Cuibul Visurilor ianuarie 2016

7/25/2019 Cuibul Visurilor ianuarie 2016

1/8

%n Maieru, am tr@it cele mai frumoase }i mai fericite zile ale vie]ii mele-

Director fondator: SEVER URSA

PUBLICAIE EDITATDE CONSILIUL LOCAL MAIERU

ANUL XX Nr. 1(118) *** IANUARIE2016 *** 8PAGINI *** 1leu

Luni, 28 decembrie, ora 15, la Muzeul Cuibul visurilor din comunaMaieru (amfitrion prof. Liviu Ursa), sub egida Societ?ii Scriitorilor Bistri?a-Nsud, Liceului Tehnologic Liviu Rebreanu din Maieru, ?colii GimnazialeIustin Ilie?iu din Anie? ?i revistei Cuibul visurilor a avut loc lansarea cr?iipostume a regretatului nostru coleg ?i prieten SANDU AL. RA? IU, Arcadelecuvntului, aprut anul acesta la editura ?coala Ardelean (directorGeorge Vasile Dncu) cu sprijinul financiar al Consiliului Jude?ean Bistri?a-Nsud (pre?edinte Emil Radu Moldovan) prin Centrul Jude?ean pentruCultur Bistri?a-Nsud (director dr. Gavril ? rmure). Cartea a fostprezentat de criticul literar Andrei Moldovan (pre?edintele S. S. B. N.), care a

Inaugurarea la Maieru a Centrului Cultural Catehetic

Sfntul Arhidiacon ?tefan ?i a bibliotecii documentare Sever Ursa

uvnt de mul?umire din partea familiei Ursa)

Eveniment

nalt Prea Sfin?ia Voastr, preacucerniciprin?i, domnule ministru, domnilor senatori ?ideputa?i,domnule pre?edinte al ConsiliuluiJude?ean, domnule primar, doamnelor ?i domnilor,

Sfintele srbtori ale Crciunului aduc, prinmiracolul Na?terii Domnului, prilej de bucurie ?imult buntate n sufletele noastre de cre?tini.Majoritatea dintre noi sim?im n aceste momente,mai mult dect n alte zile ale anului, nevoia fireascde a drui.

Inaugurarea, astzi, a acestei institu?iicultural-catehetice sub nalta oblduire a PreaSfin?iei Voastre este un dar oferit comunita?iinoastre prin strdania unor oameni de suflet,iubitori ai adevratelor valori cre?tine ?iculturale,care merit toat considera?ia noast.

Pentru profesorul Sever Ursa ?i pentruntreaga sa familie, atribuirea numelui subibliotecii pe care o gazduie?te acest a?ezmnt afost, poate, cel mai frumos dar pe care un dascl,aflat nc printre noi, l prime?te ca o apreciereasuprem a comunit?ii, dup o via? dedicat cr?ii,?colii ?i culturii. Utilitatea ei de netgduit sealtur fericit Muzeului Cuibul Visurilor,sla? plinde rdcini ?i istorii mierene, pe care acela?iprofesor l-a infiin?at ?i condus aproape 60 de ani.Patronul spiritual al muzeului, marele LiviuRebreanu, primea impresionat , cu mul?i ani nurm, vestea c un numr important de intelectualimiereni au nfiin?at o puternic societate cultural?i i-au conferit acesteia, cu mndrie, distinsul sunume.

Suntem convin?i c evenimentul de astzieste un prilej de bucurie sincer ?i pentru prieteniitatlui meu, profesori, fo?ti elevi,dar ?i pentru to?icei care l-au n?eles, ajutat, cunoscut ?i apreciat.

Cr?ile ?i lectura au fost ?i vor fi fundamenttrainic n construc?ia fiecrui destin uman. Princr?ile sfinte, Dumnezeu intr pe fereastra sufletelor

noastre, ne cluze?te ?i ne fere?te de necredin? ?i

ignoran?.

De aceea, suntem convin?i c institu?ia

inaugurat astzi va fi de un real ajutor, mai ales

pentru tineri, cei care ne asigur trinicia viitorului.

Mul?umim nalt Prea Sfin?iei Voastre pentru

aplecarea constant ?i dttoare de speran? asupra

tuturor mierenilor, dar ?i bunelor nfptuiri ale

localit?ii noastre. Mul?umiri se cuvin ?i domnului

preot paroh Dan Cisma?, pentru neastmprul

domniei sale n ini?iative ca ?i cea de astzi, att de

benefice comunei pe care o pstore?te ntru

credin? alturi de preotul paroh Ioan Lpu?te,

pstorii suflete?ti ai familiei noastre.

Nu-l uitm pe directorul Bibliotecii Jude?ene,

domnul Ioan Pintea, distins personalitate a culturii

noastre, care patroneaz prin institu?ia pe care o

conduce acest sla? al cr?ii care poart, de astzi,

numele sincerului su prieten mierean. Se cuvine

apreciat ?i aportul institu?ional al pre?edintelui

Consiliului Jude?ean, domnul Emil Radu Moldovan,

al doamnei inspector general Camelia Tabr ?i, nu

n ultimul rnd, al primarului nostru, domnul Vasile

Dumitru. Apreciem sincer sprijinul mierenilor care

au pus umrul la crearea acestui important centru

de credin? ?i cultur.

Ne bucurm de prezen?a domnului ministru

Teodor Baconschi, a crui personalitate lumineaz

astzi, ca ?i deunzi, ntlnirea noastr.

ngdui?i-ne, n ncheiere, n numele tatlui

meu, al tuturor membrilor familiilor noastre

reunite, mul?i dinte ei dascli care au servit ?i

servesc nv?mntul romnesc pe toate palierele

sale de manifestare, o adnc reveren? n fa?a celor

care au creat ?i sprijinit aceast institu?ie att de

necesar unei comunit?i care se respect ?i care o

merit pe deplin.

V dorim din inim tuturor Srbtori

fericite

Prof. Liviu Ursa

Maieru, 27 decembrie 2015

EVENIMENT

Icu Crciun

semnat ?i prefa?a, iar moderator a fost Icu Crciun. Au mai luat cuvntul: IacobNaro?, Titus Crbune, Ilie Hoza, Maxim Bo?ca, Teodor Brum, AlexandruBarna, Virgil Ureche ?i fiica poetului, prof. Anamaria Wagner, mpreun cuso?ul su, prof. Raimar Wagner, care, printre altele, ne-a adus la cuno?tin?faptul c toate cr?ile celui comemorat se afl ?i la Biblioteca Astra din Sibiu,gra?ie miereanului dr. Silviu Bor?, directorul acestei institu?ii. n finalulntlnirii, d-na Aneta Ra?iu, so?ia lui Sandu Al. Ra?iu, a druit celor prezen?icte un exemplar din cartea lansat.

Gavril Istrate Liviu Rebreanuvorbind la dezvelirea bustului

lui George Cobuc

(extras din alocuiunea susinut deGavril Istrate la Maieru, n aula MuzeuluiCuibul visurilor,cu prilejul Zilelor mierene,

ASTRA, 21 Oct. 2006)

Nu exist alt scriere mai frumoas n

limba noastr literar dect cea care sebazeaz pe limba noastr popular!

F i i n d c s - a v o r b i t a i c i d e s p r eDesprmntul ASTREI din Ns?ud vreau saduc i eu unele completri pentru ce a fost ntrecut.

Se nt?mpl c am fost prezent n 1926 niunie la dezvelirea bustului lui Cobuc, din faaliceului. Bustul acela trebuia s fie dezvelit n1914, dar a izbucnit rzboiul i nu s-a putut

realiza treaba asta; s-a amanat pentru primii anide dup rzboi; i a intervenit iari un nenoroc[1922], fiindc Valea Caselor a fost n stare sinunde Ns?udu', aproape era s-l scoat dincirculaie, a fost un potop asemntor cu cel de

- continuare n pag. 2 -Vilu Crbune

Rebreniana


2/8

CUIBUL VISURILORAnul XX, nr. 1(118), IANUARIE2016Pag. 2

- urmare din pag. 1 -

Rebreniana

anul acesta [2006] la Trliua. i fiindc vine

vorba de Trliua am fost la Trliua s vd i

m-am nspimntat ce am vzut acolo.

Mi-am adus aminte de nite versuri ale

unui poet n care spunea, vorbind despre rzboi:

eu am vzut ce nu vor fi n stare s mai vad cei

care au s vie dup noi i m-am intrebat, i m

ntreb dac au s ne cread cei de peste 50 de ani,

c lucrurile s-au ntamplat aa cum s-au

ntmplat.

A fost pur si simplu minune acolo, nu se

tie ce-a fost. n mijlocul satului destul de mare

spatiu 'ela [spaiul acela] apa ajunsese doi

metri n mijlocu' satului era o mare, nu altceva.

