Ministerul Educaiei i Tineretului al Republicii Moldova

Ministerul Educaiei i Tineretului al Republicii Moldova

Universitatea de Stat Alecu Russo din Bli

Facultatea de Drept

Catedra Discipline socio-umanistice

Sociologie general (Suport de curs)

Pentru uzul studenilorAutor: Gh. Neagu

Bli, 2009

Cuprins

Cuvnt introductiv.....................................................................................................................4Cursul nr. 1. Ce este sociologia?1.1. Contextul apariiei sociologiei ca tiin ..............................................................................61.2. Obiectul i problematica sociologiei................................................................................... .8

1.3. Sociologia i sistemul tiinelor........................................................................................... 171.4. Sociologia general i de ramur......................................................................................... 261.5. Funciile sociologiei............................................................................................................ 28 Cursul nr. 2. Constituirea i evoluia concepiilor clasice

ale sociologiei teoretice2.1.Gndirea social n Antichitate i n Evul mediu. Primele clasificri

ale tiinei..........................................................................................................................362.2. Gndirea social n Renatere i Iluminism.................................................................... ......422.3. Sisitemul sociologic comtian.......................................................................................... .....482.4. Sociologia marxist...............................................................................................................612.5. Sociologismul contribuie esenial la constituirea obiectului epistemic al sociologiei....702.6.Metoda tipologiei calitative i comprehensiunea interpretativ n sociologia lui Max Weber..........................................................................................................................................79Cursul nr. 3. Orientri n sociologia contemporan 3.1 Sociologia sistemului............................................................................................................913.2. Sociologia fenomenologic..................................................................................................95

3.3. Sociologia interacionist.....................................................................................................97

3.4. Sociologia radical...............................................................................................................99

3.5. Surse i origini n dezvoltarea sociologiei romneti.........................................................101

3.6. Dezvoltarea tiinei sociologice n Republica Moldova......................................................103Cursul nr. 4. Conceptul de societate. Societatea ca sistem 4.1. Conceptul de societate........................................................................................................1074.2. Tipurile de societi............................................................................................................1104.3. Sistemul social. Model sociologic. Societate global........................................................113 Cursul nr. 5. Structura social. Statusul social. Rolul social5.1.Conceptul de structur social.............................................................................................1295.2. Statusul social.....................................................................................................................1315.3. Rolul social. Conflictele de roluri..................................................................................... 135Cursul nr. 6. Stratificare i mobilitate social6.1.1. Conceptul de stratificare social.....................................................................................1436.1.2. Inegalitatea social-premis fundamental a startificrii sociale. Discursurile asupra originii inegalitii sociale.............................................................................................1436.1.3. Teoria marxist a formrii claselor..................................................................................1466.1.4. Sinteza weberian i consecinele sale asupra cercetrii contemporane : clasa, statutul, partidul.........................................................................................................................1476.1.5. Profilul startificrii sociale n societile occidentale. Rolul straturilor de mijloc

n funcionarea societii............................................................................................................149

6.1.6 Particularitile stratificrii societii moldoveneti.........................................................1506.2. Mobilitatea social.............................................................................................................1536.3. Srcie i excluziune social.............................................................................................155Cursul nr. 7. Grupuri i organizai7.1. Conceptul de comunitate teritorial.Comuniti rurale. Comuniti urbane..................................1637.2. Grupul social. Particulariti..........................................................................................................1657.3. Tipologia grupurilor sociale..........................................................................................................1677.4. Organizaii.1737.5. Conducerea n grupuri i organizaii.7.6. Persuasiunea birocraieCursul nr. 8. Instituiile sociale

8.1. Conceptul de instituie social. Elementele structurale ale instituiilor sociale. Procesul de instituionalizare..................................................................................................1848.2. Factorii care condiioneaz eficiena instituiilor sociale................................................1868.3. Structuri instituionale. Evoluia instituiilor sociale la etapa contemporan.................188Cursul nr. 9. Personalitate i socializare

9.1. Factorii dezvoltrii personalitii....................................................................................1949.2. Procesul de socializare.....................................................................................................1979.3. Agenii socializrii..........................................................................................................2009.4. Tipuri de socializare.......................................................................................................2039.5. Integrarea social............................................................................................................2069.6. Resocializarea n instituiile totale..................................................................................206Cursul nr. 10. Controlul social.10.1.Noiunea de control social...............................................................................................................21010.2.Dimensiuni i sensuri ale controlului social.................................................................21110.3.Tipuri, mecanisme i mijloace ale controlului social...................................................21410.4.Concepii i orientri juris-sociologice privind controlul social..................................21910.5. Funcii i disfuncii ale controlului social...................................................................221

10.6. Controlul social n societile deschise i nchise.......................................................223Cursul nr. 11. Procesele sociale11.1. Definirea proceselor sociale.......................................................................................22611.2. Tipologia proceselor sociale.....................................................................................22711.3. Procese de dinamic social.......................................................................................23311.4. Precizri conceptuale i domenii de analiz...............................................................23311.5. Factorii i mecanismele schimbrii i dezvoltrii sociale..........................................23411.6. Rolul inovaiilor tiinifice, tehnice i sociale......................................................... ..23511.7.Micrile sociale..........................................................................................................23911.8. Paradigma sociologic de abordare a problemelor sociale.........................................243Cursul nr. 1. Ce este sociologia?

1.1. Contextul apariiei sociologiei ca tiin .

1.2. Obiectul de studiu i problematica sociologiei.

1.3. Sociologia i sistemul tiinelor.

1.4. Sociologia general i de ramur.

1.5. Funciile sociologiei.

1.1.Contextul apariiei sociologiei ca tiin

Sociologia este una dintre tiinele ce au aprut relativ trziu n istoria culturii. Cei mai muli dintre istoricii sociologi consider c fondatorul ei ar fi gnditorul francez A. Comte (1798 1857) prin lucrarea Curs de filosofie pozitiv, dei este exprimat i opinia potrivit creia, cei care au pus bazele tiinifice ar fi Th.Hobbes (1588 1679) n lucrarea Leviathan(1651), Montesqueu (1689 1755) n lucrarea Despre spiritul legilor(1748).

A.Comte este cel care folosete pentru prima oar termenul de sociologie cu nelesul de tiin a fenomenelor vieii sociale, n lucrarea Curs de filosofie pozitiv (Vol. IV, lecia a 47-a), carte aprut n 1839.

Provenit dintr-o nsoire curioas a unui termen latin - socius (tovar asociat) cu altul din limba greac - logos (tiin, teorie) noua formulare trebuia s o nlocuiasc pe cea veche de fizic social, folosit n linii mari pentru acelai registru de probleme.

A.Comte nu este considerat fondatorul sociologiei ca tiin numai pentru faptul de a fi atribuit noul nume, ci i pentru preocuprile lui de a evidenia domeniul noii tiine, locul ocupat de ea n clasificarea tiinelor, raporturile dintre aspectele statice i cele dinamice din societate (Aceste i alte aspecte mai detaliat la prelegerile urmtoare).

Noua tiin, a aprut ca o necesitate n mprejurri socioculturale ce o revendicau:

1. Manifestarea n Frana a unor mari micri sociale care cauzau mari suferine (Marea Revoluie Francez, rzboaiele napoleoniene, micrile sociale de dup cderea lui Napoleon, nemulumirile generate la 1830 de domnia sacului cu bani etc.). Evenimentele anterior menionate necesitau o explicaie plauzibil i impuneau descoperirea cauzelor care le-au generat ;2. Existena preocuprilor pentru realizarea de reforme sociale, astfel c ntrebarea devenit laitmotiv la care ncercau s rspund minile lucide ale vremii, era: cum se poate reorganiza societatea? ntrebarea era fireasc, deoarece se cutau norme mai stabile pentru a evita crize i catastrofe sociale de genul Marii Revoluii Franceze. Filosofia social a vremii nu se isprvea cu aceast sarcin, ea se dovedise inoperant n raport cu marile convulsii sociale; 3. Persistena nostalgiei fa de autoritatea i ordinea evului mediu, precum i fa de idealul de unitate existent nainte de criza revuluionar. Sociologia a aprut tocmai pentru a oferi soluii de ieire din criz, pentru revenire la ordine i rectigarea echilibrului social.

4. Repulsia fa de metafizic deoarece ar constitui piedica principal , funest la orice reorganizare. Filosofia nsi (spre deosebire de sociologie) se afla n situaia de a nu mai putea progresa, pentru c se raporta la cadre mult prea largi ce nu ngduiau dobndirea preciziei n cercetare. ansa ei de revigerare era reprezentat de ncercrile de transformare n filosofia pozitiv ( Ionescu,Ion, Stan, Dumitru. Elemente de sociologie, Iai: EdituraUniversitii Alexandru Ioan Cuza, Iai, 2000, Vol I. p.17 - 18).

5. Traversarea unei prelungite perioade de criz intelectual fa de care sociologia a aprut ca un capt al ascensiunii spiritului pozitiv (L.Levi Bruhl. La philosophie dAuguste Comte, Paris 1905, p.39, Apud: Ionescu,Ion, Stan, Dumitru. Op.cit., p.18), ca o ieire dintr-o profund perioad de criz intelectual. Pn atunci criza era ntreinut de imposobilitatea fundamentrii unei tiine care s conduc la reorganizarea societii.

6. Apariia sociologiei ca tiin a fost pregtit i de dezvoltarea cercetrilor experimentale din domeniul tiinelor exacte:fizic, chimie, biologie. Acestea au deprins spiritul cu analiza obiectiv i controlul faptelor i au determinat atitudinea tiinific a cercettorului. (Andrei,P. Sociologie general. Craiova: Editura Scrisul Romnesc, 1936, p.46). Nu ntmltor au aprut teorii ce vorbeau despre omul main, despre societate ca organism social, despre legi i formule ale socialului. 7. Spectacolul vieii sociale din prima jumtate a secolului al XIX-lea, inspiraia din experiena tiinelor naturii, precum i creaiile antecedente din domeniul tiinelor despre om i societate (aceast dimensiune va fi abordat mai desfurat n contextul altei prelegeri) au fuzionat pentru a propulsa noua tiin social - sociologia.

8. Pentru unii cercettori, sociologia este nscut din revoluia industrial (Touraine, A . Sociologie de laction, Paris: Seeil, 1965, p.12, Apud: Ionescu, Ion, Stan, Dumitru. Op. cit., p.18) care aduce n prim plan fenomene sociale noi sau radicalizeaz altele mai vechi. Multe aspecte ale societii, precum supraproducia, marile descoperiri tiinifice, omajul, suprapopulaia ,intensificarea, urbanizrii, creterea numrului micrilor revoluionare, criminalitatea, alienarea etc. necesitau o abordare de pe poziii tiinifice. Explicaiile filosofante nu se mai dovedeau a fi eficiente n viaa practic. Noua tiin, sociologia, aprut n urma unor situaii de criz, nu putea s fie dect critic pentru a curma irul de neajunsuri i neputine. Critica ntr-o astfel de conjunctur, dac nu se bazeaz pe un suport tiinific care s aduc aseriunilor un grad mare de precizie, poate s degenereze n critic ideologic.

