Corp supravegheat

7/31/2019 Corp supravegheat

1/180


2/180

2

Descrierea CIP a Biblitecii Nainale a Rmniei

Lucaci, Petru

copl spvgh / Body nd svlln / Petru Lucaci. - Bucureti :

Editura UNARTE, 2010

ISBN 978-606-8296-02-9

7

Layut: Rmana &Bgdan MATEIA

Editura: UNArte

Vlum crdnat de Petr Lucaci

Crpul ca priect cultural cntempran. Prvcri teretice, replici artistice

Cd CNCSIS: ID_1539

PN II - IDEI - PCE 2008

Tipul priectului: Priecte de cercetare explratrie

Directr priect: cnf. univ. dr. Petr Lucaci

Membrii echipei: prf. univ. dr. Marilena Pred Snc, prf. univ. dr. Laureniu DaMian,dr. Lr GRNBERG, asist. univ. drd. Rmana MATEIA, asist. univ. drd. Bgdan MATEIA


3/180

3

cOrPuL SuPraVeGHeat

B O D Y u N D e r S u r V e i L L a N c e


4/180

4

Erwin KEsslEr


5/180

5

CoRP STRIN

Nicicnd pe parcursul istriei sale arta nu a fst mai aprape de crp ca n ultima ju-

mtate de secl. Dar nicicnd nu a fst aa de suspicias fa de crp ca n tt acest

timp. Lenard, Rembrandt, Munch sau Bnnard se plasau i ei n imediata aprpiere

a crpului, l disecau, l studiau, l recmpuneau sau l ascundeau n clarbscur dar,

chiar dac ptrunseser n multe dintre misterele anatmice dinuntrul trupului, feluln care aprea n art crpul era dar ca suprafa pe care fenmenele luntrice

se glindeau, ca emie, caracter, psihlgie. Aceste fenmene luntrice erau entiti

ne-crprale, care se nurubau n trup, dar care (ultim reex laic al aspiraiei cndva

religiase ctre transcenden), l depeau pe acesta, se ridicau deasupra lui ca ree-

xivitate, idee, persnalitate, mdel, mral, dgm.

Aceste fenmene superciale, un zmbet sau un strigt, privire sau chead, ncrun-

tarea sau relaxarea, furia sau bucuria, aceste stri evanescente, plutitare pe supra-

faa crpului, cnstituiau sensul i rstul demersului acestr artiti asupra carseriei

umanului. Trupul ca atare nu era suspect, era arecum mas supus de manevr, un

fel de ciune estetizat pus n slujba unui scp ce transcendea, ind dar un suprtal sinelui adevrata greutate a crpului, adevratul lui rst care se manifesta, ce-i

drept, prin el, dar pe scara, nu n adncul lui. Crpul rmnea pentru ei un mijlc,

mai degrab prietens, maleabil, neprblematic, un partener util n cutarea adncului

dicil i tulburtr al eului.

n primele decenii dup cel de-al dilea rzbi mndial se petrece ns schimbare

fundamental: crpul irumpe ca atare n art, suveran. Nu este vrba dar despre cr-

pul devenit mijlc de expresie n aciuni, happening i perfrmance, ci despre crpul

investit cu autritate i n pictura vremii, la un Jacksn Pllck de exemplu, a crui

art devine un micr-atletism cu exerciii xe la aparate minuscule: pensula, cutia de

culare, pe care dar rezistena i iniiativa prprie crpului le susine n cregraa

crmatic. Crpul se dez-instrumentalizeaz, se autnmizeaz, se aduce pe sine nudar ctre limit, ci se prezint, frecvent, drept limit, drept adevrata prblem de

neptruns a eului, cu mult mai adnc dect senzaia, emia, psihlgia sau caracterul.

