CivilizaTia Renasterii (Vol. 1)

8/14/2019 CivilizaTia Renasterii (Vol. 1)

1/98

JEAN DELUMEAULa Civilisation de la Renaissance Le Editions Arthaud, Paris, 1984.Toate drepturileasupra prezentei ediii n limba romn snt rezervate Editurii Meridiane.Jean Delumeaucivilizaia renateriiVolumul lTraducere de DAN CHELARUEDITURA MERIDIANE BUCURETI, 1995Pe copert:Piero della Francesca,Legenda Sfintei Cruci.Vizita reginei din Saha la Solomon.Fresc,Bis. Sn Francesco, Arezzo. (Detaliu).Carte finanatde Guvernul Romniei

prin Ministerul CulturiiISBN 973-33-0297-X ISBN 973-33-02X3-X

AVERTISMENTUL EDITORULUIAceast carte reprezint textul lucrrii lui Jean Delumeau, Civilizaia Renaterii, publicat n 1967 de EdituraArthaud. Anexele (Indexul documentar si Bibliografia) au fost aduse la zi. Au fost scoase din aceast ediie numaiilustraiile din afara textului; raportarea la acestea, ca si la explicaiile amnunite ale lor se poate realiza consultndvolumul complet al coleciei Marile Civilizaii".PREFACelor dou volume pe care Jacques Le Goff si Pierre Chaunu le-au publicat n aceast colecie si care snt consacrateEvului Mediu si Europei clasice, vine s li se adauge astzi prezenta Civilizaie a Renaterii, pe care o datorm luiJean Delumeau.Planul adoptat de autor pentru a aborda aceast vast micare de civilizaie cuprins n termenul de Renatere este deo precizie si de o claritate cu totul clasice. Istorie, realitate a vieii cotidiene, mentalitate si aspiraii noi, cadrul acestatripartit i-a permis s ordoneze armonios mulimea cunotinelor si refleciilor ieite dintr-o experien de erudit.Ceea ce frapeaz n expozeul su este fr ndoial prudena scrupuloas care transpare din cuprinsul tuturor

capitolelor, al tuturor paginilor. Formularea unor judeci generale asupra unor situaii foarte complexe care, pentruunul sau altul dintre aspecte, nu ne snt cunoscute dect ntr-un mod imperfect, i se pare autorului riscant, adeseoritemerar, fiind ncercat de nevoia modulrii n apreciere att ct s nu depeasc hotarele impuse de starea actual ainformaiilor noastre si de complexitatea faptelor, nc dintru nceput, nsui termenul de Renatere pe care ldatorm umanismului italian i se pare insuficient, aproape inexact. Renaterea presupune cel puin o toropeal si unsomn n prealabil. Or, este o amgire s caui o ruptur net n urzeala continu a vremurilor. Valoarea extensiv atermenului se va limita deci la ideea just si precis a promovrii Occidentului si a avansului pe care acesta l ia curepeziciune asupra civilizaiilor paralele./ se va datora lui J. Delumeau faptul de a fi subliniat, aa cum trebuie, legturile cu trecutul, fr a lipsi de aprecierevaloarea nnoirii, ntr-astfel se evalueaz mai bine importana progresului material i tehnic pe care l cunoatesecolul al XVI-lea european i se apreciaz cu mai mult dreptate elanul surprinztor al navigaiei, nmulirea marilordescoperiri planetare care lrgesc aproape cu brutalitate orizontul limitat al contemporanilor, apariia tiparului care

vine s rspund unei chemri adnci a curiozitii oamenilor, n fine, progresele civilizaiei oreneti, cu elanultehnicilor hrzite unui viitor mare, precum acela al bncii. Mai mult, perfecionarea armamentului silete tacticai strategia s se schimbe nencetat, iar progresele rapide n folosirea tunului impun inventarea unor formule noi ieficace de incinte i fortificaii.Poate c la sfiritul studiului, tocmai aceast noiune de modernism se reliefeaz cu cea mai mare putere i culimpezimea cea mai vie. Legat prin multe fire de secolele precedente, Renaterea prezint totui, n nfiareaoamenilor i a realizrilor lor, trsturi i aspecte care prevestesc n mod uimitor caracteristicile vremurilor noastre.Fr ndoial nu avem de cutat aiurea izvorul micrilor i aspiraiilor profunde pe care le nutrim. Promovare aindividului, a persoanei, reabilitare a femeii, reforma educaional care se vrea o veritabil formare a omului iar nu ogreutate n plus a spiritului strivit de povara t unotinelor, revalorizare a trupului i a educaiei fizice, reflecie


2/98

personal i liber asupra omului, naturii i religiei sale, n sfirit, elan n entuziasmul pentru izbnda literar itehnic, gust ptima pentru glorie care face s renvie cele mai frumoase dispoziii ale Greciei i Romei, tot acestfapt care ine pe de-a-ntregul de veacul al XVI-lea european nu se vdete oare a fi n acelai timp i al nostru?RAYMOND BLOCHINTRODUCEREPromovarea occidentuluiDac s-ar Mtur din crile de istorie cei doi termeni solidari - i solidar inexaci - de Ev Mediu" i de Renatere",nelegerea perioadei care se ntinde de la Filip cel Frumos pn la Henric al IV-lea ne-ar fi uurat. Dintr-un singurcondei s-ar lsa deoparte un lot ntreg de prejudeci. Mai cu seam ne-am descotorosi de ideea c o tietur brutal adesprit un veac al ntunericului de o epoc a luminii.Creat de umanitii italieni, reluat de Vasari, noiunea unei resurecii a literelor i artelor graie Antichitii regsitea fost desigur rodnic, precum rodnice snt toate manifestele pe care tinere generaii cuceritoare le lanseaz de-alungul secolelor. Ea semnific tineree, dinamism, dorina de rennoire. Posed necesara injustiie a declaraiiloradolescentine abrupte, care rup ori au impresia c rup cu gusturile i categoriile mentale ale nainte-mergtorilor.

Numai c termenul de Renatere", chiar n accepiunea strmt a umanitilor care l aplicau n esen literaturii iartelor plastice, ne apare azi ca fiind nendestultor. Acesta are aerul c respinge ca barbare creaiile robuste i nacelai timp misterioase ale artei romane, ca i cele mai zvelte ale epocii gotice. El nu ine seama nici de Dante, nicide Villon, nici de pictura flamand a secolului al XV-lea. Mai cu seam extins, ncepnd cu istoriografia romantic,

pn la dimensiunile unei civilizaii, a devenit inadecvat. Oare Burckhardt, care neglija economia, nu a spus, acum unsecol deja, c, n esen, Renaterea nu fusese o renviere a Antichitii? Or, dac li se d proble-

melor economice i tehnicii locul care le revine, judecata lui Burckhardt ctig nc n adevr. Cci ntoarcerea laAntichitate nu a fost ctui de puin implicat n invenia tiparului i a ceasului mecanic, n perfecionarea artileriei,n punerea la punct a contabilitii n dubl partid sau a poliei i n organizarea expunerii lor bancare. Cuvintele au,cu toate acestea, viaa grea. Ele ni se impun, n pofida noastr. Cu ce s fie nlocuit cuvntul Renatere"? Cu ce altvocabul s se marcheze aceast mare evoluie care i-a condus pe strmoii notri ctre mai mult tiin, mai multecunotine, mai mult dominare asupra naturii, mai mult iubire de frumos? Din lips de ceva mai bun, am pstrat petot parcursul acestei cri termenul consacrat de uz. Dar s rmn neles c termenul de Renatere" nu-i mai poate

pstra sensul originar. In cadrul unei istorii totale, el semnific i nu poate semnifica dect promovarea Occidentuluipe vremea cnd civilizaia Europei a lsat n urm n mod decisiv civilizaiile paralele. Pe vremea primelor cruciade,tehnica i cultura arabilor i chinezilor egalau i chiar le depeau pe cele ale occidentalilor, n 1600, lucrurile nu maistteau aa. elul meu a fost deci s studiez temeiul i modalitatea ascensiunii Occidentului pn n clipa cnd i-aelaborat o civilizaie superioar de asemenea manier nct, apoi, pe nesimite, s-a impus unei lumi ntregi.Ci istorici, attea spaii deosebite acordate Renaterii, ntr-o optic pe care o mprteam, problemele de pe-

riodizare - unul dintre comarurile istoriografiei cnd se apleac asupra perioadei intermediare care a desprit epocafeudal de cea a lui Descartes - i pierdeau din acuitate. Am optat pentru o istorie lung, fr s caut stabilirea unortieturi artificiale. Tot ce era element de progres a fost chemat s figureze ntr-un vast peisaj extins de la sfritulsecolului al XlII-lea pn n zorii celui de-al XVII-lea, din Bretania pn la Moscovia. n schimb, fiindc oriceconstrucie istoric are nevoie de eliminri i tceri, am lsat cel mai adesea la o parte factorii de stagnare care nu auizbutit s ngreuneze o civilizaie bogat totui n inovaii. Cadrul general ast-10fel delimitat, era evident c Renaterea propus aici nu va fi nici artistic n mod special nici mai ales italieneasc.Accentul a fost pus pe dinamismul Europei n ntregimea ei. tiina pictural a frailor Van Eyck i miniaturileregelui Rene, inventarea furnalului i realizarea caravelei, anticiprile profetice ale lui Nicolas de Cues i irenismulerasmian mi-au prut a nsemna promovarea Occidentului n aceeai msur ca i studiile de perspectiv ale lui Pierodella Francesca i ale lui Leonardo. Totui rmne adevrat c Italia, prin umanitii si, prin artitii si, prin oameniide afaceri, prin inginerii i matematicienii si, a fost ara de avangard i principalul responsabil al marii dezvoltri

europene. , Istoricul rmne mirat n faa dinamismului manifestat de Occident vreme de o mie de ani. De-a lungulperioadei studiate de noi, aerul greoi al structurilor i tehnicilor rurale, conservatorismul corporaiilor, sclerozatradiiilor scolastice nu au izbutit s echilibreze forele evoluiei a cror putere s-a manifestat cu o energie nou.Pentru ce aceast energie? Motenirea civilizaiei greco-romane, aportul fertilizator al cretinismului, un climattemperat, ogoare fertile, iat tot atia factori, nendoios alturi de muli alii, care au favorizat mulimea concentratn vestul continentului euro-asiatic. Cu toate acestea, ncercrile nu i-au lipsit: unele naturale precum Ciuma Neagr,altele provocate de jocul competiiilor politice, economice sau religioase. O conjuncie de nenorociri s-a abtutasupra Europei ntre 1320 i 1450: foamete, epidemii, rzboaie, brutala ridicare a mortalitii, rarefierea produciei demetale preioase, naintarea turcilor; provocri care au fost nlturate cu curaj i di pricepere. Istoria Renaterii esteistoria acestei provocri i a acestei riposte. Punerea n discuie a gndirii clericale din Evul Mediu, demarajul


3/98

demografic, progresele tehnice, aventura maritim, o nou estetic, un cretinism regndit i ntinerit: acestea au fostelementele principale ale rspunsului occidentului la dificultile de tot felul care se acumulaser n drumul su.Provocare - ripost": recunoatem aici terminologia lui A.Toynbee i gsesc c ea red ntr-un mod admirabilfenomenul Renaterii. Nu voi urma ns urmele marelui istoric englez. Vzute de sus, istoria umanitii n general i,n special, aceea a umanitii11occidentale apar mai puin ca o succesiune de creteri i dezagregri ct mai curnd aidoma unui mers nainte,ntretiat fr ndoial de opriri i de ntoarceri, dar care nu au fost dect provizorii. Desigur, poriuni ale umanitiiau euat pe plan local, dar, luat' global, umanitatea nu a ncetat s progreseze de la secol la secol, inclusiv nrstimpul perioadelor conjunctural defavorabile. Pentru c, fr s neglijez studiul conjuncturii n epoca Renaterii,am insistat cu precdere pe modificrile structurilor materiale i mentale care i-au permis civilizaiei europene snainteze, ntre secolele al XlII-lea i al XVII-lea, pe drumul destinului su extraordinar.A identifica'o cale nu nseamn a o gsi permanent nflorit, nici faptul c nu a existat i o alt cale posibil. Fiindcistoricul trebuie s neleag mai degrab dect s judece, nu am cutat s tiu dac perioada Renaterii trebuia

preferat epocii catedralelor", dac trebuia privilegiat n raport cu marele secol". La ce bun aceast neobinuit itotui frecvent mprire de lauri? Aadar, nu am nfiat o Renatere numai cu reuite i cu frumusei. Cea maielementar datorie de luciditate oblig, din contr, la declaraia c secglele al XV-lea i al XVI-lea au fost martorele,ntr-un anumit fel, ale creterii obscurantismului - acela al alchimitilor, astrologilor, vrjitoarelor i vntorilor devrjitoare. Acestea au continuat s aib n vedere o tipologie uman - condottierii de exemplu - i nite sentimente

