www.referat.ro

Complexul patrimonial (UNESCO) al bisericilor de lemn din Maramure

Deschidem lista brandurilor maramureene cu cel mai reprezentativ (recunoscut i apreciat) element, care ngemneaz deopotriv universul material - dus pn la perfeciune prin compoziie, arhitectur i exprimare artistic specifice lcaurilor de cult, avnd ca suport materia fundamental, lemnul i cel spiritual, de factur religioas, ns particularizat prin mbinarea i suprapunerea credinelor arhaice, precretine, cu elementele instituionalizate ale Bisericii.

Rezultatul acestei simbioze sunt obiectivele (o parte devenite patrimoniu UNESCO) printre cele mai atractive ale turismului de tip religios, din Europa i din lume.

Se tie c (n Maramure) se gsesc unele dintre cele mai interesante construcii religioase din lume; nu numai din ara noastr, ci din ntreaga Europ. Bisericile de lemn maramureene i-au ctigat demult faima bine-meritat att n rndul specialitilor ct i n cel al publicului larg din mai multe ri ale lumii. Ele reprezint, fr ndoial, una din culmile artei de a construi n lemn de pe continentul nostru. (Paul Petrescu, 1969).

Evident, acest complex patrimonial de cult maramureean trebuie privit ca parte integrant a unui sistem particularizat prin soluii constructive i arhitectonice locale, generat n Evul Mediu att n Romnia (vezi aezmintele monahale de la Vorone, Sucevia, Moldovia, Putna n Moldova ori Curtea de Arge n Muntenia), ct i n Europa Central i de Vest, sub imperiul Renaterii, ca o prelungire a artei Antichitii.

n aceste lcauri din Maramure s-au pstrat hrisoave i nsemne printre cele mai vechi ale limbii romneti; aici s-au adunat nelepii satelor pentru a hotr n clipe de restrite; aici s-au legat cstoriile, s-au botezat pruncii i tot aici au fost ngropai moii i strmoii notri (v. Mihai Dncu, 1986).

De regul, acestea au fost ridicate pe nlimi, cu turle aparent exagerat de nalte, prevzute cu foior n care se afla clopotnia. n trecut, foiorul servea i ca turn de observaie iar n timp de primejdie (nvliri, foc) se btea toaca i se trgeau clopotele, ntr-un anume fel, avertiznd comunitile pentru a-i lua msurile de securitate potrivite situaiei (Grigore Man, Bisericile de lemn din Maramure, 2005, pag. 5).

Cele mai vechi i valoroase monumente sunt situate n Maramureul istoric, unele datnd din secolul al XIV-lea, dar majoritatea au fost reconstruite n secolele XVII i XVIII. Materialul utilizat preponderent este lemnul de stejar, gorun i rinoase.

Cu toate acestea, mici catedrale post-renascentine ntlnim i n Chioar, Codru i Lpu, ceea ce recomand ntreg arealul administrativ-teritorial al judeului Maramure, ca o locaie important a turismului religios.

Un repertoar al specificitii bisericilor din fiecare zon indic urmtoarele caracteristici (Grigore Man, 2005, pag. 8): monumentalitate (Maramureul istoric); spectaculozitatea turlelor i frumuseea arpantelor (Chioar); construcii de mai mici dimensiuni, dar perfect proporionate, cu ornamente interioare de mare acuratee (Codru); frumuseea pridvoarelor i prispelor funcionale (n ara Lpuului).

Studiile competente referitoare la aceste construcii reliefeaz inovaiile i soluiile locale privind compartimentarea (absida altarului, naosul i pronaosul poziionate pe o ax est-vest, la care uneori se adaug un pridvor deschis, aidoma caselor rneti), dar i elementele de decor i pictur (pe lemn sau pe sticl).

Astfel, n Biserica din Breb se pstreaz urme de pictur mural (sec. XVII). n cimitirul bisericii din Sat ugatag exist relicve ale civilizaiei celtice (semne de mormnt lucrate n lemn, care au ca motiv principal crucea nscris n cerc). Turnul bisericii din Budeti-Josani este amplasat deasupra pridvorului-clopotni, care are patru turnulee mai mici. Biserica din Cuhea a fost ridicat n 1718, pe amplasamentul fostei biserici din lemn, incendiate de ttari n 1717. Biserica din Deal din Ieud dateaz din 1364 i se mai numete Biserica Balcului, dup numele unui voievod local, iar cea din es este socotit una dintre cele mai frumoase i monumentale catedrale din lemn din Maramure, reprezentnd totodat prototipul arhitecturii gotice (v. Mihai Dncu, 1986).

Semnificativ este faptul c multe din aceste lcae de cult seculare sunt i azi funcionale, duminica i n alte zile de srbtoare, dovedindu-se nencptoare. Probabil tocmai acest amnunt le-a salvat de la dezintegrare, spiritul i credina oamenilor pstrndu-le nealterate. Acolo unde localnicii le-au abandonat (n favoarea altora, de piatr), construciile prezint vizibile semne de degradare fizic.

Biserici maramureene sub egida UNESCO:

- Biserica de lemn Sf. Arhangheli Mihail i Gavriil din Rogoz - 1663;

- Biserica de lemn Sf. Arhangheli Mihail i Gavriil din urdeti - 1766.

- Biserica de lemn Sf. Arhangheli Mihail i Gavriil din Plopi - 1776;

- Biserica de lemn Naterea Maicii Domnului din Ieud (Deal) - sec. XVII;

- Biserica de lemn Sf. Parascheva din Poienile Izei - 1632;

- Biserica de lemn Sf. Nicolae din Budeti - Josani - 1643;

- Biserica de lemn Cuvioasa Parascheva din Deseti - 1770;

- Biserica de lemn Intrarea Maicii Domnului n Biseric din Brsana - 1720.

Powered by http://www.referat.ro/cel mai tare site cu referate