Dictionar Enciclopedic de Personaje Biblice

8/9/2019 Dictionar Enciclopedic de Personaje Biblice

1/11

Dicionar enciclopedic de personaje biblice


2/11

Dicionarenciclopedicde personaje biblice

Traducere de Raluca Miru

Richard R. Losch

Numele persoanelor din Biblie, de la A la Z

Casa Crii, Oradea2014


3/11


4/11

7

Prefa

Mai mult dect oricare alt carte, Bibliaofer o colecie uimitoare de personaje fasci-nante, de la snii ntre sni, pn la cana-liile de cea mai joas spe imaginabil.

Muli sunt menionai doar n treact, nsistoria i arheologia pot adesea s completezedetaliile lips i s le ntregeasc povetile,readucndu-i la via i nfindu-ni-i cape nite oameni extrem de interesani. Iatde ce, n multe cazuri, am venit cu mult maimulte informaii dect descoperim exclusiv nBiblie. Pilat din Pont, bunoar, este privit maidegrab cu ngduin de ctre autorii evan-gheliilor; totui, att documentele istorice,

ct i tradiia ni-l prezint drept o persoandetestabil.Multe nume biblice nu sunt incluse n

lucrarea de fa, dect n seciunea Apen-dice. Multe sunt pomenite doar n cadrulunor genealogii, fr a se mai ti nimic altcevadespre ele, iar altele n-au avut un impactsemnicativ asupra istoriei sau a tradiieiorale. De exemplu, gsim n Biblie treizecii unu de persoane numite Azaria, dar, nopinia noastr, doar dou merit atenie, iaracestea sunt cunoscute mai degrab dupalte nume. Este vorba despre Azaria, prietenullui Daniel, cunoscut mai bine ca Abed-Nego,i despre Azaria, regele lui Iuda, cunoscutca Ozia. Pe de alt parte, am inclus n cartecteva personaje ce nu sunt menionateefectiv n Biblie, ns au avut o contribuiemajor la evenimentele vremii. De exemplu,regii Seleucizi i regii Hasmonei sunt ignoraide Biblie, i doar civa dintre ei apar episodic

n apocrife. Cu toate acestea, ei au jucat unrol extrem de important n tranziia de la

perioada vetero-testamentar la cea nou-tes-tamentar. Alexandru cel Mare i mpratulroman Claudius au avut un impact profundasupra istoriei vremurilor biblice ns, din

varii motive, sunt e ignorai, e menionaidoar n treact n cuprinsul Bibliei. De ase-menea, este imposibil s ne formm o imaginecomplet vizavi de oricare dintre Irozi, fr aradiograa, n ansamblu, familia lor uluitor dedisfuncional i fr a observa incredibilelecontraste din snul ei. Probabil c dintre toi,cel mai bun a fost Irod Agripa I care, n podatuturor defectelor sale i a persecutrii luiIacov i Ioan, era un evreu credincios i, n

esen, un om bun. Pe de alt parte, ica saBerenice a fost cstorit cu doi dintre unchiiei, implicndu-se, n acelai timp, ntr-o relaieincestuoas cu fratele su, iar aceasta pncnd, lsnd totul n urm, a devenit amantaului mpratului roman.

Nu putem trage o linie clar, aeznd de oparte a ei snii, iar de cealalt, lichelele. Ladrept vorbind, o bun parte dintre marii lideriai iudaismului i ai cretintii au pornitla drum din postura unor lichele de cea maijoas spe. Avraam i-a croit drum prin Egiptminind i nelnd, pentru a-i salva propriapiele. Iacov i-a escrocat fratele, lundu-idreptul de nti-nscut, dup care i-a amgiti i-a minit tatl, pentru a-i fura fratelui sui binecuvntarea patern. David a fost, larndul su, mincinos, preacurvar i uciga,un so groaznic i un tat chiar mai ru.Matei era vame, tipul de trdtor dispreuitla modul absolut de ctre propriul popor.

Tradiia o zugrvete pe Maria Magdalena caind prostituat, dei Biblia nu o catalogheaz


5/11


6/11

9

Exist un interes constant printre cititoriiBibliei pentru semnicaia numelor care aparn Sfnta Scriptur. Cnd resursele pe carele avem la dispoziie sunt limitate i srace,

studiul numelor se poate dovedi o preocuparedicil sau chiar frustrant. Dac ns instru-mentarul este adecvat, studiul poate furnizainformaii inedite i poate arunca o luminproaspt asupra personajelor biblice.

tim prea bine c modalitatea n care erauatribuite nume nou-nscuilor n Antichitatedifer mult, poate chiar radical, de felul n carese procedeaz astzi. Dac, pentru popoareleantice, numele atribuit copiilor era asociat dese-

ori cu anumite evenimente sau locuri, astzitendina e ca celebritatea unui nume sau con-textul cultural s dicteze opiunile prinilor, imai puin semnicaia numelui ca atare.