precum dorina de rzbunare, mult vreme considerate a fi sentimente proprii Renaterii, ct vreme ele erau o

motenire a perioadei anterioare. Timp al dumniei, cu nspimnttoare lupte, cu afaceri smintite, epoca lui BarbAlbastr i a lui Torquemada, a masacrelor din America i a autodafeurilor, frapeaz i pe istoricul secolului al XX-lea prin duritatea sa social. Aceast epoc nu numai c a inaugurat deportarea negrilor n Lumea Nou, dar a adnciti mai mult, chiar n Europa, prpastia dintre cei privilegiai i cei nevoiai. Bogaii au devenit mai bogai, iar sracii,mai sraci. Nu s-a insistat oare prea mult pe ascensiunea12

burgheziei pe vremea lui Jacques Coeur, a familiei Medici i ale Fugger-ilor? Realitatea este mai complex, ntructnoii mbogii s-au grbit s treac n rndurile nobilimii schimbate la fa i pline de ardoare. Aceasta din urm eradin ce n ce mai docil fa de Principe. Amnuntul nu i scdea condiia de clas posedant. i, convertindu-se lacultur - fenomen cruia nu i s-a subliniat ndeajuns importana -, a ajuns s impun civilizaiei occidentale o estetici gusturi aristocratice nsoite, n compensaie, de desconsiderarea muncii manuale.Arareori, pe vreo poriune a istoriei, au mai mers mn-n mn cel mai bun cu cel mai ru ca pe vremea luiSavonarola, a familiei Borgia, a sfntului Ignatie i a lui Aretino. In fapt, Renaterea se arat a fi un ocean de

contradicii, un concert scrnind pe alocuri de aspiraii divergente, o coabitare anevoioas a voinei de putere i aunei tiine care bjbie nc, a dorinei de frumos, a unui apetit bolnav al oribilului, un amestec de simplitate icomplicaie, de puritate i de senzualitate, de mil i ur. Eu mi-am refuzat, deci, s mutilez Renaterea i s nu iobserv, asemenea lui H. Haydn, dect un spirit antitiinific sau, n sens opus, asemenea lui E. Battisti, dect o

progresie nspre raional. A fost i una i alta. In aceasta rezid caracterul su deconcertant, complexitatea iinepuizabila sa bogie. Astfel, acordnd numrului, pe urmele pitagoreicilor, un caracter aproape mitic i religios, afost condus totui pe aceast cale indirect ctre cantitativ i noiunea tiinific profitabil precum c matematicileconstituie estura universului.Renaterii i-au plcut cile ocolite. De aceea, ntoarcerea la Antichitate amgete nc spirite alese care pretind c

judec epoca lui Leonardo n funcie de acest demers i i reproeaz de a fi zbovit ntr-un trecut ngropat demult.La drept vorbind, aparentul urcu ctre izvoarele frumuseii, cunoaterii i religiei nu a fost dect un mijloc de a

progresa. Au fost jefuite" n voie templele Atenei i ale Romei" pentru a le mpodobi pe cele din Frana, Spania sauAnglia, ncepnd din se-

13colul al XVI-lea, s-a vzut n Michelangelo cel mai mare artist al tuturor timpurilor. Aristotel a fost demolat cuajutorul lui Platon i al lui Arhimede. Graie erorilor de calcul ale lui Ptolemeu, Columb a descoperit Antilele. Lutheri Calvin, creznd c restaureaz Biserica primitiv, au dat o nou nfiare cretinismului. Renaterea, care s-acomplcut n embleme" i criptograme, i-a disimulat profunda originalitate i dorina de nnoire n spatele acesteihieroglife nc neltoare: falsa imagine a unei ntoarceri ctre trecut.De-a lungul contradiciilor i pe crri ntortocheate, i tot visnd paradise mitologice sau utopii imposibile,Renaterea a realizat un extraodinar salt nainte. Niciodat vreo civilizaie nu acordase atta loc picturii i muzicii,nici nu lansase ctre cer cupole att de nalte, nici nu ridicase la nivelul marii literaturi attea limbi naionale ivite ntr-un spaiu att de restrns. Niciodat n trecutul umanitii nu fuseser puse la punct attea invenii ntr-un att de scurt


4/98

interval de timp. Cci Renaterea a fost mai nti progres tehnic; ea i-a dat occidentalului mai mult autoritate asupraunei lumi mai bine cunoscute. L-a nvat s traverseze oceanele, s fabrice fonta din fier, s se foloseasc de armede foc, s indice ora prin mijlocirea unui motor, s tipreasc, s utilizeze cotidian scrisoarea de schimb i asigurareamaritim.In acelai timp - progres spiritual paralel progresului material -, ea a determinat eliberarea individului, scondu-1 dinanonimatul medieval i ncepnd s-1 dezlege de restricii colective. Burckhardt notase ntr-un mod genial aceastcaracteristic a epocii pe care o studia. Toi succesorii si nu pot dect s l urmeze pe acest drum, subliniind ns ctde dureroas a fost aceast natere a omului modern. Ea s-a ntovrit cu un sentiment de singurtate i micime.Contemporanii lui Luther i ai lui De Bellay s-au descoperit a fi pctoi i nestatornici, ameninai de diavol i destele. A existat o melancolie a Renaterii. i poate pe bun dreptate, dac nu se consider partea rea a formulei i sedefinete doctrina justificrii prin credin ca un romantism al consolrii", ns descoperire a omului este prea puinspus. Istoriografia recent a demonstrat c Renaterea a nsemnat i descoperirea copilului, a14familiei n sensul limitat al termenului, a csniciei i a soiei. Civilizaia occidental a devenit atunci mai puinantifeminist, mai puin ostil dragostei casnice, mai sensibil fa de fragilitatea i delicateea infantil.Cretinismul s-a aflat atunci confruntat cu o nou i complex mentalitate constituit din frica de osnd, din nevoiade pietate personal, din aspiraia spre o cultur mai laic i din dorina de a cuprinde n religie viaa i frumuseea.Cu siguran c anarhismul religios al secolelor al XlV-lea i al XV-lea a sfrit cu o ruptur dar i cu un cretinismntinerit, mai bine structurat, mai deschis realitilor cotidiene, mai locuibil pentru laici, mai permeabil frumuseiitrupului i a lumii. Cu siguran c Renaterea a fost senzual; ea a optat, uneori, n special la Padova, pentru o

filozofie materialist. Dar pgnismul ei, mai mult aparent dect real, a pclit spirite care cutau anecdota iscandalul. Uimit de frumuseea corpului, ea a reuit s i redea locul legitim n art i n via. Dar aspiraia sa numergea pn la a se desprinde de cretinism. Majoritatea pictorilor au reprezentat cu egal convingere scene biblice igoliciuni mitologice. Procednd astfel, nu aveau sentimentul de a fi n contradicie cu ei nii. Mesajul lui LorenzoValla a fost neles: cretinism nu a mai nseninat obligatoriu ascetism. Laicizarea i umanizarea religiei nu auconstituit, n secolele al XV-lea i al XVI-lea, o descretinare.Aceast stabilire a lucrurilor reclam o alta, de alt ordin. Dar amndou provin din aceeai dorin de a explora n

profunzime o perioad care a fascinat mai ales prin decorul, srbtorile i excesele sale. Cci problema nu era nici dea ceda facilului i de a prezenta o Renatere n care ar fi inut afiul tot otrava tip Borgia, curtezanele veneiene,mariajele lui Henric al VIH-lea, balurile de la curtea de Valois. Dimpotriv, atenia trebuie s fie reinut detransformrile cu rsunet incalculabil mascate de trompe l'oeil-un, dintre acelea oferite de toate epocile. Urmndu-1

pe John U. Nef, am pus accentul prin urmare pe promovarea cantitativului i, n plus, pe ascuirea spiritului deabstractizare i de organizare, pe afirmarea nceat dar sigur a unei mentaliti mai experimentale i mai tiinifice.

15Ferindu-m de crrile bttorite, de anecdotic i de superficial, dornic s ofer o nou sintez i s procedez ia oreinterpretare a Renaterii, am avut grij mereu s evit paradoxul i formulele care zpcesc fr s conving. Amcutat mai degrab s demonstrez, s clarific i s-i ofer cititorului o documentare ct se poate de larg. Mi-a venit demulte ori n minte^o vorb a lui Calvin, n vreme ce scriam aceast carte, n amurgul vieii, privindu-i retrospectivopera, declara: M-am studiat cu naivitate." Eu am ncercat s procedez la fel.Aceste cteva pagini de introducere au avut scopul de a crea o legtur, o complicitate ntre lector si autor. Datoramexplicaiile necesare celor ce m citeau, S-a mplinit i vremea s m retrag din calea subiectului meu, indicnd ns

planul urmat. Prima parte constituie o ornduire a principalelor fapte din cele patru domenii: politic, economic,cultural i religios. doua este o penetrare n realitile concrete ale vieii de fiecare zi. A treia, paralel cu a doua,dar n plan spiritual, caut s discearn o mentalitate 'diferit de cea a trecutului i s se ngrijeasc de aducerea lalumin de noi sentimente.Partea nti

UNU DE w FORJACapitolul lEXPLOZIA NEBULOASEI CRETINEImportana Europei n epoca Renaterii nu se plaseaz n planul demografic. Ctre 1600, populaia acesteia nuatingea nc 100 milioane de locuitori. In schimb, cifra era, se pare, aceea a Indiei nc de la nceputul secolului alXVI-lea, cu 30 sau 40 de milioane n Dekkan i 60 de milioane n nord. China, ctre 1500, ar fi adunat 53 demilioane de suflete i 60 de milioane n 1578. Cu siguran, Africa i America erau, i acestea, puin populate nraport cu imensitatea teritoriilor lor: se avanseaz n privina primeia o cifr de 50 de milioane la nceputul secoluluial XVI-lea, iar n privina celei de-a doua se ezit ntre 40 i 80 de milioane. Dar n aceste dou continente, vaste


5/98

zone pustii separau nuclee de populare ndeajuns de intens. Platoul vulcanic mexican (circa 510 000 km2) ar ficoninut 25 de milioane de locuitori n momentul n care Cortes* i spaniolii au dat nval n aceast lume pnatunci necunoscut europenilor. Imperiul inca ar fi grupat, la nceputul secolului al XVI-Jea, ntre 8 i 10 milioanede supui. Or Frana, considerat ntre limitele ei actuale, coninea mai puin de 15 milioane de locuitori n 1320; nueste sigur c depea 18 milioane n 1620. ntre aceste dou date extreme, n Europa, progresul demografic, nfuncie de valurile de cium, foamete i de rzboaie, rmnea modest. Italia trecea probabil de 10 pn la 12 milioanede suflete, Germania (ntre frontierele din 1937) de la 12 pn la 15 milioane, Spania de 6 milioane i jumtate pnla 8 i jumtate, Anglia i Scoia la un loc de Ia 4 la 5 milioane i jumtate.18Mai merit ns s se remarce c la nceputul secolului al XVI-lea, cele mai importante orae ale lumii se aflau nafara sferei de civilizaie occidental. Astfel, Con-stantinopol i Mexico, dou capitale care nu tiau una de cealalt,ar fi strhs laolalt prima 250 000 de locuitori i a doua 300000, aadar mai mult dect Parisul (peste 200000 desuflete) i Neapole* (circa 150000). ns n Europa, i cu deosebire n vestul continentului, se aflau dinamismul icheile viitorului.O prim dovad a acestui dinamism intern se va descoperi comparnd dou hri ale Europei: cea din 1320 i cea din1620. Cte schimbri ntre cele dou date! La nceputul secolului al XlV-lea, Peninsula Iberic este divizat n cincistate: Navarra, Aragon, Castilia, Portugalia i regatul Granadei. Portugalia nu a pus nc piciorul n Africa. Nu o vaface dect n 1415, lund Tangerul. Castilia, sfiat de-a lungul ntregului secol al XlV-lea de lupte intestine, eueazn 1319 n faa Granadei i n 1343 n faa Algesirasului. Aragonul ns, mai viguros, ncearc s-i creeze un imperiumediteranian.

