Candela_n0905_2005

Cretinismul este o micare continu a omului ctre Dumnezeu PREOT PETRE POPESCU

Revi s t de in f orma i i cu l tura le t i r i d in comuni ta tea romn

Revue d in f ormat ions cu l ture l l es Nouve l l es de la communaut roumaine

Anul IX, Nr. 5 Octombrie Decembrie 2005 22 pagini

Sumarul numrului

Medi ta ie de Naterea Dom nului de

P reo t Dr . Pet re Popescu ............................. 1

O via nchinat t i in e i d l prof .

univ . em eri t dr . Wladim ir Pask ievic i de Victor Roca ............................................. 1

Anunuri le com uni t i i .............................. 2

coala duminical a Bisericii Buna Vestire

de Corinne Salamis........................................... 5

une grande exposi t ion du Cercle des

Art i s tes Peintres e t Sculp teurs du

Qubec par Catinca M.-Lapierre ...................... 6

ROMANIAN ORTHODOX DEANERY

OF CANADA ANNUAL ASSEMBLY

V.R. Fr. Daniel Nenson, Dean of Canada ......... 7

A.R.C.O.L.A. ANNUAL MEETING -

2005 V.R. Fr. Daniel Nenson, Dean of Canada

............................................................................. 7

Condiia i drumul scriitorului emigrant:

Felicia Mihali, La Reine et le soldat de Mircea

Gheorghe ............................................................. 8

NOAPTEA SFNT de Banu Ion ..................... 8

NVINGTORUL IA TOTUL? de Florin

Oncescu ............................................................... 9

REFLECTII de Ion Banu ................................. 10

INTELEPCIUNEA VIETII de Ion Banu ......... 10

Civilizatia iubirii de Ion Banu ......................... 10

Remembrance de Bogdan Alexandru Matache

........................................................................... 10

Rentlnire cu Romnia de acas de George Filip ................................................................... 11

DECEMBRIE de George Filip ........................ 11

Informaii culturale de Doina Hanganu Bumbcescu .................................................... 12

Moartea vie - ntmplri din ara U de Victor Ioan Pica .......................................................... 13

La curtea lui Ceauescu prezentare de Doina Hanganu-Bumbcescu .................................. 15

Cu vaporul pe Congo: De la Lisala la

Mbandaka (XVI) ing. Sandu Alexandru ........... 17

Gndirea pe plan moral-spiritual este oare n

regres? de Nicolae Teianu .............................. 20

Biserica Ortodox Rom n Sf in i i

Mart i r i Brncoveni i Adorm irea

Maici i Dom nului prezentare pr. Codru Ion ........................................................................... 22

Expozi t ie de desene CERNEALA ......... 22

Meditaie de Naterea Domnului

de Preot Dr. Petre Popescu (1979)

Dumnezeu, din marea Sa dragoste fa de

fptura creat de El, a venit spre lume i a

trimis un om, contemporan cu mpratul

August i Poniu Pilat, pe Iisus Hristos. El a

fost om determinat, unul n sensul absolut al

cuvntului, cu contiin uman, cu libertate

i condiie istoric. El reprezint darul cel

mai mare pe care Dumnezeu l-a fcut

omenirii. Prin El, omul se unete cu

Dumnezeu i prin El omul se ndumnezeete.

Prin El, Dumnezeu vorbete omenirii i se

face accesibil. n istorie, isus Hristos

reprezint un eveniment unic, incomparabil

i definitiv. Dela El lumea i istoria pot

nelege ceea ce sunt. Iisus Hristos asigur

aceast consisten i El ine n minile Sale,

destinul oamenilor i al popoarelor.

Neamul romnesc a crescut i a fost inut

mpreun de credin, de limb i de aspiraii

comune, cretineti i romneti. Din

impulsul credinei a zidit biserici lui

Dumnezeu, mrturie despre dreapta lui

credin. Limba a exprimat n versuri, n

scrieri pentru "toat seminia romneasc" i

n cntec, geniul, dar i suferinele i calvarul

lui. Aspiraiile, fie romneti, fie cretineti,

sfresc n cuvntul frumos, MNTUIRE,

att pentru sufletul lui, ct i pentru neamul

ntreg. Tot ce s-a fcut la noi durabil, felul

cum s-a croit spiritual i intelectual, omenia,

buntatea i atitudinile lui multiple, s-au

fcut din impuls dumnezeiesc.

Pruncul nscut n Betleem a dat neamului

cunoaterea demnitii, iar ca act al Harului,

nnoirea chipului su duhovnicesc. n acest

fel a crescut n istorie cu rod, n perspectiva

mntuirii.

Evenimentul naterii i l-a nsuit i a

prefcut viaa lui Iisus Hristos "ntr-un mit

crescut din vlaga pmntului, l-a culcat pe

florile fnului i l-a nfat n pnza de caier

de mtas, iar pentru odihna pribeag a

Sfintei Familii, a ales umbra rotat a mrului, continuare n pag. 3

File de istorie

O via nchinat tiinei dl prof. univ. emerit dr.

Wladimir Paskievici de Victor Roca

Societatea Canadian de Energie Atomic

(CNS/SNC) i Asociaia Canadian de

Energie Atomic (CNA/ANC) au oferit

profesorului universitar emerit dr. Wladimir

Paskievici, la 14 iunie 2005, un PREMIU

pentru contribuia remarcabil ca educator i

consultant la nivel internaional n sigurana

centralelor nucleare.

Profesorul Paskievici este consacrat,

astfel, pionier al nvmntului universitar

canadian n domeniul energiei nucleare i

specialist cu contribuie internaional n

sistemele de siguran ale centralelor

electrice nucleare.

Aceast apreciere din partea celor mai

nalte foruri tiinifice canadiene vine ca o

ncununare a unei cariere excepionale, a

unei activiti de o via, pe care a

desfurat-o n mai multe sectoare ale

producerii, exploatrii i punerii sub control

a energiei nuncleare.

Domnul Paskievici s-a nscut la 7 martie

1930 n Bucureti. Tatl era magistrat, mama

motenitoarea unei mari moii n Oltenia.

Ambii prini studiaser la Paris. Preocupai

de viitorul unicului lor copil, i asigur o

excelent pregtire colar, inclusiv

cunoterea principalelor limbi strine,

germana, franceza i engleza. Copilul rmne

marea lor grij.

Dup ctigarea de ctre comuniti, prin

fraud, a alegerilor din noiembrie 1946,

atmosfera politic din Romnia se deteriora

cu fiecare zi. Unii, foarte puini, au intuit

direcia n care se ndreptau evenimentele,

alii, cei muli, s-au lsat dui de val, pentru

c orice cale necunoscut mplica un risc.

Destinul oamenilor este determinat, n afara

calitilor nnscute, de loc, de timp i de

ansa ce li se ofer n timpul vieii, dac tiu

s o descopere. continuare n pag. 3

La Chandelle de Montral

de Montreal

Octombrie - Decembrie 2005 CANDELA de Montreal pagina 2

Anunurile comunitii pagin realizat de Victor Rosca

NOT: Toate activitile care se desfoar la Complexul Parohial Pr. Petre Popescu sunt suportate

financiar de Biserica Ortodox Romn Buna Vestire din Montreal, proprietara imobilului

Biblioteca Mihai Eminescu a Bisericii Buna Vestire

Este deschisa n fiecare marti si joi ntre orele 11:00 - 13:00 si duminica ntre orele 12:30- 13:30.

NOTA: Biblioteca dispune de 20.000 de volume dintre care circa 5000 n limba romna si circa 15000 n limbile francez i engleza. V rugam s donai bibliotecii cri n limba romn. Donatorii le pot aduce duminica la Biseric, cnd biblioteca este deschis. Mulumim donatorilor. Bibliotecari: d-na Maria Oana si dl Alexandru Nitescu.

coala duminical, pentru copii

V informm c coala duminical funcioneaz cu patru grupe, cu programul cursurilor ntre orele 11:30 i 12:30. a) grupa I-a, cu copiii de 3 i 4 ani. b) grupa a II-a, cu copiii de 5 i 6 ani. c) grupa a II-a, cu copiii de 7 8 ani. d) grupa a IV-a, cu copiii de 9 12 ani. Profesoare: D-na Mariana Usatii, D-na Adriana Bata, D-na Carmen Constan-tinescu, D-na Preoteasa Elisabeta Manea, D-na Lavinia Tudorica i D-na Marie-Christine Florea

Leciile de religie, istorie i geografie se predau la nivelul de nelegere al copiilor. Unele lecii se predau n limbile francez i englez.

Pentru elevii noi, prinii sunt rugai s completeze formularul ce se gsete n Buletinul sptmnal al Bisericii i s-l predea membrilor comitetului sau s-l lase la standul de lumnri.

Pentru coal, prinii sunt rugai s vin cu copiii la biseric, de unde vor fi preluai de profesoare.

Activiti organizate de biseric mpreun cu M.S.Q.R.

coala de limba englez

Programul cursurilor: Grupa I-a, mari, ntre orele 18:00 i 19:30 i joi, ntre orele 18:00 i 19:30. Profesor Traian Grdu. Grupa a II-a, smbt, ntre orele 10:30 12:00. Profesor Marius Cucu.

coala de limba francez

Programul cursurilor: smbta ntre orele 10:30 12:00.

Profesor Georgeta Moldura.

ntlniri ale persoanelor n vrsta la

bibliotec

ntlnirile persoanelor n vrst au loc n fiecare joi, ntre orele 13:00 i 14:30.

ntlnirile se desfasoar ntr-o ambian reconfortant, se in conferine, se prezint filme sau diapozitive. Se servesc ceai i cafea. Participarea este gratuit.

Anun pentru noii venii

DONAII

Biserica Buna Vestire are rezervat o ncpere la Casa Romn unde sunt depozitate donaiile dumneavoastr n haine, mobil i orice alte bunuri gospodreti n folosul noilor emigrani. Acetia le pot ridica gratuit, duminica, imediat dup slujba religioas sau n zilele cnd biblioteca este deschis.

V rugm s oferii cu drnicie din prisosul dumneavoastr.

Toate lucrurile trebuie s fie curate i n bun folosin.

V mulumim.

TURNEU

Zamfir inegalabilul artist romn al naiului

mpreun cu Cvintetul de coarde Athenaeum

vor ntreprinde un turneu n Canada n luna ianuarie 2006

Biletele vor fi puse n vnzare la

1 decembrie 2005. Pentru informaii suplimentare v invitm

s vizitai www.keystonemusic.ca sau telefonai la: 403.670.0460.

Pentru informaii, fotografii i interviuri, persoana de contact este: Corrina Ligertwood, Publicist, Keystone Music, 403.244.8343 [email protected]

Program sptmnal de slujire

Vinerea, - spovedanie, orele 17:00; - Acatistul Bunei Vestiri, orele 18:00. Smbta, - Vecernia, orele 18:00. Duminica, - Utrenia, orele 9:00; - Sfnta Liturghie, orele 10:30 (cafea dup Sfnta Liturghie n capela bisericii).

Program pentru

Decembrie 2005

Bazar

Smbt-Duminic, 26-27 Noiembrie Asociaia Doamnelor organizeaz un Bazar,

smbt 26 noiembrie 2005 ntre orele 10:00

i 17:00 si duminica imediat dup Sfnta

Liturghie, la Complexul Parohial Preot

Doctor Petre Popescu.

