Ctre cititorii notri Acest blog are un coninut unic i anume, cartea Cunoatere absolut, tiprit n anul 2006 i care s-a vndut foarte repede. A fost cutat, apoi, n fiecare an, mai ales n librriile online, dar cum nu fusese reeditat, posibilii noi cititori n-au mai gsit-o i cnd se mai descopereau dou-trei exemplare, acestea s-au vndut la licitaie, ajungndu-se la sume mari, ceea ce ni s-a prut nedrept pentru persoanele interesate de lumea spiritual. Acesta este motivul pentru care o oferim internauilor pe calea blogului. De ce pe calea blogului, care ar putea prea neadecvat ? Pentru c dorim s avem conversaii cu cititorii notri pe temele expuse n carte. Conversaii provocate nu doar de eventualele comentarii, ci i de intervenii ale noastre cu nouti privind un aspect sau altul, revelate ulterior. Cartea, aa cum spune i titlul ei, este produsul unor revelaii sau citiri pe Cronica Akasha. Adic adevrurile crii sunt cereti, nu pmntene. i singurele adevruri care exist sunt cele care provin din Cer, de la Mai Marii notri Stpni adevrai. Cu un termen cunoscut, Ierarhiile Conductoare ale sistemului nostru solar i, direct, ale Pmntului. Ierarhia care conduce direct planeta noastr este cea a ngerilor. Urmeaz Ierarhia Arhanghelilor, cu o treapt superioar, apoi Ierarhia Arheilor, cu dou trepte mai sus de ngeri. Apoi vine Ierarhia care l-a construit pe om dup Chipul i Asemnarea Domnului: Puterile sau Elohim.

Un cititor ar putea s se ntrebe: dac singurele adevruri sunt cele cereti, nseamn c pe Pmnt noi nu facem dect s minim? Rspuns: suntem permanent n eroare. Cu o singur excepie: cnd vorbim, gndim, ne exprimm n legtur cu ce e acum, aici, perceput cu simurile. Adic numai concretul direct, acum i aici. Dar nici acesta nu e adevrul ntreg. Iat ct de complicate sunt lucrurile ! Dar nu v nelinitii! Nu suntei singuri! Dumnezeul nostru, Cristos Mntuitorul, este cu noi clip de clip, direct sau prin intermediul infinitii de slujitori ai Si, care au grij de sntatea noastr, de viaa noastr, de moralitatea noastr. Tocmai de aici ne vine suferina: Domnul ne spune:"Legea mea v cere s-i iubii pe toi oamenii i s nu facei nimic ru contra lor." Consecina: cine ncalc Legea divin este pedepsit cu suferine de tot felul. M opresc aici i v invit s devenii stpnii lumii, nsuindu-v adevrurile absolute. ntrebai-v dac respectai legea divin. Postat acum 8th February 2013 de Elena Dan 0 Adugai un comentariu

Feb8

CUNOATERE ABSOLUT I

Elena DAN

CUNOATERE ABSOLUT I

Ediia a doua, revzut i adugit

0 Dumnezeu i Lumea creat 0 Omul n lanul eternitii 0 Adevratul model standard al lumii

Bucureti, 2013

Cuvnt ctre cititor

Ca s citez un exemplu extras din trecutul cel mai recent, v voi povesti o experien care n iulie 1991 nu se terminase. Ea aduce o dovad foarte solid a supravieuirii unei persoane precis identificate, care a trit pe pmnt nainte de anul 1951. (...) Doctorul Wolfgang Eisenbeiss, un elveian pe care-l cunosc personal de mult vreme, este juctor de ah pasionat i cercettor n domeniul parapsihologiei i al supravieuirii dup moarte. Acum civa ani, el a cunoscut un muzician i compozitor german, numit Robert Rollans (n. 29 ianuarie 1914), care are caliti de medium. Acesta este capabil s intre n comunicare cu morii i s transcrie mesajul lor, lsndu-i mna ghidat de o for paranormal. Dr. Eisenbeiss s-a ntrebat dac n-ar fi posibil s fie organizat o partid de ah la distan, ntre un campion decedat i unul viu, care triete acum pe pmnt, prin intermediul lui Rollans, care nu practic ahul i nu tie cum se aaz corect piesele pe eichier. Dac experiena ar reui, dac s-ar obine o partid de nalt nivel, aceasta ar fi o dovad c mediumul nu este autorul mutrilor pe eichier, nici contient nici incontient. Desfurarea partidei, fineurile i detaliile necunoscute nainte de partid, care vor fi revelate eventual n timpul acesteia, ar putea furniza proba identitii celui mort. 6.

Dr. Eisenbeiss i-a dat lui Rollans o list cu numele a doisprezece mari campioni de ah mori, rugndu-l s intre n comunicare cu lumea de dincolo ca s afle dac-ar fi posibil s fie gsit unul dintre acetia i dac cel gsit ar fi dispus s joace o partid contra unui campion pmntean. Ghizii spirituali ai lui Rollans l-au descoperit pe marele ahist ungur Geza Maroczy, mort n 1951, care s-a declarat gata s se angajeze ntr-o partid. La rndul lui, Eisenbeiss a reuit s-l conving pe Viktor Korcinoi, celebru campion rus, care triete n Elveia de la sfritul deceniului trecut (deceniul 8 n.n.) s-i serveasc drept partener terestru maestrului din lumea de dincolo. (...) Partida de ah la distan Korcinoi contra Maroczy a nceput n 1985. Ea se desfoar n modul urmtor : n apartamentul lui Rollans se afl n permanen o mic tabl de ah, de voiaj, pe care sunt deplasate piesele pe msur ce jocul nainteaz. Pe acest eichier se concentreaz duhul care s-a numit pe pmnt Maroczy, pe el i gndete mutrile nainte de a i le face cunoscute lui Rollans. Apoi, Rollans transmite mesajul la Saint-Ga, ctre doctorul Eisenbeiss care, la rndul lui, l informeaz pe Korcinoi. Korcinoi i comunic noua sa mutare lui Einsenbeiss, care i-o comunic lui Rollans. Rollans mic piesele lui Korcinoi pe eichier i aa le afl Maroczy, care i pregtete mutarea urmtoare. i aa mai departe. Fiind amndoi, i Rollans i Korcinoi, foarte ocupai cu treburile lor profesionale, executarea fiecrei mutri cere uneori sptmni de zile, ba chiar luni. Rollans i Korcinoi nu se cunosc, nu s-au vzut niciodat i nu au nici un contact unul cu cellalt. (...) Geza Maroczy s-a declarat fericit s joace aceast partid numai dup ce ghizii i protectorii 7.

lui spirituali i-au dat permisiunea, spernd cu toii c oamenii vor manifesta, din acest motiv, un interes sporit pentru adevrurile privind viaa de dup moarte. La cererea mea, Maroczy ne-a transmis o relatare lung, de mai bine de patruzeci de pagini, uneori foarte detaliat, despre viaa sa pmntean. Pe baza acestui text, am stabilit 39 de ntrebri, crora istoricul ungur Laszlo Sebestiev le-a dat rspunsuri. (...) Copiii lui Maroczy, care mai triesc amndoi au peste optzeci de ani l-au ajutat mult pe istoric n cercetrile lui. (ntre textul lui Maroczy i rspunsurile istoricului sunt doar cteva diferene de detaliu, nesemnificative n.n.). Pe data de 13 septembrie 1987, ziarul elveian Sonntags Zeitung din Zurich a publicat un comentariu al lui Korcinoi asupra primei pri a partidei de ah : Eu am nceput explica el prin a ctiga un pion i mi-am nchipuit c voi termina repede partida. n faza de nceput, Maroczy avea un joc demodat, dar nici mutrile mele nu fuseser mai convingtoare. In faza aceasta, nu mai sunt sigur c voi ctiga. ntre timp, Maroczy i-a ndreptat greelile iniiale i acum arat mult miestrie. Calitatea unui juctor se cunoate n faza final, iar adversarul meu joac foarte bine. (citat din cartea profesorului universitar Werner Schiebeler, Leben nach dem Irdichen Tod, Viaa dup moartea pmntean, 1989, Ed. Die Silberschnur, Ravensburg, Germania).Partida a continuat. La 1 august 1991 era la mutarea a 43-a, pe care trebuia s-o fac Viktor Korcinoi, care mai poseda o tur i trei pioni, contra o tur i doi pioni, ct mai avea Maroczy. Din pcate, noi n-am reuit s lum legtura cu profesorul Schiebeler ca s aflm rezultatul meciului, care, de altfel, nici nu este att de 8.

important. E de crezut c a ctigat Maroczy. Important ns este faptul dovedit fr putin de tgad c cele dou lumi a noastr i a celor care nu mai sunt pe pmnt - pot comunica, c moartea nseamn via n alte condiii, mult mai bune, c viaa pe care o trim acum nu este nici prima nici ultima, pe aceast planet. Traducnd din cartea profesorului Schiebeler acest fragment semnificativ, am dorit s-i introducem pe cititori ntr-un mod convingtor pe crrile crii noastre, unde sperm s gseasc rspunsuri la toate marile ntrebri pe care i le vor fi pus vreodat. De ce am scris aceast carte ? Mai nti, din nevoia de a avea n faa ochilor o descriere sistematizat a Cosmosului. O astfel de descriere nu apare nicieri, n nici o alt carte, dar datele din care s-a nchegat cartea de fa sunt rspndite n multe altele, coninnd exclusiv comunicri din Cerul planetei noastre. Noi am adunat aceste date i le-am pus n ordine logic, adecvat temei. Toate datele crii au fost comunicate din Cerul planetei unor mari personaliti pmntene, care sunt mari duhuri i n zonele fluidice ale Pmntului, a cror ntrupare (trire pe pmnt ca om) a avut chiar acest scop : s primeasc, graie calitii de medium care li se conferise, adevrurile Creatorului Lumii i s le rspndeasc n omenire. Aceste adevruri, privind structura Cosmosului, populaiile Cosmosului, universurile i sistemele lor solare, sorii i planetele, legile lui Dumnezeu Tatl care au aplicabilitate automat n ntreg Cosmosul, locul de unde Creatorul Lumii conduce totul, creeaz totul, duhurile (oameni care locuiesc n Cer) i oamenii (duhuri ntrupate) etc., sunt singurele care trebuie aduse la cunotina oamenilor. Nici un 9.

savant pmntean nu tie mare lucru despre Cosmos, iar ceea ce lumea tiinific consider a fi teorii logice despre Cosmos sunt, aproape n totalitate, falsuri, fantezii, extrapolri nepermise. Prin fora lucrurilor, omul de tiin pmntean nu poate vedea mai departe de raza de aciune a celor cinci simuri ale sale. Nelund n considerare duhul care triete n corpul fizic al omului, corp pe care-l anim, biologia este condamnat s rmn mecanicist i s cread c materia fizic ar produce iat cu adevrat o minune ! - gndire, idei superioare. Da, omul de tiin se folosete de aparate perfecionate, cum ar fi o sond trimis pe Marte, dar interpretarea datelor culese de unealta perfecionat mecanica fiind singurul domeniu al tiinei pmntene care rmne n picioare nu va fi niciodat cea corect, din motive clare i ntemeiate : omul de tiin nu-i cunoate propria sa planet, n-a ajuns s afle nimic despre zonele ei fluidice unde materia este n starea a patra, adic eterat, de care el n-a auzit niciodat, dup cum nu tie nimic despre miile de miliarde de duhuri care ateapt n zonele fluidice s se ntrupeze, adic s coboare i ele pe pmnt, unde s triasc un numr de ani ntr-un corp fizic ( cam o mie de duhuri de fiecare pmntean) etc., etc. i atunci, cum ar putea el s neleag o planet mai evoluat dect Pmntul cu vreo dou milioane de ani, cum e cazul lui Marte, dac priceperea lui este sub nivelul nelegerii Pmntului, planet mai puin dezvoltat ? Este limpede c pretenia savanilor astronomi de a formula teorii i legi despre Cosmos este ridicol. S dm un exemplu pentru a justifica afirmaia noastr: n SUA, un departament al Ageniei NASA se ocup cu ntocmirea hrilor petelor solare ! Numai c pete solare nu exist! Ceea ce numesc 10.