Frana lui Filip al Vl-lea* de Valois - care accede la tron n 1328 - se ntinde pn la Gnd i Bruges, dar nu coninenici Metz, nici Grenoble, nici Marsilia, nici Montpellier, nemaivorbind bineneles de Strasbourg i de Perpignan.Lyon este la grania ducatului de Savoia. Bordeaux, Bayonne, toat Guyenne i n plus Ponthieu snt n mnaenglezilor, chiar dac regele Angliei consimte nc s presteze omagiu suveranului su francez. Bretagna constituieun ducat practic independent.Ct despre Anglia, ea a reuit, nu fr trud, s anexeze ara Galilor care nu va fi totui ncorporat total dect subHenric al VIII-lea*. Ea nu se afl ns n termeni buni cu regatul Scoiei, vecin i rival. Irlanda este deja un fel decolonie englez, dar o colonie neglijat, a crei coast oriental este singura controlat efectiv de ctre Eduard al HI-lea, devenit rege al Angliei n 1327.Imperiul este prad anarhiei i neputinei, ntr-un fel cronic i durabil, ns Liga Hanseatic, nscut la mijloculsecolului al XH-lea prin penetrarea germanic a rmurilor Balticii, constituie o putere, n 1330, ea va forma ofederaie de 77 de orae capabil s impun regelui Danemarcei, prin pacea de la Stralsund, scutirea de vam pentrucorbiile hanseatice care traverseaz

19Sund-ul. mpratul Carol al IV-lea va consacra mreia Hansei* ducndu-se la Liibeck pentru o vizit ceremonioas,n schimb, n Germania nceputului de secol al XlV-lea, Brandenburgul nu aparine nc Hohenzoller-nilor. Nu l vorobine dect n 1415. n privina habs-burgilor, duci de Austria i de Stiria, care au suferit eec n luptele lor mpotrivaelveienilor - Confederaiadateaz din 1291 -, ei nu posed nc nici Carintia nici Carniola, nici Tirolul. Nu vor obine coroana imperial dectn 1440, cu Frederic al IlI-lea. La nord-vest rile de Jos, ca uniune politic, nu s-au nscut nspre est, secolul alXlV-lea este o epoc strlucit pentru regatul Boemiei, parte integrant din Imperiu, creia i snt alipite Moravia iSilezia. Dinastia Luxemburg seIMPERIUL NOVGORODULUI

Imperiul Hizaniin ]a nceputul !


6/98

IJI, "=sa^ MERJNIZILOR REGATULREGATU HAFSKIf.OREUROPA LA NCEPUTUL SECOLULUI AL XIV-LEA2021

instaleaz la Praga n 1310. Nu va dura dect pn n 1437. Apogeul ei se situeaz sub domnia lui Carol al IV-lea,rege al Boerniei de la 1347 pn la 1378, rege al Germaniei ncepnd cu 1346, ncoronat mprat n 1355. El a fostctitorul universitii din Praga.Teoretic, mpraii au posibilitatea de a exercita un control asupra unei pri a Italiei dar, de fapt, aceasta le scap.Cltoria lui Henric al Vll-lea n 1312 i a lui Ludovic de Bavaria n 1328 n peninsul se soldeaz cu eecuri.Strlucitoare i divizat, Italia este constituit din mai multe state mici care i fac fiecare, jocul lor personal. Situaiaeste aici foarte instabil: ea se va modifica de multe ori ntre 1320 i 1620. De la Vecerniile siciliene din 1282, Siciliaaparine Aragonului, care anexeaz Sardinia n 1325. Dar nu va exista un regat al Celor Dou Sicilii, ntinzndu-se

prin urmare i peste Italia de Sud, dect ncepnd cu 1442. Mai la nord, feudalii par a fi stpnii Statului ecleziastic"din care papalitatea a dezertat, stabilindu-se din 1309 la Avig-non. La Florena*, unde Dante, exilat din 1302, nu se

putea ntoarce, luptele interne nu stingheresc afacerile. Dar, mare citadel bancar i textil, oraul de pe Arno nudomin dect un teritoriu restrns i nu va ajunge la mare dect n 1406, dup ce va fi nfrnt Pisa. La Milano*, familiaVisconti* a nceput o carier care va fi strlucitoare mai ales la sfuritul secolului al XlV-lea i n prima jumtate acelui de-al XV-lea. n 1395-1397, Gian Galeazzo va primi de la mprat titlurile de duce de Milano i de Lombardia.Blocat dinspre uscat de - i Apenini, Genova* este n secolul al XlV-lea un bogat ! ora maritim, mndru deageniile sale de la Marea Neagr i Egee. Caffa, n Crimee, unde ajung drumurile terestre ale Extremului Orient, iaparine din 1286. O parte a coastei Asiei Mici, Lesbos, Kios i Samos cad , i ele sub stphirea Genovei ntre1340 i 1360. Ea domin aadar producia i vnzarea de alaun* oriental, n special a celui de Foglia, vechea Focie.Inamicul Genovei, Veneia*, este interesat nainte de toate de Mediterana oriental, Cruciada a IV-a fcndu-1 jpedoge' stpnul unui sfert i jumtate din Romnia", n 1320, Serenissimul controleaz Istria i coasta dalmat,

posed comitatul Kefaloniei, Negroponte (Eubeea), ducatul Na-xos i Creta. Comerul cu Constantinopolul esteactiv.22'*,Jn 1470, el a trebuit s abandoneze Negroponte, dar mai nainte ocupase deja Korfu, Modon i Koron. n 1489, se vainstala n Cipru.n centrul Europei, Ungaria este, n secolul al XlV-lea o mare putere, n minile unei dinastii angevine din 1308.

Acest vast ansamblu teritorial cuprinde, afar de Ungaria actual, Bosnia, Croaia, Slovacia i Transilvania. Regeledispune de resurse stabile i de o armat puternic. Dinastia Luxemburg va succede angevinilor n .1387. Apoi,ameninarea turceasc i crizele interne l vor aduce la tron pe Matei Corvin (rege ntre 1458 i 1490) care va fi unstrlucitor Mecena.Mai mult, prima jumtate a secolului al XlV-lea este martora dezvoltrii unei Serbii mari care a profitat dehfrngerile Imperiului bizantin. Aceasta se ntinde de la Dunre la Adriatica, iar apogeul ei se situeaz n epoca luitefan al IX-lea Duan (1331-1355) care mplinete cucerirea Macedoniei, ocup Albania, Epi-rul, Tesalia, dominBulgaria i viseaz la cucerirea Constantinopolului. Moartea sa ruineaz ns acest efemer imperiu srbesc; el se va

prbui definitiv la Kos-sovo (1389), sub loviturile otomanilor.Imperiul grecesc, restaurat n 1261, nu i-a mai regsit puterea de altdat. Continund s lupte mpotriva latinilorcare se menin n Peloponez, bazileii se ndeprteaz de Asia Mic. Or, aici se nate pericolul. La nceputul secoluluial XlV-lea, un trib turcesc, mpins de mongoli spre margini, ncepe s-i fac simit prezena: otomanii. Ctre 1350,ei ocup, n faa Constantinopolului, toat partea rsritean a Mrii Marmara. Acest teritoriu, centrat n jurul Bursei,

are un acces favorabil la Marea Neagr i Egee. Punnd piciorul n Europa, otomanii iau n stpnire Adria-nopolul n1362, i bat pe srbi la Kossovo n 1389, i zdrobesc la Nicopole, n 1396, pe indisciplinaii cruciai occidentali de subcomanda lui loan fr Fric. Bulgaria este cucerit; Valahia va plti tribut. Incursiunea brutal a lui Tamerlan n AsiaMic, nfrngerea pe care i-o administreaz Iui Baiazid I n 1402 la Ankara vor da Imperiului bizantin un rgaz decincizeci de ani.La sfrsitul Evului Mediu, Scandinavia joac un rol modest, n ciuda unirii de la Kalmar nfptuite n 1397, sub egidaDanemarcei, a celor trei regate. In schimb,23


7/98

secolele al XlV-lea i al XV-lea snt martorele ascensiunii Poloniei i reculului Ordinului teutonic care a dominatpentru un timp toat coasta baltic, dm Pomerania la Narva. n 1386, ducele pgn al Lituaniei - un Jagel-lon - secstorete cu motenitoarea tronului Polonieii se convertete la cretinism. Dintr-o dat, se pomenesc unite pentru patru veacuri o Polonie mic mprit de o

parte i de alta a Vistulei ntre Cracovia i Toran, i o Lituanie mare avnd ca ax Niprul i ale crei principale oraesnt Vilnius i Kiev. n 1410, Cavalerii teu-Limite teoretice ale Imperiului Regatul Danemarcei UHU Regatul SuedieiPosesiuni ale Hohenzollemilor2. EUROPA CTRE 16202425toni sufer o grav nfrngere la Griinwald (Tannen-berg). n 1454, Danzigul este pus sub protecia Poloniei. Acest

port este destinat unei dezvoltri impetuoase.Este prea devreme s se vorbeasc de Rusia la nceputul secolului al XlV-lea. Novgorodul i datoreaz prosperitateaHansei, iar principatul Moscovei este vasal Hoardei de Aur. n ciuda prezenei la Moscova, nc din aceast perioad,a unui patriah ortodox independent de Constantinopol, trebuie s fie ateptat Ivan al III-lea (1462-1505), ntregitorul

pmnturilor ruseti", pentru ca Moscovia s se impun Novgorodului i s se elibereze de tutela mongol.S ntoarcem filele istoriei. Relund harta Europei n ajunul Rzboiului de Treizeci de Ani, o vom gsi profundsimplificat. Castilia i Aragonul s-au unit n 1479, regatul Granadei a disprut n 1492, Navarra a fost anexat n1512. Din 1580 pn la 1640, Spania i Portugalia vor avea acelai suveran, ntrit de bogiile Mexicului i statului

Peru, stpn peste ndeprtatele Filipine, dispunnd momentan de imperiul portughez n Extremul Orient i nBrazilia, Spania, n ciuda eecurilor sale din Frana i din Flandra i btliei pierdute n 1588 de Invincibila Armada,rmne n 1620 prima putere mondial, n Europa, ea deine rile de Jos meridionale, Franche-Comte, Charolais,Milano, fortree pe coasta toscan, regatul Neapolelui, Sicilia i Sardinia.Frana creia Henric al IV-lea i-a insuflat aplomb rmne mai modest dect Spania, dar, ce-i drept, mai omogen.Regatul ocup deja patru cincimi din teritoriul actual. Dauphine a fost alipit n 1349, Montpellier n 1382, Provenan* 1481. Cu ase ani nainte, regele Angliei renunase la coroana Franei i la toate posesiunile sale de pe continent,cu excepia Calais-ului, redevenit francez numai n 1559. In 1491, Ana de Bretania se cstorete cu Carol al VIII-lea*; n 1532, ginerele su, Francisc I, unete definitiv ducatul cu regatul. In schimb, Frana renun de bunvoie, subCarol al VIII-lea, la Artois, la Franche-Comte i Roussillon ctigate de Ludovic al Xl-lea: era un fel de a lsa prada

pentru umbra italian. Mazarin i Ludovic al XlV-lea vor cori-26

ja aceast greeal. Dar, n 1559, cele trei episcopii de limb francez, Metz, Toul i Verdun au fost anexate i, n

1601, Henric al IV-lea, pentru a elibera oraul Lyon, obine Bresse, Bugey i inutul Gex. Cu toat criza Rzboiuluide o Sut de Ani, a eecului expediiilor n Italia i a dramei rzboaielor religioase, Frana nceputului de secol XVIIeste o ar unit i robust pe care Carol Quintul i Filip al II-lea nu au putut-o cumini.n 1620, Anglia i Scoia, mult vreme ostile una fa de alta, au de 17 ani acelai suveran. De-acum nainte acesteregate, trecute amndou de partea Reformei, vor rmne unite. Snt nc puin populate, dar destinul britanicilor estetrasat cu netezime. Incepnd cu 1570, corbiile lor negustoreti au invadat Mediterana; n 1588, marinarii Elisabeteiau zdrnicit orgolioasa i temuta ncercare a Invincibilei Armada. Exact la 1620 Prinii pelerini" debarc nAmerica de Nord.Imperiul i pstreaz structura lax, multiplele sttulee i principate, la fel de multe ca zilele anului, ns cele doumari familii care vor avea s stpneasc scena Europei centrale pn n 1918 snt pe cale de a-i furi puterea. Casaelectoral a Hohenzollernilor, n ajunul Rzboiului de Treizeci de Ani, tocmai ctigase noi posesiuni la vest i la est:

pe de o pare ducatele de Cleves i de Mark (1614), pe de alta Prusia, afar de graniele imperiului (1618). In privinaHabsburgilor de la Viena, ei au nsemntate n Europa mai puin prin coroana imperial care nu confer nici o putere

real, ct prin blocul pe care 1-au constituit cu rbdare nce-pnd cu secolul al XlV-lea n jurul ducatelor Austriei iStiriei. Ei domnesc aadar asupra unui ansamblu teritorial care se ntinde de la Adriatica pn la hotarele Poloniei, dela Voralberg la extremitatea oriental a Slovaciei. Mai la vest, ei mai posed nc diverse teri--torii, n special nAlsacia. Boemia, devenit n majoritate protestant la nceputul secolului al XVII-lea, ar fi dorit s-i recapetevechea independen, nfrngerea de la Montagne Blanche (1620) o face pentru trei veacuri solidar cu destinulHabsburgilor de la Viena.La nceputul secolului al XVII-lea, Hansa i-a pierdut mult din prestigiu i din putere. Rzboiul de Treizeci de Ani iva da o lovitur de moarte. Corbiile olandeze iau locul din ce n ce mai mult celor hanseatice.27isesiuni engleze m i Jup tratatul de la V; ; )


