17. Definiti conceptul de cultura familiei. Stabiliti legaturile dintre

cultura si societate, dintre cultura si educatie.

De-a lungul timpurilor, pentru a supravietui, oamenii au fost nevoiti sa se

asocieze intim în grupuri sau cupluri, statuate sub denumirea de familie. Reusind

sa asigure supravietuirea, calitativ si cantitativ a tot mai multe persoane, familia a

devenit din ce în ce mai functionala, viata a elaborat, a uniformizat si a impus tot

mai multe norme de formare si existenta a acesteia. Familia a fost prima institutie

sociala din istoria lumii.

Cultura familiei- este aceea familie in care cultura isi are un rol deosebit in

organizarea si dezvolatrea acesteia pe parcursul vietii. Datorita culturii, obiceiurile

si traditiile in familie se pastreaza, pentru ca familia are la baza ecest fenomel

social ca cultura.

Cultura si societatea

Ideea ca societatea si cultura sunt coexistente inseamna ca prin cultura

intelegem tot ceea ce omul adauga naturii, adica societatea. Prin activitatile sale,

prin propria sa transformare dintr-o fiinta naturala intr-o fiinta sociala, omul devine si o fiinta

culturala. Acest lucru inseamna ca omul este fiinta creatoare de valori, adica de cultura.

Inseamna insa, mai concret, ca omul ,, nu este numai un animal autodomesticit, socializat, ci

ca este un animal cultivat,,

Cultura si educatia

Relatia dintre educatie si cultura poate fi gândita în trei planuri actionale,

distincte din punctul de vedere al continutului la care fac referire dar convergente

din perspectiva finalitatilor urmarite: planul transformarii prin educatie a omului în

fiinta eminamente culturala, planul educatiei ca actiune de transmitere si producere

a culturii si planul rolului educatiei în contextul raportului cultura-civilizatie.

Întelegerea corecta a raporturilor existente între cultura si educatie presupune

luarea în considerare a faptului ca aceasta din urma nu numai ca vehiculeaza

variatele continuturi ale culturii si pregateste indivizii pentru întelegerea si

asumarea adecvata a acesteia ci si asigura, prin intermediul unor actiuni specifice,

formarea si dezvoltarea potentialului de creatie culturala al membrilor unei

societati. Extinderea permanenta a orizontului cultural al speciei umane necesita, în

vederea evitarii supraîncarcarii activitatilor de tip scolar, regândirea raporturilor

dintre cultura generala (ansamblul cunostintelor si deprinderilor considerate a fi

necesare si suficiente pentru dezvoltarea multilaterala a personalitatii elevului) si

cultura de specialitate (totalitatea informatiilor si procedurilor destinate celor care

aprofundeaza un anumit domeniu al cunoasterii).

Problematica optimizarii relatiei dintre cultura generala si cultura de

specialitate, dintre ceea ce trebuie sa stie toti indivizii pentru a putea fiinta optim în

contextul existentei culturale si ceea ce ramâne rezervat specialistilor din diversele

domenii, reprezinta una dintre polemicile ce caracterizeaza realitatea educationala

contemporana.

18. Analizati tipuri de culture dupa M. Mead:postfigurativa,

cofigurativa si prefigurativa.

In lucrarea sa Le fosse des generotions(1970), M. Mead analizaeza

deosebirile esentiale intre mecanismele invatarii specific unor culture ce difera prin

complexitate lor dar care interrelationeaza si interfereaza asigurint transmiterea

valorilor si fomarea personalitatii. In virtutea faptului ca sociatatea imbina trei

generatii, acestea sunt prezente si in familie la nivel microstructural. In formarea

ethosului pedagogic familia participa la cele trei culture:

Cultura postfigurativa apartine generatiei de virsta a 3- bunicilor. Ea

conserva si perturbeaza valorile si traditiile, in cazul nostrum, obicieiurile si

traditiile legate decasatorie, familie educatia copiilor, educatia si pregatirea tinerii

generatii pentru viata de familie. Savantii considera ca cultura postfigurativa

confera culturii umane o mare stabilitatea.

Cultura cofigurativa este orientate spre present, model predominant in

procesul de socializare a membrilor familiei si care rezida in preluarea

comportamentelor si viziunilor din grupul de similitudine. Aceasta nu inseamna ca

societatea si familia se dezic de modelul postfigurativ. In toate culturile

cofigurative, adultii pastreaza o pozitie dominant, in sensul ca ei,fixeaza cadrul si

limitele in care coficuratia poate avea loc si accepta sau resping

comportamentelemovatoare.

Cultura prefigurativa este centrata pe copil, vine sa le complecteze pe

celelalte doua, mai cu seama in perioada cind copilulincepe a fregventa gradinita si

scoala, aducind cu sine noi cunostiinte,abilitati si reguli de viata, comportare si

valori.