ei pete solare sunt spaii goale ntre norii de vapori metalici (vezi capitolul despre Soarele nostru) ce se ridic permanent de pe suprafaa astrului i cad permanent, napoi, pe el, spaii care las s se vad suprafaa Soarelui, mai ntunecat dect norii de scntei, foarte luminoi. Aceste spaii goale sunt ntmpltoare i temporare, cum ntmpltoare i temporare sunt formele norilor de vapori de ap care se ridic de la suprafaa pmntului (mri i oceane). Sugerm departamentului de la NASA s fac mai degrab harta turmelor de oi pe care le deseneaz norii pe cer, ca s tim i noi ct de bogat e pmntul n oi! Harta NASA a petelor solare vorbete elocvent despre ridicolul tiinei pmntene. Numai fiinele din Cosmos pot cunoate Cosmosul, pot spune adevrul despre Lumea creat de Dumnezeu Tatl Unic, iar aceste fiine ncearc s ia legtura cu noi, ba chiar se plng de faptul c fac tot ce se poate ca s ne instruiasc, dar prostia i ncpnarea noastr sunt att de mari nct preferm ignorana i dm cu piciorul cunoaterii absolute la care ele ne invit. Alt motiv pentru care am ntocmit aceast carte este legat de ceea ce tocmai am spus: am dorit s le fim de ajutor fiinelor minunate din Cerul planetei noastre n munca lor nentrerupt de a ne lumina mintea i a ne scoate din ntunericul ignoranei. S-ar putea ca i noi s ne lovim, cu aceast carte, de acelai zid al orgoliului ignorant. A-i scoate pe oameni din netiin, a le lumina mintea n privina vieii lor, rostului lor n lume este i o cerin a Legilor Creatorului Lumii; ntocmind cartea, ne-am supus cerinelor Legii : a-i ajuta pe oameni s se nale la nivelul cunoaterii corecte. Oamenii de tiin pmnteni, de pild, cred c opera i cariera lor se termin odat cu moartea. i asta, 11.

pentru c ei nu tiu nimic despre moarte. Adevrul, ns, este c desvrirea ntr-o meserie se face n Cer, nu pe pmnt. E o dorin a noastr, pe care o considerm pe deplin ndreptit, de a trezi din somn, un somn n care doarme de mult vreme, Biserica, i a determina o ct de mic schimbare n dogma osificat, perimat, depit, care nu-l mai atrage pe credincios, dup ce, ascultnd slujbele, a nvat coninutul ei, fr s vrea, pe dinafar. Cartea aceasta d la iveal temele ezoterice mari, pe care orice religie ar trebui s le cunoasc. Ele vor arta ct de glumee pot fi unele slujbe preoeti, n care se spun vorbe care nu mai au nici o legtur cu realul. Dm un exemplu: la un moment dat, aprnd cu darurile, preotul spune: Uile, uile, uile, s nu intre cei nechemai !. Nimeni nu nchide uile s nu intre eventualii nechemai i asta pentru c fraza face parte din dogma mpietrit n ceea ce a fost cndva, cu cel puin o mie de ani n urm, cnd se spuneau adevruri secrete la ntrunirile credincioilor, pe care nu trebuia s le aud nici un neiniiat. Azi nu se mai spun adevruri secrete ale Cerului, dar dogma a rmas aceeai. De unde avem datele crii ? ntr-adevr, nici un pmntean nu poate circula prin spaiul cosmic, ca s-i poat contempla nfiarea. Chiar dac el ar avea navele necesare ca s ajung unde ar dori, omul de pe pmnt nu-i poate prsi planeta de capul lui. Programele de mutare a omenirii pe Lun, n caz de pericol planetar, sunt fantezii glumee, dei cei care le-au ntocmit credeau c fac o treab serioas. Cei care au ajuns pe Lun n-au depit limitele planetei Pmnt, care include nu numai globul 12.

solido-lichid, ci i atmosfera lui gazoas i atmosfera lui fluidic, n interiorul creia se afl Luna. De la suprafaa Pmntului pn la marginea de sus a atmosferei gazoase sunt o sut de kilometri, dar pn la marginea zonelor fluidice sunt apte sute de mii de kilometri. n interiorul acestor apte sute de mii se afl Luna. De acolo, din zonele fluidice ne-au venit datele crii. De la nceputurile Pmntului, fiinele din Cerul planetei s-au aflat permanent n legtur cu omul. Dar n fiecare perioad cosmic a planetei, legturile au fost altele, n funcie de evoluia omului: n perioadele polar i hiperborean, ele au fost prezente pe pmnt, ca s ndrume fiinele cu gndirea simplu, netiutoare, uor de distrus. In perioada lemurian - a treia, din apte - situaia era aceeai. Chiar i n perioada atlantean numrul fiinelor cereti , cu rang de nger, Arhanghel sau Arheu, prezente pe pmnt, era foarte mare. Comunicarea ntre ele i om se fcea, aadar, direct. Aici, un cunosctor ar obiecta c omul, inferior Ierarhiilor cereti, nu poate sta de vorb direct cu acestea, aa cum spune Legea Tatlui. Este adevrat, i tocmai de aceea, pe atunci omul era dotat cu clarvedere; el vedea nalta fiin cereasc i-i nelegea mesajul. Clarvederea a existat pn n perioada a cincea, postatlantean, n care ne aflm noi, dar numai n prima epoc de cultur, cea indian strveche, care ne-a lsat Vedele. Apoi, legtura a fost stabilit prin medium-uri, adic oameni dotai cu caliti spirituale chiar n scopul nlesnirii comunicrii dintre Cer i Pmnt. Exist ns i comunicarea direct, de la fiin cereasc la om, dar ea nu este contientizat de ctre om: sugestii pe care le-am primit noi toi, n perioade diferite ale vieii, s facem sau s nu facem o fapt care ne-ar fi ntrerupt viaa ori cariera etc. Dac toate 13.

comunicrile captate de ctre medium-uri ar fi fost strnse i pstrate ntr-un loc anume, am fi avut acum un ghid nepreuit pentru via, iar omenirea ar fi trit frumos, n cinste, adevr i credin, iar rugciunea ctre Printele nostru divin ar fi fost cuvintele noastre cele mai dragi. Rzboaiele, rzmeriele, cataclismele naturale au distrus multe suporturi materiale pe care fuseser nregistrate adevruri ale Tatlui Ceresc. Cu toate astea, ne-au mai rmas comunicrile fcute n ultimele sute de ani, tiprite pe hrtie, ca i mrturii mai vechi despre gndirea i nfptuirile Dumnezeului nostru, Cristos: Vedele, Bhagavad-gita, Evangheliile. Marii filozofi, marii creatori de art i de literatur erau medium-uri i vorbeau permanent cu duhuri superioare din Cerul planetei, care ddeau rspunsuri la ntrebrile puse de ei. Filozofii care, de-a lungul timpului, vorbind despre materia Cosmosului, afirmau c ea are la baz patru principii foc, aer, ap, pmnt - nu fceau dect s numeasc metaforic cele patru stri ale materiei: fluidic (eteric), gazoas, lichid i solid. ntruct tiina pmntean n-a aflat nimic din cercetri proprii despre a patra stare a materiei, cea fluidic (eteric), nici mcar azi, n mileniul trei, este limpede c filozofii aveau aceast idee din comunicri cu duhurile savante din Cerul planetei. n cartea sa, Cretinismul ca fapt mistic i misteriile Antichitii, Rudolf Steiner demonstreaz dependena filozofilor greci, antici, de Centrele de misterii i de iniierea n adevrurile lui Dumnezeu care se practica acolo: Nenumrate sunt faptele din care ne dm seama c nelepciunea filozofic a grecilor i avea rdcinile n acelai sol al gndirii ca i cunoaterea mistic. Pe marii filozofi i nelegi numai dac te apropii de ei cu sentimente dobndite din 14.

observarea misteriilor. Cu ct veneraie vorbete Platon, n Phaidon, despre nvmintele oculte! Despre scrierea lui Heraclit din Efes se spune c i-a depus-o n templul Artemisei, ceea ce semnific faptul c nu poate fi neleas dect de iniiaii n misterii. Empedocles vorbete despre destruparea duhului, zonele eterice ale planetei i nemurirea noastr : Cnd tu, prsindu-i trupul, te vei avnta spre eterul liber, vei fi un zeu nemuritor, scpat de moarte. Afirmaia Eclesiastului c nimic nu este nou sub Soare este un adevr absolut: singurele idei originale vin de la Dumnezeu Tatl, acestea sunt difuzate n tot Cosmosul pentru ca toate fiinele s le poat cunoate i decodifica. Pn ajung la nivelul unei planete, ca efect al decodificrilor de la fiecare nivel de nelegere, acestea sunt total simplificate. Ct de precise sunt aceste date ? Aceast carte se bazeaz exclusiv pe comunicri din Cer, fcute unor personaliti pmntene, care au, ca duhuri libere, n Cer, un rang mare. Unor mari personaliti pmntene, duhuri albe (superioare) n Cer, nu le vorbesc dect mari duhuri superioare, din zona alb, acolo unde nivelul de cunoatere face din fiecare fiin un savant. tiina unui astfel de duh este cu mii de ani naintea oricrui om de tiin pmntean. De aceea, toate afirmaiile pe care le gsii n paginile crii au valoare absolut. Sunt att de precise, nct astronomii, fizicienii, chimitii, biologii, psihologii se pot baza pe ele fr team, nainte de toate pentru a-i corecta teoriile fantasmagorice despre naterea universului (care din cele patru ale Cosmosului?!), fuga Soarelui, ultima frontier a fizicii, modelul standard al lumii, mecanismele de funcionare ale organelor de sim umane, nebunia, epilepsia, schizofrenia etc. 15.

Mrturii n sprijinul afirmaiilor noastre La ora actual, omul are la dispoziie att de multe mrturii despre viaa de dup moarte, despre lumea duhurilor, despre ngeri etc., nct numai cei cu mintea lene, surzii i muii n-au auzit de ele. Numrul acestor mrturii a depit cifra de sute de milioane. Dar s vorbim de mrturii palpabile i la ndemna cititorului romn. Una dintre mrturii este Scrisoarea I, de Mihai Eminescu, unde cteva versuri vorbesc despre momentul de nceput al Cosmosului. Dac astronomii ar citi literatur sau filozofie, ar gsi drept baz a gndirii lor adevruri de necontestat i n-ar mai inventa falsuri de genul big-bang-ului primordial (amintim cititorului c, coinciden sau nu, la un an dup apariia crii noastre, teoria big-bang-ului a fost declarat fals de ctre fizic i abandonat; nu mai amintesc de ea dect fizicienii care au rmas cu puca n mn, prin jungl, neaflnd despre terminarea rzboiului). Iat versurile lui Eminescu (poetul este duh alb, superior, iar ca pmntean era medium): La-nceput, pe cnd fiin nu era, nici nefiin,/ Pe cnd totul era lips de via i voin,/ Cci era un ntuneric ca o mare fr-o raz/.../ Umbra celor nefcute nu-ncepuse-a se desface,/ i n sine mpcat stpnea eterna pace./.../ Dar deodat-un punct se mic... cel dinti i singur. Iat-l/ Cum din Chaos face mum, iar el devine Tatl... (i sugerm cititorului s compare aceste versuri cu explicaia tiinific (e vorba de tiina Cerului) a apariiei Lumii din Haos, pe care o gsete la nceputul crii). Acesta este adevrul privind apariia Cosmosului, iar nu big-bang-ul fantazat de fizica pmntean! Urmtoarele dou versuri l caracterizeaz pe nsui 16.