8/98

PosesfunlenRleze n Frana Hl|||(j moartea Iul Carol al V-lca (1380)3. FRANA N 1328, 1360, 1380 I 1429 (Dup J. Le Goff, Evul Mediu)Provinciile Unite constituie unul dintre paradoxurile europene ale secolului al XVII-lea. n 1609, Spania, ajuns,la captul puterilor din cauza rzboiului pentru Flandra" care a mcinat-o asemenea unui cancer, a consimit la unarmistiiu care recunotea provizoriu independena micii republici calviniste. In 1648, va trebui s se plece n faaevidenei: 2 milioane de oameni nghesuii pe 25 000 km2 vor ine piept celui mai mare imperiu pe care l cunoscuselumea vreodat. Ct despre Belgia, ea exist virtual n Europa din 1620. ntre 1579 i 1585, Alexandru Fameserecucerete pentru Spania rile de Jos meridionale, care devin unul dintre locurile importante ale reformei catolice,n 1598 ns, Filip al II-lea, face din el un stat autonom ncredinat unor arhiduci. Fie c ine de Madrid sau, maitrziu, de Viena, viitoarea Belgie, ntrit de tradiii i de succesele unui Ev Mediu prosper, formeaz deja o unitateaparte.Elveia i confirm i ea originalitatea, atingnd aproape nc de la sfritul secolului al XV-lea, gra-28niele actuale. Soldaii si au fcut s tremure Europa n vremea lui Carol Temerarul; ea a fost, de asemenea, unul dincentrele de propagare Reformei. Pacea din Westfalia o va desprinde n mod oficial de imperiu.Dincolo de Alpi, Italia rmne divizat. Ctre 1560, ea a dobndit n linii mari configuraia pe care o va pstra pn lacampania lui Bonaparte din 1796. Dup pacea de la Lodi (1454), s-a creat un echilibru italian care prefigura nc de

pe atunci pe cel european din secolele XVII - XIX. n frunte snt cinci state mai importante dect celelalte: ducatulMilano, republica Veneia, Toscana (devenit mare ducat n 1569 n folosul casei Medici), domeniul pmntesc al

papei i regatul Neapolelui. Spania are n mn primul i ultimul dintre aceste cinci state, astfel nct libertatea de

aciune a celorlalte trei, i cu att mai mult a micilor principate, este foarte limitat. Veneia suport cu greutateprotectoratul Habsburgilor asupra Italiei dar i face serioase griji n privina Imperiului Otoman, n timpul rzboiuluidin 1469-1479, ea a trebuit s lase turcilor Negroponte, unele insule din Marea Egee i mai multe puncte de sprijin nMoreea i n Epir. In 1571 - n chiar anul victoriei de la Lepanto -, ea prsete Ciprul. Foarte curnd a realizatgravitatea pericolului otoman i a cutat soluii pentru a schimba situaia. Marea extensiune veneian pe continentdateaz de la nceputul secolului al XV-lea: Vicena i Verona au fost anexate n 1406, Udine n 1421, Brescia iBergamo n 1428. Dar ce nseamn oare Veneia - i mai mult, ce nseamn Genova, privat de ageniile orientale -n epoca dominaiei spaniole? Pe hart, puin. Dar pe planul civilizaiei, rolul Italiei rmne imens, chiar n 1620. Eaa dominat ntr-adevr - si cu arogan - cele trei veacuri care i despart pe Dante de Galilei. In peninsula propriu-zis,statele cele mai importante nu snt neaprat cele mai nfloritoare. Urbino a fost Atena secolului al XV-lea i Ferrara*,unul din cele mai importante centre ale Renaterii.Dincolo de Adriatica ncepe lumea otoman care se desfoar pe trei continente, de la Buda la Bagdad, de la Nil nCrimeea, i care i ntinde protectoratul puia i asupra unei pri a Africii de Nord. Cucerirea Con-stantinopolului

(1453), sfritul micului imperiu grec de la Trebizonda (1461), sechestrul asupra Egiptului (1517),29 'ocuparea Belgradului (1521), nfrngerea administrat la Mohacs (1526) cavalerilor unguri i regelui lor Ludovic,care a rmas printre cei mori, anexarea metodic a insulelor din Marea Egee ntre 1462 (Lesbos) i 1571 (Cipru) aufcut din sultan un fel de Augustus musulman. El este n acelai timp^ succesorul lui Muhammad, slujitorul oraelorsfinte", n Europa, el este stpnul Balcanilor, la sudul S avei i al Dunrii, i al celei mai mari pri a Ungariei.Transilvania, Moldova i Valahia i pltesc tribut. In 1480, o for turceasc debarcase la Otrante. Se uit adesea cstrlucitoarea Italie a .Renaterii a tremurat n faa primejdiei turceti i c apogeul otomanilor se situeaz n miezulveacului al XVI-lea, sub Soliman Magnificul (1520-1566). Chiar dup Le-panto, corsarii turci i din Africa de Nordau continuat s bntuie coastele tireniene. S recitim mai degrab Jurnalul lui Montaigne, cltorind n Italia n1581. Este vorba despre regiunea Ostiei: Papii, i mai cu seam acesta (Grigore al XIII-lea*), au pus s se nale peacest rm de mare turnuri mari ori santinele, cam din mil n mil, ca s privegheze la descinderea pe care turcul ofptuiete adesea, chiar la vremea viei de ia vite i oameni. Din aceste turnuri, prin bubuituri de tun i dau de tire

unii altora cu aa mare repejune c larma ajunge pe dat la Roma."Jagellonii, suverani, de la 1386 la 1572, ai Poloniei i ai Lituaniei, reunite acum, nu i-au vzut ntotdeauna eforturilede a ine piept turcilor ncununate de succes: n 1444, Ladislas al III-lea a fost nfrnt de ei la Varna; la nceputulsecolului al XVI-lea, s-a vzut silit s lase otomanilor Moldova i Bucovina. Totui, regii Poloniei mai crmuiesc nveacul al XVI-lea un foarte vast - prea vast teritoriu fr aprare natural, care ine de la Poznan la Niprul inferior,i de la hotarele Transilvaniei, pn la actuala Estonie, n epoca Renaterii a existat o epoc de aur polonez, mai alessub Sigismund I, care a domnit ntre 1506 i 1548. Soia lui era o Sforza, iar curtea regelui a fost un centru alumanismului. Dar dup stingerea dinastiei jagellone i dup domnia lui tefan Bthory (1576-1586), ara, la ale creidestine vegheaz acum o ramur a familiei Vasa, se ndreapt spre dificulti crescnde. Nesupunerea nobilimii seconjug cu primejdiile din afar.


9/98

30Polonia este nconjurat de dumani: turci, suedezi i moscovii.n 1532, la chemarea lui Gustav Vasa, Suedia s-a desprit de Danemarca. Uniunea de la Kalmar fusese totdeaunafragil, nc mult mai efemer (1592-1595) a fost unirea Poloniei cu Suedia pe vremea lui Sigis-mund I Vasa. Acestrege catolic rnea convingerile unei Suedii foarte ataate Reformei. Mai mult, cele dou ri erau rivale n Baltica, n1620, Gustav Adolf este rege de unsprezece ani. El viseaz s transforme Baltica ntr-un lac suedez", smulgnd dejaruilor Ingria i Carelia oriental.La nceputul secolului al XVII-lea, suedezii i polonezii se ciocnesc cu adevrat de o Rusie ce se-------------------------------------------___________________________ sj________________4. CELE CINCI MARI STATE ITALIENE N 1494-1515fDijnX T r\..i___ . , ,, . __(Dup J. Delumeau i J. Heers, La Fin du Moyen Age, Ies XVIe et XVII6 siecles.)31afirm. Ivan al III-lea (1462-1505) s-a cstorit cu nepoata ultimului Basileu. A preluat nsemnele imperiale i s-a

proclamat autocrat" i suzeran", n 1522, Smolensk este luat Poloniei de ctre rui. Apoi, ei sufer nfrngeridinspre vest. Profitnd ns de dezagregarea hanatelor mongole, ei ocup Kazanul n 1552, Astrahanul n 1554. Esteepoca lui Ivan al IV-lea cel Groaznic (1533-1584) care, la suirea sa pe tron, i-a luat titlul de ar al tuturor Rusiilor".Morii^ sale i celei a lui Boris Godunov le urmeaz tulburri, ns opt ani mai trziu, Mihai al IlI-lea (1613-1645)inaugureaz dinastia Romanovilor. n vreme ce Polonia i Suedia vor trece n umbr, de Rusia va trebui s se inseam din ce n ce mai mult.

La nceputul secolului al XlV-lea, Europa era nc o nebuloas cu forme neprecizate, cu viitor nesigur, n 1620, dincontr, diviziunile politice de pe continent apar, dac nu fixate, cel puin clarificate i consolidate n linii mari. nciuda vremelnicei dispariii a Poloniei la sfiritul secolului al XVIII-lea, a independenei Greciei civa ani mai trziui a ctorva retuuri ici i colo, harta Europei nu va fi, la 1850, radical diferit de ceea ce era n momentul izbucniriiRzboiului de Treizeci de Ani. ntr-un cuvnt, epoca Renaterii, adic aceast mare perioad de mutaii care sentinde de la domnia lui Filip al Vl-lea de Valois pn la cea a lui Ludovic al XlII-lea, este cea n care Europa sedefinete politic, descoperind ca urmare a exemplului italian i prin jocul rezistenei franuzeti n faa ambiiilorhabsburgilor regula de aur a echilibrului ntre puteri. Un raport de fore a nlocuit idealul unitii europene realizatesub autoritatea mpratului.n a sa De monarchia, Dante scria pe la 1320: Unde nu mai e nimic de rvnit, lcomia nu are zile. Odat distruseobiectele jinduite, dispare i agitaia legat de ele. Or, Monarhul (Dante l desemneaz n acest fel pe mpratul

pmntului") nu are nimic a-i dori fiindc jurisdicia lui nu e mrginit dect de ocean, ceea ce nu este cazul altorprini ale cror moii se nvecineaz cu alte moii, bunoar precum regatul Castiliei cu cel al Ara-gonului. Monarhul

este aadar, dintre toi muritorii, cel32care poate fi supus legii cel mai fi." Dar pe la jumtatea veacului al XVI-lea^n englez, John Cork, relundformulele juritilor lui Filip cel Frumos, declara orgolios: Toate noroadele tiu c cel mai stranic rege din Angliaeste mprat n propriul su regat i nu d socoteal nimnui." A f i mprat n regatul su", aceasta voia s spun cse repudia, n privina fondului, ierarhia feudal care distingea odinioar suzeranii de vasali, suzeranul suzeranilorfiind mpratul. Rzboiul de o Sut de Ani a fcut demonstraia c sistemul feudal nu mai era adaptat realitii. Cnd,n 1337, se adresa sfidtor lui Filip al Vl-le, suzeranul su pentru Guyenne i Ponthieu, Edu-ard al III-lea vroia cudeosebire s retrag domeniilor sale continentale orice unn de dependen, ntr-adevr, n tratatul de la Bretigny(1360), loan cel Bun a trebuit s i se recunoasc vechiului su vasal, n proprietate deplin - deci fr jurmnt decredin" -, cea mai mare parte a sud-vestului Franei. Nu mai puin semnificativ este tratatul de la Arras, ncheiat n1345 ntre Carol al VH-lea i Filip cel Bun, duce de Burgundia. Acesta se nvoia s ias din aliana cu englezii; nschimb, Carol al VH-lea i druia mai multe orae regale", n special de pe Somme, i l scutea pe timpul vieii sale

de orice obligaie fa de regele din Frana.Cum ar fi putut oare mpratul s-i pstreze, n aceste condiii, o autoritate efectiv asupra suveranilor Europei? nmod cert, mitul imperial a avut via grea i a continuat s chinuie minile. Francisc I i Carol al Spanie] au fostconcureni cu ocazia vestitei alegeri din 1519. In fapt, Carol Quintul* i-a pstrat puterea nu prin titlul su demprat, ci prin faptul c stpnea efectiv teritorii importante n afara imperiului, ncepnd cu 1522, i-a dat seama cera dificil s guvernezi n acelai timp centrul i sudul Europei i i-a cedat fratelui su Ferdinand teritoriile austrieceale casei de Habsburg. n 1556, descurajat de a nu fi reuit nici mcar s pzeasc unitatea religioas a Germaniei, i-a mprit domeniile n dou, isndu-i lui Ferdinand Europa central i coroana imperial, iar lui Filip al Il-lea,Spania, rile de Jos, Franche-Comte, posesiunile italiene i America. Un conglomerat prea mare pentru a fi viabilmult vreme. Viitorul aparinea cu adevrat construciilor teritoriale fundamentate pe un sentiment naional autentic.


