8/4/2019 Dicionar de termeni teologici

1/5

PrefaNot ctre cititor

Nu poi cunoate distribuia, dac nu ai programul serii!

susin plasatorii la spectacole, cnd trec printre staluri. ntr-omanier similar, am putea spune: Nu poi nelege teologiafr definiii.

Dicionarul de termeni teologici ncearc s ofere o nelegeresuccint a unui numr de circa trei sute de termeni i conceptesemnificative, pe care, cu siguran, le vei ntlni n crile i

articolele teologice pe care le vei citii. Cuvintele definite includi expresii-cheie din alte limbi, mai ales latin i german, cai nume ale unor teologi care au jucat un rol esenial n istoriateologiei.

Cnd folosii dicionarul de fa, trebuie s avei n vederecteva lucruri. Mai nti, formatul crii este simplu: termenii,expresiile i numele snt aranjate n ordine alfabetic. n al doilearnd, ne-am concentrat atenia asupra definiiilor de baz, generalacceptate. Descrierile noastre nu snt abordri exhaustive i, deaceea, caut s ofere o cunoatere de baz, practic, a conceptelor.Aceast cunoatere practic ar trebui, la rndul ei, s v ofereposibilitatea de a dobndi o nelegere mai cuprinztoare a textelorteologice pe care le citii, a prelegerilor pe care le audiai sau chiar

a informailor pe care le gsii n dicionarele teologice exhaustive.n al treilea rnd, dei cea mai mare parte a materialului pe care lprezentm este, n general, acceptat de diversele tradiii cretine,din cnd n cnd reiese clar faptul c scriem dintr-o perspectivevanghelic cuprinztoare, protestant.

Acest dicionar este o carte de referin, deci nu ne ateptm

s fie citit din scoar n scoar; anticipm ns c l vei aveaalturi pe masa de lucru cnd citii cri teologice i l vei putea

8/4/2019 Dicionar de termeni teologici

2/5

Dicionar de termeni teologici 6

consulta cnd ntlnii termeni care nu v snt familiari. Studenii lpot folosi ca pe o fi n procesul de pregtire pentru examenelecare se concentreaz asupra definiiilor.

Fiind o carte de referin, dicionarul are trimiteri ireferine interne. Termenii sau expresiile marcate cu asteriscconstituie cuvinte-titlu n cadrul dicionarului. Indicaiile vezisau vezi i trimit la cuvintele-titlu care ar putea oferi informaiisuplimentare. Abrevierile tipice folosite n lucrrile de referinde felul acestui dicionar includ c. (circa pentru aproximativ,

. pentru nscut i m. pentru mort.Ca membri ai Bisericii lui Hristos i ca ucenici ai lui Isus,

considerm c lecturile teologice aduc o mare satisfacie. Spermc sntei de aceeai prere i c dicionarul de fa v va ajuta nacest demers.

Autorii

8/4/2019 Dicionar de termeni teologici

3/5

A

a poster or , a pr or . Termeni folosii pentru a arta dac oaseriune are la baz experiena (a posteriori sau estendependent de ea (a priori). De exemplu, dac cineva

analizeaz creaia i constat c ea are o structur organizat,poate trage concluzia a posteriori (adic pe baza observriicreaiei) c Dumnezeu exist ca determinant cauzal alacesteia. Dar, dac existena lui Dumnezeu poate fi dovedit

fr a recurge la experiena senzorial, atunci existena luiDumnezeu este susinut priori.

acomodare. Termen folosit pentru a arta c Dumnezeu Seface cunoscut oamenilor prin cuvinte i n moduri pe caremintea uman finit s le poat nelege. Cel mai semnificativexemplu de acomodare a lui Dumnezeu la omenire l

constituie venirea lui Isus Hristos prin care Dumnezeireaa luat chip omenesc. ezi i ntrupare.adevr. eea ce reflect realitatea factual i/sau spiritual. Unii

gnditori consider adevrul doar din perspectiva categoriilorntelectuale, considerndu-l afirmaia a ceea ce este. De aceea,

adevrul desemneaz aseriunile sau afirmaiile factuale(factualitatea) corecte. De curnd, unii gnditori au nceputs sugereze c adevrul este subiectiv, relativ i pluralist.Vzut din perspectiv teologic, adevrul i are temeiul nfiina i voina Dumnezeului triunic. Prin urmare, tot ceea cereflect fiina i voina lui Dumnezeu este adevr. Mai mult,Isus Hristos este adevrul prin faptul c este *revelaia lui

umnezeu.

a ap ora. Elemente ale credinei care nu snt eseniale mntuirii.n gndirea luteran, au fost considerate diaphora acelepractici ale bisericii care nu snt nici poruncite, nici interzisede Scriptur. n accepiunea contemporan, adiaphoraconstituie aspectele care nu snt abordate n mod clar deScriptur, pe care cretinii le pot crede sau practica liber, cu

contiina curat naintea lui Dumnezeu, i care nu afecteazmntuirea.

