Cina lui Trimalhio vs Cina moderna

Vom studia n rndurile care urmeaz felul n care caracteristicile unor romane moderne din literatura romn se regsesc nc din primul i cel mai important roman al latinitii, ,,Satyriconul lui Petronius. Petronius nsui a fost, n epoca, o figura aparte, controversata i invidiata, comentata, blamata sau aclamata. Cel supranumit ,,arbiter elegantiae i-a ales ca moment al ieirii din lumea celor vii o petrecere amicala n cadrul creia i-a deschis cu un admirabil snge rece, venele.Ca om, Petronius a preferat o moarte onorabila dizgraiei, iar ca scriitor, ocarea cititorilor, mediocritii. Intenionam sa facem n aceste rnduri o analiza a unora dintre caracteristicile ,,Satyriconului. Vom ncerca sa-l desfacem n componenele sale, urmrind nu doar structura, dar i scriitura, stilul. Am afirmat ca Petronius a preferat mediocritii, ocarea cititorului. De ce acest oc? Pentru ca scriitorul nu folosete, de-a lungul operei sale, nici un fel de ,,mnui n prezentarea moravurilor romane, nite adevruri dure, pe care romanii nu erau pregtii sa le vad descrise n literatura, nu le acceptau sau nu erau contieni de ele. Pentru a putea nelege efectul ,,Satyriconului asupra societii romane, sa ne amintim despre scandalul pe care l-a provocat n epoca ,,Decameronul lui Giovanni Boccaccio. La grania dintre Evul Mediu i Renatere, acest roman a ndrznit sa satirizeze prostia, lcomia, desfrul, dar mai ales ipocrizia care domnea n societatea Florenei veacului al XIV-lea. Se ataca nu doar subiecte i clase sociale considerate tabu: femei din burghezia bogata sau clerici.Acelai lucru s-a ntmplat atunci cnd au aprut comediile lui I.L Caragiale, condamnate n unele dintre ele ziarele epocii, caracterizate drept ,,stupiditi murdare, culese din locurile unde se arunca gunoiul () care insulta poporul i instituiile arii. Si de ce asemenea aprecieri? Pentru ca d-l Caragiale a ndrznit sa fac satira societii n care a trit n sperana c va ndrepta astfel defecte grave.Un lucru similar deci s-a ntmplat i cu romanul lui Petronius. Aa cum scriitorii realiti, al cror reprezentant prin excelena, Balzac, doresc sa fac o fresca a societii dintr-o anumita perioada, Petronius zugrvete moravuri i ,,nravuri. S-a spus ca doar oraul Pompei ne mai poate oferi attea documente de civilizaie, n ciuda faptului ca unele realiti ale vremii pot fi cu greu nelese acum, cnd societatea s-a deprtat att de mult de ceea ce era ea n antichitate. Exista mai multe categorii sociale n romanul lui Petronius: aristocraia, sclavii, oamenii liberi. O reprezentanta a aristocraiei este, de pilda, Circe din Crotona, ale crei moravuri sunt comparabile cu cele ale femeilor (matroanelor) de aceeai categorie sociala cu ea. Realismul vede in personajele unui roman reprezentani ai tuturor claselor sociale, n timp ce clasicismul se referea, n mare parte, doar la aristocraie. Un exemplu de astfel de diversificare sociala ntlnim n romanul ,,Ion al lui Liviu Rebreanu, unde eroul, care da i numele operei, este un ran srac. Viitorul sau socru, Vasile Baciu, este ranul bogat, iar familia Herdelea reprezentanta intelectualitii.Prin tema, ,,Satyriconul lui Petronius este un roman realist. De asemenea, aceluiai curent i poate fi atribuita intenia autorului de a face fresca societii contemporane. Cu toate acestea, nu putem sa nu observam faptul ca scriitorul realist era unul omniscient i