10/98

33Nu toate colectivitile naionale ale Europei au reuit s se deschid la sfritul Evului Mediu i n debutulvremurilor modeme. Insuccesul trebuia s fie consemnat cu precdere n acea parte a continentului afectat de valulotoman. Aici populaiile s-au nghesuit ntre ele, au ateptat mai mult sau mai puin n linite vremuri mai bune.Schema este mai nuanat n privina Boemiei, care a scpat ocupaiei turceti. ara i-a vzut personalitatea afirmatmai nti pe vremea lui Carol al IV-lea, binefctorul oraului Praga, i mai apoi pe vremea lui Jan Hus, care predican ceh i care a contribuit la alungarea germanilor, n 1409, de la universitatea din capital. Rzboaiele husite dinsecolul al XV-lea au avut un triplu aspect: religios, social i naional. La nceputul secolului al XVII-lea, regatulBoemiei, trecut n majoritatea de partea Reformei, se bucura, n interiorul ansamblului guvernat de habsburgi nEuropa central, de un loc privilegiat iar suveranului i plcea s stea la Praga. Politica religioas brutal a luiFerdinand al II-lea, rscoala cehilor provocat de aceasta (1618), nfrngerea suferit'la Montagne Blanche (1620),represiunea care i-a urmat au provocat o eclipsare a sentimentului naional n Boemia unde coroana a ncetat s maifie electiv. Bineneles c regatul i pstra, teoretic, independena iar Praga, mai ales, devenise n vremea reformeicatolice un ora baroc ale crui monumente pstreaz un mictor farmec, ntre elitele cehe i germane se instaureazun fel de colaborare, pn ntr-att nct este greit s se vorbeasc, istoricete, pentru perioada secolelor al XVII-leai al XVIII-lea, despre o ocupaie" german a rii. Dar aciunea lui Jan Hus i represiunea care a urmat nfrngeriide la Montagne Blanche lsaser suficiente amintiri pentru a face cu putin renaterea naional din veacul al XlX-lea. n adevr, nflorirea naiunilor din Europa Renaterii a avut mai multe succese dect eecuri, fie c este vorba derile din Occident fie, n est, de Rusia ori Suedia.i totui, s-ar putea obiecta n cazul Italiei. Machia-velli, n Prinul (1516), a reclamat zadarnic unificatorul care ar fi

concentrat energiile naionale i unificat ara. De Ja sfritul secolului al XV-lea, Italia a cunoscut efectiv, nu numaiun du-te-vino dar, nc mai grav, instalarea n mai multe locuri a armatelor strine, n 1494, Carol al VUI-lea treceaAlpii i, ca un nou Cyrus", se ivea tri-34umftor la Milano, la Parma, la Florena, la Roma, n Italia de Sud. El s-a ncoronat rege al Neapolelui, al Siciliei ial Ierusalimului". Cteva luni mai trziu, ns, cnd prinii din Italia i din alte pri s-au coalizat mpotriva lui, a fostdin cale afar de bucuros s-i deschid, la Fomoue (iulie 1495) cu preul unei btlii aprige, drumul de ntoarcerenspre Frana. Totui, nc din 1499, Ludovic al XII-lea* trimitea din nou n Italia armata francez. Ea a ocupatMilano, pe al crui duce, Ludovic Maurul, 1-a fcut prizonier i 1-a deportat la Loches unde a i murit. Stpn peGenova i pe Lombar-dia, regele Franei i-a zdrobit pe veneieni n 1509 la Agnadello. Adevrat este c cinci ani maidevreme a trebuit s renune la visul lui Carol al VUI-lea i s-i lase regatul Neapolelui lui Ferdinand de Aragon. n1512, Liga Sfnt" pe care o pusese pe picioare luliu al II-lea*, mpcat de-acum cu veneienii, i gonea pe francezidin Milano, cu toat victoria fr viitor de la Ravenna a lui Gaston de Foix.

Regii Franei au continuat s se ncpneze n ambiiile lor italieneti. Anul 1515 a fost martorul nceputului dedomnie a lui Francisc I i al strlucitoarei victorii de la Marignan. Milano a redevenit francez, nu pentru multvreme. ase ani mai trziu, oraul scap de Regele Preacreti.1, ai crui soldai au fost decimai la Pavia (1525): 8000 de francezi au fost ucii n lupt ori s-au necat n Tessin. Imperialii nu au pierdut dect 700 de oameni. Printratatul de la Madrid (ianuarie 1526) Francisc I prea a renuna la Italia, dar, cteva luni mai trziu, nfiripa mpotrivalui Carol Quintul liga de la Cognac i se reapropia de pap. Jefuirea Romei a prilejuit o nou descindere francez - alui Lautrec - n Lombardia i pe direcia Neapole: alt eec sancionat de pacea de la Cambrai (1529). Dar, n 1535,moare ultimul duce Sforza care nu guvernase dect cu numele la Milano. Acesta trecea sub oblduirea direct a luiCarol Quintul. Ca msur de protest i ca s-i asigure o baz de plecare pentru ulterioare incursiuni ctre miazzi,Francisc I a dat ordin s se ocupe n 1536 Savoia i Piemontul, acolo unde trupele franceze au rmas mai bine dedouzeci de ani. n 1542, se gndea nc s reia Milano. Sub Henric al II-lea*, soldaii regelui Franei s-au rzboit demai multe ori n Italia; n 1551, luptau mpotriva lui luliu al IlI-lea35

mprejurul Parmei i Mirandolei. n anul urmtor, Sienna s-a ridicat mpotriva imperialilor cu strigtul: Francia,Francia!, iar n 1557 Franois de Guise, la chemarea papei Paul al IV-lea ameninat de spanioli, i-a fcut apariia laRoma i a ncercat fr sori de izbnd o cltorie de pe urm la Neapole". Pacea de la Cateau-Cambresis a puscapt raidurilor cavaleriei franceze, dar nu fr prezena trupelor strine pe pmnt italian, fiindc spaniolii erauinstalai aici n 1504 i pn la urm aveau s rmn mai mult de dou veacuri.Aa se face c peninsula a avut de suportat n decursul secolului al XVI-lea trecerea i prezena apstoare asoldailor francezi, elveieni, germani i spanioli. Neputincioas, a asistat la prdarea Romei n 1527. Sub comandaunui francez, trupele imperiale adic pedestrai germani, frecvent luterani, spanioli, italieni chiar -au simit atuncio satisfacie sadic n a jefui, a pngri i a clca n picioare un ora socotit Babilonul modern", dar pe care toatEuropa l invidia. Totui, Italia nu s-a pierdut deloc cu firea. Pe vremea aceea, n pofida lui Macchiavelli, nu aspira la


11/98

unitatea politic, dar avea contiina unitii sale spirituale i tia c Alpii erau frontiera ei natural. Juliu al II-leaexprima simirea compatrioilor cnd fcea distincie ntre italieni i barbari" pe care convenea s i expulzeze. O

jumtate de veac mai trziu, Paul al IV-lea se trudea i el s elibereze Italia de oti strine". Tentativele au dat gre.Dar spaniolii nu au reuit i nici n-au cutat chiar s i asimileze pe milanezi, pe napolitani ori sicilieni, care i-au

pstrat limba, patrimoniul cultural i individualitatea proprie. Nu se vorbete oare mult prea grbit despre o Italiespaniol" a secolelor XVI i XVII? Realitatea este cu mult mai nuanat, mai ales dac ne gndim c Roma, Veneiai Florena au rmas independente, chiar dac, pe planul relaiilor externe, au avut nevoie s in seama de putereaspaniol. De aceea, arta i spiritul italian au putut s-i continue libere dezvoltarea n aceste trei lcauri alecivilizaiei occidentale. Este oare o ntmplare c atia artiti lombarzi au ajuns s se stabileasc la Roma n a doua

jumtate a secolului al XVI-lea? Suflul nou i strlucirea acumulate de Cetatea etern n epoca reformei catolice intr-un moment n care papii, cu deosebire Sixtus al V-lea (1585-1590), cutau s ntreasc liber-36tatea de manevr a Simului Scaun i a statului ecleziastic snt o dovad c Italia i conse'rvase esena geniului su ic rmnea credincioas marelui su trecut care o aezase odinioar n fruntea lumii. Divizat, ea i pstra o coerenintern pe care nu o avea nicicum asamblajul disparat care era sub ascultarea lui Filip al II-lea*. La fel Germania,mbuctit, prad rzboiului civil, avea mai departe granie relativ stabile care au protejat un capital cultural i unsoi de contiin colectiv creia Luther i-a fost dovad elocvent.Oare decderea acestei contiine colective, care s-a dezvoltat cu atta putere n Confederaiile elveiene, nu explicea n adncime eecul noii Lorene pe care ducii de Burgundja au vrut s o pun la punct la sfritul secolului al XlV-lea i n secolul al XV-lea? Cnd a intuit urmrile unor mriri succesive ale domeniului burgund, fidel liniei politice a

lui Filip cel Frumos, Carol Temerarul (1467-1477) .a vrut, ocupnd Alsacia, Lorena i Champagne, s strng laolaltposesiunile din nord cu cele din sud i s fac un bloc unic de la Zuiderzee la Mcon i Bale. Ludovic al Xl-lea* ielveienii s-au angajat s l mpiedice, n orice caz, ns, aceast construcie teritorial pripit putea s parsuperficial. Locuitorii rilor de Jos nu se simiser vreodat burgunzi": mrturie stau revoltele repetate din Liege,Bruges i Gnd, mpotriva lui Filip cel Bun, Carol Temerarul, Filip cel Frumos i Carol Quintul. Eecul construciei

burgunde lsa s se ntrevad viitoarea explozie a imperiului spaniol din Europa. Tulburrile care s-au strnit nrile de Jos ncepnd cu 1560 au avut, se nelege, motive religioase, ns suspendarea activitii Strilor Generalede ctre minitrii lui Filip al II-lea i ostilitatea fa de soldaii spanioli explic, de asemenea, parial rscoala dinFlandra. Dac, dimpotriv, diferitele inuturi donate prin partajul din 1556 habsburgilor de Viena au ajuns s seconstituie timp de mai multe veacuri ntr-un grup relativ solid, este pentru c n centru se gsea un nucleu iradiantcare se strduia s germanizeze regiunile periferice.Tot aa de revelator ca prbuirea noii Lorene a secolului al XV-lea este aceea a monarhiei franco-engleze pe punctulde a lua natere din Rzboiul de o Sut de Ani. In 1337, Eduard al III lea, care deinea pe continent Guyenne i

Ponthieu, nemulumindu-se doar cu nfrun-37P-wraiuiii ale dud... _ ,., , urarea ^ , , ,ui |Ji|ip JJ ^ PoKtiuui &*,j,Mtc Q


