpuriu, n:ActaTS, II, 2003, p. 153-164. Subiectul este reluat i n Organizareadefensiva Transilvanieip. 20-29.4D. Power, Frontiers: Terms, Concepts, and the Historians of the Medieval and EarlyModern Europe, n: Frontiers in Question. Eurasian Bordelands, 700-1700, eds. D.Power and Naomi Standen, Houndsmills: Macmillan Press Ltd., 1999; Construnctingand deconstructing frontiers. An international workshop, february 19-21, 1999, n:

Annual of Medieval Studies at CEU, 6, 2000, p. 165-170; G. Jaritz, Introduction: Themultiplicity of frontiers, n: Annual of Medieval Studies at CEU, 6, 2000; Emilio MitreFernndez et al. (eds.),Fronteras y fronterizos en la historia, Valladolid: Universidad deValladolid, Instituto de Historia Simancas, 1997; J. Dent, R. McDonald, Warfare andfortifications in the Borders, Melose, 2000; D. Abulafia, Nora Berend, MedievalFrontier: concepts and practices, Cambridge, 2002.5 Vezi termenii ncastelare/castelare(incastelamento it.) i mot(motte fr.) la A. A.Rusu, Castelarea carpatic, Cluj-Napoca, 2005, p. 59, 766 Mai multe pe www.medievistica.ro.7Organizarea defensiva Transilvaniein evul mediu (secolele X-XIV), Editura Militar,

Bucureti, 2006.8 Die Grenzverteidigung Siebenbrgens im Mittelalter (10.-14. Jahrhundert),Arbeitskreis fr Siebenbrgische Landeskunde Heidelberg, 2007.


10/173

10

am optat n paginile ce urmeaz snlocuim genitivul ale Transilvaniei,deoarece Transilvania n-a fost agent al aciunilor de fortificare agranielor sale de est i de sud, ci loc de realizare a unor concepiidefensive elaborate la nivel central. Transilvania a fost integrat n

regatul feudal maghiar, organizat n mod ierarhic i centralizat i chiardac regiunea forma ca voievodat o unitate teritorial-administrativdistins n cadrul monarhiei ungare i se bucura, cel puin n unelemomente, de o oarecare autonomie, ea n-a putut sia decizii n general in nici un caz n domeniul militar, att de important pentru coerenaregatului i pentru aprarea acestuia.

Intervalul cronologic asupra cruia ne-am oprit este i cel care agenerat, datorit precaritii surselor documentare i impreciziei

obiectelor arheologice, numeroase luri de poziie partinice. Poate dinaceastcauzla momentul acesta este destul de dificil de discernut ntrece este mit i interpretare naionalistn genera cnd vorbim despre istoriaevului mediu timpuriu transilvan.

Am socotit necesar s ncepem analiza printr-un recurs la istoriaanterioar momentului apariiei fortificaiilor n Transilvania, istorie ceajutla nelegerea unor fenomene politico-militare ale secolelor XI-XIII.Termenul limit la care ne-am oprit a fost anul 1257, an n care aparedualitate de conducere n cadrul regatului arpadian i marcheazdebutul

a ceea ce se numete rzboiul civil dintre cei doi regi. n cadrul acestuirzboi civil forele implicate adepii ducelui tefan, regele tnr i cei airegelui Bela IV au trecut prin mai mult de 15 ani de conflicte ce aupermis refacerea sistemului militar al regatului, mai ales ncepnd cudomnia lui tefan V.

O alt motivaie a alegerii limitei cronologice superioare are onatur mai degrab subiectiv i este legat de relaia de pseudo-discipol n care sunt pus datorit preocuprilor legate de istoria

fortificaiilor, ce pare a fi apanajul medievistului A. A. Rusu. Din dorinade a prezenta o istorie neleasaici ca oposibilreconstituire a istorieifortificaiilor care s contribuie la cea oferit de autorul citat, caredateazmomentul demarrii castelrii9Transilvaniei dupanul 1250, amdemarat demersul acesta care se adreseazcu precdere unui public maipuin avizat.

9 Vom reveni n cuprinsul acestui volum asupra acestui termen.


11/173

11


12/173

12

N LOC DE INTRODUCERE.

Naionalismul i arheologia

L'oubli, et je dirai meme l'erreur historique,sont un facteur essentiel de la

creation d'une nation, et c'est ainsi quele progres des etudes historiques est

souvent pour la nationalite un danger....

(Renan Qu'est-ce qu'une nation?In Oeuvres Completes, 1, Paris, 1947-1961, p. 891)

O problema politicii globale n anii de final ai secolului al XX-lea a fost naionalismul i dezvoltarea unor ideologii naionaliste 10 ,ideologii ce au ptruns n aproape toate ramurile tiinei. Arheologia nu afcut notdiscordanti anumite aspecte ale ideologiilor naionaliste auimpregnat-o cu o serie de concepte. Se poate spune, aa cum susineKhnl11, co expunere istoricpur tiinificnu existdin cauzctoatediscursurile i expunerile de idei au o implicare politic i deci nicianaliza arheologic, transpunerea ei n sinteze, nu poate fi ocolit deataamentul fade un concept politic.

Trebuie spus c autorii receni nu ndrgesc naiunea,prejudecilor naionale imputndu-li-se conflictele i actele de intoleranale ultimului secol. n spaiul occidental naiunea pare a-i epuiza o bunparte din resurse i prestigiu. O soluie de compromis a fost propusdebritanicul Anthony D. Smith n lucrarea The Ethnic Origins of Nations, n

10

A se face deosebire ntre naional i naionalist. Naional = care aparine sau estepropriu unei naiuni/stat; care se refer la o naiune, la un stat sau care reprezint onaiune, un stat; Naionalism = ideologie i politicderivate din conceptul de naiune,cu diferite acceiuni, n funcie de condiiile istoricei de obiectivele forelor politice. nsec. 18-20 naionalismula contribuit la cristalizarea contiinei naionalei la formareanaiunilor i statelor naionale, mai nti n Europa, iar apoi n Africa, Asia i AmericaCentral. n cursul dezvoltrii sociale, naionalismuls-a manifestat i se manifest caexaltare a superioritii unei naiuni fade altelei sub forma exclusivismului naionaln raport cu alte naionaliti, mbrcnd adesea forme de ovinism, rasism ihegemonism, care au condus la crearea premiselor izbucnirii unor conflicte interne i

interstatale; Naionalist = adept a inaionalismului. (vezi Dicionar enciclopedic, vol.IV, L-N, Bucureti, 2001, p. 540)11 Khnl,Die Weimarer Republik, Hamburg, 1985, p. 7-8.


13/173

13

care punctul de plecare l-a constituit relativa concordan, gradulsemnificativ de suprapunere dintre etnii i naiuni. Naiunile s-auconstituit n jurul unor nuclee etnice i originea lor se prelungete dinspreevul mediu spre antichitate12.

Numeroase recente lucrri au abordat cu un interes crescnd irelaia dintre arheologie i naionalism13. Popularitatea subiectului prnda fi uor de explicat prin raportarea la evenimentele geo-politice aleultimilor 15-20 de ani ai secolului al XX-lea, care au marcat trecerea nnoul mileniu printr-o serie de conflicte ce au fost generate derecrudescena sentimentului naional pe fondul prbuirii republiciiiugoslave i a celei sovietice. Disoluia marelui imperiu sovietic atras,n opinia lui Ph. L. Kohl 14 , o serie de noi state aprute n conflicte

implicnd desemnarea teritoriilor naionale. n aceste conficte etnico-religioase unul dintre argumentele la care s-a fcut rapid apel a fostdeterminismul istoric, iar arheologia a fost rapid atras n disputelepolitizate. Totui, nu trebuie s credem c arheologia a fost atrasmpotriva voinei celor ce o studiaz n acest gen de dispute politice,deoarece fcnd apel la lucrrile lui Trigger i Patterson15, putem spune c,arheologia datoritmediului n care se dezvoltca tiin, era inevitabils fie inclus n bagajul argumentativ al discursurilor politice cu tentnaionalist. Este evident cn evoluia sa un stat genereazparticularitinaionale care se vor regsi i n modul de abordare metodologica unortiine i n acest sens pot fi date o serie de exemple: existla ora actualun model arheologic britanic, francez, spaniol, italian, german, rusesc etc.,la fel cum, oarecum indus de evoluia politic din ultima parte asecolului al XX-lea au luat fiini o serie de asociaii care s-au calchiatpe structurile politice ale perioadei. n ultima afirmaie facem referire la

12L. Boia,Dousecole de mitologie naional, Humanitas, Bucureti, 2005, p. 16.Asupra problemei relaiilor dintre istorie i mit n istoriografia romneascvezi L. Boia,Istoriei mit n contiina romneasc, ed. a III-a, Humanitas, Bucureti, 2007.13P.L. Kohl, C. Fawcett, eds., Nationalism,Politics, and the Practice of Archaeology,Cambridge, 1995; J.A. Atkinson, I. Banks, J. O'Sullivan, eds., Nationalism andArchaeology: Scottish Archaeological Forum, Glasgow, 1996; M. Diaz-Andreu, T.Champion, Nationalism and Archaeology in Europe, Boulder, 1996;14Ph. L. Kohl, Nationalism and Archaeology: On the Constructions of Nations and theReconstructions of the Remote Past, n: Annual Review of Anthropology, 27, 1998, p.

224.15B.G. Trigger,A History of Archaeological Thought,Cambridge, 1989; T.C. Patterson,Toward a Social History of Archaeology in the United States, Orlando, 1995.


14/173

14

World Archaeological Congress 16 i la European Association ofArchaeology17, dou organisme care ncearc s transceand frontierelepolitice i etnice, oferind un rspuns n maniera politicii globalizantepentru modul n care trebuie s colucreze arheologiile naionale i

implicit arheologii.Toat acest problematic a preocupat lumea istoricilor i

arheologilor vest-europeni nc din perioada cnd bazele teoretice imetodologice ale arheologiei medievale ncnu fuseserdefinitivate. nanii 70 ai secolului trecut s-a impus delimitarea clar a arheologiei deistorie, mai ales prin coala anglo-saxon18i ntreaga discuie s-a purtatpe fondul ptrunderii masive a curentului Noii Arheologii n mediuluniversitar, n cadrul cruia s-au purtat ample discuii privind rolul i

poziia arheologiei n rndul tiinelor umaniste, pe de o parte, precum ilocul arheologiei medievale n raport cu istoria19. Kathleen Biddick a fostla rndul ei preocupatde analiza rolului arheologiei medievale n citireatrecutului medieval i pre-medieval al Europei, organiznd n SUA n1984 congresul Archaeological Approaches to Medieval Europe.20 Laacea datnu se impusese analiza rolului pe care ideologiile naionaliste leau asupra analizei istorice i n mod special asupra strategiilor decercetare arheologic.