Pentru cititorul contemporan, este greu deneles cum ar putea o familie s-i numeasccopilul dorit Beria (n nenorocire) sauLo-Ruhama (Cea fr ndurare), aa cumam din relatarea Scripturii c au fost numiidoi copii.

Personajele biblice care s-au remarcat prinfapte deosebite sau prin caracterul lor audevenit surs de inspiraie pentru multe familiicretine n atribuirea numelor pentru copii.n cazul altor personaje, chiar dac numelelor au o frumoas i o profund semnicaiebiblic, acestea sunt sistematic evitate celpuin n anumite culturi datorit asocieriilor cu fapte reprobabile, aa cum este cazulnumelui Iuda (Ludat e Domnul).

Pentru nelegerea semnicaiei numelor

persoanelor din Biblie este ntotdeauna nevoies nelegem contextul cultural-religios n care

au trit acele personaje, s nelegem mcar nparte unele cutume culturale semnicative iinuena pe care cultura vremii a exercitat-oasupra diferitelor popoare antice.

Dicionarul enciclopedic de personaje biblicevine n ajutorul tuturor celor interesai saprofundeze sensul numelor purtate de oame-nii pe care-i ntlnim pe paginile Scripturii.Credem c informaiile coninute n articoleleconsacrate multor personaje vor de un realfolos att pentru cei care abia ncep s studiezeScriptura, ct i pentru cei cu o bogat expe-rien de studiu.

Pentru a benecia la maximum de acest

dicionar, v supunem ateniei cteva obser-vaii privitoare la modul n care l putei folosi.Dicionarul are dou pri, ambele aranjatealfabetic. n prima parte, care deine i pon-derea cea mai nsemnat din coninutul dicio-narului (aprox. 500 de pagini), gsii articolededicate personajelor biblice. n a doua parte,avei la dispoziie o list simplicat, doar cunume. Fiecare nume din aceast list estensoit de cte o trimitere biblic semnicativpentru identicarea persoanei care a purtatnumele respectiv.

Numele scrise cu caractere aldine indicfaptul c, n corpul principal al dicionarului,exist un articol dedicat persoanei respective.

n cazul n care un anumit nume a fost pur-tat de mai multe persoane care apar pe pagi-nile Bibliei, ocurenele sunt numerotate cucifre arabe. Dac vreunul sau mai multe dintrepersonajele cu acelai nume au i un articoldedicat n prima parte, cifrele din dreptul

numelor respective sunt scrise, de asemenea,cu caractere aldine.

Nota editurii

Instruciuni pentru folosirea dicionarului


7/11

10 Nota editurii

Exemplu:

Adonia ( , Iahve este Domnul)(1) al patrulea u al lui David, pe care i l-a

nscut Hagita; i-a revendicat dreptul la succesi-une, n detrimentul lui Solomon (2 Sam. 3:4)(2) un nvtor levit al poporului din Iuda, n

timpul domniei lui Iosafat (2 Cron. 17:8)(3) un conductor de clan care a pecetluit

legmntul lui Ezra (Neem. 10:16)

Cu foarte puine excepii, intrrile din dici-onar respect ortograa numelor din traduce-rea Cornilescu a Bibliei. Pentru a facilita nslectura oricrui cititor romn, indiferent de

confesiune, n lista de la nal, am inclus pen-tru ecare nume n parte, acolo unde a fostcazul, i formele sub care apare n traducerileortodox (BO) i catolic (BC).

Pentru numele din crile apocrife, intrrileapar, de obicei, la forma numelor consacratde traducerea ortodox a Bibliei. Acolo unden-au putut identicate numele nici n versi-unea ortodox, nici n cea catolic, am optatpentru Septuaginta (LXX).

Cititorul trebuie s in cont i de faptul ctrimiterile biblice au fost indicate cu numelecrii, capitolul i versetul din traducerea Corni-lescu. Pentru a nlesni utilizarea, am ntocmit untabel de echivalene cu numele crilor biblicepentru cele trei versiuni folosite mai frecvent.

