8/14/2019 Constantin cel Mare.doc

1/13

UNIVERSITATEA TEHNIC DIN CLUJ-NAPOCA

CENTRUL UNIVERSITAR NORD DIN BAIA MARE

FACULTATEA DE LITERE

DEPARTAMENTUL DE TIIN E SOCIO-UMANE, TEOLOGIE, ARTE

DOMENIUL TEOLOGIE ORTODOX

Specialia!ea" Te#l#$ie O!%#'( Di&ac%ic(

)MPRATUL CONSTANTIN CEL MARE

I RELA IILE LUI CU BISERICA

- lucrare de seminar-

C##!*a%#! +%ii*iic" S%.&e* i" Pr. lect. univ. dr. Dorinel Dani Cioci Alexandru

Todoru Ioan TOD I

8/14/2019 Constantin cel Mare.doc

2/13

BAIA MARE/012

Prerile istoricilor asupra lui Constantin cel Mare sunt contradictorii.Biserica Ortodox l socotete Sfnt,iar cea Romanocatolic consider c este mare.Protestan!ii" n sc#im$" l consider un nsemnat om politic" dar oportunist" condus

de interese personale i de %tat" care a spri&init Biserica pentru a io aservi.'umeroi istorici dintre cei mai o$iectivi aprecia( )avora$il pe Constantin celMare ca om de convin*ere reli*ioas.

Convertirea lui la cretinism nu poate )i total dintru nceput" iar politicalui reli*ioas nu poate )i &udecat numai dup unele acte. C+t privete realitatea isinceritatea convertirii lui la cretinism" ea este evident" )iind ulterior mrturisitat+t de el" c+t i de contemporanii lui. ,nainte de -/ reli*ia lui era p*+n" )iindadeptul lui Sol Invictus,cultul sincretist al soarelui" i al lui Appolo" de la care ar )i

primit o vi(iune n templul din 'imes" n 0alia" n -1. %au )cut specula!ii

precum c ar )i cunoscut cretinismul" p+n n -/" prin intermediul mamei sale2lena.

3a -/" n timpul r($oiului cu Maxen!iu" sc#im$area lui Constantin estemare" surprin(toare i incontesta$il. Potrivit in)orma!iilor lui 2use$iu deCe(areea i 3actan!iu" n a&unul luptei " datat la /4 octom$rie -/" la PonsMilvius 5Podul 6ulturului7 Constantin a v(ut pe cer o cruce luminoas" deasuprasoarelui" cu inscrip!ia in hoc signo vincens 53actan!iu" De mortibus persecutorum 84" 97.

'oaptea" n timpul somnului" Iisus :ristos" cu semnul Crucii" iar )i cerut sl punpe toate stea*urile solda!ilor" pentru a le servi drept semn protector. 3a (iu

con)ec!ionea( un stea* numit labarum" av+nd monograma cretin HP.,mpratul Constantin cel Mare este una din personalit!ile de seam dinistoria universal. P+n la el" Biserica a ndurat *rele persecu!ii din parteampra!ilor romani. Convertirea lui la Cretinism a nsemnat o mare cotitur nistoria acestuia" cci" prin pu$licarea edictului de toleran! reli*ioas de la Milano5Milan" Mediolanum7 din luna ianuarie anul --" ,mpratul Constantin a asi*uratBisericii deplina li$ertate n tot Imperiul Roman. Biserica intr" de acum nainte"ntro perioad de n)lorire" pro*res i propire" n ;secolul ei de aur

8/14/2019 Constantin cel Mare.doc

3/13

pentru Cretinism" el a pro*resat continuu pe aceast cale" ncep+nd cu lupta dintreel i Maxen!iu de la Pons Milvius 5Podul 6ulturului7" l+n* Roma" din /4octom$rie -/" p+n la $ote(ul lui din luna mai anul --=.