Serbarea Sfntului Nicolae

Duminic 11 Decembrie Suntei cu toii invitai la o mas care se va

ine n Complexul Parohial "Preot Doctor

Petre Popescu", comemornd ziua Sfntului

Nicolae, imediat dup Sfnta Liturghie.

Serbarea Pomului de Crciun

Duminic 18 Decembrie Copiii i familiile lor sunt invitai la aceast

serbare imediat dup Sfnta Liturghie, unde

se va servi o gustare, urmat de un program

pregtit de coala Duminical, dup care

Mo Crciun va mpri daruri copiilor

prezeni n Complexul Parohial "Preot

Doctor Petre Popescu".

Concert de Colinde

Joi 22 Decembrie Corul Bisericii Buna Vestire va prezenta

tradiionalul Concert de Colinde, n Biseric,

la ora 19:30.

Crciunul

Duminic 25 Decembrie Utrenia se ine ntre 9:30 i 10:30, urmat de

Sfnta Liturghie ntre 10:30 i 12:00, dup

care corul Bisericii va cnta o selecie de

Colinde.

Revelionul

Smbt 31 Decembrie Biserica noastr va tine Revelionul cu

ncepere de la ora 21:00 pn la ora 3:00, n

Complexul Parohial "Preot Doctor Petre

Popescu".

Anul Nou

Duminic l Ianuarie Utrenia se ine ntre 9:30 i 10:30 urmat de

Sfnta Liturghie ntre 10:30 i 12:00 dup

care Corul Bisericii va cnta o selecie de

Colinde.


Expoziie de pictur

Smbt 12 noiembrie a avut loc la

Complexul Parohial Pr. Petre Popescu, n

sala mare, vernisajul expoziiei de pictur i

sculptur al

Cercului artitilor pictori i sculptori din

Quebec (CAPSQ) fondat n 1984.

Expoziia a fost deschis ntre 12 i 18

noiembrie, n fiecare zi ntre orele 13:00 i

20:00. Intrarea 7 $.

Informaii suplimentare pe Internet:

http://www.capsq.qc.ca/historique.html

Not: Expoziia se ine n luna noiembrie n

fiecare an.

Calendarul srbtorilor religioase

- Mari 8 noiembrie: Soborul Marilor Voievozi Mihail i Gavril;

- Mari 15 noiembrie: ncepe Postul Crciunului;

- Luni 21 noiembrie: Intrarea n Biseric a Nsctoarei de Dumnezeu;

- Miercuri 30 noiembrie: Sf. Apostol Andrei Cel nti Chemat;

- Mari 6 decembrie: Sf. Ierarh Nicolae;

- Miercuri 7 decembrie: Sf. Mc. Filofteia de la Arge;

- Mari 13 decembrie: Sf. Mc. Eustratie i Auxenie, Sf. Herman din Alasca;

- Duminic 25 decembrie: Naterea Domnului nostru Isus Christos;

- Luni 26 decembrie: Soborul Maicii Domnului;

Mari 27 decembrie: Sf. Ap. nti Muce-nic i Arhidiacon tefan.

NOTA

n anul 2005, pn la data editrii, la Biserica Ortodox Romn "Buna Vestire" din Montreal, au avut loc:

* 41 botezuri * 11 cununii * 3 nmormntri.

Abonamente la Candela

V rugm s v abonai sau s renoii abonamentul dumneavoastr la

Revista de Informaii Culturale

Candela de Montreal.

Costul unui abonament anual este de 20 $;

Lsai mesaj cu numrul dumnea-voastr de telefon la (514) 736-0950

Meditaie urmare din pag. 1

fruntea pomilor n frumuseea fructelor".

La sosirea acestui Sfnt Eveniment totul se

transform n imn de mrire. Lumin era n

biserici, n inimi, pe fee, n case, n ochi, n

vorb i n cntec.

Dorina de a atinge i tri n lumin, au

avut-o totdeauna ai notri. S privim la gtul

ntins al unei psri din opera lui Brncui;

atras de nlime i de soare; S ne amintim

de Colinde: "Voi zori de ziu", "Ziorel de

ziu", "Raza soarelui, Floarea Soarelui",

"Sus n Slava Cerului", "Colo sus i mai n

sus" i altele.

Dorina de a ajunge i tri pe plaiuri de

lumin i via curat este podoaba aleas a

sufletului nostru romnesc.

Noi, romnii, chiar dac suntem n

mprtiere, sau chiar dac ne-am nscut aici,

avem n noi aceast motenire spiritual. n

ea s trim i s ne cretem copiii. Este vorba

de angajarea noastr n lumea cu realiti

superioare i cu perspective infinite.

La Naterea Domnului s venim toi i s

umplem biserica noastr cu lumin, cu

credin, cu dragoste i cu speran; cu

lumina din inima fiecruia, cu credina cu

care se ine legat de Dumnezeu, cu dragostea

care ntrete legturile ntre frai i cu

ndejdea ntr-o lume mai simpl, mai bun i

mai dreapt.

Naterea Domnului s v aduc sntate,

fericire i la muli ani!

O via nchinat tiinei urmare din pag. 1

Tatl domnului Paskievici a fost unul

dintre acei puini care a prevzut dezastrul

spre care se ndrepta Romnia, iar tnrul

absolvent de liceu, la 17 ani, nu s-a temut de

risc. Tnrul Paskievici a avut voina de a

rzbate printre colegii mai norocoi, nscui

n lumea boom-ului occidental, i a reuit.

Elev studios, ndrumat de profesori

excepionali, trece ultimele dou clase de

liceu ntr-un an, n 1947. Prinii elevului

Paskievici, prevztori, dup ce l sftuiesc

s-i termine studiile ct mai repede, l

nscriu la un liceu preparator n Frana,

pentru anul colar 1948/1949. Era un pretext

pentru a-l scoate din lumea orwellian n care

intraserm dup ocuparea rii de ctre

armata sovietic. Prinii si fiind divorai,

tatl i tatl vitreg i unesc eforturile i

reusesc s obin paapoartele cu viza pentru

Italia, pentru mam i copil.

La o sptmn de la sosirea n Brescia,

lng Milano, unde erau ateptai de o

familie de prieteni, au aflat de abdicarea

forat a Regelui Mihai. Din acel moment,

toate scrisorile primite de acas purtau

mesajul: Nu v mai ntoarcei n ar.

Drumul su pentru studii devenise astfel

calea fr ntoarcere, exilul. Destinul l avea

acum n minile sale.

n Italia, dup numai trei luni, vorbea

curent limba acestei ri. n scurt timp, obine

o diplom de dactilograf i nva

stenografia. Viziteaz biserici, muzee i alte

comori ale artei i arhitecturii italiene.

Curnd, feeria italian ncepe s fie umbrit

de aciunile micrilor comuniste fularele

roii purtate de manifestani insuflau spaim

celor ce cunoteau adevrata fa a

comunismului.

ntr-o sear, cnd se atepta mai puin, s-au

trezit cu tatl vitreg la u. Acesta prsise

Romnia clandestin. ntruct viza francez se

lsa ateptat, iar banii familiei se reduceau

rapid, n 1948 ei hotrsc s emigreze n

Argentina, unde regimul lui Juan i Evita

Peron le asigurau unele faciliti de instalare.

n primii doi ani petrecui aici, susine cele

37 de examene pentru echivalarea studiilor

liceale i, n acelai timp, lucreaz ntr-o

fabric de mozaicuri. Viaa era scump iar

salariul tatlui, dei inginer, era insuficient.

n 1950 se nscrie la Universitate, la

Facultatea de Inginerie i la Facultatea de

tiine. Se ndrgostete de mecanica

cuantic i de teoria relativitii a lui

Einstein. Dup patru ani de studiu, n 1954,

obine o burs de studii la Strasburg, continuare n pag. 4


O via nchinat tiinei urmare din pag. 3

de la Universitatea n exil a Europei

Libere. i las prinii n Argentina i

pleac n Frana. Aici, pasiunea lui pentru

fizica nuclear prinde contur. n numai un

an, lundu-i toate examenele cerute, i ia

licena n tiine. Urmtorii doi ani i dedic

obinerii doctoratului n fizic nuclear. La o

sptmn dup susinerea tezei, se

cstorete. n faa tnrului absolvent se

deschid mai multe oportuniti: cercettor la

laboratorul de energie atomica de la Saclay,

Frana; cercettor la un institut de cercetri

din New York sau viitor profesor universitar

la Montreal. Tnrul Paskiewici dorea un

loc de lucru unde s aprofundeze studiul

energiei nucleare i unde s aib

independena cercetrii. Desigur, locul acesta

nu putea fi dect n nvmntul universitar.

La alegere a atrnat n balan i faptul c, n

timp ce studia n Frana, prinii emigraser

n Canada.

nainte de plecarea spre Montreal, accept

pentru o perioad scurt un post de profesor

la un liceu din St. Julien en Genevois, o

localitate n Frana lng Geneva, Elveia.

n 1958 obine o burs post-doctoral la

Facultatea de tiine de la Universitatea din

Montreal. Ajuns aici, i se propune s predea

n premier un curs de fizic atomic n

Departamentul de inginerie fizic recent

creat la coala Politehnic din Montreal.

Ceea ce i s-a prut deosebit de pozitiv n

cadrul Politehnicii, a fost faptul c orice

noutate de dezvoltare propus se aproba i

era imediat pus n aplicare. La Montreal a

gsit un pmnt nedeselenit. Era exact ce i

a dorit, un loc unde, profesional, s aib

iniiativa.

n anul 1967, nfiineaz n cadrul

Departamentului de inginerie fizic o secie

de energie nuclear unde va preda pe rnd,

fizic nuclear, mecanic cuantic, teoria

radiaiilor, teoria relativitii i rezonan

nuclear. Profesorul Paskievici se

specializeaz ncetul cu ncetul n

producerea, fizica, controlul i sigurana

energiei atomice.

n anul 1970, o alt propunere a sa duce la

crearea Institutului de inginerie nuclear. n

cadrul departamentului se obinea diploma de

inginer, iar n cadrul institutului, inginerii

absolveni puteau obine o metriz i un

doctorat ntr-un domeniu specializat.

Acest institut a fost pentru profesorul

Paskievici terenul unde a putut da contur

celor mai ndrznee gnduri. Fiecare tez

urmrea clarificarea unui fenomen, a unei

incertitudini de pn atunci. A urmrit mai

ales exploatarea unor noi metode de a calcula

i de a controla evoluia fenomenelor n

snul unui reactor nuclear precum i

modificarea normelor de securitate. n 1982,

a obinut prestigiosul post de director de

cercetare i apoi director de cercetare i

cursuri avansate n cadrul institutului (Dean

of Graduate Studies of Reaserch) la coala

Politehnic. n aceast calitate a contribuit la

dezvoltarea grupurilor de cercetare ale

ntregii comunitati politehniciene.

Activitatea sa profesional nu s-a limitat

doar la predarea de cursuri universitare de

nalt nivel, el a fost permanent preocupat de

nelegerea i aplicarea n practic a energiei

nucleare. ntre 1970 i 1990 a fost membru,

vice-preedinte i preedinte n diferite

comitete i consilii universitare i academice.