Versiuni ale Bibliei folosite n dicionar:VDC: Biblia traducerea Dumitru CornilescuBO: Biblia sau Sfnta Scriptur, tiprit sub

ndrumarea i cu purtarea de grij a P.F. Teoctist,cu aprobarea Sfntului Sinod, Bucureti, Edi-tura IBMBOR, 1982 (retiprit n 2001)

BC: Biblia, traducere de pr. Alois Bulai i

pr. Eduard Patracu, Iai, Sapientia, 2013;text disponibil la: www.bibliacatolica.ro/

NTR: Biblia Noua traducere n limbaromn, International Bible Society, primaediie, 2007

LXX: Septuaginta (traducere coordonatde Cristian Bdili, Francisca Bltceanu,Monica Broteanu), Iai, Polirom, 20042011

RSV: Revised Standard Version of the Bible,varianta online

Tabel de corespondene cu numele crilor biblicecare difer n cele trei versiuni

VDC BO BCGenezaExodulIosua1 Samuel2 Samuel1 mprai2 mprai1 Cronici2 CroniciEzraNeemiaIovProverbelePlngerile lui IeremiaEzechielIoelObadiaMicaNaumHabacucefaniaHagaiMaleahi

FacereaIeireaIosua NaviI RegiII RegiIII RegiIV RegiI ParalipomenaII ParalipomenaEzdra

Pildele lui Solomon

IezechielIoilAvdieMiheia

AvacumSofonieAgheu

Iosue

1 Regi2 Regi

EsdraNehemiaIob

Lamentaiuni

AbdiaMiheiaNahum

SofoniaAggeuMalahia


8/11

11

AaronAaron, fratele lui Moise, s-a nscut n Egipt,probabil pe la mijlocul secolului XIV .H. Eracu trei ani mai n vrst dect Moise (Ex. 7:7)

i totodat primul nscut de parte brb-teasc al sclavilor evrei Amrami Iochebed,din seminia lui Levi; avea o sor pe numeMaria, probabil copilul nti-nscut1al fami-liei. Iochebed era mtua lui Amram, soratatlui lui. Dei ulterior cstoria ntre rudeatt de apropiate avea s e interzis de legeamozaic, la momentul respectiv ea era legal.

Nu se cunoate nimic despre viaa luiAaron, pn la momentul cnd Moise a primit

nsrcinarea de a-i elibera pe robii evrei. Avean jur de optzeci de ani cnd a fost chemat deDumnezeu s-l ajute pe Moise. Moise era celales de Dumnezeu pentru a conductor,ns, dup toate aparenele, acesta era inca-pabil s se exprime clar foarte probabil cse blbia sau avea un defect grav de vorbire(Ex. 4:10) , prin urmare, Aaron avea s vor-beasc pentru el, rostind ceea ce Dumnezeu ispunea lui Moise s spun (Ex. 4: 1416).

Cu toate c Biblia nu pomenete nimicdespre acest subiect, strvechea tradiierabinic arm c Aaron a fost un lider alpoporului su, n anii petrecui n Egipt, c aacionat ca pacicator i a fost purttorul lorde cuvnt. La un moment dat, el e a fugit,

1Putem deduce c Maria era ntiul-nscut al fami-liei i era considerabil mai n vrst dect fraii ei,deoarece, atunci cnd s-a nscut Moise, ea a fostcea care a vegheat asupra sicriaului i s-a neles

cu ica faraonului s o aduc pe Iochebed la palat,pentru a-l alpta pe Moise.

e a fost trimis n afara Egiptului cu vreomisiune anume de vreme ce, pe cnd Moisesttea de vorb cu Dumnezeu la rugul aprins,Dumnezeu i-a spus c Aaron era pe drum

chiar n clipa aceea, ieindu-i n ntmpi-nare (Ex. 4:14). Tradiia strveche arm cel fusese trimis spre a-i spune fratelui su cfaraonul care cuta s-i ia viaa murise, iaracum Moise putea s se ntoarc la palat. nso explicaie cel puin la fel de verosimil esteaceea ca, dup ce Dumnezeu i-a vorbit n Egipti i-a spus s se duc naintea lui Moise npustie (Ex. 4:27), el s evadat pur i simplu.Pentru egipteni, sclavii fugari nu reprezentau

o problem de prea mare nsemntate puinifugari supravieuiau n deert aa c sis-temul de securitate nu era bine pus la punct.

