Preot dr

Preot LEON DUREVREII AU CRETINAT NEAMURILE PGNE!

Preot LEON DUR

EVREII AU CRETINAT

NEAMURILE PGNE!Consilieri editoriali:

Dr. Melania Dur

Alexandru Dur

Macheta i tehnoredactarea computerizat:

Valentin Piigoi

Coperta: Ierusalim vedere spre

Muntele Mslinilor

Editura LOGOS Rmnicu Vlcea

Preot LEON DUR

EVREII AU CRETINAT NEAMURILE PGNE!Editura LOGOS

Rmnicu-Vlcea, 2008I

PRIMIREA PGNILOR

LA HRISTOS(Primirea pgnilor la Hristos a nemulumit pe fiii lui Israel, credincioii tiai mprejur. Apostolii i fraii considerau pe Fiul Omului drept mplinitor al Legii primit de profetul Moise pe Muntele Sinai. Capitolul 11 din cartea canonic Faptele Apostolilor red disputa iscat de primirea pgnilor la Hristos. Citm:Apostolii i fraii, care erau prin Iudeea, au auzit c i pgnii au primit cuvntul lui Dumnezeu.

i cnd Petru s-a suit n Ierusalim, credincioii tiai mprejur se mpotriveau,

Zicndu-i: ai intrat la oamenii netiai mprejur i ai mncat cu ei.

i ncepnd, Petru le-a nfiat pe rnd, zicnd:

Eu eram n cetatea Iope i m rugam; i am vzut, n extaz, o vedenie: ceva coborndu-se ca o fa mare de pnz, legat n patru coluri, lsndu-se n jos din cer, i a venit pn la mine.

Privind spre aceasta, cu luare aminte, am vzut dobitoacele cele cu patru picioare ale pmntului i fiarele i trtoarele i psrile cerului.

i am auzit un glas, care-mi zicea: Sculndu-te, Petre, junghie i mnnc.

i am zis: Nicidecum, Doamne, cci nimeni spurcat s-au necurat n-a intrat vreodat n gura mea.

i glasul mi-a grit a doua oar din cer: Cele ce Dumnezeu a curit, tu s nu le numeti spurcate.

i aceasta s-a fcut de trei ori i au fost luate iari toate n cer.

i iat, ndat, trei brbai, trimii de la Cezareea ctre mine, s-au oprit la casa n care eram.

Iar Duhul mi-a zis s merg cu ei, de nimic ndoindu-m. i au mers cu mine i aceti ase frai au intrat n casa brbatului.i el ne-a povestit cum a vzut ngerul stnd n casa lui i zicnd: Trimite la Iope i cheam pe Simon, cel numit Petru,

Care va gri ctre tine cuvinte, prin care te vei mntui tu i toat casa ta.

i cnd am nceput eu s vorbesc, Duhul Sfnt a czut peste ei, ca i peste noi la nceput.

i mi-am adus aminte de cuvntul Domnului, cnd zicea: Ioan a botezat cu ap; voi ns v vei boteza cu Duh Sfnt.

Deci, dac Dumnezeu a dat lor acelai dar ca i nou, acelora care au crezut n Domnul Iisus Hristos, cine eram eu ca s-L pot opri pe Dumnezeu?

Auzind acestea, au tcut i au slvit pe Dumnezeu, zicnd: Aadar i pgnilor le-a dat Dumnezeu pocina spre via ().

Fiii lui Israel au grit cuvntul Domnului Iisus Hristos (i) ctre neamurile pgne. i cuvntul a fost crezut, primind binecuvntarea Cerului.

II

EVREII AU CRETINAT NEAMURILE PGNE!

In the beginning was the Word, and the Word was with God, and the Word was God. He was with God in the beginning.Through him all things were made; without him nothing was made that has been made. In him was life, and that live was the light of men.

The light shines in the darkness, but the darkness has not understood it.(Trei sute de ani s-au luptat evreii pentru a da neamurilor pgne pe Hristos, pe cel vestit de profei ca fiind Mesia. Nu a fost uor! Hotrrea de a Se mprti elinilor, romanilor, dacilor etc. aparinea Fiului Omului, Fiului lui Israel, Iisus Hristos. Mergnd, nvai toate neamurile, botezndu-le n numele Tatlui i Fiului i Sfntului Duh.

Cnd Iisus ducea povara crucii spre Golgot neamurile triau nepstoare; n necunoaterea fiului risipitor! Un popor, asemenea unei familii sfinte poporul evreu prin Fiul Omului, i recunotea menirea de nfptuitor al planului de mntuire al neamului omenesc. Un iudeu pe nume: Simon Cirineanul, tatl lui Alexandru i al lui Ruf avea s poarte crucea lui Iisus.

nc din secolele care au precedat plinirea vremii se observa o mprire a societii iudaice cu privire la Mesia. Discuiile purtate de Fiul Omului cu fariseii, saducheii i nvtorii de Lege ne confirm disputa mesianic. S ne amintim dialogul purtat de Iisus Hristos cu saducheii care susineau c nu exist nviere din mori.

Then the Sadducees, who say there is no resurrection care to him with a question.

Teacher, they said, Moses wrote for us that if a mans brother dies and leaves a wife but no children, the man must marry the widow and have children for his brother. How there were seven brothers. The first one married the widow, but he also died, leaving no child. It was the same with the third. In fact, none of the seven left any children. Last of all, the woman died too. At the resurrection whose wife will she be, since the seven were married to him?Jesus replied, are you not in error because you do not know the Scriptures or the power of God? When the dead rise, they will neither marry nor be given in marriage; they will be like the angels in heaven. Now about the dead rising have you not read in the book of Moses, in the account of the bush how God said to him, I am the God of Abraham, the God said to him, I am the God of Abraham, the God of Isaac, and the God of Jacob? He is not the God of the dead, but of the living. You are badly mistaken!

Acest Dumnezeu al celor vii era cunoscut numai de fiii credincioi ai lui Israel. Elinii se nchinau lui Zeus, romanii preziceau viitorul citind n intestinele animalelor, iar geto-dacii nc mai practicau sacrificiul uman n faa zeului Zamolxe.

La nceput de mileniu trei, cretinii nenelegnd Scripturile (nc) nvinuiesc pe nedrept poporul evreu de deicid. Ce fceau neamurile pgne cnd Iisus Hristos reamintea conaionalilor si evrei care este ntia porunc dintre toate? Se nchinau idolilor cioplii n marmur rece, nesimitoare. S fie o vin aa de mare cnd dai spre pstrare aproapelui tu un odor (cu aa) de mare pre? Nu! Se nfptuia voina Tatlui Ceresc, Elohim. Trei sute de ani s-a luptat poporul evreu pentru a determina neamurile pgne s primeasc pe Hristos. Edictul de la Mediolan (Milano) din anul 313 i apoi convocarea Sinodului I Ecumenic (325) de ctre mpratul roman Constantin cel Mare i Sfnt au separat definitiv Biserica de Sinagog.Pn n secolul patru, cei care primiser pe Hristos ca Mesia cel ateptat de veacuri, nc mai mergeau la Sinagog s se roage i s atepte a doua venire a Domnului Iisus Hristos. Ne mrturisete n acest sens episcopul Meliton din Sardes (anul 165) n omilia pascal Despre Pati. Citm dintr-o prelucrare a textului original: n timpul bucuriei comunitii iudaice la cina care inaugura Pesah-ul lor n seara de 14 nissan, primii cretini posteau pentru a ispi pcatul uciderii lui Iisus de Israelul cel vechi i privegheau n ateptarea mntuirii depline prin a Doua Venire a lui Hristos, ateptnd s vin n chip vzut la miezul nopii; n absena manifestrii celei de-a Doua Veniri eshatologice, la cntatul cocoilor cretinii rupeau postul i doliul i ncepeau cu bucurie svrirea Euharistiei ca ntlnire n tain cu Hristos Cel nviat. Era noaptea nvierii, lumina lui Hristos mprtit cretinilor primelor veacuri. Postul de patruzeci de zile se impune pentru cretini dup primul Sinod Ecumenic (325). Biserica se strduia s aduc pe cel credincios la statura brbatului desvrit, la asemnarea cu Hristos. Nu postise Fiul Omului patruzeci de zile i patruzeci de nopi? Confirmnd tradiia iudaic. Patruzeci de zile i patruzeci de nopi postise i profetul Moise nainte de a se urca pe Muntele Sinai pentru a primi de la Yahve cele Dou Table ale Legii. Timp de patruzeci de zile i patruzeci de nopi, n timpul patriarhului Noe, Domnul Dumnezeu Elohim splase pcatul rtcirii neamului omenesc de dup cderea protoprinilor Adam i Eva. Citm din Sfnta Scriptur:For forty days the flood kept coming on the earth, and as the waters increased they lifted the ask high above the earth.