A organizat primul congres internaional al

Societii de energie atomic canadiene

(1980) inut la Montreal. ntre 1981 1995 a

fcut parte din diferite comitete i consilii de

cercetare i din delegaii universitare i

tiinifice. A fost consultant pentru mai multe

mari intreprinderi i societi canadiene

(1975 1992). S-a implicat n mai multe

asociaii profesionale naionale i

internaionale. A participat la organizarea

expoziiilor tiinifice din Montreal ntre

1966 i 1970. A fost autor sau coautor la 10

cursuri universitatre pentru Politehnic i alte

instituii. A publicat 12 articole tiinifice. A

ntocmit 71 de rapoarte, multe la solicitarea a

diferite instituii i ministere.

Dac n prima parte a activitii

profesionale s-a dedicat dezvoltrii

nvmntului de nalt nivel, n a doua parte,

domeniul explorat a fost sigurana,

organizarea i controlul n utilizarea energiei

atomice. Pentru a reui, a mpins studiul i

cercetarea dincolo de graniele cunotinelor

existente. n acest mod, el a devenit unul

dintre specialitii internaionali n domeniu.

n calitate de Preedinte al Comitetului de

securitate atomic din Quebec al Comisiunei

de Control al Energiei Atomice (CCEA),

organismul federal de control, a controlat

bilanurile periodice de activitate a

centralelor atomice din Quebec i a transmis

recomandrile comitetului la organismul de

control (CCEA). n plus, a efectuat

numeroase expertize n Canada privind

securitatea acestor centrale.

Utilizarea energiei atomice este, dup

prerea domniei-sale, una dintre sursele cele

mai curate de producere a electricitii, cu

excepia hidrocentralelor electrice.

Comparnd numrul victimelor i al efectelor

distructive, ncepnd de la exploatarea

minier pn la efectele deeurilor asupra

mediului, a constatat c parametrii energiei

nucleare sunt cu mult mai acceptabili dect

cei ai formelor tradiionale de producere a

energiei electrice (crbune i petrol). Frica de

aceast form de producere a energiei

electrice este o problem mai ales

psihologic, de percepie, continuare n pag. 16

CANADIAN NUCLEAR

ACHIEVEMENT

AWARD

Outstanding Contribution

Award

presented to

Dr. Wladimir Paskievici

For outstanding

contributions as an

educator and an

internationally recognized

nuclear safety consultant,

and a pioneer of the CNS.

Presented in Toronto, Ontario

2005 June 14

Canadian Nuclear Society,

Canadian Nuclear

Association

Socit Nuclaire

Canadienne, Association

Nuclaire Canadienne


coala duminical a

Bisericii Buna Vestire de Corinne Salamis

Lsai copii s vin la mine. Aceasta a

fost chemarea lui Iisus din totdeauna.

Auzind glasul copiilor notri cntnd

colindele strmoeti, vom auzi mesajul

Pruncului din iesle, vom simi lumina stelei

Betleemului i vom regsi sufletul

naintailor notri. Ne facem o dtorie

pstrnd credina i tradiiile strmoilor

notri. Aceast comoar este darul cel mai

preios pe care l putem oferi copiilor. Este

un dar care i va ajuta, dndu-le ndrumarea

pe calea artat de Pruncul Iisus, pentru a

putea trece prin ncercrile vieii i spre

mntuirea lor.

Ajutai-ne n aceast oper sfnt care cere

o colaborare ntre prini i biserica. Aducei

copiii la biseric i la coala duminical

pentru o parte din educaia lor religioas.

Acas, nvai-i s triasc mai aproape de

Dumnezeu prin rugciunea zilnic i

pstrnd posturile i srbtorile bisericeti.

Aa s ne ajute Dumnezeu.

Urmrind tradiia comunitii noastre de

peste 50 de ani i sub ndrumarea Printelui

Constantin Tofan, am renceput coala

duminical pentru educaia religioas a

copiilor din parohie i meninerea tradiiilor

romneti. De la sfritul lunii septembrie

pn la nceputul lunii noiembrie, au trecut

peste 50 de copii prin coala duminical.

Copiii sunt grupai n patru grupe, pe vrste :

grupa de 3-4 ani, grupa de 5-6 ani, grupa de

7-8 ani i grupa de 9-12 ani. Aceste grupe

sunt sub ndrumarea profesoarelor, dup cum

urmeaz : doamna Mariana Usatii, doamna

Adriana Bata, doamna Carmen

Constantinescu, doamna preoteasa Elisabeta

Manea, doamna Lavinia Tudorica i doamna

Marie-Christine Florea. coala este oferit

gratis de parohia bisericii Buna Vestire

cu suport benevol. Profesoarele i ajutorii

lor au neles importana acestei opere i cu

simul adnc romnesc i cretinesc ofer

jertfa lor spre aceast lucrare apostolic.

Biserica ne pune la disposiie dou sli de

clas ntr-un spaiu nchis i dou clase ntr-

un spaiu semi-deschis, toate alturi de

biblioteca bisericii. Constatm cu plcere

deosebit c sptmnal, numrul copiilor

prezeni la coala crete.

Profesoarele ne comunic impresiile i

rezultatele lor iniiale : Ne bucurm c dintre

copii care s-au inscris, vin aproape jumtate

din ei, cu regularitate. Cu timpul avem

credina c acest numr se va mri, n special

pentru pregtirea serbrii pomului de Crciun

al copiilor. n cele apte ntlniri avute pn

acum, copiii au nvat despre Sfnta Cruce,

Sfnta mprtanie i despre srbtorile

religioase din luna octombrie. Copii au

comunicat cu plcere ntre ei n limba

romn i limba francez, iar rugciunea

Tatl Nostru au spus-o n ambele limbi.

Pentru serbarea pomului de Crciun, am

nceput repetiiile colindelor sub coordonarea

muzical doamnei Lidia Constantinescu.

Copii vor pregti o scenet care povestete

despre naterea Domnului Iisus Hristos. La

aceast serbare va veni Mo Crciun cu

cadouri pentru toi copiii. Ateptm copiii la

coala duminical unde se fac repetiiile n

fiecare duminic la orele 11:30h, lng

biblioteca bisericii, i la repetiia general n

ajunul serbrii, la orele 10 :30h. Serbarea

pomului de Crciun va avea loc la

Complexul Parohial Preot Doctor Petre

Popescu, duminica 18 decembrie 2005

imediat dup Sfnta Liturghie. V ateptm

cu drag s fii alturi de noi i mulumim

prinilor

pentru

colaborare.

ndrumarea religios : Printele Constantin

Tofan;

Profesoarele : Adriana Bata, Carmen

Constantinescu, Marie-Christine Florea,

Preoteasa Elisabeta Manea, Lavinia Tudorica i

Mariana Usatii;

Ajutor n clas : Raluca Cosmescu, Anca

Pacurar, Alin i Vasilica Sfara, prinii i bunicii

copiilor;

Coordonarea muzical : Lidia

Constantinescu;

Secretara : Amalia Boca;

Director al colii : Corinne Salamis.

coala duminical, una din cele patru clase

Corul de colinde al copiilor


Le centre culturel de lglise Orthodoxe

Roumaine de lAnnonciation accueille

une grande exposition du

Cercle des Artistes Peintres

et Sculpteurs du Qubec par Catinca M.-Lapierre

Pour une vingt deuxime anne

conscutive le Cercle expose les uvres des

ses membres. Plus de 300

ralisations, peintures (diffrents

mdiums), sculptures, photographies,

etc... seront exposes au centre

culturel de notre communaut

roumaine du 12 novembre au 18

novembre, entre 13 h. et 20 h.

quotidiennement.

Il sagit dune manifestation

culturelle de grande envergure tant

par le nombre duvres exposs que

par leur qualit.

Les uvres appartiennent aux

catgories suivantes: ralit

figurative, frontire figurative,

abstraction, techniques mixtes,

sculpture, photographie.

Cette exposition est rendue possible grce

linitiative de madame Mireille Forget,

fondatrice et prsidente du Cercle.

Elle fait la promotion des diffrentes

formes darts visuels en organisant des

expositions partout travers le Qubec et

ltranger.

Ainsi, en 2005 plus de 100 membres ont

expos leurs uvres lUniversit de

Combra au Portugal et au Palais Khereidine

en Tunisie, en complment des expositions

Montral et aux environs.

Madame Forget, par ses

comptences, son engagement,

son dynamisme et son

dvouement la cause des arts, a

su mriter plusieurs titres

honorifiques qui lui ont t

dcerns en Europe, en Asie et

au Qubec. Elle est mdaille de

lAssemble Nationale de la

Rpublique Franaise, de

lAssemble Nationale du

Qubec. Dautres distinctions lui

ont t accordes Tokyo,

Nantes, et en Espagne.

Le Cercle comporte au del de

1000 membres de toute

allgeance artistique. Grce aux

manifestations quil organise, les

artistes se font connatre et reconnatre.

La fin de lexposition, le vendredi 18

novembre, sera suivie dun gala le

lendemain, o tous les artistes sont invits

venir applaudir ceux qui se seront mrits

des prix. Un jury compos de personnalits

du monde artistique aura, pralablement,

dtermin les gagnants dans chaque

catgorie.

Les gagnants se partageront des prix dune

valeur dau del de 12,000$.

Le public vote aussi pour loeuvre de son

choix.

Vous tes donc tous attendus venir visiter

lexposition et choisir loeuvre qui vous

plaira ou qui vous impressionnera le plus.

Ainsi, vous contribuerez, chacun, la

dtermination de lartiste qui obtiendra le

prix du public.

Cest un rendez-vous!!!! On vous attend.

Le Cercle des Artistes Peintres et

Sculpteurs du Qubec

Le CAPSQ a t fond Laval en 1984 en

ouverture d'esprit et libert d'expression, par

Mireille Forget, artiste peintre, diplme en

arts visuels et en histoire de l'art de

l'Universit du Qubec Montral. Le

concept du pluralisme adopt par le Cercle

rejoint toutes les tendances, sans sectarisme

et sans en favoriser aucune. Cette approche

cre un climat de rencontres et d'changes

qui apporte chaque artiste la stimulation

ncessaire sa propre volution et

son propre dpassement.

Ds sa cration, le Cercle organise

son Salon d'automne dans le cadre du

Grand Concours annuel qui obtient un

succs qui dpasse de beaucoup les

prvisions les plus optimistes attirant

des milliers de visiteurs chaque anne,

crant ainsi un phnomne

socioculturel remarquable. En 1994,

Mireille Forget conoit le Gala int'l

des Arts visuels, dont elle obtient un

droit d'auteur de l'Office de la

proprit intellectuelle du Canada. Ce

Gala souligne de faon grandiose le travail

des artistes en arts visuels qui, enfin, ont leur

propre gala, au mme titre que les

comdiens, chanteurs et autres. Des artistes

de rputation nationale et internationale se

produisent en spectacle entre la remise des

prix. Depuis sa cration, le Gala remporte un

franc succs. Il s'est tenu en 1994 et 1995

La Place des Arts Montral; en 1996, 1997,

1998 la salle Pierre-Mercure du Centre

Pierre-Pladeau Montral; en 1999, 2000 et

2001 la salle Maison des Arts de Laval; en

2002, au Thtre du Vieux Terrebonne. En

2003, pour fter les 20 ans du

Cercle, le gala s'est tenu

l'Auditorium du cgep

Maisonneuve; plus de 600

oeuvres taient exposes au

Muse du Chteau Dufresne

Montral (ancien Muse d'art

contemporain, fond par Guy

Robert) ainsi qu' la salle

L'Imaginaire du Complexe

American Can.; en 2004, le

Concours-Gala a eu lieu au

Centre culturel Popesco de

lglise Orthodoxe Roumaine de

Montral.