Moise fusese plecat timp de mai bine depatruzeci de ani (cam aceasta era speranamedie de via n perioada respectiv). Prinurmare, atunci cnd s-a ntors n Egipt, puinimai triau att dintre evrei, ct i dintreegipteni dintre cei care ar putut s-iaduc aminte de el. Aaron, vorbitor elocvent,l-a prezentat btrnilor poporului evreu i le-aexplicat care era misiunea lui Moise. Moisea nfptuit minunile pe care Dumnezeu i leartase transformarea toiagului n arpei mbolnvirea minii sale de lepr, apoicurarea ei i, n ciuda unei oarecare reti-cene, poporul i-a acordat ncredere (Ex. 4:31).Mai apoi, Aaron i Moise au mers nainteafaraonului. Majoritatea dovezilor atest cfaraonul n cauz era Ramses II (care adomnit n perioada 12901224 .H.). Ei au

cerut s li se ngduie evreilor s meargtimp de trei zile n pustie, spre a I se nchina

A


9/11

499

Prezentm n cele ce urmeaz lista alfabetica tuturor persoanelor menionate nominal nBiblie, inclusiv cele ce apar doar n genealogiii despre care nu se tie nimic altceva. n cazul

n care exist mai multe persoane cu acelainume, n majoritatea cazurilor le-am enume-rat n ordinea n care le regsim n canonultradiional al Bibliei. n alte cazuri, este mailogic s le prezentm n ordine cronologic.Acolo unde un anumit personaj are mai multde un singur nume, l-am menionat dupecare dintre numele sale. Numele ce aparcu caractere aldine sunt prezentate detaliatn textul acestei cri. Referinele scripturale

reprezint e prima menionare a numelui,e cea mai important dintre referirile la per-sonajul n cauz.

Multe dintre numele prezentate apar doar odat sau de dou ori n cadrul unor lungi gene-alogii. La nceputurile istoriei lor, evreii nucredeau n nvierea trupului sau ntr-o viade apoi contient. Saducheii nu au mbriatniciodat asemenea convingeri, ns ele audevenit fundamentale pentru nvtura fari-seilor. Pentru toi evreii din perioada timpurie,nu exista dect aceast via i ei considerauc singura cale prin care omul poate dobndinemurirea este s dea natere la urmai i srmn n amintirea acestora. Unul dintrecele mai aspre blesteme ce se putea abateasupra cuiva era incapacitatea de a avea copii,ndeosebi a i, care s-i duc numele maideparte. Iat de ce genealogiile erau extrem deimportante pentru supravieuirea spiritual.

Vom meniona n cele ce urmeaz i cteva

personaje pe care le-am prezentat n textulpricipal dar care nu sunt menionate pe

nume n Biblie pentru c au avut o inuensemnicativ asupra unor chestiuni nsem-nate, din punct de vedere biblic.

Trebuie notat c, n multe cazuri, atunci

cnd un individ este identicat drept tatlcuiva, termenul ar putea avea i accepiuneade strmo, ntemeietor al unui clan sau tribsau fondator al unui ora. De multe ori nu esteclar la care dintre sensuri se face referire. nmod similar, u poate nsemna i descen-dent, membru al clanului sau al seminiei saulocuitor al unui anume ora. De exemplu, ullui Hebron ar putea copilul sau descen-dentul unui om pe nume Hebron, membru al

familiei sau al tribului cu acest nume sau unrezident din oraul Hebron.n multe traduceri apar redri diferite, din

punct de vedere ortograc, ale unora dintrenumele biblice, ns n general am respectatortograa din versiunea Dumitru Cornilescu.Pe de alt parte, se ntmpl uneori ca acelainume s e transcris n moduri diferite ncuprinsul aceleiai traduceri. Prin urmare,dac cititorul nu gsete un anumit numen aceast list, recomandm cutarea unorortograeri alternative rezonabile.