Demersul sociologului n aceast prim faz a evoluiei sociologiei, dorit a se sprijini i apropia de fizic, biologie, matematic a sfrit prin a se apropia n mare parte de filosofie. De aceea , sociologia avea s fie primit cu nencredere pentru c trata o materie empiric (societatea) n manier pur deductiv i pentru c prin apropierea de ideologie aprea confuzia. Sociologie - Socialism ( Boudon, R. Mai 68: crize ou conflit, alienation ou anomie, n Revista LAnne sociologique, 1968, p.227, Apud: Ionescu, Ion, Stan, Dumitru.Op. cit., p.19).

Din momentul apariiei i pn n prezent, sociologia i caut forma optim de nfiare pentru:

1. A nu fi suprimat de celelalte tiine socioumane; bunoar acum dou generaii, un decan de tiine sociale de la Universitatea din Chicago inteniona s aboleasc sociologia pentru c exist o nclecare complet ntre toate cursurile consacrate sociologiei i cele consacrate economiei, tiinei politice, psihologiei, geografiei, istoriei sau antropologiei (Dogan,M., Rahre R. Noile tiine socile. Bucureti: Editura Academiei Romne, 1993, p.144).

2. A dovedi oamenilor utilitatea i eficiena apelului la sociologie ceea ce presupune evidenierea orientrii ei spre studiul faptelor sociale concrete. Dac ar fi s judecm sociologic, doar prin prisma perfeciunii tiinifice, atunci am conchide (mai ales dac nu nelegem de ce exist att de multe curente, coli, doctrine contradictorii) c am avea de a face cu o tiin nc nenchegat i chiar incapabil de adevr. n realitate ns sociologia este o oper uman, care se svrete cu instrumente de cunoatere imperfecte, dar perfectibile (Herseni,T. Prolegomene la teoria sociologic. Bucureti: Editura tiinific, 1969, p.109). 3. A minimaliza fr a neglija faptul c este singura tiin care, de la apariie i pn n prezent, a urmrit cercetarea unui obiect n permanent transformare (Bouthoul,G. Trat de sociologie. Paris: Payot,1949, p.66, Apud Ionescu, Ion, Stan, Dumitru. Op.cit., p.20). Avnd ca misiune studiul societii iar aceasta modificndu-se de la o etap de evoluie la alta este ca i cum sociologia s-ar schimba sau s-ar reface de fiecare dat. Totui, orict ar crete obiectul sociologiei, n ultima instan acesta rmne tot societatea cu dimensiunile ei eseniale. 1. 2. Obiectul de studiu i problematica sociologiei.

Condiiile clasice de validare a unei tiine existena unui domeniu propriu de studiat (1), deinerea unor metode specifice de cercetare a obiectului (2) i descoperirea, formularea de ctre cercettori a legilor care guverneaz domeniul investigat (3) sunt relativ acceptate i de ctre sociologi.

n timp, sociologia a reuit frumoasa performan de a se face util. Bunoar, n unele instituii economice din S.U.A. i din Europa de Vest, sociologul este angajat permanent i ocup o poziie hotrtoare avnd drept de veto fa de deciziile consiliului de administraie. Faptul acesta dovedete nu numai obinerea de ctre sociologi a unei nalte consideraii, ci i asumarea unei foarte mari responsabiliti. ( Ionescu,Ion, Stan, Dumitru. Op.cit, p.21).

Ambiguitile care au ntreinut rezervele n atestarea sociologiei s-au concentrat, n primul rnd, n jurul problemei obiectului ei de studiu fapt care ne oblig s analizm prioritar condiia de obiect n raport cu condiiile privitoare la metode i legi.

Este unanim recunoscut teza c existena individului este de neconceput n afara grupului. Grupurile i ntrein omului sociabilitatea, oferindu-i cadrele culturale necesare pentru rezolvarea trebuinelor sale fundamentale.

Iat de ce sociologia ca tiin despre societate ar reprezenta tiina nsoirii, asociaii, ntovririi, a gruprilor, colectivelor, unitilor sau formaiunilor sociale de orice fel, a tuturor formelor de via social constituite de oameni, de la cele mai simple i mrunte ca cercurile de prieteni, familia conjugal, echipele de munc, pn la cele mai complexe i mai ntinse, ca triburile, popoarele, naiunile, rile, organizaiile internaionale (Herseni,T. Ce este sociologia . Bucureti: Editura tiinific i Enciclopedic, 1981, p.5 - 6). Obiectul sociologiei l constituie studiul colectivitilor umane i al relaiilor interumane n cadrul acestora, precum i al comportamentului uman n cadrul social propriu grupurilor i comunitilor umane de diferite tipuri (Constantinescu, Virgil, Stoleru, Paula, Grigorescu, Pompiliu. Sociologie. Bucureti: Editura Didactic i Pedagogic, R.A.,, 1993, p.12). Sociologul trebuie s vizeze modalitile de constituire a grupurilor, structurile lor, fenomenele i procesele interioare colectivitilor, forele ce provoac solidaritatea i dispersarea indivizilor. Sociologia trebuie s cerceteze acele aspecte care i reunete pe indivizi, problemele lor comune fundamentale, n ultima instan, relaiile dintre ei. Sociologia este nevoit s tind spre nomotetic, spre dezvluirea relaiilor sociale a raporturilor cauzale cele mai stabile i cele mai extinse.

Societatea reprezint un ntreg ce poart o realitate diferit de cea a prilor (indivizii), iar datorit acestui decalaj este greu cognoscibil. Din aceast cauz nici nu poate fi redus la prile componente, ea este ceva mai mult dect suma prilor.

Faptele ce se produc n cadrul societii, chiar dac se exprim prin indivizi concrei apar, totodat, i ca opere ale colectivitilor. Aceasta nseamn c cei care le-au svrit au fost constrni s respecte anumite credine, practici, reguli, obligaii sociale ( Ionescu, Ion, Stan. Dumitru., Vol , p.24).

Din acest considerent, sociologia este apreciat ca tiina regularitilor, constantelor socialului sau tiina despre societate n ansamblul ei, dei este nevoit s nu oculteze problemele care privesc indivizii (Ibidem).

Sociologia tiinific se prezint sub forma unor teorii care respect urmtoarele principii:

a. lumea extern exist independent de simurile noastre (principiul realismului);

b. relaiile din lumea nconjurtoare se produc n mod necesar i sunt organizate n termeni de cauz - efect (principiul determinismului i regularitii);

c.lumea extern poate fi cunoscut prin observaii obiective i pe cale logic (principiul cognoscibilitii i raionalitii) (Ibidem, p.25)

Sociologia nu-i propune s abordeze ntregul mozaic de forme concrete ntlnite n societate, ci numai pe acelea care prezint calitile: constan, reprezentativitate statistic i actualitate. Dac pornim de la aceste caliti, descoperim c obiectul de studiu al sociologiei poate fi detaliat n cteva mari aspecte:

a. aciuni sociale (munca, educaia, propaganda politic etc.);

b. instituii sociale (coala, familia, biserica, partide politice etc.);

c. grupurile sociale (de la microgrupuri i pn la cele cu dimensiunile cel mai mari: clasele sociale, populaia unei ri privit n ansamblul ei etc.);

d. fenomene sociale diverse (mobilitatea social, delincvena, sinuciderea etc.).

Misiunea sociologului este de a cerceta orice subsistem al socialului (economia, politica, justiia, educaia etc.) din punctul de vedere al genezei, al alctuirii i funcionrii, al raporturilor cu celelalte subsisteme, al tendinelor evolutive etc. (Ibidem, p.29)

Orice tiin se distinge nu numai prin obiect sau domeniu de studiu, ci i printr-un sistem coerent de concepte, de legi i de metode proprii de cercetare.

S ne referim n mod concis asupra problematicii, unor concepte ale sociologiei, pentru ca mai apoi, pe parcurs s le discifrm prin prisma logicii interioare a structurii disciplinei sociologia general.

Problematica fundamental n domeniul sociologiei este prezentat de multe ori prin referin la planurile principale ale analizei domeniilor sau componentelor vieii sociale. Dup Alex Inkeles, prile principale n prezentarea sociologiei sunt urmtoarele:

1.Cultura i societatea uman, n perspectiv sociologic; metod tiinific n tiinele sociale;

2.Unitile primare (fundamentale) ale vieii sociale: acte sociale i relaii sociale; personalitatea individului; grupuri (inclusiv etnice i cele de clas); comuniti - urbane i rurale; asociaii i organizaii; populaii; societate.

3.Instituii sociale fundamentale: familia i rudenia; instituii economice, politice; instituii legislative, religioase; instituii educaionale, tiinifice, reacionale etc.

4.Procese sociale fundamentale: difereniere social i stratificare;cooperare, asimilare, acomodare, ndoctrinare social, evaluare social - studiul valorilor, controlul social i devian social, integrare social, schimbare social (Constantinescu, Virgil, Stoleru,Paula, Grigorescu, Pompiliu . Op. cit., p.11).

n Dictionnaire critique de la sociologie R.Boudon i Fr.Bourricaud grupeaz problemele sociologiei n opt capitole mari dup cum urmeaz: 1. Mari clase de fenomene sociale (conflict, ideologie, religie);

2. Tipuri i aspecte fundamentale ale organizrii sociale (birocraie,

capitalism, partid);

3. Concepte majore proprii sociologiei (anomie, charism);

4. Concepte de folosin curent n sociologie i comune mai multor discipline (structur, sistem);

5. Paradigme i teorii cu pretenii generalizatoare (culturalism, funcionalism, structuralism);

6. Probleme teoretice majore (control social, putere);

7. Probleme epistemologice majore (obiectivitate, pozitivism,teorie);

8. Articole privitoare la principalii fondatori ai sociologiei (aportul lor teoretic, metodologic i aprecierea relevanei lor actuale). (Apud: Ionescu,Ion, Stan, Dumitru. Op.cit., p.33-34).

Problematica sociologiei ar mai putea fi urmrit i dup alte criterii cum ar fi: opiunile marilor personaliti ale sociologiei, preferinele colilor sau curentelor sociologice, preponderena problemelor n funcie de perioadele de evoluie acestei tiine etc. (Ibidem, p.34).

Dup cum opbservm, exist anumite diferene pe marginea problemei de care ne ocupm. La momentul actual, sociologia mbrieaz o serie de concepii diferite att cu privire la ceea ce ar trebui s cuprind o tiin social, ct i la a preciza care ar putea fi obiectul propriu-zis al sociologiei n particular. Exist trei concepii generale privind obiectul interesului sociologic dei acestea nu se exclud reciproc. (Oxfford. Dicionar de sociologie. Editat de Gordon Marshal. Bucureti: Univers enciclopedic, p.564). Despre toate trei se poate spune c definesc studiul societii ns ce anume se nelege prin societate difer ntructva n fiecare caz..

Prima afirm c obiectul propriu-zis al sociologiei este structura social, n sensul modelelor de relaii avnd existen independent, mai precis i dincolo de indivizii sau grupurile care ocup n fiecare moment poziii n aceste structuri : de exemplu, poziiile familiei nucleare(mam, tat, copii) pot rmne aceleai de la o generaie la alta i de la un loc la altul, n mod independent de anumiii indivizi care ocup sau nu poziiile respective. Exist dou versiuni importante ale acestei abordri : marxismul, care conceptualizeaz structurile modurilor de producie i funcionalismul structural parsonsian, care identific sisteme, subsisteme i structuri de rol.

