CLONAREE
1
7/17/2019 CLONAREE http://slidepdf.com/reader/full/clonaree 1/1 Problema clonarii umane in Franta si Germania de Silviu ALUPEI Anul 1997 a fost anul de rascruce pentru comunitatea internationala a oamenilor de stiinta. lonarea umana ! posibilitatea oferita de in"ineria "enetica de a obtine indivi#i identici$ in serie ! a scandali#at intrea"a lume$ mai ales morala crestina. %evista noastra si!a informat cititorii$ in numarul trecut$ asupra celor doua e&perimente de clonare animala efectuate intr!unul din cele mai de#voltate state ale lumii. 'e!a interesat atunci si ne interesea#a si acum reactia oamenilor de stiinta ("eneticieni$ medici$ biolo"i$ biote)nolo"i etc.* fata de posibilitatea clonarii fiintei umane. Am aratat$ in numarul trecut$ ca te)nica "enetica ce permite clonarea fiintei umane repre#inta$ in realitate$ o practica neo!alc)imica pe care canoanele +isericii o anatemi#ea#a$ alaturi de vra,itorie si ma"ie. Am urmarit$ ca #iaristi crestini$ impactul acesteu -noutati stiintifice a clonarii adusa de anul 1997. 'u ne!am asteptat ca sa inre"istram po#itii ferme$ fundamentate pe principiile moralei crestine$ intrucit la ora actuala nu se mai poate vorbi de o medicina crestina. /otusi$ o reactie dura$ prompta$ formulata in termeni lipsiti de ec)ivoc$ vine din partea unui membru al omitetului onsultativ 'ational de Etica din Franta. Profesorul 0ean!Franois 2attei considera ca 'atiunile Unite trebuie sa declare$ ur"ent$ te)nica "enetica a clonarii umane drept crima impotriva umanitatii. Profesorul france# a acordat recent (ianuarie$ a.c.* un fulminant interviu a"entiei de presa France Press in care a declarat3 -Un om repre#entind copia altuia nu mai este o fiinta umana. lonarea se inrudeste cu "enocidul$ pentru ca se ba#ea#a$ ca si acesta$ pe selectia "enetica. Prin urmare$ aceasta a fost reactia unui om de stiinta din Franta catolica. In Germania protestanta$ insa$ reactiile fata de clonarea umana s!au inscris pe alte -coordonate etice. In ultimul numar al revistei 4eutsc)land (decembrie 1997 ! care apare prin Ambasada Germaniei si la noi*$ unul dintre cei mai renumiti e&perti in probleme de "enetica$ prof. dr. Ernst Lud5i" 6inacer$ isi face cunoscute conceptiile sale asupra clonarii umane. 4in ianuarie 1998$ prof. 6inacer este presedintele Asociatiei Germane de ercetare Stiintifica din Germania$ este cofondator al entrului de Genetica de la Universitatea 2nc)en si membru al omisiei de anc)eta -Sanse si riscuri ale te)nolo"iei "enetice:. 2ai mult$ activitatea stiintifica a profesorului "erman a capatat si o conotatie reli"ioasa (am putea spune c)iar teolo"ica*$ intrucit in pre#ent este presedintele -Institutului de /e)nica!/eolo"ie!Stiinte ale 'aturii din Germania. um se imbina in "indirea acestui profesor "erman protestant stiinte precum /e)nica$ Genetica si... /eolo"ia; Eticianul "erman se arata -suficient de realist pentru a intele"e lipsa de perspective ale inter#icerii prin le"e a anumitor cercetari din acest domeniu delicat care este clonarea fiintelor vii. 4ar conceptia sa despre lume si viata poate fi mai bine surprinsa din urmatoarele cuvinte consemnate in reviste 4eutsc)land3 -2iscarea inseamna modificare$ refu#ul a ceea ce este obisnuit. 4in cind in cind este nevoie <sa spar"i= structurile$ pentru a reanran,a lucrurile intr!o noua ordine. Iata inca o proba de -luciferism stiintific> contemporan3 -spar"erea structurilor "enetice (A4'* pentru a le rearan,a tu$ om limitat$ dar trufas$ intr!o noua ordine$ contrara lucrarii lui 4umne#eu.