Au disprut lucruri, au murit 13 oameni, nu se

tie cte vite, miliarde s-au cheltuit, s-au risipit

acolo.

Dar vorbim despre Nsud nu s-a

putut face nici in '22, cum trebuia proiectat i

atunci poate ca s, [poate] pentru norocul meu

n-am fost un om prea norocos, da' atunci am

avut am avut noroc pentru norocul meu s fiu

i eu prezent la cea dinti manifestare mai mare

din judeu' Nsud cum se numea judeu sta

atunci.

I-am auzit atunci vorbind pe o serie de

oameni cu foarte mare greutate: Bogdan Duic a

vorbit despre lumea Academiei Romne, Ion

Lpa [a vorbit] n numele Ministerului Cultelor

i al Culturii el era ministrul respectiv.

Liviu Rebreanu a vorbit despre George

Cobuc ntr-o manier n care numai

Ibrileanu, marele meu profesor de mai trziu de

la Iai, a fost n stare s vorbeasc. L-a desprins

[pe Cobuc] dintre oameni, [creatori], din[tru]

perioade [literare] i a spus omul sta n-a fost

tributar nici unui curent cum [i] Ibrileanu

spunea, c pe deasupra tuturor mprejurrilor, n

poezia lui Cobuc suntem reprezentai prin ceea

ce-i etern, prin ceea ce e fr moarte. Cam aa a

spus i spunea Rebreanu. L-am auzit acolo

vorbind pe un om, cum n-am vzut muli un

orator cum puini sunt [..] pn azi.

I o n P d u r a r u v o r b e a l a t o a t e

nmormntrile unor profesori sau [ale] altor

pesonaliti. A ajuns el el era Preedintele

Desprmntului ASTRA a ajuns la un

moment dat s recurg i el la poezia lui Cobuc,

i-l aud recitnd totul s-a petrecut afar, lng

bustul lui George Cobuc l aud recitnd ntec

barbar. Aveam impresia c de acolo, de afar,

fora cu care vorbea el fcea s se zguduie

geamurile cldirii. N-am mai auzit asemenea

[vorbire] niciodat

Vilu Crbune, text transcris i

consemnat,

dup nregistrarea video din arhiva

pers.)

Gavril Istrate Liviu Rebreanuvorbind la dezvelirea bustului

lui George Cobuc(extras din alocuiunea susinut de

Gavril Istrate la Maieru, n aula MuzeuluiCuibul visurilor,cu prilejul Zilelor mierene,ASTRA, 21 Oct. 2006)

De Neposul drag al profesorului univ. dr.doc. Gavril Istrate, marele scriitor LiviuRebreanu este legat prin aceea c, n anul 1909,din primvar i pn-n toamn, a lucrat ca

ajutor de notar la Primria acestei comune,dup ce trecuse prin aceleai servicii n MguraIlvei i Nimigea. Dovada acestui popas de ctevaluni n Nepos o fac i cele dou chitane aleprinilor lui Gavril Istrate din lunile iunie iiulie 1909 i a unei citaii semnate chiar de el.Apoi, idila sa cu nvtoarea Virginia Grivase dela aceast coal, devenit prototipul VirginieiGherman din romanulIon'', completeazargumentele acestei legturi cu satul care a fostbotezat, n 1773, de ctre mpratul austriacIosif al II-lea cu numele de Nepos.

O parte din evenimentele descrise n romaulamintit se refer i la Vrarea, numele vechi alacestei localiti, care l-a gzduit pentru cele

cteva luni. Notarul Cntreanu, cum l botezasescriitorul, al crui nume adevrat eraChibulcutean, i fcuse o primire onorabil,dup cum mrturisete el nsui, oferindu-i,chiar n cldirea primriei, o odi bun, cuintrare separat, mpodobit drgu dedomnioara Eugenia'', fiica acestuia.

O ntmplare neobinuit l pune petnrul funcionar n faa unei realiti pe care ova descrie n romanul su: ntr-o diminea,intrnd n cancelarie, o gsii plin de ranifurioi care nconjurau pe vreo zece sai dinPuni (adic din Sltinia) i-i njurau dinrsputeri. n uli, o ciread de boi grai, parcateptau un verdict''. Secvena fcea parte din

numeroasele evenimente care au constituitprocesul de cea mai lung durat ce a avut dreptcauz stabilirea graniei dintre Nepos ilocalitile sseti (Dumitra, Sltinia i Unirea ).

n lucrarea Cuibul visurilor'', numele de

Vrarea este dat comunei Maieru.

Descrierea corespunde ntocmai acesteilocaliti, unde scriitorul i-a petrecut ceimai frumoi ani ai copilriei: Uite Vrarea...Din vrful Mgurii soarele o privete ca unochi de foc, ocrotitor... Vrarea aceasta eraun sat ca oricare, trntit n fundul unui cazande dealuri, speriat de urletul trenului''. nromanul Ion numele de Vrarea aparinectunului Luca, astzi cartier al orauluiNsud. Acelai lucru se petrece cu Anieulcare este numit Parva. Aceste artificiistilistice sunt explicate n jurnalul su.

Amintirea primei ntlniri, pe careGavril Istrate o are cu Liviu Rebreanu, estede pe vremea cnd era elev la liceul dinNsud. Se dezvelea bustul lui GeorgeCobuc n faa impuntoarei cldiri, momentn care scriitorul a vorbit despre poetul de laHordou, ca unul ce a fcut revoluie npoezia romneasc. Este fascinat defrumuseea expunerii i de importana pecare o acord poetului rnimii''.

Dup nou ani l ntlnete n capitalaMoldovei, ca invitat al studenilor de laFacultatea de Litere din cadrul UniversitiiAlexandru Ioan Cuza''din Iai, cnd a

prezentat conferina Iubirea n literatur''. n1935, acelai grup, n frunte cu Gavril Istrate, lateapt n gar, unde se fotografiaz i apoi se

ndreapt spre amfiteatrele universitii. Aici,neposanul st de vorb cu Liviu Rebreanu, carei amintete de oamenii i satul prin care a trecutn tineree, considerndu-l un prieten apropiat,pentru afeciunea care i-o poart. n semn derecunotin i acord un autograf pe volumulMetropole''.

Opera lui Liviu Rebreanu a intrat apoi natenia filologului Gavril Istrate. A urmrit-ondeaproape ca un vechi cunosctor al locurilorn care scriitorul i-a lsat urmele pailor. Areconstituit itinerariul literar al eroilor dinoperele sale, a clarificat o parte din micilenepotriviri toponimice sau lingvistice, a corectatunele afirmaii sau confuzii geografice, a vizitat

Cuibul visurilor'' de la Maieru, s-a dus laTrliua, satul natal al scriitorului, a organizatexcursii pe aceste meleaguri cu studenii si de launiversitate, a stat de vorb cu RodovicaBoldijari (Ana) i Alexandru Pop Glanetau (Ion)din vechiul Prislop, a participat la CentenarulLiviu Rebreanu'' i a fost nelipsit de la mai toateaciunile dedicate romancierului.

n anul 2004 este martor ocular ladezvelirea plcii comemorative din satul Nepos,pus pe faada cldirii fostei primrii, ca o dovada trecerii sale prin aceast localitate. Neposeniiau avut marele noroc de a trece n nemurire princondeiul viguros al marelui scriitor.

Liviu Rebreanu a rmas pentru profesorulGavril Istrate un adevrat cult, fapt pentru care l-a aezat n panteonul su sufletesc ca unul dintrecei mai valoroi scriitori ardeleni.

Gavril Istrate i Liviu Rebreanu

Rebreniana

Mircea Daroi


3/8

n celebrele Caiete ale lui Liviu Rebreanu,prezentate att de laborios de Niculae Gheran, n1974 ?i reluate n volumul edi?iei critice (1). ,ntlnim un capitol aparte intitulat Amintiri din

Maieru (Arh. L. R., II, ms. 5). Reproducerea acestordocumente s-a fcut de ctre Valeria Dumitrescu, luiGheran i apar?in Cuvntul nainte, Cronologia,prezentarea succint a fiecrui caiet n parte, notele,comentariileadiacente ?i selec?ia documentelor.