O ncercare de analiza modului n care s-a repercutat ideologianaionalistasupra arheologiei din rile Europene au realizat-o MargaritaDiaz-Andreu i Timothy Champion n lucrarea Nationalism and

Archaeology in Europe. n introducerea acestei lucrri sunt prezentate icteva opinii ale unor autori ce s-au preocupat de analiza ideologiilor

16 P. J. Ucko, Academic Freedom and Apartheid: The Story of the WorldArchaeological Congress, London, 1987.17

K. Kristiansen, The Strength of the Past and its Great Might, an Essay on the use ofthe Past, n:Journal European of Archaeology, 1, 1993, p.3-33.18 Asupra problematicii o viziune sinteticvezi la Kathleen Biddick, Decolonizing theEnglish past: Readings in Medieval Archaeology and History, n: The Journal of BritishStudies, 32, 1, 1993, p. 1-23.19 Ian Hodder,Reading the Past: Current Approaches to Interpretation in Archaeology,London, 1986; Ian Hodder, ed.,Archaeology as Long Term History,Cambridge, 1987;Michael Shanks, Experiencing the Past: On the Character ofArchaeology,New York,1992; Allen J. Frantzen, Prologue: Documents and Monuments: Difference inInterdisciplinarity in the Study of Medieval Culture, n: Speaking Two Languages, ed.

Allen J. Frantzen, New York, 1991, p. 1-33.20 Kathleen Biddick ed.,Archaeological Approaches to Medieval Europe,n: Studies inMedieval Culture, 18, Kalamazoo, Michigan, Medieval Institute Publications, 1984.


15/173

15

naionaliste i efectul lor asupra cercetrii arheologice21, pornind de laideologia nazistgermani fascist italian i terminnd cu ideologiilenaionaliste israeliene i franceze de dupanii 60 ai secolului trecut. Oalt lucrare ce ncearc o abordare global a problematicii privind

implicarea naionalismului n arheologie este cea care a fost editatde Ph.L. Kohl i Clare Fawcett, cuprinznd n linii mari lucrrile simpozionuluiinut n noiembrie 1991 la Chicago22. Ph. L. Kohl reuete s fac oradiografie pertinent a relaiei naionalism-arheologie ntr-un studiu cepornete de la analizarea condiiilor ce au impus nregimentareaarheologiei, artnd i rolul important pe care aceasta alturi de istorie catiinsociall-au avut n construirea contiinelor naionale n perioadapost-colonialde dupal doilea rzboi mondial23. Ph. L. Kohl, ca i B. G.

Trigger sau T. C. Patterson, P.J. Ucko sau I. Hodder sunt s-au au devenitexponeni ai colii antropologice nord-americane i aa se explic idetaarea, obiectivitatea cu care abordeaz subiecte legate deproblematica naionalismului ntr-o manier n care arheologii sauistoricii europeni francezi, italieni, spanioli sau mai ales germani nuar putea s o posede. Istoria milenar a multor naiuni europenereprezint i va reprezenta, n opinia noastr, pentru mult vreme unpunct de glorie pentru cetenii acelor state. Tocmai pentru a nelegemodul cum putem utiliza produsele unor istoriografii, care au generatlucrri tiinifice pornind de pe baze naionaliste (vezi cazurile statelorbalcanice mai ales n ceea ce ne privete cel al Romniei i Ungariei),este necesar analiza evolutiv a arheologiei ca tiin social supusideologiilor naionaliste.

Legtura dintre arheologie i naionalism poate fi studiat, mainti, din perspectiva rolului jucat de arheologie n istoria construcieiidentitilor naionale24. A doua modalitate de analizar putea porni de lalegturile dintre construirea statelor naionale i instituionalizarea

arheologiei.25

21M. Diaz-Andreu, T. Champion, op.cit., p.1 sqq i bibliografia.22 P.L. Kohl, Clare Fawcett, eds., Nationalism,Politics, and the Practice ofArchaeology, p. 3.23 Ph. L. Kohl,Nationalism and Archeology, p. 233 sqq.24

B. Wailes, Amy L. Zoll, Civilization, barbarism and nationalism in Europeanarchaeology, n: Ph. Kohl, Clare Fawcett, op.cit., p. 21.25Margarita Diaz Andreu, T. Champion, op.cit., p. 6.


16/173

16

B. G. Trigger26consider c arheologia naionalist se dezvoltcel mai puternic n rndul popoarelor care se simt ameninate, nnesiguran sau deprivate de drepturi politice de ctre naiuni maiputernice. Cu alte cuvinte doctrina naionalist este un efect al

complexului de inferioritate pe care o naiune l are n raport cu alta.Marie Louise Stig Srensen, analiznd cum n Danemarca

arheologia a devenit vehicolul pentru imaginile i obiectele careserveau discursului naionalist, aprecia c arheologia a fostinstituionalizatcnd a devenit politic de folos i abia atunci a aprut nochii opiniei publice27.

Ceea ce este un lucru comun aproape ntregii Europe este faptulc relaia dintre arheologie i naionalism a devenit evident n prima

jumtate a secolului al XX-lea, n special dup terminarea primeiconflagraii mondiale i a pierdut din importan n partea de vest acontinentului imediat dupcel de al doilea rzboi mondial28. Acest binomi-a avut originile n peioada post-napoleonian, cnd fiecare naiune i-adefinitivat construcia istoric i cnd au fost puse bazele unor instituiicare svegheze asupra bunurilor culturale. Exemplul cel mai bun n acestsens este dat de modul cum a luat natere Deutsches ArchaeologischesInstitut, ce a devenit un nalt for tiinific n Germania sfritului de secolXIX prin transformarea unei asociaii particulare Institut fr

Archologische Korrespondenz n institut de rang imperial. nmajoritatea statelor europene n intervalul 1880-1925 au luat fiino seriede instituii cu profil arheologic patronate de stat i cu atribuii n ceea ceprovete ceretarea i protejarea trecutului. De la acest stadiu naional, ncontextul rspdirii ideilor naionaliste ca urmare a nemulumirilorgenerate de Conferina de Pace de la Paris, s-a ajuns foarte repede lastadiul naionalist de exacerbare a semnificaiei naionale a artefactelorarheologice. nregimentarea disciplinelor umaniste n ideologiile

naionaliste a reprezentat un fapt firesc n condiiile n care n Europa s-auimpus ncepnd cu anii 20 ai secolului trecut regimurile totalitare fasciste,naziste sau comuniste.

26 B. G. Trigger, Alternative Archaeologies: nationalist, colonialist, imperialist, n:MAN, 19, 1984, p. 360, apud Margarita Diaz Andreu, T. Champion, op.cit., p. 7.27Marie Louise Stig Sorensen, The fall of a nation, the birth of a subject: the nationaluse of archaelogy in nineteenth-century Denmark, n: Margarita Diaz Andreu, T.

Champion, op.cit., p. 24 sqq.28Margarita Diaz-Andreu,Archaeology and nationalism in Spain, n: Ph. L. Kohl, ClareFawcett,Nationalism,Politics, and the Practice of Archaeology,p. 55.


17/173

17

Poate exemplul cel mai clasic pentru nregimentarea arheologieiunei cauze naionaliste este dat de Germania nazist, stat n care studiereaistoriei i arheologiei naiunii germane a de venit politic de stat, fiinduna dintre principalele preocupri ale asociaiei SS-Ahnenerbe29.

Dup ncheierea celei de a doua conflagraii mondiale practicaaserverii unor discipline umaniste n vederea fudamentrii ideologiilor desorginte comunist a devenit un lucru banal n Europa de est. Subimpulsul dat de marele frate de la rsrit n rile intrate n lagrulsocialist arheologia, istoria i filosofia au fost primele componente aletiinelor umaniste ce au intrat (ne)voit n tabra marxist-leninist.Divergenele aprute relativ timpuriu n rndul marii familii socialiste dinEuropa estic au generat apariia unor teorii naionaliste a cror

argumentare a fost realizatprin recurs la istorie i arheologie

30

.Recent discursul istoric ncearc s elimine din cuprinsul sutermeni din familia substantivului naional atunci cnd se refer la evulmediu i acreditez un nou termen care este mai apropiat de realitilesocietii medievale: identitatea. Aceasta poate fi neleas n diverseaccepiuni: politic, ca i apartenenla o categorie privilegiat, religioasi chiar social. Cercetarea identitii prin prisma descoperirilorarheologice a fcut chiar obiectul dezbaterilor n cadrul uneia dintreseciunile 3rd International Conference of Medieval and Later

Archaeology Medieval Europe, intitulatIdentity and Demarcation31.n istoriografia romnasupra acestei tematici se oprete discursul lui St.Brezeanu atunci cnd, poate sub influena dat de acest nou curent dinistoriografia european, vorbete despre identiti i solidaritimedievale n spaiul romnesc32.

Apariia acestor curente comunist-naionaliste, cu precdere nperioada pseudo-libertii din anii 1968-1979, a avut repercusiuni

puternice i asupra scrisului istoric, integrat rapid n curentul ce urmreademonstrarea unor continuiti: etnice, lingvistice, culturale i de ce nuchiar politice. O serie de istorici formai sau ajuni la maturitate tiinific

29 Bettina Arnold, H. Hassmann, Archaeology in Nazi Germany: the legacy of faustianbargain, n Ph. L. Kohl, Clare Fawcett, op.cit., p. 70 sqq.30vezi exemplul Yugoslaviei i apoi al Romniei, ri socialiste cu tendine autonomefade politica fostei URSS.31 G. Helmig, Barbara Scholkmann, M. Untermann eds., Centre.Region.Periphery

Medieval Europe Basel 2002, II, Hertingen, 2002, p. 287-432.32 St. Brezeanu, Identiti i solidariti medievale. Controverse istorice, Bucureti,2002.


18/173

18

n acea perioad- N. Edroiu, t. Matei, M. Muat, t. Olteanu, t. Pascu,M. Rusu, t. tefnescu .a. au fost i unii dintre ei sunt nc nimposibilitate de a-i reformula discursul. Pe de alt parte trebuie ssubliniem i acele lucruri cu oarecare tent pozitiv pe care ideologia

comunist-naionalistle-a fcut posibile i anume unul foarte important ruperea istoriografiei romneti de cea sovietic i orientarea pentrumai bine de 20 de ani spre cea francez33. Modul n care a fost orientatscrisul istoric romnesc n perioada anilor de comunism naionalist estefoarte bine ilustrat de R. Popa cnd prezint cadrul n care a avut locredactarea sintezei Istoria militar a poporului romn34. n acest cadrumerit menionate exemplele pe cae le d autorul citat mai sus: ...nu

putem accepta ieirea din pana regretatului Hadrian Daicoviciu a unei

fraze att de absurde ca aceea care-i este atribuitla pagina 97

35

: Dinmomentul constituirii statului centralizat i independent condus deBurebista, existena statal i independena au devenit coordonatedefinitorii i nentrerupte n evoluia poporului romn. Dup cum nu

putem crede nici calt coleg, Mihail Zahariade, sfi scris n partea luide contribuie despre formarea poporului romn n secolele I-III e.n.,

sprijinindu-se n acest sens pe autoritatea tiinifica lui Ilie Ceauescu,invocat n nota 4 a tratatului n.n.36

Totodat, cercetarea arheologic orientatpnla acea perioad

spre demonstrarea ancestralelor legturi dintre Rusia sovietici sateliiisi central europeni a fost ghidatspre noi teme de cercetare cae urmaus demonstreze drepturile istorice ale poporului romn (sic!). n cadrulacestei noi etape arheologia transilvnean s-a orientat ctre cercetareaperioadei romane i post-romane dar i asupra perioadei ntunecate aistoriei regiunii i anume secolele VIII-X, fapt ce a permis alocarea unorfonduri nsemnate pentru cercetarea siturilor arheologice Dbca, Biharea,Alba Iulia, Cluj-Mntur etc.