Acinismul vienez este un parxism anti-psihlgic al prezenei crprale, n vreme ce

tiplgia perfrmance, de la Bruce Naumann la Marina Abramvic i de la Vit Accnci

la Gilbert i Gerge ne pune n faa prezenei unui crp de nenlturat, impenetrabil,

ireductibil la emie, psihlgie, la caracter individual, un crp ce se prpune ca epifa-

nie ultim a existenei.


6/180

6

Trupul devine crp plitic, frnt de lucru i frnt de lupt, frntier a teritriilr multiple i

diverse ale cntempraneitii, substan pe care anatm-mrflgicul numai pate

acperi cmplet. Crpul re-devine, dup milenii de uitare prin educare, un mit impenetrabil,ncnjurat de multiple practici, misterii i ritualuri bscure. Prblemele de identitate sexual,

genetic i mrf-anatmic, de apartenen etnic i rasial, limitele zicalitii existenei,

de la practicile exterminatrii brevetate pe parcursul rzbiului pn la practicile cnsumis-

te i aut-exterminatrii ale scietii spectaclului (vegetarea i fezandarea crpului prin

tele-vizual sau csmetizarea medic-alimentar a unui crp ideal devenit mit tangibil i

utpie realizabil, ri prblemele crprale ridicate de creterea glbal a vrstei n sciet-

ile ccidentale etc.), pn la intruziunea crpului n denirea sinelui (amprentele, etichetele

genetice, reprducerea articial sau clnarea, structura ADN, harta maxilar, implanturile,

transplanturile i prtezele care ajung s ne caracterizeze ca indivizi purttri de silicane,

de stimulatare cardiace sau de rinichi din Ksv), tate acestea au trasat n scurt timp un

enrm teritriu al crpralitii, deschis artei.

Un teritriu n care crpul nu mai este un simplu mijlc de acces ctre psihlgie, ci un te-

ritriu i un el n sine. Aceasta n primul rnd pentru c psihicul este suspect, este tt mai

redus la un cnstruct n care crpul este priznier i misticat. Inuena de lung durat a

psihlgiei, de la aceea experimental pn la psihanaliz, a fcut ca entitatea (altdat apa-

rent neprblematic) numit eul individual s sufere implzie pe parcursul ultimului secl.

Asaltat, defriat i descusut din tate prile, scilgic i psihlgic, de practici cu ambiii

scientiste, eul s-a atmizat, s-a eschivat i s-a refugiat n practici disimulatrii. Multe dintre

acestea au ca supap crpul, redevenit nalmente un cuib, un surgat uneri pentru eul r-

tcitr, aat n defensiv.

Astfel, psihlgia cnsumului n civilizaia abundenei substituie, prin cercetarea cantitativa satisfaciei, demersul inefabil al cutrii fericirii de ctre eul altdat exasperat, insaiabil,

crnic frustrat. La fel, scilgia i antrplgia melirismului nutriinist-csmetic actual re-

descper resrturile unui perfecinism cbrt din nalturi ideale direct ctre crpul cncret,

aa cum lza eugenismului genetic surprinde telgie n care umanul se plaseaz pe

pziia divinului, dar cu aceleai drepturi, ambiii i practici.

Crpul este marele annim clandestin al epcii recente. El a devenit travestiul perfect al

psihicului, al exceselr psihlgice cmplet camuate n nevi crprale aparent legitime.

Primejdiile i catastrfele cauzate de deriva psih-scial din prima jumtate a seclului XX,

rzbaiele i rrile exterminrii au generat suspiciune general fa de excesele sinelui.

Acestei suspiciuni i-a urmat re-evaluarea i plebiscitarea pst-belic a crpului ca suprtbenign (legal, n cnsecin) al eului, cnsiderat mai puin periculs dect sinele misticat

ltrl.

Crpul era i este cnsiderat nc drept un depzitar candid al unei deniii universale i

neantagnice a existenei. Ca trupuri, teretic sntem ti egali, avem aceleai drepturi. Iar

trupul, atunci cnd este lsat liber, precum n art, exprim pasmite cele mai prfund umane

aspiraii.