Dumnezeu Tatl Unic: Punctu-acela de micare mult mai slab ca boaba spumii,/ E stpnul fr margini peste marginile lumii... De unde s fi tiut Eminescu aceste adevruri ? Rspunsul e simplu : de la un duh superior din Cerul planetei noastre, care comunica cu poetul oridecte ori dorea acesta. Fiind Eminescu un duh cu rang nalt i n Cer, fiind, adic, duh superior din zona alb, dac nu cumva un nger din Ierarhia a noua, avea dreptul s afle anumite adevruri cereti chiar i n starea sa de duh ntrupat. Acele adevruri i altele, mult mai nalte, el le tia n starea de duh liber, dar cnd a cobort la ntrupare, memoria i fusese total acoperit, aa cum o cere Legea Tatlui Suprem. Ca toate marile duhuri ntrupate, i Eminescu era medium. Ca i Einstein, el credea n Dumnezeu, fiindc avusese de nenumrate ori dovada existenei Tatlui, a Fiului, a Sfntului Duh i tia c el, ca duh, se afla pe drumul ndumnezeirii. Ceea ce am expus noi, la nceputul acestei adresri ctre cititor, este o alt mrturie: o partid de ah jucat de un ahist celebru de pe Pmnt, i unul mort cu circa cincizeci de ani n urm, el nsui mare juctor. Crile doctorilor Raymond Moody i Elisabeth Kubler-Ross aduc mrturiile a nou milioane de americani i europeni, intrai n moarte clinic, timp n care, n stare de duh, au cltorit puin prin Cerul planetei, apoi s-au ntors pe pmnt. O alt mrturie: citm din nou din cartea profesorului Werner Schiebeler, n care ne vorbete un inginer, Rudolf Schwarz, nscut n 1904 la Hanovra, pasionat cercettor al paranormalului. Pe cnd tria pe pmnt, frecventa cercul de revelaie (spiritism) al pastorului evanghelic Moller. Pe 25 februarie 1963, Rudolf Schwarz prsete pmntul (moare) i 17.

dup ce ajunge n Cerul planetei, trece de judecat (care nu era Judecata de Apoi, despre care vom vorbi n alt capitol), primete locul cuvenit lui pentru a se odihni (Judectorii notri din Cer apreciaz c viaa de ntrupat este o trud foarte obositoare pentru duh, de aceea, dup destrupare acesta beneficiaz de un timp bun pentru odihn), dup toate acestea caut pe pmnt cercul de revelaie al pastorului, ca fost participant la edinele Cercului, cunoscut de toat lumea de acolo, s le vorbeasc fotilor lui prieteni de cercetare a lumii cereti, despre sosirea lui pe Lumea Cealalt i despre scurta experien pe care o trise n cele dou sptmni de cnd prsise pmntul: Mesaj primit pe 13 martie 1963. Drag domnule pastor, vei fi surprins s constatai c am putut intra n legtur cu dvs., att de repede dup sosirea mea aici (n Cer n.n.). Motivul este c experiena mea actual corespunde n linii mari cu ceea ce tiam de pe pmnt. Recunosctor din inim, v pot spune c lucrul cel mai bun i cel mai conform cu realitatea de aici este ceea ce am aflat de la dvs., graie calitii de medium pe care o avei. Sunt fericit s pot demonstra acum, din propria mea experien, exactitatea scrierilor pe care le-am ntocmit beneficiind numai i numai de calitile dvs. de medium; n mod deosebit m bucur acum faptul c drumurile noastre s-au intersectat (pe pmnt n.n.) i c au mers un timp n aceeai direcie. Acum doresc ca acele cri, rezultat al calitilor dvs. mediumnice, s-i gseasc cea mai mare rspndire posibil (Este vorba de cri scrise de inginer pe baza datelor comunicate din Cer prin intermediul pastorului-medium n.n. ). V voi spune cte ceva despre situaia mea actual (...) Familia mea, care triete i ea cu convingerea c exist o 18.

supravieuire individual (dup moarte; familia lui tria pe pmnt n. n.), accept i chiar se bucur cu mine c am gsit, la un nivel superior, o existen sntoas i fericit, care se apropie din ce n ce mai mult de ceea ce se cheam bucuria de a tri, o noiune att de imperfect accesibil, dac nu total inaccesibil, pe pmnt. Pentru moment, voi rmne aici unde sunt acum, adic ntr-o minunat cas de odihn, n care noul venit gsete tot ce-i trebuie. Exist aici destindere, sub toate aspectele ei, o lumin i o cldur de care voi n-avei cum s v facei o idee. Fiind eu la nceput, nu trebuie s fac nimic, ci doar s las frumuseea peisajului s m ncnte. nchid ochii i mi ntind picioarele pe un confortabil ezlong. Am o camer superb, ntrutotul agreabil, perfect conform cu gusturile mele. Cnd m apropii de fereastra deschis aici ferestrele sunt mereu deschise, ca s intre nuntru aerul parfumat -- am n faa ochilor un parc magnific cu peluze, tufe de flori, arbuti bine ntreinui, jocuri de ap nitoare. Sunt salutat vesel, cu un surs. Din timp n timp sunt privit. Este vorba de o ... (a vrea s folosesc o expresie de pe pmnt), a zice un fel de infirmier, care are misiunea s m ngrijeasc la acest nou nceput al meu aici. Sunt fericit c am terminat perioada de prob pe pmnt (subl. n.) i c, datorit dvs., am terminat-o n bune condiii, aa cum mi s-a spus (de ctre ngerii judectori - n.n.). Acest mesaj nu avea specificat ora primirii, dar n aceeai zi mai exist unul, primit la orele paisprezece : Am starea sufleteasc a celui care s-a trezit dup vise lungi i dureroase (...), i sunt tentat s spun: i mulumesc, Doamne, pentru c viaa de pe pmnt n-a fost dect un vis, cu toate durerile i 19.

frmntrile ei, cu rul fizic i moral, cu grijile, decepiile, mediocritatea i tot ce are ea neplcut. Dac acea via ar fi fost totul (cum cred oamenii de pe pmnt i cum continu s ne pcleasc preoii n.n.), dac neantul l-ar fi nghiit pe om dup cei civa ani de existen pmntean, noiunea nsi de umanitate ar fi fost o absurditate nemaipomenit. Ar fi nsemnat ca omul s nu fi fost dect rodul unei ntmplri stupide idee n sine lipsit de sens --, nscut din ntlnirea unor fore mecanice, care, ntr-un mod total de neneles n faa oricrui raionament logic, ar fi reuit s declaneze un proces evoluionist al crui rezultat ar fi fost creierul uman, mult superior lui nsui i propriilor lui componente, capabil s conceap gnduri care presupun o esen intelectual !!! Drag domnule pastor, tare a vrea s v demonstrez n mod convingtor lipsa de sens a viziunii materialiste asupra lumii, nu numai din punctul de vedere al experienei mele personale ci i din punctul de vedere al raiunii. Aici m simt ca omul care s-a trezit din vis chiar n momentul n care viaa i era n pericol. Nu v putei imagina sentimentul de via pe care-l triesc acum. Fr griji, fr handicapuri fizice, fr senzaiile de boal sau de ru, i asta ntr-o lume a crei atracie o depete de departe pe cea a oricrui loc de pe pmnt. Trebuie s intru totui, ct de ct, n nite detalii, ca s nelegei ce vreau s spun. Am fost totdeauna un om de o contiin absolut. Ceea ce am considerat c are o realitate incontestabil l-am transmis i altora prin crile i eseurile mele (...) Am comparat coninutul comunicrilor (din Cer, pe cnd era pe pmnt n. n.) cu descrierile pe care le 20.

cunoteam, provenind din surse diverse i am constatat c ntre ele era o mare concordan. De aceea, prima mea lucrare, Wie die Toten leben (Cum triesc morii, publicat pe cnd tria pe pmnt n.n.) ar trebui s aib drept de brevet pentru cea mai autentic valoare tiinific. M-au preocupat totdeauna, ca om care gndea tiinific, noiunile de timp i de spaiu (cnd era pe pmnt n.n.). n ce mod ar putea un spaiu s cuprind n el un alt spaiu, aa cum o demonstra logica ? n ce mod ar fi putut fi ters timpul terestru, care i are fundamentul n micarea corpurilor, de ctre o alt lume ? Cum ai putea avea o existen n afara timpului ? Atunci (cnd tria pe pmnt n.n.) n-am putut depi aceste obstacole raionale. Or, tocmai n asta st argumentul principal al tiinei (pmntene) contra cunoaterii absolute, dobndite cu sprijinul lumii duhurilor libere. tiina afirm c nu exist dect o singur creaie, i anume, cea care este regizat de regulile timpului i spaiului i pe care fizica are misiunea s le studieze i s le explice. Abia acum (cnd e n Cer n. n.) vd n ce const pcatul acestei teorii. Oamenii de pe pmnt gndesc n termeni de spaio-temporalitate, cum altfel ?! Dar n Cer spaiul nu mai este volumul terestru, adic ceva limitat. Aici nu te mai loveti cu capul de ziduri prin care s nu poi trece. i totui, lumea se desfoar sub ochii notri, minunat de frumoas i de blnd. Vznd-o, remarci imediat c e un univers total diferit, care nu are nici un punct de tangen cu lumea terestr. n Cer, noi suntem cei care decid; cu alte cuvinte, realitatea nu mai pune limite voinei noastre. n cuprinsul sferelor care ne-au fost repartizate, suntem liberi ca pasrea cerului. Putem fi n orice loc ne-am dori s fim, fr a 21.

consuma un minut mcar cu drumul. Aa e i cu timpul. Avem i noi noiunile de ieri i de mine, dar sentimentul efemerului a disprut cu totul. Nu mai exist regretul fericirii pierdute, al orelor sau experienelor plecate odat pentru totdeauna. Toat viaa noastr este o experien continu a fericirii. Atemporalitatea este atributul lui Dumnezeu, iar Dumnezeu o rezerv copiilor Lui; e cea mai mare surpriz care-i ateapt aici pe oameni.Cartea profesorului Schiebeler conine multe alte mrturii de necontestat, printre care cea a ziaristului britanic William T. Stead, mort pe vaporul Titanic. La dou zile dup ce a ajuns n Cer, Stead a luat legtura cu familia lui din Londra i i-a transmis fiicei sale, Estelle, medium, informaii de mare importan despre lumea din Cer, informaii pe care ea le-a strns ntr-o carte, publicat sub titlul Insula Albastr (pentru c zona din cerul planetei unde a ajuns Stead este cea median, de culoare albastr; cnd cerul e senin, vedem tocmai acea zon). Cartea a fost tradus de noi n romnete i se public zilele acestea. Dm cteva fragmente din aceast preioas comoar: Eram nc att de aproape de pmnt, de momentul morii mele, nct puteam observa cu precizie tot ce se ntmpla. Aveam n faa ochilor epava vaporului i oamenii care luptau cu disperare pentru a supravieui. (...) Trec peste cteva episoade. A venit sfritul. Era ca i cum am fi ateptat ca toi pasagerii s urce la bord, pentru a pleca n curs. n cazul nostru, am ateptat s se termine catastrofa, pn la ultimul ei act, adic : cei salvai s fie salvai iar cei mori s fie vii (...) La cteva minute dup catastrof, cadavrele a sute de oameni ncepuser s pluteasc pe apa rece 22.

ca gheaa. n acelai timp, sutele de suflete care prsiser acele cadavre erau transportate, vii, prin atmosfer. nelegnd c muriser, unii erau ngrozii c nu pot duce cu ei bunurile pmntene. Luptau cu fora disperrii pentru a salva ceea ce avuseser preios pe pmnt. Scenele de pe vapor, la nceputul naufragiului, au fost oribile, dar ce a urmat a fost incomparabil mai urt. Tot spectacolul acelor biete suflete, smulse brutal existenei lor terestre, era nspimnttor. (...) Am ateptat s se adune toate sufletele pentru a ncepe marea cltorie spre necunoscutul Lumii de Dincolo. A fost o experien excepional, cu mult mai uimitoare i mai stranie dect m-am ateptat. Aveam impresia c ne ridicm vertical spre cer, cu o vitez incredibil. Ne deplasam cu toii n acelai timp, ca i cum am fi fost purtai de o platform proiectat vertical n spaiu, manevrat cu for i rapiditate de o mn invizibil. N-am avut nici o clip sentimentul de team. Nu pot s spun ct timp am zburat, nici la ce distan de la pmnt, dar sosirea a fost frumoas, ca-n poveti. (...) Cnd am constatat, imediat dup ce am sosit, c aproape toate informaiile despre viaa de dincolo pe care le culesesem pe pmnt erau exacte, surpriza mea a fost tot att de profund, de rscolitoare, ca primul impact pe care-l avusesem cu o carte despre viaa de dup moarte, trit pe pmnt, fapt care mi-a umplut fiina de o mare satisfacie. Eram fericit s tiu c ceea ce aflasem pe pmnt coninea atta adevr ! (...) Totul era att de luminos i de viu n jurul nostru, att de real, fizic real, nct nu se deosebea deloc de ceea ce lsasem pe pmnt (...) Nu-mi ddeam seama de timpul care se scursese de la naufragiu (dou zile n.n.) .23.