Cu toate acestea rezultatele colectivelor de cercetare sunt departede ceea ce considera Pal Engel car reprezenta principala atribuie a uneilucrri: ... Am considerat clucrul cel mai important este sscriu o carte

33n anii 60 si 70 ai secolului al XX-lea au fost traduse n cadrul coleciei Meridiane oserie de lucrri fundamentale datorate lui J. Le Goff, un ilustru reprezentat al noului valal colii Analelor.34 R. Popa, Observaiii ndreptri la istoria Romniei n jurul anului O Mie, n: SCIVA,42, 3-4, 1991, p. 155.35

Istoria militara poporului romn, I, Din cele mai vechi timpuri pn n secolul alXIV-lea,Bucureti, 1984, p. 97.36 R. Popa, Obervaiii ndreptri, p. 155.


19/173

19

de care s nu ne fie ruine37. Tot el aprecia n aceei lucrare, redactatntre 1996-1999, c n Occident, mai cu seam n ceea ce privete Evul

Mediu, s-a demodat de mult acel patos i subiectivism naional fade trecutul glorios, care ... n Europa Central nu este nicidecum o

raritate.38Parafrazdu-l dup ediia englez, credem c scopul oricreilucrri tiinifice este snu existe n cuprinsul ei nici o satisfacie pentruacei locuitori ai bazinului carpatic care sunt animai de puternicesentimente naionale.

n realitate discursul istoric a fost permanent aservit n rilecentral europene unor scopuri cu puternice conotaii naionaliste, iar unuldintre rezultatele vizibile este acela al folosirii toponomasticii istorice -vezi cazurileDrobeta Turnu Severin, Cluj Napoca - Koloszvar, Trgu

Mure - Marosvasarhely, Mure - Maro .a. -, n baza unor pseudo-argumentaii istorice. Pal Engel a afirmat c perseverarea exagerat nfolosirea toponomasticii istorice - maghiar, romn, ceh, srb, croatn.a. - este nu doar fals nostalgic, dar chiar i un semn al lipsei de respectpentru toi istoricii de alt limbcare locuiesc n alte state motenitoareale unor pri ale regatului medieval maghiar39.

Mascarea ideilor naionaliste i prezentarea lor ca eforturi deafirmare a spiritului naional constructiv al popoarelor40sunt prezente in publicaiile ce au ieit de sub tipar n perioada ulterioaranilor 90 ai

secolului trecut. Petre uea considera cs-a exagerat naionalismul.Naionalismul poate fi practicat i cuviincios. Nimeni nu poate interziceunui popor s-i triasc tradiia i istoria cu gloriile i nfrngerile ei.

Prvan zice: Etnicul e punct de plecare i universalul punct de sosire.Eu, ca nainalist, am gndit multvreme cnaiunea e punctul terminusal evoluiei universale.41

Un exemplu i mai edificator de face lifting este dat chiar detratatul de Istoria romnilor, unde t. Pascu n Prefa d dovad a

faptului c discursul de tip patriotic nu a disprut: ...rezultatul firesc -este vorba despre refacerea economici politicde dupivazia mongoldin 1241 - a fost continuarea ntr-un ritm accentuat a procesului deunificare a formaiunilor politice din spaiul carpato-danubiano-pontic

37 Pal Engel, Regatul Sfntului tefan. Istoria Ungariei medievale (895-1526), Cluj-Napoca, 2006, p. 19.38Ibidem.39Ibidem, p. 15.40

I. urcanu,Istoria. Receptare, cercetare, interpretare, Iai, 2006, p. 176.41P. uea, ntre Dumnezeu i neamul meu, Ediie ngrijit de Gabriel Klimowicz,Fundaia Anastasia, 1992, p. 51.


20/173

20

(sic!)...42. Iatun exemplu de ceea ce nseamnpromovarea ntr-o lucrarede maxim importan a ideii c unirea a existat ca i comandament ncontiina populaiilor din spaiul romnesc cel puin din secolul al XIII-lea.

Condamnarea modului n care a fost redactat tratatul de Istoriaromnilor este realizati de ctre Al. Madgearu n Studiul introductiv lavolumul lui Patrick J. Geary43. El menioneazfaptul cetnogeneza esteprezentat n maniera n care apare i n ediia aprut n anii 60 aisecolului trecut, apreciind cetnogeneza continusfie neleasn mod

simplist, ca o simpl continuare a procesului de romanizare a geto-dacilor44 . Aceasta este o reminiscen a ceea ce nseamn concepianaionalist de interpretare a istoriei ce a adus nenumrate deservicii

istoriografiei romne. Al. Madgearu consider c att reprezentaniiistoriografiei romne, ct i cei ai istoriografiilor maghiari bulgar, sunttributari unei maniere conservatoare45, spunem noi naionaliste.

Dintre compartimentele ce au participat n mod activ la creareaunor mituri naionale, furniznd materiale pentru produciile literare icinematografice, cele mai reprezentative au fost arheologia clasici cealegat de ceea ce se numea n epoc arheologia prefeudal. Dinperspectiva problematicii acestei lucrri cele mai intens mediatizate aufost cercetrile arheologice legate de etapa etnogenezei, fiind implicai i

formai pentru aceasta o ntreag serie de arheologi: C. Daicoviciu, t.Pascu, D. Protase, L. Mrghitan, L. Brzu. Rezultatele cercetrilor lor aufost interpretate ca argumente irefutabile pentru ceea ce ideologiacomunist a dezvoltat mai ales dup anii 70 ai secolului trecut subdenumirea de trecutul istoric al poporului romn; o nou variant ateoriei continuitii.

Pornind de la A. D. Xenopol46, D. Onciul47i continund cu ceimenionai mai nainte aceast teorie a avut permanent numeroi adepi,

lucrrile lor nscriindu-se n linia agreat de Academia RepubliciiSocialiste Romnia. Dacpentru produsele istoriografice ale sfritului desecol XIX putem aduce ca justificare contextul politic n care ele au vzut

42Istoria romnilor, III, p. XII.43 P. J. Geary, Mitul naiunilor. Originile medievale ale Europei, Traducere, studiuintroductiv i note explicative de Alexandru Madgearu, Editura Cetatea de Scaun, 2007.44Ibidem, p. 20.45 Al. Madgearu, Studiu introductiv, n: P. J. Geary, op.cit., p. 19.46

A. D. Xenopol, Teoria lui Roesler. Studii asupra struinei romnilor n DaciaTraian, 1884.47 D. Onciul, Scrieri istorice, ed. de A. Sacerdoeanu, 2 vol., Bucureti, 1968.


21/173

21

lumina tiparului definitivarea contiinei naionale la nivelul popoarelorcentral i sud-est europene -, pentru cele aprute spre sfritul secoluluiXX nu mai gsim nici o justificare.

Recent teoria continuitii a fost analizat din perspectiva

continuitii culturale deoarece chestiunea trebuie discutat frprejudeci, n primul rnd pentru cea reprezintunul dintre aspectelemajore ale problemei continuitii...48Analiza este ns fcut tot dinperspectiva apartenenei la tabra adepilor continuitii, aducndu-se ndiscuie o mai veche teorie ce vorbete despre retragerea la munte, caren opinia lui Al. Madgearu a marcat specificul civilizaiei romneti dinevul mediu timpuriu.49Un adept al acestei teorii este i Gh. Baltag50, ce ai ncercat impunerea n istoriografia transilvan a unui nou concept

numit de el cultura plaiurilor, o culturmaterialdetectabiln zonele cualtitudine mai mare de 600 m i specificunei populaii romanice.Segmentul transilvan al istoriografiei adept a liniei continutii

are reprezentani cu activitate important i n primul deceniu al nouluimileniu i este suficient samintim aici pe N. Edroiu51, P. Iambor52, N.Gudea53, I. A. Pop54, Th. Ngler55 sau pe cei ce reprezint noul val dearheologi dintre care enumerm pe C. Cosma56, D. Bcue-Crian57

O luare de poziie aparte n istoriografia romneascdin ultimeledecenii, dei nu lanseazo teorie nou, aparine lui Neagu Djuvara, care

atac destul de vizibil teza romanitii-continuitii n noua sa lucrarededicat perioadei formrii voievodatelor de la sud i est de Carpai58.

48 Al. Madgearu, Continuitatei discontinuitate culturalla Dunrea de Jos n secoleleVII-VIII, Bucureti, 1997, p. 1.49Ibidem, p. 197.50 Sighioara nainte de Sighioara. Elemente de demografie i habitat n bazinulmijlociu al Trnavei Mari din preistorie pn n secolul al XIII-lea d. Hr., cu privirespecialasupra zonei municipiului Sighioara, Bucureti, 2000.51

Procesul de constituire a formaiunilor statale pe teritoriul Romniei (secolele VIII-XI), Cluj-Napoca, 1999.52Aezrifortificate din Transilvania (secolele IX-XIII), Cluj-Napoca, 2005.53 C. Cosma, N. Gudea, Habitat und Gesellschaft im Westen und NorthwestenRumniens in den 8.-10. Jahrhunderten N. Chr., Cluj-Napoca, 2002.54 Romnii i maghiarii n secolele IX-XIV. Geneza statului medieval n Transilvania(sec. IX-XIV), Cluj-Napoca, 1997, ed. a II-a 2003.55Romniii saii pnla 1848 (relaii economice, socialei politice), Sibiu, 1997.56 Vestuli nord-vestul Romniei n secolele VIII-X D. H., Cluj-Napoca, 2002.57 Sanda Bcue-Crian, D. Bcue-Crian, Cercetri arheologice pe teritoriul oraului

Zalu. Descoperiri neo-eneoliticei medievale timpurii, Zalu, 2003.58 Neagu Djuvara, Thocomerius Negru Vod. Un voivod de origine cuman lanceputurile rii Romneti. Cum a purces ntemeierea primului stat medieval


22/173

22

Opinia exprimat de N. Djuvara a mai fost exprimat i de ali istoriciromni; ncde la nceputul secolului al XX-lea N. Iorga exprima aceeaiopinie, reluatapoi i de Gh. I. Brtianu59. Am putea spune copiniilorlui N. Djuvara li s-a netezit calea ca urmare a apariiei volumului lui L.