Pronunia numelor este cea acceptat actu-almente, potrivit regulilor fonetice n vigoare,ns de multe ori ea nu concord cu pronuniace s-ar folosit n limbile antice originare.

n ce privete personajele luate n discuie ntextul principal al crii de fa, le prezentmnumele i n ortograa greac sau ebraic,pentru a satisface curiozitatea celor care auun minim de iniiere n aceste limbi. Chiar i

cititorii nefamiliarizai cu cele dou alfabetevor remarca adesea similitudini semnicative

Toi oamenii din Biblie

i din apocrife


10/11

500500 Aaron

i diferene ntre anumite nume. Multe numeau o sonoritate similar n traducere, dar, defapt, sunt ortograate cu totul diferit n origi-nal. De exemplu, sunetul h din numele pros-tituatei Rahav este redat prin litera ebraic ,care are un sunet aspru, gutural pe cnd h-uldin numele lui Rahab, balaurul, este redat prinlitera ebraic , asemntoare h-ului din limbaromn. Prin urmare, remarcm doar o deose-bire de nee n ce privete forma caracterelor,ns sunetele asociate lor sunt cu totul diferite.

n Antichitate, numele aveau de obicei oanumit semnicaie, i n multe culturi sem-nicaia respectiv era sacr sau important

din punct de vedere cultural.1n unele cazuri,nici mcar nu se tie dac apelativul folositera numele propriu-zis al personajului sau unnume ce i-a fost atribuit ulterior. ns oricum arsta lucrurile, cert este c persoana n cauz neeste cunoscut astzi dup respectivul nume.

Aaron( , semnicaie necunoscut): fratelelui Moise (Ex. 4:14)

Abadon: ngerul Adncului; cunoscut i ca

Apolion (Apoc. 9:11)

Abagta: un eunuc din slujba mpratuluiAhavero (Xerxes I) (Est. 1:10)

Abda(1) tatl lui Adoniram (1 mp. 4:6)(2) un levit care locuia n Ierusalim dup n-

toarcerea din exilul babilonian; este numitObadia n 1 Cron. 9:16 (Neem. 11:17)

Abdeel: tatl lui elemia (2), un ocial de lacurtea lui Ioiachim (Ier. 36:26)

Abdi(1) un levit, tatl lui Chii i bunicul lui Etan (4)

(1 Cron. 6:44)

1Pn n ziua de azi, evreii din zona central euro-pean pstreaz o puternic tradiie a numelor,care i trage rdcinile din vremuri strvechi. Ei inumesc copiii dup strmoii decedai, dar nicio-

dat dup un membru al familiei n via. Adesea,le dau copiilor nume ce ncep cu aceeai liter canumele unei rude n via, ca mijloc de a-i pstra namintire pe cei pe care i iubesc. De exemplu, dactatl unui brbat se numete Mardoheu David, larndul su, el i-ar putea numi ul Mica Daniel.

(2) tatl lui Chis (4); posibil aceeai persoancu Abdi (1), de mai sus (2 Cron. 29:12)

(3) un evreu care s-a cstorit cu o femeiestrin (Ezra 10:26)

Abdia (BC): vezi Obadia (12)

Abdiel: ul lui Guni (2) i tatl lui Ahi, ngenealogia lui Gad (1 Cron. 5:15)

Abdon ( , Slujire)(1)ul lui Hilel; unul dintre judectorii mici

(Jud. 12:13)(2) unul dintre ii lui aac, n genealogia lui

Beniamin (1) (1 Cron. 8:23)

(3) unul dintre ii lui Ieiel (2), n genealogialui Saul (1) (1 Cron. 8:30)

(4) un membru al curii lui Iosia; trimis laprofetesa Hulda; este numit Acbor (2) n2 mp. 22:12 (2 Cron. 34:20)

Abed-Nego( , Slujitorul lui Nabu [Zeulbabilonian al nelepciunii]): numele babilo-nian al lui Azaria (26), tovarul lui Daniel(4), adrac i Meac n Babilon (Dan. 1:7)

Abel( , Respiraie; posibil s provin de latermenul akkadian ablu, Fiu): al doilea ual lui Adam i al Evei (Gen. 4:2)

Abesalom(1) (BO) vezi Abisalom(2) (BO, BC) vezi Absalom (3)

Abi: abreviere de la Abia (6), mama lui Ezechia(1) (2 mp. 18:2)

Abia ( , Iahve este Tatl meu)(1) soia lui Heron (2) (1 Cron. 2:24)(2) unul dintre nepoii lui Beniamin (1)

(1 Cron. 7:8)(3)ul mai tnr al lui Samuel; un judector

corupt (1 Sam. 8:2)(4) unul dintre descendenii lui Aaron; pr eot

la sanctuarul lui David (1 Cron. 24:10)(5)rege al lui Iuda n perioada 915913 .H.;

ul lui Roboam (1 Cron. 3:10)(6) mama lui Ezechia (1); numit Abi n

2 mp. 18:2 (2 Cron. 29:1)(7)prinul motenitor al lui Israel, ul lui

Ieroboam I; a murit de copil (1 mp. 14:1)(8) un preot care i-a pus pecetea pe

legmntul lui Neemia (2) (Neem. 10:7)