Tot ce am trit pn acum mi pare o suit temporal nentrerupt. M-am trezit n compania a doi prieteni de pe pmnt, dintre care unul era tata. Au venit i au rmas cu mine ca s m ajute s m familiarizez cu noul mediu de via. (...) Scenele de groaz din timpul i de dup catastrof fceau parte, pentru mine, din trecut. (...) Tristeea de a fi fost smuli ntr-un mod att de umilitor din existena noastr terestr nu reuea s ne strice primele momente de fericire provocate de frumuseea acestor trmuri. (...) V semnalez faptul c nu mi-am pierdut simul umorului. (...) Am mai constatat un fenomen care m-a lsat perplex : purtam exact aceleai haine ca pe pmnt i nu puteam nelege cum ajunseser aici. i tata purta hainele pe care i le cunoteam bine. Totul, toat lumea de aici pare perfect normal; e normalitatea cunoscut de pe pmnt. Am ieit s bem o rcoritoare mpreun, cum obinuiam pe pmnt. Apoi am purtat lungi conversaii, presrate cu ntrebri despre prietenii notri comuni. (...) Un element frapant a fost culoarea foarte deosebit a peisajului din jurul nostru, (...) bleu deschis, cu multe nuane. Nu vreau s spun c totul, case, copaci, oameni etc. ar fi de culoare albastr, ci c impresia de ansamblu rmne, fr nici un dubiu, cea de peisaj albastru. (...) inutul acesta deosebit adpostete o populaie ciudat amestecat. Se gsesc oameni din toate rasele, de toate culorile, 24.

taliile i categoriile sociale. Trim n comunitate, dar ne izoleaz actul reculegerii. Fiecare este absorbit ndestul de el nsui i de propriile lui treburi. Privit cu suspiciune pe pmnt, meditaia este aici o necesitate, pentru binele tuturor i al fiecruia n parte. (...) Consecina acestei interiorizri generalizate este pacea perfect care domnete aici. (...) Preocupat de propria via spiritual, abia dac-i mai observi pe ceilali. (...) S urmrim mpreun pasul urmtor n evoluia mea actual. Aceast nou etap corespunde unei stri n care te eliberezi de cea mai mare parte a instinctelor terestre pe care le mai pori cu tine. Odat ce te-ai debarasat de ele, poi progresa relativ repede i poi trece ori de cte ori doreti de la un nivel al cerului la altul. Din aceast sfer, ca din oricare alta, poi pstra contactul cu lumea de pe pmnt i poi rmne n legtur cu cei apropiai, dac doreti acest lucru. Ca s-i ajui, i incii s acioneze ntr-un mod sau altul, pe tot parcursul vieii lor de fiecare zi. O poi face fr a-i pune n pericol propria ta munc, propria ta dezvoltare i formarea caracterului. Pentru c toate eforturile noastre merg spre acest obiectiv. Pe Insula Albastr m-am consacrat intens studiului misterelor vieii i ale propriului meu eu. Numai n acest context mi-am putut da seama de imensitatea creaiei. Interesul pentru misterele vieii crete odat cu progresul spiritual, cu pierderea obinuinelor i limitelor terestre. (...) Cltoria s-a desfurat n acelai mod fantastic ca i prima oar, printr-un zbor, printr-o planare sau o alunecare instantanee prin eter. (...) Odat eliberai de limitrile noastre terestre, de ataamentul fa de conceptele de pe pmnt, putem pleca i veni n noul nostru univers dup cum ne place. Sau 25.

putem survola pmntul. Modul nostru de deplasare este att de extraordinar, att de incredibil de rapid, nct ajungem la o cvasi-ubicuitate. n afar de asta, ne dm seama de gradul de iubire pe care l avem unii fa de alii. Mult mai sensibil dect pe pmnt, aproape palpabil, acest sentiment magnific este adevrata surs a luminii, a senintii, a frumuseii i strlucirii acestei lumi. Nu spun prin asta c iubirea fa de semen ar emite raze luminoase, ci c atmosfera este impregnat de influena ei luminoas, ntritoare, vivifiant. Viaa de aici este o stare absolut grandioas, plin de aventur i de fericire pentru toi cei care au fcut eforturi s aib o conduit decent i s progreseze, ct erau pe pmnt. n schimb, indivizii fr minte, prea puin evoluai sau ri nu gsesc aici dect necazuri, srcie i griji. Este mult nelepciune n afirmaia biblic Ce semeni aia culegi. Exist apoi mrturiile vechi de multe mii de ani, renumitele Vede, minunate imnuri ctre Dumnezeu, compuse n preajma inegalabilului Rama, cu ase mii de ani nainte de epoca greco-roman. Rama era Cristos, n corp materializat. Exist apoi Bhagavad-gita, unde vorbete Krishna care, n timpul discuiei cu Arjuna, amintete c Rama era tot El, aducnd o mrturie de nepreuit despre rencarnare. Rama i Krishna sunt una i aceeai fiin divin cu Cristos, Guvernatorul sistemului nostru solar, Dumnezeu al tuturor fiinelor din acest spaiu cosmic. n sfrit, exist Evangheliile, unde Cristos-Iisus vorbete despre ntoarcerea omului n Cer, de naterile nenumrate ale acestuia, de mpria lui Dumnezeu Tatl, de alctuirea omului din duh i mineral, de duhurile veghetoare ale omului, de nemurirea duhului 26.

care triete n trupul vremelnic etc., etc., etc. Cu adevrat, numai surzii, orbii i muii n-au auzit de toate acestea. Morala oamenilor este derivat din morala divin. A fi moral nseamn, nainte de orice, a crede n Printele tu divin. Legea Credinei este cea mai important din infinitatea de legi ale Codului moral divin. Cine nu crede se situeaz, vremelnic, cu gndirea, voina i fapta n afara Legii. Vremelnic, pentru c, destul de repede, dup ce se destrupeaz (moare), i d seama de gunoenia mndriei i orgoliului lui. Un om cult este numai pe jumtate cult dac nu este i moral, ceea ce, repetm, include i credina n Dumnezeu, Printele lui din Cer. A afla c fiinele cereti se strduiesc s intre n legtur cu intelectualii laici pentru a-i informa despre cealalt via, mult mai important, mai frumoas, adevrata noastr via, i ca ntelectual s nu-i pese de acest fapt echivaleaz cu imoralitatea cea mai vinovat. Un intelectual specializat ntr-o felie a realului nu este cult n virtutea specializrii sale; el ncepe s devin cu adevrat cult din momentul cnd tie pe ce treapt a procesului venic al evoluiei cosmice se afl acea felie de real, deci n ce raporturi este el nsui cu Dumnezeu. Ci oameni culi avem pe planet ? Einstein credea n Dumnezeu i luda armonia creaiei Sale cosmice. nc o mrturie, aproape pitoreasc, despre rencarnare, din cartea pastorului Francois Brune, Les Morts nous parlent (trad. n.) : un duh superior, care a trit ca om ntrupat, de mai multe ori, pe pmnt, venea acum doar cu misiunea de a proteja i a ghida un alt duh, cobort spre a se rencarna. Iat ce spune Superiorul : Ct mi e de greu, de dureros, s m opresc din nou pe acest pmnt uitat de secole ! Te regsesc, pmnt al rentruprilor 27.

mele de odinioar, i am emoii. Dup ce duhul protejat s-a rentrupat, Superiorul se ntoarce n lumea divin : Misiunea mea s-a ncheiat. Trebuie s-mi reiau cltoria pe drumul infinitului. n inima mea, flcruia plpind (tnrul spirit rentrupat n.n.) mi va alina suferina. V las un suflet mult prea iubit, ntr-un leagn cu fundulie. Este frumos, este senin, este ncreztor ntr-un destin liber ales i, n sfrit, acceptat... Superiorul trebuise s se asigure c misiunea tnrului duh, aceea de a se rentrupa, se svrise, avnd n vedere faptul c multe duhuri tinere refuz rencarnarea pe pmnt, i se opun cu vehemen atunci cnd timpul rencarnrii lor a sosit. Primele texte revelate, care au stat la baza Bibliei, vorbeau limpede despre rencarnare. i dei n Biblie scrie c nimeni nu are dreptul (interdicia venea din lumea cereasc divin) s adauge sau s scoat ceva din acele texte, slujitori ai Bisericii, care nu credeau n ce propovduiau, i-au luat libertatea de a modifica adevrul transmis oamenilor de ctre duhurile misionare: n anul 325 dup Cristos, pe vremea mpratului Constantin i a mprtesei Elena, s-a scos din Noul Testament orice referire la rencarnare. n anul 553, la cel de al doilea conciliu de la Constantinopol, gestul din anul 325 a fost consfinit, iar referirile la rencarnare au fost scoase din toate textele sfinte. Credina n rencarnare a fost declarat erezie i n locul unui adevr divin a fost instaurat o eroare uman, cci Biserica s-a temut s nu-i scad influena asupra credincioilor dac acetia ar fi tiut c au mai mult timp dect propria via pentru a-i corecta pcatele. Cri cuprinznd comunicri din Cer, fotografii ale celor mori fcute dup trecerea n cealalt lume, imagini cu totdeauna 28.

viii defunci, pe diapozitive, imagini prinse pe televizor ale lumii de dincolo, nregistrri cu vocile defuncilor care au vorbit din cealalt lume, discuii cu fiinele din Cer prin intermediul medium-urilor, citirea cronicii cereti (Akasha) de pe pmnt, cu aparate construite de om sub ndrumarea duhurilor din Cer, etc., etc., etc., toate sunt dovezi ale vieii dup moartea pmntean. Cine s mai aib ndrzneala s pretind c numai dac se ntoarce cineva de acolo i ne spune cum este, va crede ?! Este cunoscut cazul unui medic din Anglia , William Lang, decedat n 1937, care s-a ntors dup civa ani pe pmnt, n corp fizic materializat de el nsui ( nu unul nscut de o femeie), ca s-i continue meseria de oftalmolog, de data aceasta cu rezultate infinit mai bune. Despre medic a vorbit ziaristul francez J. Bernard Hutton, n cartea sa El vindec cu minile (Fayard, 1973). n toamna anului 1963, ziaristul fusese atins de o poliomielit, fr paralizie, cu dureri n brae, n olduri, cu ameeli, care, n cele din urm, i-ar fi adus orbirea. A aflat din pres c n localitatea britanic Aylesbury un oftalmolog vindeca prin mijloace neobinuite, iar rezultatele erau totdeauna sut la sut excepionale. Nencreztor n mijloacele neobinuite pe care le luda presa, a acceptat din disperare s se lase pe minile oftalmologului britanic. La cabinetul acestuia a gsit un om mbrcat n alb, cu voce ferm i clar, ai crui ochi rmneau nchii : era medicul pe care-l cunoscuse nainte de 1937 i despre care tia c murise. Medicul i-a palpat ochii, apoi trupul i a decis : virusul responsabil de poliomielit a disprut, dar a rmas o hepatit viral, care mpiedica funcionarea ficatului. L-a operat, de aceea, att la ochi ct i la ficat, fr a-i atinge ochii sau corpul, adresndu-se unor 29.

fiine pe care ziaristul nu le vedea, cci rmseser n corpul lor de lumin, invizibil, care-l ajutau cu instrumentele necesare operaiei. Ziaristul avusese vagi senzaii c se tiase ceva undeva, chiar c se cususe prin locurile acelea. Despre unul din asistenii invizibili ai doctorului aflase c era fiul acestuia, mort naintea tatlui. Operaia se fcuse pe corpul eteric (vital). La cteva ore dup aceea exact timpul necesar corpului fizic s se conformeze sntii corpului eteric --, ziaristul i-a recptat complet vederea i, cu permisiunea medicului, s-a documentat ndelung pentru a scrie o carte despre el. Doctorul s-a retras de pe pmnt dup ce a expirat perioada de timp care-i fusese permis, la cererea sa, dar a continuat s vindece, din Cer, bolile de ochi, dirijnd operaiile prin intermediul unui medium. Urmtorul fragment, extras tot din cartea profesorului Schiebeler, este adresat expres celor care dispreuiesc credina n Dumnezeu, rugciunea i actul nchinrii. La o edin de revelaie (spiritism), profesorul a discutat, prin intermediul medium-ului, cu un duh care trise pe pmnt, murise de circa o sut de ani, dar nu ajunsese n zonele fluidice ale planetei ci rtcea nc n sfera terestr. Iat discuia: Duhul: Derbedeule!Pr. Schiebeler: Ce se ntmpl? Cine e derbedeul cruia i vorbeti ?Duhul: Aah! Lsai-m n pace !Pr. : E vorba de cei care te-au adus aici ?Duhul: Nu pricep ce tot spunei.30.

