7/26/2019 Călăuziți de Nor Și de Foc

http://slidepdf.com/reader/full/calauzii-de-nor-i-de-foc 1/5

Călăuzi i de nor i de focț ș

Exodul 40:1-16, 34-38

Suntem la începutul anului 2012. Este i acesta un har din partea lui Dumnezeu. Unii dintre noiș

am lăsat în urmă în 2011 persoane dragi, amintiri frumoase sau dimpotrivă, încercări i suferin ă.ș ț

cum însă, suntem gata să pă im pe un nou drum. !e minunat lucrează Dumnezeu" El ne oferă unș

început nou. #oate fi începutul unei noi rededicări, a unor noi decizii sfinte de a$% slu&i pe El maimult i mai 'ine. (n acela i timp, poate fi i continuarea unei vie i trăite în păcat i neascultare fa ă deș ș ș ț ș ț

Domnul. Depinde de deciziile pe care le vom lua.%a început de an a vrea să medităm împreună la te)tul pe care l$am citit. !apitolul *0 poartăș

un su'titlu+ ezarea i sfin irea cortului-. Urmnd toate instruc iunile pe care le primise din parteaș ș ț ț

lui Dumnezeu, /oise a construit un cort intitulat Cortul întâlnirii, i care urma să fie nu numai loculș

de slu&ire înaintea lui Dumnezeu, ci i locul în care Dumnezeu urma să Se descopere poporului.ș

!e lucruri putem descoperi din te)tul citit i care să fie relevante i pentru noi astăzi omș șîncerca cu a&utorul Duhului Sfnt să desprindem împreună două adevăruri necesare vie ii noastre deț

credin ă i$n acest an.ț ș

1. O nouă a ezareș

ersetul înti începe cu cuvintele+ Domnul a vorbit lui Moise, i i-a zis: „În ziua întâi a luniiș

întâi, să întinzi loca ul cortului întâlnirii”ș .cest mesa& al lui Dumnezeu adresat lui /oise i implicit i poporului, a venit la începutulș ș

unui nou an, în prima zi a anului. Era, dacă vre i, mesa&ul de anul nou al lui Dumnezeu pentruț

 poporul Său srael. i acest mesa& era legat de un singur aspect+ a ezarea închinării.Ș ș

(nainte de a pătrunde în frumuse ea acestei a ezări spirituale, a vrea să o'servăm o altăț ș ș

trăsătură a lui Dumnezeu, i anume, plăcerea %ui pentru noi începuturi. ă aduce i aminte de primeleș țcuvinte ale 3i'liei 4eneza 1+1 începe astfel+  La început, Dumnezeu a creat ... i tot ce a urmat după,Ș

a fost consecin a acelui început.ț

(nainte de instituirea pa telor, de moartea întilor născu i din Egipt i de ie irea poporuluiș ț ș ș

srael din ro'ie, Dumnezeu le aminte te că sosise de asemenea momentul unui nou început pentru eiș

ca na iune+ț  Domnul a zis lui Moise i lui Aron în ara !iptului: „Luna aceasta va "i pentru voi ceaș ț 

#intâi lună$ ea va "i pentru voi cea #intâi lună a anului%” 5E)odul 12+1, 26.Ultima carte a 3i'liei se încheie cu revela ia apostolului oan cu privire la noua lume creată deț

Dumnezeu+ Apoi am văzut un cer nou i un pământ nou$ pentru că cerul #intâi i pământul #intâiș ș

 pieriseră, i marea nu mai eraș  5pocalipsa 21+16.Sunt doar trei e)emple care ne prezintă importan a pe care Dumnezeu o conferă începuturilor.ț

#rin urmare, a vrea să privim începuturile ca fiind un dar din partea %ui. 7iecare dintre ele neșcomunică inten iile, priorită ile i a teptările pe care Dumnezeu le are cu noi, oamenii.ț ț ș ș

(ntorcndu$ne la te)tul citit, am spus că mesa&ul noului început pe care Dumnezeu îl oferea poporului srael, era legat de a ezarea sau re$a ezarea închinării.ș ș