Then once again, I fell prostrate before the Lord for forty days and forty nights; I ate no bread and drank no water, because of all the sin you had committed, doing what was evil in the Lords sight and so provoking him to anger.

Prin cele patruzeci de zile de post, omul biblic trebuia (i trebuie!) s ajung la asemnarea dat de Creatorul: S facem om dup chipul i dup asemnarea Noastr.

n Biserica Ortodox nc se mai pstreaz tradiia iudaic a celor patruzeci de zile de post. (A se vedea cele patru posturi de peste an). Dar nu se tie pn cnd Mondializarea, programul de uniformizare a omului contemporan (i a omului religios) ncearc s spulbere contiina neascultrii i a iertrii prin virtute.

***

Nu evreii au rstignit pe Hristos! Pricin de uimire pentru multe popoare Fiul Omului , ca Fiu al lui Israel, a fost dispreuit i nebgat n seam de neamurile pgne secole de-a rndul. (Ruii s-au cretinat n sec. X, iar ungurii la anul 1000.) Sfntul Evanghelist Ioan arat mplinirea cuvntului proorocului Isaia n sosirea ceasului Lui, ca s treac din lumea aceasta la Tatl. Iat textul evanghelic:

i, dei a fcut attea minuni naintea lor, ei tot nu credeau n El,Ca s se mplineasc cuvntul proorocului Isaia, pe care l-a zis: Doamne, cine a crezut n ceea ce a auzit de la noi? i braul Domnului cui s-a descoperit?

De aceea nu puteau s cread, c iari a zis Isaia:

Au orbit ochii lor i a mpietrit inima lor, ca s nu vad cu ochii i s nu neleag cu inima i ca nu cumva s se ntoarc i Eu s-i vindec.

Aceasta a zis Isaia, cnd a vzut slava Lui i a grit despre El.

Isaiah:

He said, Go and tell this people:

Be ever hearing, but never understanding; be ever seeing, but never perceiving.

Make the heart of this people calloused; make their ears dull and close their eyes.

Otherwise they might see with their eyes, hear with their ears, understand with their hearts, ant turn and be healed.

Cretinul mileniului trei trebuie s neleag cu inima mesajul sfnt al evangheliilor. S judece cu sufletul mplinirea cuvntului proorocului Isaia. S vad n Israel pe poporul ales de Domnul Dumnezeu, de Yahve.Din rugciunea lui Iisus pentru Sine, pentru apostoli i pentru toi credincioii, nelegem jertfelnicia suprem a Celui trimis de Dumnezeul adevrat, de Dumnezeul lui Israel: i aceasta este viaa venic: S Te cunoasc pe Tine, singurul Dumnezeu adevrat, i pe Iisus Hristos pe Care L-ai trimis.

Acceptnd naterea din veci a Fiului, nscut nu fcut, cretinul trebuie s recunoasc n Dumnezeul adevrat pe: Eu sunt Dumnezeul lui Avraam i Dumnezeul lui Isaac i Dumnezeul lui Iacov.

God said to Moses, I am who I am. This is what you are to say to the Israelites: I am has sent me to you.

God also said to Moses, Sax to the Israelites, the Lord, the God of your fathers the God of Abraham, the God of Isaac and the God of Jacob has sent me to you. This is my name forever, the name by witch I am to be remembered from generation to generation.

n puterea Duhului Domnului Savaot s-a ntors Iisus n Galileea i a citit n ziua smbetei n sinagog din cartea proorocului Isaia: Duhul Domnului este peste Mine, (). Astzi s-a mplinit Scriptura aceasta n urechile voastre.Trei sute de ani s-au luptat evreii pentru a da neamurilor pgne pe Fiul lui Israel, pe Iisus Hristos. Astzi, poporul evreu i cere Fiul napoi!... Omul tehnologic s-a pierdut n nepsarea mileniului trei. Spaima indiferenei a orbit i pe cei ncretinai de apostolul Andrei. Ce pcat! A fi vrut ca Domnul Iisus Hristos s rmn venic cu noi. Amin.*

**

n jertfa i nvierea Domnului Iisus Hristos pentru neamuri s-au mplinit Legea i Profeii. Privite cu ochii ntrebtori ai raiunii, n calitate de cretini, ne ntrebm: Ce se ntmpla cu neamurile n cazul n care Fiul Omului nu accepta rstignirea? Nu accepta voia Tatlui-Elohim? Cunoatem rugciunea pentru Sine a Fiului Omului! Lupta cu ispita pe Muntele Carantanei, precum i schimbarea la fa n prezena profetului Moise i a proorocului Ilie pe Muntele Tabor. Impecabilitatea, lipsa de pcat a Fiului Omului i naterea supranatural nu erau suficiente pentru a lua asupra Sa neascultarea neamului omenesc. Iisus Hristos trebuia s cunoasc starea omului n relaia cu sine nsui i cu Dumnezeu. Conaionalii si evrei s-au ntrebat: Nu este, oare, Acesta fiul lui Iosif? Fiul Omului tria ca toi fiii lui Israel: muncind, respectnd Legea, dar fcnd fa ispitelor. Umanitatea, din Persoana Domnului Iisus Hristos, nu se subordona divinitii; se exprima liber, cu contiina mpliniri mandatului dat de Tatl-Elohim. Neacceptarea patimilor i morii pe cruce de ctre Fiul Omului atrgea dup sine anularea planului de mntuire a neamurilor rtcite n panteonul zeitilor efemere. Fiii lui Israel trebuiau s duc la ndeplinire pentru neamuri jertfa Fiului Omului, pentru ca neamurile pgne dup nviere S-L preaslveasc n rugciune i cntri ca pe Mesia.Un Fiu al lui Israel a acceptat s moar i s nvie pentru neamuri!

In the sixth month, God sent the angel Gabriel to Nazareth, a town in Galileea, to a virgin pledged to be married to a man named Joseph, a descendant of David. The virgins name was Mary. The angel went to her and said: Greetings, you who are highly favored! The Lord is with you.

Mary was greatly troubled at his words and wondered what kind of greeting this might be. But the angel said to her: Do not be afraid, Mary, you have found favor with God.

You will be with child and give birth to a son, and you are to give him the name Jesus.

He will be great and will be called the Son of the Most High. The Lord God will give him the throne of his father David, and he will reign over the house of Jacob forever; his kingdom will never end.

How will this be, Mary asked the angel, since I am a virgin?

The angel answered: The Holy Spirit will come upon you, and the power of the Most High will overshadow you. So the holy one to be born will be called the Son of God. Even Elizabeth your relative is going to have a child in her old age, and she who was said to be barren is in her sixth month. For nothing is impossible with God.I am the Lords servant. Mary answered: May it be tom e as you have said. Then the angel left her.

ntruparea Fiului Omului la plinirea vremii a fost determinat de rspunsul nelept (ntru libertate) al Fecioarei Maria: Fie mie dup cuvntul tu! Credina Fecioarei Maria la chemarea Domnului Dumnezeu a fost mai mare dect libertatea fecioarei. Fecioara Maria a acceptat ca Cel ce se va nate prin umbrirea Celui Preanalt s fie: Lumin spre descoperirea neamurilor i slav poporului Tu Israel. Amin.

