La cultura post-figurativa.

Mijloace de dup-figurative sau caracterizeaz aceast cultur n care, potrivit frumos spune: ultimele bunicii conine deja viitorul copiilor. Sau, invers, viitorul copiilor este coninut -all-l ultimele bunici. Mijloace Post-figurative, apoi, pe deplin format cultur, n care practic nici o schimbare. Copiii sunt instruii n unele modele sau modele care se repet moduri de comportament abuelos.Es adic nici o schimbare, dar mai presus de toate de repetiie. Mndria acestei culturi este c copiii sunt fundamental adevrate modelelor de via i bunicii stiu. Este o cultur care se bazeaza pe fidelitatea fa de trecut. Trecutul este modelul.

Cultura cofigurativa.

Un al doilea tip de cultur este ceea ce cetatean american Margaret Mead i a trit ca ea numete o cultur de co-figurativ cultur co-figurativa.Esa este una n care prinii -ORAUL generaie n mijlocul servi ca complici la copii modele introduse de comportament modificrile aprute, modele de comportament pe care le-papii nu au ndrznit s intre. C este, prinii nu sunt de acord mental ce bunicii au fost obligai s fac, dar nu au ndrznit s se schimbe. Ceea ce am fost ndrznit aservir complicii pentru copiii lor schimba. Prinii permite copiilor lor, modificrile nu au putut tri. Cultura Cofigurativa n tiparele de comportament sunt colegii de aceeai vrst. Cred ca oamenii de varsta mea stiu foarte bine despre ce vorbeti Margaret Mead. Viaa copiilor mei, de exemplu, 3 Margaret Mead (1970/1971). Cultur i angajament. Studiu privind prpastia dintre generaii. Barcelona: Granica Editor, profund diferit de bunicii lor. i noi, am trit n mijloc, care doresc s se rup, dar nu a putut rupe; dei le permite copiilor notri rupe viaa modelsof stnga radical de bunici.

Cultura Pre-figurative.

Treilea este un tip de cultur care a cerut pre-figurativ i c mijloacele de pre nu a fost nc figura, nu este configurat. Este o cultur care este doar a fi nscut, n curs de dezvoltare i, prin urmare, numit de pre-figurat. n rolul ei de modele sunt bunici mai, chiar complicitatea prinilor. Margaret Mead a menionat c aceast cultur pre-figurativ, care se formeaz o cultur care rupe brusc cu ideea de experien care a fcut valoarea bunicilor.

culturpostfigurativa este una n care tineriafla de cea mai mare prioritate, pentruAccentul acestui mod cultural este susinut peconvini c modul n care trim i s nveea persoanelor n vrst este imuabil i nepieritoare. acestAxa are loc n principal n transmitereaexperiene, trecutul joaca un rol fundamental inaceste relaii. Mead menionate cofigurativaCultura n care axa nu este n i pestedar in contemporan, permindpersoanele mai tinere articulat diferitmodificarea adulti cu Logica lumitransmisie anterior.Acum arborele este suportat petransferul de cunotine i c sistemul de-in fiecare nivel de nvmnt a jucat unrol-cheie, de la revoluia industrialIntroducerea capitalismului astzi. al treilea modul cultural, care a fost in desfasurare de revoluia tehnologic pn n prezent, se caracterizeazdeoarece nlocuirea colegii mai mari-adults / Persoanele n vrst i aduli / AS, instalarea unuiform de decalaj generaii n ceea ce Meadgurativa prefi clasificate ca cultur. Posesia ainformaii, precum i procesul de globalizare,Este elementul central al acestui modrelaii culturale i sociale ale produciei.Acest lucru este n cazul n care v invit s opreasc la observareface pe producia culturalChile, de la un aspect de generaii. moduri-referidos a produce acces cultur hartai utilizarea bunurilor culturale realiza acestcurent condiie gurativa prefi: la intrrileDispozitive tehnologice nu mai este necesar s selumi adulti pentru a afla, i de interesele iimplementrile n utilizrile lor sunt diferene semnificativemarcat de statutul de generaii ipentru poziiile din structura social n interiorula tinerei generaii.