Pr. : tii c eti mort ? Duhul : Pleac! Pleac de aici ! Pr. : Ce faci aici ? Duhul : Cu mine nu v merge, m! Heei! (tresalt). Calm, calm. Iar acum v cer insistent s m lsai n pace ! (Este limpede c se adreseaz unor duhuri pe care noi nu le vedem). Pocnitur n dreapta, pocnitur n stnga, pocnitur n centru ..., gata, s-a terminat ! Nu mai pot ! Astea nu vor schimba nimic. Mi-e capul total zpcit ! (Cu mna medium-ului, spiritul arat, pe rnd, trei fiine din lumea de dincolo, invizibile pentru ochii notri.) Duhul: M urmresc tot timpul. Dar acum m voi ine de scaunul sta. Pr. : Ce vor de la tine cei care te urmresc ? Duhul : Vor s pun mna pe mine. Dar unde m aflu acum ? Am murit i cu toate astea triesc ! N-am o clip de tihn ! S nnebuneti, nu alta ! Sunt nc acolo, n spate, m urmresc pe furi. Nu-i vedei ? Nu tiu cine sunt dar tare-a vrea s scap de ei. Cine m-a adus aici ? (i explicm mortului c toi oamenii, ca i toi cei decedai au un nsoitor, un ajutor, numit spirit tutelar i c n lumea de dincolo exist i spirite care se ocup de morii nefericii. Ei l-au condus pn la noi, la aceast edin de spiritism a unor oameni care triesc nc pe pmnt i c misiunea noastr acum este s-l clintim din starea n care se afl, s-l luminm i s-l orientm spre lumea lui Dumnezeu. i explicm c n rugciunea pe care trebuie s-o fac 31.

imediat i poate cere lui Dumnezeu s-i deschid ochii astfel nct s fie capabil s-i recunoasc spiritul tutelar sau pe ajutorul acestuia. l ntrebm dac n viaa pmntean s-a rugat vreodat sau acum, n noua lui via. Rspunde scurt da, fr alte explicaii). Pr. : Credeai n supravieuire dup moartea terestr ? Duhul : Nu m-am gndit niciodat la lucrul acesta. N-am vzut cine m-a adus aici. (Adic n noul spaiu, altul dect cel pmntesc n.n.) M-am mirat cnd am vzut c, brusc, sunt mai rapid dect toat lumea (Pentru c spiritul se deplaseaz cu o vitez de dou ori mai mare dect viteza luminii n.n.). Nimeni nu se mai putea ine dup mine. i m-am simit dintr-o dat mai puternic. Apoi, brusc, m-am vzut aici. Dar au venit foarte repede ceilali care au vrut s m bat. Acum m simt parc mai bine. Pr. : i aminteti cnd ai murit i cum te numeai ? Duhul: Am murit iarna i cred c m numeam Johann. Cnd am murit, s fi avut vreo aptezeci de ani. Triam la ar, eram morar i aveam o moar de vnt. i atragem nc o dat atenia duhului asupra importanei rugciunii i i propunem s ne rugm pentru el, toi mpreun, pentru ca s fie condus ntr-un mediu mai bun, fr spirite rufctoare ce provin de la nivelurile inferioare. l rugm s-i uneasc rugciunea cu a noastr. Imediat l auzim spunnd : Vd o frumoas lumin albastr! Chiar nainte de a se termina rugciunea noastr, spiritul este luat i prsete medium-ul. La puin timp dup aceea, ne-a vorbit Stanislas, spiritul lui tutelar, 32.

tot prin intermediul medium-ului: Ai avut puterea s-l ajutai repede pe acest om. Nu era ru din fire, ci doar dezorientat. Chiar cnd tria pe pmnt, abia reuea s se impun. Totui, avea mult for interioar i s-a opus spiritelor josnice. Era mort de vreo sut de ani i tot de atunci este urmrit. Rezistena pe care a opus-o atacurilor ne-a permis s-l nconjurm mai uor ca s-l atragem de partea aceasta. Aa am reuit s-l aducem la dvs. Aadar, mort de circa o sut de ani, Johann rtcise n ntuneric, prizonier al ignoranei, cu o credin n Dumnezeu att de slab nct nu i-a amintit s-i cear ajutorul, fr s tie c are la ndemn dou arme de aprare imbatabile : semnul crucii i rugciunea. De aceea rtcea prad fricii i atacurilor Satanei. Ce spune tiina ? Nenumrate sunt azi mrturiile tiinei, chiar dac majoritatea celor care-i spun oameni de tiin nu le iau n seam. n 1966, un universitar romn vorbea despre starea a patra de existen a materiei : n spaiul din jurul corpurilor ncrcate cu electricitate, cum ar fi, de exemplu, o bil de ebonit sau de chihlimbar, exist o stare special a materiei (...), un cmp electric, form de existen a materiei. (...) Omul nu are simuri pentru sesizarea direct a cmpului electromagnetic de orice frecven. (Din tot spectrul electromagnetic, numai spectrul luminos impresioneaz ochiul.) (G. Rulea, Ghiduri de und, p. 41, Ed. tiinific, 1966)Ideea c ntreg Cosmosul este o hologram -- precum n Cer aa i pe pmnt -- este veche de cel puin dou mii de ani, dar n tiin nimeni nu i-a dat vreo atenie. La mijlocul secolului 33.

trecut, neurofiziologul american Karl Pribram de la Stanford University, i David Bohm, de la Universitatea din Londra, specialist n fizica cuantic, contemporanul nostru, ajung, fiecare n domeniul su, la acelai rezultat: universul este holografic. Determinismul mecanicist din fizica clasic nu mai funciona cnd era vorba de electron, neutron, proton etc., adic n fizica cuantic. Karl Pribram, pe de o parte, nu putuse explica n ce mod poate creierul nostru s stocheze atta informaie. Ambii cercettori de mare prestigiu, care i incomodau pe confraii lor adormii pe scaune, au fcut astfel primii pai ctre nelegerea lumii create de Dumnezeu. Muli oameni de tiin au ajuns la concluzia c textele ezoterice sau anumite texte religioase au luat-o demult naintea tiinei. Oppenheimer a afirmat urmtoarele : Descoperirile fizicii atomice nu ne nva nimic care s fie total nou n ceea ce privete existena. Aceste idei au o istorie (...) n gndirea budist i hindus ele ocup un loc central. (J. Fontaine, Cele trei corpuri i cele trei lumi, Lotus, 1995, p. 272 ) Tot J. Fontaine l citeaz pe David Bohm, care spune: n orice lucru, esenialul factorilor care intr n joc ine de imensul ocean de energie care ocup ceea ce se numete spaiu vid, dar care n realitate este plin. Aa cum l cunoatem, universul material este o simpl und, ale crei elemente nu particip la ansamblu dect ntr-un mod nesubstanial i aproape estompat. (subl. n. ).Da, s-a vzut acest lucru din operaia pe ochiul eteric fcut de oftalmologul decedat i rentors imediat pe pmnt, pentru a-i ajuta pe semenii si: el a reparat corpul nesubstanial al jurnalistului, pentru c cel fizic se repliaz automat dup acela.Muli oameni de tiin au aderat la anumite sisteme de 34.

credin. Sunt fizicieni care au adoptat puncte de vedere religioase, dup ce au avut de-a face, n mod direct sau prin intermediul visului, cu lumea duhurilor, invizibil nou. Muli savani, dac nu toi, au fost ajutai de alii, superiori lor, din Cerul planetei, s fac descoperiri. Niels Bohr a relatat visul n care i se dezvluise structura atomului : protonul era nemicat, iar electronii se roteau n jurul lui, pe orbite din ce n ce mai ndeprtate, n funcie de cantitatea de energie purtat. Germanul Kekule, care cerceta structura hidrocarburilor, a povestit cum odat, dup ce obosise, a aipit brusc, n fotoliul din laborator i dup scurt timp s-a trezit din aipire, strignd : Am descoperit formula benzenului ! Cnd o descoperise, de vreme ce nainte de a aipi n-o tia nc ? n timpul somnului n care-l plonjase prietenul su din Cerul planetei, acesta i jucase prin faa ochilor lui de duh ase perechi de CH, care, n cele din urm, se aezaser fiecare pe cte unul din cele ase coluri ale unui hexagon. Aa ajut Cerul cercetarea pmntean, la momentul oportun. Nici mai devreme nici mai trziu dect i este ngduit omului s primeasc n mn adevruri ale lui Dumnezeu Tatl, cu care, n majoritatea cazurilor, a fcut mai mult ru dect bine.Doi teoriticieni ai economiei, Pareto i Zipf, au stabilit c n acest domeniu al vieii, ntre parte i ntreg relaia e de natur holometric i pune n eviden ierarhia care exist n snul sistemelor, fapt ce neag categoric egalitatea i curba medie a lui Gauss. (J. Fontaine, ibidem, p. 258). Legea Pareto-Zipf afirm c ntr-un sistem ierarhic ordinea nu este ntmpltoare, iar J. Fontaine o numea, cu noiunea lui David Bohm, ordine cosmic implicat. Ca i n economie, Bohm vedea Cosmosul ca o 35.

stratificare de niveluri multiple, fiecare nivel fiind controlat de cel superior, n timp ce acesta, la rndul lui, l controleaz pe cel imediat inferior lui.Ne oprim aici cu exemplificrile. Pentru cititorii care nu s-au interesat niciodat de domeniul ezoteric-spiritual, ele sunt suficiente. Pentru cei care au avut curiozitatea s se iniieze, recomandm bibliografia de la sfritul lucrrii. Elena DAN

Capitolul I

COSMOSUL. STRUCTUR FIZIC

Cosmosul este Lumea creat de Dumnezeu Tatl Unic. Prile sale constitutive sunt urmtoarele: Zona de Protecie a Tatlui Unic, Sfera Divin (numit i Sfera Central sau Laboratorul Creaiilor), patru universuri (eteric, gazos, lichid i solid), iar n fiecare univers se gsesc mii de miliarde de sisteme solare, avnd fiecare un soare, ca astru fix, central, planete i satelii ai planetelor. Corp cosmic este i cometa, creat n Sfera Divin, cu misiunea permanent de a purta ctre diferite alte corpuri cosmice, din cele patru universuri, hran din Laboratorul Creaiilor. Cometa pleac din Sfera Divin de unde este dirijat pe toat traiectoria ei care, deci, nu este ntmpltoare, fapt din care deducem c n-a existat niciodat i nu va exista niciodat pericolul ca ea s se ciocneasc de un alt corp cosmic.Cosmosul, Lumea creat de Dumnezeu Tatl Unic, este o sfer finit. Cnd stm pe malul mrii i mturm cu privirea luciul apei, pn n deprtare, ne minunm de aceast vastitate, ale crei limite nu le percepem, i ne-o nchipuim nesfrit. Poate c i Tatl Unic, la nceputuri, va fi simit acelai lucru cnd, de pe malul rotund al micii lumi create de El l va fi privit pe vecinul acesteia, care-o nconjura precum marea o insul, de aceea, l-a declarat infinit i i-a dat numele de Haos.

Haosul, origine a Cosmosului Fa n fa cu Haosul, privirea ar fi barat din toate prile de ntuneric. Haosul pare un ocean care doarme, aa cum sugereaz tresrirea discret a substanei care-l umple, ca o respiraie uoar. i nu ntmpltor : apa Haosului este alctuit din fiine ultramicroscopice, dotate cu inteligen, memorie i voin. Toate au atributele eternitii, indivizibilitii i indestructibilitii. Fiecare, ns, este singur, triete fr a ti ce se ntmpl n afara ei, dei este constant presat de fiinele din vecintate. Aceste fiine ultramicroscopice, crora le vom spune, de aici nainte, particule-zero, au corpul alctuit dintr-o materie extrem de fin i, din aceast cauz, se ngrmdesc prea multe ntr-un spaiu mic. Presiunea uneia asupra alteia duce, pe toat ntinderea Haosului, doar la schimbarea de loc; particula-zero nu se schimb n nici un fel. Ciocnirea i frecarea dintre corpurile lor d natere unui fluid* electric care se strecoar printre ele, nconjurndu-le din toate prile. Acest fluid constituie hrana lor. Particula-zero gndete n sine, triete n sine. A gndi n sine e o stare pe care particula-zero de inteligen o are n comun cu omul, numai c n cazul ei gndirea se afl pe treapta primar a evoluiei, treapta zero. Vom vedea n paginile ce urmeaz c gndirea este o trstur a ntregii materii a Cosmosului: piatra gndete, planta gndete, corpurile cosmice, deci i Pmntul, sunt fiine care gndesc, fiecare la nivelul su de evoluie.