Dumnezeu a oferit un plan după care să se realizeze un cort, iar acel loc special urma să fielocul închinării poporului srael înaintea %ui. %a începutul anului 2012 cred că Dumnezeu vrea să neaducă aminte i nouă despre importan a i prioritatea închinării.ș ț ș

or'im mult despre închinare în vremea noastră. 8are, ce mai putem învă a nou pe margineaț

acestui su'iect, mai ales din acest te)t ă rog să o'serva i faptul că Dumenzeu nu le$a oferitț

israeli ilor doar un loc al închinării 5cortul întlnirii6, ci i un cadru al închinării prin toate elementeleț ș

men ionate în acest capitol.ț

1

7/26/2019 Călăuziți de Nor Și de Foc

http://slidepdf.com/reader/full/calauzii-de-nor-i-de-foc 2/5

 9u voi intra în foarte multe detalii, i mai ales nu voi lua fiecare element men ionat aici pentruș ț

a$l descrie din punct de vedere al scopului lui. vrea doar să re inem cteva principii ale uneiș ț

închinări plăcute înaintea lui Dumnezeu, i care ar tre'ui să se regăsească i$n via a noastră.ș ș ț

#rimul element al închinării este ordinea.

De o'icei astfel de te)te din Sfnta Scriptură nu sunt pe placul nostru. #ar o'ositoare i maișdegra'ă lipsite de orice în eles i relevan ă pentru noi astăzi. !red că ma&oritatea celor care citescț ș ț

3i'lia în fiecare an, cnd a&ung la pasa&e de genul acesta sar foarte repede peste ele.ă rog însă să face i un efort i să reciti i cu aten ie întregul capitol. e i rămnea surprin i deț ș ț ț ț ș

ordinea perfectă a fazelor pregătirii locului de închinare. 9iciun lucru nu este uitat, niciun amănuntnu este trecut cu vederea. Dumnezeul nostru este Unul al detaliilor i al ordinii. El pune pre peș ț

lucruri care, din punctul nostru de vedere, nu au niciun rost. 9u i pentru El.ș

Dacă am fi primit noi ca temă de casă- facerea acelui loc de închinare, sunt sigur că am fiterminat foarte repede. !nd Dumnezeu a gndit acel loc, desăvr irea gndirii divine a conceput unș

 plan care depă e te imagina ia noastră. 7iecare lucru a avut locul lui, nimic nu a fost în plus, nimicș ș ț

nu a fost în minus. !nd totul a fost terminat, totul era într$o ordine desăvr ită.ș

%ocul închinării tre'uia să fie un loc al ordinii. Se pleca de la centrul cortului, sfnta sfintelor,spre margine, spre periferie. #oporul care urma să vină înaintea cortului pentru a Se închina înaintealui Dumnezeu, tre'uia să nu uite din vedere această primă trăsătură a închinării+ ordinea.

!e învă ăm noi de aici 8 închinare primită de Domnul presupune o rea ezare a priorită ilor înț ș ț

via a noastră. Unii dintre cei prezen i, dacă ar fi foarte sinceri cu ei în i i, ar putea constata căț ț ș ș

închinarea nu este o prioritate a vie ii lor. l ii ar putea constata că închinarea lor este mecanică+ț ț

acelea i rugăciuni, acelea i cereri, acelea i falimente, acela i gol interior...ș ș ș ș

Dezordinea produce haos. Dezordinea su' toate aspectele ei este o armă teri'ilă în mnadu manului vie ii noastre. Dezordinea este consecin a superficialită ii, a incapacită ii spirituale de aș ț ț ț ț

duce la 'un sfr it un lucru început. !nd faci toate lucrurile pe fugă, vei sfr i nefăcnd nimic 'ine.ș ș

!nd fiecare an va fi începutul aceleia i curse, vei termina întotdeauna cursa pe locul doi. Dumnezeuș

ne dă oportunitatea unui nou an pentru că vrea să ne aducă aminte încă o dată de importan ațînchinării+ începe prin a$ i pune via a în ordine i ordine în via ă, i mai ales, fă ordine în închinareaț ț ș ț ș

ta înaintea lui Dumnezeu.

l doilea element al închinării este echili'rul.!nd citim capitolul *0 cu toate detaliile lui, o'servăm a doua manifestare a în elepciuniiț

divine+ echili'rul. 9imic nu este e)agerat sau dispropor ionat în construc ia cortului întlnirii. :oateț ț

 păr ile lui componente erau într$un echili'ru perfect, toate erau în armonie din punct de vedere alț

dimensiunilor, culorilor sau locului în care erau amplasate.!nd împăratul 9e'ucadne ar a vrut i el, în ne'unia min ii lui, să construiască ceva măre , i$aț ș ț ț ș

comandat un chip de aur de ;0 de co i înăl ime i de ; co i lă ime. :radus în sistemul nostru deț ț ș ț țmăsură, statuia avea vreo <0 de m înăl ime i < m lă ime. #ropor ia era de 10+1, adică foarteț ș ț ț

deformată. =aportul corporal normal este de >+1. Statuia ridicată în valea Dura era foarte su' ire, caț

atare, cu siguran ă că imaginea era una grotescă. Doar att a putut gndi cel mai mare împărat alț

acelor vremuri.!e învă ăm noi de aici (nchinare înseamnă i echili'ru. 8amenii închinării sunt cre tiniț ș ș

echili'ra i. Ei cresc armonios în casa închinării, pentru că i mintea dar i duhul lor sunt în echili'ru.ț ș ș

devărata închinare nu va crea niciodată cre tini dezechili'ra i. Suntem chema i de Dumnezeuș ț ț

la început de an să redescoperim echili'rul i frumuse ea unei vie i de închinare.ș ț ț

