8/16/2019 Cu Diavolul Nu Este de Glumit

1/1

Cu diavolul nu este de glumit 

Denumirea cea mai frecventa data fortei malefice este cea de diavol. Crestinii au luat acest termen din limba

greaca - ,,diabolos " - si i-au dat un sens crestin. ,, Diabolos " provine de la doi termeni: ,, dia " care inseamna

,, prin " si ,, ballo " care se traduce prin ,, a arunca  ". Cuvantul desemna aruncarea de sulita, care odata ce

lovea tinta, o despica. Termenul face trimitere la lucrarea demonului care urmareste sa-l lipseasca pe om deunirea cu Dumnezeu. In acest sens, Sfantul Paisie elici!ovs!i spune: ,, diavolii sunt ca vanatorii, alearga

acolo unde vad ca este vanat. Se reped unde vad partea slaba a sufletului si nu se departeaza, nici nu fug

pana nu ne arunca in groapa…".

 oi romanii am a#uns sa-i spunem ,, Aghiu ăț  ", un nume ce e$prima diminutivarea ironica a cuvantului

,, aghios " - sfant, din limba greaca. ,, Aghiu ăț  " inseamna ,, sfin i orulț ș  ".

Daca in trecut taranul se temea sa-i rosteasca numele, astazi am a#uns sa-i spunem celui de langa noi, atunci

cand face lucruri iesite din comun, ca este ,, dat dracului " sau ,, al dracului ". In vec%ime diavolul era privit ca

fiind cel care dezbina, aduce confuzie, ridica partile una impotriva alteia. In prezent am a#uns sa vedem reusita

doar in insotirea cu diavolul. Se invoca mai des ca niciodata spusa: ,, Fa-te frate cu dracul pana treci puntea".

Sunt persoane care au a#uns sa creada ca diavolul raspunde mai repede cerintelor decat Dumnezeu, ca e mai

grabnic implinitor al nevoilor. &ceste persoane trebuie sa stie ca diavolul inseala in c%ip felurit. C%iar daca

devine destept cu cel destept si prost cu cel prost, el nu urmareste decat sa lucreze impotriva noastra. Daca ii

sopteste omului ,, ia-o pe aici, nu pe acolo ", sa fim siguri ca el nu va a#unge la izbanzi, ci doar la caderi.

'$ista si o categorie de persoane care nu crede in e$istenta diavolului. In cazul de fata, diavolul isi sc%imba

tactica. &ccepta sa i se nege e$istenta dintr-un motiv bine intemeiat: daca nu crezi ca e$ista diavol, e foarte usor 

sa crezi ca nu e$ista nici Dumnezeu. Iar potrivit lui Dostoievs!i, daca nu e$ista Dumnezeu, atunci totul e

 permis.

& sta in vecinatatea diavolului si a-i desc%ide bratele inseamna a-i darui putere asupra ta. IPS &ntonie

Plamadeala marturisea in una din predicile sale, ca diavolul are numai atata putere cata ii dam noi. Iar cand iidaruiesti cat trebuie, iti ofera ca loc de petrecere lumea mortii - mormintele ()atei *, +*. Iti arata mormantul si

iti spune ,, Simte-te ca la tine acasa ". Domnul Costion icolescu a scos in evidenta intr-un mod minunat ca

termenul ,, acasa " este fara articol: ,, De ce nu poate fi articulat acasa nici hotarat, nici nehotarat! Din

cauza conditiei sale absolut unice. "ste un singur acasa adevarat, oricat de neca#it sau de mandru ar fi el.

Alte locuri pot fi cel mult ca acasa..."

Diavolul fiind ne-fratele, te indeparteaza, te instraineaza de semeni. Iar daca te aduce in fata lor, o face doar 

 pentru a-i inspaimanta.

Daca vom a#unge sa glumim cu diavolul, va veni ziua cand nu ne va mai vorbi din e$terior, ci va vorbi in locul

nostru, dupa cum reiese din 'vang%elia de la )arcu, capitolul , versetul , unde )antuitorul intreband un

indracit ,, Care-ti este numele! , a primit raspunsul: ,, $umele meu este %egiune, ca suntem multi ".