Despre Jo Csi Joaca in opere nou

download Despre Jo Csi Joaca in opere nou

of 2

description

Ce s-ar intampla dac am citii si ne-am juca?

Transcript of Despre Jo Csi Joaca in opere nou

referat.clopotel.ro

Joc si joaca

Jocul si joaca sunt teme foarte des intalnite in viata cotidiana, iar ele reflecta o anumita tendinta a omului spre socializare. Jocul este ca generalitate mai strict, de aceea el prezinta reguli, unele trebuie respectate, iar altele sunt menite sa fie incalcate.Joaca este o forma de manifestare intalnita la copii, care incearca sa scape de rutina cu ajutorul imaginatiei.Tudor Arghezi a surprins in volumul sau de poezii tablouri biblice,toate fetele primilor oameni dupa pamant,care dau dovada de inconstienta si naivitate puerila,ca atunci cand au mancat din fructul interzis,crezand ca Dumnezeu nu-I va vadea.Acestia se comportau ca niste copii,ce nu vroiau sa-si recunoasca vina,dand vina unul pe altul,si de aceea au fost aspru pedepsiti.Aceasta opera literara mi sa parut interesanta,deoarece eu cred ca vrea sa ne arate ca putem fi copii,la orice varsta dar nu e bines a mintim,caci asta poate aduce de la sine mai multe necazuri.In poemul "Dupa melci", a scriitorului Ion Barbu, apare o noua forma de manifestare a copilului nestiutor, care intervine in natura, insusindu-si rolul de solomonar. Natura este neiertatoare si nu tine cont de varsta, iar copilul, care incearca sa forteze destinul, ajunge la un sentiment de vinovatie, iar momentul remuscarii este urmat de intelegere, de o revelatie. Se straduieste sa umple golul lasat, dar este neputincios, nepregatit, nu are calificarea necesara. Joaca aceasta nevinovata, prin intermediul descantecului, devine una tragica, dar tot raul este spre bine, experienta tragica find transformata intr-o experienta de cunoastere, care duce la maturizarea copilului.

Semnificatie acestei poezii eu cred ca este,ca e bine sa ne jucam,ca nu mai asa vom putea invata ce e bine si ce e rau.In textul nonliterar Humo Ludens de Johan Huisinga ni se vorbeste despre joc si originile sale.Din punct de vedere istoric, radacinile jocului se pierd in negura timpurilor. In opinia lui Johan Huizinga, jocul este mai vechi decat cultura, pentru ca notiunea de cultura, oricat de incomplet ar fi ea definita, presupune in orice caz o societate omeneasca, iar animalele nu l-au asteptat pe om ca sa le invete sa se joace. Ba chiar se poate afirma, fara risc, ca civilizatia omeneasca nu a adaugat nici o caracteristica esentiala notiunii generale. Jocul apare ca un fenomen complex, ce poate fi definit intr-o varietate de moduri.

Ce se vrea a ni se transpune din acest text este ca jocul este necesar pentru toata lumea si il practica toata fiintele intr-un mod sau altul.