Numai c aceste aspiraii snt frecvent mbibate de misticri la fel de crzive precum acelea


7/180

7

n care se mbia psihlgia persnalitilr

accentuate. Transgresiunea este prbabil

cea mai evident i simptmatic mani-

festare a acestei piratri a trupescului de

ctre un psihlgism mascat. Schimbarea

de sex, schimbarea de pigment, schimba-rea de rgane, prcrearea articial, pr-

tezarea la innit, manipularea genetic,

clnarea i sacricarea embrinilr pentru

ntreinerea sntii adulilr, utilizarea

pe scar larg a stimulentelr, a anabli-

zantelr i a substanelr psihtrpe, tate

aceste drepturi aparent pur trupeti, care

prvin i mascheaz inegalitatea genetic

a indivizilr, reprezint adevrate declaraii

de autnmie ale unei psihlgii cntemp-

rane perfect refugiate n crpralitate, dar

la fel de viciate de exces precum aceea din

periada interbelic.

Nu este de mirare c arta cntempran

reacineaz prmpt i identic suprave-

gherea crpului drept legitim tem de

precupare n actualitate. Supravegherea,

emiterea i susinerea unei suspiciuni asu-

pra crpului este cnsecin a satisfacerii

excesive a trupescului. Arta suspecteaz

att crpul ct i mecanismele de supra-

veghere prin care scietatea i manifes-

t suspiciunea asupra crpului. Avnd la

dispziie ftgrai, radigrai, ecgrai,tmgrai, prngrai, televiziunea, pre-

lucrarea digital a imaginii, camerele cu

circuit nchis, instalaiile de tele-detecie i

instalaiile de aut-percepie, arta i vede

teritriul nu dar tt mai vast, extrem de

extins, ci i intens minat. Crpul devine

entitate alienat, un crp strin cutat cu

lumnarea printre membre perfect redate

de mijlace tehnice de imagistic medical

sau artistic, dar la fel de perfect mistica-

te de acestea. ochiul (artistului, al publicu-

lui) devine un altul ce cnstruiete relaii

incngruente din realiti perfect cerente,

pentru a scate la iveal dubiul, sensul. n

felul acesta n trupul candid, naiv, se stre-

car prin supraveghere i exces, iari,

crpul insesizabil al sinelui, cci suprave-

gherea trupului nu nseamn nimic altceva

dect re-psihlgizarea lui.


8/180

8

2 META

Crpul, templul, supra crpul, crpul de li-

ter, crp de lumin, crpratist, ncrp-

rat, crpul planetezimal, crp de cas, crp

negru, crpus christi, crp prfesral, crp

stelar, crp meteritic, crp supravegheat,

clasa de crpuri, crp vegheat.


9/180


10/180

10


11/180

11


12/180

12

DAn ACOsTiOAEi

DERO (ROmanian DEtergent) este unul din puinele produse romneti din epoca comunis-

t ce a supraveuit perioadei de tranziie. Transformat dup reete noi, promovat agresiv i

inteligent, DERO a devenit un erou mediatic n peisajul comercial local i regional, renatere

a unei imaginini printr-un alt coninut. Imaginea a fost preluat datorit rezonanei sale pro-

fund locale, coninutul ind unul comunist, de sorginte nelocal. DEROpoate o paradigm

(i un paradox) a crizei identitare romneti.

Este consumismul respins organic ntr-o societate ieit dintr-o epoc de nchistare cultural

bazat pe tradiie i pe tradiionalism sau este mbriat necondiionat?

Fr a emite judeci de valoare, artistul i propune (i permite) s comenteze, s intero-

gheze i s se autointerogheze printr-un efort de aseptizare formal, degrevat de orice co-

rectitudine estetic tradiional, ncercnd s dea un rspuns acestei dileme identitare i, n

acelai timp, ncercnd s-i deneasc propria identitate i locul sau n contextul social din

care face parte.

Alina erban

cossod adun gesturile pe care amenii (diferii ca vrste, statut scial i backgroundcultural) le au atunci cnd trec pe lng bisericile din Iai.