12/98

i englezii i francezii erau ntr-adevr pe cale s descopere tot ceea ce i desprea. Dictonul cu ipocrizia"englezeasc pare a se fi nscut n secolul al XlV-lea. Li s-au mai gsit i alte cusururi, loan cel Frumos, canonic dinLiege (1290-1369) favorabil pe de alt parte lui Eduard al III-lea, nu ezita s i categoriseasc pe englezi pizmai defelul lor pe toi strinii cnd i afl mai presus de dnii, chiar n ara lor... Pizma n-a murit niciodat n Anglia." Pe la1450, un francez scrie Debat des herauts d'arme s de France et d'Angleterre, n care sentimentele antienglezeacumulate de-a lungul Rzboiului de o Sut ,de Ani ies la iveal: Cu acoperirea dihoniei din Frana, ai furat, aitulburat regatul acesta i ai fcut rele cu duiumul." Acuzaiei i se face ecou Livre de la descrip-tion des pays deGilles Le Bouvier scris n aceeai vreme: Acea naie (Anglia) de oameni cruzi i cruni... i fac btaie cu toatlumea de pe faa pmntului pe ap i pe uscat." De asemenea, snt n egal msur lacomi i pricepui ntr-alenegustoriei. Tot ctigul lor de prin strintile pe unde se duc l trimit ndrt n regatul lor. i rjentru aceea el eavut."In Debat, citat mai sus, fiecare dintre cei doi heralzi caut motivele de superioritate ale rii sale. Cel din Franainvoc geografia i clima i i declar rivalului englez: Regatul Franei este prea bine aezat, cum voi nu sntei, cciel st ntre regiunile calde i cele reci, cele calde care se afl peste muni snt greu de rbdat din cauza arielor marii exagerate, iar cele reci n care stai voi vtma grozav trupul omenesc, cci iarna ncepe la voi aa de repede i ineaa de mult, nct lumea i blestem ceasul de frig i nici o road nu tihnete, iar ce39crete e strepezit i strpit la soroc. Pe ct vreme Fraha, care este ntre dou i la mijloc, are verdea lstrit iaerul e dulce i plcut pe aici i road se face belug i sntoas i bun la gust i lumea o duce aici de drag i cumsur, iar cldura i frigul nici prea-prea nici foarte-foarte." Ce departe sntem de secolul al XH-lea, cnd un

clugr, Richard de la Cluny, mort n 1188, nu mai gsea cuvinte s laude Anglia n onoarea creia scrisese un poemn latinete:Anglie, glie mnoas, col de lume roditor... Anglie, ar de jocuri, slobod popor, pus pe zburdat, ar dulce, ce spuneu dulce? ar numai de bucurii, Care nu datoreaz galilor nimic, ci Galia ei Ii datoreaz tot ce are fermector sivrednic de iubire.Lucrrii Debat compuse de un francez la mijlocul secolului al XV-lea i rspunde, o sut de ani mai trziu, De-bate

between the herulds of England and France de John Coke. Autorul insular laud firesc prin glasul heraldului sucaracterul plcut, vitejia i bogia Angliei. Doamna Prevedere, ndrituit s fac dreptate, nu poate dect s se

pronune mpotriva Franei: Sentina mea este c regatul Angliei are de stat lng Onoare i de-a dreapta ei maivrtos dect Frana; iar dumneata, sire herald al Franei, n toate adunrile unde va fi de nfiat onoare, s-i.tii ntoat vremea datoria i s-i faci loc n fa heraldului din Anglia."La sfirtiul secolului al XVI-lea, orgoliul naional englez urma s aib n Shakespeare un cntre genial. In Richardal U-lea (ctre 1595), Jean de Gnd, nainte de a-i da sufletul, exalta Anglia: Acest tron august al regilor, aceast

insul purttoare de sceptru, acest pmnt de mreie, lca al lui Marte, acest al doilea Eden, acest pe jumtate Rai,aceast fortrea zidit ntru paza de nval i de nzririle rzboiului, acest fericit neam de oameni, acest micunivers, aceast piatr preioas ncrustat ntr-o mare de argint care o apr aidoma unui meterez sau unui an deap mprejurul unui castel de invidia inuturilor mai puin druite." Era dup nfrn-gerea Invincibilei Armada!Ceea ce este de observat dincolo de injurii, lud-roenii i de hiperbole este contiina sinelui i a cel or -40lali pe care o capt n epoca Renaterii majoritatea popoarelor europene. Ele constat acum c snt diverse.Francezii au reputaia de a fi superficiali, ardeni i schimbtori, n secolul al XlV-lea, loan cel Frumos d asigurri:Au tot zis c pltesc i plat s-au fcut," Dou sute de ani mai trziu, ambasadorul veneian Marc-Antoine Barbaro idefinete astfel: Francezii snt mndri i orgolioi din fire, ndrznei foarte n vreme de rzboi; de aceea, cnd lovesc

prima dat e greu s le ii piept. E mult pornire n armata lor i puin ordine. Dac ar fi n stare s-i stpneascfuria, francezii ar fi de nenvins; dezordinea lor provine din aceea c nu pot ndura pentru mult vreme ostenelile ineplcerile." In a sa Livre de la description des pays, Gilles Le Bouvier se strduiete s caracterizeze popoare,

naiuni i provincii. Elveienii snt declarai oameni cruzi i aspri". Ct despre scandinavi i despre polonezi, ei snt,spune el, oameni ngrozitori i turbai i sngeroi i lovesc mai abitir dect cei crescui cu vin". Sicilienii snt bunicretini i geloi tare pe femeile lor", napolitanii, nali i necioplii i mari pctoi". Castilienii snt mnci decame i nbdioi, ru mbrcai i nclai i ri catolici, chiar dac n ar foarte bogat". Gilles Le Bouvier face,n schimb, elogiul florentinilor: Oamenii acetia negutoresc prin toat cretintatea i tot ctigul l aduc n oraulFlorena i de aceea e aa bogat; oamenii aceia snt foarte nelepi oameni i mbrcai cuviincios, foarte cumptai la

butur i la mncare." In acelai mod este omagiat i Hainaut ai crui locuitori de vaz i de rnd snt oamenigrozav de cinstii, mbrcai frumos cu stofe bune i cu pene alese, foarte buni comerciani, bine nzestrai cu vsraiede cupru i cositor pe la casele lor".Snt judecai strinii, dar este judecat i propriul popor, uneori fr menajamente, n al su -Apel ctre nobilimea


13/98

cretin a naiunii germane (1520), Luther nu se sfiete s evoce mulimea chiolhanelor i chefurilor monstruoasedin care noi, cetilali nemi, fcutu-ne-am o meteahn aparte din cauza creia nu ne bucurm n strintate de ofaim extraordinar; nu e cu putin s ne lecuim de aici nainte prin predicare, aa de tare s-a nrdcinat i ne-aintrat n fire". De unde, conchide reformatorul, trebuie s se lase n seama autoritilor civile lupta mpotriva beiei.Iar Montaigne (Essais, II, IX)41stabilete, la modul ironic, valoarea intelectual i fineea mai multor popoare din Occident n funcie de compor-tamentul n rzboi: Un senior italian a spus o vorb cndva de fa cu mine n defavoarea naiei sale: c subtilitateaitalienilor i agerimea concepiilor lor ar fi aa de mari nct prevd pericolele i accidentele orict de vagi care ar

putea surveni i s nu se mire careva dac adesea la rzboi i vede pzindu-se fr motiv, adic nainte de a firecunoscut vreo primejdie, c noi i spaniolii care nu sntem aa de pricepui nu inem cont, i c trebuie s ne bat Iaochi i s pipim cu degetul primejdia nainte de a ne nspimnta i c atunci nu ne mai pstrm cumptul, dar cnemii i elveienii, mai greoi i mai mojici nu au timp s se gndeasc dect abia dup ce snt burduii de lovituri".Aceast percepere de sine i de semeni la nivel de popoare lumineaz bine lucrurile n aceast perioad n care senate Europa modern. Ea explic nu numai de ce baronii francezi 1-au ndeprtat n 1328 pe Eduard al III-lea, nepotal lui Filip cel Frumos ns nscut n Anglia, dar i pentru ce au preferat portughezii, mai degrab dect unirea cuCastilia n 1385, alegerea ca rege a unui bastard, loan I, fondatorul dinastiei Aviz-ilor i pentru ce aceiai portughezi,dou veacuri i jumtate mai trziu, au refuzat s mai menin un suveran spaniol: de unde i revolta din 1640.Aceast contientizare explic de asemenea cum un cuvnt - mai mult dect att, o noiune - ca grani" a pututnlocui cu ncetul, ncepnd din secolul al XlV-lea, termenul i realitatea de pia"; c vmile" au fost, la finele

Evului Mediu, o inovaie comun tuturor rilor Europei; c s-a dezvoltat mercantilismul care este expresiaeconomic a unei voine de independen; c au prins a se defini, urmare a exemplelor italieneti, apele teritoriale"de-a lungul coastelor unor state, jurisdiciile de amiralitate aprnd n Anglia n 1360 i n Frana n 1373.Cum s se dea uitrii, pe de alt parte, tot ce a fost naional" n comportamentul religios al apusenilor ncepnd cusecolul al XlV-lea? Caterina de Sienna a cerut cu nfrigurare ntoarcerea papei n mijlocul oamenilor de la Romasau din Italia". Anglia s-a nfuriat s vad Frana punnd papalitatea sub tutel. Membrii conciliului de la Konstanz -iniiativ revoluionar - se grupaser42

pe ,naiuni". Peste Rin ca i peste Marea Mnecii a crescut'din ce n ce mai mult iritarea fa de scurgerea banilor spreRoma ca i fa de nominalizarea beneficiarilor strini. Reforma care a triumfat n secolul al XVI-lea ntr-o jumtatea Europei poate aprea n mod legitim, dintr-un anumit punct de vedere, ca o reacie a individualismului naional.Luther scria n Apel ctre nobilimea cretin a naiunii germane: Noi (germanii) ne numim imperiu, dar papadispune de bunul nostru, de onoarea noastr, de persoanele noastre, de vieile noastre, de sufletele noastre i de tot ce

avem, aa c nemii trebuie dui de nas i mbtai cu ap rece.'' Ct despre regele Angliei, el a primit de la Parlament,n 1534, dreptul de a examina, respinge, ordona, reface, corecta, admonesta i amenda acele greeli, erezii, abuzuri,obrznicii i dezordini... cu scopul de a pzi pacea, unitatea i linitea regatului n ciuda tuturor uzanelor, cutumelori legilor strine i a oricrei autoriti dinafar". Oare din ntmplare primul mare reformator elveian, Zwingli, lanceput paroh la Glaris, i-a nceput cariera protestnd mpotriva trimiterii de mercenari helvei n afar rii?Astfel, individualismul acesta despre care vom vorbi mai departe i care este una din trsturile marcante aleRenaterii este perceput mai nti la nivelul popoarelor Europei care, difereniindu-se i opunndu-se unele altora,dramatic uneori, dobndesc atunci sentimentul originalitii lor funciare. Lecie generatoare de spirit critic, derelativism, aadar fecund, ndoiala metodic a lui Mon-taigne*, naintea celei a lui Descartes, trebuia s permitrepunerea pe tapet a multor prejudeci: Ce adevr este acela delimitat de muni, devenit minciun n lumea carencepe dincolo de acetia?" Fiecrei naiuni, adevrul ei.Incepnd cu secolul al XlV-lea, se contureaz o nou geografie universitar care exprim i ntrete simultandiversificarea crescnd a Europei. Se creeaz universiti*, printre altele la Praga (1347), la Cracovia (1364), la

Viena (1365), la Koln (1388), la Leipzig (1409), la St. Andrews (1413), la Louvain (1425), la Upsalla (1477), laCopenhaga (1478), la Alcala (1499) etc. Aceast multiplicare, adugat efectelor Marii Schisme i exoduluintreprins de o mulime de clerici care, n ciuda Rzboiului de o Sut de Ani, studiau la Paris, au avut ca rezultatreducerea recrutrii internaionale pentru universiti43i ruinarea n interiorul' acestora a sistemului naional" care constituise pn n acel moment piesa de rezisten astructurii lor.i umanismul* a colaborat la naterea-naiunilor europene. Afirmaia poate surprinde. Lorenzo Valla* a refuzat smoar pentru patrie, un agregat de indivizi din care nici unul nu trebuia s i fie mai drag dect persoana proprie.Erasmus, spirit cosmopolit, care nu a scris dect n latinete, a fost, n anii care au precedat Reforma, un fel de


14/98

preedinte al republicii literelor". Cu toate acestea, latina renovat a servit mai ales la exaltrile istoriei naionale.Iniiativa pornete din Italia cu Flavio Biondo care compune ntre 1439 i 1453 o Istorie a decadenei Imperiuluiroman (Historiarum ab indinatione Romano-rum imperii decades) i o Italie ilustrat (Italia illustra-ta). Acestumanist constata c, n vremea sa, graie bunvoinei divine i calitilor italienilor, demnitatea i gloria peninsularse manifestau din nou, dup o eclips de o mie de ani. n plus, el ddea n Italia illustrata ntia reprezentaregeografic a peninsulei n ntregime", n Spania i n Anglia italienii au fcut s se nasc interesul pentru antichitilenaionale. Lucio Marineo, un sicilian care preda la universitatea din Salamanca, publica n 1495 un De Hispanicelaudibus, iar Polidorio Vergilio a nceput n 1506, la cererea lui Henric al VH-lea, marea sa H istoria anglica.Redescoperirea Germaniei de Taci-tus, publicat n 1500 de Conrad Celtis, a suscitat n Germania o ntreagliteratur scris n latin dar hotrtor naionalist, al crei dialog Arminius, compus n 1520 de Ulrich von Hutten, afurnizat un bun exemplu. Arminius a devenit eroul naional i simbolul rezistenei germane n faa Romei: aluzieevident la rscoala luteran n contra papalitii. Dar umanitii nu s-au mulumit s scrie n limba latin. Admiratoriai scriitorilor antici, de multe ori au vrut s i imite i s i egaleze, fiecare n limba sa. Procednd astfel, ei aucontinuat, cu mijloace noi i pe baza unei culturi mult mai ample, opera primilor scriitori mari: Dante, Chaucer,Froissart etc., care deschiseser drum diverselor literaturi naionale, n Europa se descoper aproape pretutindeni, nsecolul al XVI-lea, voin afirmat a promovrii limbilor vemaculare. n celebra sa Defense et illustration de lalangue franaise (1549), Du Bellay* deplngea dispreul cu care, n Frana, era privit44franceza: Numai pentru mruntele genuri frivole, balade rondeluri i alte coloniale... Dac-i vorba jde exprimareaunor idei mari se folosete latineasca." n prefaa Ia Franciade, Ronsard sftuiete i el: Folosete cuvinte franuzeti