Dup istoricii cretini 2use$iu i 3actan!iu" n a&unul luptei cu Maxentiu"Constantin a v(ut pe cer (iua" n amia(a mare" o Cruce luminoas deasupra

soarelui cu inscrip!ia In #oc si*no vinces ? Prin acest semn vei nvin*e 53actan!iu"De morti$us persecutorum" 84" 97. 'oaptea" n timpul somnului" i sa artat Iisus:ristos cu semnul Crucii pe carel v(use (iua pe cer" cer+ndui sl pun pestea*urile solda!ilor i ostailor si" spre ai servi drept semn protector n lupte.Acesta este mono*rama lui Iisus :ristos P pe care Constantin la pus pe unstea* numit la$arum. C mpratul Constantin a )ost convins de apari!ia minunata %)intei Cruci neo con)irm )aptul c pe arcul de trium) al lui Constantin celMare" care se pstrea( p+n ast(i la Roma" el a)irm c a c+sti*at victoria asupralui Maxen!iu ;instinctu divinitatis< ? ;prin inspira!ie divin

8/14/2019 Constantin cel Mare.doc

4/13

luarea de msuri )avora$ile Bisericii" Constantin cel Mare procedea( treptat i cumult tact. Politica lui reli*ioas este caracteri(at mai ales prin c+teva )apte deimportan! ma&or actul de li$ertate reli*ioas de la Milano" din luna ianuarie anul--" ale*erea unei noi reedin!e imperiale i convocarea %inodului I ecumenic dela 'iceea din anul -/9. Imediat dup edictul din anul --" mpratul scutete pe

clericii cretini de o$li*a!ia *rea i costisitoare a )unc!iunilor municipale. %cuteteBiserica de dri" drept de care nu se $ucurau templele p*+ne" i i returnea( totceea ce i )usese con)iscat" acord+ndui i dreptul de a primi le*ate i dona!ii.Totodat" el acord ca a&utor episcopilor sume importante din te(aurul statului"

pentru ridicarea de $iserici i ntre!inerea clerului. 2l acord Bisericii dreptul deeli$erare a sclavilor i con)er episcopilor dreptul s &udece pe cei ce nar voi s)ie &udeca!i dup le*ile statului. Constantin cel Mare a intervenit i n dreptul

penal" pe care a ncercat sl umani(e(e" nltur+nd din le*ile penale dispo(i!ii ipedepse potrivnice spiritului cretin" ca rsti*nirea" (dro$irea picioarelor" arderea

cu )ierul rou. %a m$unt!it tratamentul din nc#isori. %au adus restric!iiluptelor de *ladiatori i sau trimis condamna!ii la mine" n loc de lupte. %amodi)icat" n spirit cretin" le*isla!ia re)eritoare la cstorie" la prin!ii )r copii"sa n*reunat divor!ul" sa pedepsit adulterul i violul" sa inter(is aruncareacopiilor i vinderea lor" prin a&utoare date prin!ilor sraci. %au luat msuri de

protec!ie i a&utor pentru sraci" or)ani" vduve i $olnavi. Prin le*ea din anul -/"Constantin cel Mare *enerali(ea( duminica ca (i de odi#n n Imperiu. ,nc dinanul -=" mpratul Constantin cel Mare ncepe s $at i monede cu mono*ramalui Iisus :ristos. ,n )unc!iile nalte" el numete de pre)erin! cretini" dar pstrea(i p*+ni" crora le inter(ice ns s aduc &ert)e.-

Cultul mpratului i pierde sensul reli*ios" pstr+nd mai mult semni)ica!ialui politic cinstirea autorit!ii mpratului ca exponent al puterii ImperiuluiRoman@ templele dedicate lui devin localuri pu$lice" )r statui i )r &ert)e. ,nunele locuri" unde cretinii sunt ma&oritari" ei iau templele p*+ne i le trans)ormn $iserici sau le nc#id. ,mpratul i mem$rii )amiliei sale > mama sa" 2lena" so!iasa" Gausta" sora sa" Anastasia" )iica sa" Constantina" druiesc episcopilor a&utoare

pentru a repara $isericile sau pentru a construi altele noi. 3a Ierusalim" nAntio#ia" TFr" 'icomidia" Roma i Constantinopol se ridic $iserici mre!e. 3aConstantinopol" el nal! Catedrala %)in!ii Apostoli" care devine necropola

mpra!ilor $i(antini. ,n cadrul unor )estivit!i mre!e" se s)in!ete la 8 septem$rieanul --9" Catedrala %)+ntului Morm+nt" ridicat prin r+vna i pe c#eltuiala,mpratului Constantin cel Mare. Cultul cretin i pelerina&ul la 3ocurile %)inte iauo mare de(voltare. Mama mpratului" %)+nta 2lena" descoper la Ierusalim lemnul%)intei Cruci pe care a )ost rsti*nit M+ntuitorul nostru Iisus :ristos. 3a Roma"mpratul donea( episcopului )ostul palat imperial > 3ateranul.