ROMANIAN

ORTHODOX DEANERY

OF CANADA ANNUAL

ASSEMBLY V.R. Fr. Daniel Nenson, Dean of

Canada

SEPTEMBER 30 TO OCTOBER 2, 2005

His Eminence Archbishop Nathaniel,

present for the 7 annual RODOC clergy

conference and assembly, opened the Friday

afternoon clergy conference with a prayer

and then introduced the clergy in attendance.

The clergy each gave a brief summary of

then-activities in their home parishes over the

past year and made suggestions and

recommendations as to how we might

improve our pastoral work, and ideas as to

how we can increase our missions and

ultimately our church growth.

Two motions were passed unanimously:

(1) "That the Romanian Orthodox

Deanery of Canada want to have an

auxiliary bishop specifically for

Canada"; and

(2) "We recommend accepting tithing as

an alternate method to parish membership

and that

the Episcopate Council initiates a study on

the feasibility of tithing for our parishes and

missions

in Canada, and that their findings be brought

up at the Episcopate Congress."

Saturday morning, His Eminence declared

the RODOC annual assembly open and after

his opening remarks, reports were presented

by the Deanery board members, the

Department of Religious Education and

Department of Missions, the Orthodox

Brotherhood of Canada, and A.R.C.O.L.A.

The two-year term for two members-at-

large was expired and two new members -

Thrisia Pana and Harvey Staseson, both of

Regina were elected as the two new

members-at-large for the next two-year term.

His Eminence reported that the Episcopate

will return a percentage of their parish fees

for 2006 to the Deanery as follows:

$2,500. for Deanery operations;

$5,470. for mission development;

$1,094. for religious education; and

$2,500. for the publication of Buna

Vestire.

A.R.C.O.L.A. ANNUAL

MEETING - 2005 V.R. Fr. Daniel Nenson, Dean of

Canada

The fourth annual meeting of

A.R.C.O.L.A. was held at the Orthodox

Deanery Centre in Fort Qu'Appelle on

October 1, 2005. His Eminence, Archbishop

Nathaniel chaired the meeting. This year we

also had women from four provinces join us

in our deliberations. We are growing slowly

and hope to someday have women from all

across Canada representing the Romanian

Orthodox Deanery of Canada parishes.

The new A.R.C.O.L.A board for 2005-

2007 is:

Past President Dr. Eleanor Bujea,

Regina, SK

President: Psa Colleen Ungrin,

Winnipeg, MB

Vice-President: Lidia Constantinescu,

Laval, QC

Secretary: Tamara MacLellan,

Anola, MB

Treasurer Virginia Murray, Regina,

SK

Auditors: Gloria Buchanan and Rose

Dumba, Regina, SK.

Members-at-Large:

Psa. Alice Nenson, Regina, SK;

Psa. Lillian Lupu, Calgary, AB;

Donna Davies, Lynn Nenson and

Mary Pana, Regina, SK.

Archbishop Nathaniel appointed Fr.

Cosmin Sicoe as, spiritual advisor of

A.R.C.O.L.A for 2005-2007.

Fort Qu'Appelle A group from the meeting with

His Eminence, Archbishop Nathaniel in the middle

St-George Roumanian Church


Condiia i drumul scriitorului emigrant:

Felicia Mihali, La Reine et le

soldat de Mircea Gheorghe

Pn n 1979, Emil Cioran publicase n

limba francez Prcis de dcomposition (1949)

Syllogismes de l'amertume (1952), La tentation

d'exister (1956), Histoire et utopie (1960), La

chute dans le temps (1964), Le mauvais

Dmiurge (1969), De l'incovenient d'tre n

(1975), aadar cea mai mare parte a operei sale

din care fceau parte i cele trei cri pe care el

le considera cele mai semnificative: Silogismele

amrciunii, Cderea n timp i Despre

neajunsul de a te nate. Numele lui devenise

deja celebru i Saint-John Perse i scria nc din

1962 druindu-i un exemplar din cartea sa

Oiseaux: "Pentru dumneavoastr, dragul meu

Cioran, a crui gndire nseamn pentru mine,

ca om i ca intelectual, mai mult dect credei."

n 1979 Emil Cioran public cartellement

unde la un moment dat scrie: "Defectul meu de

elocuiune, felul meu sacadat de a vorbi, arta

mea de a m blbi, vocea mea, r-ul de la cellalt

capt al Europei toate acestea m-au mpins, ca

un mod de a reaciona, s m ngrijesc ntructva

de ceea ce scriu pentru ca astfel s devin mai

mult sau mai puin demn de o limb pe care o

maltratez oridecteori deschid gura."

Luciditatea acestor notaii, ndrtul crora

se cuvine s descifrm i o modestie exemplar,

ne sugereaz cum nu se poate mai bine condiia

dramatic a scriitorului emigrant care-i

schimb limba de expresie.

Orice scriitor tentat de aceast reorientare

fundamental intr ntr-un proces de evoluie

complex, presrat cu dificulti nenumrate, cu

capcane i cu ndoieli de sine alimentate, printre

multe altele, de propriile-i limite omeneti ntr-o

lume n care nimic nu st pe loc i n care o

opiune greit poate deveni n timp ireparabil.

Dac depete etapa iniial cnd are de

nfruntat nencrederea sau condescendena

editorilor, el accede fie la condiia de "scriitor X

(romn, ceh, irlandez etc) de expresie Y

(francez, german etc" (ca Panait Istrati,

scriitor romn de limba francez sau Kafka

scriitor ceh de limba german), fie la cea de

"scriitor (ori filozof) Y de origine X", ca

"francezii" de origin romn Eugen Ionescu

sau Emil Cioran.. Deosebirea dintre cele dou

condiii nu este doar verbal. A fi scriitor romn

de limba francez ca Panait Istrati nseamn a

aparine unei serii de valori literare care

cuprinde scriitori romni. Aceasta este pentru el

ceea ce psihologia social numete

"comunitatea de apartenen" i orice judecat

emis asupra operei sale pornete de la criteriile

i de la configuraia ierarhic a acestei

comuniti. Dimpotriv, a fi scriitor francez (sau

quebechez sau canadian) de origin romn

nseamn a aparine seriei de valori literare

naionale din limba respectiv. Nu-l mai

analizm pe Eugen Ionescu cu criteriile pe care

ni le furnizeaz istoria dramaturgiei romneti,

ci cu cele ale dramaturgiei franceze. Tot astfel,

Emil Cioran a prsit seria romneasc din care,

alturi de el, fceau parte Constantin Noica,

Mircea Vulcnescu sau Petre uea pentru a se

nscrie n continuarea seriei franceze a lui

Chamfort, Rochefoucauld sau Joubert. Nu

exist nici un fel de ierahie ntre cele dou

ipostaze ale scriitorului emigrant ct vreme

numele aflate n discuie i de o parte i de alta

snt de calibru asemntor: Eugen Ionescu i

Emil Cioran dar i Milan Kundera sau Franz

Kafka.

M gndeam la toate acestea la recenta

lansare a crii La Reine et le Soldat, publicat

la editura XYZ de Felicia Mihali, romancier

aflat la a treia carte publicat n limba francez.

Oare ctre ce destin literar se ndrepta

scriitoarea noastr despre a crei ultim carte

editorul ei spunea c e "magnific"? Felicia

Mihali ne propune, n La Reine et le Soldat,

potrivit propiilor mrturii o parabol istoric i

politic a vremurilor noastre, inspirat de

evenimentele din 11 septembrie 2001 i de

rzboiul din Irak. Am putea aduga c regsim

n cartea ei, n egal msur, i o parabol a

emigraiei i a btrneii, o parabol ce aduce n

scen, un personaj memorabil, regina

Syssigambris, cldit pe o vitalitate decrepit,

lacom i pervers i care-i schimb cursul

vieii i al experinelor la o vrst trzie. Cartea

aceasta, prima pe care Felicia Mihali o scrie

doar n limba francez, nu are nici o legtur cu

literatura romn - dac scoatem din discuie

personajul cu totul episodic al lui Milesk

Spathar, o transparent trimitere la Sptarul

Milescu.

La lansarea crii, romanciera i-a invitat,

muli dintre prietenii i admiratorii din

comunitatea romneasc. Asta nseamn c n

spirit ea aparine nc literaturii acestei

comuniti care nu este alta dect literatura din

Romnia. Este interesant de vzut compoziia

slii la urmtoarele lansri. O cretere a

numrului de invitai din afara comunitii

romneti i o prezen mai marcat a criticilor

i a presei din Quebec, ne-ar putea indica sensul

unei evoluii validate i de alii. Oricum ar fi,

aceasta evoluie este deja temerar i se cuvine

s citim La Reine et le Soldat cu mintea, cu

sensibilitatea i cu exigenele cu care citim

crile literaturilor quebechez i francez.

Probabil c n viitor locul Feliciei Mihali ca

scriitoare va fi n una sau alta dintre ele.

NOAPTEA SFNT de Banu Ion

Trmba alb din adncuri s-a rsfrnt Ca s legen-n noaptea sfnt, tainic, cerul de pmnt. Si pe trmba luminoasa mii de ngeri albi de sus,

Roi cntau deasupra ieslii unde s-a nscut ISUS. -//-

Prunc n scutece srace, cu sracii prunci la fel L-au gsit doar EI, pstorii, cei dinti, creznd n EL

Iar cnd se nchinau ciobanii Celui ce veneantre plngeri,

Auzeau cum cnta-n slav, glasul miilor de ngeri...

-//-

Pctoasei lumi El vine, mprat fr palate S domneasc prin iubire, izbvind-o de pcate, mprat nscut pe fnul asternut deasupra humii Pentru ca-n genunchi s-i cad mpratii mari ai lumii.

-//-

Si deasupra ieslei sfinte, cnd a vrut n zri s stea, Luminoas cluza Magilor, o mare stea: Au patruns n micul staul cu smeritul lor alai

Si-au ngenuncheat la Domnul dela rsrit trei Crai...

-//-

nchinatu-s-au cu daruri: aur, smirn si tme Celui ce din cer venise omenirea s mnge, Si-au purces a da de veste lumii, Cei trei Magi, pe

urm C nscutu-s-a Pstorul crui lumea-i va fi turm?...

-//-

Dar ei n-au stiut s spun c Isus va sti cei plnsul C va suferi cum nimeni n-a mai suferit ca Dnsul, C pentru iubirea-i sfnt ce din ceruri o aduce, El va fi vndut de Iuda si-apoi rstignit pe cruce.