O a doua perspectiv consider c obiectul propriu-zis al sociologiei const n ceea ce am putea numi, o dat cu Durkhem reprezentri colective : sensuri i ci de organizare cognitiv a lumii ce supraveuesc peste i dincolo de indivizii care se socializeaz prin intermediul lor. Limba nsi este cazul paradigmatic : exist nainte de naterea noastr, continu dup moartea noastr i, ca indivizi, putem s o modificm puin sau deloc. O mare parte din opera structuralist modern i din cea postmodernist ( n special analiza discursului) poate fi privit ca aparinnd acestei tradiii.

n sfrit, mai exist aceia , pentru care obiectul propriu-zis al ateniei sociologice este aciunea social cu sens, n modul propus de Max Weber. Presupunerea implicit sau explicit care st la baza acestei abordri este aceea c nu exist nimic n spatele cuvntului societate, ci doar indivizi i grupuri care intr n relaii sociale unii cu alii. Exist ci foarte diferite de a studia aceast interaciune, dintre care pot fi numite : preocuprile lui Weber legate de aciunea raional i de relaiile dintre credine i aciuni, interesul interacionalismului simbolic privind producerea, meninerea i transformarea sensurilor n intereaciunea fa n fa, precum i studiile etnometodologice despre construcia realitii sociale prin intermediul practicilor lingvistice.

Un moment de reflecie va confirma c, laolalt, aceti trei candidai posibili la studiul sociologiei apropape c epuizeaz seria elementelor posibil de ntlnit n cursul relaiilor sociale. (Oxfford. Dicionar de sociologie. Editat de Gordon Marshall. Bucureti: Univers enciclopedic, p.564).

Din cele prezentate mai sus putem conchide c prima condiie de validare a sociologiei este satisfcut: ct timp va exista societatea va exista i obiectul de studiu pentru sociologie.

Dup cum am mai spus, putem a vorbi de o tiin doar atunci cnd exist o metod sau un set de modaliti cu ajutorul crora obiectul acesteia poate fi investigat. Aceast exigen epistemologic este respectat i n sociologie, dei, n raport cu tiinele naturii sau cu alte tiine socioumane dificultile ei sunt mai numeroase.

Atunci cnd evideniem condiia de metod n validarea tiinific a sociologiei, trebuie s facem referiri asupra metodei sociologice, ct i asupra metodologiei cercetrii sociologice. Activitatea de cercetare din orice tiin revendic metode adecvate obiectului investigat, subsumate ale metodei (tehnici, procedee, instrumente) precum i respectarea unor reguli,norme , principii.

Ansamblul metodelor utilizate n cunoaterea socialului n conformitate cu o strategie de investigare poart denumirea de metodologie. n domeniul tiinelor socio-umane conceptul de metod este subordonat celui de metodologie, dar este, n acelai timp, folosit cu o semnificaie ambigu.

Uneori nu se opereaz distinciile dintre metod, tehnic, procedeu, instrument de cercetare i nu se stabilete clar raporturile dintre aceste ci de cercetare ( Chelcea,Septimiu. Cunoaterea vieii sociale. Fundamente metodologice. Bucureti: Editura Institutului Naional de Informaii,1995, p.53-55).

n principiu, metoda este utilizat n funcie de o metodologie i presupune nlnuirea ordonat a mai multor tehnici, care la rndul lor, vor fi operaionalizate n moduri de utizare sau procedee aplicate instrumentelor concrete de investigare. Spre exemplu, drumul de la teoretic la empiric este lmurit de S.Chelcea n urmtorul exemplu: dac ancheta reprezint o metod, chestionarul apare ca tehnic, modul de aplicare prin autoadministrare, ca un procedeu, iar lista propriu zis de ntrebri (chestionarul tiprit) ca instrument de investigare (Chelcea, Septimiu. Op.cit, p.54). Metodele utilizate n investigaiile sociologice pot fi clasificate dup multiple criterii. Dup criteriul temporal se face distincie ntre metodele transversale, care urmresc descoperirea relaiilor ntre laturile, aspectele, fenomenele i procesele socioumane la un moment dat (observaia, ancheta, testele etc.) i metodele longitudinale, studiind evoluia fenomenelor n timp (biografia, studiul de caz, studiile panel etc.). Dup reactivitatea lor, gradul de intervenie a cercettorului asupra obiectului de studiu, metodele pot fi clasificate astfel: metode experimentale (experimentul sociologic, psihologic), metode cvaziexperimentale (ancheta, sondajul de opinie, biografie social provocat etc.) i metode de observaie (studiul documentelor sociale, observaia i altele).

Metodele mai pot fi clasificate i dup numrul unitilor sociale luate n studiu. Exist metode statistice, desemnnd investigarea unui numr mare de uniti sociale (anchetele socio -demografice, sondajele de opinie, analizele matematico - statistice), i metode cazuistice, semificnd studiul integral sau fenomene socioumane (biografia, studiul de caz, monografia sociologic etc.). n fine, dup locul ocupat n pocesul investigaiei empirice, metodele pot fi: de culegere a informaiilor (metode cantitative, metode calitative), de interpretare a datelor cercetrii (metode comparative, interpretative etc.). ( Chelcea, Septimiu. Op.cit, p.54).

Indiferent de varietatea tipurilor de metode, spune J.Plano, metoda tiinific presupune urmtoarele momente:

a. identificarea clar a problemei ce trebuie cercetat;

b. formularea unei ipoteze ce exprim o relaie ntre variabile; c. raionare deductiv atent n ceea ce privete ipoteza pentru a investiga implicaiile problemei: stabilirea tehnicilor i procedeelor aferente;

d. culegerea de date pentru testarea empiric a ipotezei;

e. analiza cantitativ i calitativ a datelor;

f. acceptarea, respingerea sau reformularea ipotezei. (Ionescu,Ion, Stan. Dumitru. Op. cit., p.42).

Metodele, tehnicile nu se utilizeaz la voia ntmplrii. Ele trebuie puse n relaie adecvate la obiectul de studiu.

n metodologia sociologic ntlnim tot attea orientri cte paradigme teoretice s-au afirmat n tiina despre societate. Pe ansamblu, metodologia:

a. ofer nu att metoda, ct principiile care ghideaz cercetarea problematicii sociologiei;

b. ofer cadrele prin care se garanteaz validitatea i fidelitatea demersului de cercetare;

c. determin normele de folosire a metodelor, tehniciilor, procedeelor;

d. stabilete valoare i limitele fiecrui tip de metod;

e. recomand cercettorului supunerea fa de judecat epistemologic a tuturor faptelor culese pentru a stabili valoarea lor tiinific. (Roman,T., Simionescu,T. Elemente de sociologie, Universitatea Bucureti, 1993, p.90 - 91).

Obiectivul sociologiei rezid n depirea problemelor sociale. Mijloacele la care ea apeleaz, dup cum am spus, sunt metodele, tehnicile, procedeele, instrumentele de lucru. Investigarea realitii sociale nu este un lucru simplu. Este cu mult mai complicat dect n domeniul tiinelor naturii. Obiectul (grup, proces etc.) cercetat de sociolog provoac asupra specialistului impresia de incertitudine i chiar de neputin. Acesta se afl n faa unor neplceri: exigena tiinific nu corespunde dect parial interesului cercetrii. Printre cauzele care genereaz o atare situaie se numr:

a. metodele i subsumatele lor sunt subordonate unor norme sociale (exemplu: experimentul sociologic este declarat ca necorespunztor din motive etice);

b. sociologul nu poate evita n totalitate subiectivismul n organizarea i derularea investigaiei;

c. soluiile la problemele cercetate sunt gsite numai n cadrul unor relaii interpersonale, n sfere mai largi dect aria de rspndire a problemei pe care este centrat cercetarea;

d. instrumentele de cercetare se construiesc pentru fiecare problem investigat - aceast afluent reuind s mbogeasc, uneori metoda, dar, de multe ori, se las impresia c metoda nu este sigur sau bine fundamentat;

e. problemele sociale de investigat pot fi adesea att de complexe nct revendic utilizarea i corelarea unui grup de metode. ntr-o atare situaie se evideniaz cel mai clar, nu att abilitatea n folosirea unei metode, ct mai ales capacitatea de a le coordona n raport cu un obiectiv de mare anvergur. Aceasta nseamn deinerea unei metodologii de cercetare , fapt care n opinia lui Ion Ionescu i Dumitru Stan, implic:

a. cunoaterea metodelor i subsumatelor aferente n toat succesiunea de etape tehnice sau faze de operaionalizare precum i deinerea capacitii de construire a instrumentelor de investigare;

b. cunoaterea justificrilor epistemologice ale metodei (metodelor) precum i a poziiei ocupate de fiecare metod ntr-o clasificare sau ierarhie a acestora (n funcie de gradul de credibilitate a informaiilor obinute cu ajutorul lor);

c. deinerea unei teorii explicative despre problema de investigat n vederea realizrii concordanei dintre tipul de problem i tipul de metod utilizat ( Ionescu,Ion, Stan. Dumitru. Op.cit, p.46 47).

Sociologia nu are paradigm unitar care s vizeze toate problemele socialului i, respectiv, nici o metodologie cu care s fie de acord ntreaga comunitate a sociologilor. De aceea, A.Mihu atrgea atenia cu ani n urm asupra importanei aspectelor de epistemologie: sociologia ori va reflecta cu seriozitate asupra problemelor ei epistemologice i va trage toate concluziile posibile asupra status-ului ei i asupra dezvoltrii ei, indiferent dac i sunt sau nu favorabile, ori nu va fi (Mihu, A. ABC - ul investigaiei sociologice, Vol I.Cluj: Editura Dacia, 1971, p.13).

Dup cum susin Ion Ionescu i Dumitru Stan, sociologia s-a fcut, pe ansamblu, util i de nenlturat n aa fel nct existena ei actualmente, nu mai este pus n pericol. Ea are un obiect de studiu, are metod, tehnici, procedee de investigare, i-a formulat metodologii i teorii explicative ntr-o manier proprie. ( Ionescu, Ion, Stan, Dumitru. Op. cit., p.48).

Dac primele dou condiii (referitoare la obiect i metode) sunt mult analizate de ctre sociologi, condiia de lege este adesea neglijat ntuct se pornete de la premisa c sociologia este o tiin fr legi (Ibidem).

Totui, viaa social, continu aceeai autori, ne foreaz s recunoatem c exist regulariti, repetabiliti, cauze i efecte constante pentru anumite perioade de timp i n anumite mprpejurri (Ibidem). Legturile stabile care se reproduc cu necesitate n cadrul societii reprezint legi ale socialului.

Consistena tiinific a sociologiei ar fi condiionat de capacitatea ei de a suprinde legturile cauzale constante din societate i de a le fixa n enunuri (legi sociologice). Acceptnd ideea determinismului n funcionarea socialului, sociologii au formulat numeroase legi: legea celor trei stadii (A.Comte), legea expansiunii birocratice (C.N.Parkinson), legile imitaiei, adaptaiei i contradiciei (G.Tarde), legea paralelismului sociologic (D.Gusti) etc.

