7/28/2019 Eseu-dragostea, tem literar

1/1

Poate c iubirea este cea mai bine reperezentat tem literar. De ce a a? Lumea a fost creat din iubire, fiecare dintre noi este simbolul dragostei, de aceea, poate, c oricine, i cu att mai mult arti tii firi deosebit de sensibile rezoneaz i triesc prin fulguranta atingere a miracolului numit iubire.

Gnditorii Rena terii au promovat-o ca principiu al lumii, ca un mod de mpcare a contrariilor, de ntlnire a omului cu Dumnezeu prin extaz mistic. Tindem spre un timp pur, acela de nceput de lume.

Astfel se explic cutrile fervente ale poeilor, muzicienilor, arti tilor plastici, sculptorilor. Iubirea aduce dor, fericire, mplinire, suferin, nebunie, nelepciune sau desvr ire. Vine i pleac, dar fr ea nu se poate.

Romanticele versuri de dragoste eminesciene nfi eaz iubirea ca pe un ,,vis ferice : ,,O, vis ferice de iubire/Mires blnd din pove ti (Att de fraged). Altele relev nevoia de singurtate binefctoare, druind o stare de euforie. Erosul dec;lan eaz energii ne tiute, iar dorinele fiinei ndrgostite modific mersul universului. n aceast stare de aspiraie dureroas, omul, prigonit de soarteste cuprins de vraj, de ,,farmec sfnt care mi c astrele. n aceast stare de excepie, Ctlina din poemul Luceafrul rscole te cerul cople it de o neneles i magic dorin: ,,De-aceea zilele mi sunt/Pustii ca ni te stepe/Dar nopile-s de-un farmec sfnt/ Ce nu-l mai pot pricepe.

Lucian Blaga, poetul modernist, d glas sentimentelor acute, misterioase, chinuitoare,

dar absolute necesare vieii. mbri nd lumea cu sufletul su neistovit de cutri i de tainice nelesuri, cere iubirea iar i iar, a a cum dezvluiie chiar titlul simplu al poeziei ,,nc-o dat din care fac parte versurile: ,,Ah, nici un rod nu mi-e destul,/l vreau i-n alte chipuri[]/Iubire-a vrea, pierzare, jar/cum voi simi odat moartea Poetul caut o iubire de o intensitate unic care s-l renasc, s-lduc ntr-o alt dimensiune. E atras de altceva, de altcumva, de altundeva, definind n aceste versurimisterul care ni se ntmpl or ideate ori se ntmpl ca cineva s se ndrgosteasc, la un moment datde o anumit persoan, fr s- i poat explica de ce. Poate faptul c pn la vrsta de trei ani, poetul nu a putut rosti niciun cu De ce te-oi fi iubind atta, iubire, vrtej de-anotimpuri colornd un cevnt, i-aimprimat trirea cu nesa a adragostei prin fiecare lucru din jur:,,Iubesti - cnd ulciorul de-aram/seumple pe rnd, de la sine/ aproape, de flori si de toamn,[]/ Iubesti - cnd suav icoana/ce-ti faci n

durere prin veac/o tii nrmat ca-n rana[]/Iubesti - cnd sub timpuri prin sumbre/ te-avnti s culegiprintre umbre[]/Iubesti - cnd simtiri se desteapt/c-n lume doar inima este,/c-n drumuri la capt te-asteapt/nu moartea, ci alt poveste./ Iubesti - cnd ntreaga fptur,/cu schimbul, odihn, furtun/ti este-n aceeasi msur/si lav ptruns de lun. Iubire.

Cnd dragostea e ,,amar, cnd iubirea e pierdut, fiina pustiit se desacralizeaz, evocndsentimentul ca pe un blestem fr de care nu se poate tri, dup cum se observ n versurile lui TudorArghezi:,,Pur trandafir, btut n cuie/de diamante, pe crucea mea, iar poetul necuvintelor, care afost ,,mngiat de starea de graie, se tot ntreb, de ce i de unde vine iubire: ,,De ce te-oi fi iubind, femeie vistoare[]/De ce te-oi fi iubind, femeie ginga[]/De ce te-oi fi iubind, ochi melancolic,[]/De ce te-oi fi iubind, or de neuitat,[]/ De ce te-oi fi iubind atta, iubire, vrtej de-anotimpuri colorndun cer.Am hoinrit prin versurile poeilor pentru a cuta o definiie mai sensibil a dragostei care numai

logic nu e, i a vrea s nchei cu o explicaie a misterului care e printre noi, pe care toi l vom cunoa te cnd ,,va fi e s fie: ,, Logica sufer de un mare viciu logic: ea crede c ns i realitatea e de natur logic. Dac ntlne te ceva ce nu se poate nelege n chip logic, ea va susine c acest ceva nu exist, ci e numai aparen Lucian Blaga.

A cuta iubirea, nseamn a te cuta pe tine, a spune eu, a visa i a-i spune suav la fel ca poeta Ana Blandiana: ,,Poate c m viseaz cineva.