11/11

501501Abiai

(9) unul dintre preoii ntori din exilulbabilonian mpreun cu Zorobabel(Neem. 12:4)

Abi-Albon: unul dintre membrii trupei decomando a lui David, cunoscut sub numelede cei treizeci (2 Sam. 23:31)

Abiasaf: unul dintre ii lui Core (1) i nepotul luiEsau (Ex. 6:24)

Abiatar( , Tatl [Dumnezeu] estedin belug): singurul supravieuitor almasacrului din Nob; marele-preot al lui David(1 Sam. 22:20)

Abi-Baal (BO): vezi Abi-Albon

Abida: ul lui Madian i nepotul lui Avraami al Cheturei (Gen. 25:4)

Abidan: un beniamit, ul lui Ghideoni,desemnat s-l ajute pe Moise s formeze oarmat (Num. 1:11)

Abiel: tatl lui Chis (1) i bunicul lui Saul (1);de asemenea, tatl lui Ner i bunicul lui

Abner (1) (1 Sam. 14:51)

Abiezer(1) un lider galaadit din seminia lui Manase

(Ios. 17:2)(2) un beniamit din Anatot ce fcea parte din

trupa de elit a lui David, cunoscut subnumele de cei treizeci (2 Sam. 23:27)

Abigail ( , Tatl meu se bucur)(1)soia lui Nabal, apoi cea de a doua soie a

lui David (1 Sam. 25:3)(2) sora sau sora vitreg a lui David; mama luiAmasa (1) (1 Cron. 2:16)

Abihail(1) un levit; strmoul familiei lui Merari

(Num. 3:35)(2) soia lui Abiur (1 Cron. 2:29)(3) un gadit (1 Cron. 5:14)(4) verioara lui David i soia nepotului su,

Roboam (2 Cron. 11:18)

(5) tatl mprtesei Estera i unchiul tatluiei adoptiv, Mardoheu (2) (Est. 2:15)

Abihu ( , Tatl este el): ul lui Aaron,care a pctuit i a fost omort de Dumnezeu(Lev. 10:1)

Abihud: unul dintre nepoii lui Beniamin (1)(1 Cron. 8:3)

Abimael: ul lui Ioctan i strnepotul lui Sem

(Gen. 10:28)

Abimelec ( , Tatl meu este mprat;n canaanit, Melek este tatl meu)(1)mpratul din Gherar; aliat al lui Avraam

i al lui Isaac (Gen. 20:2)(2) ul lui Ghedeon care a uzurpat, pentru

scurt vreme, tronul (Jud. 9:1)(3) un nume ntlnit n multe texte, precum

1 Cron. 18:16, care reprezint ns,indubitabil, ortograerea greit de ctreun scrib, a numelui Ahimelec (1)

(4) un nume menionat n subtitlul Psalmului34, care reprezint ns, indubitabil,ortograerea greit de ctre un scrib,a numelui Achi

Abinadab ( , Tatl meu este de neamales)(1)fratele lui David, cel de-al doilea u al lui

Isai (1 Sam. 16:8)

(2) un u al lui Saul (1), care a muritmpreun cu el i cu Ionatan (3) n btliade pe muntele Ghilboa (1 Sam. 31:2)

(3)protectorul chivotului legmntului ntimpul rzboaielor cu listenii(2 Sam. 6:3)

Abinoam: un cadeit din seminia lui Neftali,tatl lui Barac (Jud. 4:6)

Abiram ( , Tatl meu este nlat [acelai

sens ca Avram])(1) fratele lui Datan; s-a rzvrtit mpotrivalui Moise n pustie (Num. 16:1)

(2) ul lui Hiel, care a fost sacricat pentrureconstruirea Ierihonului (1 mp. 16:34)

Abiron (BO): vezi Abiram (1)

Abisalom: o variant a numelui Absalom(1 mp. 15:2, 10)

Abiag ( , Tatl meu este un pribeag):o femeie care l-a nclzit pe David la btrnee(1 mp. 1:3)

Abiai( , Tatl exist): un rzboinic,nepotul lui David (1 Sam. 26:6)

Dictionar Enciclopedic de Personaje Biblice

Documents

Transcript of Dictionar Enciclopedic de Personaje Biblice