Dac e s comparm aceste legi cu cele formulate n fizic de Arhimede, Newton .a. ajungem s punem sub semnul ntrebrii legturile deterministe din societate i, implicit, legile sociologiei. Nu ntmpltor M.Weber a evitat folosirea conceptului de lege, preferndu-l pe cel de ideal - tip; R.Merton, sociolog american i-a exprimat nencrederea faa de posibilitile de formulare i validare a legilor sociologice: nu pot fi formulate legi sociologice generale, fiecare lege fiind relativ, racordat la un subsistem sau altul (Apud: Ionescu, Ion, Stan, Dumitru Op.cit., Vol I. p.49).

Sociologul romn Ion Ungureanu arat c nu trebuie s facem confuzie ntre legile sociale i legile sociologice. Sociologia este doar una dintre tiinele socioumane, iar legile pe care le formuleaz ea trebuie s obin validarea din partea oamenilor de tiin. Legile sociale, n schimb, acioneaz independent de ceea ce hotrsc savanii.

Legea sociologic reprezint, un enun fundamental cu pretenii de generalitate i care satisface o serie de condiii:

a. exprim relaii, tendine, mecanisme definitorii pentru structura i funcionalitatea sistemului social fiind, totodat, acceptat cel puin de majoritatea sociologilor;

b. este un enun justificat de o poziie teoretic inductoare i demonstrat din punct de vedere empiric de fapte de observaii sau de aspecte msurabile;

c. legea sociologic se bazeaz fie pe o generalitate strict (pentru fiecare X care aparine unei pri dintr-o clas de obiecte, atunci Y), fie pe o generalitate universal, nelimitat (pentru orice X din ntreaga clas de obiecte, atunci Y);

d. reprezint o form a prediciei ntruct garanteaz exprimarea necesar a unui fenomen social dac sunt create mprejurrile necesare producerii lui;

e. enunul legii sociologice este specific, deoarece dezvluie legturi ntre mrimi omogene, de acelai ordin sau din acelai domeniu. Spre exemplu, nu pot forma o lege sociologic enunurile care foreaz analogii ntre organismul biologic i cel social sau care reduc cauzalitatea social la aciunea unor factori nesociai precum cei biologici, geografici etc.( Ionescu,Ion, Stan, Dumitru. Op. cit., Vol I. p.50-51).

Condiia specificitii legilor sociologice presupune ca cercetarea acestora s se fac ntotdeauna pornind de la observarea ansamblului social spre analiza prilor lui, acestea din urm fiind definite numai n termani celei dinti; cu alte cuvinte, faptele sociale ar fi totdeauna definite ca fapte sociale totale sau colectiv (Dicionar de sociologie, coordonatori Ctlin Zamfir, Lazr Vlsceanu. Bucureti: Editura Babel, 1993, p. 326 327).

Analiza conceptului de lege nu poate fi rupt de analiza conceptului de ntmplare sau hazard. n acest sens, M.Weber meniona: hazardul este produs tot de o cauz, dar care nu se poate prevedea; spre exemplu, dac se aprinde dinamita, e sigur c va urma o explozie, dar nu se poate prevedea deloc dac va fi omort, rnit sau salvat un individ, aceasta depinznd de alte elemente exterioare aciunii de aprindere a dinamitei i exploziiei ( Ionescu,Ion, Stan, Dumitru. Op. cit., Vol I. p.52).

n viziunea sociologilor Ion Ionescu i Dumitru Stan, viziunea probabilist asupra legilor este poziia cea mai adecvat n privina judecrii legilor sociologice. i aceasta din mai multe motive:

1. Legturile surprinse de legea sociologic sunt supuse dinamicii sociale. Din aceast cauz, mai devreme sau mai trziu, enunul legii ori va fi revizuit i completat n corespundere cu noua realitate social, ori va fi etichetat ca necorespunztor sau fals.

2. Legea sociologic este o reflectare sintetizatoare a unor legi sociale. ntotdeauna ns, enunurile despre realitate vor fi aproximative i probabile n raport cu realitatea ca atare.

3. Previziunea permis de legea sociologic este confirmabil nu la nivelul unor mulimi de indivizi, situaii, probleme de acelai tip. Din cadrul clasei sau mulimii la care se refer legea sociologic va reiei o reprezentativitate statistic ca echivalent al tendinei legturii sociale reflectate.

4.Valoarea tiinific a legilor sociologice este considerat de teoreticieni ca fiind mult mai mic dect cea a legilor altor tiine.

Autoritatea unei tiine se ntemeiaz n mod special pe trei coordonate:

a) prestigiul obiectului cercetat;

b) ingeniozitatea i precizia metodelor folosite;

c) numrul propoziiilor cu valoare de lege i gradul de stabilitate, validitate al acestora.

n cazul sociologiei, autoritatea este susinut mai ales de primele dou coordonate. Problema legilor, datorit prejudecilor sociologilor privitoare la putina de a le elabora, dup opinia lui Ion Ionescu i Dumitru Stan, pare a fi condiia cea mai vulnerabil n validarea tiinei sociologice. Aceast insuficien va fi depit dac se accept urmtoarea explicaie: legea sociologic cere valabilitate n spaii i perioade limitate, este o descindere fireasc din demersul spre nomotetic al sociologului i trebuie s reflecte grade de probabilitate n producerea i reproducerea unor fapte sociale (Ibidem, p.54). 1.3. Sociologia i sistemul tiinelor

Pentru a preciza ct mai exact obiectul i specificul sociologiei este necesar s-l comparm cu obiectul de studii al altor discipline. Prin ce se deosebete sociologia de celelalte tiine sociale? Pentru a rspunde la aceste ntrebri e raional s vedem mai nti prin ce se deosebesc n general tiinele una de altele. S examinm definiia ctorva tiine mai cunoscute. Cnd spunem c astronomia este tiina care se ocup cu astrele, iar sociologia este tiina care se ocup cu societatea, nelegem c amndoua sunt tiine, dar se deosebesc totui prin obiectul lor. Deci ntre astronomie i sociologie este o diferen de obiect. Deosebirea aceasta apare la multe tiiine n chipul cel mai clar. Geografia studiaz pmntul, aritmetica este studiul numerelor. Deosebirile sunt ct se poate de lmurite. Cnd ns spunem c chimia se ocup cu fenomenele chimice, iar fizica cu fenomenele fizice, deosebirea nu mai apare att de precis. Faptul se poate vedea din definiia celor dou categorii de fenomene. Se nelege sub fenomen fizic schimbri n care materia rmne ceea ce a fost nainte de fenomen - sub cel chimic - schimbri n care materia nu mai rmne ceea ce a fost nainte de fenomen . Cele dou feluri de fenomene se petrec n snul aceleiai realiti: materia. Aadar, cele dou tiine au acelai obiect, numai c fiecare izoleaz anumite schimbri suferite de obiect ca s le studieze cu mai mult uurin. Deosebirea nu mai provine din obiectul nsui, ci din atitudinea tiinei fa de el. Putem spunem deci c fizica i chimia se deosebesc dup atitudinea sau punctul de vedere pe care-l au n tratarea obiectului comun, materia. De aceea i se grupeaz de regul la un loc: tiine fizico-chimice.

Lucrul acesta se petrece i cu alte tiine. De exemplu, deosebirea dintre drept i economie politic nu provine din obiect, ci din punctul de vedere din care izoleaz anumite fenomene sociale ca s le studieze mai bine.

Prin urmare, o seam de tiine se deosebesc unele de altele prin obiect, altele prin punctul de vedere pe care l au n tratarea obiectului comun. De aceea putem spune c tiinele se deosebesc unele de altele prin obiectul i prin punctul de vedere pe care l au n tratarea obiectului.

Sociologia va trebui deci deosebit tot dup obiectul ei i dup punctul de vedere pe care trebuie s-l aib n tratarea acestui obiect.

Cercetarea legturilor sociologiei cu alte tiine sociale pune n eviden zonele de interferen cu acestea, zone generatoare de tiine de grani. Sociologia intr n raporturi strnse cu psihologia, istoria, geografia uman, economia, antropologia i etnologia, lingvistica. Interferenele genereaz psihologia social, antropologia economic, psihologia istoric, economia social, istoria social, urbanismul, ergonomia, demografia, antropologia cultural, psihanaliza, semantica i antropologia social.

Dac fiecare tiin social studiaz aspecte specifice ale realitii sociale ajungnd la finaliti explicative i interpretative proprii, sociologia tinde spre o regrupare a perspectivelor lor, spre utilizarea finalitilor amintite n contextul mai larg al nelegerii modului de funcionare al ansamblului social. Chiar i atunci cnd se centreaz pe studiul unor zone determinate ale sistemului social, sociologia vizeaz aspecte valabile pentru totalitate,s explice structura i funcionarea ei ca ansamblu n / i prin elementele componente. Cercetarea subsistemelor a generat existena mai multor ramuri ale sociologiei.

Dup cum se tie, fiecare tiin social particular studiaz de fapt o singur latur a vieii sociale, latur precis delimitat i izolat. Ele nici nu pot proceda altfel, dac nu vor s-i depeasc preocuprile i s se schimbe n alt tiin. Se poate ns obiecta: dac fiecare n parte nesocotete ntregul, toate la un loc l cuprind fr nici o rmi. Sociologia nu este altceva dect o sum a celorlalte tiine sociale, o enciclopedie a lor. Ea n-are ce studia pe cont propriu, ci numai s armonizeze rezultatele celorlalte tiine. Afirmaia este greit.

tiinele sociale particulare, dup cum am vzut, izoleaz prile de care se intereseaz i nu urmresc dect explicarea strict a acestora. nct ce ne dau ele, sunt pri desfcute una de alta, care nu pot fi refcute ntr-un ntreg. Chiar dac adunm toate prile acestea la un loc, ele nu ne dau ntregul, ci o simpl alturare de fenomene fr legtura lor real. Pentru c tiinele sociale particulare nu se intereseaz i nu se pot interesa de aceasta. Aa cum s-ar ntmpla dac am vrea s artm n ce const un organism, cnd n-am studiat dect diferite organe, fr legtura dintre ele i funciile lor generale. Sau cnd am vrea s artm n ce const o cas, descriind numai camerele pe dinuntru, podul i pivnia separat, fr s fi urmrit i felul cum se aeaz acestea la un loc, prin ce mijloace i n ce ordine se leag una de alta, cum se mbin i s formeze ntr-adevr o cas i nu numai o camer, un pod sau o pivni. n studiul societii tocmai acesta e rostul sociologiei, s studieze mbinarea diferitelor activiti, legtura real dintre ele, manifestrile lor comune i gruprile de oameni care le dau natere, fenomene care scap celorlalte tiine. Firete c ea ocupndu-se ca totalitate, studiaz i prile, dar nu n ele nsei, ci n modul lor de mbinare i manifestare comun, nct nu repeti nu ncalc domeniul celorlalte tiine.