NVINGTORUL IA TOTUL? de Florin Oncescu

O chema Anna Kessler i era personaj ntr-

un serial de televiziune englezesc, fcut dup

un roman de A.J. Cronin. Serial rulat la

televiziunea romn cndva n anii 70, dar

nu mai trziu de 1975, anul n care am mers

la liceu.

De fapt, nu sunt foarte sigur c o chema

Kessler i nici mcar Anna, pentru c n-am

obinut confirmarea orict de mult am cutat

pe internet i prin biblioteci. N-am mpins

cercetarea pn acolo nct s citesc

romanele lui Cronin, m-am mulumit s

rsfoiesc cteva. Anna era brunet i

ochelarist, iar numele ei de familie,

presupunnd c nu era Kessler, avea cu

siguran o rezonan germanic.

Serialul povestea despre destinul unui

tnr medic strlucit, care nu fcea o carier

de o strlucire comparabil cu potenialul su

profesional. Se cantonase n poziia mizer

de medic al sracilor ntr-un col uitat de

lume, lumea din film fiind Anglia din

preajma anului 1900. Anna Kessler era tot un

medic excelent, dar unul care nu-i irosea

potenialul. Era ori cercettor n mediul

universitar, ori medic chirurg ntr-un mare

spital londonez.

La mari intervale, cam o dat la dou

episoade, personajul Anna aprea iar n viaa

personajului medic-strlucit-dar-perdant.

ntlnirile dintre cei doi erau un prilej de

dialoguri ncrcate de dramatism. Pe Anna o

durea sufletul s-l vad cum se irosete. El

prea s vad lucrurile altfel. Vorbea cu

patos de ncrederea pe care pacienii lui cei

sraci o investiser n el. Exista i o tensiune

erotic n dialogul lor, dar neexplicit. El

avea o nevast la fel de dezamgit ca Anna

de irosirea lui, dar din motive mai lumeti.

Nemulumirea ei viza mai degrab propria sa

soart, de nevast a unui medic oarecare i,

mai ales, srac. La fiecare nou ntlnire,

Anna avea un aer de om i mai bine situat n

profesie. El avea prul mereu mai albit.

Fiecare apariie a Annei pe micul ecran m

fascina. Stteam intuit n fotoliu, atent s nu

pierd o vorb din dialogul lor. Ea i vorbea

lui cu menajamente, temtoare s nu-i

rneasc orgoliul. El rspundea cu ezitare,

temtor s nu lase impresia unui om

nemulumit de soarta lui.

Prin tot ce spunea, Anna Kessler era

ntruchiparea unei idei: ceea ce conteaz mai

mult i mai mult n viaa unui om este

profesia. Un corolar era acesta: orice trdare

e permis, dac scopul urmrit este realizarea

profesional. Corolarul aprea sugerat cnd

n discuie era adus nevasta. Anna i spunea

vechiului ei prieten c ar face bine s-i

contacteze un fost profesor i s ncerce s

vin la Londra. El ncepea s spun c

nevestei nu-i plac schimbrile hazardate, dar

se oprea abrupt, nemulumit s se vad dnd

vina pe nevast pentru imobilismul lui. Anna

schimba cu delicatee subiectul, dar ideea c

nevasta era un obstacol n calea mplinirii lui

profesionale fusese pus pe tapet. ns

tnrul medic rmnea cu privirea fixat pe

cadrul ferestrei.

A ascunde ceva esenial dac n-a

mrturisi c o iubeam pe Anna, pentru

aparena ei de elev cuminic, drgu i

premiant. n coala gimnazial, fetele dup

care suspin bieii au acest profil. La acea

vrst, ca biat, eti ntotdeauna surprins de

trecerea la bieii de liceu pe care o are cte

o coleg de-a ta coda la nvtur. Abia

mai trziu vei pricepe de ce, cnd la rndul

tu vei fi capabil s nelegi alte posibile

atuuri ale unei fete: un avans n tiina

seduciei, un corp maturizat mai de timpuriu.

***

Dup masa de sear, tatl meu rmnea n

buctrie, s fumeze o igar. mi plcea s-i

in companie. Aduceam n discuie un subiect

care ma obseda, din cele aflate la coal, sau

din cele citite n afara colii. Subiecte din

domeniile n care l creditam pe taic-meu ca

fiind un expert. Economie, politic, istorie.

mi explica, pe nelesul meu, ce e aia o criz

de supraproducie. Vorbeam de Israel, de

OPEC, de epuizarea resurselor de petrol ale

planetei... Despre cum ne sectuiser nou

nemii rezervele de petrol... Despre Tito i

comunismul iugoslav, despre cele dou

Germanii, cele dou Corei...

Din dialogurile noastre, mi amintesc

foarte puine detalii concrete. Cnd era i

mama mea de fa, poate ncurajat de ea,

povestea panii din copilria lui, din

Muscel, ori din viaa de elev la coala

Normal din Cmpulung. mi amintesc mult

mai bine aceste crmpeie de amintiri, mai

ales c l-am auzit repetndu-le. Dar din

dialogurile de dup masa de sear n-am

rmas cu mare lucru. Nu avea interpretri pe

care le-a putea cataloga acum, dup linia

oficial a vremii, drept subversive. Rein, n

schimb, foarte bine ce mi-a spus cu referire

la Anna Kessler.

ntr-o sear, sub influena episodului vzut

nainte de mas, i-am vorbit tatei despre

Anna. Vzuse i el un episod, dou, dar nu

ddea filmului, nici pe departe, atenia pe

care i-o ddeam eu. I-am vorbit nu despre

calitile filmului, nici despre performanele

actoriceti. Nu eram interesat de astfel de

subiecte i nici tata, bnuiesc, n-ar fi fost

receptiv la ele. I-am vorbit despre felul n

care Anna susinea ideea importanei

profesiei n viaa unui om. n acea sear,

Anna fusese mai ptima ca oricnd. Era ca

i cum ar fi susinut c mplinirea

profesional contrabalansa ORICE alt

nerealizare, justifica ORICE atitudine.

Tatl meu a comentat cele spuse de mine

ntr-o manier surprinztoare: Sigur, e

important profesia. Dar cine nu are una, ce

s fac? A adugat: Anna spune ce spune

pentru c ea are o profesiune.

Interpretarea lui m-a pus pe gnduri. Nu

contesta pe fa ideile Annei. Doar le

respingea extremismul. i le gsea explicaii.

Peste ani, cnd mi-am amintit ntmplarea,

am vzut n ea o dovad c tata, profesor

universitar de economie politic, cu

doctoratul luat la Moscova, n 1958, nu

gndea americnete (pe ideea din titlul

melodiei formaiei Abba, the winner takes it

all), ci, previzibil, n spiritul aa numitului

umanism socialist.

Acum, la o nou rememorare a ntmplrii,

mi-am simplificat teoria. Vd interpretarea

dat de tatl meu declaraiilor ptimae ale

Annei Kessler ca pe o dovad de (apolitic)

nelepciune.

O ce veste minunata

In Betleem ni s-arata

Ca s-a nascut trup

Trup din duhul sfint

Fecioara curata.

Ca la Betleem Maria

Savarsind calatoria

In sarac locas

Lang-acel oras

A nascut pe Mesia.

Pe Fiul in al Sau nume,

Tatal l-a trimes in lume

Sa se nasca si sa creasca

Sa ne mantuiasca.


REFLECTII de Ion Banu

Fii mai mult tu nsuti si lumea se va

ndragosti de tine.

O iubire gndita e mult mai puternica dect simpla betie a simturilor.

Primul gnd al diminetii trebuie sa fie

ndreptat catre Dumnezeu pentru a ne ajuta si a

ne ndrepta pe calea cea buna.

Cine vrea sa-l gaseasca pe Dumnezeu,

trebuie sa-l aduca cu sine, numai daca este n

sine-ti il vezi in lucrurile pe care le faci.

Trebuie sa fii ceva mai mult dect bun, sa fii

deajuns de bun.

Nu esti bun de nimic, daca esti bun numai

pentru tine.

Lumea este individualista, mai rece, vorbim

mult, iubim rar, sau prea putin dar urm ct

cuprinde...

Pazeste-te chiar cnd esti singur, sa rostesti

sau sa faci lucruri josnice. nvata-te sa te

rusinezi mai mult de tine dect de altii.

Dorinta de cstig care nu se satura niciodata

este mai rea dect saracia cea mai mare, caci

cresterea lacomiei aduce cresterea nevoilor. Nu

este bogat cel caruia i lipseste ceva, si nu este

sarac acel caruia nu-i lipseste nimic.

Oamenii se mpart n doua: unii cauta si nu

gasesc, altii gasesc si nu stiu ce sa faca cu ceea

ce gasesc.

INTELEPCIUNEA

VIETII de Ion Banu

O iau aici in intelesul obisnuit al cuvntului,

fara vreo metafizica transcendenta. Vreau sa

vorbesc despre arta de a duce o viata pe ct se

poate de placuta si fericita, a carei teorie s-ar

putea numi eudemonologie: ea ar fi, asa dar,

calauza existentei fericite. Aceasta insa s-ar

putea iarasi defini ca o existenta care, privita in

sine insasi, sau mai bine privita in noi, cu

mintea rece si matura, ar fi desigur preferabila

neexistentei. Din acest inteles al ei nseamna ca

am iubit-o pentru ea insasi, nu numai de frica

mortii: si, iarasi, ca am dori sa fie nesfrsit de

lunga. Daca se potriveste viata omeneasca cu o

asemenea existenta, sau daca ar putea sa se

potriveasca vreodata, este o intrebare la care in

mod sigur, nici cei mai mari filozofi nu pot sa

raspunda pozitiv.

Imi amintesc cum impartea inteleptul

Aristotel bunurile vietii omenesti in trei clase,

cele din afara, cele sufletesti si cele trupesti.

Eu, pastrnd numai treimea impartiri, spun ca

deosebirile in soarta muritorilor se pot intemeia

pe trei fundamente. Si anume :

1. Ceea ce este cineva: asadar, propietatea in

intelesul cel mai larg, care cuprinde, sanatatea,

puterea, frumusetea, temperamentul, caracterul

moral, inteligenta si dezvoltarea ei;

2.Ceea ce are cineva : asadar, proprietatea si

averea in toate intelesurile;

3.Ceea ce infatiseaza sau reprezinta cineva :

onoarea, rangul si gloria.

Civilizatia iubirii de Ion Banu

Toata crestinatatea romneasca asteapta cu

sufletul la gura venirea marei si sfintei

sarbatori, Nasterea Domnului nostru Isus

Hristos, cel care a adus pe pamnt civilizatia

iubirii fata de Dumnezeu.

In pragul acestor sarbatori, parem ca n-am

invatat mai nimic din jertfele Mantuitorului.

Daca statul s-a despartit de Biserica, mai ales in

perioada regimului satanic, asta nu inseamna ca

oamenii trebuie sa se considere despartiti de

invataturile evanghelice.

Din potriva, fiecare crestin in parte ar fi bine

sa traiasca personal, invataturile sfinte. Pe

aceasta cale, societatea romneasca si-ar gasi

temeiul renasterii. Numai ca noi suntem mai

degraba macinati de duplicitate. Nu doar in

raport cu semenii nostri, ci fata de propia

constiinta. Consideram invataturile evanghelice

bune doar pentru cnd (si daca ) mergem la

Biserica. In viata cotidiana, traim dupa alte

precepte. Cartile sfinte le consideram bune

doar cel mult de citit, nu si de trait.