13/180

13


14/180

14


15/180

15


16/180

16

AlEXAnDrU AnTiK

Piesa vide Movn este un element prezent n mai multe lucrri, flsit n mai multe

ipstaze (cum ar : sub frma unui loop ntr- vide instalaie; sau utilizat cu cazia unui

performance). nsi nregistrrile lmului Movn s-au prdus cu cazia unui perfor-

mance. n lm apare gur embrinal, a crei diagrame de micare sunt n sincrn cu

sunetele articulate deperformer. Scena nregistrat pstreaz nu numai ntmplrile buzelr

care manipuleaz un prezervativ, dar i cadrul circular al unui tub ce leag biectivul camerei grperformer-l.

Filmul alon eo a fst mntat din du cmpnente: prima cmpnent este un

loop din vide instalaia Movn, nregistrare vide n sistemul SVHS; a dua cmp-

nent cnst ntr- secven din lmul dcument realizat cu cazia nregistrriiperformance-

ului, pies vide n sistem VHS. Mntarea i digitalizarea celr du cmpnente, realizate

n diferite sisteme, a prdus un zgmt vizual digital sau altfel spus imagine deterirat

n lmul pe care l-am mntat i l-am digitalizat. Zgmtul vizual digital este flsit cnti-

ent ca un mijlc de exprimare a unei viziuni artistice. Ficiunea cnceptual a lucrrii cnst

n faptul c frm embrinar pate atacat i deterirat nsi n faza ei primrdial

ntr- lume anrganic. Ficiunea este ajutat i prin derularea invers a nregistrrilr desunete din secvenele lmice mntate.


17/180


18/180


19/180

19


20/180


21/180


22/180

22


23/180


24/180

24

MATEI BEJENARU

Priectul ft L d mps este do-

mentaia unr performance-uri pentru ca-

mera de ftgraat realizate n anul 1996,

unde am experimentat expresivitatea cr-

pral n relaie cu starea mea de spirit i

viziunile persnale din acea periad.

Proetl P reprezint tineri prfesri

care fac zilnic naveta, ntre 30-50 km., n

judetul Iai.


25/180


26/180

26


27/180

27


28/180

28

RZVAN BOAR

Propunnd o arheologie subiectiv a unor istorii private (e ele biograi ale artitilor sau

anonimilor) lucrrile lui Rzvan Boar chestioneaz modul lacunar i distorsionat n care ima-

ginile operez ca locus al memoriei. Esteticii instantaneelor fotograce de la care artistul i

ncepe cercetarea i va corespunde, n plan pictural, o anumit redundan a formei distorsi-

onate, precum i apetena pentru fragment i dislocare.

Discursul lui Rzvan Boar oscileaz ntre o logic a obiectului parial atunci cnd imaginea

presupune, n acelai regim, amputarea i exhibarea i o poetica a restului, a rezidului materi-

ei picturale descompuse n tersturi studiate. Evocnd adesea o dimensiune narativ, lucr-

rile amintesc de structura labirintic a memoriei: pnza palimpsest conine transparene

ce las uneori s se vad suprapuneri aleatorii de planuri, asociate maselor amorfe de negru

sau sincopei pnzei albe. Senzaia de claustrare, recurena griurilor i a zionomiilor indecise

l apropie pe Rzvan Boar de noul val gurativ al colii de pictur de la Cluj.

Silvia Saitc


29/180


30/180


31/180

31


32/180

32

TRAIAN BOLDEA

I will also send wild beasts among you, which shall rob you of your children, and destroy

your cattle, and make you few in number, and your high-ways shall be desolate.

Lrre Lvs 26:22 pleac de la versetul de mai sus i se nscrie n ncercrile

mele de a redeni citate sau imagini clasice care au natur vilent sau crud dar

care datrit mediatizarii devin banale i triviale. De exemplu am nlcuit persnajeledin: Lecia de anatomie a Dr. Nicolaes Tulp, nmomn onl d O-

gz, etc. ncercnd astfel repvestire care s flseasc un alt canal de cmunicare.