omniprezent. Aceasta caracteristica a ubicuitii i ddea aparena unui Dumnezeu care i conduce umanitatea pe care a creat-o. In ceea ce privete tehnica narrii, Petronius se aproprie mai mult de modernitatea romanului romnesc, de Hortensia Papadat-Bengescu. Scrierea se face la persoana I, faptele sunt vzute de un personaj reflector Encolpius. Avem de-a face cu aa-zisul ,,ich erzhlung n care evoluia personajului principal, sau involuia, mai bine zis, este fundamentul pe care apar i ali eroi, cu toii picareti ,,avant la lette.Giton colinda prin diverse locuri, prin piee i parcuri, lupanare i pinacoteci, iau cina n mijlocul ,,prietenilor. Metodele prin care acetia se caracterizeaz sunt cu totul moderne: prin fapte, limbaj sau nume. Nicolae Manolescu, n ,,Arca lui Noe mparte romanul dup tehnica compoziionala n trei categorii, dndu-i nume preluate din tehnici arhitectonice: doric (romanul tradiional), ionic (romanul proustian) i corintic (romanul parodic). Daca aplicam aceasta clasificare a marelui critic romn la opera lui Petronius, vom constata ca ,,Satyriconul este doric prin tema, ionic prin modalitatea de narare a subiectului. Romane corintice a scris n literatura universala James Joyce - ,,Ulysse sau Mateiu Caragiale - ,,Craii de Curtea Veche n literatura romna. Se parodiaz n Satyricon eroii din romanele sentimentale. Cuplul fata frumoas ca Venus, biatul chipe ca Apollo, este aici reprezentat de cuplul Encolpius Giton. Apar destul de frecvent femei i ntotdeauna ele sunt pervertite, cu o moral ndoielnic. Alturi de Circe, de care am vorbit mai nainte, apare Fortunata, soia lui Trimalchio, cea bnuit de a avea un trecut ruinos, ( n-ai fi luat din mna ei o bucat de pine , declar un personaj al romanului ), ajuns acum s fac parte dintr-o pseudo-aristocraie. Ca orice mbogit, ea este chibzuit pn la zgrcenie, foarte liber n purtri ( quem amat, amat. Quem non amat, non amat.). Inteligent, i conduce brbatul cu o mn de fier, tie s dea sfaturi bune, a contribuit pe vremuri la mbogirea lui Trimalchio, vnzndu-i bijuteriile pentru a face rost de bani ca acesta s-i poat ncepe negoul. A tiut s se fac indispensabil i micile izbucniri de orgoliu ale lui Trimalchio nu impresioneaz pe nimeni. Un exemplu gritor ( i grotesc n cel mai nalt grad ) de pervertire a femeii este ntmplarea cu matroana din Efes, episod preluat de Petronius de la alt autor, dar adncit, privit fr superficialitate.Grotescul nu este dat numai de situaia n sine, femeia acceptnd propunerile de toate tipurile ale soldatului n cavoul n care se afla soul su mort, ci i de limbaj, de replici, cum ar fi cele cu care slujnica ncearc s-i conving stpna s cedeze aceleai replici date de Anna Didonei, n cartea a IV-a a Eneidei : Ai s te-mpotriveti i unei iubiri care-i va fi pe plac ? sau Cenuii acesteia crezi c-i pas ?. Grotescul atinge apogeul n momentul n care cadavrul soului este pus pe cruce n locul unui cadavru furat, pentru a salva onoarea proasptului iubit. Un brbat n via valoreaz mult mai mult dect unul mort, indiferent de metodele la care se recurge pentru a-l pstra. Iat, deci, ct de uor se convertete femeia lui Petronius, iat ct de valabil este compromisul ntr-o lume n care valoarea adevrat este negat, necat de copii nereuite, de falsuri. Putem caracteriza lumea Satyriconului la fel cum a fost caracterizat cea a lui Caragiale ii , ai tout est pris la lgre . Toate sunt luate