Unii considera mersul la Biserica o simpla

formalitate. Sub acest pretext, renunta la

invatatura rugaciunii precum si noi iertam gresitilor nostri sau o adopta numai ocazional. In conceptia multor romni, Sfintele Sarbatori

s-au desacralizat, ele devenind un prilej de

petrecere, uneori, fara nici o legatura cu

sarbatoarea, ori mai rau, impotriva ei.

Pentru unii, Craciunul inseamna taierea

porcului, iar Pastele taierea mielului, jertfa

pentru trup, jertfa de care ne-am putea lipsi.

Uitam sa traim spiritual sarbatoarea. O

consideram cel mult de domeniul trecutului,

uitand ca e mereu o Taina, mereu actuala...

Sa renuntam pentru totdeauna de a ne ur, de a fi certareti si sa fim mereu gata sa dam ajutor cel nevoiasi si sa nu mai umblam incruntati, ci mereu sa fim cu gandul cel bun in suflet.

Remembrance de Bogdan Alexandru Matache

grade 11, Lower Canada College

Remembrance is a word,

That can be overheard,

To me, remembrance is a meaning

Of all of the shouts and screaming

That haunted soldiers minds

All throughout their lives.

Remembrance is a feeling,

That you get when you are dreaming,

You think of what youve done,

When you held and shot that gun,

When you ended someones life,

Just like the stab of a knife.

Remembrance is a time,

When you think in your mind:

What did you do right?

What did you do wrong?

Why did I do it?


Rentlnire cu Romnia de acas

de George Filip

Pasrea cu clon de ... senin m-a smuls de

pe aeroportul moralez i m-a trecut peste

ocean mai lesne dect a trece cu pasul peste

o potcoav de cal plin cu ap de ploaie. Am

aterizat la Bucureti mai repede dect mi

imaginasem. i aceasta pentru c eu

zburasem spre senin, mpotriva acelor

ceasornicului i a fusului orar, alergasem cu

toi Caii-putere ai sufletului, vslisem pe

aripile dorului spre Romnia ara pe care o

revedeam dup peste un secol de nstrinare.

Firete, am bgat automobilul n draci i am

ajuns la Tuzla mea natal, pe malul Mrii

mele cea Neagr. Mi-am nsuit marea

copilriei mele de attea ori - i ca s nu

m dezic iat ce se revars din cutia de

rezonan a sufletului meu. Mai nainte, ns,

de a da fru liber muzelor mele v transmit

tuturor un salut din Romnia noastr din

suflete i de acas.

La rentlnirea cu Marea Am stat ca nuc lng ea, Am vrut s-i cuprind deprtarea Dar ea nu se poate vedea, C-aa-i i iubirea, Cnd crezi c-ai gsit fericirea Ea este i nu este, Dar asta-i o alt poveste...

Lng mare

Aici, lng Mare, dulce rm al cmpiei Legnat pe gurile rii de rai, Sub pleoape adorm privighetorile i inima se preface n nai. Oglind albastr, popas pentru ruri Ce-n brize, prelungi, obosesc i tinerii alergnd ctre soare Din patru zri ale gliei - sosesc... Mare, punct cardinal de odihn, Cu doruri pe umeri prin tine tresalt Ca un fiu legitim ce-i ridic Glasul spre numele Trii - nalt. Aici, lng Mare, oglind albastr de ruri Mirosind a pine i a rmuri albe Inima mea nu-i gsete odihna mpletind pe fruntea ... fruntea rii - salbe.

Faruri

Cei mai frumoi brbai de pe rm Spre care ochii veghei poi s-i sali Aa, cum trag cu arcul de lumin, Zeificai, puternici i nali. Mrii, strjeri la timp decusear, Cu frunile nlate n selene ntmpin cu dor i verighete ntoarcerea mireselor-sirene. i trec corbii peste limpezimea De ape risipite prin azururi Tind nesomnul nopilor n veghe De albatroi, de liniti i de-a pururi. E cerul nopii leagn pentru psri De marmori adormite lng maluri i zeii trag cu arcuri de lumin Spre neodihna nopilor - din faruri.

Albatrosul obosit

S-a lsat din zbor un albatros Bnuind sub aripi un catarg; Poate se temea de glasul Mrii, Poate l chema un dor spre larg. L-am privit cu mii de ochii deodat; Cum sttea cu pieptul ctre vnt, Oare cerul i prea departe Sau se rtcise ... de Pmnt? Hituind spre puncte cardinale, Dac tot ajunse nicieri Zborul lui s se fi frnt n piatr Undeva, prin pajiti de tceri ... L-am privit cu mii de ochi deodat Cum i adpa - acolo, sus, Sufletul ... Apoi s-a dus spre zare. Dar de ce venise, nu ne-a spus ...

Toamna ntr-un poem

Etern ca oapta de dragoste Marea mea a cuprins cerul n brae i sufletul descul din visele copilriei Cheam bucuriile lumii s m rsfae. Sngele curge din iarb spre nori Prin toate valurile de timp i de tihn Strignd n curcubeul arcuit peste ar C poeii din nou vor avea neodihn. Mam-ar, ntinde rufele albe Spre soarele Mrii, petala zeiasc, i sub privirile dragostei tale Pruncii ti vor ti frumoi s-nfloreasc. Uimii de minunea brizelor calme Poeii umbl prin cetate, risipitori, Cntnd pe la nunile mari cte-o toamn, Anotimpul prguit de Mare-n candori.

Dragi cititori,

irul reportajelor mele v-a continua fiindc

n ciuda pleznelor dumnezeieti ce se abat

peste ar, n Romnia noatr etern mai

sunt de cntat attea minuni ...

La revedere i pe curnd!

DECEMBRIE de George Filip

a venit i Decembrie...a venit, a venit. timpul e mai btrn cu un an, el s-anflorit. arnice de ar si dor i-au cusut diadema; lui i se cade s treac pe umeri cu stema. acum, cnd colindele sun din munte spre mri i navele curg ctre ar, cu puii, spre zri, acum, parc-aud cum se nate din timp i din stele numele-nalt i frumos al patriei mele. cerbii alearg setoi de rod, de timp si amiezi. prin esuri de ape delfinii alearg-n cirezi. femei se gtesc n straiele cele frumoase. aa e-n Decembrie la noi : ies de prin case

romnii, gospodarii frumoi i nali pn-n grinzi. n doin cu ei i n hor cu ei s te prinzi c-aa-i n Decem,brie la noi, din imnuri i stele scriem prin timp numele-nalt al Patriei mele.


Informaii culturale de Doina Hanganu Bumbcescu

MUZIC

Numrul din 6-12 octombrie 2005 al

revistei Voir ne ofer o larg palet de tiri

culturale din lumea muzicii, teatrului,

dansului i a crii.

Astfel, aflm despre Patricia Kaas icoan

cu surs trist care timp de 20 de ani a

bulversat toate palmaresurile francofone, a

vndut 12 milioane de albume, a turnat acum

sub conducerea lui Claude Lelouch filmul

And now... Ladies and Gentlemen. Celul

primit de la acesta i botezat de ea Tequila i

umple viaa i o nsoete pretutindeni.

n interviul pe care-l semneaz, Franois

Desmeules vorbete despre evenimentele

triste ale vieii Patriciei Kaas, care i-au

marcat existena de om i de artist. Unul

dintre ele a fost pierderea mamei la vrsta de

20 de ani, moment din care a nceput s se

team n permanen c i este sortit s-i

piard pe cei pe care i iubete. Dezinteresul

pe care l-a manifestat ntotdeauna pentru a-i

relata viaa, se poate explica prin refuzul su

de a disocia cele dou personaliti ale fiinei

sale, artistul i femeia. n timpul celor cinci

reprize, ct a durat convorbirea artistei cu

reporterul, aceasta a vorbit totui n ciuda

dezinteresului amintit mai sus, - despre

reaciile instinctive ale brbailor care s-au

confruntat cu destinul su artistic un

brbat care m iubete i poate spune:

dragostea ei, pasiunea ei, fiina ei ntreag

sunt profesiunea ei, publicul ei. Eu nu sunt

dect amantul, ceea ce nu poate ajunge

pentru mult timp.

Relaia dintre artist i public este mereu

puternic i o poate influena n aa msur

nct este de ajuns ca o singur persoan

aezat n primul rnd i neaplaudnd-o

niciodat n timpul concertului s transforme

pe ceilali 4999 de spectatori n persoane

invizibile i s aduc tristeea i ndoiala n

sufletul ei.

Franois Desmeules, prin articolul su

pune n fa chipul unei artiste de mare

talent, dar trist i singur.

Robert Charlebois apare bucuros de reuita

celor trei reprezentaii ale noului spectacol

Le plus rock de sa vie. Astzi, personajul

la cei 60 de ani este n mare form. A scris

12 cntece foarte personale, prea frumoase

aa cum ne informeaz Franois Couture.

Marie Hlne Poitras prezint noul album

al grupului Nada Surf The Weight is a

Gift.

Denys Lelievre prezint dialogul cu unul

dintre cei mai celebri pianiti de jaz ai

generaiei sale, Bred Mehldan. Noul album

se intituleaz Day is done i cntecele

incluse ar putea s se asocieze mai ales

muzicii romantice. Autorul i le-a nchipuit

ca pe nite rcits en miniature. Denys

Lelievre consider c opera muzicianului

aparine n mod special jazului datorit

importanei pe care muzicianul o acord

improvizaiei. Acesta declar c jazul este

pentru el un gros parapluie face lequel

toutes les formes hybrides tentent se runir.

Fraois Hebert prezint Dionysos adesea

calificat drept cel mai valoros grup rock

franuzesc. De data aceasta apare pe scen

Monsters in Love care poate incendia toate

scenele pe care apare.

Revista ne mai informeaz de asemenea,

sub pana lui Patrick Ouellet despre lansarea

celui de al doilea album al Lyndei Thalie, de

origine algerian, autoare, compozitoare i

interpret. Cu acest album autoarea dorete

s reproduc acea cldur a spectacolelor

prin amalgamul sonoritilor care apropie

culturile ntre ele.

CARTE

Aruncnd o privire asupra crilor aprute

n ultima vreme, semnalm La mort de

Mignonne et dautres histoires de Marie

Hlne Poitras. Este o culegere de nuvele n

care ntlnim oameni i animale trind ntr-un

teritoriu uimitor n care iluziile, tandreea i

brutalitatea stpnesc fiinele n egal

msur.

Sonia Marmen a publicat recent ultimul

volum din seria Coeur de Gael sub titlul

La riviere des promesses, titlu care reflect

deznodmntul luminos al acestei saga.

Pasionat din totdeauna de istorie, autoarea a

ncercat s dozeze n operele sale elementele

de intrig i faptele istorice. M-am strduit

s evit greoaia informaie documentar, dar

n acelai timp am dorit s transmit

elementele reale ale trecutului.