Leviticul este una dintre crile din Vechiul Testament, iar citatul ales ne vrbete

despre prmisiuni i ameninri (26, 1 27, 34). Lucrarea caut aceeai abrdare,

urmrind a reevalua ceea ce pare binuit. o asemenea imagine nu ne atinge persnal

pentru c nu suntem implicai n eveniment. Dar cnd imaginea prvine din Biblie,

unde suntem vizai ti, i ecare n parte, ea devine pveste n care privitrul este

implicat n md direct. Caut s redenesc acest tip de imagini astfel nct cel din faa

lucrrii s e direct implicat, regsindu-se n emiile aternute pe pnz.

Dnzsp este un priect n care ncerc s denesc caracteristicile cnstruirii imaginii

flsind calculatrul, urmnd paralel cu mdalitile de cnstruire a unui spaiuluibidimensinal tradiinal n desen i pictur. Blog-ul pleac de la experimente care juxta-

pun mai multe suprafee realizate n crein, penit sau crbune, digitalizate prin scanare

sau ftgraere, cu desene realizate n Adbe Phtshp i Crel Painter. Priectul caut

s descpere i s deneasc uiditatea caracteristic n mmentul cnstruirii imaginilr

flsind medium-ul digital. Pe dimensiune de 21 x 27 cm. am putut altura desene de

pe tableta grac (13 x 21 cm.) cu scan-uri dup desene ct un timbru, sau prprziie

dintr- carte scan-at, i desene de 100 x 70 cm. Dimensiunile, rupte de spaiul zic, fac

redenirea raprturilr dintre ele s e la libera alegere a celui ce creeaz imaginea.


33/180


34/180


35/180

35


36/180

36

IRINA BROBOAN

n dmeniul calculatarelr, un scannereste un aparat care scan-eaz ptic (sndeaz, ex-

plreaz prin baleiaj) imagini analage, texte tiprite sau chiar biecte reale, i prduce ca

rezultat imagine digital.

Atunci cnd biectul supus prcedeului de scan-are este prpriul crp, scanner-ul devine

glind exteriar i interiar, martr biectiv al crpului uman ca ambalaj perisabil i alcalculatrului ca repziinant al acestuia.

Practic, pe msur ce crpul se uzeaz, imaginea sa se pastreaz praspt i nealterat,

ntr- stare inatacabil de cnservare.


37/180

37


38/180


39/180

39


40/180


41/180

41


42/180


43/180

43


44/180

44

LARISA DAVID

Crpul uman este utilizat ca instrument n

prcesul de explrare i explatare a reali-

tii ctidiene. Recnstrucia crpului uman

sub alt cnguraie permite ni funcii

pentru intergarea realului care functi-

neaz ca un catalg de nrme, din care seextrag frme pentru cercetare a imagi-

nii asupra sinelui despre crp ct i asupra

unr cmprtamente sciale prin raprtare

la tehnlgie i intimitate. Este dezvltat un

discurs bazat pe jcul de rluri diferite pe

care crpul uman le pate lua, reectnd

att cmplexitatea sa, precum i mediul n

care este integrat.


45/180

45


46/180


47/180

47


48/180

48

AUrOrA DEDiU

Y Soy este pveste cnstruit n

jurul unui kimn japnez. Imprimeul, ma-

terialul, criala extic devin mtivul unei

serii de autprtrete. ncercarea acestui

nu vemnt declaneaz experimenta-

rea unr stri de calm, reverie, (aut)cn-templare.

Imaginile unld 01 i unld 02 fac

parte dintr- serie de ftgrai autrefe-

reniale n care crpul, spaiul n care m

au, lcurile prin care trec devin puncte de

prnire pentru un puzzle vizual care cmbi-

n nregistrri ale unr evenimente ctidie-

ne cu unele intim-persnale.