Boia60

n care o situaie privilegiat este acordat analizei problemeioriginilor poporului romn. n acest context autorul reliefeaz rolulextrem de nociv pe care l-a jucat volumul Istoria militar a poporuluiromnprin exagerrile sale naionaliste. Sunt de remarcat erorile uneorihilare ce abund n aceast lucrare: romnii sunt deja romni la 271,olul slavilor este proclamat nesemnificativ, poporul romn ar fi vechi de

peste 2000 de ai, de cnd poporul dac a preluat limba i spiritualitatealatin61. L. Boia face o analizaritmeticajungnd la concluzia cautoriitratatului de istorie militar vor s induc subliminal idea c poporul

romn exista aproximativ din jurul anului 16 . Ch. (1984, anul apari ieitratatului 2000 = 16 .Ch.).62 Aceste idei au fost impuse de creterearolului implicrii politicului n cercetarea istorici orientarea acesteieaspre demonstrarea ideilor de izolaionism naional pe care noua ideologiecomunist naionalist a regimului Ceuaescu o adoptase la nceputulanilor 80 ai secolului trecut. Datoritacestui mod de a perverti istoria aufost pierdute din vedere o serie de eveimente i procese istoriceimportante pentru nelegerea genezelor medievale ale spaiului nord-dunrean. Populaiile germanice, slave sau turcice au fost scoase completdin discursul istoric ce privea genezele poporului romn pentru a potenai mai mult componenta daco-roman.

Ipotezele existenei originii bulgare sau cumane a unorconductori ai secolelor X-XIII sunt susinute de informaiiledocumentare oferite de Anonymus, Simon de Keza sau scriitorii bizantini.n jurul acestui subiect au fost numeroase discuii deschise i susinute deistoriografia continuitii i ele sunt extrem de importante i pentruproblematica fortificaiilor medievale timpurii din Transilvania, deoarece

acestea au fost pe cale de consecinatribuite mediului romnesc anteriorcuceririi ungare sau au fost interpretate ca rezultat al politicii deorganizare administrativdusde regatul ungar n Transilvania.

Legtura organic dintre analiza continuitii i istoriaformaiunilor statale romneti a fost analizat critic i de R. Popa n

romnesc dinainte de desclectoarei pnla aezarea mitropoliei Ungrovlahiei laArge. Noi interpretri, ediia a II-a revzuti adugit, Humanitas, Bcureti, 2007.59 Tradiia istoricdespre ntemeierea statelor romneti, Bucureti, 1980.60

Istoriei mit n contiina romneasc, Humanitas, Bucureti, 1997.61Istoria militara poporului romn, I, p. 208.62 L. Boia,Istoriei mit, p. 185.


23/173

23

contextul prezentrii punctelor slabe ale lucrrii lui t. Pascu 63 ,considernd c sigurana pretinde ... mult competen n domeniul

specializat al arheologiei medievale...64, lucru ce nu poate fi probat deautorul menionat anterior prin argumentele utilizate. n acest context

problema cea mai spinoas este dat de ncercrile de reconstituire aistoriei sociale i politice a secolelor IX-XI cu ajutorul arheologiei.Fortificaiile au devenit n acest context elementele importante dinperspectiva dublei ipostaze: de obiect al cercetrii, dar paradoxal, i deargument al aceleai cercetri. Linia naionalist ilustratde t. Pascu apreluat textul Cronicii ca document ce ilustreaz n totalitate realiti alesecolelor IX-X i a ncercat sdemonstreze prin intermediul arheologieivaliditatea opiniilor sale. Baza expunerilor sale este constituit defragmentul referitor la Gelou ducem Blacorum, care a fost, n opinia sa,

demonstrat ca adevrat de cercetrile arheologice de la Dbca,Moldoveneti i Cluj-Mntur. n contradicie cu linia naionalistromneascavem opiniile exprimate de ceea ce nseamncontra-partidamaghiar reprezentatcel mai bine, spunem noi, de lucrrile lui GyulaKristo65, n care contraargumentaia opiniilor lui t. Pascu este una destulde solid, dar finalitatea ei este asemntoare: dac t. Pascuromnizeaz, Gy. Kristo maghiarizeaz.

Analiza argumentaiei celor doi duce la acordarea unui plus de

credibilitate autorului maghiar, dar i acesta omite n argumetaia sa oserie de descoperiri arheologice i i ntemeiaz construcia pe ideeainvalidrii teoriilor exprimate de istoriografia romn. Ne declarm deacord cu el n ceea ce privete faptul c opiniile lui t. Pascu vizndfortificaiile transilvnene sunt ubrede ca urmare a unor manipulrievidente ale izvorului arheologic.

Dar nu putem acuza doar generaia de dup1968 fr savem nvedere lunga istorie a naterii sentimentului naional n rndul istoricilorromni (N. Blcescu, G. Bariiu, B. P. Hadeu, A. D. Xenopol, N. Iorga),

care i are sorgintea n ideile paoptiste. O analiza naterii sentimentuluinaional i a implicrii ideologiei naionale n cadrul cercetrii istorice arealizat Al. Zub n lucrarea sugestiv intitulatA scrie i a face istorie.

Istoriografia romn paoptist (Iai, 1981). Autorul analizeaz produciaistoriografic a perioadei cuprinse n linii mari ntre anii 1840-1860,ajungnd la concluzia c o deplasare de accent de la social-politic sprecultural este sesizabil n segmentul istoriografic transilvan, unde

63

VoievodatulTransilvaniei, I, Cluj-Napoca, 1971.64 R. Popa, Observaiii ndreptri, p. 166.65MagyarorszagTortenete, Budapest, 1987;Ardealul timpuriu(895-1324), Szeged, 2004.


24/173

24

argumentarea dreptului naional se sprijinnu att pe argumente istorice, ctpe temeiuri de ordin filosofic66. Tot acest efort a fost pus n slujba realizriiunui proiect politic de anvergur crearea unui stat romn puternic -, cares-a vzut realizat n urma Congresului de pace de la Paris, care a influenat

puternic spiritul istoriografiei transilvane i aceast stare de spirit antreinut elenurile patriotice, dar a limitat ansele de profesionalizare.

Implicarea, mai ales n ultimii 60 de ani, a ideologiei naionalisten cercetarea arheologico-istorica generat apariia a douteorii paralele:cea romneascce atribuie mediului slavo-romnesc iniiativa construiriifortificaiilor, respectiv cea maghiar ce atribuie perioadei arpadienemomentul construirii acestora. A. A. Rusu considercapariia cetilorde pmnt doar n Tramsilvania i Banat din cadrul teritoriilor cecompun aszi statul romn n.n. - i n Moldova doar n partea ei de nord-est, c numrul lor este mic i nu poate fi legat de influene ale unorcolectiviti slave strvechi, par sdea dreptate istoriografiei maghiare, nsensul construirii lor de ctre statul arpadian, odat cu cucerireasistematic a Transilvaniei, adic din momentele din care societateaungara sfrit a mai fi pgni tribal67. n esensuntem de acord cuopinia c majoritatea fortificaiilor de pmnt din Transilvania aparinorizontului arpadian, dar trebuie s lum n calcul i existena unorfortificaii anterioare secolului al XI-lea, perioadcreia i atribuie A. A.Rusu momentul apariiei acestora. Considerm c trebuie luate n calculfortificaiile de la Alba Iulia i Cluj-Napoca (zona centralnumitOvar68)ca fiind utilizate anterior secolului al XI-lea, dup cum o sugereazexistena unor necropole situate n imediata lor apropiere. Rmielecastrelor romane de la Apulum i Napoca erau cel puin vizibilefragmentar aa cum sugereaz existena toponimelor deBlgrad/Gyulafehervar69 /Alba Iulia i Koloszvar70 /Cluj-Napoca. nprivina celor care puteau s utilizeze aceste fortificaii discuia trebuieduspe douplanuri:

-

anterior celei de a doua jumti a secolului al X-lea ceicare controlau Transilvania de sud-vest au fost bulgarii,

66A scriei a face istorie (Istoriografia romnpaoptist), Iai, 1981, p. 278.67 A. A. Rusu, Castelarea carpatic. Fortificaii i ceti din Transilvania i teritoriilenvecinate (secolele XIII-XIV), Cluj-Napoca, 2005, p. 93.68 Asupra acesteia vezi opinia lui P. Niedermaier, Die Mittelalterliche Stadtebau imSiebenbrgen, Banat und Kreischgebiet, I, 1996; A. A. Rusu, Castelarea carpatici,p.40 sqq.69

Cetatea alb/Cetate Alba a lui Gyula t.n. Un toponim identic se afli n Ungaria Szekesfehervar = Cetatea Albde Scaun t.n..70 Cetatea Cluj t.n.


25/173

25

iar centrul acestora se pare ca fost Alba Iulia, unde maitrziu i ntlnim pe cei doi Gyula (n perioada post 934i pn n 1002/1003). Sub aceast autoritate bulgareste posibil sfi aprut i fortificaia de la Moldoveneti,

unde au fost descoperite o serie de materiale arheologicede factur bizantin, dar dificil de datat cu exactitatedatoritlipsei unor cercetri arheologice de anvergur71.

- la jumtatea secolului al X-lea trebuie s fi existat celpuin o fortificaie i n partea de nord-vest, dup cumrezult din textul cronicii lui Anonymus (iuxta fluvium

Zomus positumi)72 sau chiar mai multe dac ne lumdup denumirile unor fortificaii precum Moigrad73sauCuzdrioara, a crei denumire veche mai era i Kozarvar

= Cetatea cazarilor. Oricum este evident co parte dinfostele fortificaii de grani din perioada roman eraurefolosite la mijlocul secolului al X-lea.74

n concluzie, avem de a face cu o identificare a momentuluiapariiei unor fortificaii concomitent cu existena unor structuri de tipcentralizat n teritoriul transilvan. n regiunea sud-vestic i avem pebulgari cel puin pnn a treia decada secolului al X-lea75, n timp ce npartea nord-vestic a Transilvaniei apariia fortificaiilor anterior primeitreimi a secolului al X-lea poate fi legat, n opinia noast de dubla

influen ce a venit dinspre voievodatul de la Blgrad i dinsprevoievodatul lui Menumorut. Indiferent care ar fi datarea fortificaiilormedievale timpurii transilvnene ele nu au fost i nu vor putea fi vreodatutilizate ca indicator etnic sau ca argument al apartenenei naionale.

71 Rezultatele cercetrilor efectuate - singurele n 1954 de M. Rusu i E. Chiril aufost publicate de ctre K. Horedt (Contribuii la istoria Transilvaniei n secolele IV-XIII,

Bucureti, 1958, p. 140-143.) i reluate de I. Ferenczi (Torda vrrol, n: EmlkknyvJak Zsigmond szletsnek nyolcvanadik vforduljra, Koloszvar, 1996, p. 187-207).72 Anonymus, cap. 26-27.73 Credem c una dintre ipotezele menionate de Al. Madgearu, referitoare la

posibilitatea legrii fortificaiei de la Moigrad de o intreprindere moravian(Romnii nopera notarului Anonim, p. 173) nu are nici o bazreali nu ar trebui luatn discuie,lsnd n ecuaie doar ipoteza cavem de a face cu o denumire datde populaia slavunor ruine, i n acest caz este vorba despre ruinele oraului Porolissum aflat alturi defortificaia menionat(Al. Madgearu, op.cit., p. 173).74 Asupra acestei opinii vezi C Cosma, Vestuli nord-vestul Romniei n secolele VIII-X

d. H.,Cluj-Napoca, 2002.75 Fapt susinut i de descoperirile arheologice de la Alba Iulia Izvorul mpratului (M.Bljan, comunicare la Sesiunea de Rapoarte Arheologice, Buzia, 2002).