Nu ncheiem aceast scurt trecere n

revist a vieii cultural artistice din Montreal,

fr a spune cteva cuvinte despre scriitoarea

Felicia Mihali cu prilejul lansrii ultimului

su volum Regina i soldatul . Aflm din

interviul acordat ziaristei Cristina Sofronie i

publicat n revista Zig-Zag, cteva amnunte

n legtur cu universul noului su roman.

Aa dar, Regina i soldatul este aa zis

roman istoric avnd n prim plan campania

lui Alexandru cel Mare n Asia. Scriitoarea

face o ndrznea paralel ntre campania

mitologicului mprat i rzboiul din Irak, n

care soldaii dup ce nu au gsit arme de

distrugere n mas, se vd incapabili s

instaureze democraia n Orient. Distrugerea

muzeului din Bagdad i a unor colecii de

art unice, au fcut-o pe Felicia Mihali s se

gndeasc la drmarea cetilor nfloritoare

ca Miletul sau Teba de ctre celebrul mprat

al antichitii.

Comparaia ntre campania dus de

Alexandru cel Mare n Asia i campania

lumii moderne, se spune n interviu, este un

pretext pentru autoare de a-i spune prerea

despre invadarea de ctre marile puteri

economice a spaiului celor mici, distrugnd

civilizaii strvechi.

Felicia Mihali se afl la a treia carte

publicat, primele dou fiind Le pays du

fromage i Luc, le chinois et moi.

La al XXI-lea Salon du livre de la

Montreal care va avea loc ntre 17-21

noiembrie 2005 n Place Bonaventure, sunt

anunai 1450 de autori i 150 activiti

culturale i literare.

Academia francez a anunat marele

premiu al romanului acordat scriitoarei

Henriette Jelink pentru Le destin de Youri

Veronine. Cartea sa a fost preferat

romanelor Lantilope blanche de Valentine

Goby i Magnus de Sylvie Germain.

Finalitii premiului Goncourt pentru anul

2005 anunai de Bernard Pivot au fost

Olivier Adam cu Falaises, Michel

Honelleberg cu La possibilit dune le,

Jean-Philippe Toussaint cu Fuir i Franois

Weyergans cu Trois jours chez ma mre

La 3 noiembrie, premiul a fost acordat

scriitorului belgian Franois Weyergans

pentru romanul Trois jours chez ma mre.

Amintim c premiul Goncourt pe anul 2004 a

revenit romanului Le soleil des Scorta de

Laurent Gaud, iar n anul 1960, a fost

acordat fr s fie decernat, scriitorului

romn n exil, Vintil Horea pentru romanul

Dieu est n en exil.


Moartea vie -

ntmplri din ara U de Victor Ioan Pica

- III -

Vedei dumneavoastr, ce dimensiuni

colosale poate lua dramatismul n aceast

chestiune? E vorba de fapt de desfiinarea

pur i simplu a fiinei umane, ca existen

n adevr. Existena n astfel de

circumstane se reduce la o singur

dimensiune monstruoas: travaliul de

fabricare al adevrului". Ei bine, fiina

care nu mai posed un criteriu al

adevrului, omul n starea de fiin fr

memorie, eu am numit-o moarte

absolut".

Cam acestea sunt n mare parte ideile

coninute de cartea mea, ncheie

profesorul. Medicul era uimit. Dintr-o dat

viaa sa, coninutul su sufletesc, deveni

mai bogat i cpt un nou neles. Tot ce-i

relatase profesorul i se prea ct se poate

de veridic i de profund.

- Sunt tulburat, domnule profesor, i zise

el. Cea mai mare parte din aceste idei au o

coresponden n propria mea gndire. Eu,

i ncepu el povestea, eram medicul legist

al unei circumscripii de pe litoral. Din

punct de vedere profesional, aveam un

singur principiu: datoria. Ce-i datoria, era

pentru mine un lucru simplu. Nu m-a

preocupat niciodat ceea ce dvs. ai numit

cu un termen att de convingtor, raportul

fiin-istorie. ncadrarea n ordinea social

dat era, nu o chestiune de discernmnt,

de decizie personal, ci mai curnd

apanajul unei rutine colective: aa se face,

aa fac. Mergeam regulat la manifestaii,

la edine, la tot felul de campanii

organizate desigur n scopuri

propagandistice, cu simmntul c m

achit n mod onest de obligaiile mele

ceteneti. Nu m-a preocupat ctui de

puin valoarea moral a actelor mele.

Moral" pentru mine era tot ceea ce se

dicta. Dei atunci eram convins c respect

propria-mi persoan, acum constat c de

fapt eu m ignoram pur i simplu. M

abandonasem unei inerii spirituale totale,

marcat doar de dou deziderate: datoria

profesional i patriotic. Fiina mea era

activ n sensul unui automat. Nici vorb

nu era de o existen n sensul a ceea ce

dumneavoastr numii libertatea fiinei".

Mi s-a propus s m fac membru de partid.

N-am ezitat nici o clip. Orice om cu

funcie de conducere era obligatoriu s fie

membru de partid. Am mers regulat la

nesfritele edine, care mi-au mncat pe

uor o treime din timpul meu liber. Acolo,

tii, se betelesc unii pe alii, apoi toi

aplaud n cor; se voteaz unanim, iar cei

crora li s a fcut lehamite, moie de zor.

Unii m beteleau pe mine, eu i beteleam

pe alii. La nevoie am uzat i de

autocritic. Mi s-a cerut mereu s am mai

mult intransigen i principialitate".

Aa era jargonul ideologic i noi trebuia

nu s-l descifrm i s-l nelegem, ci s-l

mimm. Era un baraj de lozincraie i

vorbrie goal dup care i ascundeai

parc o alt fiin, fiina care mai pstra

nc inocena i pudoarea unei lumi de

basm. Ameit de vorbe i terori ajunsesem

la un moment dat s confund datoria

profesional cu principiul ideologic. Astfel

mi-a fost posibil s declar bolnavi nu pe

toi cei cu adevrat bolnavi, ci doar n

limita care mi permitea baremul de locuri

stabilite la edin.

Se nelege deci c aveau prioritate

persoanele care satisfceau anumite

cerine politice. Dar ce s mai lungesc

aceast poveste anost i de loc plcut,

similar attor poveti care s-au petrecut

n aceast ar. Am vrut doar s scot n

eviden faptul c sub aspect politic am

fost un om de o docilitate ireproabil. O

s vedei ns - lucru cred semnificativ -

tocmai acest servilism, tocmai acea

ignorare a factorului etic contiin etic -

cum zicei dvs., m-a mpins n mod

inevitabil spre acest deznodmnt sumbru.

ntr-o bun zi sunt anunat s m pregtesc

pentru o autopsie. Acestea au devenit n

ultimul timp un lucru foarte frecvent n

activitatea noastr profesional. Un

incident obinuit deci pentru mine. M-am

prezentat la faa locului, cu gndul de a

isprvi ct mai repede treaba. Un anume

individ, de profesie scafandru, i rein i

numele, Voicu Arnota, decedase la fundul

mrii. Lucru care se ntmpl destul de

des. Dar s vedei; aceast ntmplare

extrem de banal n aparen avea un

aspect extrem de ciudat. Partenerul de

abisuri al decedatului, la cererea

autoritilor, a dat o declaraie n care

relata faptele, care au precedat tragicului

accident cu lux de amnunte. Aceast

declaraie a ntors lucrurile pe dos. Aa cel

puin am avut eu impresia - c de aici a

pornit totul eu, singurul personaj

complet neavizat, implicat n aceast

afacere. De altfel, trebuie s mrturisesc

din capul locului, un lucru mi s-a prut ct

se poate de suspect. Comisia de expertiz

avea o componen ct se poate de bizar:

eu i doi delegai MAI. n fine, colegul

decedatului susinea n declaraia sa c

acesta fusese un om extrem de dubios. C

n discuiile sale cu ali, aprea aproape

fr excepie ca un leit motiv, inima.

Voicu Arnota susinea c istoria real,

ntreaga existen veridic a unui om, este

cuprins numai n inima sa. Pn aici,

nimic periculos, pentru nimeni. Dar

martorul venea n continuare cu nite

precizri, care au provocat derut. El a

afirmat c sinucigaul, chiar naintea

fatalei scufundri, a spus c inima sa

deine nite secrete de o valoare

inestimabil pentru umanitate. Pentru el

problema primordial a propriei viei era

aceea de salvgardare a inimii sale att de

rvnit de dumanii ntregii omeniri. Avea

ns convingerea ferm c n acest univers

accesibil oamenilor exista un loc unic, n

care dac preiosul organ va fi depus,

acesta va dinui. Ei bine, acest loc unic el

l identifica cu o colonie de corali. Stranie

alegere, nu? Din aceste castele de

mrgean, zicea el, peste veacuri, cnd va

sosi clipa n care omenirea va deveni apt

de a-mi primi mrturia, inima mea, cu

ntregul su tezaur de adevruri, va ni la

suprafa. Astfel, inima sa se va integra n

circuitul Fiinei universale, cu rostul i

depoziia sa.

Colegul su n-a luat ns lucrurile prea

n serios, ntruct un amnunt semnificativ

din viaa acestuia i lsa o poart deschis

spre dubii: Voicu Arnota fusese cndva n

tinereea sa deinut politic. Se pare c

fusese arestat chiar n timpul studeniei. i

cnd te gndeti cte lucruri misterioase se

petrec n lumea aceea bizar a

nchisorilor! Ci nu s-au ntors de acolo

nebuni? Voica Arnota s fi fcut oare

excepie?

De fapt, numai starea de dement putea

fi argumentul logic pentru sinuciderea sa.

Cu toate acestea, pe de alt parte, se

zicea c nsi meseria aceea de scafandru

pe care i-a ales-o nu a fost lucru

ntmpltor. A fost o idee premeditat a

sa, pentru care a sacrificat orice ca s i-o

duc la ndeplinire. El voia s ajung la

locul unic, unde s-i depun inima. i,

dup cum v-am spus, el o intuise ntr-o

colonie de corali.

Autopsia aceasta avea, dup cum vedei,

un dublu scop. Pe de o parte verificarea

veridicitii afirmaiilor sinucigaului.

Asta desigur, doar pentru uzul MAI, continuare n pag 14


ntmplri din ara U urmare din pag. 13

iar pe de alt parte, emiterea unui

document care, orice aspect ar fi avut

lucrurile n realitate, trebuia s combat i

s contracareze zvonul pus deja n

circulaie pe seama misteriosului" Voica

Arnota. Dup ct am putut eu nelege,

tocmai aici i imputau organele de

securitate o oarecare lips de vigilen, n

ceea ce-l privea pe fostul deinut politic.

Acesta, odat lsat afar, a vorbit celor din

preajm despre peripeiile sale

neobinuite, ca i despre starea

privilegiat a propriei sale inimi. Ori dac

organele MAI l supravegheau cu strictee,

lucrurile nu ar fi ajuns aici. S ajung la

urechile mas-mediei nume de nchisori ca

Piteti, Gherla, renumite n atrociti i

metode de tortur necunoscute pn

atunci? Nu, aceste poveti trebuiau

extirpate din capul oamenilor. Cum? Prin

dovezi i documente tiinifice" i

raionale". Aceasta era de fapt sarcina pe

care trebuia s mi-o asum.