get-beget." Mai trziu, Agrippa d'Aubigne va aminti n prefaa la Tragiques aceste vorbe ale lui Ronsard: Vsftuiesc cu limb de moarte deloc s nu lsai a se prpdi cuvintele vechi i s le folosii i s le aprai cu vitejiede cele netrebnice.care nu au elegan dac nu snt stlcite de latineasc ori italieneasc." Aa c poeii i prozatoriifrancezi ai secolului al XVI-lea s-au strduit s conserve cuvintele vechi, s inventeze vocabule noi i s introduc nliteratura naional marile genuri" imitate dup Cei Vechi: od, epopee, tragedie, comedie, satir, epistol sau, de laitalieni, sonetul. Ei nu s-au dat n lturi s jefuiasc Atena i Roma ca s mbogeasc templele i altarele" dinFrana.n competiia internaional a limbilor vulgare", toscana avea din secolul al XlV-lea, mulumit lui Danie, Petrarcai Boccaccio*, un avans considerabil asupra francezei. Totui, un admirator al lui Virgilius i al lui Dante, SperoneSperoni, scria n 1542 o aprare a limbii florentine, Diallogo de l le lingue, din care Du Bellay a tradus pur i simplumai multe pasaje n a sa Defense, folosind ns n favoarea francezei ceea ce fusese trecut de colegul su italian nfavoarea idiomului toscan, n Portugalia, de asemenea, se exalt limba pmntului. Umanistul Antonio Ferreira(1528-1569), cruia i se datoreaz o celebr tragedie (Ines de Castro), a putut fi considerat un Du Bellay portughez,

ntr-o zi a exclamat: S nfloreasc, s vorbeasc, s se aud i s triasc limba portughez, i peste tot unde vaajunge arat-se mndr de dnsa i trufa." Englezul Roger Ascham (1515-1568) care a fost ctva timp preceptorulElisabetei i cel mai popular dintre educatorii vremii sale", trebuie s fie alturat lui Du Bellay i lui Ferreira. Toitrei fuseser impregnai de cultur greco-roman. Or, tustrei au preluat din aceast cultur dorina de a ntri i de asluji limba rii lor. Ascham afirma n partea introductiv din Toxophilus c ar fi avut parte de mai mult faim dacar fi folosit latina, fiindc engleza continua s rmn o hmb inferioar, o prad pentru ignorani i incapabili, iar elvoia s ajute la perfecionarea ei prin inserarea tur-45nurilor i distinciei din latin. Proza englez, anuna el trebuie s nvee de la coala lui Cicero i Seneca. ^ndeprtata Polonie, Nicolaj Rej, recunoscut a fi printele literaturii naionale", nu judeca astfel, n toate scrierile imai cu seam n capodopera sa, Oglinda statelor (1568), a ncercat s dovedeasc posibilitile polonezei n faalatinei.Aceste eforturi au fost ncununate de succes. Secolul al XVI-lea a vzut elanul decisiv al marilor literaturi europene:

este secolul lui Ariosto i al lui Macchiavelli, al lui Luther i al lui Rabelais, al lui Ronsard i al lui Spenser, al luiCamoens i al sfntului Juan de la Cruz. n 1620, dat la care putem limita rezonabil Renaterea, Shakespeare iCervantes au disprut de patru ani. Aceast victorie a limbilor naionale nu se afl doar la vrful activitiiintelectuale, ci poate fi surprins i n intimitatea vieii popoarelor. Pe vremea cnd, n regatul lui Francisc I, edictulde la Villers-Cotterets (1539) impunea n locul latinei graiul din Ile-de-France actelor judectoreti i notariale,toscana devenea limba Romei, deci a capitalei fireti a Italiei. Papii Renaterii, Medici n special (1513-1521 i 1523-1534), prin chemarea la Roma a artitilor toscani, prin popularea cu florentini a curiilor i a birourilor Vaticanului, aufost principalii autori ai reculului limbii latine i ai dialectului roma-nesco. n ce privete Reforma, n msura n carei-a fcut pe oamenii din popor s citeasc mai mult Biblia*, a impulsionat puternic consolidarea i difuzarea limbilorvemaculare. Luther a fost, fr voie, principalul autor al unificrii, cel puin relative, a vorbitorilor de german.


15/98

n clipa n care naiunile europene se afirmau, unitatea civilizaiei occidentale se ntrea: dou fenomene 1 aparentcontradictorii i totui solidare, a cror dialectic este unul din caracterele majore ale rstimpului pe care l studiem.Descoperirea i cultivarea lumilor exotice urmau s aib drept rezultat imediat nteirea tensiunilor dintre europeni ilmurirea o dat mai mult a nfririi lor n destin.Capitolul HASIA, AMERICA l CONJUNCTURA EUROPEANn 1454, Constantinopolul czuse de un an; prinii din Europa, nvrjbii, nu reueau s ncropeasc o contraofensivcomun mpotriva turcilor. Emisar papal n Germania, umanistul /Enea Silvio Piccolomini, viitorul Pius al II-lea*,scria cu mhnire unui amic: A vrea mai curnd s fiu tratat drept mincinos dect profet... Dar nu pot ajunge s-minchipui c ar fi vreo raz de bine... Cretintatea nu are un cap cruia s consimt a i se supune toi. Papa impratul i vd tgduite drepturile. Nici respect nu se gsete, nici ascultare. Ne uitm la pap i la mprat ca lanite figuri decorative nzestrate cu titluri goale." Regrete zadarnice ale unui literat deschis ctre cultura nou i care privete totui ctre ndrt. Europa dezbinat, nciuda ori mai curnd din cauza rivalitilor interne, era deja pe cale s-i croiasc un destin unic, deschizndu-i larg

porile, ntr-adevr, apusenii rvneau de mult s ias din ei nii. Nu sttuse n China vene-ianul Marco Polo din1275 pn n 1291? La nceputul veacului urmtor, papa a numit un misionar ^franciscan arhiepiscop la Beijing.Vreme de mai bine^de 50 de ani, un drum comercial extrem de sigur care traversa toat Asia i ajungea pn la

birourile comerciale ge-noveze de la Marea Neagr - Tana i Caffa - a permis ptrunderea produselor chinezeti nEuropa. Din nefericire, naintarea turceasc, ncepnd din 1350, a interpus curnd o barier ntre Europa i Chinamongol. Cnd au atins, n prima parte a veacului al XVI-lea, rmurile Imperiului Ceresc, portughezii au

47avut impresia c descoper o lume la fel de nou, asemenea lui Cortes la ptrunderea n Mexic.Dar curiozitatea european rmsese treaz. Dovad cele o sut treizeci i opt de manuscrise din Livre des merveillesde Marco Polo. Henric Navigatorul a deinui unul din acestea iar Cristofor Columb a avut n biblioteca sa unul dintre

primele exemplare tiprite ale celebrei lucrri. Blocarea drumului chinezesc nu i-a descurajat pe cei mai temeraridintre occidentali n cltoria lor spre Orient i Orientul extrem, n 1419, un veneian, Niccolo Coni, a plecat ntr-unlung periplu care, prin Damasc, Bassora, Ormuz i Dekkan 1-a purtat n Sumatra. Portughezul Pero da Covilhan a

prsit Lisabona n 1487, pentru Alexandria, de unde a trecut succesiv prin Cairo, Marea Roie, apoi Calcutta. Dru-mul de ntoarcere 1-a condus la Ormuz i de aici n Abisinia, unde s-a instalat, n 1493 (sau 1494) un ge-novez,Hieronimo di Santo Stefano, trecnd prin Cairo, Aden si Calcutta, a ajuns pn n Ceylon, n Birmania i n Sumatra.Jurnalul de cltorie al bolognezului Lodovico Varthema, publicat n 1510, a cunoscut la vremea sa un succescomparabil cu cel atins de Livre' des merveilles. Prsind Veneia n 1502, Varthema a ajuns la Cairo i Damasc,apoi, dndu-se drept pelerin musulman, a ajuns la Mecca. Apoi s-a dus la Goa, n Bengal, la Malacca unde nu

sosiser nc portughezii. Nu este sigur dac se va fi dus n insulele mirodeniilor. La ntoarcere, a trit puin timp laCalcutta n care Vasco da Gama* ajunsese n 1498. El a fost primul european ajuns n India pe calea Mrii Roii icare s-a ntors pe cea a Capului.i alte cltorii dezvluie spiritul ntreprinztor al europenilor naintea marilor expediii maritime de la lineleveacului al XV-lea. Anselme d'Isalguier, din Tou-louse, a traversat Sahara n 1402 i a trit apoi zece ani la Gao,nainte de a reveni n Frana, nc din 1291, nite genovezi, fraii Vivaldi, au ncercat s mearg n Indii prin Atlantic.

Nu au mai ajuns s se ntoarc, n schimb, compatriotul lor, Lanzarotto Malocello a ajuns n Canare la nceputulveacului al XlV-lea. Ctre mijlocul aceluiai veac, genovezii au descoperit probabil Azorele i Madera, dar nu au

pornit s le colonizeze totui dect din 1420, la porunca lui Henric' 4

Navigatorul*. Acelai prin a ordonat corbiilor portugheze s nceap explorarea sistematic a inuturilor Africii, n1445, caravele* lusitane au depit Capul Verde. Ele trebuiau s intersecteze linia echinocial" n 1471 i s treacdincolo de Capul Bunei-Sperane n 1488, sub comanda lui Bartolomeu Diaz*.

Gustul pentru necunoscut i pentru mister nu putea nceta s atrag n afara Europei firile aventuroase. Un ntregcarusel de mituri i poveti i-a ntrit pe cei mai cuteztori printre occidentali n dubla lor dorin de a se mbogi ide a lrgi fruntariile Bisericii lui Christos. Imaginaia europenilor a fost umplut de-a lungul ntregului Ev Mediu cu

povestiri fantastice, mai ales despre Orient. Multe dintre aceste povestiri duceau pn n Antichitate - colecii delegende i descrieri uimitoare de animale stranii i oameni monstruoi exploatate pe larg de enciclopediti icronicari din Evul Mediu. India era prin excelen pentru occidentali patria insolitului i a miraculosului. Aici, cocoriluptau cu pigmei i uriai cu grifoni. Tot aici triau oameni cu cpni de cine care grohiau i ltrau; alii, care nuaveau cap deloc dar i ineau ochii pe pntece; alii apoi care se fereau de soare ntinzndu-se pe spate i ridicnd unsingur ns foarte mare picior - o ntreag lume care i va face din nou apariia, la sfritul celui de-al XV-lea inceputul celui de-al XVI-lea secol, n universul lui Hieronymus Bosch*. La rndul su, cretinismul a fost creator de


16/98

mituri orientale. Nu numai c a aezat Ierusalimul n centrul lumii, convingere mprtit de Cristofor Columb, dara mai fcut din Alexandru un fel de cavaler cretin (or este cunoscut soarta diverselor Alexandrii n Evul Mediu) ia plasat n Asia paradisul pmntesc de unde se rsfirau cele patru mari fluvii ale lumii. Nu se spunea c Alexandruvizitase grdina Edenului n cursul campaniilor sale din India? In inima Asiei era situat de asemenea habitatuluriailor Gog i Magog, cpetenii ale unui norod teribil a crui invazie ar provoca n ziua de apoi distrugereaomenirii pctoase. O credin mai linititoare era aceea care localiza n India rmiele pmnteti ale apostoluluiToma cruia i se atribuia ntemeierea unei numeroase i prospere comuniti cretine n Dekkan. In Asia afost plasat la nceput patria49Ophir-ului de unde veniser aurul i giuvaierele lui Solomon ar miraculoas pe care apoi au cutat-o cuinsisten Columb n Indiile occidentale, Sebasiien Cabot n America de Sud i portughezii n Africa oriental, nfine, tot n Asia a luat natere cel mai celebru dintre miturile exotice ale Evului Mediu, cel al Preotului loan. Acestlegendar suveran, asociind evlavia unui apostol avuiei unui Cressus, este menionat pentru prima dat n 1145.Regatul su - veritabil Utopie" a Evului Mediu - unde se gsesc laolalt Amazoanele, relicvele sfntului Toma,fntna Juneii i ruri ducnd la vale aur, argini i giuvaiere, era situat n epoc, n India. Odorico di Pordenone, cares-a dus n China la nceputul secolului al XlV-lea, plaseaz iari regatul Preotului loan la cincizeci de zile de mers lavest de Cathai. Ins, cu ncepere din 1340, acesta este localizat n Africa; de unde statornicul interes pe care i-1 vor

purta acestuia portughezii n secolul al XVI-lea; se spera c suveranul Etiopiei, aliat al cretinilor din Apus, i-arputea ataca pe musulmani din spate. C regatul Preotului loan ar fi alunecat geogra-ficete din Asia n Africa nutrebuie s surprind. Egiptul i Abisinia au fost considerate mult vreme ca fcnd parte din Asia; mult vreme,