cu uurin, dar sub aparena unei graviti imense. O alt categorie social prezent n roman este cea a scavilor. De cele mai multe ori, ei sunt purtai de colo-colo, supui voinei stpnului, sunt cu aceeai uurin biciuii sau poftii la mas, pot fi uneori complici ai stpnului n organizarea unei mici farse menit s uimeasc musafirii ( cum este farsa cu porcul umplut cu crnai i caltaboi de la cina lui Trimalchio). Uurina se manifest i n comportarea stpnilor fa de sclavi. Ei sunt eliberai ntr-un impuls de moment, pentru c au cntat pe placul stpnilor, sau pentru c poart un anumit nume. Favorizai sunt sclavii cu stpni bogai. Intendentul lui Trimalchio are la rndul lui clieni i sclavi n subordine. Cele mai multe personaje petroniene fac ns parte din rndul oamenilor liberi, fie prin natere, fie foti sclavi eliberai. Acetia au diverse meserii : negustori, peti, muncitori, profesori. Din ei unii reprezint intelectualitatea cum ar fi Agamemnon ( profesorul de retoric ) sau btrnul poet Eumolpus, dar o intelectualitate la rndul ei pervertit. Din primele capitole ale Satyriconului, cele ce vorbesc ( prin gura lui Encolpius ) despre decderea elocinei, aflm c aceti profesori au cedat idealurile estetice n folosul unor avantaje materiale. Este interesant de observat numele pompos al acestui profesor, Agamemnon, care nu se sfiete s bat din palme i s laude la cina din casa lui Trimalchio orice lucru, mai cu seam cele ce i plac gazdei, tiind c acest comportament este garania unei viitoare invitaii.Eumolpus este i el grotesc, un btrn ce-i declam versurile cu orice ocazie, cam tot timpul, slvind o art pe caren fapt el nu o poate ilustra. Numele lui are semnificaia de melodiosul. Sunt apoi nenumrate exemple n roman de mbogiri rapide i ruinri la fel de grabnice, subliniind parc perisabilitatea acestei lumi n care aparena domnete asupra autenticitii.Encolpius nsui ar fi putut fi un om cultivat, ar fi putut face parte din intelectualitate, dar a ales s-i duc viaa din furtiaguri i mecherii. De altfel decderea lui este vizibil pe tot parcursul romanului.Am discutat despre numele celor doi intelectuali mai nainte, ns nu mai puin sugestive sunt i cel al lui Encolpius (cel inut la sn), Ascyltos (neobositul), Giton (vecinul,amantul), Circe.Trimalchio este ns figura cea mai sugestiv, cea mai bine conturat dintre toi aceti liberi.Povestirile mesenilor despre anumite personaje ruinate peste noapte vin s pun n eviden bogia lui Trimalchio, imposibil de ruinat. Acesta nu ofer acea cin impresionant pentru a gsi un prilej de a sta n compania prietenilor ( de altfel pe cei mai muli invitai nici nu-i cunoate, aa cum este i cazul personajului vorbitor, Encolpius ), ci pentru a-i etala averile, bogia, n care cuvintele de lege sunt : opulen i prost-gust.Trimalchio este un sclav eliberat, deci libert ajuns latifundiar (cu pretenii de aristocrat). Nimic nu iubete mai mult dect s-i arate norocul. Sugestive n acest sens sunt tablourile din casa sa, nfindu-l nsoit de zeia Athena, ct i bijuteriile pe care i le arat (i el i Fortunata) struind chiar s le cntreasc pentru convingerea oaspeilor.Trimalchio iubelte foarte mult laudele i de team c cei din jur nu s-ar manifesta corespunztor n aceast privin, se laud singur, cu ce a fcut, ce face i mai ales ce posed. A poseda este verbul cel mai iubit de acest personaj i pe lng a poseda, a-i face pe ceilali contieni de acest lucru.