Din prefa?a lui Gheran la acest capitol (vezip. 144-168) (2), aflm c acest manuscris con?ine 13file rupte dintr-un caiet, ele au fost scrise ntre anii1908-1909, pe meleaguri bistri?ene, probabil nNimigea Ungureasc. Sub influen?a lui Creang, pecare Liviu l conspectase con?tiincios n scopulperfec?ionrii limbii ?i exprimrii n limba romn,tnrul Rebreanu ?i propune s scrie cevaasemntorAmintiriloracestuia, cu titlul Povesteacopilriei mele (Cf. Arh. L. R., III, ms. 7). De aici, s-aajuns la reluarea acestei idei cu titlul schimbat n

Amintiri din Maieru, cu men?iunea din copilrie(vezi Caiete, p. 326). Se pare c ?i nara?iunea DomnuIonic, o traducere liber a unei mai vechi lucrri dinlimba maghiar, Az ornagu, din ciclul Szarmarleta(adicScara mgarilor), Prislop, 1 nov. 1908, s-arncadra sub acelea?i influen?e din Creang. Treceriale acestor amintiri n opera propriu-zis a luiRebreanu s-au petrecut fragmentar: Grigore Ilie? ?ipopa Groze vor fi protagoni?tii schi?eiVrjma?ii (Cf.revista Flacra, 1912, nr. 42, 4 aug., p. 330-331).Amintirile intitulate Armanul, armeanca ?i clubulvor fi folosite n schi?a Idil de la ? ar, unde va fiprezent inteligen?a satului natal, Maieru (Cf.revista Cosnzeana, III, 1910, nr. 4, 20 ian., p. 52-54).n al treilea rnd, nota?iile despre Ileana baroneasavor fi folosite n schi?a cu itlul Baroneasa (Cf. revista

Flacra, I, 1912, nr. 45, 25 august, p. 558-559).S lum pe rnd, cronologic, toate acesteamintiri, prima dintre ele, Fr titlu (p. 146),cuprinde un portret n linii aspre al btrnului Ilie?:Un mo?neag grbov din spinare, care proptindu-sede o crj opuroas, se plimb de-a lungul satului ntoat diminea?a, strnutnd la fiecare pas, tu?ind,?tergndu-?i ntruna must?ile ?i barba c-o nframcenu?ie cu margini ro?ii ?i-n mijloc c-un coco?ro?u Preocuparea lui bizar pentru cei din jur,este de a-?i face un drum n coastele stncilor, spre olivad ce-o avea dincolo de Some?. ncp?narea luieste considerat nebunie, pgnul Ilie? va fi reluat nschi?a Vrjma?ii, unde vom afla lucruri ineditedespre el.

Armanul ?i clubul e o alt component a

amintirilor (p. 146-152), n care Rebreanu evocfiguri de evrei ?i armeni: ?chiopul cu acordeonul,Ieni, venit din ctnie, ?imi, Berta, dar ?i ?eztoareade fete de la lelea Varvara Procope. Despre clubulintelectualilor avem alte cteva date asupranotabilit?ilor satului: pdurarul, notarul, Wolf,

CUIBUL VISURILOR Pag. 3Anul XX, nr. 1(118), IANUARIE2016

Rebreniana

REBREANU I MAIERU primele nsemnriVasile Rebreanu ?. a. O figur de neuitat este cea aArmanului ?chiop de-un picior: Era un om scund,ndesat, nu prea gros, dar rotunjor ?i negru-negruca un arap. Cp?na ca ras, numai pe ceaf i senvltoreau c?iva peri aspri. Avea ?i o preche deochelari prfui?i ?i unsuro?i, degeaba-i freca toatziua c-o buc?ic de flanel cenu?iu. Armanca era ofemeie nalt, usc?iv. Rece, mndr ca omprteas, dar cu o soart trist. Clubulinteligen?ei mierene se afla alturi de dugheanacu mrun?i?uri, farmecul lui era c aici se adunauto?i cu nout?i: notarul cu ziarele ?i politica, Jarda,nv?torul cu poezia, Armanul cu ?tirile zilei peplan local. Jocul de cr?i la care participase ?i Liviualturi de tatl su, Vasile Rebreanu este descris namnun?ime cu pierderi ?i c?tiguri de-o parte ?ide alta. Odat cu moartea femeii Armanului vrajaacelui club s-a stins.

Ileana baroneasa(p. 152) o alt amintiredrag lui Liviu, iat portretul acestei femei celebren felul ei: O femeie, ?ranc mbrcat n hainenem?e?ti Avea ni?te obraji pta?i, dar simpatici,talie lat, grosolan, mini sub?iri, fine ?i picioaremari, ?rne?ti. Odat trebuie c-a fost minune defrumoas De altmintrelea, frumuse?ea a fcut-odoamn ?i baroneas. O interesant descriere acur?ii grofului pe care a cunoscut-o ndeaproape,deoarece aici, ntr-o csu? apar?intoare a locuit?i el cu familia, n timpul ?ederii la Maieru, eprezent: O cazarm ordinar cu coperi? detinichea. naintea casei o grdini? de flori.Dindrpt o ograd uria?, n fund csu?eleslugilor, grajduri, ?uri, cote?e, hambare Apoigrdina fr gust, pustie numai baraboi ?icurechi. Un prua? trecea pe lng curte curteafusese oarecnd a unui baron ungur (22

decembrie 1908). O amintire hazlie legat debaroneas ?i cinele ei este men?ionat de Liviu, cumult umor: Tocmai m pomenisem c-un rnd dehinu?e nou ?i m sim?eam att de fericit ca ovreiin snul lui Avram Eram prieten cu baroneasa ?ideci fire?te c am pornit numaidect s-i artmbrcmintea de gal. Fugeam, s-ajung mai ngrab la baroneasa care ?edea n cerdac ?i ron?iacoco?i cnd deodat sim?esc c m apuc cinevade fund ?i m trnte?te la pmnt. Sngele mi-anghe?at n vine. Era cinele, cinele cel runcepusem a urla de se cutremura lumea. Nu mai?tiu cum m-au ogoit, dar baroneasa mi-a trimis unblidoi de coco?i, la vederea crora minten mi-autrecut toate durerile, mcar c bunul meu amic m-afost nh?at bini?or de partea nedicibil. Perfidul

de el! Nu m-a cunoscut n toaleta asta nou, dar i-am dat eu lui dup aceea Sim?ea ?i el c s-a prostit?i-mi rbda insultele cele mai grave zgulindu-se ?ilingndu-mi obrajii

Povestea acestei baronese pe nume Ileanaeste reluat pe larg (vezi pag. 154-156), Un nouepisod referitor la aceast baroneas este intitulatComoara despre care ?i Vasile Rebreanu ?tia cteceva, dar de galbenii ngropa?i la Ilva Mic n-a maidat nimeni.

O alt amintire-proiect poart titlul deJarda (p. 159-160), ea este o evocare din inim aacestui dascl ?i poet mierean care, n fiecaresptmn citea la clubul de la Armanul, cte-opoezie.

Un alt titlu din acest caiet este nchinat

slujitorilor ?colii mierene, Dasclii no?tri: Bo?ca,Tofan, Ungurescu (p. 161-162). Se remarc o suitde schi?e de portrete, miestrit conturate:

Bo?canu El umbla numai n opinci ?inumai n srbtori cu ciubote mari de iuft. Un ommic, grsu?, cp?n ct pumnul c-o preche de

musta?e lungi, de s le nvr?i pe dup urechi,nvluit ntr-o bondi? de pnur tivit cu postavnegru, guler lat de catifea, o plrie lat,?rneasc (p. 161). Acestuia i se adaug

Lucre?ia, nevasta cru?toare, apoi domnul Tofan?i Tofni?a, cu Ungurescu, cu Colectoru ?i Deodat,to?i prezen?i la cr?ma domnarilor.

ntr-un alt caiet intitulat nsemnri gsimalte cteva nota?ii legate de Maieru: Idil de la? ar, Amintiri, Jarda, Popa, Pgnul etc. n revistaCosnzeana s-au tiprit: Idil de la ? ar (I),Armeanul, armeanca ?i clubul, Vrjma?ii ?i Cuibulvisurilor (p.286). O serie de proiecte despre Maieruapar la pag. 295: Amintiri din Maieru, Toader ?iMatroana, Boroiu, Bo?canu, Tofanu, Dhoru, Suciu ?i

Suci? a. Mai sunt ?i alte posibile titluri rmase nfaza de proiect ca: Tablouri mici, Vine trenul,Nebunul (Anton), Focul de la Procopoaia - Maier,

Povestea copilriei mele.

nAddenda, Journal mai ntlnim texte frtitlu (p. 458) despre btrnul pop Vasile Groze: Ofigur impuntoare, de statur mijlocie,

embonpoint, cu fa?a rotund, strjuit de o barbdeas ?i crunt. Pe cap o plrie plat,moale, cuborurile largi El a umblat ?i la Roma, la papa, deunde a adus pentru biserica mierenilor, oscnduric din crucea lui Iisus, (p. 458).