26/173

26

Apariia fortificaiilor n Transilvania se identific cu momentulnaterii natio ultrasilvanum, ele repreyentnd un element prin care spaiultransilvan s-a deosebit esenial de spaiul panonic. Lipsa unor cercetriprogramatice, precum i existena unei lacune n stadiul cercetrilor

privind castelologia romn, alturi de o permanent i ineficientraportare la spaiul panonic, au generat apariia unor imagini false ifalsificante ale modului cum au aprut i s-a dezvoltat arhitectura militarn Transilvania secolelor X-XIII. Ceea ce se poate spune cu certitudineeste cacest domeniu nu a aparinut nici unui grup etnic cu predilecie in acelai timp nu a reprezentat un etalon de identificare etnic. Teoriilenaionaliste le-au mobilat cu asfel de atribute, devenind fie apanajulpopulaiei romneti premergtoare momentului cuceririi ungare, fieapanajul populaiei nou venitla nceputul secolului al X-lea. Cu sigura

construirea de fortificaii este apanajul unei structuri teritoriale carencearcsi defineascautoritatea prin implantarea unor simboluri careso sugereze.


27/173

27

PARTEA I-A:

PREMISELE POLITICO-MILITARE ALE APARIIEIFORTIFICAIILOR


28/173

28


29/173

29

CONSIDERAII PRIVIND CRONOLOGIA EVULUIMEDIU ROMNESC

Aspecte generale. Necesitatea racordrii istoriografiei romnetila realitile cu care operez istoriografia din rile central i vesteuropene impune i reanalizarea pricipiilor dup care a fost realizatcronologia istoriei spaiului nord dunrean. Nu dorim s deschidem odiscuie asupra ntregii problematici a cronologiilor utilizate pn nprezent de istoricii romni76, ci doar s stabilim cadrul temporal asupracruia ne vom opri n analiza fortificaiilor.

Progresele cercetrii istorice, modernizarea investigaiei tiinificedin cmpul tiinelor socio-umane au avut drept consecin, n opinia luiN. Edroiu 77 , abandonarea unor concepii exclusiviste cu privire lacatalogarea anumitor societi ca societi istorice sau "anistorice".Cercetarea istoricului angajat n scrierea "istoriei totale" trebuie s sedesfoare ca o anchetexhaustival crei scop sfie stabilirea jocului,ntre structurile obiective i destinele individuale.

n studierea genezei evului mediu trebuie sinem seama, ns, departicularitile ce creeazdiferenieri zonale i mari decalaje cronologicentre spaiile europene, pe de o parte i ntre acestea i cele asiatice, pe dealta. ns, pentru a putea studia geneza unui fenomen avem nevoie destabilirea unei structuri cronologice relative i absolute, cu alte cuvintestabilirea unor limite cronologice inferioare i superioare. Nu nepropunem s tranm definitiv problematica terminologiei i cronologieievului mediu romnesc, ambele fiind procese de durat n condiiilereaezrii la nivel de interpretare a fenomenelor istorice.

Preferina pentru evul mediu ca obiect de investigare i refleciune

este perfect legitimat, mai nti de compatibilitatea cu un element almetodei: perspectiva duratei lungi78. n al doilea rnd evul mediu este omaterie cu aptitudini speciale pentru realizarea istoriei totale, deoarece

76 Pentru o scurtintroducere n problematicvezi Z. K. Pinter I. M. iplic,Europa iOrientul Apropiat n evul mediu (secolele V-XIII), Alba Iulia, 2006, p. 7-11; I. M. iplic,Contribuii la istoria spaiului romnesc n perioada migraiilor i evul mediu timpuriu(secolele IV-XIII), Institutul European, Iai, 2005, p. 11-19.77 N. Edroiu, Formaiuni statale pe teritoriul Romniei (sec. VIII-XI), Cluj-Napoca,

1999.78J. Le Goff considercevul mediu are o duratlung, cuprinsntre prbuirea Imperiuluiroman i secolul al XIX-lea i mai multe durate scurte difereniate pe zone geografice.


30/173

30

imaginaia istoricului, stimulatde arheologie, de documentele de arhivide monumente, poate renvia n ntregime aceastepoc. n al treilea rnd,evul mediu are asupra altor perioade nc un avantaj: el ne permite s nenelegem originile, continuitile i discontinuitile, precum i transfor-

marea care constituie capitalul istoriei catiini ca experientrit79

.Disputele dintre specialiti cu privire la problemele de periodizaresunt nc frecvente, iar argumentele pentru una sau alta dintre variantesuficient de numeroase i de pertinente pentru a ne avertiza c nici oopiune nu este absolut ntru corectitudine. n acest sens limiteleprezentei lucrri sunt convenionale, generale i orientative, permindu-ne doar unele mici clarificri terminologice sau de periodizare, absolutnecesare n vederea structurrii logice a opiniilor cu privire lafortificaiile medievale timpurii din Transilvania.

Problematica cronologiei a fost abordat n volumul East Centralof Eastern Europe in The Early Middle Ages, de ctre Fl. Curta 80 ,considerndu-se, pe bundreptate, c n fostele state socialiste influenamarxismului a avut repercursiuni i asupra ncercrilor de realizare a uneiperioade care se vroia diferit de cea vest-european i n acelai timpspecificfiecrei naiuni81.

Dei reprezint un element foarte important pentru nelegereatimpului istoric, cronologia nu a avut parte, nc, la nivelul istoricilor

romni, de o dezbatere de idei care s genereze n final o etapizare nconformitate cu procesele politice, economice i sociale specificeregiunilor nord-dunrene. O prim ncercare de punere la punct acronologiei a aparinut lui Radu Popa, el publicnd n anul 1991 un studiuamplu, o critic fundamentat a unor lucrri monografice ce au avut casubiect istoria perioadei de final a mileniului I i de nceput a celui de alII-lea82.

Problema cronologiei istoriei spaiului nord-dunrean afost rezolvat din nefericire prin recursul la douaspecte extrem de

79M. Karpov, Jacques le Goff i faa netiut a evului mediu, n: Jacques le Goff,Pentru un alt ev mediu, Bucureti, 1986, p.11.80 East Central of Eastern Europe in The Early Middle Ages, Fl. Curta ed., TheUniversity of Michigan Press, Ann Arbor, 2005, p. 7-9.81 Asupra terminologiei i cronologiei perioadei migraiilor i evului mediu timpuriuromnesc vezi I. M. iplic, Contribuii la istoria spaiului romnesc n perioada

migraiilori evului mediu timpuriu (sec. IV-XIII), Institutul European, Iai, 2005.82 R. Popa, Observaiii ndreptri la istoria Romniei n jurul anului O Mie, n: SCIVA,42, 3-4, 1991.


31/173

31

pagubitoare pentru toat producia istoriografic romneasc ulterioardeceniului al 50-lea al secolului trecut:

- cronologizarea particularizat asupra teritoriului statuluiromn modern (mai exact pentru acea perioad a Republicii Socialiste

Romnia);- utilizarea conceptelor marxiste ca unic argument n crearea

departajrilor temporale pe parcursul istoriei societii umane.Dac n ceea ce privete al doilea aspect putem spune c este

perimat i abandonat n discursul istoriografic al tinerei generaii dearheologi i istorici83, reminiscena primului este mai greu de ndeprtat,deoarece acesta s-a insinuat treptat, protejat fiind de ideile naionaliste,chiar i la generaiile care nu au beneficiat de binefacerile societii

socialiste anterioare anilor 90.O astfel de manierde analiza istoriei o ntlnim i n noul tratatde istorie botezat Istoria romnilor.Botezat astfel84dar fiind utilizatncontinuare sintagma istoria Romniei cnd se vorbete despre perioade ncare Romnia i romnii nu existau. Pentru a nu fi interpretat greit vomda un exemplu din cuvntul nainte semnat de M. Petrescu Dmbovia iAl. Vulpe: ...Partea I a acestui volum volumul I al Istoriei romnilorn.n. acoper cea mai mare durat a istoriei Romniei, din paleolitic

pnla prima perioada epocii fierului inclusiv (sic!).85

Legat de perioadele istorice menionate n citatul de mai sus aufost realizate acele cronologii relative n baza crora s-a departajatpreistoria n culturi, faze i grupuri culturale, extrem de utile nnelegerea perioadelor preistorice dar, spunem noi, pgubitoare pentruperioadele protoistorice i istorice. Spunem pgubitoare deoarecearheologii preocupai de epoca migraiilor i/sau de evul mediu timpuriuau importat metodologiile specifice cercetrii preistoriei, transformndrezultatele obinute de arheologie ntr-o succesiune de date matematice

seci. n acest mod au aprut o serie de culturi i grupuri arheologice(cultura Sntana de Mure, grupurile Ciumbrud, Gmba, Cluj etc.) careau deturnat interesul dinspre nelegerea mecanismelor care au stat la

83 A se vedea eliminarea din textul istoric al termenilorfeudalism, feudal, prefeudaletc.84 Sintagma de istorie a romnilor ca expresie a continetizrii de ctre romni acomunitii lor spirituale n timp i spaiu a aprut mult mai devreme. n primii ani aisecolului al XIX-lea Gh. incai ncepe redactarea operei sale Hronicul Romnilor, fiind

preocupat, aa cum a subliniat i E. Quinet, de un singur gnd: sscrie istoria neamului

romnesc (E. Quinet, Opere alese, vol. 2, Bucureti, 1983, p. 343). O prezentaresuccinta problematicii vezi la I. urcanu,Istoria, p. 34-349.85Istoria romnilor, vol. I,Motenirea timpurilor ndeprtate, Bucureti, 2001, p. XXI.