Sociologia poate fi deosebit de celelalte tiine sociale dup punctul de vedere pe care l are n tratarea socialului. Particularitile punctului de vedere al sociologiei n abordarea socialului au fost concretizate de ctre sociologul romn MironConstantinescu n felul urmtor:a. modul de abordare;

b. sistemul tematic i de referin;

c. aspectul structural; c. elul, obiectivul cercetrii ( Constantinescu,Miron. Introducere n sociologie. Note de curs, Bucureti, 1974, p.3).Societatea uman este examinat din unghiuri de vedere diferite de ctre tiinele sociale. Sistemul de referine, parametrii specifici ai fiecrei tiine sunt diferii n raportcu unghiurile de vedere, cu specificul acestor tiine.

Fiecare dintre tiinele sociale, - n funcie de modul de abordare, de sistemul de referine i de elul urmrit - este alctuit ntr-un mod specific, avnd un aspect structural deosebit. S urmrim la concret acest specific, preciznd caracterististicile sociologiei.Unele dintre tiinele sociale se deosebesc foarte uor de sociologie, nruct nu studiaz societatea ca atare i nici vreo form oarecare de socialitate (comuniti, grupri, asociaii, uniuni etc.), ci numai activitii sau produse sociale particulare, de unde i numele lor de tiine sociale particulare. Aa sunt tiinele demografice, economice, politice, juridice etc. Economia politic, de exemplu, nu studiaz societatea, ci numai activitile economice ale acesteia, fapt valabil i pentru tiinele demografice (care studiaz numai populaia), tiinele politice ( numai viaa i instituiile politice), cele juridice ( numai instituiile juridice) etc..

Nu ridic probleme speciale dect acele tiine, care manifest tendina de a se ocupa de ntreaga societate. Aa sunt tiinele istorice (mai ales istoria universal, istoria social i istoria civilizaiei) sau cele antropologice (n special antropologia social), iar dintre disciplinele filosofice - filosofia social i filosofia istoriei. S ne referim, succint, la aceast problem.

Dincolo de aceste precizri se detaeaz ntrebarea: dac vorbim de un complex (sistem ) al tiinelor socioumanistice, atunci ce poziie are sociologia n raport cu celelalte tiine din aceeai clas?

ntrebarea presupune un rspuns care s reflecte natura legturilor sociologiei cu alte tiine socioumane, zonele de interferen dintre acestea, hibridarea lor.

Sociologia i istoria

Raporturile sociologiei cu aceast tiin sunt nsemnate: Istoria aduce material faptic indispensabil sociologiei uurnd desfurarea analizelor sociologice i permind evidenierea unor tendine, direcii, ritmuri de dezvoltare a societilor contemporane prin raportarea la etapele anterioare ale evoluiei acestora. Istoria l ajut n acest mod pe sociolog s neleag nu numai originea, ci i dinamica problemelor sociale pe care le studiaz. Aceste dou tiine se afl n raporturi de reciprocitate: sociologul i justific aseriunile folosind adesea argumente, metode i concepte oferite de istorie, iar istoricul emite generalizri analitice pentru domeniul su ori i stabilete inventarul de probleme orientndu-se dup modelul oferit de sociologie. Spre exemplu, istoricul aplic metoda sociologic a studiului de caz, dar i documentarea, comparaia, observaia etc. Ionescu,Ion, Stan,Dumitru. Op. cit, Vol I, p.62).n acelai timp, specialitii au depus eforturi pentru a evidenia specificul celor dou disciplini. S-a susinut c istoria se ocup de individual, de fenomenele concrete, pe cnd sociologia se ocup exclusiv de general, de trsturile comune ale diferitelor fenomene societale. Prima s-ar interesa exclusiv de aspectele unice, nerepetabile, ale fenomenelor i de modul n care se leag unele de altele, n serii cauzale ireversibile, pe cnd a doua ar fi o tiin a constantelor , a repetrilor i a generalului, cu tendina continu spre stabilirea de legi mai mult sau mai puin universale, contrage din real aspectele constante i repetabil ceea ce la determinat pe J.Piaget s o denumeasc tiin de legi(Apud: Ionescu,Ion, Stan,Dumitru.Op. cit.,, Vol I, p.63). Dup un exemplu des invocat: n studiul unei universiti concrete, s zicem cea din Bli, sociologia pune accentul pe universitate, pe ceea ce are ea comun cu alte universiti din alte locuri i alte vremuri, pe cnd istoria - pe ceea ce prezint aceeai instituie unic, individual, i particular. Deosebirea aceasta nu este lipsit de orice temei, totui ea nu constituie o frontier riguroas ntre cele dou tiine: istoria se dezvolt tot mai mult n sensul unor generalizri asupra fenomenelor istorice - iar sociologia din zilele noastre dezvolt cercetri tot mai ample cu privire la fenomenele sociale concrete (etnosociologia, sociologia empiric etc.).

Tot ceea ce se poate afirma este c tendina predominant a istoriei este spre individual, spre particularizare, pe cnd sociologia nzuiete spre universal, spre generalizare (ea este o tiin nomotetic).

S-a mai fcut i afirmaia c istoria s-ar dedica excluziv trecutului, pe cnd sociologia ar fi tiina realitilor sociale prezente. n realitate, att pe plan naional, ct i internaional, exist o istorie a evenimentelor prezente. n nici un caz sociologia nu ce mrginete i nu se poate mrgini la cercetarea prezentului, dimpotriv, ea dezvolt, chiar o ramur sa un curent de esen istoric: sociologia istoric. O sociologie limitat la prezent ar trebui s renune la unele din sarcinile sau obiectivele ei cele mai nsemnate, cum sunt cele genetice (de sociologie genetic), ca i cele privitoare la dezvoltarea sau evoluie (de dinamic social, cinematica social,fazeologie etc.).

i istoria i sociologia se ocup de devenirea, de dezvoltarea societii. Deci aceasta este o trstur comun i tocmai prin aceasta sunt amndou tiine sociale. Dar n modul de cercetare, n modul de examinare, n modul de studiere a acestei deveniri istorice, sunt pe lng unele asemnri, o seam de diferene specifice.

Istoria examineaz dezvoltarea realitii sociale n toat imensa sa diversitate, cu toate meandrele, zigzagurile, cu toate particularitile, adic examineaz fenomenele i faptele sociale att sub aspectul lor singular, particular,ct i sub aspectul lor universal i general. De aceea spunem c istoria se ridic de la fapte i evenimente la descoperirea, la cercetarea i formularea legilor. Istoria se concentreaz ndeosebi asupra acestei mbinri dintre particular i general, dintre aspectele necesare i cele ntmpltoare ale vieii sociale, strduindu-se s precizeze tocmai aceste caracteristici care particularizeaz procesul istoric, care l dezvluie n specificul su de moment, de etap i de loc. Fr a subiestima importana generalizrii, tinznd spre o astfel de generalizare, n mod preponderent ns, istoria se concentereaz asupra acestor aspecte specifice.

Mai marcat, mai accentuat apre deosebirea dintre istorie i sociologie n domeniul metodelor de cercetare i expunere. Sociologia ntrebuineaz n cercetrile sale o gam nsemnat i n continu cretere de metode, procedee i tehnici create de dnsa.

Linia de demarcaie ntre sociologie i istorie apare cu toat claritatea n momentul cnd examinm aceast problem din punctul de vedere al caracterului fiecrei tiine i al elului pe care l servete. Istoria nu este o tiin aplicativ, n timp ce sociologia este o tiin aplicativ. Cercetrile istorice permit s se trag anumite concluzii i nvminte, dar acestea au un caracter general, se refer la trecerile de la o ornduire la alta, de la o etap istoric la alta; cercetrile sociologice duc la stabilirea unei diagnoze asupra situaiei studiate i, mai mult, la elaborarea unei prognoze. Exist desigur i o prognoz istoric, dar aceasta se refer la perspectivele ample i de durat ale evoluiei unei ri, unei societi. Prognoza sociologic ntemeindu-se pe prognoza istoric are caracter de proiect. Istoria are n principal o funcie teoretic, pe cnd sociologia are, preponderent o funcie practic: tiinele istorice nu sunt aplicative dect ntr-un sens foarte larg. Specialitii din domeniul istoriei sunt orientai asupra problemelor specifice pe perioade i naiuni, comunic puin ntre ei, iar atunci cnd o fac se rezum doar la nivelul subdisciplinelor. Aceast opiune pentru specializare se ntlnete i n cadrul sociologiei (la nivelul sociologiilor de ramur), numai c sociologii, pentru a putea fi eficieni, subscriu la o perspectiv sociologic general (ex: un istoric axat pe studiul problemelor societii contemporane este interesat, cel mult, pe unele aspecte ale istoriei moderne; sociologul specializat n cercetarea familiei nu poate avea o imagine clar dac omite celelalte pri sau probleme ale sociologului prescrise de sociologia general) ( Ionescu,Ion, Stan, Dumitru. Op. cit., Vol I, p.63). Sociologia i psihologia

Pe ansamblu, ele sunt dou tiine deosebit de nrudite, dar care au manifestat tendine reciproce de excludere i intoleran. Disputa dintre sociologie i psihologie s-a repercutat n dou variante de rspunsuri exagerate care au determinat:

a. psihologizarea sociologiei, expus de teoriile care neag rolul societii ca realitate sui-generis i insist asupra poziiei definitorii a individului n cadrul grupului.

b. sociologizarea psihologiei dovedit de teoriile pansociologiste care

neag rolul i libertatea individului n cadrul societii.

Competiia dintre aceste dou tiine a continuat sub aceleai auspicii, dar cu intenia de a se exclude reciproc, ci de a stabili poziia de supraordinare: sociologia depinde de psihologie sau invers? Exponentul cel mai de vaz al sociologismului E.Durkheim meniona n acest sens nu e vorba c faptele sociale n-ar fi i ele psihice, ntr-o oarecare msur, fiinc ele consist toate n modul dea gndi sau a lucra. ns strile contiinei colective sunt de alt natur dect strile contiinei individuale; ele sunt reprezentri de un fel deosebit. Mentalitatea grupurilor se deosebete de aceea a indivzilor; ea i are legile ei (Durkheim,E. Regulile metodei sociologice.Bucureti: Editura tiinific,1974, p).

Examinnd raportul dintre sociologie i psihologie din aceast perspectiv trebuie s recunoatem faptul c societatea este o totalitate n care aspectele psihice, reprezint o parte component, iar psihologia se subordoneaz preocuprilor sociologice.

ncercnd s depeasc asemenea exagerri, G.Gurvitch susinea c sociologia i psihologia sunt dou tiine ale cror sfere se ntretaie n aa fel nct partea comun se lrgete continuu n detrimentul prilor separatoare. Rezultatul intersectrilor psihologiei cu sociologia a fost fundamentarea unei noi discipline hibride: psihologia social.(Apud: Ionescu,Ion, Dumitru Stan, Op. cit., Vol I, p.68).