Transcript of CLONAREE
7/17/2019 CLONAREE
http://slidepdf.com/reader/full/clonaree 1/1
Problema clonarii umane in Franta si Germania de Silviu ALUPEI Anul 1997 a fost anul de rascruce pentru comunitateainternationala a oamenilor de stiinta. lonarea umana ! posibilitatea oferita de in"ineria "enetica de a obtine indivi#i
identici$ in serie ! a scandali#at intrea"a lume$ mai ales morala crestina. %evista noastra si!a informat cititorii$ in numarultrecut$ asupra celor doua e&perimente de clonare animala efectuate intr!unul din cele mai de#voltate state ale lumii. 'e!ainteresat atunci si ne interesea#a si acum reactia oamenilor de stiinta ("eneticieni$ medici$ biolo"i$ biote)nolo"i etc.* fata
de posibilitatea clonarii fiintei umane. Am aratat$ in numarul trecut$ ca te)nica "enetica ce permite clonarea fiintei umanerepre#inta$ in realitate$ o practica neo!alc)imica pe care canoanele +isericii o anatemi#ea#a$ alaturi de vra,itorie si ma"ie.Am urmarit$ ca #iaristi crestini$ impactul acesteu -noutati stiintifice a clonarii adusa de anul 1997. 'u ne!am asteptat ca
sa inre"istram po#itii ferme$ fundamentate pe principiile moralei crestine$ intrucit la ora actuala nu se mai poate vorbi de omedicina crestina. /otusi$ o reactie dura$ prompta$ formulata in termeni lipsiti de ec)ivoc$ vine din partea unui membru al
omitetului onsultativ 'ational de Etica din Franta. Profesorul 0ean!Franois 2attei considera ca 'atiunile Unitetrebuie sa declare$ ur"ent$ te)nica "enetica a clonarii umane drept crima impotriva umanitatii. Profesorul france# a acordatrecent (ianuarie$ a.c.* un fulminant interviu a"entiei de presa France Press in care a declarat3 -Un om repre#entind copia
altuia nu mai este o fiinta umana. lonarea se inrudeste cu "enocidul$ pentru ca se ba#ea#a$ ca si acesta$ pe selectia"enetica. Prin urmare$ aceasta a fost reactia unui om de stiinta din Franta catolica. In Germania protestanta$ insa$reactiile fata de clonarea umana s!au inscris pe alte -coordonate etice. In ultimul numar al revistei 4eutsc)land
(decembrie 1997 ! care apare prin Ambasada Germaniei si la noi*$ unul dintre cei mai renumiti e&perti in probleme de"enetica$ prof. dr. Ernst Lud5i" 6inacer$ isi face cunoscute conceptiile sale asupra clonarii umane. 4in ianuarie 1998$
prof. 6inacer este presedintele Asociatiei Germane de ercetare Stiintifica din Germania$ este cofondator al entrului deGenetica de la Universitatea 2nc)en si membru al omisiei de anc)eta -Sanse si riscuri ale te)nolo"iei "enetice:. 2ai
mult$ activitatea stiintifica a profesorului "erman a capatat si o conotatie reli"ioasa (am putea spune c)iar teolo"ica*$intrucit in pre#ent este presedintele -Institutului de /e)nica!/eolo"ie!Stiinte ale 'aturii din Germania. um se imbina in
"indirea acestui profesor "erman protestant stiinte precum /e)nica$ Genetica si... /eolo"ia; Eticianul "erman se arata-suficient de realist pentru a intele"e lipsa de perspective ale inter#icerii prin le"e a anumitor cercetari din acest domeniudelicat care este clonarea fiintelor vii. 4ar conceptia sa despre lume si viata poate fi mai bine surprinsa din urmatoarelecuvinte consemnate in reviste 4eutsc)land3 -2iscarea inseamna modificare$ refu#ul a ceea ce este obisnuit. 4in cind incind este nevoie <sa spar"i= structurile$ pentru a reanran,a lucrurile intr!o noua ordine. Iata inca o proba de -luciferism
stiintific> contemporan3 -spar"erea structurilor "enetice (A4'* pentru a le rearan,a tu$ om limitat$ dar trufas$ intr!o nouaordine$ contrara lucrarii lui 4umne#eu.