!e înseamnă echili'ru spiritual (nseamnă a redescoperi pacea divină care întrece orice pricepere i care ne poate păzi mintea i inima în !ristos sus, în mi&locul unei societă i totalș ș ț

dezechili'rate moral, psihic i emotiv.ș

2

7/26/2019 Călăuziți de Nor Și de Foc

http://slidepdf.com/reader/full/calauzii-de-nor-i-de-foc 3/5

De ce nu mai avem echili'ru #entru că am a&uns să căutăm fa a lui Dumenzeu doar atunciț

cnd trecem prin văi ale vie ii. (n celelalte momente, închinarea noastră este superficială. m a&unsț

să tn&im mai degra'ă după clipe de e)taz în închinare, dect să ne dorim o via ă continuă iț ș

constantă de închinare. m a&uns să înlocuim trăirea zilnică cu Dumnezeu cu goana după semne iș

minuni, creznd că doar astfel de manifestări dau valoare reală credin ei noastre.ț

 9oi nu ne întărim via a de credin ă prin clipe speciale de închinare, ci printr$o via ă echili'ratăț ț țde închinare. Dumnezeu ne cheamă la începutul acestui an să redescoperirea frumuse ea unei vie i deț ț

închinare echili'rate, în care să căutăm fa a %ui în fiecare zi cu 'ucurie i reveren ă.ț ș ț l treilea element al închinării este ungerea i sfin ireaș ț .(ncepnd cu versetul ?, Dumnezeu îi porunce te lui /oise să ungă cu untdelemnul pentruș

ungere mai înti cortul, apoi uneltele din cort i la sfr it pe aron i fiii lui, preo ii care urmau săș ș ș ț

oficieze înaintea Domnului în cort.Untdelemnul sfnt pentru ungere este un sim'ol al Duhului Sfnt. #nă$n acel moment, cortul

i o'iectele din cort fusese făcute i atinse de oameni. Din momentul ungerii, ele urmau să fie atinseș ș

i folosite doar de preo ii care slu&eau înaintea Domnului. Ele deveneau sfinte prin ungerea lor,ș ț

 punerea lor de$o parte i dedicarea lor slu&'ei înaintea Domnului.ș8 închinare lipsită de consacrare i sfin ire nu este o închinare plăcută Domnului. 9a terea dinș ț ș

nou este lucrarea Duhului Sfnt în via a celui păcătos, care a în eles 'eneficiile mor ii Domnului susț ț ț

!ristos, i î i deschide inima să$% primească ca Domn i /ntuitor. Duhul Sfnt ne$a fost dat ca oș ș ș

 pecete peste via a noastră nouă în !ristos. De$acum suntem chema i să trăim o via ă sfntă,ț ț ț

mărturisind apartenen a noastră spirituală la o altă (mpără ie.ț ț

Dumnezeu este onorat în mi&locul unui popor sfnt. (nchinarea golită de sfin enie devineț

firească, lumească, drăcească chiar. !re tinii care se închină doar înaintea unui Dumnezeu 'un, plinș

de dragoste, prietenos, îndelung ră'dător, nesocotind totodată faptul că El este i un Dumnezeu sfnt,ș

a&ung în cele din urmă să falimenteze în închinarea lor.Să nu uităm în niciun moment că închinarea nu este pentru noi, ci pentru Dumnezeu. (ntr$o

închinare care este sfntă, fiin a noastră se smere te, iar Domnul este înăl at. devărata închinare teț ș ț

transformă, te înal ă, te sfin e te. !um a putea să vin i să mă închin înaintea Domnului, să$i cnt iț ț ș ș ș ș

să$% laud, trăind în acela i timp în păcat Sunt consternat de modul uimitor cum reu esc unii cre tiniș ș ș

să facă a'strac ie de via a lor trăită în păcat din cursul săptămnii, i să vină să Se închine înaintea luiț ț ș