*

**

Remarcabil pentru Biseric este faptul de a pstra pentru oficierea Sfintei Liturghii a Patilor stihuri din psalmii proorocului-rege David(. Sunt mrturii ale primelor veacuri cretine. Vremuri n care Biserica nu se rupsese (definitiv) de Sinagog. Adepii lui Hristos crescuser i cunoscuser pe Dumnezeul Unic, pe Yahve, n tinda sinagogii i n curtea Templului Sfnt de la Ierusalim; locaul Domnului Savaot. Psalmii 65, 66 i 67 citii de preotul slujitor i de strana bisericii n timpul oficierii Sfintei Liturghii a Patilor permanentizeaz (pn la identificare) liantul sfnt dintre Sinagog (ca Mam) i Biseric (ca fiic). Acolo unde a existat o sinagog, acolo a fost aruncat i smna credinei ntru Fiul Omului. Trei secole s-au luptat evreii pentru ncretinarea neamurilor. Rmne de datoria cretinilor a Bisericii s pstreze pe Hristos i peste veacuri! i n mileniul trei! Posibil ca rutatea neamurilor s determine pe Domnul Iisus Hristos s se rentoarc de unde a plecat: din Sinagoga din Nazaret.

May God arise, max his enemies be scattered; may his foes flee before him.

As smoke is blown away by the wind, may you blow them away; as wax melts before the fire, may the waked perish before God.But may the righteous be glad and rejoice before God; may they be happy and jougful.

***

Cretinii mileniului trei se ntreab (adesea) cum trebuie srbtorit Patele, nvierea Domnului Iisus Hristos. Pentru a (ne) rspunde cercetm Sfnta Scriptur. Cum a srbtorit Fiul Omului Patele instituit de Yahve pe cnd poporul evreu se afla n Egipt?Pe timpul Fiul Omului toate familie de evrei ineau (ntru totul) ceea ce le poruncise (lor) Domnul Savaot prin gura profetului Moise. Mielul pascal nu trebuia s lipseasc de pe masa evreului evlavios. Trebuia consumat n ntregime cu azim (pine nedospit). Ceeace rmnea trebuia mistuit de flcrile focului. Trecerea ngerului Domnului prin ara Egiptului, salvarea celor 273 de nti-nscui ai lui Israel, precum i trecerea poporului evreu prin Marea Roie trebuiau amintite drept aciuni divine (ca relaie permanent a lui Iahve cu poporul Su), pstrate cu sfinenie i serbate de Pati; de fiecare fiu al lui Israel. Fiul Omului nu venise s strice Legea ci s o mplineasc. Tradiia mielului pascal s-a pstrat i la cretini. Dar hrana lor spiritual s-a mbuntit prin mprtirea cu: Trupul i Sngele Mntuitorului Hristos; n chip mistic i real. Numai cel care primete Trupul i Sngele lui Hristos celebreaz Patele cretin; trecerea de la moarte la via a Fiului Omului. Ceilali credincioi se nfrupt potrivit tradiiei culinare locale. Cumprturile fcute de cretini la supermarketuri nu impieteaz celebrarea Patelui. Cu condiia s nu uitm s adugm la masa noastr pascal: Trupul i Sngele lui Hristos.

Iat cum a grit Domnul cu Moise i Aron n pmntul Egiptului:Luna aceasta s v fie nceputul lunilor, s v fie ntia ntre lunile anului.Vorbete deci la toat obtea fiilor lui Israel i le spune: n ziua a zecea a lunii acesteia s-i ai fiecare din capii de familie un miel; cte un miel de familie s luai fiecare. ()

S-l inei pn n ziua a paisprezecea a lunii acesteia i atunci toat adunarea obtii fiilor lui Israel s-l junghie ctre sear. ()

i s mnnce n noaptea aceea carnea lui fript la foc; dar s-o mnnce cu azim i cu ierburi amare. ()

i cnd v vor zice copiii votri: Ce nseamn rnduiala aceasta?

S le spunei: Aceasta este jertfa ce o aducem de Pati Domnului, Care n Egipt a trecut pe lng casele fiilor lui Israel, cnd a lovit Egiptul, iar casele noastre le-a izbvit. i s-a plecat poporul i s-a nchinat.

La Patele prznuit de Fiul Omului (mpreun cu apostolii Si), Iisus Hristos se aduce jertf pe Sine. Cretinii trebuie s repete frngerea pinii, ca Trup al lui Hristos cel nviat, ori de cte ori srbtoresc Patele (neamurilor).

Citim n Sfnta Scriptur:

While they were eating, Jesus took bread, gives thanks and broke it, and gave it to his disciples, saying: Take and eat; this is my body.Then he took the cup, gave thanks and offered it to them, saying: Drink from it, all of you. This is my blood of the covenant, which is poured out for many for the forgiveness of sins. I tell you, I will not drink of this fruit of the vine from now on until that day when I drink it anew with you in my Fathers Kingdom.

Astfel Fiul Omului mprtea neamurilor pgne pe Tatl-Elohim, pe Dumnezeul lui Israel; dar ntreit n Persoane: Tatl, Fiul i Duhul Sfnt.III

UMBRA MUNTELUI SINAI

After this, the word of the Lord came to Abram in a vision: Do not be afraid, Abram.

I am your shield, your very great reward.

Muntele Sinai spal tablele de aur n Marea Roie. Profetul Moise apropie poporul evreu de viaa venic. Dubioasa lume a ntunericului dispare la atingerea luminii cerului. Muntelui Sinai adormit n misterul luptei cu ntunericul. Este imaginea privirii luntrice rupt din paradisul ceresc. Paii poporului prin pustiu amintesc de prezena lui Yahve n lume. Fiecare clbuc de spum din Marea Roie se sparge izbit de tablele Legii. La civa metri de plaje ncepe deertul bombardat de soare. Este cuptorul tainic al pmntului vizitat de ngeri. Pietrele cu muchii de calcar s-au metamorfozat n pusnicii deertului. Ele au chemat misticii s citeasc din Scripturi. Ce diferen sacr ntre nisipul mrii i nisipul deertului Sinai Ochii cerului, ochii deertului, sunt mai aproape de Elohim. Pmntul devine fr de margini. Se unete cu nemurirea poporului biblic.He took him outside and said: Look up at the heavens and count the stars if indeed you can count them. Then he said to him: So shall your offspring be

Abram believed the Lord, and he credited it to him as righteousness.

He also said to him: I am the Lord, who brought you out of Ur of the Chaldeans to give you this land to take possession of it.

Caut un adik n supermarket. Rafturile gem sub povara articolelor de lux. Oamenii admir cu grij exponatele. Pachetele mari de ciocolat neagr suport cu greu privirile ncruciate ale celor mici. Nici urm de adic! Merg la standul de cri s deschid un dicionar Da! L-am gsit, mi-am zis Dar ct osteneal! Dup care am nchis cartea privind insistent spre ieire Nici urm de adik.Then they said: Come, let us build ourselves a city, with a tower that reaches to the heavens, so that we may make a name for ourselves and not be scattered over the face of the whole earth.

Picuri de ploaie cdeau pe caldarmul uscat de soare. Petele de smoal rdeau la trectori. Se rzbunau pe natur! Autobuzul prea o lcust ieit din iarba uscat a trotuarului. Banca de credit tremura sub privirile aspre ale agenilor imobiliari. Bancomatele nu fceau fa clienilor grbii. Fecioara Maria intra n Templul de la Ierusalim pentru a cuta pe pruncul Iisus. Trenul cu fructe de pdure trecea prin oraul copilriei mele. O copil trgea un cine de lan. Clcam pe caldarmul uscat. O mic ntrebare punea capt secolului douzeci.So the Lord scattered them from there over all the earth, and they stopped building the city.

Vitrinele colorate aminteau revenirea n Europa. Trectorul nedumerit ntreba ce se ntmpl Simea o bucurie nebnuit! Trecea prin faa gardului de srm Curioas simire! Se pare c zidurile Berlinului nc mai vorbesc trectorului grbit.Deborah, a prophetess, the wife of Lappidoth, was leading Israel at that time.