32/173

32

baza evoluiei unor societi, spre o prezentare schematizat i foartetehnica artefactelor atribuite respectivelor societi umane. n acest mods-a creat falsa impresie c i problema cronologic a fost rezolvat caurmare a crerii unor serii tipologice.

n primul volum din Istoria romnilor este alocat un spaiuextrem de mic problemei cronologiei i metodelor ce stau la bazarealizrii acesteia86, fiind n continuare prezentate ca absolut infailibilemetodele tipologic, stratigrafic, comparativi cartografic, dar nu semeioneaz absolut nimic despre ceea ce reprezint up-grade-urileacestora din perspectiva procesualismului sau post-procesualismului 87 .Nu este menionat nimic despre ceea ce nseamn influena unor teoriivenite dinspre antropologie i sociologie structuralism i relativism

care au revitalizat unele idei ale colii marxiste. Adepii aa numituluicurent post-marxist din Europa vestic i SUA consider c teoriamarxist are valoare i poate fi valorificat doar prin relaionarea ei cunoile teorii sociale i antropologice cum ar fi structuralismul saurelativismul. n viziunea lui K. R. Dark, Ian Hodder sau chiar G. Childeprin metodologia propussunt ncadrabili unei linii post-marxiste n careteoria clasic asociat cu noile curente structuraliste i relativiste poateoferi explicaii plauzibile pentru schimbrile culturale prin care a trecutomenirea.88

Poate aceast omisiune deriv din faptul c ndoctrinarea dinultimii 25 de ani ai secolului al XX-lea este nc prezent n rndulistoricilor romni i acceptarea ideii c istoria spaiului nord-dunrean,actualmente statul romn, ar avea cronologii diferite, generate de evoliii condiionri istorice diverse, aduce atingere idei de stat naionalunitar. Drept urmare atunci cnd vorbim de evul mediu romnesc - i nereferim la Transilvania, ara Romneasc, Moldova avem realedificulti de a realiza o prezentare unitar. Aceastuniune cronologica

fost indus n mod artificial i legat organic de teoria naionalista unirii ncdin vremurile antice89.Istoriografia maghiara ajuns la impunerea unor cronologii ce au

la baz argumente de ordin socio-politic. Evul mediu are trei etape deevoluie: perioada arpadian (1000-1301), perioada angevin i a lui

86Istoria romnilor, vol. I, p. 44-45.87 Vezi I. Hodder, The Archaeological Process. An Introduction, London, 1999.88

K. R. Dark, Theoretical archaeology, London, 1995, p. 180-181.89 Ar f suficient samintim lucrarea lui M. Muat i I. Ardelean,De la regatul geto-dacla statul naional unitar, Editura tiinifici Enciclopedic, Bucureti, 1984.


33/173

33

Sigismund de Luxemburg (1301-1437) i ceea ce am putea numi evulmediu clasic (1437-1526), eliminnd din discursul istoric referirile laculturi, grupuri sau aspecte culturale. n viziunea istoricilor maghiari90evul mediu este ncheiat n Ungaria - i prin aceasta i n Transilvania

de creterea rolului strilor sociale, ceea ce a determinat slbireaautoritii regale i prbuirea sistemului n anul 1526.

Din aceastperspectivavem deja o rupturn ceea ce nseamncronologia unitar a spaiului romnesc: pe de o parte Transilvania,integratproceselor istorice specifice centrului i vestului Europei, pe dealt parte Moldova i ara Romneasc legate de spaiul balcanic ipermanent ameninate de ceea nsemna pericolul stepei (pecenegi, cumani,ttari) i care la nceputul secolului al XVI-lea abia i ntreau statutul de

voievodate, organisme specifice perioadei medievale.R. Popa a avansat ncde la finalul anilor 80 ai secolului al XX-

lea idea cevul mediu romnesc i are debutul n perioada de nceput asecolului al XIV-lea, aa cum rezult din titlul lucrrii La nceputurileevului mediu romnesc. ara Haegului91.Nu putem fi totui de acord cuaceast afirmaie deoarece avem referiri documentare la existena unorstructuri politice la mijlocul secolului al XIII-lea la sud de Carpai92, iarpe de altparte evul mediu romnesc din Transilvania nu prea putea sa

existe atta timp ct aceastregiune fcea parte din regatul ungar. Se poatespune, totui, c ncepnd cu secolul al XIV-lea sub impulsul dat deautoritatea regal maghiar a avut loc punerea bazelor unei structurimilitare i politice la est de Carpai, dupmodelul celei existente deja lasud de lanul muntos.

Se poate spune deci cavem de a face cu trei cronologii diferite nceea ce privete momentul de debut al perioadei medievale pentru celetrei provincii istorice: Transilvania (sec. X), ara Romneasc(sec. XIII)

i Moldova (sec. XIV).

Cronologia evului mediu transilvan. Orice discuie asupracronologiei istoriei teritoriului transilvan cuprins ntre secolele IV-XIIIar trebui s nceap prin analizarea fenomenelor din perspectiva istorieiculturale. C. H. Oprean consider c la sfritul antichitii bazinul

90 Pentru o sintetizare a problemei vezi Pal Engel,Regatul Sfntului tefan, p. 25 sqq.91

La nceputurile evului mediu romnesc. ara Haegului, Bucureti, 1987.92 Pentru detalii vezi . Papacostea, Romnii n secolul al XIII-lea. ntre cruciatiimperiul mongol, Bucureti, 1997.


34/173

34

carpatic 93 i-a redobndit rolul de regiune cu semnificaii culturale iistorice deosebite la nivelul ntregii Europe antice94. Pornind de la aceastafirmaie considercputem nelege i compartimenta istoria doar dacreuim s explicm ce anume a determinat schimbrile masive n plan

cultural i spiritual din spaiul transilvan. Un element important privindcronologizarea istoriei spaiului transilvan n perioada de timp menionatmai sus este cretinismul i efectele acestuia95. Din aceast perspectivavem deja o soluie n ceea ce privete cronologia absolut:

- perioada secolelor IV-X sau perioada pgn, cndcretinismul era doar o religie parial acceptat de unele populaii dinbazinul carpatic transilvan;

- perioada secolelor XI-XVI sau perioada de impunere i de

dominaie a cretinismului de rit apusean.Dacne raportm la factorul politic atunci putem mpri aceeaiperioadtot n douetape:

- una dominatde migraiile populaiilor (sec IV-X);- alta n care are loc formarea i apoi consolidarea voievodatului

transilvan n cadrul regatului maghiar (sec. XI-XVI).Aceste doumodaliti de mprire cronologicar putea snu fie

agreate de adepii teoriei continuitii deoarece ele scot n afarelementulautohton ca principal agent al proceselor istorice desfurate n

Transilvania.C. H. Oprean realizeazo scurtprivire analiticasupra modului

n care se reflect n istoriografia romn problema cretinismului,romanitii i continuitii, artnd cexponenii acestei istoriografii s-auconcentrat mai mult asupra criteriilor cantitative, contabiliznd noi i noidescoperiri arheologice de facturpaleocretin96. Trecerea de la aceastperioadde maximbulversare, la cea a transformrii germenilor statalin structuri politice viabile, a fost posibildatoritunor influene externe

manifestate la cumpna dintre secolele IX-X; cea bulgar fiind eseialpentru formarea voievodatelor bnean i transilvan.

93 neles n accepiunea geografic.94 C. H. Oprean, Transilvania la sfritul antichitii i n perioada migraiilor, Cluj-

Napoca, 2003, p. 8.95Ibidem, p. 14-15.96Ibidem, p. 15.


35/173

35

Al. Madgearu considercexistena n secolele VIII-X n cadrularatului bulgar a mrcilor97 teritorii menite sasigure o zontamponla grania statului a permis coagularea dupdestrmarea puterii bulgare,survenitn a doua jumtate a secolului al X-lea, a unor entiti statale n

zona situatla graniele de nord-vest ale aratului98. O situaie similararputea fi luat n calcul i pentru Transilvania, unde descoperirilearheologice ilustreazexistena la jumtatea secolului al X-lea a prezeneibulgare n zona Mureului mijlociu i a unor influene culturale de tipcarolingian (cultura Kotlach) n zona de nord-vest a provinciei99.

O analiz mai aprofundat a acestor probleme ar putea oferi oserie de argumente noi n privina cronologiei istoriei spaiului transilvan.Considerm cacele dousegmente temporale menionate mai sus pot fi,

la rndul lor, divizate n mai multe etape:- a. perioada pgn: a1. etapa germanic(sec. IV-VII), a2. etapa

slav(sec. VIII-IX),- b. perioada voievodatului: b1. etapa pre-arpadiansau bulgaro-

peceneg(sec. X), b2. etapa arpadian(sec. XI-XIII).Etapa a2 este identificabil n istoriografie i cu procesul

etnogenezei romnilor, un subiect de dezbatere aprins, naional iinternaional, aa cum bine este reliefat n Cuvntul nainteal volumului

III alIstoriei romnilor.100Se poate spune cistoria spaiului transilvan, parafrazndu-l pe L.

Musset, este mpritntre invaziile germanicei al doilea asalt asupraEuropei cretine101 realizat de grupurile slavilor i maghiarilor pentrupartea centrali sud-estica continentului.

n cele ce urmeaz ne vom opri cu precdere asupra perioadeivoievodatului, contrucia politicce a fcut posibilapariia fortificaiilor

97 Acest sistem defensiv a fost perfecionat n cadrul imperiului carolingian, fiindprincipala modalitate de aprare a granielor.98 Al. Madgearu, Geneza i evoluia voievodatului bnean din secolul al X-lea, n:Studiii materiale de istorie medie, 16, 1998, p. 196-199.99 Z. K. Pinter, N. G. O. Boroffka,Neue mittelalterliche Grber der Ciumbrudgruppeaus Broos-Ortie, Fundstelle Bhmerberg-Dealul Pemilor X8, n: Gedenkschrift frKurt Horedt, Rahden, 1999, p. 313-330; Z. K. Pinter, N. G. O. Boroffka, Necropola detip Ciumbrud de la Ortie Dealul Pemilor, punct X8, n:Apulum, XXXVIII/1, 2001,

p. 319-346.100

Istoria romnilor, vol. III Genezele romneti, p. IX.101 L. Musset, Invaziile, I. Valurile germanice, Bucureti, 2002, II. Al doilea asaltasupra Europei cretine, Bucureti, 2002.


36/173

36

din pmnt i lemn n cursul secolelor X-XI. Asupra datrii fortificaiilormedievale timpurii din Transilvania vom reveni cu nuanri mai detaliate,care vizeazcondiiile ce au impus i favorizat constituirea unui sistemdefensiv la graniele de est i sud-est ale regatului arpadian.

Cronologia relativ a celor dou perioade este la rndul eiimportantpentru a putea corela datele absolute cu manifestrile culturiimateriale specifice segmentelor de timp menionate. Discursul istoriceuropean a eliminat utilizarea n ceea ce privete procesele reconstitutiveale societii medievale timpurii a conceptelor de cultur material,deoarece este impropriu s vorbim despre culturi materiale arheologicentr-o perioad n care state ca Imperiul Carolingian (ulterior RegatulGerman i Imperiul Romano-German), Imperiul Bizantin sau Rusia

Kieveanau acionat ca factori deglobalizare, impunnd prin intermediulcelor douorientri ale cretinismului - apuseani rsritean(devenitedup 1054 catolic i ortodox) un tip de cultur materialuniformizatoare.

n istoriografia romn considerm c este necesar pstrareapentru un timp a dualitii discursului istoric n ceea ce privetecronologia pentru a putea integra n noul tip de discurs ctigurileaduse de arheologia anilor postbelici i ne gndim n primul rnd lainformaiile furnizate de cercetrile lui K. Horedt, M. Rusu, R.R.