8/4/2019 Dicionar de termeni teologici

4/5

Dicionar de termeni teologici 8

adopie. Actul prin care Dumnezeu i face pe oameni, altminteristrini, parte din familia spiritual a lui Dumnezeu,considerndu-i motenitori ai bogiilor slavei divine. Aceastadopie are loc atunci cnd primim prin credin lucrarealui Isus Hristos Fiul (Ioan 3:6), fiind nscui din Duhul(Ioan 3:5-6) i primim Duhul nfierii (Rom. 8:56). Vezi ireconciliere.

adopionism. Teorie care susine c Dumnezeu L-a adoptatpe Isus din Nazaret ca Fiu. Cu alte cuvinte, Isus S-a nscut

om, dar a devenit Fiul lui Dumnezeu la un anumit momental vieii Sale. Aceast teorie nu reflect textele biblice caredesemneaz relaia etern a lui Isus cu Tatl (ex.: Ioan 7:5).

advent. Termen care, literal, nseamn venire sau sosirei se refer la venirea lui Isus Hristos pe pmnt, pentru aoferi *mntuire prin viaa, moartea, nvierea i nlarea Sa.

Cretinii snt acum n ateptarea unui al doilea advent, cndHristos Se va ntoarce pe pmnt n trup, pentru a ntmpinaBiserica i a judeca popoarele. Termenul dventdesemneazi acea perioad din anul bisericesc n care biserica sepregtete s comemoreze Prima Venire a lui Hristos pepmnt (Crciunul). Perioada Adventului cuprinde cele patruduminici anterioare zilei de Crciun. Vezi i parousia.

agnost c sm. Termen al crui sens literal este fr cunoatere,fiind format din dou cuvinte greceti, (fr) i gnosis(cunoatere). ntr-un sens mai formal, agnosticismuldesemneaz un sistem de credine care suspend opiniilepersonale despre afirmaiile religioase (ex.: Dumnezeuexist), deoarece se presupune c acestea nu pot fi nici

dovedite, nici infirmate sau deoarece astfel de afirmaii sntconsiderate irelevante. ezi i teism.

al treilea scop al Legii. Adugarea unui al treilea scop al legiidivine, dincolo de rolul ei de a suprima rutatea omeneasci de a aciona ca pedagog care i conduce pe pctoila Hristos. Din perspectiva celui de-al treilea scop, Legea

constituie un ndrumtor pentru credincioii aflai pe drumulctre *sfinire. Tradiia *luteran tinde s se concentreze

8/4/2019 Dicionar de termeni teologici

5/5

9 adopie

asupra primelor dou scopuri, pe cnd teologii *reformaiacord un loc important i celui de-al treilea scop, ducnd lao accentuare i mai puternic a sfinirii, vzut ca proces decretere n ascultare de legea divin.

alegere. Cuvnt biblic folosit pentru a vorbi despre procesul princare Dumnezeu alege diferite persoane, care s mplineascscopurile bune ale lui Dumnezeu. n termeni generali,

legerea poate desemna selectarea de ctre Dumnezeu aunor persoane pentru un tip de slujire, iar n sens restrns,

se refer la alegerea de ctre Dumnezeu a unor persoanecare s moteneasc *mntuirea prin Isus Hristos. Doctrinaalegerii a fost subiectul unor dezbateri intense, mai alesntre teologii *calviniti i cei *arminieni, nc din timpulReformei. Ali teologi (ex.: Karl *Barth) ncearc s evitedezbaterea calvinisto-arminian, sugernd c alegerea fcutde Dumnezeu este, nti de toate, alegerea lui Hristos, i nualegerea indivizilor spre mntuire.

alegerea necondiionat. Concepie (*calvinist) potrivit creia*alegerea, neleas ca predeterminare a destinului oamenilor,se bazeaz pe *decretul suveran i etern al lui Dumnezeu, i nupe simpla pretiin divin a faptului c acetia vor respingesau vor accepta *mntuirea prin Isus Hristos (cum susin n

general *arminienii).alegorie, metoda alegoric. Alegoria este o povestire n care

detaliile corespund sau reveleaz un neles ascuns,superior sau mai profund. Metoda alegoric de interpre-tare consider c povestirile biblice ar trebui s fie interpretatecutnd nelesul spiritual la care face trimitere sensulliteral. ezi i tipologie.

amilenism. Credina c cei o mie de ani menionai n Apocalipsa20 nu reprezint o perioad de timp specific dintre Prima iA Doua Venire a lui Hristos. Muli amileniti cred c *mileniulse refer la domnia cereasc a lui Hristos i a sfinilor trecuidin via, n timpul Erei Bisericii. Potrivit amilenitilor,Apocalipsa 20 susine c ntoarcerea lui Hristos va avea loc

la sfritul istoriei, iar Biserica se afl actualmente n era finala istoriei. Vezi i premilenism; postmilenism.