Evreii (p. 459-467) figuri luminoase,

drgu?i, frumo?i ?i bravi, citm cteva portreteantologice: Schan Btrnul Schan! O barbscurt, mtsoas, pu?in glbejit mai cu seampe margini, glbejit ?i lucioas. Iar nasul moale,rotund, neted ce mult doream mereu s-l pipi!Avea ochi alba?tri de un albastru blnd, vistor,ca ochii de fecioar Era tare cumsecade btrnul!Nu purta baston niciodat, de?i btuse de mult?aptezeci de ani. ?i surdea ntruna. Mai aparte.Era un surs comercial, dar drgstos Alte nume

pomenite sunt: Banffy, Wekerle. De re?inut c acestevreu, Schan n-a primit nicio porecl din cauz cera iubit de steni.

Tupcil Gewurtz este descris astfel: cubarba ascu?it ?i ochii strlucitori, cel maiharnic,cel mai stimat urma? al lui Moise. E plin devia? serve?te cu hrnicie. n amintirile lui Liviu,asistm la o confruntare direct dintre cei doi,primul n calitate de cumprtor trimis de tat ?iTupcil, vnztor la tejghea. O scen memorabil esurprins de Liviu n zi de duminic cnd steniisunt la hor, tinerii se hrjonesc pe-afar, iarintelectualii se afl n camera domnilor. Suntaminti?i: Petrea Ilie?iu, colectorul, Tofan ?i Bo?ca,nv?tori, bocotanii Anchidim Partene ?i DeodatCoru?iu. Se adaug ?i Wolf, fiul lui Tupcil, Hojdea,Estera ?i Roza, fetele lui Tupcil. Cnd e vorba deglceav, Tupcil ?i ia msuri de precau?ie, scenaaminte?te de romanul Ionde mai trziu.

- continuare n pag. 4 -

Iacob Naro


4/8


Rebreniana

Iacob Naro

- urmare din pag. 3 -

Dihorul apare n amintirile lui Rebreanu

ca tipul negustorului ve?nic ahtiat de c?tig, arivist,ambi?ios, struitor n treburi, nepstor fa? deorice, dar setos dup orice bnu?. Portretul fizic eimpresionant: Are un cap de Moise, cu barbarv?it, zbrlit, de culoare nchis, castanie.Ochii i sunt ageri, mici, cu sclipiri fulgertoare.Lng urechi i cad perciunii ncrliga?i. E rece,calculat

Biksenspaner, Trei pduchi e un altevreu renumit pentru c avea mul?i copii. Ontmplare hazlie de care-?i aminte?te Liviu are ncentrul ei pe cei trei bie?i ai btrnului evreu.Acesta achizi?ionase ntr-o toamn prune ?i mieredin sat. Bie?ii dau iama prin butoaiele cu miere,dar unul dintre ei a fost mu?cat de limb de unviespe, cnd s fug, cade pe jumtate n butoi, spre

disperarea mamei acestora.Coco?ul sau Coco?elule un alt evreu din

partea de jos a Maierului: Un lungan slab, cu ochiiczu?i n orbite, cu nasul sub?ire ?i nriletremurnde Ceea ce-?i aminte?te Liviu, legat deacesta, este nunta de care a rmas impresionat, evorba de obiceiurile ?i datinile evreie?ti. Rebreanunu uit s-i pomeneasc cu drag pe to?i, ca pe ni?tebravi pe care i-a iubit dezinteresat, fr s punem lasocoteal dulciurile pe care le primea ?i pe care le-a?inut minte. Un sentiment de simpatie ?i aprecierepentru ei se degaj din toate aceste evocri de ?i dinsuflet.

Ultimele note legate de Maieru (p. 479-482) sunt dedicate tovar?ilor necuvnttori dincopilria lui Liviu ?i anume, cinii. Primul dintre ei

este Sultan?i tovar?ii si. Iat portretul lui Sultancel mai distins dintre ei: Era ntruchipareacomodit?ii, a lenei, a trndviei,dar ?i a demnit?ii.ntocmai ca un conte. Dormita ct era ziua de lungpe pridvor sau n mijlocul uli?ei ?i mria numaidac era deranja cineva. ?i-a c?tigat un prestigiuextraordinar n sat. Toat lumea l privea cu stim?i mul?i copii de ?rani ?i scoteau chiar ?i cciulilen fa?a lui. Cu Liviu era prieten de?i acesta ismulsese o felie de pine din mn, de frica acestorcol?i respectul pentru Sultan a rmas n continuare.

Un alt cine Tlhariul e considerat pirat,cine adevrat, o fire sumbr, nchis, retras, cuporniri du?mnoase, ca un cmtar. Soarta lui estemotiv de suprare din cauz, fiind turbat, a fostmpu?cat de pdurarul Laar, n Arini. Al?i doi cini,Ursul ?i Vigyasz sunt aminti?i de Liviu, spredeosebire de ceilal?i, ace?tia erau frico?i, ei pzeaucasa lui Ilie?iu. Ct meticulozitate ?i ging?ie ndescrierea celor doi: Ursul e scund, cu spinareascurt, cu urechi ciuntite ?i coada retezat. Aveablana castanie, presrat cu pete cenu?ii,crunte,botul scurt ?i ochi sclipitori, mnio?i. Vigyazs,cellalt cine apare astfel: modern, un tovar?minunat, excelent la joac, iste?, amabil ladoram. Ct de plin de n?elepciune pare fraza definal. Dac ?i oamenii ar putea fi la fel! (1908).

Note biobibliografice:(1). Liviu Rebreanu, Opere, vol. 23, Edi?ie critic de

Niculae Gheran, Caiete. Varia (1907-1944), Editura Funda?iaNa?ional pentru Civiliza?ia Rural Ni?te ?rani, MuzeulJude?ean Bistri?a-Nsud, Bucure?ti, 2005, p. 44 (484), 359

(545)?i 405 (556).(2). Liviu Rebreanu, Caiete, vol. I, prezentate deNiculae Gheran, stabilirea textelor n colaborare cu ValeriaDumitrescu ?i Gh. Fischer, Editura Dacia, 1974, (paginile apar ntext).

REBREANU I MAIERU

primele nsemnri GRIGORE MAR? IAN, Elemente de limb ?istil n romanul Ion de Liviu Rebreanu, EdituraNapoca Star, 2015, director de editur: Dinu Virgil-Ureche, redactor: Ironim Mar?ian.

n prefa?a volumului, Ion Istrate (doctor nfilologie, critic literar ?i poet) nsudean tritorla Cluj-Napoca ne precizeaz c apari?ia unei noicr?i despre Rebreanu este nc un evenimentcultural de marc nu numai n zona Nsudului, cioriunde n ?ar.

ntrebrile la care ncearc s rspund

acest volum sunt mereu disputate ?i greu dearmonizat. Iat cteva dintre ele: A fost Rebreanuun romancier realist ca Balzac sau Stendhal, care ssurprind autenticitatea vie?ii n amnun?ime saunu? Alt ntrebare: A fost Rebreanu romancier ca

Dostoievski, observator al abisalului psihologic,adic al sufletelor, al vie?ii suflete?ti? Sau: Care aufost resursele artei literare la Rebreanu, cum anceput el s scrie romne?te ?i, mai ales, se cunosceforturile acestuia pentru a-?i perfec?ionaexprimarea literar? Tudor Arghezi, Tudor Vianusau G. Clinescu l-au n?eles pe Rebreanu, fiecare nfelul lui, n special, referindu-se la arta romanuluiIon; rmne s vedem ?i un punct de vedere chiardin locurile pe unde au clcat pa?ii mareluiRebreanu, e vorba de zona Nsudului.

Autorul de fa?, Grigore Mar?ian, dascl al?colilor nsudene vine cu cteva considera?iipersonale asupra genezei romanului Ion, cu datedespre elaborarea romanului, dar ?i cu preridespre limba ?i stilul, dar ?i structura gramatical afrazei rebreniene. Cartea este structurat astfel:Avem opt capitole despre romanul Ion de LiviuRebreanu cu o postfa? intitulat Reflec? ii asupralucrrii. Elemente de limb?i stil n romanul Ion deLiviu Rebreanu, autor, Sever Ursa. n partea a douaa volumului avem oAddenda ce cuprinde un numrde ?apte articole legate de Rebreanu ( desprefamilia Rebreanu, evenimente legate de scriitorulRebreanu, cr?i ?i debutul lui Rebreanu cu nuvelaCodrea ?i chiar oscrisoare emo?ionant adresatpeste ani marelui Rebreanu ce apar?ine lui Gr.Mar?ian). Cteva mrturisiri de suflet, un omagiupost mortem din partea lui Leon Hogiu pun punctacestui capitol de final. Notele bibliografice dereferin? selective ncheie acest volum, iar datele

despre autor le gsim pe coperta a patra.Cteva capitole ( Chiuza, leagnulRebrenilor, Crezul literar al romancierului, Genezaromanului Ion, Procesul de elaborare a romanului)ne introduc n atmosfera efervescent n care aaprut romanul precum ?i date biografice

esen?iale din via?a ?i activitatea lui Rebreanu carese ntretaie cu cele petrecute n timpul scrieriiacestui roman. Amintim cteva: strmo?ii lui Liviude la Chiuza ?i Beclean, copilria ?i adolescen?a

acestuia la Maieru ?i Nsud, familia Rebreanu,amintiri despre Maieru, drumul sinuos al lui Liviuspre afirmare. Se reamintesc date despre geneza ?ielaborarea romanului Ion, personaje ?i motive,raportul dintre realitate ?i fic?iune etc.