* materie n starea a patra, mult mai fin dect cea gazoas38.Particula-zero mai are o trstur specific : a gndi echivaleaz pentru ea cu a se hrni. Cele dou aciuni coincid. Hrnindu-se triete, trind gndete, gndind se hrnete. Aceasta este ecuaia particulei-zero. Gndirea-hrnirea se traduc prin absorbie i eliminare de fluid electric. Procesul se ntmpl astfel: cnd absoarbe, corpul se mrete cu cantitatea de fluid nghiit, ceea ce duce automat la exercitarea unei presiuni asupra particulelor vecine, care reacioneaz i o oblig s se descarce imediat de hrana absorbit. i n timp ce particula se descarc, vecinele ei se ncarc. Procesul merge aa la infinit: ea se ncarc din nou, forndu-i vecinele s fac operaia invers. Haosul este izvorul perpetuu al Lumii create de Tatl.Zona-de-Protecie. Dumnezeu Tatl Unic ntre Haos i Cosmosul propriu-zis se afl Casa Tatlui Unic i a marilor Sale Ajutoare, Duhuri Desvrite, ale cror Cunoatere, Memorie i Voin au dimensiuni apropiate de cele ale tiinei, Memoriei i Voinei Tatlui Unic, fr a le egala. Cele mai multe dintre aceste Mari Duhuri s-au nscut imediat dup Tatl Unic i prin Voina Acestuia. Decalajul de timp a instituit i decalajul de experien, de tiin i de evoluie.Casa Tatlui Unic, pe care am numit-o Zon-de-Protecie, este sferic. Este Sfera care nconjoar Cosmosul, cuprinzndu-l n ea, ca i cum l-ar duce n brae. nchipuii-v c ntr-o minge 39.

mare, cptuit cu un strat gros de puf, ai introduce o minge mai mic, ocupant a ntregului spaiu gol lsat de cptueal, astfel nct ea s se poat roti dar s nu-i schimbe centrul, acelai cu cel al sferei mari. Transferai exemplul asupra Zonei-de-Protecie: ea este mingea mare, iar Cosmosul este mingea din interior.De ce i-a cldit Tatl Unic Casa la marginea Cosmosului ?La nceputul nceputurilor, n urma concretizrii unor gnduri ale Sale, Primul Creator al Lumii a dat natere, din materia vivificat de el, primelor forme de via simple. Dar Gndirea Sa planifica creaii din ce n ce mai complexe i mai mari ca dimensiuni, volum etc., asupra crora se aplecau fiinele aprute ntre timp, care nvau de la Unicul Tat tot ce tia El. Ceea ce fusese construit, ns, trebuia ferit de influena particulelor haotice, care nu aveau drept de cetate dect dup ce Tatl Unic le vivifica. n acelai timp, trebuia s fie mpiedicat ntoarcerea n Haos a particulelor vivificate, superioare suratelor lor rmase la nivelul zero al existenei. Tatl Unic observase c particulele prelucrate aveau tendina de a se ntoarce la starea iniial. De aici, dubla paz strict. Toate fiinele nscute dup Tatl i care ajunseser s cunoasc tot ce realizase Tatl Unic de la nceputuri, s-au ornduit corp lng corp i au alctuit o sfer n interiorul creia semenele lor nou sosite erau protejate i pzite. Tatl Unic i Ajutoarele Lui creau mereu noi forme de via, pe care le instruiau n permanen, astfel ca acestea s ia loc, corp lng corp, n zidul de protecie. ncetul cu ncetul, n interiorul Sferei-de-protecie a fost creat a doua sfer, numit azi Sfera Divin, Centrul creaiilor sau Laboratorul Central.40.

Zona-de-Protecie, care conine n interiorul ei Lumea Creat, este alctuit din Trupurile marilor Duhuri Perfecte, care muncesc unul lng cellalt. Printre acestea se numr i Trupul unic al Tatlui Suprem. De aceea, Zona-de-Protecie se mai numete i Trupul-Tatlui. Toat Lumea Creat triete n interiorul Trupului-Tatlui-Suprem. Se poate spune c Zona-de-Protecie este infinita For, Prima i Cea mai puternic din Cosmos. Aici se afl permanent infinitatea de ochi care supravegheaz evoluia Cosmosului. Nimic nu iese n afara Zonei. Nimic din ce e n Haos nu ptrunde aici, fr a fi mai nti verificat, prelucrat, vivificat.Zona este format din trei sfere concentrice. Prima, nvecinat cu Haosul, este Reedina Divinitilor Desvrite care absorb particule-zero din Haos. Odat absorbite, acestea sunt ncredinate Divinitilor Desvrite din sfera a doua, care le transform din materie neutr n materie activ. Cea de a treia sfer, nvecinat cu finitul (Cosmosul), educ particulele vii s se mite, s fie active n relaia cu altele. Pe cnd se aflau n Haos, particulele-zero ntreineau ntunericul nesfrit, nemicarea, stagnarea. Trecute prin focul Fiinei Sublime a Tatlui i al Ajutoarelor Sale Desvrite, particulele-zero au devenit emitoare de lumin. Pe acestea le numim particule-unu. Din micarea infinitii de particule-unu se nate lumina ce lumineaz Cosmosul.Zona-de-Protecie a Tatlui Unic exercit o rotaie n jurul axei sale, n timpul creia se formeaz o for centripet care absoarbe particule-zero din Haos. Rotaia a aprut ca urmare a 41.

presiunii Haosului asupra Zonei-de-Protecie: n acest fel a gndit Tatl slbirea presiunii, nlturarea ei i, n acelai timp, absorbirea de noi particule. Apariia Sferei Divine este i ea consecina presiunii. Tatl Unic a gndit-o ca o contrafor la presiunea Haosului i a depus n ea materia nou creat. Ca s fie o contrafor puternic, Tatl Unic i-a imprimat i ei o micare de rotaie n jurul axei sale. Crescnd, Sfera Divin avea tendina s umple spaiul gol dintre ea i Zona-de-Protecie. Pentru c toat materia absorbit n interior se depozita n aceast sfer, unde vor lucra ali Fii ai Tatlui Unic, a cror cunoatere era apropiat de cea a Unicului lor Printe. Sfera Divin va fi locul unde se va crea materia pentru restul Cosmosului i vor fi nscute duhurile ce vor popula Lumea n curs de facere. i ca s nu se umple spaiul gol, Tatl a creat o sfer tampon neutr, izolatoare, ntre cele dou spaii. O sfer izolatoare a creat Tatl Unic i n partea exterioar, ntre Zona-de-Protecie i Haos. Zona-de-Protecie se mrete fr ncetare, Cosmosul se extinde i nainteaz n spaiul Haosului, pe care-l micoreaz.Cosmosul propriu-zis sau Lumea creat Am spus la nceput c Lumea creat se compune din Sfera Divin (numit i Laboratorul Central, Centrul creator sau Sfera creaiilor) i patru universuri. n interiorul fiecrui univers se afl mii de miliarde de sisteme solare, avnd fiecare o stea fix, care e centrul sistemului, i mai multe planete, care, la rndul lor, pot 42.

avea unul sau mai muli satelii. Pentru nevoile ei nsi i pentru cele ale restului Lumii create, Sfera Divin construiete comete (crui de materie i energie pentru corpurile cereti cu loc fix ntr-o configuraie cosmic) i toreni cosmici, purttori de energie divin, brae executive ale Tatlui Creator n toate ungherele Lumii create.

Sfera DivinEste primul corp cosmic creat de Dumnezeu Tatl Unic, dintr-o infinitate de particule-zero. Este Centrul Cosmosului. Fiind alctuit din materie foarte fin, ea nu poate fi vzut de ochii omului, dar ar putea fi vzut cu un instrument de cercetare, construit special pentru observarea eterului. Cnd vom fi pe Marte, planet a crei civilizaie este cu vreo dou milioane de ani naintea celei pmntene, vom avea la ndemn aparate cu care vom putea scruta Sfera Divin.tim ns c este alctuit din trei subsfere interdependente. (Facem aici observaia c fiecare construcie cosmic a fost conceput de Marele Arhitect din trei pri care, la rndul lor, se divid n altele trei, care i ele se divid n trei sau multiplu de trei; cifra trei st la baza construciei edificiului cosmic). Prima subsfer, din centru, cea mai mic n privina volumului i lungimii razei, a fost numit convenional Tatarul, Tatl Creator sau Gnditorul. Este cea mai important din cele trei. Aici lucreaz Dumnezeu Tatl Creator, subordonat lui Dumnezeu Tatl 43.

Unic. n Sfera Divin a fost creat omul, dar nu cu trup din carne i oase ci ca duh liber, cu trup din materie divin invizibil; avea forma unei bobie de lumin strlucitoare. Tatarul rmne n veci nemicat, spre deosebire de celelalte dou subsfere, care au micare de rotaie n jurul axei proprii i n sens invers una fa de cealalt.Subsfera a doua, concentric primeia, mai mare ca volum, a fost numit Sfera Respiratoare sau Neutra. Raza ei, totui, are exact dimensiunea care s-i permit s se plieze, astfel nct prima subsfer i a treia s vin n contact direct, strpungnd-o: ea se strnge, se comprim pn ce nu mai este o barier ntre cele dou. Subsfera a doua se rotete n jurul axei sale, n sensul invers al micrii acelor de ceasornic. De ce ? Pentru c n ncercarea de a contrabalansa presiunea Haosului, Tatl Unic a constatat c aceast rotire este decisiv. De aceea i-a imprimat-o ca un atribut venic.A treia subsfer a Laboratorului Central este Mamarul sau Subsfera ngrijitoare. Este cea mai vast. Se mparte n dousprezece subzone, cele mai importante fiind cele din vecintatea Centrului, de la care ncepe numrtoarea. n fiecare subsfer se afl un alt fel de eter, corespunznd unor nivele diferite de evoluie a Divinilor care o locuiesc. Mamarul se rotete n jurul axei proprii n sensul mersului acelor de ceasornic. El este poarta de intrare n Laboratorul central a materiei ce provine din Haos, dup ce Tatl Unic a vivificat-o, i poarta de plecare a duhurilor de tot felul, care-i ncep, dup naterea lor n Sfera Gnditoare, aventura lor cosmic. Omul s-a aflat i se va afla mereu printre duhurile care pleac din Sfera Divin, la vrsta de 44.

duh-copil. Locul din Cosmos unde-i urmeaz creterea, evoluia, nu-l alege el. ntre Mamar i Cosmos se afl o grani marcat de un strat de materie special, neutr, care mpiedic intrrile sau ieirile necontrolate n i din Sfera Divin. Cnd materia format din particule-unu ajunge n Mamar, acesta devine ad hoc activ, n timp ce celelalte dou devin pasive. Cnd Tatarul trimite spre Mamar duhuri nou-nscute, acesta din urm devine pasiv, n timp ce celelalte dou sunt active. Neutrul ajut totdeauna subsfera activ. Sfera Divin este construit dup principiul unitii contrariilor. Tatarul este pozitiv din punctul de vedere al energiei dominante, Mamarul este negativ, Respiratorul este neutru. Atomul a fost construit dup acelai principiu: electronul este negativ, protonul pozitiv, iar ntre ei i n jurul fiecruia dintre cei doi se afl materie neutronic. Aa cum subsfera a treia, de la periferie, Mamarul, se rotete n jurul subsferei nti, Tatarul, tot astfel electronul se nvrte n jurul protonului. Precum n Cer, aa i pe Pmnt, pentru c totul a fost, mai nti, n Cer. Atomul, dup cum se vede, este o reprezentare la scar microscopic a Sferei Divine, centrul Cosmosului. S-a observat c structurile cosmice despre care am vorbit pn aici sunt sferice. Zona-de-Protecie a Tatlui Unic este sferic, iar subzonele sale sunt concentrice. Cum Zona-de-Protecie, construit rotund pentru a suporta mai uor presiunea Haosului, este conintorul Cosmosului, acesta nu putea fi altfel dect rotund. Sfera Divin este rotund, subsferele ei sunt rotunde. Sfera este forma de baz a tot ce a construit Tatl Unic n 45.

Cosmos, forma ideal, adecvat vieii, adic micrii perpetue. Sfera Divin este o uria uzin de producere de energie electromagnetic (s nu o confundm cu electricitatea captat de dinamurile noastre), datorit creia activitatea de creaie se desfoar fr ncetare. n afara micrii de rotaie extern, Sfera Central mai posed o micare n doi timpi: unu inspir, doi expir. Cnd inspir, ea absoarbe materia plecat din Zona-de-Protecie, ca i materia uzat, expulzat de ctre cele patru universuri. La aceast faz a micrii, Sfera Divin se dilat. Cnd expir i se contract, ea emite materie fluidic (eteric, foarte fin, n starea originar), din care se vor forma lumi noi sau vor fi hrnite cele existente. Aceti doi timpi i succed unul altuia, la infinit. Fiecare dintre ei influeneaz starea corpurilor cosmice din ntreaga Lume creat, provocnd cutremure, invazii ale apei pe uscat, scufundri ale uscatului etc. Mai concret, aceast micare s-ar desfura astfel: Tatarul emite o infinitate de particule-hran, numite idei (iat originea ideilor i sensul lor), care ajung n subsfera a doua, neutr, pe care o provoac la aciune. Solicitat, Respiratorul se dilat, primete infinitatea de idei emise de Tatar i acioneaz asupra lor conform legilor sale de funcionare. Apoi le trimite Mamarului, care se dilat i el. n subsfera a treia, totul este supus legilor ei specifice de transformare, apoi este emis cu adres precis, n universurile Lumii create. Cnd Mamarul inspir, este rndul lui s provoace la aciune celelalte dou subsfere. Mai nti, el se dilat, pentru a primi infinitatea de materii prime sau uzate -- , pe care, apoi, 46.

le transfer Respiratorului. Aceast subsfer, dilatat dup nevoi, ncredineaz totul Tatarului. Si Centrul gnditor se dilat, suficient pentru a primi materia nou. Aa funcioneaz, privind lucrurile schematic, Sfera Divin, locul unde se nate i renate tot ce exist n Cosmos. n sfrit, Sfera Divin este singurul corp ceresc posesor de gravitaie. Atracia pe care o exercit sorii i planetele asupra altor corpuri cereti se datoreaz magnetismului lor i nu gravitaiei, pentru c nu au gravitaie.