Automobilul rula pe strada ncarcerat de blocuri. De o parte i de alta a spaiului verde. Mini ucigae smulgeau trandafirii nmugurii. Pete mici de ulei aminteau conductorilor auto starea deplorabil a carosabilului umed. Cldirea potei primea scrisorile expediate n grab de vizitatori. Bordura prea mngiat de grebla rzboiului rece. Trotuarele erau plmuite de trectori ngndurai. Ferestrele primriei strluceau n faa soarelui provocat de oglinzile multicolore. Iarba ncolise suficient pentru a putea fi clcat n picioare. Statuia rece din parc amintea de un prin european. Numai eu nelegeam ce se ntmpl Se apropia mileniul trei.

That day Moab was made subject to Israel, and the land had peace for eighty years.

Iisus ine de mn pe cretinii Europei, fcndu-i s uite de modernitate. Fiii lui Israel fraii Lui privesc clipa farmecului blnd, lumina florilor de munte; iubirea.Ziua Eroilor Europei este cntat de famfar. Statuia soldatului necunoscut plnge n faa mulimii. Crengile de brad o bat peste fa. Prul de granit i-a ncrunit. Metroul produce zgomot de tanc n micare. Copiii rup florile rsrite la ntmplare. Cu adevrat, de Ziua Eroilor Europei, statuia soldatului necunoscut moare.You shall not make for yourself an idol in the form of anything in heaven above or on the earth beneath or in the waters below.

Tcerea impus pzete sala de judecat. Zeci de ochi privesc cu team completul de judecat. Se judec fraii ntre ei! Balana este inut cu grij de un nger. Puinele grame care atrn n plus aduc ctig de cauz poporului biblic. Ct oboseal luntric! Martorii se pregtesc s mint. Gardianul Arhanghelul Mihail ateapt s intervin. Reclamantul st rezemat de zidul bisericii. Judectorul privete Tablele Legii. Dup care, binecuvinteaz poporul ales.Then the Lord said to Moses(: Go up this mountain in the Abarim range and see the land I have given the Israelites.

***

Meaningless! Meaningless!

say the Teacher.

Utterly meaningless!

Everything is meaningless.

What does man gain from all his labor

at which he toils under the sun?

Generation come and generations go,

but the earth remains forever.

Oare trebuie ptimire pentru a deveni?

Viaa nu este suferin. Viaa este biruin asupra morii. Treci prin focul suferinei aprat de credina sufletului cuttor. Devii om ncercat, biruitor i plin de cin. Unde eti via adevrat? nchipuirea chinuie generaiile, popoarele. Apas din greu peste trupul ncarcerat n necunoatere. Pronia divin rodete n prticica plic de iubire. Toamna credinei culege roadele rugciunii celor alei de Yahve. nelepciunea omului lupt cu imprudena ncercnd o dezvinovire perpetu! Picuri din blestem cad pe haina frumoas a virtuii. Viaa este un dar din Cer. Omul se zbate pe pmnt pentru a o pstra i dincolo de moarte.I thought in my heart. Come now, I will test you with pleasure to find out what is good. But that also proved to be meaningless. Laughter, I said, is foolish. And what does pleasure accomplish?

There is a mine for silver and a place where gold is refined.

Iron is taken from the earth, and copper is smelted from ore.

Man puts an end to the darkness; he searches the farthest recesses for ore in the blackest darkness.

Omul se ascunde de propria-i umbr. Se ascunde printre morminte. Caut Tablele Legii ncercnd s gseasc viaa printelui rpus de eternitatea timpului trector. Rsfat de soarta omului ales de divinitate rzbate panta timpului numai cu numele Eternitii pe buze. Poarta binecuvntat a Templului cel Nou de la Ierusalim o deschide numai Yahve.Miasma imund fericirea omului czut n infinitul ntunecat. El caut Paradisul printre ierburile amare ale pmntului. Este ndejdea plin de iubire, strpuns de spaima ancestral a zilei de mine, de poimine; pn se iart pe sine. Aproape de Tine, Printe-Elohim.

Far from where people dwell he cuts a shaft, in places forgotten by the foot of man; far from men he dangles and sways.

The earth, from which food comes, is transformed below as by fire.

Dulceaa iubirii Tale, Yahve, m-a npdit precum albinele npdesc floarea de salcm. Cad n braele Tale de Printe al cerului i pmntului asemenea pruncului inundat de lacrimi curate.

mi este sufletul deschis spre Cer i Te privesc n tain. Dulceaa iubirii divine s nu o pierd. S o pstrez precum a pstrat-o Fiul Omului pe Muntele Carantanei.

M simt mngiat de Duhul Tu, acum, n plin mileniu trei.

De-a ajunge s-i srut Chipul de foc de pe Muntele Sinai, m-a deosebi de eroul ales de semenii acestui pmnt negru. ndemnurile cutrii se contopesc n sufletul meu cu oceanul iubirii care strbate tot universul. Iubirea Ta aduce srutul nemuririi i ne accept fericirea clipei efemere.

Sapphires come frame its rocks, and its dust contains nuggets of gold.

No bird of prey knows that hidden path, no falcons eye has seen it.

Proud beasts do not set foot on it, and no lion prowls there.

Man-s hand assaults the flinty rock and lays bare the roots of the mountains.

Iubirea Ta, Yahve, a curs pe pmntul sfnt al rii mele, a Canaanului, Israel. Nu am putut pstra din ea dect o frm hristic. La rndul meu am vrsat-o n inima femeii de care m-am ndrgostit; mama fiului meu Alexandru. Doamne Savaot, m-ai d-mi puin iubire i pentru Tine. S pot umple cu ea imensitatea cerului tulburat de stele care se aprind la auzul numelui Tu. S ne gsim transfigurai pe Muntele Sfnt al Tu, luminai de firava credin a mileniului trei.He tunnels through the rock; his eyes see all its treasures.

He searches the sources of the rivers and brings hidden things to light.

But where can wisdom be found?

Where does understanding dwell?

Man does not comprehend its worth; it cannot be found in the land of the living.

The deep says, it is not in me; the sea says: It is not with me.

Vorbesc n numele semenilor mei i m cutremur de ceea ce simt. Sufletul mi este ncarcerat de atta ateptare. Am inima plin de viaa secolului XXI. Simt sngele cum inund tristeea clipelor petrecute departe de Tine. Las-m s ies la lumin, s urc pe Muntele Tabor mpreun cu Moise, Iilie i Iisus.

Dinluntrul blocului cu o sut treizeci de etaje o voce de cntec prinde lumea n visare. Este vocea Domnului Iisus, Fiul Tu. Aduce secolului meu mbrbtare Amin.

It cannot be bought with the finest gold, nor can its price be weighed in silver.

It cannot be bought with the gold of Ophir, with precious onyx or sapphires.

Neither gold nor crystal can compare with it, nor can it be had for jewels of gold.

***

n viaa plin de peripeii, omul lupt neobosit, ncearc s diminueze distana dintre el i Dumnezeu. Sufletul lui tinde spre binele pierdut n grdina Eden. Chipul Creatorului-Elohim a rmas imprimat (i) n contiina omului tehnologic. Puterea zmislirii pruncului inocent devine datorie sfnt pentru omul de tiin, pentru genetician. Fr prezena Creatorului, materia rmne lipsit de via. Stpn al naturii, omul se zbate s ajung la asemnarea cu Creatorul-Elohim, ncercnd s nu uite de unde a plecat: din Eden.

Then Gad said: Let us make man in our image, in our likeness, and let them rule over the fish of the sea and the birds of the air, over the livestock, over all the earth, and over all the creatures that move along the ground.

So Gad created man in his own image, in the image of Gad he created him; male and female he created them.

Om tehnologic ce sunt, lupt cu mine nsumi, ncerc s domin simurile Plcerile (poftele) mi dau trcoale, ncearc s m sting sufletete. Oare ct voi mai rezista? S urc pe frnghia credinei pe scara patriarhului Iacov , sus, la lumina ngerilor Ti, Yahve.

Voluptatea n-a reuit s pun stpnire pe suflet. Sentimentul neascultrii (nc) aduce nelinitea n ochii mei. Oaza spre care m ndrept este plin de apa vieii lui Hristos. Din ea, sfinii au but bucuria eternitii.