Capitolul esen?ial care d ?i titlul cr?ii seintituleaz Observa? ii de limb ?i stil n romanulIon, el se ntinde pe cele mai multe pagini, (38-64).Aspectele sesizate de autor se refer la stilul dur ?iconcentrat al lui Rebreanu, realismul creat princuvinte aspre, tragismul unor situa?ii limit.Lexicul personajelor difer de la ?rani laintelectuali, doar neologisme n plus la intelectuali,limba e popular nu regional, se semnaleazpu?ine metafore, exist epitete ?i compara?ii ntr-ooarecare msur, iar portretele sunt creionate nlinii sigure ?i pu?ine, prin adjective calificative.Toate acestea apar nc din fraza de nceput aromanului. Alte aprecieri bine argumentate sendreapt asupra dialogului eliptic sau a frazeitrunchiate. Descrierile de natur sunt dezolante,pulsa?ia continu a vie?ii este sugerat prin verbe?i alternan?a timpurilor (imperfectul cu prezentul,cu perfectul simplu sau perfectul compus). Seremarc folosirea viit orului popular, aconjunctivului ?i a imperativului.

Un capitol aparte, cel intitulat Structuragramatical a frazei, se ocup de modul cum suntstructurate frazele, coordonarea ?i subordonareaacestora.

n capitolul al VI-lea intitulat Romanul Ion

?i critica literar, Grigore Mar?ian trece n revistprincipalele repere critice asupra acestui roman,de la M. Dragomirescu, Al. Piru, E. Lovinescu,?erban Cioculescu, Ovid S. Crohmlniceanu,Pompiliu Marcea, Vladimir Streinu, Al. Dima, la G.Clinescu, Nicolae Manolescu sau Ion Vlad.

n fine, capitolul VIII, Replici la romanulIon, n care autorul ncearc apropieri binedocumentate ntre romanele Ion ?i Morome? ii deMarin Preda, respectiv, Ion ?i Ilie Moromete fa?-nfa?. O alt replic pe care o consider Gr. Mar?ian aromanului lui Rebreanu, este romanul Setea deTitus Popovici (personajul Ana Mo?). Nu lipsite deinteres sunt datele despre traducerea romanuluiIon n cele mai diverse limbi de pe glob, precum ?icompararea lui Ion ca personaj cu alte echivalen?e

din literatura universal (vezi Julien Sorel al luiStendhal sau Buteau din Pmntul lui Balzac.

Impar?ialitate, rigurozitate ?tiin?ific,precizia termenilor, stil adecvat ?i multe altecalit?i ale volumului de fa? fac din aceast carteun simbol al dragostei ?i aprecierii de care sebucur peste ani, Liviu Rebreanu ?i opera luinemuritoare att din partea nsudenilor ct ?imultor altora de pe Some? ?i nu numai. Maieru ?iNsudul sunt cele mai ndrept?ite s-?i asumetoate acestea, iat ?i argumenta?ia documentar:Itinerariul vie?ii marelui scriitor Rebreanucuprinde 12 localit?i: Trli?ua, Tg. Lpu?, Maieru,Nsud, Prislop, Bistri?a, Sopron, Budapesta,Gyula, Bucure?ti, Craiova ?i Valea Mare. Grigore

Mar?ian nu uit s precizeze cavalere?te c, dintretoate aceste localit?i, singura evocat cu nostalgieeste Maieru, unde familia Rebreanu s-a stabilitpentru nou ani, ntre 1888 ?i 1897.

O nou carte despre Liviu Rebreanu

Iacob Naro


5/8

CUIBUL VISURILORPag. 5 Anul XX, nr. 1(118), IANUARIE2016

nainte oamenii umblau cu pieptar, cucojoc, mbrcai bine. Nu le era frig i nici nu erauaa bolnavi oamenii de tineri, cum s acuma.mbrcmintea de-acuma nu-i ca mbrcminteatradiional: mbrcmintea de pnur, pieptarele,

cojoacele - asta o fost tradiia la romni. mbrcatu'bine! Ai putut s stai oriunde, s meri n pdure, sstai la oi, mbrcat cu cojoc, pieptar, obgele, opinci npicioare, toate aestea, care acuma, din pcate, au

disprut de tot.Cteva vorbe nelepte care mi-au revenit n

minte n ziua de Boboteaz, dup miezul zilei, ntimp ce eram lng Sala nou de nuni, unde avea locslujba de sfinire a apei. Chiar dac nu era un ger aade npraznic cum se spune c e, de obicei, n ziua deBoboteaz, frigul mi ajunse pn la oase. Dreptate aavut cine a spus vorbele de dinainte, noi cei maitineri nu ne mai mbrcm cum se mbrcauoamenii mai nainte i preferm s nghem cdoar aa putem s fim n pas cu moda! Ei, dar lasndgndurile mele la o parte, ar fi fost bun un cojoc de-al nostru tradiional fcut din piei de oaie Dar cines le mai fac! Ar mai fi civa oameni mai n vrstcare s-ar pricepe la aceast adevrat art, daroamenii nu le mai poart, mai ales cei tineri. Poateciva dintre cei btrni ar mai putea fi zriicteodat pe uliele satului cu ele n spate.

Oricum, cel puin eu am fost ncntatdintotdeauna de acest gen de mbrcminte iacesta a fost, printre altele, i unul dintre motivelepentru care l-am vizitat pe cel care mi-a spusvorbele de la nceput, pe badea Gavril Pop Buia dinMaieru. Aveam s aflu de la dnsul, dup cum mi-a imrturisit, c e singurul meter popular din satulnostru i c n fiecare an colind toate oraele dinar, ncepnd cu Bistria, apoi de la Iai n toatpartea Moldovei sau ajungnd de la Oradea pn laSibiu, Timioara sau Trgu Mure. E prezent la toatetrgurile de meteugari, unde ne face satul decinste.

Nscut n 1 august 1937, a fost al treilea dincei opt copii ai soilor Grigore i Maria.

Dup rzboi nu erau posibiliti de a tepurta la coal, bunica o zis s ne dea la meserie mispune badea Gavril. Am plecat la cojocrie, dupce am terminatat clasa a opta, la Rdaui, n comunaMarginea, jud. Suceava. Acolo am nvat!

ntors acas, a nceput s i practicemeseria i s-i mbrace pe oamenii acestui loc, darnu numai, aa cum a tiut i a putut cel mai bine. i-apracticat meseria la Cooperaia din sat sau duporele de lucru i a croit cojoace pn la revoluie.

Apoicojocria nu a mai mers i s-a apucat de curelrie.Dar pn s pori un cojoc i s-l iei n

spate era drum lung. Cu o lopat de lemn puneampe o u pielea i o splam pn ieea curat i alb.Apoi o bgam la prelucrare mi mrturisete

meterul nostru popular. Aa a fcut atunci cnd anvat i aa a continuat. Oamenii ne aduceaupielea crud. O uscam i, dup aceea, cnd sestrngeau 30-40 de piei, le bgam la tbcit, lesplam frumos la ru, iar apoi le bgam la lucru, le

fceam cu o acreal o scrobeal cu tr, ap,sare. Acest proces de prelucrare a pieilor dura, deobicei, 3-4 sptmni, dac procesul era fcutvegetal sau de la 2 sptmni pn la 16- 20 de zile,dac era fcut chimical.

Mai nti pieile le fceam cu tr pe fa,toate fain, le ungeam cu o scrobeal i o mptureamfrumos i o bgam n slatin - ap cu sare i cu tr- fceam aa ca un bor, o acreal i le bgam acolo.Le lsam o zi sau dou aa mpachetate acolo i adoua zi (dac era cald) sau a treia zi (dac era maifrig) trebuia s le despturim acolo, s le amestecmn fiecare zi; dac nu, prindeau a mirosi. Trebuia sfi atent s nu le scapci pentru c miroseau!

Apoi le scoteam, le puneam s se usuce, lejlejeam iar i le ntindem la scaun. Cu cornu'scaunului le ntindem frumos i aveam o anumitascul trea care o puneam subsuoar intindeam. O puneam ntr-o ram de lemn intindeam cu mna i cu umrul ntruna. i apoi secura cu un cuit - i spuneamscob - un cuit de un lat demn, fcut dintr-o pnz defierstru i bgat ntr-unmnunchi de lemn c s poats fie rzluit. Astfel pieleaera rzluit pn cnd ieeacurat i alb. Pentru a se ducecarnea mai repede, pielea erapus pe o mas i era facut cufin de porumb i cu ipsos i,deoarece acestea erau maiaspre, carnea se ducea mult maiuor de pe aceasta.