Cele patru universuri

Sfera Divin este mai mare dect oricare alt corp ceresc, de aceea ea nu are micare de revoluie. In jurul ei, ns, se rotesc cele patru universuri.Acestea nu au fost create n acelai timp, ci pe rnd. Cel mai ndeprtat de Sfera Divin este universul nostru, cu materie dens. Celelalte trei au alt constituie material, i anume (de sus n jos) : univers fluidic (eteric), univers gazos, univers lichid. Aezarea lor n spaiu, n raport cu Sfera Divin, creeaz impresia c-ar fi urmat o spiral, primul indiciu c nu se afl la aceeai distan de Centrul creaiilor. Privite de sus, par aezate n cele patru direcii artate de braele unei cruci.Fiecare univers este o uria fiin cosmic; fiecare inspir i expir. Cnd inspir, se dilat, cnd expir, se contract. n timpul 47.

dilatrii, primete n interiorul lui materie i energie cosmic. n timpul contractrii, elimin materie uzat, care ia drumul Sferei Divine. Dilatarea i contractarea universurilor sunt determinate i influenate de dilatarea i contractarea Sferei centrale, n sensul amplificrii lor. Ele sunt micri opuse celor pe care le face Sfera creaiilor: cnd aceasta se dilat, universurile se contract, pentru c sunt presate de fluidul din spaiul cosmic, presat la rndul lui de dilatarea marii sfere centrale. Cnd aceasta se contract, uurate de presiune, universurile se dilat. Dilatarea i contractarea lor provoac uriae cataclisme pe sori i planete.Universurile au tendina de a-i mri volumul i de a se ndeprta de Sfera central, dar n-o pot face, pentru c sunt legate n mod fundamental de ea.Fiecare univers cuprinde mii de miliarde de sori i tot attea sisteme solare. Sorii sunt nconjurai de un numr de planete, nu mai mare de dousprezece. Trecerea dintr-un univers n altul se face numai prin Sfera central, cu aprobarea acesteia.Ca structur fizic, universul a fost asemnat cu o roat cu spie: dac am considera c butucul ar fi centrul universului, spia ar reprezenta un sistem solar (pentru c soarele parcurge, n micarea lui de revoluie, o elips spiralat, chiar cu bucle ample, care nconjoar centrul universului, coboar pn la periferia acestuia, apoi urc din nou spre centru). Dar n timp ce roata are un singur plan, universul este o sfer, uria, plin ochi cu sisteme planetare. Toate universurile se rotesc, dup o traiectorie n spiral, n jurul axei lor i fiecare absoarbe din spaiul cosmic particule-unu 48.

trecute de Zona-de-Protecie. Fiecare are propria sa evoluie, deci nivelul de perfeciune a duhurilor i a materiei din interiorul lor este diferit.Din spaiul lor nu poate iei nici un corp ceresc, dup cum nici universurile nu pot iei n afara Cosmosului, ci i pstreaz n veci poziia lor pe orbit, poziie decis de planul elaborat de Dumnezeu Tatl Unic. In interiorul lor, atmosfera este luminat de o lumin venic: fluidul universic. Cu ochiul lui, omul nu poate vedea fluidul universic, de aceea pentru el i numai pentru el exist ntunericul. Cosmosul ns este, n ntregul su, un ocean de lumin. Lumea duhurilor din fiecare univers se scald ntr-un ocean de materie luminoas. Duhurile libere se folosesc de oameni ca s tie cum e ntunericul. n interiorul unui univers se afl tot felul de fluide, care se gsesc i n Sfera Creaiilor, plus fluide din ce n ce mai condensate, pn la strile gazoas, lichid i solid.Ctre universuri vin secund de secund toreni de fluide dttoare de via, trimise lor din Laboratorul creaiilor. Parcursul torentului, dinspre centrul Cosmosului spre universuri este n form de spiral.n orice univers, materiile cele mai concentrate se gsesc n centrul lui, acolo unde sosesc, n micarea lor de revoluie, sorii. n centru este concentrat viaa, spre periferie moartea. Legtura permanent dintre universuri i Sfera Divin o stabilesc cei patru toreni care aduc continuu aici hrana necesar lor, i n acelai timp adun materia uzat i o transport la centru. Universurile nu pier niciodat.

Sistemul solar. GeneralitiEste o subdiviziune a universului. Evoluia sorilor din universuri se msoar pe o scal de la unu la doisprezece. Corespunztor celor dousprezece grade de sori sunt i dousprezece categorii de planete.Despre soare, oamenii de tiin pmnteni nu tiu mai nimic exact, de aceea emit ipoteze hazardate.In universuri, sistemele solare sunt bine delimitate. Spaiul ce-i aparine unui sistem este numai al lui i niciunul din sistemele vecine nu-i amenin teritoriul. Ce ine att de bine separate dou sisteme vecine ? Torenii fluidici, care-i au izvorul n Sfera Divin. Sunt patru mari toreni, cte unul pentru fiecare univers. Acetia ptrund n universul respectiv, se despletesc n miliarde de fluvii, fiecare nconjurnd sorii, planetele i centrul universului. Torenii i fluviile lor se rotesc pn ce i epuizeaz cantitatea de energie cosmic pe care au adus-o cu ei drept hran pentru corpurile cosmice din drumul lor. Pe msur ce se descarc, se i ncarc cu materia uzat a acelor corpuri cosmice, dup care pornesc spre Sfera Divin. n timp ce nconjoar sorii, planetele i universurile, torenii le imprim acestora, mai nti, micare de rotaie -- pentru c acesta e sensul de rotire al torentului --, n jurul axei proprii, apoi o micare de elips, n jurul astrului central. Iat de ce planeta nu poate scpa de sub aciunea a dou fore constrngtoare: atracia soarelui i fora cu care torentul o oblig s se mite n cele dou direcii.Viaa sorilor i a planetelor depind de hrana fluidic adus lor din Sfera Divin. Numai aa pot tri zeci de miliarde de ani. 50.

Torenii duc fluide de caliti diferite, n funcie de universul spre care se ndreapt.Sistemele solare se nasc la date diferite, de aceea diferena dintre ele este, mai nti, una de nivel al evoluiei, care d i gradul planetelor lor. Cea mai nalt civilizaie din sistemul nostru solar se afl pe planeta cea mai ndeprtat de soare. Trecerea dintr-un sistem n altul se face cu aprobarea dat n sistemul din care pleci, dup o nelegere cu treimea conductoare a sistemului unde vrei s ajungi. Am spus de mai multe ori c n Cosmos nu se ntmpl nimic fr participarea activ a unor entiti spirituale din mari Ierarhii cereti. Acest adevr este ilustrat aici cu cele nou Ierarhii care au creat sistemul nostru solar, ajutndu-L pe Stpnul sistemului, Cristos. Aceste Ierarhii mai sunt prezentate, n literatura ezoteric grupate cte trei, rezultnd trei mari Ierarhii, cea mai de sus fiind a ntia, din care fac parte Serafimii, Heruvimii i Tronurile. Unele lucreaz din exteriorul sistemului, n timp ce altele numai n interiorul lui. Adevrul c n Cosmos nu se ntmpl nimic fr participarea activ a unor entiti spirituale este valabil i pentru planeta noastr i pentru fiecare om n parte i pentru fiecare naiune, i pentru omenire n totalitatea ei, ca i pentru regnurile mineral, vegetal, animal. Vom rezuma aici cteva idei eseniale din cartea Entitile spirituale n corpurile cereti i n regnurile naturale, n care profesorul de antropozofie Rudolf Steiner face o descriere panoramic a activitilor divine prezente clip de clip pn n cele mai nensemnate micri care compun viaa ntr-un sistem planetar. Cele trei Ierarhii spirituale au fost prezente nc 51.

de la nceputul sistemului nostru planetar, aa cum am artat n paginile anterioare.Privind sistemul planetar din exteriorul lui, trebuie s spunem c el se afl n relaii de bun nelegere cu celelalte sisteme din jur, cu care s-a neles de la nceput asupra locului ocupat n spaiul intrauniversic de ctre fiecare. Ierarhia care a asigurat nelegerea reciproc dintre sistemul nostru i cele vecine este cea a Serafimilor, cea mai nalt. Aa se ntmpl cu corpurile cosmice din toat Lumea creat de Dumnezeu Tatl Unic, aa se asigur armonia n tot Cosmosul.

Corpul Cosmic Originar. Naterea, viaa i dispariia unui sistem solar Sistemul solar este alctuit din soare, astrul su central, n jurul cruia graviteaz planetele, influenate de el, mai mult sau mai puin, n funcie de distana dintre ele i astru. Exist via i n soare, la un nivel de evoluie mai nalt dect cel al vieii pe planet.Momentul naterii unui sistem solar nu este ntmpltor; el coincide cu momentul final al altui sistem solar, a crui evoluie a fost dus pn la momentul ei ultim. Din materia acestuia, evoluat att ct cerea planul divin, prelucrat apoi n Sfera Divin, se construiete un alt sistem, care va avea, n consecin, un nivel de evoluie superior celui disprut. Iat unul din modurile n care se produce evoluia materiei din Cosmos. In Sfera Divin, 52.

Dumnezeu Tatl Creator ncredineaz unui proaspt Pstor de astru misiunea de a conduce noul sistem planetar. n acelai timp, i se ncredineaz att materia necesar, ct i mulimea de duhuri ce urmeaz s evolueze pe noul sistem. Duhul conductor de astru ia n primire materia nou, n stare de foc, alturi de duhurile nou nscute, care, laolalt, alctuiesc o nebuloas ultrafin, numit i Corp Cosmic Originar. Noul Pstor de astru pornete n Lume cu acest proaspt corp cosmic i se va opri n unul din cele patru universuri, aa cum cere planul elaborat de Tatl Creator. Corpul Cosmic Originar sau nebuloasa se va fixa ntr-un loc anume, unde fora de atracie a Sferei Divine este echilibrat de fora lui de fug. Din acel punct nu-l mai poate deplasa nimeni. Torenii cosmici, trimii din Sfera Divin, apar imediat, pentru a-i pune chingile dorite de Tatl Creator, adic a-i da micare de rotaie, micare de revoluie i a-l hrni permanent. n cursul evoluiei, din acest corp originar sunt desprinse soarele i planetele, dar nu dup legi fizice cunoscute de pmnteni, ci dup legi cosmice hotrte de Dumnezeu Tatl Creator, care primete aprobare de la Dumnezeu Tatl Unic pentru crearea de noi corpuri cosmice, ca i pentru mrimea noului sistem, adic pentru numrul de planete i satelii ai lor. Cnd este desprins, soarele duce cu el materia fin, eterat, n starea nti, lsnd planetelor materia gazoas, lichid i n general, dens, care devine, cu timpul, solid. Am spus c soarele este desprins, nu c s-ar desprinde ca urmare a vreunei legi fizice; ntr-adevr, duhurile cele mai avansate au nevoie de un mediu de via potrivit cu nivelul evoluiei lor, de aceea hotrsc s-i fac propria cas. Dac puterile proprii le ngduie s suporte viaa la 53.

nivelul unui astru central, ele construiesc astrul central al unui nou sistem, a crui natere se apropiase. Nu efectueaz singure toat aceast treab, ci ajutate de Ierarhii cereti a cror menire este mereu aceasta: s ajute, sacrificndu-i propria substan, la dezvoltarea Operei Tatlui Suprem. Ceea ce a rmas n Corpul Cosmic Originar devine planete, din planete se desprind satelii ai acestora, a cror menire este una singur: s semnalizeze c planeta respectiv este apt de a fi locuit de fiine minerale, vegetale, animale i umane. O planet fr satelii este stearp.Pe msur ce apar noi planete, cele aprute se ndeprteaz de soare, i evolueaz spre perfecionarea materiei i fiinelor ce le locuiesc. Odat cu naintarea n evoluie, ele i micoreaz dimensiunile, adic se contract. Cnd au atins termenul ultim al destinului lor, cad n spaiu sau sunt atrase imediat de Sfera Divin, unde materia lor superioar este reprelucrat pentru a fi create noi corpuri cereti sau chiar duhuri. Planeta Pmnt a aprut naintea planetei Mercur, de aceea Mercur este inferioar planetei noastre. Marte a aprut naintea Pmntului, de aceea este superioar acestuia cu milioane de ani. Toate planetele continu s se ndeprteze de soare. (Savanii pmnteni, constatnd fenomenul ndeprtrii de soare, au tras concluzia c soarele nostru fuge spre rou. Teoria este fals. Nu soarele, ci planetele se ndeprteaz, pn ies total de sub influena lui. In acel punct, materia lor se frmieaz, cade pe alte corpuri cosmice sau chiar n spaiul intracosmic ori este recuperat n ntregime de un torent cosmic centripet, care-o duce n Sfera Divin, unde este prelucrat, aa cum am spus mai sus.)54.