Heitel. Dintre acetia, poate cel mai important este K. Horedt, cel carea i oferit o istorie a Transilvaniei vzutdin perspectiva cronologieirelative, viziune ce nu este n prezent nlocuiti se dovedete viabil.Probleme apar, ns, cnd se ncearc conectarea istoriografieiromneti privitoare la spaiul transilvan cu istoriografiile centraleuropene ce au eliminat din discursul istoric compartimetarea timpuluiistoric n culturi i faze culturale dupmodelul practicat de cei ce seocupde studiul societilor preistorice.

n prezent cronologia relativ a spaiului transilvan pentru celedouperioade menioante anterior se prezintn felul urmtor:I.Perioada pgn:- populaia romanicsau cultura Bratei (IV-V)- vizigoii sau cultura Sntana de Mure(sec. IV-V)- germanicii trzii (sec. VI-VII)- avarii sau grupul Gmba(sec. VII-VIII)- slavii sau grupul Media(sec. VIII-X)II.Perioada voievodatului:

- bulgarii sau grupul Ciumbrud-Blandiana A (sec. IX-X)- maghiarii sau grupul Cluj (sec. X)


37/173

37

- cultura materialspecificperioadei arpadiene (sec. XI-XIII)

La o scurt privire asupra acestei cronologii relative apareinevitabil ntrebarea: unde este individualizat populaia romanic dup

secolul al VI-lea? Un rspuns posibil ar putea fi cel conform cruiamotenirea culturala romanitii provinciale trzii din spaiul transilvana fost perpetuat de grupurile de populaie germanic. Cum altfel ar fiposibil de explicat inventarul mormntului lui Omaharus 102 , sauperpetuarea n zona de nord-vest a Romniei n secolele VII-VIII, adiczona cea mai dens n descoperiri cu caracter germanic, a unor tradiiiromane provinciale de prelucrare a ceramicii.

Ne vom mrgini sspunem cproblema etnogenezei popoarelor din

Europa centrali de sud-est trebuie vzutdin perspectiva fluxului i reflu-xului autoritii imperiale bizantine la linia Dunrii i a impactului pe care l-auavut bulgarii i maghiarii asupra desenrii granielor politice n aceastzon.

O alt ntrebare care s-ar putea pune este: cnd se sfreteperioada migraiilor i cnd ncepe evul mediu n spaiul intracarpatictransilvan? Rspunsul derivdin propunerea de cronologie de mai sus in baza acesteia putem aprecia cperioada cuprinsntre a doua jumtatea secolului al IX-lea i anul 934 reprezintperioada de tranziie dinspreceea ce literatura german numete volkerwanderung = migraia

popoarelor spre evul mediu. Elementul definitoriu l reprezint apariiastructurii statale voievodatul i a cretinismului. Cele douelementeapar aproape simultan i ajung foarte repede s se combine ntr-osimbiozce definete perioada de dupprima jumtate a secolului al X-lea.

n concluzie, apreciem cevul mediu, ca perioadcaracterizatdeexistena unor elemente sociale, politice, militare i religoase ce au caelement comun sistemul vasalitii, ncepe n Transilvania odat cuconstituirea voievodatului i cu impunerea cretinismului, evenimente ce

s-au desvrit n perioada 934-1018 i se sfrete odat cu prbuireaacestui sistem, adic n perioada de dup1526. ntre aceste dou limiteavem de-a face cu delimitri la nivel de cronologiei relativce in cont deschimbrile religioase i politice petrecute: impunerea cretinismului,schimbarea dinastic, creterea rolului nobilimii.

102

C. H. Oprean, Childeric i Omahar. Doi regi barbari federai ai imperiului romantrziu, n: Z. K. Pinter, I. M. iplic, Maria E. iplic,Relaii interetnice n Transilvania(secolele VI-XIII), Bucureti, 2005.


38/173

38


39/173

39


40/173

40

ISTORIA PERIOADEI DE FINAL A MIGRAIILOR I ANCEPUTULUI EVULUI MEDIU TRANSILVNEAN VZUT

DIN PERSPECTIVARHEOLOGIC(SEC. VIII-XI)103

Istoria spaiului romnesc n perioada secolelor VII-XII este unadestul de controversat i aceasta datorit faptului c acestui segmenttemporal i este atribuitperioada procesului de etnogenez. Istoriografiaromn, pornind din secolul al XIX-lea, a transformat discuia despreetapele de formare a poporului romn ntr-o problempolitici legatde

problema statu-quo-ului. O radiografiere a temelor studiilor care au fcutreferire la aceast problem pune n lumin amestecul politicului nderularea cercetrilor legate de etnogeneza romneasc. Dac n anii ceau urmat celui de al doilea rzboi mondial a fost cutat cu orice pressedemonstreze aportul masiv al populaiilor slave la procesul de formare apoporului romn, n anii de comunism naionalist, ce au urmatprimverii de la Praga, s-a trecut la diminuarea acestui aport slav.

Cercetarea arheologic a perioadei de nceput a evului mediutransilvnean se impune cu o deosebit pregnan, n condiiile n care

istoriografia acestei perioade are posibiliti extrem de reduse n ceea ceprivete raportarea la surse documentare contemporane evenimentelorcuprinse ntre secolele IX-XII104.

Identificarea monumentelor arheologice aparinnd ungurilor dinbazinul intracarpatic este astzi un exerciiu de rutin pentru arheologi.nmormntrile de rzboinici, anumite particulariti de costum i alearmelor au putut fi puse n legtur, ncdin 1834, datoritdatrii lor cuajutorul monedelor occidentale din secolul al X-lea, cu ungurii din

perioada cuceririi Pannoniei

105

.

103 Prolematica a mai fost abordat i n Contribuii la istoria spaiului romnesc, p.196-211, dar am considerat necesar reluarea ei pentru o mai bun detaliere i oactualizare a informaiilor n baza noilor cercetri publicate n ultimii 3 ani. Strucutra de

baza textului a fost meinut, dar au fost aduse o serie de completri i modificri nceea ce privete partea de atribuire etnic.104 Pentru o detaliere a problematicii vezi Jako Zsigmond,Erdly Okmnyatr, I, 1023-1300, Budapest, 1997.105

Cea mai recentsintez transilvneanasupra problemei la A. Dragot, Aspecte demulticulturalitate spiritual. Rit i ritual funerar n Transilvania i n Europa Centrali de Sud-Est (sec. IX-XI), Alba Iulia, 2006. Un repertoriu al descoperirilor atribuite


41/173

41

n deceniile din urm, etnogeneza romneasci aproape n egalmsur nceputurile statelor medievale romneti au stat n centrulateniei cercetrii, acumulndu-se pe seama acestor subiecte o cantitateimpresionantde noi informaii, nu n mod obligatoriu i pertinente, fapt

ce a generat apariia a numeroase critici la adresa unor lucrri de sintezce au vzut lumina tiparului n acest rstimp. O privire critic asupramajoritii lucrrilor de acest gen aprute pnn anul 1990 o avem la R.Popa106, cel care a creionat la nceputul anilor 90 ai secolului al XX-leanoua direcie de cercetare i valorificare a surselor arheologiei medievaleromneti i care analizeazextrem de critic afirmaiile, devenite dogmeale istoriografiei romneti, referitoare la apariia statelor romneti i laraporturile instituite ntre regalitatea arpadiani populaia transilvnean.

n condiiile n care arheologia medieval, neleas ca ramur acercetrii istorice romneti, a fost de timpuriu supus unor presiuniextratiinifice, rezultatele obinute sunt n ceea mai mare parte corupte107.Noul val de cercettori, aprut dup 1990, are sarcina de a corectagreelile i de a debarasa de balastul dogmatic rezultatele cercetrilorarheologice 108 . Domeniul n care reconstituirea istoric cu ajutorularheologiei se impune cu necesitate este, fr ndoial, i acela alfortificaiilor, despre care avem n principal informaii documentare, cetrebuie verificate i completate de cercetarea arheologic.

Utilizarea fr discernmnt a descoperirilor arheologice dinspaiul intracarpatic pentru a susine teze prestabilite modalitateobservat de R. Popa 109 n lucrarea Voievodatul Transilvaniei ,neglijarea investigrii vestigiilor ce pot reprezenta diferite grupuri depopulaii alogene au alterat posibilitatea reconstituirii corecte a evoluieiistorice din zona Transilvaniei pe parcursul mileniului I, oferind nedoriteoportuniti de atacare a arheologiei medievale romneti i de criticare a

orizontului maghiar (etapei arpadiene) vezi n studiul nostru Necropolele medievaletimpurii din Transilvania (sfritul sec. IX prima jumtate a sec. XII), n: Z. K. Pinter,I. M. iplic, Maria E. iplic, Relaii interetnice n Transilvania. Secolele VI-XIII,Bucureti, 2005, p. 133-156.106R. POPA, Observaiii ndreptri, p. 153.107 Aceastsituaie este prezentatntr-u mod succint i de ctre Gyula Kristo,Ardealultimpuriu (895-1324), Szeged, 2004, p. 5-22.108 n ultimii ani o serie de cercetri arheologice complementare au fost demarate n

partea de nord-vest a Romniei, fapt ce a adus numeroase date noi asupra perioadei

secolelor VIII-X. Vezi C. Cosma, A. Gudea, Habitat und Gesellschaft im Westen undNordwesten Rumniens in den 8.-10. Jahrhunderten N. Chr., Cluj-Napoca, 2002.109R. Popa, Observaiii ndreptri, p. 157 sqq.


42/173

42

unora dintre reprezentanii ei110. Tocmai din aceste motive credem cesteabsolut necesar o prezentare a rezultatelor obinute pn n prezent dearheologia medieval pentru perioada cuprins ntre secolele X-XI, maiales c fenomenul construirii fortificaiilor n spaiul intracarpatic

transilvan este unul ce face parte integrant din procesul de cristalizarestatala regatului arpadian i dintr-un proces mai larg, central i sud-esteuropean, de organizare a societii feudale de tip apusean.