Dac psihologia studiaz un numr impresionant de fenomene: percepia, raionamentul, auxietatea, dezvoltarea copilului, nvarea le studiaz, ns la un individ izolat, ca i cum ar fi autistic. Se ia astfel un copil i i se d de ndeplinit o sarcin sau de rezolvat un test. Dup aceea, prin analiza demersului i a rezultatelor, se ajunge la concluzia c evoluia sa intelectual s-a petrecut conform teorii lui Piaget sau a lui Bruner.(Moscovoci, Serge. Psihologia social sau maina de fabricat zei. Iai: Editura Universitii Al.Ioan Cuza, 1995, p.15 ), psihologia social este tiina care are ca obiect fenomenele psihice legate de relaiile i interaciunile indivizilor, comportamentele lor n cmp social, influienele acestuia asupra indivizilor i reaciile acestora, n genere fenomenele de psihism colectiv ( P.Popescu, P.- Neveanu. Dicionar de psihologie. Bucureti: Editura Albatros,,1978, p.586, Apud: Ionescu, Ion, Stan, Dumitru.Op. cit., Vol I, p.68). Propunndu-i cercetarea unor fenomene care sunt n acelai timp psihologice i sociale, psihologia social risc s fie confundat ori cu psihologia individual, ori cu sociologia.

Aadar, exist dificulti n stabilirea raporturilor clare n interiorul sistemului tiinelor psihologice (la fel de ramificat ca i cel al tiinelor sociologice). n privina raporturilor dintre psihologie i sociologie Ion Ionescu i Dumitru Stan evideniaz urmtoarele situaii:

Psihologia social i sociologia se aseamn din punctul de vedere al obiectului de studiu: raporturile dintre indivizi, dintre indivizi i grupuri, dintre grupuri (n situaii sociale concrete), procesele de grup (transculturalitatea, conflictele rasiale i etnice) etc. Totui, chiar n condiiile acestei orientri comune exist i deosebiri: psihologia social vizeaz cu predilecie chestiuni legate de microgrup sau de conduitele i aciunile individului n cadrul grupului; sociologia i direcioneaz cercetarea n special asupra macrogrupurilor (sau grupurilor medii) i efectelor cauzate individului ca urmare a existenei lui n cadrul grupului.

Psihologia social apreciaz psihismul colectiv ca variabil independent a grupului, iar factorii sociali sunt considerai variabile dependente; sociologia susine, la rndul ei, situaia invers: sociabilitatea reprezint variabila independent, iar factorii psihici ar forma variabile dependente. Analiza corelat psiho socilogic a unor situaii sociale este mai complet deoarece: sociologia evideniaz tipurile de relaii care menin grupurile, iar psihologia social reliefeaz cogniiile i reprezentrile sociale, formele de comunicare, resorturile psihice intime (motivaii, dorine, aspiraii) care influieneaz funcionalitatea grupurilor.

Prin urmare, ntre psihologie i sociologie exist un raport de complementaritate generat de necesiti practice.

R. Bastide susine c atunci, cnd sunt studiate societi n stare de destructurare sau restructurare ori societi aflate n tranziie, psihicul (colectiv sau individual) este mai uor accesibil dect socialul; n acest caz metoda utilizat va fi psihologic. Atunci cnd sunt studiate societile stabile, dei rmne necesar complimentaritatea cercetrii sociologice i psihologice, accentul cade pe metoda sociologic.

Multe fenomene sociale precum criminalitatea, deviana sexual, prejudicile n relaiile interrasiale i interetnice etc. sunt actualmente analizate de sociologie i completate de psihanaliz. Aceasta din urm face mai credibil cercetarea sociologic i ofer garanii legate de stabilitatea ori predicia comportamentelor umane ( Ionescu, Ion, Stan, Dumitru. Op. cit., Vol I, p.69-70).

Sociologia studiaz faptele sociale n nlnuirea lor cauzal i sub aspectul lor obiectiv, n timp ce psihologia le interioreaz, urmrete procesul lor de transformare psihic sub influiena societii, precum i motivarea intern a aciunilor sociale. Sociologie i antropologie

Pn la un anumit punct graniele dintre aceste discipline sunt foarte clare, dar numai n ceea ce privete antropologia fizic (ramur a tiinelor biologice, nu a celor sociale); ele devin ns foarte contestabile sau controversabile ndat ce este vorba de antropologia social i cultural. Se poate spune acelai lucru despre liniile de demaraie dintre diferitele ramuri ale sociologiei i antropologiei: sociologie economic i antropologie economic, sociologie politic i antropologie politic, sociologie juridic i antropologie juridic etc. Cei care susin c antropologia se ocup exclusiv de societile primitive, exotice, pe cnd sociologia s-ar ocupa numai de societile civilizate exprim un simplu deziderat. n realitate antropologii culturali manifest o preferin pentru societile i pturile iliterale, pentru civilizaiile orale, care deci nu cunosc sau nu folosesc scrisul, dar ei nu se opresc obligatoriu, prin natura disciplinei lor, la aceste nivele, iar sociologia a manifestat chiar de la obriile ei un interes foarte mare fa de societile primitive (preistorice i etnografice), mai exact fa de toate treptele i formele de societate. Deosebirea real const mai mult n punctele de vedere ale celor dou categorii de cercetri: antropologia pune accentul mai mult pe om, ea este de fapt tiina omului , pe cnd sociologia, tot numai preponderent, se vrea mai mult tiina colectivitilor umane, a asociaiilor sau societilor omeneti. Ele studiaz n fond aceeai realitate uman sub dou aspecte diferite, aspectul uman i aspectul socio - cultural. Pe de alt parte, antropologia cultural se ocupa mai mult de cultur dect de societate, mergnd prin unii reprezentani ai ei, pn a se cufunda cu culturologia. n acest caz ea devine o tiin social particular asemenea tiinelor economice, politice sau juridice i deci se studiaz fa de sociologie n raporturi de parte la ntreg, de tiin special fa de tiina universal (tiina ntregului).Raporturile sociologiei cu politologia i culturologia

Dac ne orientm spre frontierele sociologiei dinspre politologie i culturologie, lucrurile nu sunt cu mult mai clare. Cum vom vedea, sociologia n stadiile ei embrionare, a fcut parte mult vreme, cel puin parial,din Politic (tiina politic), din ceea ce se numete azi politologie. Ea s-a desprins de aceasta pentru a ncerca o carier independent abia la sfritul secolului al XVIII-lea i nceputul secolului al XIX-lea. Delimitarea ditre cele dou discipline poate fi realizat. Politologia este coceput n dou moduri profund diferite, fie ca tiin a statului i a celorlalte realiti politice, deci ca o tiin social particular, fie ca o tiin a construciei sociale, n care caz ea nu se ocup de realitatea social ca atare(ca realitatea social aa cum este ea cu adevrat), dei pornete de la ea, ci de realitatea social viitoare sau n curs de construire, mai exact de elaborarea planurilor de transformare a societii, apoi de realizarea acestora n condiii ct mai bune cu putin. Sociologia studiaz societatea aa cum se prezint ea, independent de intervenia direct a sociologilor, pe cnd politologia studiaz mijloacele cele mai eficiente de optimizare a ei, cu ajutorul crora urmeaz s se obin o societate contient i voit modificat, prin intervenia direct a oamenilor. Aceasta nu nseamn ns, c frontiera dintre cele dou tiine sunt nchise. Sociologii, presupunnd c se ocup de realitile sociale prezente fac, vrnd nevrnd, i politologie, iar politologii, chiar dac ei nsii nu fac sociologie, iau ca baz de pornire chiar sociologia, mpreun cu celelalte tiine sociale.

Culturogia se ocup de regul numai de cultur, deci de unele aspecte pariale ale societii, i este deci o tiin particular, asemenea tiinelor economice, politice, juridice etc.

N-am strduit prea mult asupra delimitrii tiinelor social umaniste unele fa de celelalte. i aceasta din cauz c pentru studiul tiinific al societii ar trebui s existe o singur tiin, indiferent care ar fi numele ei

n fapt societatea este un fenomen att de complex i de polimorf, cu aspecte i componente att de numeroase, nct cunoaterea ei a impus o vast diviziune social a muncii de cercetare, ceea ce a dus la un numr foarte mare de tiine social umanistice, care s-au difereniat apoi, la rndul lor, n funcie tot numai de nevoi practice. De aceea n fond frontierele dintre tiine n-au nici o nsemntate teoretic, ele pot fi oricnd modificate sau chiar anulate, fr nici o pagub gnoseologic, excluziv dup capacitatea i orientarea tiinific a fiecrui cercettor. Aa se explic tendina modern de a se unifica cercetrile tiinifice, fie multidisciplinar i transdisciplinar, fie interdisciplinar,ceea ce duce n ultima analiz la desfiinarea granielor dintre tiine, la operaii tiinifice fr frontiere.

1.4. Sociologia general i de ramur

Obiectul de studiu al sociologiei cuprinde o arie de probleme de o mare complexitate i diversitate, studiul acestora s-a difereniat i s-a aprofundat, conturndu-se un sistem de discipline sociologice care s-au extins treptat, atingnd n sociologia contemporan un numr impresionant ( pn la aproximativ 100 de discipline sociologice specializate) (Constantinescu Virgiliu, Grigorescu Pompiliu, Stoleru,Paula. Op. cit., p.9).

ntr-o enumerare incomplet, principalele ramuri specializate ale sociologiei sunt : sociologia comunitilor, sociologia rural, sociologia urban, ecologia uman, sociologia industrial, sociologia muncii, sociologia economic, sociologia agrar, sociologia organizaiilor, sociologia politic, sociologia opiniei publice, sociologia juridic, sociologia devianei, sociologia populaiei, sociologia familiei, sociologia tineretului, sociologia educaiei, sociologia moralei, sociologia vrstnicilor, sociologia culturii, sociologia literaturii, sociologia filmului, sociologia teatrului, sociologia artei, sociologia comunicaiilor de mas, sociologia comparativ, sociologia sportului, sociologia timpului liber, sociologia sntii, sociologia armatei, sociologia pcii i rzboiului, sociologia conflictelor, sociologia relaiilor etnice, sociologia mobilitii sociale, sociologia schimbrii sociale, sociologia religiilor, sociologia tiinei, metodologia sociologic, teoria sociologic ( Mihailescu, Ioan. Sociologie general. Concepte fundamentale i studii de caz. Iai: Polirom, 2003, p. 31).

Din aceast list se poate constata c unele domenii n care s-a specializat analiza sociologic formeaz i obiectul de studiu al tiinelor sociale particulare. De exemplu, subsistemul juridic este studiat i de tiinele juridice, i de sociologia dreptului. Aici nu avem de a face cu o suprapunere a demersurilor tiinifice. Perspectivele utilizate de tiinele juridice i de sociologia juridic sunt diferite, dei se refr la acelai domeniu. tiinele juridice realizeaz o analiz n sine a juridicului, ca i cum acesta ar fi separat de restul vieii sociale. Sociologia juridic ntreprinde o analiz poziional a juridicului, adic l studiaz n raporturile pe care le stabilete cu celelalte domenii ale vieii sociale. Juridicul este analizat n interrelaiile pe care le are cu ntreaga via social.