He had a dream in which he saw a stairway resting on the earth, with its top reaching to heaven, and the angels of Gad were ascending and descending on it. There above it stood the Lord, and he said: I am the Lord, the Gad of your father Abraham and the Gad of Isaac. I will give you and your descendants the land on which you are lying.

Your descendants will be like the dust of the earth, and you will spread out to the west and to the east, to the north and to the south. All peoples on earth will be blessed through you and your offspring.

Universul ntreg curge la nesfrit; zmislete i distruge Creatura omul imit pentru a stpnii ceeace a primit ca motenire; el aparine Creatorului, este fiul plmdit din rn. Dumnezeu l-a creat pentru a arta iubirea i tristeea n care Se afla Fr sentimentul de fiu, omul rmne exterior lucrurilor. Natura nu se descoper celor uscai sufletete.Inundat de libertatea primit ca fiu al Tatlui-Elohim, omul privete mrul nflorit ca pe o minunat fptur cereasc. i tace Dup care ncepe s se roage, lcrimnd: Atotputernice-Elohim, izvor a toate, i spun n tain: Nu pot suporta singurtatea blocurilor care zgrie norii! Acoper-m cu haina Ta de Printe al Universului. Vreau s Te pipi cu obrazul meu de lut Lut cioplit de Tine n ziua de-nceput. Vreau s iubesc sfinii mileniului trei, s nu Te supr cu privirea S am n mine al Tu nimb i pururi s nu m schimb. Amin.

God blessed them and said to them: Be fruitful and increase in number; fill the earth and subdue it. Rule over the fish of the sea and the birds of the air and over every living creature that moves on the ground.Then Gad said: I give you every seed-bearing plant on the face of the whole earth and every tree that has fruit with seed in it. They will be yours for food.

Valuri de iubire pur inundau Universul n ziua de-nceput. Cerul ngenunchea naintea Creatorului. Duhul Domnului se purta peste ape. Umbra nopii se ndeprta de la faa pmntului inundat de lumin. Numai supraomul ncearc s rup florile de crin de pe Golgota!... Acum, la nceput de mileniu trei.O frunz moare dus de vnt. Pmntul o calc n picioare. Sub copacul vieii de la Ierusalim s-a aternut altarul celui de al treilea Templu. Pmntul (tot) este locuit de sfini luminai de har. Omul modern nu tresare! Tancurile s-au transformat n pluguri. mpratul pcii a biruit pe Cain.

He will judge between the nations and will settle disputes for many peoples.

They will beat their swords into plowshares and their spears into pruning hooks.

Nation will not take up sword against nation, nor will they train for war anymore.

Come, O house of Jacob, let us walk in the light of the Lord.

*

**

ndrznesc n rugciune, ating masa sfnt cu minile ptate de snge. Evanghelia este martor al rugciunilor nlate de fiii lui Israel.ndrznesc n rugciune, vorbesc cu Absolutul, ating cu privirea chivotul Legii din Templul de la Ierusalim. Pentru o clip, timpul m-a uitat Setea de absolut, credina n nemurire, nltur neascultarea omului czut.

Hold before their eyes the sticks you have written on and sax to them. This is what the Sovereign Lord says: I will take the Israelites out of the nations where they have gone. I will gather them from all around and bring them back into their own land. I will, make them one nation in the land, on the mountains of Israel. There will be one king over all of them and they will never again be two nations or be divided into two kingdoms. ()

Omul nu se poate ascunde de sine nsui. Semenii, natura nu l las s fie propriul lui stpn. Nelinitile vieii apas asupra lui, precum apas pmntul gropii asupra sicriului de brad. O experien amar, fruct al neputinei; fructul pcatului adamic. Numai bunul cretin a primit viaa nesfrit.

Pipi pmntul, l ating, l strng n brae i m gndesc la ziua creaiei. Elohim a fcut omul din rna btut de vntul neputinei. A modelat materia prin suflarea de via. Trupul omului, forma material, mrginete viaa ntr-un univers infinit, n care Fiina Domnului este tinuit venic. Dac partea material nu poate cuprinde ntregul suflete caut (nencetat) lumina adevrului. Spiritul omului suport domnia simurilor numai ct triete departe de Tine, Elohim.I will sprinkle clean water on you, and you will be clean; I will cleanse you from all your impurities and from all your idols.

I will give you a new heart and put a new spirit in you; I will remove from you your heart of stone and give you a heart of flesh.

And I will put my Spirit in you and move you to follow my decrees and be careful to keep my laws.

You will live in the land I gave your forefathers; you will be my people, and I will be your Gad.

Omul, n libertate, uit s gndeasc. Rstoarn creaia peste neputin zilei, cutnd s-i neleag povestea eului copleit de destin. Totul este permis pentru el: mndrie, ur i fructul interzis. Omul modern uit c este sculptat de Dumnezeu. Este stnc cu via, loca de libertate. Umbra eternitii pe pmnt.Iar zilele, pe care le-a trit Isaac, au fost o sut optzeci de ani.

Slbind apoi, Isaac a murit i a trecut la prinii si, fiind btrn i ncrcat de zile, i l-au ngropat feciorii lui, Isav i Iacov.

Femeia care d via pruncului zmislit n pntecele trupului ei, nu trebuie s tulbure pe Creatorul-Elohim. Ea trebuie s-i aduc aminte de fiul-orb vindecat de Iisus. S neleag (astfel) rostul vieii pe pmnt. Imperfeciunile naturii se pot repara prin minune!... Ieirea din ordinea natural a creaiei. Lumea nu poate tri fr mister. Credina fiind cea care mbrac rugciunea, chem pe Dumnezeu. i risipete ntunericul metropolei. Alung neghina din gru.

In bitterness of soul Hannah wept much and prayed to the Lord.

And she made a vow, saying: O Lord Almighty, if you will only look upon your servants misery and remember me, and not forget your servant but give her a son, then I will give him to the Lord for all the days of his life, and no razor will ever be used on his head.

Yahve, rupe rdcina mndriei luciferice din inima omului tehnologic. Memoria lui s cunoasc ndejdea n viaa de dincolo, dragostea ntru Fiul Omului. Credina s devin inteligena savantului care controleaz neutronul i clonarea embrionului uman. Patima ascuns a mileniului meu strpunge-a cu lumina harului Tu dumnezeiesc. Extirp rdcina rzboiului ce se d n trupul i sufletul omului dominat de neascultare.Yahve, auzi-m! Singur, eu m prvlesc n necunoatere. F-m s ating fericirea suprem pierdut de om pe pmnt. S identific lumina harului Tu n culoarea ochilor aproapelui meu.

Domnul va zdrobi pe cei ce se mpotrivesc Lui; va tuna din cer asupra lor. Sfnt este Domnul; s nu se laude cel nelept cu nelepciunea sa i cel puternic s nu se laude cu puterea sa, nici cel bogat s nu se fleasc cu bogia sa; ci cel ce voiete s se laude, cu aceea s se laude c tie i cunoate pe Domnul i face judecat i dreptate n mijlocul pmntului.Domnul din nlimea cerului va tuna peste vrjmaii Si, El va judeca marginile pmntului, drept fiind, El va da trie regilor notri i fruntea Unsului Su o va nla.

rn aleas de Adonai. Natur, podoaba pmntului, te compori asemenea copilului nveselit de dragostea printeasc. Te apropii tcut de euharistia cereasc.Subjugat de ngerul bun, transfigurat i plin de cin, rn aleas de Elohim om al mileniului trei rmi (n gloria veniciei) cunun a creaiei.

Numai focul de pe Muntele Sinai topete neascultarea. Transform rugciunea n man cereasc. Plpie n strfundul pustnicului chemat de Serafimi. Dup care, focul de pe Muntele Domnului Savaot aprinde candelabrul cu apte brae din Templul de la Ierusalim. Acum, n plin mileniu trei.

Praise be to the Lord, who has given rest to his people Israel just as he promised.

Not one word has failed of all the good promises he gave through his servant Moses.

May the Lord our Gad be with us as he was with our father; may he never leave us nor forsake us.