Limitele cronologice fixate pentru aceastscurttrecere n revistau n vedere surprinderea integral a procesului de ocupare a spaiuluitransilvnean de ctre autoritatea ducalungari a celui de definitivare aformrii unei etnii autohtone prin contopirea diverselor elementeaparinnd unor grupuri alogene sau locale, cum ar fi: slavii sau grupul

Media (sec. VII-IX), bulgarii sau grupul Blandiana A (sec. IX-X) igrupul Ciumbrud (sec. IX), maghiarii sau grupul Cluj (sfritul secoluluial IX-lea - prima jumtate a secolului al X-lea), grupul Dridu - Alba IuliaStaia de Salvare II (sec. IX-X) i grupul Ciugud (sec. XI-XII).

n general, arheologii admit c, perioada cuprins ntre sfritulsecolului al IX-lea i prima jumtatea a secolului al XI-lea, este dominatdin punct de vedere al materialului arheologic de dougrupe culturale ianume: grupul Cluj ca reprezentant al ptrunderii materialelor

caracteristice mediului ungar timpuriu i de grupul Blandiana B AlbaIulia (sau Dridu - Alba Iulia), ca reprezentant al ptrunderii elementelortimpurii ale culturii Bjelo-Brdo pe teritoriul Transilvaniei, sau n opiniaistoricilor maghiari a elementelor ce marchez trecerea la cretinism aungurilor. Alturi de aceste doumari grupe culturale sunt evideniate ialte dou grupuri, reprezentante ale unor ptrunderi alogene de facturslavo-bulgar (Blandiana A, Ciumbrud - Ortie111), dar care nu au oimportan demografic deosebit n spaiul intracarpatic transilvnean.De analiza acestor grupuri culturale s-au ocupat, ncepnd cu K. Horedt112,numeroi arheologi 113 , de aceea noi o s ne oprim n special asupra

110 H. Ciugudean, Opinii privind civilizaia medieval timpurie din Transilvania nlumina descoperirilor funerare (sec. IX-XI) n loc de cuvnt nainte, n: Catalogulexpoziiei Civilizaia medieval timpurie din Transilvania: rit i ritual funerar(secolele IX-XI), Alba Iulia, 2002, p. 3.111 Existi opinii ce atribuie acest grup cultural mediului moravian. Z. K. Pinter, N. G.O. Boroffka,Necropola de tip Ciumbrud, p. 326 sqq.112

K. Horedt, Siebenbrgen in Frhmittelalter, Bonn, 1988.113Un scurt istoric asupra acestor cercetri la A. Dragot, I. M. iplic, Scurt istoric alcercetrilor privind necropolele din Transilvania (sec. IX-XI), n: Corviniana, VI, 2000,


43/173

43

primelor doupentru a evidenia procesul evolutiv socio-politic reflectatdin analiza descoperirilor ce le aparin, dei suntem contieni de faptul ccest tip de discurs este perimat, dar, dup cum spuneam mai sus,considerm necesarclarificarea acestei probleme pentru a putea avea o

bazcomunde discuie pe viitor.Problematica ritualurilor i riturilor funerare practicate ntr-o

epocistoriceste una incitant, dar n acelai timp controversatdatoritunor imposibiliti de datare foarte exacta obiectelor arheologice. Istoriasecolelor IX-XII n spaiul transilvan este cunoscut n special datoritinformaiilor oferite de necropolele descoperite i parial cercetate ncdela nceputul secolului al XX-lea, necropole ce au evideniat existena nbazinul carpatic transilvan a unei diversiti de influene rezultate ale unui

amalgam de populaii. Teoriapnzelor de populaiea lui P. P. Panaitescureprezint una dintre ncercrile n parte reuite de a explicacoexistena ntr-un teritoriu geografic restrns a mai multor grupuri etnicei mai ales interaciunea la nivel cultural dintre acestea. Totodatanalizadescoperirilor a creat i numeroase controverse purtate att pe trmuldisputelor tiinifice, dar mai ales pe cel al politicii. Acesta din urm agenerat impunerea unor axiome istorice fa de care cercetarearomneasc trebuia s se raporteze i de la care trebuia s porneasc nanalizele viitoare.

Una dintre aceste axiome istorice a fost cretinarea timpurie iapoi persistena cretinismului popularn toate spaiile nord-dunrene iintra-carpatice transilvane. n raport cu acest postulat au fost coordonatetoate eforturile cercetrii arheologice transilvane cu privire la evul mediutimpuriu, eforturi ce urmreau demonstrarea existenei unei populaiiautohtone cretine i superioare din punct de vedere cultural populaiiloralogene. Datoritacestui fapt cercetrile arheologice ce vizau necropolelenu au cunoscut o evoluie constant, care s ne permit o limpezire a

situaiei etnice pentru perioada istoric menionat. Gyula Kristo, caexponent al istoriografiei maghiare din ultimii 30 de ani, aprecia caceast manier de realizare a discursului istoric a atins punctulculminant n textele lui t. Pascu, dar tot el consider c nc mai esteprezent n discursul istoric romnesc 114 . Nu dorim s deschidem opolemic, ce nu ar fi de altfel posibil, dar tocmai cel ce dorete s

p. 126-137 i A. Dragot, H. Ciugudean, Istoricul cercetrilor, n: Catalogul

expoziiei Civilizaia medieval timpurie din Transilvania: rit i ritual funerar(secolele IX-XI), p. 7-21.114 Gyula Kristo,Ardealul timpuriu (895-1324), Szeged, 2004, p. 11-12.


44/173

44

analizeze sine ira et studio a czut n plasa discursului naionalistapreciind c, dei la rndul ei istoriografia maghiar a avut derapajeleproprii, nu existdect o opinie aprioric valabili aceasta este exprimatdoar de istoricii maghiari.

Nu cunoatem toate motivele care au generat inexistena unorcercetri interdisciplinare complete n cadrul necropolelor aparinndorizontului cronologic cuprins ntre secolele IX-XII, dar nu putemmeniona dect un numr extrem de mic de necropole cercetateintegral115.

n ceea ce urmeaz nu dorim s facem o radiografie complet acercetrilor arheologice referitoare la riturile funerare din Transilvania, cidoar s punctm cteva deosebiri existente ntre diferitele orizonturi

culturale pentru a putea, eventual, deosebi grupurile etnice din acestspaiu. Totodatnu dorim sintrm ntr-o polemicmetodologiclegatde atribuirile etnice pe baza unor artefacte descoperite n morminte sauaezri, ci dorim s subliniem faptul c ritul funerar reprezint ntr-omsur foarte mare barometrul ce indic schimbri radicale, inclusivetnice, n cadrul unui teritoriu.

Suntem pe deplin contieni de faptul cnumai o analizcompletefectuat asupra ntregului teritoriu al Transilvaniei va putea oferi nite

date ct mai aproape de adevrul absolut, dar considerm c problemacea mai spinoasa istoriografiei romne, i nu numai, a fost i mai estelegat de atribuirile etnice ale populaiilor din regiunea Mureuluimijlociu. n aceastregiune dens locuitncdin antichitate avem atestatedescoperiri aparinnd urmtoarelor orizonturi culturale: Media,Ciumbrud, Blandiana A, Cluj, Bijelo-Brdo (Alba Iulia), interpretate demajoritatea arheologilor ca barometre ale definirii etnice.

Grupul Media slavii n Transilvania116. ncepnd cu secolulal VII-lea n spaiul nord-dunrean i fac apariia necropolele birituale,marcnd etapa de slavizare a unui teritoriu vast al Europei centrale i desud-est. n spaiul transilvan acest orizont al necropolelor birituale este

115 Cunoatem doar dounecropole spate integral sau cel puin n procentaj de peste90% i aflate n stadiu de publicare i anume Alba Iulia Str Brnduei (coordonator A.Dragot, G. Rustoiu) i Ortie Dealul Pemilor X2 (I. M. iplic, Z. K. Pinter).116

Asupra acestei problematici vezi K. Horedt, Siebenbrgen in Frhmittelalter, Bonn,1986; I. M. iplic, Necropolele de tip Media din Transilvania, n: ActaMN, 39-40,2002-2003 (2005), p. 9-22.


45/173

45

reprezentat de descoperirile de la Bratei117, Boarta118, Guteria119, OcnaSibiului120, Trnava, (jud. Sibiu) Berghin121, Ghirbom122, Turda123(judAlba) etc. (vezi Harta 5), reflectnd existena unor comuniti de slavi npartea central-vestic a Transilvaniei, n special n spaiul legat de

exploatarea srii i interaciunea acestor slavi cu populaia autohton, acrei prezen o constatm destul de greu i creia i este atribuitorizontul cultural Bratei (o formtransilvana culturii Ipoteti-Cndeti).

n ceea ce privete ritul funerar grupul Mediaeste caracterizat deexistena ambelor rituri de nmormntare: incineraia i inhumaia, primapredominnd n proporii variabile de la o necropolla alta.

Mormintele de incineraie pot fi clasificate n dou grupedelimitate n general de modalitatea de punere a resturilor cinerare n

groap:- morminte de incineraie cu depunerea resturilor cinerare direct ngroap;

- morminte de incineraie cu depunerea resturilor cinerare n urni apoi aceasta n groap.

Departajarea cronologic a acestor dou tipuri este greu derealizat deoarece n cea mai mare parte a perioadei n care evolueazgrupul Mediaele sunt sincrone, aa cum rezulti din analiza necropoleide la Bratei. O departajare cronologicputnd fi fcutpe baza analizei

urnelor funerare i anume a formei i decorurilor acesteia:- grupa I cuprinde ceramic lucratcu mna (sau de tip Ipoteti-

Cndeti) sf. sec. VII nceputul secolului al VIII-lea.- grupa a II-a cuprinde ceramiclucratla roata nceatsec. VIII.

117Eugenia Zaharia,Populaia romneascn Transilvania n sec. VII-VIII (Cimitirul nr.2 de la Bratei), Bucureti, 1977.118

S. Dumitracu, G. Togan, Cimitirul de la Boarta Prul Zpezii-oivan, n Studiii comunicri. Muzeul Brukenthal, 18, 1974, p. 94 sqq.119Th. Ngler, Vorberich ber die Untersuchungen im Hammersdorfer Grberfeld ausder Vlkerwanderungszeit, nForschungen zur Volks- und Landeskunde, 14, 1971, p. 65sqq.120 D. Protase, Cimitirul slav de la Ocna Sibiului, n Omagiu lui P. Constantinescu-Iai,Bucureti, 19651965, p. 153-159; D. Protase, Cimitirul slav de la Ocna Sibiului,Bucureti, 2005.121Spturi inedite, executate de M. Bljan, n anii 1974 i, respectiv, 1977-1979.122I. Aldea, E. Stoicovici, M. Bljan, Cercetri arheologice n cimitirul prefeudal de la

Ghirbom, n:Apulum, XVIII, 1980.123Ioana Hica, M. Bljan, Un cimitir de incineraie din sec. VIII la Turda, jud Alba, nActaMN, X, 1973.


46/173

46

Mormintele de inhumaie sunt mai puin numeroase i formeazun grup unitar cronologic i cultural, dar care este la fel de srac ninventarul funerar i la care este prezent uneori n inventar i vasulceramic cu ofrande. n cadrul necropolelor de tip Media lipsa unui

material funerar bogat reprezint un lucru specific, dei sunt cunoscutepodoabe, cuite, amnare, vrfuri de sgei, dar ele nu apar cu regularitaten morminte.

Atribuirea etnic. Studiul ceramicii descoperite n morminte punen luminunele caracteristici comune tuturor categoriilor de vase, vizndpasta, tehnica de modelare, arderea, tipologia i ornamentarea. Olrialucratcu mna (douvase fragmentare) i cea fcutla roatnceatsaurapidn majoritate are pasta degresatcu ingrediente comune i este ars

n condiii identice. Decorul format din caneluri, linii orizontale sauvlurite, incizate n benzi, se constituie adesea n motive compuse,caracteristice pentru secolul VIII. Unele motive ornamentale decorul nochi, registrul de linii oblice, incizat peste alte ornamente, inciziile nformde virgulculcatorizontal etc. sunt ntlnite la olria din culturaDridu i se pot data n sec. IX. Analogii pentru ceramicputem menionala Bratei, Turda, Sibiu-Guteria, Berghin etc. de altfel, oalele din celedou grupe tipologice

Fortificatii Medievale Timpurii in Transilvania

Documents

Transcript of Fortificatii Medievale Timpurii in Transilvania