49/180


50/180


51/180


52/180


53/180


54/180

54


55/180

55


56/180


57/180


58/180


59/180


60/180

60

CARMEN DOBRE

Subiectul acestui priect ftgrac este cmunitate internainal denumit furry/furs i

bazat pe idea unei legturi (cu diferite grade de implicare) cu unul sau mai multe animale

preferate. n principiu aceast legtur se cncretizeaz prin crearea unui persnaj circum-

scriind elemente animale i umane, care funcineaz ca un alter eg al membrului furry

respectiv i care este denumit fursona. ntr-un numr de cazuri fursna se manifest prin

purtarea unui cstum care reprezint persnajul antrpmrc respectiv i care deschidepsibilitatea unui alt tip de interaciune att n sfera public ct i n cea privat. Acperirea

crpului uman cu un fursuit dezinhib individul respectiv de cnstrngerile prpriei realiti

ctidiene, declannd fantezia i permite abrdarea (de cele mai multe ri tactil) a persa-

nelr care se ntmpl s circule ntr-un spaiu public.

Teza scilgic principal flsit n analiza cmunitii furry este aceea prpus de Zyg-

munt Bauman n Liquid Mdernity. Bauman cnsider c, n cntextul glbalizrii, cntactul

i cmunicarea dintre indivizi sunt accelerate, avnd cnsecin paradxal sub frma unei

cntinue diversicri a identitilr mai degrab dect a unifrmizrii acestra. Identitatea nu

mai este neleas n sensul tradiinal de cnstruct cultural (cncept radical n pstmder-

nism ns devenit deja cnservatr) pe care amenii l internalizeaz i l part ca identitatepentru tt restul vieii. Identitatea n prezentul glbalizrii este un cnstruct care se mdic

pe msur ce cntactul cu ali indivizi i alte (sub-) culturi prgreseaz. Avnd n vedere c

n prezent este din ce n ce mai dicil s se deneasc un mainstream, ajungem astfel la

cncluzie paradxal: furries nu reprezint excepie la ceea ce se ntmpl n scietate, ci

mai degrab curen tipic.


61/180

61


62/180


63/180

63


64/180


65/180


66/180


67/180

67


68/180

68

AlEX GlMEAnU

Dcumentar vrbind, mmentul ales de mine este unul cunscut, devenit deja legendar. Mir-

cea Gean, unul dintre principalii candidai la funcia de preedinte al Rmniei se bucura

ntr-un md eufric la aarea datelr sndajului ce l prclamau drept ctigatr. Se ntmpla

n data de 6 decembrie 2009, imediat dup nchiderea urnelr. Reacia lui Mircea Gean,

inedit n spectrul reaciilr pe care le are de bicei la dispziie un plitician, a devenit cu

adevrat cmic n zilele urmtare, atunci cnd rezultatele nale nu i-au cnrmat eufria.

Uman, lucrurile pt sta cu ttul altfel. Un m a avut reacie la aarea unei vesti extrardi-

nare. A avut un mment de bucurie sincer, infantil. Cntextul electral, prezena camerelr

de lmat, audiena frmat din miliane de telespectatri i inutilitatea reaciei, au prpulsat

mmentul pe un lc nalt n rice tp al evenimentelr media recente.

Prin nlnuirea unei secvene repetitive, lmul surprinde imprtana mmentului, rspndi-

rea lui cu ajutrul diverselr canale de mediatizare dar i cmicul situaiei n sine.


69/180


70/180


71/180


72/180


73/180


74/180


75/180

75


76/180


77/180


78/180


79/180


80/180


81/180

81


82/180


83/180


84/180


85/180


86/180


87/180


88/180

88

rEGinA iOnEsCU

Wbm Mo este metafr a reec-

trii, a trecerii, a cntradiciilr i a schim-

brilr. Prezena uman este un element

inserat subversiv ntr-un univers inventat

pentru a crea puncte de tensiune.