Un proces de ctevasptmni, dup care pieilee ra u c u su t e , v o p si t e itransformate n cojoace,pieptare sau cume. Iar acestearticole puteau varia. Cojoacepentru brbai, dar i pentrufemei binecunoscutelealendeloane, numele fiindpreluat de la un celebru actor iproductor francez, AlainDelon, foarte cunoscut la noi pevremurile acelea. Iar unele

cojoace aveau i flori.Iar apoi pieptare nfundate, nspecial la cei mai n vrst, saupieptare n pri, desprite nfa, la cei mai tineri.

Cnd am nceput s-mifac meseria, au fost aprute icojoacele din piei de capr, deviel, dar nu ineau de cald.Acolo, n comuna Marginea, amnvat s fac pielea cu faacorectat, fceam fa pe dermapieii, adic pe unde i carnea. Lna rmnea nlontrui inea de cldur. Am fcut multe la muli, la Mihaia Brtii, la Lazr Avram - fie iertat mi mrturisetebadea Gavril, atunci cnd mi vorbete despre

cojoacele care ineau cel mai bine de cald.Dar cojoacele, n special cele ciobneti, maiputeau fi fcute i cu ierh pe margine, dup cum mizice gazda noastr: La anumite cojoace ciobnetitrebuia s punem pe margine ierh sau miin.Ierha tot noi o prelucram. Luam pielea, o muiam, o

Meserii

splam - pentru c lna se folosea atunci - o puneampe o mas i o ungeam cu enuri. Acest enuriavea ca ingrediente: cenu, var i ap cldu, carese transformau toate ntr-o scrobeal care era datpe faa pieii. Dup ce pielea era dat cu aceasta, era

mpturit, iar ea sta o zi sau dou i astfel senfierbnta lna. Aa se ducea lna i rmneamiina. O splam bine i o bgam la dubal; dubalaera format din ap, sare i piatr acr. O ineam 6-7zile acolo. Am fcut mult miin mai ales n parteaMoldovei. Miina era folosit i la pieptare i amvzut lucrul acesta atunci cnd badea Gavril mi-aartat aceea miin de pe marginea pieptarului pecare l purta cu mndrie.

Pieptare, cojoace, cciuli sau cume, dar icurele, toate aceste feluri de mbrcminte iaccesorii s-au nscut din minile unei persoane carea ndrgit aceast art.

La Cooperaia din sat au fost peste 40 demeseriai. Dintre acetia, badea Gavril Pop Buia esingurul meter popular din satul nostru, singurulmeter popular care ne reprezint n toate marileorae ale rii.

Am fost mpresionat nc de la nceput depovestea dnsului n care badea Gavril mi vorbea

despre familia numeroas n cares-a nscut i despre prinii ibunicii lui, n toate aceastpoveste simindu-se aceeaemoie care i s-a transmis maideparte n vorbele dumnealui. M-a u i m p re si o n a t p o v e t i l ednsului din anii de ucenicie, dinanii de munc, dar i din anii depensie, cnd parc mai mult caoricnd ncearc s transmitmai departe ceea ce a nvat - unadevrat meteug.

A n c e p u t c u s a t u ldumnealui i a fcut cojoace,pieptare, curele. Chiar dac dupRevoluie oamenii au lsatcojoacele deoparte, a continuat

cu celelalte, iar pe acestea leconfecioneaz i azi. A fcutcurele pentru oamenii simpli dinsat, dar i pentru AnsamblulFolcloric Cununa Somean dinMaieru, curele sau pieptare nunumai pentru mierenii dnsului,dar i pentru oamenii din satelevecine sau mai ndeprtate, fie ei

simpli oameni, cntrei la bisericsau soliti cunoscui. Mai mult,pentru a promova i mai multaceast art, badea Gavril aparticipat i particip la trgurilede art popular din marile oraeale rii, chiar dac e ajuns la ovrst de 77 de ani. i numeroasediplome, fotografii i articole isusin activitatea intens adumnealui.

Mi-e drag c se mai revinela tradiie! spune dnsul, o constatare care pare sse adevereasc n ultima vreme, cel puin n mediulrural.

Un ton optimist al singurului meter

popular din satul nostru.Dar i un gnd optimist care ar trebui s nemotiveze pe muli dintre cei care citim acesternduri, un gnd pe care ar trebui s-l urmm, la felca i meterul nostru popular, Gavril Pop Buia.

Vio-Daniel Partene

Cojocaria, la Maieru(


6/8


7/8

CUIBUL VISURILOR Pag. 7Anul XX, nr. 1(118), IANUARIE2016CUIBUL VISURILOR

O categorie larg a poreclelor se refer la cea care ridiculizeaz nsuiri idefecte fizice sau morale: tiopu sau tioapa, Mutu, Cioarca, Lungu, Jbu, Guua,Cracu, dar i agilitatea, adic cei care tiu s se nvrt, descurcreii, cum ar fi:Sfrnaru.

Sub aspect zeflemitor este folosit porecla de Bogatucare nu are nicidecumacest sens. Dealtfel, aceast caracteristic i-o atribuie chiar persoana n cauz

vrnd s scoat n eviden faptul c prin dobndirea unor lucrurinesemnificative, el este mai bogat dect alii. Alteori, mndria c posed o averensemnat n aceast localitate a dat natere la o porecl corespunztoare ianume:Flacare vine de la verbul a se fli, a se mndri

n sat exist cteva porecle care provin de la numele unor animale: a Lupului,a Ursului, a Leului, a apului, a Gndacului, A Mocului, a Hulpii, ascunzndtrsturile caracteristice ale animalelor respective :lacom i crud ca lupul, greoin micri ca ursul, iret ca vulpea, etc.

Aspectul profesional i-a lsat amprentele i n acest domeniu. Suntcunoscute poreclele: a Fierarului, a Morarului, a Dscliei, a Dasclului, a Popii, aColctrului, a Cantonierului,a Pdurarului, a Boldului, a Ftului,sau definescceva, cum ar fi: Bumbuca, Nsturelu. Nici poreclele cu character religios nu suntevitate:Pocitu, Stna.

Cele mai multe porecle deriv din numele de familie sau de botez: Carp,Bdean, Bambu, Liuchi, Cozma, Brica, nca, Bucioaia, Ciricoaia.,etc. n Nepos, cadealtfel n majoritatea localitilor rurale ntlnim porecle care arat originea

unor locuitori sau peregrinrile lor n lume: Brguanu, Mgureanca, aRebrencii,sauAmericanu.Numele de Dumitru este caracteristic pentru satul Nepos. Mai demult, cei

care purtau acest nume de familie erau poreclii sternic: Grigore Dumitru

Sternicul( vistiernicul ) mare vntor, om frumos, puternic, destul de detept i seine mndru Se spune c nainte de colonizarea sailor, aceste inuturi eraumpnate cu familii romneti. Dintre acestea rsare familia Dumitru cel Marecare era vistiernic i a crui nume se afl gravat i pe clopotul bisericii din DumitraMare, scris cu litere latine, avnd i puine caractere gotice. De la acest Dumitrucare avea n stpnirea sa cetatea i unde de fapt a fost aflat clopotul,se trag

familiile din Nepos care poart acest nume.Diminutivele completeaz sfera ridiculizrii unor trsturi fizice ale

oamenilor, numai c aceasta este mai blnd, mai apropiat de suflet, cum este deexemplu :Mlu, Botlu Negrua Bilua,. Nici augmentativele nu lipsesc:Ploaia, Ciricoaia Botoaia i altele.

Este i firesc ca aceste porecle s aib i alte nuane, multe dintre ele cu ocoresponden foarte ndeprtat: Gioga Vrtic, Becea, Ciuciu, Cra, iucu,Malu, Prjnca, Chili, Bambu, B, Toaca, Hrza etc.

Motivul apariiei poreclelor poate fi cutat n faptul c poporul roman s-anscut cu simul umorului pe care i l-a manifestat i l manifest n toatemprejurrile. n al doilea rand, acest lucru este reclamat de necesitatea strigentde a deosebi indivizii cu acelai nume i prenume. n Nepos la ora actual exist175 de membri cu numele de Pop 117 cu numele de Ani, 88 cu numele de Bota, 76Cifor, 70 Dumitru, 66 Leonte, 61 Drdici, 54 Popian, 48 Istrate, 46 Niculai, 45Login, 33 Petri, 29 Coman, 28 Holbur, 26 Lup, 25 Rognean, 24 Onoe, 23 Palage .a.m.d.