6oin!a lui Constantin cel Mare de a sus!ine Cretinismul sa v(ut i dinale*erea unei noi capitale pe !rmurile nc+nttoare ale Bos)orului. ,nc din timpullui Diocle!ian 5/48-197" Roma nu mai era capitala unic a Imperiului Roman"

cci acesta o mutase la 'icomidia" n Asia Mic. Roma a rmas un ora p*+n" n-Idem"2ela+iile dintre cretini i pgni nainte i dup anul 3"3,ditura niversit+ii din /radea, /radea,0$$1, p. 0$".

8

8/14/2019 Constantin cel Mare.doc

5/13

care templele" monumentele" %enatul Roman" aristocra!ia aminteau i pstrauvec#ea reli*ie p*+n. Constantin cel Mare se #otrte s prseasc Roma

p*+n" spre marea nemul!umire a episcopilor Romei" i s ntemeie(e un nou oraca reedin! imperial. Acesta a )ost Bi(an!ul" pe Bos)or" care a primit numele deConstantinopol ? oraul lui Constantin" nceput n anul -/8 i inau*urat la mai

anul --1. Constantin cel Mare a )cut din Bi(an! capitala unui Imperiu cretin"care tre$uia s arate aceasta prin $isericile" monumentele i atmos)era sa. Mutareacapitalei la Constantinopol a avut urmri i consecin!e importante n istoriaImperiului Roman i a Bisericii. Prin aceast mutare sau pus temeliile ImperiuluiRoman de Rsrit care a durat p+n la / mai anul 89-" c+nd Constantinopolul a)ost cucerit de turci" su$ conducerea lui Ma#omed al IIlea Cuceritorul 589847. ,n Constantinopol" numit ;Roma cea noua

8/14/2019 Constantin cel Mare.doc

6/13

dup %inodul I ecumenic de la 'iceea din anul -/9" el sa lsat in)luen!at decurte(ani lin*uitori i de arieni" ceea ce a provocat mare i mult con)u(ie nsu)letele credincioilor. Cu toate aceste cderi" este n *eneral admis c ,mpratulConstantin cel Mare a )ost $ine inten!ionat n actele sale i el a ocrotit" aprat i

promovat Cretinismul" ca )iind primul mprat cretin" cel mai mare serviciu adus

Acestuia )iind li$ertatea sa" prin edictul de la Milan din anul --. Convertirea sa laCretinism a dat un nou curs istoriei universale" prin ncercarea de a armoni(ainteresele superioare ale Imperiului Roman cu interesele Bisericii.

,m$olnvinduse *rav" ,mpratul Constantin cel Mare se $otea( n vila sade la AncFrona" la mar*inea 'icomidiei" de episcopul semiarian 2use$iu de

'icomidia i al!i clerici" cu c+teva (ile nainte de Rusalii" n luna mai anul --=.Moare la scurt timp dup aceea" la // mai anul --=" n Duminica Rusaliilor" )iindn*ropat cu mare )ast n Biserica %)in!ii Apostoli din Constantinopol" ctitoria sa.Pentru meritele sale deose$ite i mai ales pentru marile servicii aduse

Cretinismului" dup lun*a perioad de persecu!ii" Biserica l cinstete n c#ipdeose$it" trec+ndul n r+ndul %)in!ilor i numindul Cel ntocmai cu Apostolii.Politica lui reli*ioas" n *eneral" a )ost urmat de )iii i succesorii lui" cu excep!iampratului Iulian Apostatul 5-E-E-7" nepotul su" care a reintrodus pentru scurttimp p*+nismul ca reli*ie )avori(at n Imperiul Roman" persecut+ndCretinismul. %pre s)+ritul secolului al I6lea" su$ mpratul Teodosie cel Mare5-=-97" Cretinismul devine din reli*ie tolerat > reli*io licita" reli*ie de stat"iar Ortodoxia devine con)esiunea o)icial a Imperiului. Din timpul lui Teodosie celMare" Imperiul Roman devine imperiu cretin. 9