89/180

89


90/180


91/180


92/180


93/180

93


94/180


95/180

95


96/180


97/180


98/180


99/180


100/180

100


101/180

101


102/180


103/180


104/180

104


105/180

105


106/180


107/180


108/180


109/180


110/180


111/180

111


112/180

112


113/180

113


114/180


115/180


116/180


117/180


118/180

118

IONU-FLORIN NEGRIL

n acest scurt metraj este reprezentat

descperirea semintelr unr ameni de

acum 1700-1800 de ani. Rmiele sunt

dezgrpate cu meticulzitate i rbdare de

ctre arhelgii rmni n cndiii precare

cu unelte rudimentare. Cu tate acestea,aciunea este realizat i nalizat excelent

datrit pasiunii, rbdrii i timpului inves-

tit. Nu este un lm dar despre descperire

ci i despre pasiunea i dedicaia arhel-

glor.


119/180


120/180

120


121/180


122/180


123/180


124/180

124


125/180

125


126/180


127/180


128/180

128


129/180

129


130/180


131/180

131


132/180


133/180

133


134/180

134

COsMin PAUlEsCU

Performance-l Nol om bog l rom-

n csntituie intrspecie a climatului

sci-plitic aprut dup anul 1989 n R-

mnia. Aciunea trateaz ntr- nt irnic

prcesul transfrmrii activitilr plitici ai

regimului cmunist n ameni de afaceri cualur ccidental, care prt de cnjunc-

tura favrabil i de relaiile lr pentru a

acapara bunurile statului. n nalul aciu-

nii artistul prezint sugestiv mprire a

znelr de inuen (est-vest), asupra R-

mniei.


135/180


136/180


137/180

137


138/180

138

DAN PERJOVSCHI

Proiectul lui Dan Perjovschi readuce n memoria locuitorilor un moment din istoria recent a

Romniei, Mineriadele de la nceputul anilor 90, recreat sub forma unei statui vivante.

Monument (Istorie / Isterie 2) a fost interpretat zilnic timp de o sptmn (15-22 Sep-

tembrie 2007, 17:00-20:00) n Piaa Universitii din Bucureti.

Care credei ca va impactul acestui proiect?

Proiectul se adreseaz n primul rnd nu e o exprimare chiar bun oamenilor de cultur.

Pentru c ei transmit mesajul mai departe. Dar populaia n general m intereseaz mai mult.

V dau un alt exemplu: monumentul vivant realizat de Dan Perjovschi. El a fcut dou statui

n Piaa Universitii. Dou persoane care timp de o saptmn, n ecare zi, au fcut un fel

de teatru mim: un miner i un student. Referinele sunt foarte evidente, nu ai nevoie un acces

cultural s nelegi aceast pies. Mai ales c a fost n Piaa Universitii.

Oamenii care au trecut pe acolo, care tiu ce s-a ntmplat, i-au dau seama c e vorba des-

pre o demonstraie istoric, despre un subiect nediscutat n societatea romneasc. Nu s-a

evaluat, nu se tie ce s-a ntmplat exact, nu s-a vorbit niciodat despre violena existen

n societatea romneasc.

Fragment din interviul acrdat de Marius Babias, curatrul priectului Spaiul Public Bucu-

reti, Elenei Vldreanu pentru Rmnia Liber, mari 25 septembrie 2007.


139/180


140/180

140


141/180


142/180


143/180

143


144/180


145/180


146/180


147/180

147


148/180


149/180

149


150/180


151/180

151


152/180


153/180


154/180


155/180


156/180


157/180


158/180

158

GABRIEL STAMATE

Snm pixels ai aceluiai display.

Snm digits. Suntem bits.

