Crestin is m
1
INCEPUTURILE CRESTINISMULUI LA ROMANI După tradiţie, Creştinismul s-a introdus la noi încă din veacul apostolic. Se ştie că, după ,, Înălţarea la cer a Domnului, Sfinţii Apostoli n-au întârziat mult în Ierusalim. Ei se răspândesc în lume pentru a propovădui Evanghelia lui Iisus după cum scrie Origenes: ,,Toma a mers să predice Parţilor, Matei a mers în Etiopia, Bartolomeu în vestul Indiei, Ioan în Asia, Andrei în Scythia, Petru în Pont, Galatia, Bithynia şi Capodokia, Paul a mers din Ierusalim până în Illyria. Despre predicarea Evangheliei lui Iisus de către Sfântul Apostol pe teritoriul Scythiei şi însuşirea noii învăţături creştine, de timpuriu, de către geto-daci, a întocmit un studiu şi P.S.Epifanie Norocel care sintetizează menţiunile autorilor bisericeşti asupra predicii Sf.Andrei în părţile noastre, chiar prin epistola către Coloseni a Sf.Pavel care spune că ,,nu mai există iudeu nici elin, tăiere împrejur şi netăiere împrejur, barbar, scit, rob sau liber, ci toate şi întru toţi Hristos(Colos. III,11). Unii istorici şi oameni ai bisericii pe baza unor date istorice presupun că în Dobrogea au existat creştini chiar din primele secole ale erei noastre. Istoricul Constantin C Giurescu, vorbind despre ,,Creştinarea daco- geţilor, afirmă: ,,Este sigur că au existat creştini în Dacia şi înainte de părăsirea ei. Creştinismul avea, în momentul când s-au retras legiunile pe malul drept al Dunării, o vechime de aproape două secole şi jumătate; el pătrunsese în toate centrele mai importante ale Imperiului roman, între altele şi în Peninsula Balcanică. Aşadar nu este deloc exclus ca printre coloniştii aduşi de Traian să fi fost şi creştini. De asemenea, ei puteau fi şi în rândurile trupelor care stătuseră mai înainte în răsărit şi care-şi aveau acum garnizoana în Dacia (Constantin C. Giurescu, Formarea poporului român, Craiova, 1973, p.116)* [3] . Secolul XX a fost perioada când au apărut cele mai multe studii asupra Creştinismului timpuriu daco-roman prin analizarea obiectelor descoperite arheologic.
-
Upload
sylvyu-sorro -
Category
Documents
-
view
218 -
download
5
Transcript of Crestin is m
INCEPUTURILE CRESTINISMULUI LA ROMANIDup tradiie, Cretinismul s-a introdus la noi nc din veacul apostolic. Se tie c, dup ,,nlareala cer a Domnului, Sfinii Apostoli n-au ntrziat mult n Ierusalim. Ei se rspndesc n lume pentru a propovdui Evanghelia lui Iisus dup cum scrie Origenes: ,,Toma a mers s predice Parilor, Matei a mers n Etiopia, Bartolomeu n vestul Indiei, Ioan n Asia,Andrei n Scythia,Petru n Pont, Galatia, Bithynia i Capodokia, Paul a mers din Ierusalim pn n Illyria. Despre predicareaEvangheliei lui Iisusde ctre Sfntul Apostol pe teritoriul Scythiei i nsuirea noii nvturi cretine, de timpuriu, de ctre geto-daci, a ntocmit un studiu i P.S.Epifanie Norocel care sintetizeaz meniunile autorilor bisericeti asupra predicii Sf.Andrei n prile noastre, chiar prin epistola ctre Coloseni a Sf.Pavel care spune c ,,nu mai exist iudeu nici elin, tiere mprejur i netiere mprejur, barbar, scit, rob sau liber, ci toate i ntru toi Hristos(Colos. III,11).Unii istorici i oameni ai bisericii pe baza unor date istorice presupun c n Dobrogea au existat cretini chiar din primele secole ale erei noastre. Istoricul Constantin C Giurescu, vorbind despre ,,Cretinarea daco-geilor, afirm: ,,Este sigur c au existat cretini n Dacia i nainte de prsirea ei. Cretinismul avea, n momentul cnd s-au retras legiunile pe malul drept al Dunrii, o vechime de aproape dou secole i jumtate; el ptrunsese n toate centrele mai importante ale Imperiului roman, ntre altele i n Peninsula Balcanic. Aadar nu este deloc exclus ca printre colonitii adui de Traian s fi fost i cretini. De asemenea, ei puteau fi i n rndurile trupelor care sttuser mai nainte n rsrit i care-i aveau acum garnizoana n Dacia (Constantin C. Giurescu, Formarea poporului romn, Craiova, 1973, p.116)*[3].Secolul XX a fost perioada cnd au aprut cele mai multe studii asupra Cretinismului timpuriu daco-roman prin analizarea obiectelor descoperite arheologic.