Dumnezeu duminica ca i cnd nu s$ar fi întmplat nimic" (nchinarea fără ungere i sfin ire nu esteș ș ț

dect o urciune, o &ertfă adusă idolilor i nu lui Dumnezeu.ș

@aide i să recapitulăm trăsăturile unei închinări plăcute lui Dumnezeu. %a începutul unui nouț

an, El vrea să rea eze cortul închinării la loc de cinste în mi&locul adunării copiilor %ui. #entru caș

slava lui Dumnezeu să se arate în el, tre'uie construit după planul i poruncile Domnului. El tre'uieș

să fie caracterizat de ordine, echili'ru, să fie umplut de prezen a Duhului Sfnt i să fie sfnt. 7ie caț șînchinarea noastră să cuprindă toate aceste elemente.

2. O nouă călăuzire

După ce cortul închinării este rea ezat în centrul vie ii noastre spirituale i este ancorat cuș ț ș

elementele pe care de&a le$am men ionat, i anume ordinea, echili'rul, ungerea i sfin irea,ț ș ș ț

Dumnezeu 'inecuvntează acel cort cu călăuzirea Sa.!ălăuzirea este un rezultat natural al închinării. tunci cnd închinarea va deveni o prioritate a

vie ii noastre, călăuzirea va fi răsplătirea închinării+ț  Atunci norul a acoperit cortul întâlnirii, i slavaș

 Domnului a umplut cortul  5v. <*6. 9orul, ca i un sim'ol al prezen ei lui Dumnezeu în mi&locul poporului Său, a venit doar atunciș ț

cnd a isprăvit /oise lucrarea- 5v. <<'6. (n versetul 1; din acest capitol citim că /oise a făcutîntocmai cum îi ceruse DomnulA a a a făcut-. /oise nu s$a a'ătut deloc de la poruncile primite înș

3

7/26/2019 Călăuziți de Nor Și de Foc

http://slidepdf.com/reader/full/calauzii-de-nor-i-de-foc 4/5

ceea ce prive te construc ia cortului, iar această ascultare întocmai a fost răsplătită prin co'orreaș ț

slavei lui Dumnezeu în mi&locul ta'erei lui srael.!e lec ie e)traordinară putem desprinde i noi de aici" !ălăuzirea este consecin a ascultării deț ș ț

 poruncile lui Dumnezeu. scultarea ne a&ută să ridicăm cortul închinării înaintea lui Dumnezeu i alș

întlnirii cu El, nu a a cum am vrea noi, ci a a cum vrea El. Domnul ( i face sim ită prezen a înș ș ș ț ț

mi&locul copiilor %ui doar atunci cnd ace tia sunt gata să asculte întocmai de El.ș 9oi am vrea călăuzire, dar fără ascultare dacă se poate. 9oi am vrea călăuzire, dar fără a ne

 pocăi de felul nostru păcătos de via ă. !onsecin a neascultării este or'irea spirituală. 9eascultarea deț ț

 poruncile lui Dumnezeu, necunoa terea !uvntului lui Dumnezeu i necredin a fa ă de promisiunileș ș ț ț

lui Dumnezeu sunt cele trei motive ma&ore care$i determină pe mul i cre tini din zilele noastre săț ș

alerge mai degra'ă cu pro'lemele lor la al i oameni pentru a afla răspunsuri, dect la Dumnezeu. 8ț

asemenea atitudine este prezentă doar în via a unor prunci în credin ă, care se hrănesc încă cu lapteț ț

duhovnicesc i care încă nu sunt în stare să meargă pe propriile lor picioare.ș

Dumnezeu i$a arătat slava în mi&locul poporului nu pentru că acel popor era cu toată inimaȘ

 pentru Domnul, ci pentru că aveau în mi&locul lor un om care decisese să se pună cu toată fiin a lui laț

dispozi ia lui Dumnezeu, i care a fost gata să facă tot ce i$a cerut Domnul, fără ovăire.ț ș ș

7ra i i surori, vă rog să în elege i că ascultarea de Dumnezeu este mai importantă dect oriceț ș ț țaltă lucrare. 9u alerga i după lucruri care vă iz'esc privirea, i după oameni care impresionează prinț ș

ceea ce fac. (n schim', dacă descoperi i un cre tin care să facă în lini te tot ce$i porunce te Domnulț ș ș ș

fără murmur i fără regrete, pune i$vă la picioarele lui i învă a i de la el ce înseamnă secretul uneiș ț ș ț ț

adevărate vie i de 'iruin ă. ă spun că de dragul unei asemenea persoane i numai de dragul ei,ț ț ș