Dar s revenim la fapte. Poate nu m

credei, autopsia aceasta avu darul s-mi

zguduie din temelii ntreaga fiin.

Nebunia pus pe seama sinucigaului era

doar o nscocire a celor interesai a-i

compromite cuvntul su onest.

Acest om a fost cu adevrat

extraordinar. I-am cercetat inima cu o lup

de repetate ori, cu cea mai mare atenie.

Aceasta era un fel de edicul care ascundea

n sine sute de scene de infern. Cine i-ar

fi putut nchipui vreodat metodele de

supliciu pe care le-am descoperit eu

acolo? Nu-i cu putin totui, mi-am zis. O

fi vorba doar de o parabol, o poveste

simbolic. Dar i aa, trebuia s admit un

lucru, deloc pe placul autoritilor i

anume faptul c prin acest om s-a exprimat

un mesaj profetic. Mult mai trziu, mi-a

venit ideea s fac o legtur ntre scenele

vzute n inim i episodul cu pucria.

Izbitor pentru mine era faptul c cei doi

parteneri de expertiz nu se artau deloc

surprini de ceea ce vedeau, cu tot zelul

depus de a-i face receptivi. Dimpotriv ei

erau convini, sau mai degrab vroiau s

par convini c nu exist nimic anormal

la acest organ. i pentru c eu insistam,

unul dintre ei m-a pus la punct: Dumneata

ai iluzie optic".

Lucrurile s-au complicat ns la

redactarea procesului verbal de expertiz.

Concluziile autopsiei trebuiau ajustate

conform indicaiilor pe care desigur, cei

doi MAI-iti le primiser; inima

decedatului nu prezint nimic anormal,

nici misterios. Puteam eu s afirm aa

ceva? S presupunem c avusesem o iluzie

optic. Cine m putea convinge de

aceasta? Eu nu puteam afirma dect ceea

ce vzusem. Cred c emoia extraordinar

provocat de acestea, mi-a insuflat curajul

de a susine adevrul. Vzndu-m totui

ferm pe poziie, pn la urm s-au decis

pentru un compromis.

Ei au redactat un proces verbal n

varianta lor, eu n varianta mea. Dup ce

mi-au vrt n map cele dou declaraii i

inima decedatului n cutia special, mi-au

zis pe un ton poruncitor: s nu suflai o

vorb despre aceast chestiune. E un

secret profesional i o datorie patriotic.

In scurt timp vom stabili adevrul.

Peripeiile ulterioare au avut menirea s-

mi demonstreze c eu nu eram un om

pregtit pentru marea btlie a adevrului,

n care de fapt ncepusem s m angajez.

Lucru ruinos, dar dei posedam o diplom

universitar i atta experien

profesional, nu posedam nc o concepie

solid despre via, o consolidare

luntric, o credin care s-mi furnizeze

tria de care aveam nevoie.

La scurt-timp dup aceasta, organele

MAI au nceput din nou atacul. Mi s-a

impus s-mi retrag afirmaiile din primul

proces verbal i s emitem altul, cu un

punct de vedere unitar. M-am aprat

argumentnd c eu, n calitate de om de

tiin nu pot vorbi dect pe baz de

documente reale i de descoperirile fcute.

tiin?, mi-au rs ei n nas. Pi ce om

de tiin ar susine aberaiile dumitale? In

acest caz, dovedeti c eti un om de

tiin numai dac te renegi, adic devii

om "lucid".

Presiunea tot mai accentuat asupra

mea, presrat pe ici colo cu mici antaje

i ameninri, m-au fcut n cele din urm

s cedez. Astfel, am acceptat redactarea

unui nou proces verbal, exact dup gustul

lor. Nu eram eu omul compromisului? De

ce s m dezmint pn la capt? Astfel, au

putut aprea n ziar concluziile comisiei de

expertiz, compus din ... eful comisiei,

doctorul A. Troian, dup care urmau

numele celorlali oameni de tiin", cu

privire la cazul scafandrului sinuciga.

Decedatul care avea o debilitate mental

avansat, era astfel n perfect stare fizic.

Inima sa nu prezenta nici un fel de

malformaie, aflndu-se ntr-o stare

normal, .a.m.d. Ai neles deci domnule

profesor, de ce m-au preferat pe mine n

acest caz? Au mizat pe docilitatea mea.

i totui, v-au arestat!?", interveni

profesorul.

Da, am fost condamnat pentru Falsuri

n nscrisuri" cu art. 289, cod penal. Actul

fals, desigur, ai ghicit, l-a constituit

primul meu proces verbal pe care mi l-au

distrus, cum mi promiseser. Probe n

favoarea acestei depoziii, mrturia celor

doi membri ai comisiei, care redeveniser

ceea ce erau de fapt, i mai ales procesul

meu verbal n a doua variant, aceasta ca

s zic aa era faa dificil a cazului.

Arestarea mea are ns un temei ideologic.

Eu eram un om care deinea un secret care

n nici un chip nu trebuia divulgat, ori, din

cauza atitudinii pe care o avusesem n

prima parte a peripeiei, nu mai prezentam

n ochii lor un motiv de garanie politic".

Aceast poveste avu menirea s-l

uluiasc la rndul su pe profesor. Pe de o

parte i aduceau o serie de elemente n

sprijinul teoriei sale, iar pe de alt parte

nsi ntmplarea ca atare, i prea

fenomenal. Conversaiile dintre cei doi,

au durat cteva zile la rnd i au putut

totui s aib loc, dup cum am spus,

graie alfabetului morse. Dar ntruct

fiecare din ei mai avea nc multe ntrebri

de pus i gnduri de comunicat, au fost

total luai prin surprindere, cnd a

intervenit desprirea.

(va urma)


Nouti editoriale la Bucureti

La curtea lui Ceauescu prezentare de Doina Hanganu-

Bumbcescu

La Editura Amaltea din Bucureti, a aprut

un volum cu titlul foarte incitant: La curtea

lui Ceauescu. Cartea realizat de Maria

Dobrescu este conceput sub forma unor

dialoguri dintre autoare i Suzana Andreia,

cea care timp de treizeci de ani a fost

menajera casei prezideniale (a lui

Ceauescu).

Paginile care prefaeaz volumul isclite

de Adrian Cioroianu au rolul de a ne

introduce n atmosfera crii. Suntem avizai

c unele lucruri pe care le vom afla ne vor

ntrista, altele ne vor amuza, dar toate ne vor

interesa.

Acum, la 15 ani de la Revoluie,

generaiile foarte tinere nu tiu mare lucru

despre cele dou personaje care au dominat

istoria noastr ntre anii 1965 i 1989.

Cnd cel mai tnr lider comunist est-

european a ajuns la conducerea partidului,

prea a fi deschis i liberal n probleme de

doctrin i de practic a puterii, pentru ca

atunci, cnd n 1968, cnd a strigat din

balconul Palatului mpotriva cotropirii

Cehoslovaciei de ctre armata sovietic, s

fie chiar aclamat de mulimea adunat n

Pia. A fost momentul lui de glorie. n

sufletul romnilor a aprut o raz de lumin.

Pentru c a urmat apoi involuia rapid

marcat de momente ca: vizita n China i

Coreea de Nord, rscoala minerilor din Valea

Jiului (1977), revolta de la Braov (1987),

care, mpreun cu nemulumirile acumulate

an de an i chiar zi de zi, au dus la cderea

eroului ntre eroi, Stejarului din

Scorniceti, Carpatul cum i plcea s

fie numit , la rsturnarea lui de pe naltul

piedestal pe care l urcase armata celor care

lucraser la cultul personalitii sale.

Cele pe care le vom afla din cartea de care

ne ocupm sunt mai puin de ordin politic i

mai mult de ordin particular. i asta pentru

c eroina volumului, adic povestitoarea, este

menajera care a stat n preajma familiei

Ceauescu aproape treizeci de ani i i-a

cunoscut ndeaproape. Dar s nu ne ateptm

ca toate observaiile sau amintirile ei s fie

mai cu seam critice. Pentru c, dei nici

fotii ei stpni, nici ornduirea aceea de

teroare nu mai exist, mentalitatea fostei

angajate se simte. Povestitoarea care, orice ar

spune, a profitat de pe urma serviciului pe

care l-a avut i ea i soul ei. Astfel, suntem

asigurai c n-a fost nimic adevrat din ce se

spunea, cum c Ceauescu ar fi ordonat s nu

se trag clopotele, s nu latre cinii, s nu

cnte cocoii. Dei, noi toi tiam c aa se

petreceau lucrurile la vila de la Snagov,

reedina lor.

Aflm, deasemenea, cum aceast Suzana

era urmrit peste tot i cum avea grij s nu-

i vorbeasc stpinii de ru, nici s divulge

unde lucreaz. I se atrgea venic atenia s

nu spun la nimeni ce vorbete cu tovara.

Erau secrete chiar i faptele obinuite nu

ai voie s spui ce mnnc Tovarul.

Aflnd despre aceste instruciuni pe care le

primea n permanen i care i-au intrat n

snge, ne dm seama de ce Suzana Andreia

i cenzureaz cu grij, chiar i acum, toate

informaiile pe care le d.

Relatrile ei oscileaz ntre laude i critici,

povestete ce mare ncredere avea stpna

n ea, dar i cum o admonesta ce, esti

tmpit? De altfel, se tie i de la alii c

Ceaueasca vorbea birjrete cu subalternii,

oricare ar fi fost ei, servitori sau funcionari

de stat. Ministrului de interne de atunci, i-a

spus ntr-o edin: m, ridic-te n picioare

s te vad toi ct eti de tmpit.

Ni se relateaz c delegaiile strine erau

cazate nu n vila soilor Ceauescu, ci n Vila

11, care fusese pe vremuri a lui Gheorghe

Gheorghiu-Dej. Acolo au stat Kim Ir Sen,

preedintele Franei Valry Giscard

dEstaing, un preedinte african, soii

Gorbaciov, chiar Henry Coand cu soia i

alii. Tot acolo se pregteau i mesele

oficiale.

Obinuit cu vocabularul de partid, Suzana

numete locul su de munc obiectiv,

lucrtorii din cas i din grdin erau

oameni verificai, tovari.

Politicienii romni nu intrau n casa din

Primverii reedina din Bucureti iar

dintre strini, doar Nixon cu soia, fata i

biatul au fost primii acolo. Vesela din care

se servea n astfel de ocazii era deosebit:

porelanuri de Meissen, pahare de Murano,

tacmuri aurite. Dac pentru oaspei se

foloseau obiecte fine, cnd erau numai ei doi

mncau numai cu tacmuri de argint. i se

grbete s adauge: n-am vzut la ei

tacmuri de aur, dei lumea povestete

multe.

Menajera spune c Ceauetii erau mai

elegani dect oaspeii lor strini. Soia lui

Gorbaciov a venit mbrcat n fust neagr

i bluz alb, Pe cnd Ceaueasca avea o

inut... (punctele de suspensie artnd

admiraia n.m.) Aflm c, naintea sosirii

vreunei delegaii, venea un grup de securiti

i puneau microfoane peste tot noi i n

nasturii de la haine aveam microfon. Dar

erau bgate i n dozele de lumin, n

telefoane, n s

Candela_n0905_2005

Documents

Transcript of Candela_n0905_2005