May he turn our hearts to him, to walk in all his ways and to keep the commands, decrees and regulations he gave our fathers.

And max these words of mine, which I have prayed before the Lord, be near to the Lord our Gad day and night, that he may uphold the cause of his servant and the cause of his people Israel according to each days need, So that all the peoples of the earth may know that the Lord is Gad and that there is no other.

But your hearts must be fully committed to the Lord our Gad, to live by his decrees and obey his commands, as at this time.

Then the king and all Israel with him offered sacrifices before the Lord.

Privesc petera Macpela i vd osemintele binemirositoare ale Patriarhilor poporului meu. Sufletul se mic odat cu raza soarelui din trup. Lumina frumuseii poporului Tu, Adonai, este i Hebromul patriarhului Avraam.mi este sufletul rscolit de sentimentul religios al proorocului-rege David. Cnd cnta la harp n faa regelui Saul. Particip la nvierea trupului frumoasei Sarra. l privesc de pe colina credinei sufletului meu. Plin de har nltor neleg neputina mileniului tulburat de tehnologia navelor spaiale. Ce via frumoas au Patriarhii poporului meu!... Aproape de Tine, Elohim. n grdina Edenului biblic.

Zilele vieii lui Avraam, cte le-a trit, au fost o sut aptezeci i cinci de ani.

Apoi, slbind, Avraam a murit la btrnei adnci, stul de zile i s-a adugat la poporul su.

i l-au ngropat feciorii lui, Isaac i Ismael, n petera Macpela, din arina lui Efron, fiul lui ohar Heteeanul, n faa stejarului Mamvri;

Deci n arina i n petera pe care Avraam a cumprat-o de la fiii lui Het, acolo sunt ngropai Avraam i Sarra, femeia lui.

*

**

I denied myself nothing my eyes desired; I refused my heart no pleasure.

My heart took delight in all my work, and this was the reward for all my labor.

Yet when I surveyed all that my hands had done and what I had toiled to achieve, everything was meaningless, a chasing after the wind; nothing was gained under the sun.

Then I turned my thoughts to consider wisdom, and also madness and folly.

What more can the kings successor do that what has already been done?

I saw that wisdom is better than folly, just as light is better than darkness.

Idealul omului nelept este urmarea voii lui Yahve. Nu exist idealuri fr prezena Creatorului-Elohim. Ceea ce s-a ascuns dincolo de lumina cereasc, dup tronul heruvimilor i serafimilor, aparine celui credincios i nelept. Scopul suprem al omului pe pmnt este s fac voia Ta, Doamne. Realitatea imperfect a sufletului czut caut perfeciunea, iubirea Ta de Printe al Universului. Finalitatea creaiei este deranjat de ndejdea omului de a trece dincolo de mormnt, suprafiresc, cluzit de rugul aprins privit de profetul Moise.

Gndirea oamenilor de tiin deschide calea spre utilul-plcut al tehnologiei moderne. Dar (mai puin) nu spre adevr, spre eternitate.

Numai iubirea Tatlui-Elohim anunat de Fiul Omului la Patele fiilor lui Israel este drumul pe care trebuie s calce omul tehnologic. Pentru a ajunge s cunoasc c Tu, Doamne, eti: Calea, Adevrul i Viaa pmntului frmntat de rzboaie.

n poporul tu vor fi numai drepi i vor stpni ara pentru totdeauna;

Vlstar pe care l-am sdit Eu, lucrul minilor Mele fcut spre slava Mea.

Sufletul omului tehnologic coboar cu mii de ani n strfundurile istoriei omenirii. Departe de Eden, om rtcit n creaie. El ncearc s ajung la Domnul Dumnezeu; la Cel care l-a alungat din Rai. S nu mai slujeasc tiinei exprimat prin tehnologie. Capacul cu rdcina nfipt n pmntul dat lui Adam recunoate neputina creaturii n faa Creatorului-Elohim.Omul tehnologic merge ngndurat, dar nici Marea Moart nu-i rspunde. Fumul nopii acoper ochii universului, cerul picurat cu stele. Iat pe Dumnezeu! Exclam sufletul omului tehnologic. Din gurile negre se coboar o stea care i recunoate neputina.

Cuprins de furie omeneasc, omul tehnologiei moderne strig din strfundurile istoriei: Dar cine este Dumnezeu? Este prea mare pedeapsa!...

Vuiet straniu se aude, stncile se prvlesc, Marea Moart se scufund, copacul mre se nclin Totul pare c se adun, vocea lor n cor rsun: Cel care ne-a creat este Creatorul-Elohim, Dumnezeul biblic: Dumnezeul lui Avraam i Dumnezeul lui Isaac i Dumnezeul lui Iacov.

Adam named his wife Eve, because she would become the mother of the all the living.

The Lord Gad made garments of skin for Adam and his wife and clothed them.

And the Lord Gad said: The man has now become like one of us, knowing good and evil.

He must not be allowed to reach out his hand and take also from the tree of life and eat, and live forever.

So the Lord Gad banished him from the Garden of Eden to work the ground from which he had been taken.

After he drove the man out, he placed on the east side of the Garden of Eden cherubim and a flaming sword flashing back and forth to guard the way to the tree of life.

Sufletul real, neperceptibil se pierde n infinitul nedesvrit, n creaie. Absolutul deplin, pacea etern, este visul rugciunii oricrui muritor. Fiul Omului a fost primit de poporul ales i (El) a tulburat timpul creaiei. Eternitatea a pus capt nelinitii infinitului. Cile providenei s-au deschis. Moartea absolut a fost lovit de via. Sfera credinei ncepe dincolo de marginile lumii materiale, mpria Tatlui-Elohim. tiinei rmnndu-i Universul pentru a-l cuceri. Fr s poat ajunge la cunoaterea absolut; la cunoaterea fiinei Creatorului.Numai misticul atinge sublimul, pacea etern a Domnului Dumnezeu. Supremul adevr pstreaz misterul ntregii creaii; a omului. Surprins de alungarea din Eden, omul modern ncearc s peasc cu emfaz n magazinele de lux. Pe un drum lung, btut de nencredere, cu idei negre i stpnit de lcomia clipei efemere.

Dup ce strbate calea ntoars ceteanul metropolei se las (involuntar) strpuns de cerinele vieii. Rmne cu gndul dus n Sfnta Sfintelor din Templul nou de la Ierusalim. ncearc s treac prin strfundul contiinei lumina diafan a candelei care arde n faa altarului Bisericii Fiului lui Israel, Iisus Hristos. Se trezete iubind creaia i pe Creatorul-Elohim n plin mileniu trei. Amin.

Luai seama la voi niv, s nu se ngreuieze inimile voastre de mncare i de butur i de grijile vieii, i ziua aceea s vin peste voi fr veste, ()

Privegheai dar n toat vremea rugndu-v, ca s v ntrii s scpai de toate acestea care au s vin i s stai naintea Fiului Omului.

i ziua era n templu i nva, iar noaptea, ieind, o petrecea pe muntele ce se cheam al Mslinilor.

i tot poporul venea dis-de-diminea la El n templu, ca s-L asculte.

ntrebndu-se asupra vieii, omul triete amgirea descoperirii oferit de tiin. Produs al intelectului cuttor i al realei nlnuiri a experienelor din laborator.Rezolvabile, nerezolvabile, problemele izvorsc din propria-i raiune. i nu ptrunde esena lucrurilor, pentru c ceea ce se afl n poz este diferit (ca structur) de original. Dispare gnoseologia faptei depline. Numai revelaia din Sfnta Scriptur transform ntrebrile n credin exteriorizat prin rugciune.

All streams flow into the sea, yet the sea is never full.To the place the streams come from, there they return again.

All things are wearisome, more than one can say.

The eye never has enough of seeing, nor the ear its fill of hearing.

What has been will be again, what has been done will be done again; there is nothing new under the sun.