Dumnezeu este în stare să schim'e cursul istoriei.Slava Domnului a umplut cortul-. !e mai putem învă a de aici 7aptul că nu norul a fost creatț

 pentru cort, ci cortul pentru nor. 7ără slava lui Dumnezeu peste el, cortul nu ar fi avut nicio valoare.7ără slava Domnului peste cortul închinării noastre, acest cort nu are nicio valoare. !eea ce conferăstrălucire i valoare vie ii i închinării noastre este prezen a slavei lui Dumnezeu.ș ț ș ț

/oise nu a încercat să dăruiască o slavă proprie cortului. /oise nici măcar nu s$a rugat pentruca slava lui Dumnezeu să se co'oare peste cort. /oise a făcut un singur lucru+ a ascultat. Slava avenit ca o răsplată a ascultării lui.

=e ine i vă rog acest amănunt foarte important. #utem construi cel mai impunător cort alț ț

închinării, dacă nu este slava Domnului acolo, acel cort nu are nicio valoare. /ulte lucruri le putemface noi, ca oameni. Unul singur nu putem nicidecum+ să influen ăm în vreun fel co'orrea slavei luiț

Dumnezeu peste cortul închinării noastre. ceasta este doar voia suverană a lui Dumnezeu, i$%ș

slăvim că este a a. Slava %ui este certificatul spiritual al unui cort construit după voia %ui.ș

/ai este un element foarte important pe care tre'uie să$l învă ăm de aici. (l descoperim înț

ultimul verset al căr ii+ț  &orul Domnului era #easupra cortului ziua$ iar noaptea era un "oc înaintea

între!ii case a lui 'srael, în timpul tuturor călătoriilor lor  5v. <B6.!e minunat i$a călăuzit Dumnezeu poporul în timpul călătoriei lor prin pustie+ ziua îi um'reaȘ

cu un stlp de nor, iar noaptea îi încălzea cu un stlp de foc. 9orul i focul inspirau în sufleteleș

copiilor lui srael siguran a că Dumnezeu era cu ei i ziua i noaptea.ț ș ș

3inecuvntările lui Dumnezeu se co'oară peste cortul închinării du'lu dimensionate+ su'formă de nor i su' formă de foc. Dumnezeu ne călăuze te i prin norii care întunecă uneori orizontulș ș ș

vie ii noastre, dar i prin focul care ne luminează înaintarea în cele mai întunecate nop i.ț ș ț

 9u pot să nu mă gndesc ct de u or a&ungem să ignorăm semnalele dragostei i călăuziriiș ș

divine, i să credem că ele nu sunt altceva decît lovituri. 9orii însă ne arată direc ia. cela i nor careș ț ș

ne întunecă orizontul, ne poate oferi i um'ra de care avem nevoie pentru a ne odihni din alergarea iș ș

truda noastră. cela i nor care te udă, te fere te i de razele soarelui care te$ar putea arde.ș ș ș

!nd în urma ascultării de Domnul vei primi doar nori pe cerul vie ii tale, mul ume te$ luiț ț șDumnezeu pentru ei i nu murmura. Sunt mesageri ai providen ei divine. !nd întunericul vie ii taleș ț ț

4

7/26/2019 Călăuziți de Nor Și de Foc

http://slidepdf.com/reader/full/calauzii-de-nor-i-de-foc 5/5

va fi luminat cu foc, din nou mul ume te$ lui Dumnezeu i nu te certa cu El. :u lasă$te călăuzit de elț ș ș

în direc ia voită de Domnul.ț

 9u uita totodată că doar neascultarea de !uvntul lui Dumnezeu te va putea scoate din perimetrul călăuzirii, pe cnd o via ă de ascultare va fi 'inecuvntată de El i cu nori i cu foc. ar ț ș ș

cnd i se va părea că nu în elegi prea mult din ceea ce se întmplă cu tine, nu dispera i mai ales, nuț ț ș

alerga la oameni să te a&ute să în elegi. #oporul srael a avut nevoie de *0 de ani petrecu i în pustie caț țsă înve e secretul unei vie i de ascultare. Domnul are ră'dare cu fiecare copil al Său să$% treacă prinț ț

toată coala călăuzirii divine, iar în această coală nu po i promova dect învă nd singur materia, iș ș ț ț ș

nu copiind de la colegi.

 9e stă înainte un an plin de provocări, un an necunoscut, un an cu multe sui uri i co'or uri.ș ș ș

/ă rog ca acest an să fie pentru fiecare dintre noi înainte de orice altceva unul al ascultării totale deDumnezeu i de !uvntul %ui. ceasta este singura garan ie a unei construc ii spirituale dura'ile.ș ț ț

 

5