Mai interesant, mai prvcatare i mai

spectaculas dect reprezentarea crpului

n tehnici tradiinale, mi se pare flsireaproprl orp medium de exprimare

estetic, cnd artistul i asum dublul rl

n refacerea unitii primrdiale, de biect

i subiect deptriv, ceea ce nseamn

de fapt cunatere autentic. M gndesc

chiar, n ce msur unul primeaz la un

mment dat asupra celuilalt i la un farte

prbabil dialg cmplice al prilr.

n ultim instan, recurgerea la prpriul

crp este sluie ultimativ, sacrical,

un fenmen de circularitate care ne aduce

mereu la punctul de prnire, la ni nine,

cci n ni, n luntrul nstru, este dat t-

tl.


159/180


160/180

160

BOGDAN TEODORESCU

Pziia unei priviri i cdul unui lc: platul de sub turnul Eiffel. Ne am n centrul unei priviri

transcendente, precum n marginea unei deasupra-vegheri din perspectiva unicitii puterii i

a abslutului singurtii. Puterea e inserat i deptriv suspendat. Intimitile se aut-

deseneaz, iar discuiile se aut-exclud.

Dejunul pe iarb, ManetUn decr dejucat, ntr- lume a cnsumului, printr- psibil terapie a reciclrii. Artistul pus

n elips, tratat n cnjunctur, rezultat din cntradicii, expus ca un nnsens al simulacrului

i neutralizat ca un cntrapunct al patlgicului.

Lecia de anatomie a Dr. Nicolaes Tulp, Rembrandt

Anatmia seduciei ambientul i retrica unei clnri culturale. o seciune n intersectarea

privirilr relev straturi arhelgice ale analizei autprtretului artistului n relaie cu multi-

plele dispziii ale mdelului su.

Pos-o

Cnceptul unei cndiii pst-ertice descrie deptriv apgeul perfrmativitii i sfrituldrinei, explrnd transfrmarea afectului n efect. El presupune dialectica raprtului dintre

a privi i a privit i exprim situaia teatralizrii drinei: crpul feminin si manechinul devin

indiscernabile perceptual, sub efectul sintetic al unei articialiti candide a privirii.


161/180

161


162/180


163/180


164/180


165/180

165


166/180


167/180


168/180


169/180


170/180


171/180


172/180


173/180

173


174/180

174

AUREL VLAD

Eu sunt prpriul meu persnaj. Persnajul

meu mi triete viaa, iar eu interpretez

viaa persnajului meu.


175/180

175


176/180


177/180

177


178/180


179/180

179

cuPriNS

4 / ERwIN KESSLER

8 / 2 META12 / DAN ACoSTIoAEI

16 / ALEXANDRU ANTIK

20 / CTLIN BDRU

24 / MATEI BEJENARU

28 / RZVAN BoAR

32 / TRAIAN BoLDEA

36 / IRINA BRoBoAN

40 / LAURENIU DAMIAN

44 / LARISA DAVID

48 / AURoRA DEDIU

52 / anca DiacOnu

56 / DANIEL DJAMo

60 / CARMEN DoBRE

64 / MIHAI FLoREA

68/ ALEX GLMEANU

72 / CRISTINA GARABEANU

76 / IoN GRIGoRESCU

80 / ANDREEA HAJTAJER

84 / REGELE IoNESCU

88 / REGINA IoNESCU

GABRIEL KELEMEN / 90

PETRU LUCACI / 94FLaVia LuPu / 98

BoGDAN MATEIA / 102

RoMANA MATEIA / 106

VALERIU MLADIN / 110

CoRINA NANI / 114

IoNU-FLoRIN NEGRIL / 118

VERoNICA NEGRIL / 122

MARINA oPREA / 126

CHRISTIAN PARASCHIV / 130

cOSMin PauLEScu / 134

DAN PERJoVSCHI / 138

ANDREI RADU / 142

RA BoGDAN / 146

MARILENA PREDA SNC / 150

ALFRED SCHUPLER / 154

GABRIEL STAMATE / 158

BoGDAN TEoDoRESCU / 160

RoMAN ToLICI / 166

DIANA TRoPoE / 170

AUREL VLAD / 174


180/180

Corp supravegheat

Documents

Transcript of Corp supravegheat