Chiar dac la nceput porecla unui individ este privit ca o atitudinedumnoas, treptat ea este acceptat i o las motenire altora, graiepersonalitii sale n mediul social.

Deuteronom 10:17-18

,,Domnul domnilor, Dumnezeul cel puternic...

nu caut la faa oamenilor ?i nu prime?te

daruri,... iube?te pe strin ?i-i d hran ?imbrcminte''.

Am aflat c majoritatea familiilor mierene aupe cineva plecat n strintate, astfel c n anul 2006erau ,,?ase sute de tineri plecai'' [1] ?i cred c deatunci numrul lor a crescut mult mai mult odat cuaderarea Romniei la Uniunea European; de aceeaam scris acest articol din perspectiva unui cre?tinplecat n strintate, care sper s fie utilconcet?enilor mei ?i nu numai.

n ultima vreme auzim vorbindu-se tot mai multdespre ,,strini, de?i, uneori, este vorba de oameniipleca?i dintre noi n alte ?ri. Iat cteva din cauzelepentru care unii oameni ajung strini:

ei doresc acest lucru; i oblig cineva sau ceva; Dumnezeu are un plan deosebit cu ei.n Biblie este prezentat via?a mai multor

persoane care au trit ca strini n diferite timpuri ?in diferite ?ri. Din exemplul lor de via? a? vrea snve?e att cei care sunt deja strini, ct ?i cei carevor ajunge cndva.

1. Ca strin trebuie s fii hotrat, cinstit pn lacapt

Un exemplu biblic n privin?a aceasta a fostDaniel care ,,s-a hotrt s nu se spurce cu nimic, sinfluen?eze ?i pe al?ii, s colaboreze ?i s se roage cual?ii, s nu cedeze n fa?a du?manilor ?i s spundespre Dumnezeu ?i altora (Daniel 1:6).

2. Ca strin e?ti predispus la compromisuri, darnu trebuie s cedezi

De?i este mai greu de trit, de?i unii cred c este

inevitabil, totu?i se poate tri ?i necompromis att n?ar, cat ?i n strintate. Un exemplu biblic este Iosifcare a ?inut mai mult la credin?a ?i onoarea sa decatla libertate (Genesa 39:1-20).

3. Ca strin e?ti predispus la multe riscuri, darnu toate aduc c?tig

Trebuie, uneori, s ri?ti ca s c?tigi, dar s nuuitm c riscul poate costa chiar via?a. Un exemplubiblic este Elimelec un evreu care a plecatmpreun cu so?ia ?i cei doi copii ntr-o alt ?ar ?itrei dintre ei au murit acolo (Rut 1:1-5).

Avraam un alt exemplu care a plecat nstrintate, a min?it, ?i-a pierdut reputa?ia ?i era gatas-?i piard ?i so?ia (Genesa 12:10-20).

4. Ca strin nve?i multe lucruri noi pe care nu le-ai ntlnit n ?ara natal

Un exemplu biblic este Daniel care a nv?at olimb ?i o scriere nou, o meserie nou, o culturnou, iar pe al?ii i-a nv?at despre Dumnezeul celadevarat (Daniel 1:4, 2:28).

5. Ca strin e?ti n eviden?a cuiva cu un scopDe multe ori nu pentru ca s te protejeze, ci ca s

te exploateze a?a cum fcea ?i Solomon cu striniidin ?ara sa (2 Cronici 2:17,18).

Din Biblie aflm ns c Dumnezeu ?ine eviden?astrinilor, rezolv problemele ?i nevoile lor ?i iiube?te (Deuteronom 10:17,18).

6. Ca strin po?i realiza multe, dar conteaz cum?i cu ce scop

ncepnd de la a scpa de srcie, a te mbog?i, antemeia o familie, a te pregti pentru o lucrare maideosebit sau a transmite credin?a n Dumnezeu ?ialtora ca Iosif, Moise, Daniel ?i al?ii. S nu uitm nsc realizrile orict de mici sau mari ar fi ele, a fostcineva care ne-a ajutat ?i n mod sigur cel mai mult Dumnezeu (Genesa 41:16, Daniel 2:28).

7. Ca strin este bine s pstrezi legtura cu ceidragi, cu localitatea natal

S nu uitm niciodat de unde am plecat ?i pecine am lsat acas.

Sa ne interesm de familie, de prin?i n moddeosebit ca Iosif care l-a ajutat ?i l-a adus pe tatl suntr-o alt ?ar ca sa fie mpreun (Geneza 45:3, 10,11).

8. Ca strin e?ti predispus la multe pericoleUnele din pericole sunt vechi de care am fost

scuti?i n ,,Cuibul visurilor'', dar plecnd nstrintate sunt pericole noi cum ar fi: accidenteleaviatice sau maritime, atacuri teroriste, jafuriarmate, incidente cu oameni ri, necre?tini sau

satani?ti chiar, calamit?i naturale, ?.a. Cazuri dinacestea ne sunt prezentate tot mai des ca,,?tiri'' , dardespre ele scrie n Biblie: Matei 24:7-8, II Timotei3:1, II Timotei 4:3, ca vor fi semnele care anun?sfr?itul omenirii.

Un alt pericol pot fi,,Tovr?iile rele care stricobiceiurile bune'' - I Corinteni 15:33, ?i care pot fi decolegialitate, de prietenie, de afaceri, de cstorie,?.a.

9. Ca strin po?i uita multe care n-ar trebuiuitate

Att re?inerea, cat ?i uitarea au doua pr?i, unabun ?i una rea.

Ca strini nu trebuie s uitm ce a fost bun ?iimportant pentru noi:

prin?ii ?i familia din care am plecat, primulcuib;

- dasclii ?i cei care ne-au nv?at lucruri bune ?iutile n via?;

- limba romn, bogat n arhaisme ?iregionalisme mierene;

- obiceiurile ?i srbtorile religioase de care nebucuram alt dat;

- Dumnezeul cel Adevarat despre care am fostnv?a?i n copilrie.

10. Ca strin po?i muri de mai multe oriChiar dac n strintate unii din concet?enii

no?tri triesc mai bine, totu?i, nu sunt pu?ini ceicare n diferite mprejurari au spus :,,Mor de dor,mor de urt, mor dup...Mor cu zile '' ?i al?iichiaraumuritspiritual, fiind fr Dumnezeu ?i fr de celesfinte.

n?eleptul Solomon a scris n Eclesiastul 6:7,,...poftele omului nu i se mplinesc niciodat'', a?adar,orict ar sta cineva n strintate tot va mai aveadorin?e nemplinite.

Se pot spune multe despre strini, bune ?i rele,li se pot adresa sugestii ?i critici, dar poate niciodat

nu ne-am pus n situa?ia lor.n strintate ca ?i n ?ar, oamenii

mbtrnesc, se mbolnvesc sau mor din diferite

SupranumePorecla un mijloc decunoatere a vieii satului

- urmare din pag. 6-

Mircea Daroi

Diasporamierean

Strini de ar, dar nu strini de Dumnezeu

- continuare n pag. 8 -

Pastor Lazar Ometi?


8/8

Religie


nv ntnvmnt

u tur

CulturportSport

C

U

I

U

L

V

I

S

U

RILO

R

CUIBUL

VISURILO

R

Lirica

Redactor-ef: ICU CRCIUNRedactori: Vilu Crbune, Ilie Hoza, Macavei Al. Macavei, Iacob Naro, Mircea Prahase,

Alexandru Raiu , dr. Lazr Ureche , Liviu Ursa

Acest numr apare cu sprijinul financiar al Primriei Maieru.Corespondeni externi: Damaschin Pop Buia (Germania), Alex Pop (SUA)Precizare: Responsabilitatea materialelor publicate aparine n exclusivitate autorilor. Adresa redaciei: Muzeul Cuibul visurilorMaieru, judeul BISTRIA-NSUD

Machetare: Vilu CrbuneTehnoredactare computerizat i tipar: IMPRES srl Bistrita, str. N. Titulescu, nr. 18,

tel/fax: 0263 238027, tel: 0263 223201 ISSN 1224 - 643

Io, Psril Li-ScurtilAm s trag luna la noi n dormitori din faa ei de tabl strveche armieAm s-mi bat un distilator!Voi stoarce aici pictur cu picturEsena ta cea mai purCu transinspiraia de rcitorDin merele aromate, perele parfumate

Ochii ti vintrii de prunDe-or s ias prin a alambiculuiMiresme pentru toate nasurile trgului!Din tabla lunii aa cum spuneamO s-mi trag un cazani o s fie bezn dom'le i nor cam un anAa c rugai-v la Regia de Curent DivinDe dorii s avei niic luminCteva stelue pe bolt, ici-colo-sCelelalte-s intite pe burta rondinS sforie acolo aburul pufos...Greuceanu, de care-ai auzit, bietul de elO s demisioneze de la Renel!Io, Psril, Zmeul-zmeilor cel mititelAm s arunc pe cer, capacul de-aramCnd termina-voi de stors butoaiele de zam!V chem doar acum, n ast sear lun

S gustai din robinetul celestO gur de ap nebun!