Domeniile de cercetare ale sociologie, dup cum reise din cele remarcate anterior, s-au difereniat n funcie de clasificarea fenomenelor i proceselor care au loc n viaa social. Din aceast perspectiv, sociologul polonez I. Szczepanski consider c, n sociologia contemporan, putem distinge urmtoarele domenii de cercetare i discipline particulare:

a. Discipline sociologice care studiaz instituiile sociale, cum ar fi : familia, instituiile de educaie, instituiile politice, instituiile juridice, tiinifice, economice, n special, cele industriale i din alte sfere de activitate uman, instituii religioase sau alte feluri de instituii, care pot fi n cadrul diferitelor grupuri sau colectiviti; b. Discipline sociologice care studiaz diferite tipuri de colectiviti i grupuri umane, pn la grupuri mici i colectiviti teritoriale, cum ar fi : satul, oraul etc.; categorii profesionale, pturi i clase sociale, organizaii; colectiviti create pe baza posedrii unei culturi comune etc.

c. Discipline sociologice care studiaz fenomene i procese sociale - procese intra- i interpersonale, intra- i intergrupale; procese privind geneza i structura, organizarea i dinamica grupurilor; adaptarea i integrarea social; mobilitatea social; inovaiile i transformrile sociale; micarea social i dezvoltarea socio-uman. Ca fenomene speciale, se au n vedere i cele de anomie social - respectiv, fenomenele de inadaptare i devianele comportamentale. Tipologia fenomenelor i proceselor sociale constituie baza diferenierii unor domenii de specializare n interiorul acestor discipline sociologice. Astfel, sociologia devianelor comportamentale studiaz fenomenele specifice de devian social n diferitele sale forme : alcoolismul, prostituia, criminalitatea etc.

Sunt anumite procese sociale sau fenomene sociale care se regsesc n forme specifice n diferite domenii ale vieii sociale i care se impun a fi abordate sub aspectul lor nu numai de ordin particular ( ca n cazul sociologiilor particulare anterior menionate), ci i sub aspect general teoretic. Acestea intr i n aria sociologiei generale ca domeniu fundamental i cu rol integrator n sistemul disciplinelor sociologice particulare i aplicative, reprezentnd fundamentel teoretice i metodologice ale acestora. Rolul specific al sociologiei generale este de a stabili conceptele i teoriile, legitile cele mai generale care privesc ansamblul fenomenelor i proceselor sociale, diferitele domenii ale vieii sociale, n unitatea lor. 1. 5. Funciile sociologiei

Aprut ca ncercare de pozitivare a unor aspecte de filosofie social sau filosofia istoriei, sociologia a avut de la bun nceput o funcie teoretic - explicativ. Aceast funcie predomin n fazele iniiale ale evoluiei ei puntru ea, n prezent, s fie o funcie secundar. ( Ionescu,Ion, Stan,Dumitru. Op. cit. Vol I. p.76).

Atunci cnd sociologia evideniaz drumul ctre normalitate social i insist predilect pe aspectele cauzatoare de dezichilibrare n societate, ea exercit o funcie critic. Obiectivitatea criticii echivaleaz cu fixarea unor altor motive ale schimbrii pozitive.

Unii sociologi susin c aceast funcie are o importan deosebit: Cea mai important funcie a sociologiei este ns funcia critic. Sociologia nu se poate mrgini nici la a expune viaa social, nici numai la o explica i a o interpreta. Ea trebuie s examineze critic fenomenele sociale, s prezinte concluziile acestei analize i sinteze critice. Fr o critic social, ntreaga sociologie este mult diminuat n rostul i funcionalitatea sa. Ea trebui s semnaleze dificultile vieii sociale, contradiciile vieii sociale n toate societileSociologia nu trebuie s fie o tiin apologetic, rolul sociologiei este s analizeze critic realitatea social ( Constantinescu,Miron. Op. cit., p. 14 - 15);

Sociologul nu se mulumete numai cu descrierea, explicarea i critica societii, ci ncearc mai mult: stabilirea formelor de contracarare a patologiei sociale i modelarea ori proiectarea socialului pentru diferite perioade de timp. n acest mod, sociologia exprim o pronunat funcie practic pe care o detalizeaz n trei subfuncii aferente:

a. funcia practic de diagnostificare : Orice studiu sociologic asupra unei probleme sau fenomen social urmrete, ntre altele, s pun un diagnostic realitii investigate, fr de care nu pot fi formulate i orientrile, concluziile i propunerile practice. Studiind empiric, de pild, integrarea social i profesional a imigranilor rurali n mediul industrial i urban vom putea diagnostica acest proces social msurnd i stabilind nivelul de integrare: nivel incipient sau redus, nivel mediu, nivel superior, integrare optim, dezintegrare social,n curs de discalificare profesional pentru cei care nu in pasul cu progresul tehnic i exigenele profesiunii etc (Miftode,V. Metodologia sociologic. Galai: Editura..., 1995, p.32 - 33);

b. funcia de prognosticare dac se au n vedere perioade mai mici de timp (prognoz pentru perioade de cinci ani, zece sau maximum cinsprezece ani);

c. prospectiv dac se au n vedere perioade mai mari (viznd de pild, evoluia unui fenomen n mai multe decenii sau impactul lui asupra generaiei viitoare (Miftode, V. Op. cit., p. 33);

Dac sociologia dezvolt capaciti apreciative indivizilor cu care dialogheaz (de la cercettori activi n domeniu i pn la cei care urmeaz diferite cursuri de sociologie ori lectureaz rezultatele unor sondaje de opinii etc.), atunci ea are o funcie axiologic.

Atunci cnd rezultatele demersurilor sociologice se sintetizeaz n reguli de comportare i norme ale aciunii sociale, sociologia exprim funcia normativ . ordonatoare. ( Ionescu,Ion Stan, Dumitru. Op. cit., Vol I. p.77).

n una din lucrrile fundamentale publicate sub egida UNESCO, n ultimile decenii Tendances principales de la recherches dans les sciens sociales et humanines (Mouton, Haga, 1970) sociologul Paul Lazarsfeld ntreprinde o analiz a evoluiei temelor i totodat a obiectivelor i funciilor sociologiei n diferitele ri i zone ale lumii, potrivit condiiilor i tradiiilor locale. Interesant n acest context, specific V.Miftode, este opinia unui sociolog indonezian (S.Sumardjan) privind funciile sociologiei n ara sa, dar i n alte ri cu niveluri asemntoare de dezvoltare social economic: n afar de universiti scrie acest sociolog Adunarea consultativ popular i guvernul manifest un interes crescnd pentru aplicaiile sociologiei. Se sper mai ales c sociologia va fi n msur s contribuie eficient la ndeplinirea planului general de dezvoltare naional. Un alt factor a stimulat creterea sociologiei: se nelege din ce n ce mai mult c dezvoltarea economic nu se va putea asigura numai prin msuri de ordin economic, ci este necesar i o nelegere profund a structurii, a caracteristicilor societii, ca i a forelor care acioneaz n snul ei. Se recunoate acum din ce n ce mai mult c sociologia i cercetarea sociologic sunt necesare pentru aplicarea cu succes a msurilor practice luate de guvern n cadrul atribuiilor sale generale. Printre msurile de acest gen figureaz, de exemplu, readaptarea deinuilor, integrarea n societatea indonezian a subgrupurilor culturale care triesc izolate n pduri i regiuni muntoase, eforturile care vizeaz asimilarea grupurilor minoritare i majoritare i dezvoltarea, n sensul cel mai larg al cuvntului, a comunitilor steti (Apud:.Miftode,V. Op.cit. , p.33 - 34). n rile n curs de dezvoltare se manifest i alte fenomene privind rolul, vocaia i sarcinile sociologiei Este vorba - arat P.Lazarsfeld de tendina sociologilor de a forma avangarda unei elite intelectuale din ce n ce mai numeroase i de a construi, din cauz c ei sunt chiar profesionali n contact cu faptele sociale mijlocul de unire ntre luarea deciziilor politice, pe de o parte, i tendinele i nevoile sociale, pe de alt parte (Apud: Miftode,V. Op.cit, p.34).

Pretutindeni unde exist o nelegere exact a rosturilor i posibilitilor sociologiei (evident i sociologi adecvai - remarca aparine lui T.Herseni), ea este efectiv mobilizat n serviciul strduinelor societii de a se dezvolta armonios i a se perfeciona mereu. Sociologia devine astfel din instrument ideologic un mijloc tiinific de reconstrucie sau construcie social. (Herseni,T. Sociologie. Teoria general a vieii sociale. Bucureti: Editura tiinific i Enciclopedic, 1982, p.63).

n unel ri, ntreaga sociologie era orientat spre problemele practice, avnd un profil preponderent empiric i aplicativ. Genul acesta de sociologie este pus mai ales n serviciul politicii sociale, a cunoaterii tiinifice a problemelor sociale (omaj, pauperism, dezorganizarea familiei, criminalitate, alcoolism, prostituie etc.) i a rezolvrii ct mai grabnice a lor. Astfel, sociologia din Marea Britanie a adugat n trecutul nu prea ndeprtat la vechile ei cercetri privitoare la srcie i abunden, problema imigraiei, a relaiilor interrasiale, a discriminrilor etnice i religioase etc. (Ibidem, p.64).

Este oare contientizat de ctre factorii de decizie din Republica Moldova importana sociologiei pentru rezolvarea problemelor cu care se confrunt societatea moldoveneasc la etapa actual ? Se pare, c la nceputul anilor 90 ai secolului trecut importana sociologiei pentru construcia unei societi centrate pe interesele omului a fost sesizat. Despre aceasta ne vorbete faptul nfiinrii Institutului Naional de Sociologie care a i purces la cercetarea diferitelor probleme ce ineau de schimbrile din societate; Dar abia nfiinat, Institutul Naional de Sociologie peste civa ani a fost lichidat, din lipsa mijloacelor materiale, cum au motivat acest pas organele respective. Urmrile nu sau lsat mult - ateptate. Lipsa cunotinelor sociologice a condus la adoptarea unor decizii cu un grad sczut de adecvare, afectnd negativ totodat capacitatea de a evalua continuu starea sistemului, eficiena soluiilor luate i, n consecin, de a ntreprinde rapid msurile corective. Realitatea social efectiv are totui nevoie de sociologie. Drept urmare, au aprut structuri orgaziionale sociologice care cerceteaz diferite aspecte ale realitii sociale, a nceput pregtirea n cadrul unor instituii de nvmnt a sociologilor profesioniti.

Cu greu, dar sociologia se afirm, treptat, i n cadrul societii moldoveneti. n municipiul Bli au fost efectuate mai multe investigaii sociologice n baza comenzilor sociale venite din partea primriei. Rezultatele obinute de ctre colaboratorii Centrului interdepartamental de studiere a opiniei publice au fost parial aplicate n activitatea unor instituii.

Desigur, sociologia nu a obinut nc rezultate spectaculoase n domeniul aplicaiilor sale, n industrie, n creterea productivitii, n ameliorarea ambianei sociale, dar se poate s se ridice, cel puin, la nivelul psihologiei sociale experimentale, corelative cu cele proprii ingineriei sociale, ingineriei factorilor umani ai dezvoltrii. Maximalizarea puterilor omului de a crea i de a induce condiii mai bune pentru comunitatea sa uman se poate considera realizabil. Sociologia poate stimula dezvoltarea socio - uman, socio - economic, socio -cultural, poate concura cel puin la ameliorarea climatului socio - psihologic i moral al societii, al colectivitilor sau grupurilor sociale de diferite tipuri.