*

**

Incontientul, umbra neascultrii, m face s nu simt prezena Ta, Yahve, n interiorul sufletului meu, n lume. n vremea rugciunii (ns) m mbrac n harul necreat, lumina Ta inund trupul material. Strlucesc suprafiresc, ajung la desvrire Vd lumina slavei Tale. M unesc mistic cu Tine.Atunci voi ntri tronul regatului tu peste Israel n veci, precum i-am grit lui David, tatl tu, zicnd: Nu vei fi lipsit niciodat de un urma pe tronul lui Israel.

Simt c m ntlnesc cu Tine, Adonai, i-mi vine greu E att de apstor n sufletul meu Un soare dogoritor strlucete universul rtcit printre patimi. Este universul meu. S ies la lumin? Nu pot!... mi este drumul tiat de un arbore mort. S strig? Nu am glas, mi-a pieritAlerg printre liane, hiuri, capcane, pierdut De ce nu sunt animal slbatic? S uit de raiunea luminat de credin!... S merg prin huri singuratic s nu m mai gndesc la Tine O gur de tunel i lumina apare Cu faa acoperit de soare m ntlnesc cu Tine, Adonai. S-i vorbesc? Nu tiu!... mi este att de greu M apropii de Tine cu dorina de a Te revedea Amin.Therefore this is what the Sovereign Lord says: I swear with uplifted hand that the nations around you will also suffer scorn.

But you, O mountains of Israel, will produce branches and fruit for my people Israel, for they will soon come home.

Aud a Ta chemare n fiecare sear, nainte de a adormi. mi cercetezi sufletul, fiina luntric. Ea niciodat nu doarme. Eu dorm dar inima mea vegheaz. mi recunosc mreia de chip al Tu n propria-mi ndoial , a neascultrii. i tac gndind la venicie.Creatorul-Elohim m cunoate de cnd m-a zmislit. Pn-n prezent i al meu sfrit. El nu are nevoie s ias din Sine pentru a m cunoate pe mine, pe tine, om al tehnologiei moderne n cunoaterea-I absolut, Tatl-Elohim cunoate prezentul frmntat de mondializarea forat. Dumnezeu este cauza prim i finit; vede pe toi cei ascuni de ntunericul pcatului. Doamne ce bine!...

Fiul Omului, cnd casa lui Israel tria n ara sa, au pngrit-o cu purtarea lor i cu faptele lor; cile lor erau naintea feei Mele ca necuria femeii n timpul regulii ei;Eu am vrsat asupra lor mnia Mea pentru sngele pe care l-au vrsat n ar i pentru c au ntinat-o cu idolii lor.

Legturile simurilor slbesc, nu apropie de Creatorul. Ispitele trupeti sunt irezistibile Numai sfntul are certitudinea apropierii de iubirea Tatlui-Elohim.

Primii pe Domnul Savaot n casa sufletului vostru, oameni ai mileniului trei!... Nu v deprtai de El prin inimi mpietrite. Deschidei fiina voastr cuvntului Sfintei Scripturi. Ieii ntru ntmpinarea Lui. Lsai-i pe nesimitori; zadarnic l vor cuta n ceasul morii. Vor muri sufocai de pcate, fr a primi iertare de la Cel ce vegheaz asupra tuturor.

Hear, O Israel: The Lord our Gad, the Lord is one.

Love the Lord your Gad with all your heart and with all your soul and with all your strength.

These commandments that I give you today are to be upon your hearts.

Impress them on your children. Talk about them when you sit at home and when you walk along the road, whe3n you lie down and when you get up.

Tie them as symbols on your hands and bind them on your foreheads.

Write them on the doorframes of your houses and on your gates.

Alearg chipuri tulburate de modernitate Rzvrtii din alte orae poposesc la noi n parc. Focul crete din tciune i m prinde ca pe un sfnt. Dau s strig cu vioiciune, dar m pierd n amnunt. Cade o lacrim pe foc i flacra se stinge. Din cenu apare un boboc; este copilul omului de mine! Amin.IV

MIEZ DE FIIN DIVIN

Boaba aprins de mutar( srea pe obrazul mbujorat al evreului care citea din Tora. Hrtia nglbenit semna cu o scrisoare pstrat ntr-o lavi de rzboi. Afar ningea i vorbele sacre aminteau (celor ncarcerai) de nmormntare unui popor. Haina lui neagr devenise cenuie. n buzunarul ei gsise cteva pagini din Tora. Noriorul de praf de pe caldarmul din faa sinagogii (care era n flcri) ascunsese steaua n ase coluri i paginile cu pricina. Iosua msura camera-holocaust cu privirea, rostogolind printre coloanele de maini militare cuvntul lui Iahve. ncarcerat pe motiv c este evreu, Iosua, fr s tie, devenea ardere de tot pentru istoria evreiasc a suferinei. Mirosul de bun mireasm duhovniceasc trebuia s ias (de aceast dat) pe furnalele crematoriului electric. Acum, n lagrul de concentrare, se ntmpla cu el ceva de nenchipuit. El, evreu ateu, simea cum un grunte de mutar ncolea n inima-i obosit. Moise urca pe munte i odat cu el ndejdea unui popor ales. Fiecare pagin citit din Tora l ducea pe Iosua la poalele muntelui Sinai. Fr reflexe condiionate, muta foile dintr-o mn n alta i ncepea s scrie pe dosul lor:

Miez de fiin divin ncrcat de lumin, aeaz-Te pe policandru, vorbete-mi n tain, asemenea gndului ascuns, n care fericirea se risipete, precum timpul n univers. Muzica altarului divin aduce roua pe pmnt, ropote de ploaie spal piatra n care Tu ai cioplit Legea. Se vede i acum muntele Sinai fumegnd. Din clip n clip, cad din Cer buci de stele poleite n iubire. Tremur n mine ntreg universul creat de Tine, mna care o in ascuns ntre stele. Departe, n Cer, aproape de Tine, un copil e mngiat de ngeri mbrcai n iubire etern. Numai acolo, pe nlimi de munte, a rostit Domnul naintea lui Moise:

Eu sunt Domnul Dumnezeul tu, care te-a scos din pmntul Egiptului i din casa robiei.

S nu ai ali dumnezei afar de Mine.

S nu-i faci chip cioplit S nu te nchini lor.

S nu iei numele Domnului Dumnezeului tu n deert

Adu-i aminte de ziua odihnei, ca s-o sfineti.

Cinstete pe tatl tu i pe mama ta

S nu ucizi!

S nu fi desfrnat!

S nu furi!

S nu mrturiseti strmb mpotriva aproapelui tu!

S nu doreti casa aproapelui tu; i nimic din cte are aproapele tu.Sunt npdit de raze de lumin cereasc i blocuri mari de piatr se rostogolesc Jos, la poale de munte, un Templu locuit de heruvimi i serafimi, sfideaz moartea i ateapt sacrificiul mpcrii. Poporul se oprete din mers i culege mana cereasc; e ospul pregtit de ngerii Domnului ntr-o clip de detaare i de aducere aminte; deertul gzduiete poporul ales.

Miez de fiin divin ncrcat de lumin, aeaz-Te pe policandru, vorbete-mi n tain de acest popor ales de Dumnezeu; nv-m s devin lumin.

Iar Muntele Sinai fumega tot, Se pogorse Dumnezeu pe el n foc; i se ridica de pe el fum, ca fumul dintr-un cuptor, i tot muntele se cutremura puternic.

Triumfa iubirea n pustie, candelabrul cu apte brae apropia Cerul de pmnt; lumina nvingea ntunericul, iar satana se ducea-n adnc; se fcea nevzut.

Minile lui Iosua cdeau neputincioase. Se simea ca un pomior n plin furtun. Emoionat, ncerca s ngenunche; se simea cu adevrat ngenuncheat. Afar se auzeau ltrturile slbatice ale cinilor de paz. Cuprins de o mare tristee, ncerca s se aeze Ochii lui se opreau cu repeziciune peste paginile sacre czute pe pmnt. Abia nelegea ce se ntmpl cu el; cnd citii:

Eu sunt Dumnezeul tatlui tu, Dumnezeul lui Avraam i Dumnezeul lui Isaac i Dumnezeul lui Iacov!... Eu voi fi cu tine

Iosua nelegea c, pentru el, cuvintele acelea au devenit Lege n sfrit, el i-a amintit c este evreu; c este ales de Dumnezeu!