Sorin Login

- va urma -

Fabrica de scobitori

Dac te-a strnge-n brae cu fora mea cea micTe-a transforma n furnic,i-a face ariciInima, ficatu, coapsele mici,S nici nu ziciC nu epsiti,C m doreti dn smri nu po s m miti.Te-a face chibrituri i din rumeguMi-a dori de la Tine nite e dedin pluOri din catifea reiat

S-mi bag io sama ct-s de tmpit i Tu de beat...Aiii, glumeam, ArinCu cojina Ta, subirin i finTe-a strnge-n brae de te-a face mruneleMulte surceleS-mi acopr cu eleFiecare celul a gurii mele,Te-a frma-n scobitoriPe care s scriu caligrafiate scrisoriDe dragoste,TU...pacoste!

...

,

Cntecel de dragoste M s)linei

Rotund, gras, negricioas

Eti o creol spumoas,

Olivia cea unsuroas,

Elaia cu pielea fin, cerat

Ce mi-ai fcut mi, fat?

De-mi vine s te sorb ntr-o lingur dintr-o dat

Ce leac mi-ai dat de m-ai uns la inim ndat?

Uleiul de msline seamn ntru-ctva cu tine

Cu dragostea-i curge prin vene

O s-i treac, mi va trece

S-a terminat

Tu eti presat la rece

Eu...mslinul uscat

Ilie Hoza

Imn I.L.S.-ului

-Om bun, om de ominie, mulam. Zmbetullumina chipul fetei cnd se uita la Vasile i i spuneaom de ominie. Vasile a luat-o n brae, nu era grea ia dus-o n faa colibei de la stn. L-a chemat pe

George, sluga lui de la stn un biet de 12 ani dinan i i-a spus s aduc pit, unt, urd i jnti.George a venit cu un blid de lemn plin cu celecomandate de Vasile.

-Pe tine cum te ceam? Eu s Ana, Anua i sdin Bora. L-am auzit pe biet c i spunea Vasileadic Vslie cum ar vinila noi. Vasile i-a pus un stratde unt i urd pe pit i i-a dat o ulcic cu jnti sbeie. Mnca biata Anua cu capul n poalele lui Vasilei avea musti de jnti la gur; era nfometatbiata moroanc. Printre nghiituri a nceput spovesteasc:

-Eu s din Bora, aa cum v-am spus. Ampornit de acas s m angajez ca slug n Maieru saun Anie c noi eram pre muli acas. Mi-am luatceva merinde, nu prea mult i am pornit pe

Repedea n sus s ajung la aua Grglului ca strec n Anie. Prima noapte am durmit la Puzdre,apoi am durmit n pdure; merindea mi s-o gtat,am mncat zmneur i hribgi. Cmea mi s-o hzttt. Pciioarele m dureu. Am luat-o prin pdure;vedeam un pru mare. Cred c era Anieul Mare.Am vzut un munte cu mult limpede. Am luat-o peel. Cred c-i muntele vost. Aici m-ai gsit tu om bunVslie.

-ie Anu i-i ruine s te dezbraci n faame?

-Da ce vrei s faci cu mine dac-sdezbrcat?

-Vreu s te spl, c tu eti trudit dup attadrum. Dup cte vd abia te i pe picioare. Eti plinde colb de pe drum i plin de hzenii cum ai durmit

n pdure n cine tie ce adoposturi de animale. Nu-i fac nimnic ru.

-Aai Vslie cum zici tu. Cum s-mi fieruine? C am 18 ai iar tu Vslie eti om be ominie.Dac nu erai tu eu amu eram moart.

Vasile i-a spus lui George s aduc 4 vidride ap de la pru i s umple ceaunul cel mare i sfac focul n faa colibei, apoi s puie ceaunul pe foc.Vasile i-a mai spus lui George s duc hainele Anueila lelea Docia, mama lui Vasile, s le spele i s aduco cme curat de a lui, 2 cingeau i un lepedeu.

-Lelea Docia m-o ntrebat despre ce-i vorba eu i-am spus tt cum i.

Vasile i-a spus lui George s se bage n colibc fetei i-i ruine de el iar Anua s-a dezbrcat dar i-a pus un cingeu n jurul oldurilor. Vasile a luat oulcic mare cu ap cald din ceaun i a turnat-o peAnua apoi a pus palmele pe spatele ei i a dat-o cuap cald peste tot. Vasile nu mai vzuse fetedezbrcate pn atunci. El i trise copilria itinereea printre molizi, oi i mrhi. A intrat ncolib i a luat un sopon mare fcut de lelea docia ncas din su de oaie i sod. ncet, cu blndee asoponit copila peste tot. Simea o trire stranie cndaluneca cu palma i soponul pe pcelea fetii. I-a ntinssoponul Anuei i i-a zis s se spele n locurile maiascunse; apoi a mai dat cu palmele pe pcelea

trupului Anuei ca s nlture hznia de pe ea.Dup ce a soponit-o bine o turnat pe ea ap mult so limpezeasc. Anua tremura uor i se uita curecunotin la Vasile. Acesta i-a ntins Anuei un

lepedeu, ea s-a nfurat iar Vasile a luat-o n braes o zvnte. Dup ce s-a zvntat bine Vasile i-a ntinscmea lui curat, s se mbrace cu ea pentrudurmit. Apoi i-a artat patul din colib i a nvelit-ocu o cerg. George, ntr-un ceaun mic, pe focul dinfaa colibei a fcut un balmo gustos. Vasile, ntr-unblid mare de lemn i-a dus Anuei n pat o poriezdravn de balmo cu brnz i smntn i oulcic cu lapte. Nici n-a apucat Anua s gate demncat i a adurmit ca un prunc. Tare mai eratrudit sraca copil.

Vasile a mncat mpreun cu George. Vasile apus o blan de oaie mare lng pat iar George s-oculcat ntr-un col. Dup miezul nopii, prin somnVasile a auzit ca din deprtri, din vile munilor luivocea Anuei:

-Vslie suie-te n pat i ia-m n brae, msimt linitit n braele tale dup attea nopi prinpduri doar cu jivinele. Vasile a luat-o tandru nbrae i au adurmit mintena amndoi.

A doua zi diminea, mbrcat n cmea luiVasile, hodinit i splat, Anua parc era unngera. Vasile s-a uitat lung la ea; pn atunci nu oprivise cu atenie; era frumoas moroanca. I-azmbit lui Vasile i i-a spus bun dimineaaVslie. Dormise ca un copila, somn odihnitor cuVslie al ei n brae. Cnd a zmbit i-a descoperitnite dini albi ca omtul de pe Ineu. Spre colib urcaGeorge cu hainele splate ale Anuei. Le inea pebrae cu minile ntinse s nu le ptureasc. Hainele,cmea, poalele, obgelele, zadiile le splase leleaDocia i le ticlzuise de erau ca noi. Anua o fugit la

pru i s-o splat. Lui Vasile paric i prea ru cnu l-o cemat pe el s o spele. O vedea din deprtaredespuiat de cmea lui cu trupul frumos frhaine; Vasile se minuna ce trup frumos aveamusafira lui. Anua s-a ntors mirosind a flori demunte i a prospeime curat. Au mncat amndoi is-au mbrcat. Vasile a luat-o pe Anua de mn i aluat artarea curat i colorat (vezi mersul ei priniarba de munte la venire) de mn i au cobort lacasa Strmbenilor de la marginea pdurii. LeleaDocea era n cas. Vasile i Anua au intrat.

mai aveau bani s o ie. A luat calea spre Ardeal undeo auzit c se triete mai bine.

-Bun ziua mam. Ea este Anua din Boraiar noi am venit s o vezi i s o cunoti. Anua antins mna iar lelea Docea i-a luat-o cu drag.

-Eti o moroanc fain dup cum mi-ospus George eti i vrednic. Bine c ai scpatntreag n pribegia ta printre muni. Bine c ai datde Vasile. n momentul acela o intrat Ilie iar dup elIon i un ficior de 5 ani a lu'Ion. Toi s-au mirat defrumuseea Anuei. S-au cunoscut iar badea Ilie i-opoftit pe toi la mas. Anua era tare plcut lavorb. A povestit c a plecat de la ai ei pentru c nu

Badea Ilie o adus o glaj de holirc i aunchinat.

Ficiorii lu' Ilie Strmbu de pe Anie (2)(continuare din CV 117)

Proz scurt

Cuibul Visurilor ianuarie 2016

Documents

Transcript of Cuibul Visurilor ianuarie 2016