Sociologia ofer o modalitate de concepere tiinific a socialului, o viziune tiinific asupra lumii sociale i a destinului istoric al societilior moderne. Preocupai de soluionarea anumitor aspecte referitoare la relaiile umane, sociologii din rile occidentale particip la soluionarea unor probleme privind producia i consumul, la ameliorarea modelelor de organizare i conducere, de management la diferitele verigi ale vieii i activitii sociale. Ei particip, de asemenea i la soluionarea optim a conflictelor de munc. Ca element al Tehno structurii capitaliste, sociologia occidental a devenit, cel puin prin aplicaiile practice, una dintre componentele cele mai noi ale forelor de producie (Constantinescu,Virgiliu, Stoleru,Paula, Grigorescu, Pompiliu. Op. cit., p.14).

Sociologia se vrea a fi nu doar o nsoitoare supus a schimbrilor sociale, ci i cea care poate anticipa, poate sugera anumite soluii cu sens optimizator. Ea poate s ofere sugestii pentru introducere unor strategii raionale de dezvoltare social uman. Vocaia sociologiei este de a fi acional, practic-participativ.

n viziunea sociologului Inkeles, att n viaa individul, ct i n cea colectiv exist fore naturale care favorizeaz ordinea i stabilitatea i alte fore, la fel de naturale, care pot fi favorizate pentru dezordine, conflicti distrugere. Echilibrul dintre acestea poate fi foarte diferit, n diferite timpuri. Pot fi persoane cu nclinaii sau orientare filosofic preferenial spre ordine sau dezordine. O sociologie complet i adecvat trebuie s n consideraie ambele direcie de manifestare social (Ibidem).

n spaiul romnesc funcia praxiologic a sociologiei i destinaie practic - aplicativ a concluziilor investigaiilor realizate ce au o veche tradiie. Echipele Gusti au realizat cercetri interdisciplinare n satele rii, n perioada interbelic, nu numai pentru cunoaterea realitii sociale, ci i n scopul ameliorrii condiiilor de munc i de via ale ranilor, att ct permiteau relaiile economice dominate n epoc.

Evideniem de asemenea analiza proceselor socio - economice ale industrializrii i urbanizrii localitilor i spaiilor sociale ale migraiilor de la sat la ora i ale mobilitii sociale etc.

Societatea moldoveneasc trece printr-o faz extrem de confuz n care noi forme de organizare social trebuie create, procesele negative trebuie inute sub control, un proces de dezvoltare social complex trebuie susinut. Sociologia trebuie s ofere din acest punct de vedere cunotine sistematice pe cinci dimensiuni ale proceselor de schimbare i dezvoltare social din Republica Moldova. (le expunem, utiliznd procedeul analogiei din: Asociaia sociologice din Romnia. Buletin, 1993, nr.1, Bucureti, aprilie 1993, p.30 32).

a . Atenionare asupra problemelor, riscurilor i ameninrilor.

Societatea noastr se confrunt, dup cum am mai menionat, cu o mulime de probleme sociale extrem de complexe, a cror natur i dinamic este destul de vag cunoscut de actorii sociali. Experiena ultimilor ani indic posibilitatea exploziei unor ameninri pe care comportamentul n necunotin de cauz al actorilor sociali le poate actualiza. Pentru a evita ameninrile, trebuie s devenim contieni de riscurile asociate contextului istoric actual.

b. Spriginirea iniierii de aciuni i programe orientate spre soluionarea problemelor i contracarrii ameninrilor. Sociologia trebuie s-i sporeasc rolul su n susinerea iniiativelor sociale, devenind un instrument esenial al unei democraii active i comprehensive.

c. Oferirea unei baze largi de cunotine empirice i teoretice tuturor factorilor sociali, politici i instituionali implicai n procesele de decizie.

d. Urmrirea derulrii proceselor sociale n vederea spriginirii introducerii de msuri corective sau iniierea de noi aciuni.

e. Evaluarea programelor sociale, aciunilor, reglementrilor. Feed back-ul are o importan crucial n perfecionarea oricrei aciuni. Lipsa acestuia este sursa rigiditii, conservatismului,stagnrii. Sociologia este prin vocaia sa un dispozitiv de furnizare continu de feed back pentru diferitele sisteme de activitate. Funcia de furnizor general de feed back al sociologiei trebuie cultivat i amplificat.

Reinei :

Societatea reprezint un ntreg ce poart o realitate diferit de cea a prilor (indivizii);

Societatea nu poate fi redus la prile componente, ea este ceva mai mult dect suma prilor;Sociologia nu-i propune s abordeze ntregul mozaic de forme concrete ntlnite n societate,ci numai pe acelea care prezint calitile: constan, reprezentativitate statistic i actualitate;

Obiectul sociologiei l constituie studiul colectivitilor umane i al relaiilor interumane n cadrul acestora, precum i al comportamentului uman n cadrul social propriu grupurilor i comunitilor umane de diferite tipuri;Misiunea sociologului este de a cerceta orice subsistem al socialului (economia, politica, justiia, educaia etc.) din punctul de vedere al genezei, al alctuirii i funcionrii, al raporturilor cu celelalte subsisteme, al tendinelor evolutive etc. ;

Metodologia reprezint ansamblul metodelor utilizate n cunoaterea socialului n conformitate cu o strategie de investigare; Obiectivul sociologiei rezid n depirea problemelor sociale;Sociologia nu are paradigm unitar care s vizeze toate problemele socialului i, respectiv, nici o metodologie cu care s fie de acord ntreaga comunitate a sociologilor;Legile socialului reprezint legturile stabile care se reproduc cu necesitate n cadrul societii ;tiinele sociale particulare izoleaz prile de care se intereseaz i nu urmresc dect explicarea strict a acestora;tiinele sociale (i nu numai) se deosebesc unele de altele prin obiect, altele prin punctul de vedere pe care l au n tratarea obiectului comun.

Particularitile punctului de vedere al sociologiei n abordarea socialului sunt:a. modul de abordare;

b. sistemul tematic i de referin;

c. aspectul structural; c. elul, obiectivul cercetrii .Fiecare dintre tiinele sociale, - n funcie de modul de abordare, de sistemul de referine i de elul urmrit - este alctuit ntr-un mod specific, avnd un aspect structural deosebit.Rolul specific al sociologiei generale este de a stabili conceptele i teoriile, legitile cele mai generale care privesc ansamblul fenomenelor i proceselor sociale, diferitele domenii ale vieii sociale, n unitatea lor.

Sociologiile de ramur studiaz interdependena, intercondiionarea dinre anumite subsisteme, procesee sociale i celelate manifestri ale realitii sociale. Vocaia sociologiei este de a fi acional, practic-participativ;

Aplicaii

1. Care considerai c este importana studierii sociologiei generale de ctre studenii de la specialitatea Servicii de asisten social?

2. Aducei argumente n susinerea ideii conform creia funcia critic este cea mai important dintre funciile sociologiei.

3. Ordonai descresctor, pe caiet, urmtoarele cerine psihice pentru exercitarea profesiei de sociolog. Notai rangul (1, 2, 3 ) n stnga fiecrei cerine.

- aptitudini de comunicare, sociabilitate;

- prezen agreabil;

- dicie bun i uurin n exprimarea ideilor;

- capacitate de adaptare;

- memorie vizual i auditiv;

- capacitate de analiz, sintez i abstractizare.

3. Explicai raportul dintre sociologia general i psihologia social.4. Scriei un eseu cu tema : Statutul sociologiei n societatea contemporan dup urmtorul plan de idei:

- universalitatea problematicii sociologice;

- mondializarea problemelor de studiu ale sociologiei;

- problemele arztoare ale societii moldoveneti care pot fi soluionate i cu ajutorul cercetrilor sociologice.

ntrebri recapitulative 1. De ce a aprut sociologia abea n deceniile de la mijlocul sec. al XIX-lea ?2. Care este locul sociologiei n sistemul tiinelot socio-umaniste?

3. Prin ce se deosebete sociologia general de tiinele sociale particulare ?

4. Prin ce se deosebete sociologia ramural de tiinele sociale particulare?

5. Care este raportul dintre sociologia general i sociologiile de ramur?

6. Identificai funciile sociologiei.Bibliografie selectiv

1. Ionescu, Ion, Stan, Dumitru. Elemente de sociologie. Iai: Editura Universitii Alexandru Ioan Cuza, Vol. 1, 2000;2. Andrei, Petre. Sociologie general. Iai: Polirom, 1997;3. Bulgaru, Maria (coordonator). Sociologie (manual). Vol. I. Chiinu, CE USM, 2003;4. Herseni, Traian, Sociologie. Teoria general a vieii sociale. Bucureti: Editura tiinific i Enciclopedic, 1982;

5. Giddens, Anthony. Sociologie. Bucureti: BIC ALL, 2000;

6. Oxford. Dicionar de sociologie. Editat de Gordon Marshall. Univers enciclopedic, Bucureti, 2003;n7. Giddens, Anthony, Sociologie. Bucureti: BIC ALL, 2000;

8. Oxford. Dicionar de sociologie. Editat de Gordon Marshall. Univers enciclopedic, Bucureti, 2003;

9. Sociologie : (Note de curs)/autori Lidia Cojocaru, Angela Bogu, valentina Cohanschi. Chiinu, Edsitura A.S.E.M., 2002,10. Chelcea, Septimiu. Cunoaterea vieii sociale. Bucureti: Editura Institutului naional de Informaii, 1995;

11. Dicionar de sociologie, coordonatori :Ctlin Zamfir, Lazr Vlsceanu. Bucureti: Editura Babel, 1993;

12. Constantinescu, Miron. Introducere n sociologie. Note de curs. Bucureti, 1974;

13. Mihailescu, Ioan. Sociologie general. Concepte fundamentale i studii de caz. Iai: Polirom, 2003;

Cursul nr. 2. Constituirea i evoluia concepiilor clasice

ale sociologiei teoretice2.1.Gndirea social n antichitate i n Evul mediu. Primele clasificri ale tiinei

2.2.Gndirea social n Renatere i Iluminism.2.3.Sisitemul sociologic comtian.

2.4.Sociologia marxist.

2.5.Sociologismul contribuie esenial la constituirea obiectului epistemic al sociologiei.

2.6.Metoda tipologiei calitative i comprehensiunea interpretativ n sociologia lui max Weber.

2.7. Surse i origini n dezvoltarea sociologiei romneti.2.8. Dezvoltarea tiinei sociologice n Republica Moldova 2.1. Gndirea social n Antichitate i n Evul mediu. Primele clasificri ale tiinei.

Dup cum am specificat n prelegerea precedent conceptul de sociologie a fost elaborat abia n anii 30 ai secolului al XIX-lea de ctre Au.Comte, nct ne ntrebm n mod firesc: cnd i cum s-a constituit sociologia ca tiin? Sub ce form? De ce i s-a dat un nume nou? Sau, n-a putut s apar dect n veachul al XIX-lea? n ce fel anume? Ce prezint astzi sociologia? Ca s rsp