Potrivit lui 3actan!ius 5De mort" persecutorum" 88"97" ,mpratul Constantincel Mare ar )i avut" n noaptea precedent luptei cu Maxen!ius" un vis" o vedenie ncare i sa spus c el va )i nvin*tor" daca va nsemna pe scuturile ostailor litera" traversat de P. 2ste vor$a de c#risma" adic de primele dou litere ale numeluiPIJK. ,n le*tur cu acest eveniment exist relatarea lui 2use$iu de Ce(areean lucrarea L6ita Constantini< 56ia!a lui Constantin7" I" /=-/. Acesta spune c,mpratul Constantin cel Mare d+ndui seama de in)erioritatea militar n care sea)l" sa ru*at Dumne(eului tatlui su i ia cerut s se descopere cine este" sla&ute n neca(ul de )a! Li cum edea mpratul nl!+nd ast)el ru*ciunestruitoare" i sa artat un semn cu totul )r de seamn de la Dumne(eu. 2ra cam

pe la ceasurile amie(ei" c+nd (iua ncepuse s scad" i Constantin a v(ut cu oc#iisi pe cer" deasupra soarelui" semnul de $iruin! al crucii" )cut din lumin" ideasupra o inscrip!ie ,ntru aceasta vei nvin*e" dup care" la vederea uneiasemenea priveliti 5minuni7" el i ntrea*a armat 5care l nso!ea n expedi!ie i auasistat la aceast minune7 erau cuprini de )ric i spaim. Constantin a povestitmai departe c era descumpnit" neput+nd si priceap t+lcul. Ori" tot cu*et+nd laea" iat c sa lsat noaptea" )r s prind de veste. i" n timpul somnului i saartat Iisus :ristos )iul lui Dumne(eu" cu semnul v(ut de el pe cer i ia poruncitca semnul ce i sa artat pe cer sl )ac i sl )oloseasc spre a&utor" ori de c+te

ori va avea de luptat cu dumanul. A doua (i a mprtit prietenilor si aceast95rancesco Paolo 2i66o, Biserica n primele secole. 7inieri istorice, ditura Serafica, 2oman, 0$$0, p.

8".

E

8/14/2019 Constantin cel Mare.doc

7/13

tain i a poruncit meterilor si con)ec!ione(e semnul care la v(ut pe cer.< 2stevor$a" de la$arum un stea* n )orm de cruce" terminat n partea superioar cuc#risma" aceasta )iind ncadrat la r+ndul ei" ntro coroan de lauri. ,ncep+nd dinacel moment" la$arumul a devenit stea*ul o)icial al armatei romane. 2use$iu nespune mai departe c L,mpratul" tul$urat de vi(iunea aceasta i nemaisocotind cu

cale s se nc#ine altui Dumne(eu" dec+t celui care i se artase" a c#emat la sine pepreo!ii de!intori ai nv turii lui" ntre$+ndui ce )el de Dumne(eu este acela i care ar putea )i t+lcul artrii semnului v(ut de el. 2i au rspuns c acela esteDumne(eu Giul" Hnul 'scut al %in*urului Dumne(eu i ca sim$olul v(ut alnemuririi" nsemnul trium)al al $iruin!ei" pe care 2l a avuto asupra mor!ii" ntrovreme c+nd slluia n trecut pe pm+nt ... Drept aceea a i cerut s cercete(e%)intele %cripturi" iar din preo!ii lui Dumne(eu ia )cut siei s)etnici" adu*+ndc Dumne(eul cel v(ut de el se cerea slu&it cu toat os+rdia.< Ca ar*ument privindautenticitatea nt+mplrilor" este )aptul c 2use$iu se re)er la evenimentul n

cau(" at+t n LDiscursul< su )estiv" rostit n )a!a ,mpratului" cu prile&ulsr$toririi a -1 de ani de domnie" n anul --9" c+t i n L:istoria ecclesiastica