***

Luna mai, anul 1948.Ah, iubirea fiilor lui Israel pentru Tine, Elohim.

*

**

Umbra soarelui m-a trezit n zori. Priveam cmpul poleit de lumin. Era prima zi a creaiei. Plin de ndrzneal m-am apropiat de fereastra blocului pentru a saluta Creatorul lumii. Am spus cu glas tare: Voie bun, Doamne-Elohim! Muguri de salcie mi rspundeau btui de vntul ngerului-bun. Se deschideau primverii. Minile tremurnde purtau florile copilriei pe altarul bucuriei eterne. Era primvara vieii.

Numai trupul metropolei aducea izvorul fermecat al melancoliei. Pe muntele cunoaterii se vedeau norii albi ai neascultrii protoprinilor. Dimineaa senin de mai vruia casa sufletului cu imaginea omului tehnologic tulburat de iubire. Spectacol de lumin oferit de Creator. Cireii pstrau fructul n cupe de aur. Soarele amintirii primilor pai, simfonia florilor de primvar. Imnul nvierii apropia flturii de lumnare, floarea tcut a dragostei de Yahve. Drumul Damascului pietruit de ndejdea fiilor mileniului trei. Ct rbdare a trebuit s aib Noe!... Trebuia s ia trofeul rvnit de om: floarea de col, eternitatea. Ah, iubirea fiilor lui Israel pentru Tine, Elohim. Luna mai, anul 2008.

DE ACELAI AUTOR*:

NCHINARE poezii, 1993. SCHIMBAREA LA FA poezii, 1994. EUROPA, ARA MEA poezii, 1998. TEATRU, 1999. SCRISOARE DE LA NGER poeme hristice, 2000. MRTURISIREA bildungsroman, 2001. URCUURI APOFATICE ALE MINII, 2001. LACRIMI AMARE metatron, 2002. ORTODOXIA, AMFORA PATRIARHULUI IACOV, 2003. BALADA METERULUI MANOLE INTERPRETAT AUTENTIC, 2003. CNTAREA CNTRILOR, 2004. NUNTA DIN CANA, 2004. TEATRU, 2004. POMUL VIEII, 2005. BIBLIOGRAFIE VETERO-TESTAMENTAR..., 2005. INOCENA nuvele, 2005. EVREII AU PRIMIT PE HRISTOS, 2006. TEATRU, 2006. MUNTELE CREDINEI, 2006. IOSIF N OCCIDENT / JOSEPH IN THE OCCIDENT, 2006.

MPRIA CERURILOR, 2007.

TU, POEZIE / YOU, POETRY, 2007.

PMNT I CENU, 2007.

FAMILIA DE MINE / DEMAIN LA FAMILLE, trad., 2008.

OCHII LUMINII / THE EYES OF THE LIGHT, 2008.

TEATRU, 2008.

NU EVREII AU RSTIGNIT PE HRISTOS!, 2008.CUPRINS5I. PRIMIREA PGNILOR LA HRISTOS

9II. EVREII AU CRETINAT NEAMURILE PGNE!

25III. UMBRA MUNTELUI SINAI

53IV. MIEZ DE FIIN DIVIN

* PRECIZARE (coperta IV):Moise de Michelangelo realizat n 1516 exprim prin cele dou coarne (care) caracterizeaz statuia textul biblic de la cartea: Deuteronom 33, 17. Redm textul:

Frumuseea lui s fie ca a taurului nti nscut i coarnele lui s fie ca i coarnele bivolului; cu acelea va mpunge popoarele toate pn la marginile pmntului; acestea sunt mulimile mari ale lui Efraim, acestea sunt miile lui Manase.(Precizare fcut de autorul crii: Evreii au cretinat neamurile pgne! n luna decembrie 2007)* Explicaie foto (coperta IV): Vezi Thomas Rmer, Moise. Omul care L-a ntlnit pe Dumnezeu, Colecia Cotidianul, Enciclopedica: seria a II-a; vol. V, Edit. Univers, 2008, p. 68-69.Descrierea CIP a Bibliotecii Naionale a Romniei

DUR, LEON

Evreii au cretinat neamurile pgne! / pr. Leon Dur Rmnicu Vlcea: Logos, 2008

Bibliogr.

ISBN 978-973-88692-1-9

2

( Cu acest volum teologic, preotul Leon Dur ncheie trilogia propus celor primitori ai adevrului revelat n Sfnta Tradiie i Sfnta Scriptur. Iat titlurile volumelor: 1) Evreii au primit pe Hristos!; 2) Nu evreii au rstignit pe Hristos!; 3) Evreii au cretinat neamurile pgne!

Matei 5, 17.

Fapte 11, 1-18.

( Ioan 1, 1-5.

Matei 28, 19.

Marcu 15, 21.

Galateni 4, 4.

Marcu 12, 18-27.

Vezi Luca 22, 41-42.

Diacon Ioan I. Ic jr., Canonul Ortodoxiei I, Canonul Apostolic al Primelor Secole, Edit. Deisis/Stavropoleos, Sibiu, 2008, p. 300.

Facerea 7, 17.

Deuteronom 9, 18.

Facerea 1, 26.

Isaia 52, 15.

Ioan 13, 1.

Ioan 12, 37-41.

Isaia 6, 9-10.

Ioan 17, 3.

Marcu 12, 26.

Ieirea 3, 14-15.

Luca 4, 18.

Vezi Luca 22, 41-42.

Luca 4, 22.

Vezi Romani 11, 26 .u.

Luca 1, 26-38.

Luca 2, 32.

( Vezi Slujba nvierii. Pentru ntreaga sptmn luminal. Tiprit cu aprobarea Sfntului Sinod i cu Binecuvntarea Prea Fericitului Justinian, Patriarhul Bisericii Ortodoxe Romne, Edit. I.B.M., Bucureti, 1971.

Luca 4, 16.

Psalmi 67 (68), 1-3.

Vezi Matei 5, 26 .u.

Ieirea 12, 2-3, 6, 8, 27.

Matei, 26, 26-29.

Facerea 15, 1.

Facerea 15, 5-7.

Facerea 11, 4.

Facerea 11, 8.

Judectorii 4, 4.

Judectorii 3, 30.

Ieirea 20, 4.

( Moise de Michelangelo realizat n 1516 exprim prin cele dou coarne (care) caracterizeaz statuia textul biblic de la cartea: Deuterom 33, 17. Redm textul: Frumuseea lui s fie ca a taurului nti nscut i coarnele lui s fie ca i coarnele bivolului; cu acelea va mpinge popoarele toate pn la marginile pmntului; acestea sunt mulimile mari ale lui Efraim, acestea sunt miile lui Manase. (A se citi tot capitolul 33 Deuteronom.)

Vezi Thomas Rmer, Moise. Omul care L-a ntlnit pe Dumnezeu. Colecia Cotidianul, Enciclopedica: seria a II-a; vol. V, Edit. Univers, 2008.

Numerii 27, 12.

Ecclesiastul 1, 2-4.

Ecclesiastul 2, 1-2.

Iov 28, 1-3.

Iov 28, 4-5.

Iov 28, 6-9.

Iov 28, 10-14.

Iov 28, 15-17.

Facerea 1, 26-27.

Facerea 28, 12-14.

Facerea 1, 28-29.

Isaia 2, 4-5.

Iezechiel 37, 20-22.

Iezechiel 36, 25-28.

Facerea 35, 28-29.

I Regi 1, 10-11.

I Regi 2, 9-10.

III Regi 8, 56-62.

Facerea 25, 7-10.

Ecclesiastul 2, 10-13.

Isaia 60, 21.

Marcu 12, 26.

Facerea 3, 20-24.

Luca 21, 34, 36-38.

Ecclesiastul 1, 7-9.

III Regi 9, 5.

Iezechiel 36, 7-8.

Iezechiel 36, 17-18.

Deuteronom 6, 4-9.

( Vezi Leon Dur, mpria Cerurilor, Edit. Logos, 2007.

* Membru Uniunea Scriitorilor din Romnia.

60

61