Oceanul Indian a fost nchipuit ca o mare nchis, fluviul Ocean". Abia n 1415 o hart a prezentat pentru prina oaracest ocean ca pe o mare deschis.Oceanul Indian i malurile sale au fost prin urmare, n reprezentrile mentale ale occidentalilor din Evul Mediu, olume prodigioas i exotic unde ei i-au pus de-a valma miturile religioase, visurile lor de bogie, dragostea lor

pentru fantastic i cu dorinele lor mai mult sau mai puin refulate ntr-o Europ cretin, ale unei viei sexuale mailibere" (J. Le Goff). La frontiera oriental a continentului, cinci mii de insule fericite" - este cifra dat de Jean deMandeville la nceputul secolului al XV-lea - i-ar fi oferit Asiei un irag de perle. Navignd de la o insul la alta dinAntilele Mici, Columb a crezut c a gsit insulele despre care vorbea Mandeville.Dar rile miraculoase nu se gseau toate la est. Eldorado* - sau mai precis Rio d'Oro (rul de aur") -a fost localizatn Africa la nceput, cci aurul din Sudan506. NAUFRAGIU PROVOCAT DE PIETRELE DE MAGNET AFLATE PE FUNDUL MRII(Gravur pe lemn extras dintr-un Hortus sanitatis din 1491.)

a dat natere acestei legende cu via persistent, deoarece conchistadorii secolului al XVI-lea au cutat dup aceean Venezuela aceast ar cu lapte i miere, n privina noiunii de Atlantida, continent atlantic disprut din care armai dinui totui fragmente, se tie c ea exist din vremea lui Platon. n epoca Renaterii, nvolburat de legendelecretine, mai supravieuia. Se povestea c la nceputul Evului Mediu, sfntul Brandan vizitase mri fantastice iinsule vrjite la nord-vest de Irlanda. Mai era acreditat voiajul celor apte episcopi care, plecai din Spaniamusulman, ar fi navigat n Atlantic i, descoperind o insul fericit, ar fi zidit acolo apte ceti. Aceast tradiie

persista nc pe vremea lui Henric Navigatorul: un cpitan a raportat prinului c a descoperit insula celor apte sfini.La mijlocul secolului al XVI-lea, aventurieri spanioli cutau febril n zona Mississippi un paradis de negsit botezatcele apte ceti din Cibola". Ct despre insula Saint-Brandan, o gsim situat la 5 vest de Canare, pe o hart... din1/55! Toate aceste miraje au contrabalansat spaimele pe care povestiri terifiante le rspndeau printre marinari. Se

povestea despre corbiile care se scufundau cnd treceau peste anumite pietre de magnet", cci cuiele lor erau atrasede magnet i se detaau de coca ce se dezmem-51

bra. i c marea, din ce n ce mai cald pe msur ce se nainta spre sud, ddea n clocot la Ecuator.

O mai bun cunoatere a lucrrilor i concepiilor geografice la greci a fost deopotriv nlesnit de marile cltoriimaritime din Renatere. O micare intelectual caracteristic din aceast perioad: n domenii varii, ntoarcerea latrecut a provocat un enorm salt nainte. Grecii, o dat cu coala pitagorician i apoi cu Aristotel, susinusersfericitatea pmntului. O bun parte a Evului Mediu a crezut din contr c pmntul este un disc plat. Aceastconcepie i-a pierdut mult din autoritate ncepnd cu Albert cel Mare (1220-1280) i cu Robert Bacon (1214-1294).Eratostene (276-194 a. C/ir.) dduse pentru circumferina terestr la ecuator o dimensiune remarcabil de exact (39690 km). Dar Ptolemeu (127-160 p. Chr.) a pledat pentru o circumferin mult mai restrns de 28 350 km: o eroarefecund care 1-a ncurajat pe Columb s ntreprind voiajul su ctre apus. Ptolemeu a fost uitat o bun bucat devreme n timpul Evului Mediu. Apoi, n secolul al Xlll-lea, Cosmografia sa (Almaest), tradus din arab, a ajuns nmna occidentalilor. In sfrit, Geografia sa a fost regsit, la nceputul secolului al XV-lea, mulumit cercetrilor


17/98

umaniste i traducerii sale n latinete, eveniment considerabil care se petrece n 1406-1410. Episcopul de Cambrai,Pierre D'Ailly* (1350-1420), care alctuise o Imago Mundi nainte de reapariia Geografiei lui Ptolemeu, a inut contde aceast descoperire n ale sale Cosmographia' tractatus duo. Mai mult dect Ptolemeu, Pierre d'Ailly prelungeaAsia ctre rsrit i prezenta oceanul despritor dintre Spania i Extremul Orient. Cristofor Columb, care avea n

biblioteca sa un exemplar din Imago Mundi i pe care 1-a adnotat din belug, nu a ezitat s reduc la 5 600 kmdistana dintre Canare i China.Grecii se gseau n dezacord cu privire la numrul i ntinderea zonelor locuite. Pentru Aristotel nu exista dect osingur oikoumene, chiar dac se ntindea departe spre rsrit i spre miazzi de Medilerana. Dar Cratos din Mlos imai trziu motenitorii tiinei ele-52 e Pomponius Mela i Macrobius, ddeau asigurri ^ antipozii ar fi locuii. Albert cel Mare a mprtit aceastopinie i a afirmat pe deasupra - ceea ce portughezii urmau s confirme - c zona ecuatorial, n general recunoscutca improprie vieii, ca fiind prea cald, coninea fiine umane. Roger Bacon, pe care Pierre d'Ailly 1-a copiat frecventcuvnt cu cuvnt, a fost devotat aceleiai idei i n plus a postulat existena unui pmnt locuit - un soi de prelungire aChinei - la mic deprtare de Spania. Exist deci un raport strns ntre tiina ptolemeic, speculaiile scolastice idescoperirea Americii.Dar marile cltorii pe mare nu au putut s i ating scopul dect prin mijlocirea unui consens de mai multe cauze icircumstane care au potenat starea de spirit creat de mirajul deprtrilor, atracia legendelor i recrudescenainteresului pentru geografia greac. Vom reveni mai departe asupra unor progrese tehnice care se cuvin a fimenionate chiar de acum: asamblarea acului magnetic cu harta compasului, ameliorarea i calcularea latitudinii,

punerea la punct, ctre 1420, a caravelei care putea nainta cu vntul n fa; descoperirea de ctre portughezi aalizeelor i a vn-turilor care permit ocolul Africii: tot attea chestiuni prealabile la expediiile lui Columb i daGama. Or, aceste progrese au fost realizate cnd Europa resimea o crescnd nevoie de aur, argint, mirodenii,

parfumuri i leacuri. Costul rzboiului era din ce n ce mai ridicat, din cauza mercenarilor i a artileriei. Pe de altparte, civilizaia occidental se fcea din ce n ce mai luxoas, n condiiile unei lipse cronice de metale preioase. Deunde i dorina de a da peste acele ri fabuloase numite Ophir, Eldorado i Cathai. n privina nevoii de mirodenii,aceasta se explic lesne. Mncarea din epoc rmnea tare monoton. Pentru a o diversifica, buctarul nu avea ladispoziie dect arta sosurilor, in fine, n ceremoniile religioase, n farmacopee, n lupta zilnic mpotriva mirosurilorurte i a epidemi-nor se foloseaua leacuri i parfumuri din abunden. Europa nu cerea din Orient aadar numai

piper, dar i cuioare, scorioar, nucoar, camfor, tmie etc., toate produse care se gseau mai ales n India, nCeylon, m "Aulele Sonde i Moluce. Din vechime, acestea53ajungeau n Apus prin Marea Roie i Egipt (ori Siria). La Alexandria sau la Tripoli, vapoarele veneie, ne, dar i

cele din Frana, Catalonia, Raguzza i djn Ancona veneau s preia ncrcturi preioase. La sfr-itul secolului al XV-lea, portughezii s-au gndit c ar fi mai avanajos s i evite pe intermediari i s se duc ei nii n locurile deproducie. i n urm, ncon-jurnd Africa, scpau de ameninrile turceti din preajma cilor comerciale aflate nOrientul Apropiat.Expansiunea european nu a avut totui numai motivaii materiale. Portughezii, cu sprijinul Etiopiei, identificat deacum nainte cu regatul Preotului loan, fceau eforturi s preia din spate lumea musulman, n maniera SfntuluiLudovic i a lui Inoceniu al IV-lea care cutau aliana sau convertirea Marelui Han. Nu este o ntmplare c Isabelai-a acordat lui Columb titlul de amiral i 1-a rnduit vicerege al pmnturilor pe care le va mai descoperi (17 aprilie1492), la mai puin de patru luni de la luarea Granadei (2 ianuarie). Spaniolii au avut cu adevrat impresia c arcontinua peste mri reconquista desvrit n Europa. Roma, dinspre partea sa, a urmrit ndeaproape mareleangajament peste mri ale europenilor. In 1493 a aprut un extras din jurnalul primei cltorii a lui Columb. nacelai an, papa a fost chemat s schieze un proiect de hotar ntre noile imperii coloniale spaniol i portughez. LuiLeon al X-lea* i-a dedicat italianul Pietro Martire, creator al expresiei Lumea Nou", Decades de orbe novo,

publicate cu ncepere din 1511 i care rmn o surs fundamental pentru cunoaterea nceputurilor penetrriieuropenilor n America. Numele sfntului Franois Xavier* simbolizeaz ntregul interes pe care Biserica roman 1-apurtat n secolul al XVI-lea noilor inuturi ndeprtate controlate de europeni.Odat depit Capul Bunei-Sperane prinBartolomeu niaz n 1488, ruta maritima a Indiei ia EAI n, la aflat deschisa

pentru portughezi. OU**pus de ast dat din zece 154Agenii portugheze Principalele rute nmritime portughez Bumbac Produse principale aduse n Huropa7. PORTUGHEZII N OCEANUL INDIAN N SECOLUL ALXVI-LEA (Dup J. Delumeau i J. Heers, op. cit.)

pentru India, sub conducerea lui Cabrai*; n 1591, regele Portugaliei, Manuel cel Norocos, a inaugurat practica


18/98

voiajelor anuale pe mare nspre Orient. Portughezii au descoperit Madagascarul n 1501 i au durat primul lor fort nIndia - la Cochin - n 1503, s-au stabilit comercial i militar pe coasta oriental a Africii - la Sofala^Quiloa,Mombasa i Mozambic - ntre 1505 i 1507. n 1510, au ocupat Goa, care a devenit capitala lui Estado da India i, nanul urmtor, Malacca. Din acest port de unde se tranzitau produsele chinezeti (lacuri, porelanuri, mtsuri) imirodeniile nainte de a fi rencrcate cu destinaia India sau Occident, ei s-au lansat, din 1511-1512, ctre InsuleleSonde i Moluce. Ternate a devenit, ncepnd din 1514, un centru activ al comerului portughez, n 1513, JorgeAlvarez a fost primul european, dup secolul al XlV-lea, care a pus piciorul pe pmnt chinezesc. Patru ani maitrziu, o solie oficial a plecat din Malacca nspre China, dar nu a fost bine primit. Abia n 1557 au reuit

portughezii s se stabileasc la Macao, oraul n care Camoens i-a nceput redactarea Lusiadelor sale. n alt parteau avut ns mai mult succes, ntr-adevr, n 1515 s-au stabilit la Ormuz, i n anul urmtor au construit un fort laColombo (Ceylon). Ctre 1516, au explorat delta Gangelui, au stabilit ncepnd cu 1519 relaii comerciale cu55regatul Pegu (Rangoon), au pus bazele, ntre 1517_ 1522, a mai multor aezri pe coasta Coromandel, mai notabilefiind Mailapur i Pulicat. Timp de civa ani -din 1524 la 1538, data cuceririi turceti, Adenul a pltit tributviceregelui portughez de la Goa. La cellalt capt al continentului, Japonia a fost descoperit din ntm-plare, n1542, de trei negutori portughezi care ncercau s ntreprind cu China comer de contraband i crora li s-andeprtat de uscat corabia pe o furtun violent. Cipangu din legendele medievale a disprut n profitul patrieisamurailor pe care Franois Xavier s-a muncit s-i converteasc. Din 1560, tot negoul din India n India", adicdintr-un port al Orientului ntr-al-tul era, dac nu efectuat - cci deseori continua s fie o activitate a chinezilor dinMalaca

CivilizaTia Renasterii (Vol. 1)

Documents

Transcript of CivilizaTia Renasterii (Vol. 1)