In Cosmos, evoluia fiinelor sau a materiei nu se repet identic, de fiecare dat. Ceea ce spunem noi aici, la modul general, nu este valabil pentru fiecare sistem planetar n parte, deci nu se poate aplica tale quale n toate situaiile. De regul, un sistem solar moare n ntregime cnd, dup dispariia ultimei sale planete, soarele nsui se rcete, se transform ntr-o planet, care va avea soarta oricrei planete : locuit de fiine, ea va evolua pn ce se va transforma n praf i pulbere. Numai dup ce soarele-planet va disprea, conductorul sistemului care i-a ncheiat existena se va prezenta n faa Tatlui Creator i va raporta ndeplinirea misiunii sale. Dup ce se constat c misiunea a fost ndeplinit, conductorul de astru devine Fiu divin i i primete locul su de onoare n Sfera creaiilor, unde va crea sub ndrumarea unor duhuri superioare lui. Soarele produce cldur numai n interiorul masei sale, cldur care nu pleac spre planete, aa cum greit i nchipuie pmntenii. Cldura, ca i lumina Pmntului, din timpul verii, nu vin din soare, ci sunt rezultatul ntlnirii, ciocnirii i combinrii undelor electromagnetice ale fluidului solar cu undele electromagnetice ale fluidului planetar.Soarele se rcete cnd i ncheie ciclul existenei i i pierde magnetismul, fluid care ntreine viaa i micarea. Ajuns la periferia universului n stare ngheat, el nu se mai poate ntoarce la centrul acestuia, ci se transform n planet, cu via mai scurt dect a celorlalte planete. Ajuns, la rndul ei, la ultimul ei termen, ea se va transforma n ghea lichid, va iei din univers i 55.

va alerga prin spaiile cosmice pn ce un torent o va capta i o va duce n Sfera Divin. Pn s ajung acolo, gheaa ei lichid se va transforma n pulbere gazoas, apoi n fluid. Doar n aceast stare poate ajunge materia n Sfera Divin. Ceea ce nseamn c drumul ei spre Sfera Divin este radical opus celui cnd pornete spre inima Cosmosului: cnd pleac din Sfera Divin, materia strbate un drum al involuiei, de la starea fluidic la cea gazoas, apoi la cea lichid i, n final, solid. Cnd se ntoarce de unde a plecat, dup ce i-a trit destinul n Cosmos, nivelul ei de evoluie nu mai este acelai, ci unul superior, aa c strile ei se schimb spre cea superioar, adic urmeaz drumul progresrii.Evoluia soarelui i a planetelor se desfoar dup planul stabilit dinainte de Dumnezeu Tatl, dar procesul acesta necesit multe intervenii, pe care le opereaz marile Duhuri Savante, din Ierarhii, sub ndrumarea conductorului de astru, din ordin venit din Sfera Divin.Satelitul natural al unei planete primete i el hran cosmic, lsat lui de torenii Sferei Divine, dar planeta n jurul creia se rotete i-o fur imediat, de aceea, pe un satelit nu poate exista altfel de via dect cea mineral. Plantele, animalele i oamenii nu au acolo condiii de via.Sistemele planetare evolueaz ca orice corp cosmic.

Sistemul nostru solar A luat natere cu circa zece miliarde de ani n urm i va mai dura nc vreo zece miliarde. Procesul naterii sale este foarte 56.

interesant pentru oameni, ntruct ofer nelegerii lor perspectiva propriei evoluii.Cnd Duhul nalt evoluat, din Ierarhia Elohimilor (Spirite ale Formei), care avea s se ntrupeze pe pmnt sub numele de Cristos-Iisus, ajunsese cu evoluia Sa spiritual la rangul de Pstor-de-astru (conductor, guvernator), sistemul nostru solar nu exista. Dar cnd un duh foarte harnic i doritor de nalt cunoatere i depete semenii i n drumul evoluiei lui venice ajunge la rangul de Pstor-de-astru, el primete de la Tatl Suprem un sistem solar pe care s-l conduc. Nu exista atunci nici un sistem solar fr conductor, de aceea Tatl Suprem a ordonat s fie creat unul nou. Astfel c, Divinul Conductor de astru a primit, din Sfera Divin, sub forma unui Corp Cosmic Originar, o infinitate de duhuri nou-nscute i materie divin n starea nti, fluidic (eterat), cu care a plecat n spaiul cosmic, ntr-un loc hotrt de Tatl Creator. Materia adus din Sfera Divin, n starea nti, avea consistena focului (dar nu focul care arde). Din aceast stare, ea a trecut spre strile de lumin i, mai dens, de gaz (aer), apoi n starea lichid, i numai dup transformri multiple a ajuns n starea solid. In cazul sistemului nostru solar, materia a rmas n starea nti, de foc, circa dou miliarde de ani pmnteti, ct a durat Starea Planetar nti. A trecut n starea de gaz i a rmas astfel alte circa dou miliarde i jumtate de ani, ct a durat Starea Planetar a Doua. A trecut apoi n starea de lichid i a rmas astfel alte circa trei miliarde, ct a durat Starea Planetar a Treia. Dup alte dou miliarde de ani a ajuns solid, aa cum o cunoatem 57.

acum, dup ce am parcurs mai mult de jumtate din Starea Planetar a Patra.Creatori desemnai de Tatl Central au nceput construirea unui nou sistem solar, pe locul unde evoluase un altul, care tocmai i ncheiase ultima clip a destinului su. Ca s-l construiasc, aveau nevoie de un plan. Acest plan le-a fost nmnat dup ce a fost adus din Sfera Divin, aprobat de Dumnezeu Tatl Unic, a crui reedin se afl n Zona-de-Protecie. (De acolo, Tatl Unic conduce ntregul Cosmos. El ns nu mai creeaz, ci a lsat misiunea creaiei n mna Fiilor Si Savani.) Din Zona-de-Protecie este condus clip de clip ntregul Cosmos. Ce prevedea planul Tatlui ? l detalim aici, pentru ca cititorii notri s vad cum arat un plan divin privind crearea unui nou corp cosmic.Planul divin privind sistemul nostru solar Este structurat pe cte apte elemente, cci cifra apte patroneaz desfurrile n timp. Sistemul nostru solar va evolua n apte stadii planetare. Literatura ezoteric le-a dat urmtoarele nume : stadiul planetar I Saturn; stadiul planetar II Soare; stadiul planetar III Luna; stadiul planetar IV Pmntul; stadiul planetar V Jupiter; stadiul planetar VI Venus; stadiul planetar VII i ultimul Vulcan. Noi nu vom folosi aceste denumiri, din cauza confuziei cu planetele respective. Omenirea triete acum n stadiul Planetar al Patrulea, numit Pmntul.58.

Fiecare stadiu planetar are cte apte stri de via; n total, 7 x 7 = 49 stri de via pn la sfritul sistemului. Fiecare stare de via are cte apte stri de form; n total, 7 x 7 x 7 = 343 stri de form. Fiecare stare de form are cte apte perioade; n total, 7 x 7 x 7 x 7 = 2 401 perioade. Fiecare perioad are cte apte epoci de cultur. In total, 7 x 7 x 7 x 7 x 7 = 16 807 epoci de cultur. La sfritul ultimei epoci de cultur se ncheie destinul Stadiului Planetar al aptelea, adic ultimul, i n acelai timp, ultima clip a sistemului nostru solar. Dup el va urma, n acelai spaiu, un alt sistem solar, superior celui care a fost al nostru, i tot aa la infinit. n Lumea creat de Dumnezeu Tatl Unic totul merge spre infinit i nimic din ce a creat Tatl nu va pieri, ci va fi venic. Pieritoare sunt numai formele, care sunt aspecte de detaliu, din parcurs.

Naterea sistemului nostru solarCnd a ajuns n locul acesta din universul solid, loc destinat Corpului Cosmic Originar, acesta a fost nconjurat de toreni cosmici, adic a fost fixat pentru totdeauna pe anumite coordonate ale universului, i luat sub protecia Constructorilor divini din Ierarhiile nti Serafimii (nalte Spirite Savante, a cror misiune este de a prelua din minile Divinitii planurile crerii de noi corpuri cereti n sisteme hotrte dinainte, ntruct aceste nalte Duhuri au dreptul s cunoasc elurile Divinitii, ale Sfintei Treimi Cosmice), a Doua Heruvimii (nalte Spirite Savante, a cror misiune este s modeleze, prin nelepciunea lor, planuri 59.realizabile, folosind informaia pe care le-o aduc Serafimii) i a Treia Tronurile (Spirite ale Voinei). Tronurile au transpus n realitate planurile concepute de Heruvimi.Trebuie s spunem c Corpul Cosmic Originar, care tocmai sosise din Sfera divin, aflat n stare amorf, se ntindea pn la graniele de azi ale sistemului nostru solar, de aceea acele granie au rmas ca limite spaiale ale acestuia. Corpul Cosmic Originar era alctuit, din cldur; substan de cldur. Era un uria glob de cldur, adic avea materie n starea nti. De jur-mprejurul lui se aflau cele trei Ierarhii menionate, care acionau din afar asupra lui. Prima care a intervenit a fost Ierarhia Tronurilor. Aceste Mari Duhuri i-au jertfit substana trupului lor, care era cea a focului originar, i au rspndit-o n spaiul pe care-l ocupa corpul cosmic nou sosit. Din aceast substan, Tronurile au creat corpul fizic al omului, un germen al acestuia, pentru c erau primele sale clipe de via. Corpul fizic uman va evolua pe parcursul celor apte stadii planetare, pn ce va deveni perfect. n interiorul Corpului Cosmic Originar lucrau Ierarhiile a Patra, a Cincea i a asea, adic Domniile (Spirite ale nelepciunii), Vrtuile (Spirite ale Micrii) i Puterile sau Elohimii (Spirite ale Formei). Ele au dus mai departe munca Ierarhiilor Superioare lor, i au acionat pentru diferenierea masei de cldur, n felul urmtor : Domniile (Spirite ale nelepciunii) au repartizat astfel substana n spaiul nou ocupat, nct Corpul Cosmic Originar s fie armonizat cu spaiul universic din jurul lui, adic ce era n interior s corespund cu ce era n afar. Vrtuile (Spirite ale Micrii) au modelat ceea ce au primit 60.

de la Domnii, completnd organizarea materiei de cldur pe care o realizaser Domniile. Puterile (Spirite ale Formei) s-au ngrijit ndeaproape de ceea ce a fost organizat, avnd grij s nu se dezorganizeze, s se pstreze n conformitate cu scopurile Universului nostru. (50) Conlucrarea celor ase ierarhii spirituale a dus la bun sfrit Primul Stadiu Planetar. Dup ncheierea ultimei lui clipe a urmat Pralaya (pauz cosmic n munca ierarhiilor cu materia i duhurile, n timpul creia totul se amestec, materia se ntoarce la starea nti i n aceast stare Creatorii definitiveaz ceea ce n-a fost terminat n Primul Stadiu i pregtesc Stadiul al Doilea. E un fel de a accelera evoluia duhurilor i a materiei. Totul iese din Pralaya la un nivel superior celui pe care-l avusese la nceputul pauzei cosmice). Dup Pralaya, Creatorii au trecut la organizarea Celui de al Doilea Stadiu Planetar.La nceput, s-au repetat condiiile din Primul Stadiu: germenii corpului fizic uman au reluat procesul accelerat al dezvoltrii de la faza zero, toat materia a repetat starea de via i de form de atunci. Totul s-a petrecut pe parcursul primului ciclu mic, din apte cicluri n total. n urmtorul ciclu, materia primordial a fost condus spre densificare, astfel c din substana de cldur a rezultat o substan gazoas, de felul aerului, impregnat cu foc i cldur, cci nu se transform totul dintr-o dat. De aceea aspectul material al Corpului Cosmic Originar era unul de cea de foc, adic un amestec al strii gazoase cu starea primar de foc i cldur.Domniile i-au continuat lucrul i au comprimat Corpul 61.

Cosmic Originar, aducndu-l la dimensiunile pe care le are azi sistemul nostru solar, pn la orbita lui Jupiter. S-au nregistrat progrese i schimbri i n germenele corpului fizic uman, care a fost mbogit cu caracteristici noi i anume, corpul fizic a fost dublat de un corp al vieii, din substan eterat, a crui misiune, de a ine n via forma fizic, este permanent atta vreme ct corpul fizic este hrnit cu minerale. n plus, el a fost densificat n conformitate cu substana predominant n noul Stadiu Planetar. La sfritul acestui al Doilea Stadiu, o nou Pralaya a readus totul la stadiul amorf, iar Creatorii i-au continuat n ritm accelerat munca la elementele noului corp cosmic. Dup Pralaya a urmat cel de al Treilea Stadiu Planetar.n noul stadiu, Vrtuile au avut rol de frunte: ele au comprimat din nou masa Corpului Cosmic Originar, a