Tema 1 Bolile pot fi vindecate cu rugciuni?Student: Popa (Clinoiu) AdrianaFacultatea: Psihologie, UEBAn: II, IFR

Oamenii cred in superstiii cum ar fi pisica neagr, nu te intoarce din drum pentru c o s-i mearg ru sau c exist o legtur ntre vreme i cum o s fie relaiile oamenilor. Este interesant cum se pstreaz superstiiile de acest gen, chiar dac tehnologia i trile despre noi descoperiri din tiin sunt peste tot n jurul nostru.Iat un exemplu: Mergeam la cununia unei prietene foarte bune din copilrie. Tocmai n ziua n care trebuia s mergem la Primrie a venit prima zpad de anul acesta. Se circula greu Dar pn la urm am ajuns.La cununie muli oameni ziceau c e o legtur ntre vreme i cum o s fie csnicia lor. Unii ziceau c e de bine c ninge, pentru c nseamn c o s fie prosperi, alii c e de ru pentru c nseamn c o s aib multe certurin finesuperstiiiUn tip de superstiie care are efecte negative este vindecarea prin rugciune. Un copil de 16 ani a fcut apendicit. Prinii au decis s nu l duc la spital. S-au gndit, n schimb, s se roage pentru vindecarea copilului i s atepte un miracol. De ce? Pentru c fceau parte din Cultul X. E o sect religioas n care adepii sunt ncurajai s evite spitalele i s aib ncredere n divinitate c o s scape de boli prin rugciune.ntr-un final, dup mult suferin, copilul a murit. tirea a aprut nziarul Adevrul.Trim n anul 2015 i un copil moare de apendicit. Pentru c prinii lui fac parte dintr-o sect religioas care spune s te rogi pentru sntate i s nu mergi la doctor.Problema este c nu este un caz izolat.n Idaho cel puin 12 copii au murit din 2011 pn azi din cauz c prinii lor fceau parte din Adepii lui Christos i nu i duceau copii la medic, conformLifeNews.com.Fenomenul a fost studiat i de cercettori. Un studiu publicat n 1998 a identificat 172 de mori din cauz c oamenii se bazau pe vindecarea prin rugciune i credin. Studiu s-a fcut pe o perioad de 20 de ani i a implicat 23 de secte diferite (Asser & Swan, 1998). Majoritatea oamenilor ar fi putut fi salvai cu uurin cu tratamentul medical din spitale.Se pare c membrii sectelor de genul acesta cred c dac mergi la spital cnd ai o boal nseamn c nu ai ncredere c Dumnezeu o s te vindece. i prefer s sufere din cauza bolii ca s i arate credina absolut n divinitate. Interesant e c atunci cnd cineva moare, interpreteaz asta ca fiind voia lui Dumnezeu, c a vrut s-l ia dintre cei vii. Reinterpreteaz lucrurile ca s se potriveasc cu credinele pe care ei deja le au.Totui, ntrebarea rmne: funcioneaz? Rugciunea N SINE vindec boli? S vedem ce spune tiinaO analiz din 2000 a 23 de studii despre vindecarea la distan (printre care i rugciunea) a artat c n 13 dintre ele a existat un efect pozitiv semnificativ, DAR autorii spun c unele studii sunt discutabile, motiv pentru care nu avem suficiente date s tragem o concluzie sigur (Astin Harkness & Ernst, 2000).Autorii unui studiu din 2003 spun c doar 3 cercetri sunt suficient de riguros fcute pentru a trage o concluzie despre eficiena rugciunii. Se pare c oamenii care merg la biseric au mai puine probleme cardiovasculare, dar n mare parte nu pentru c se roag, ci pentru c biserica promoveaz un stil de via sntos (fr igri, alcool, etc.). Dar tot ei spun c studiile arat c nu exist nici un beneficiu al rugciunii asupra cancerului i asupra bolilor grave (Powell, Shahabi & Thoresen, 2003).O analiz a 14 studii, relaizat n 2006, a ajuns la concluzia c nu exist nici un efect semnificativ al rugciunii n cercetrile controlate riguros (Masters, Spielmans & Goodson, 2006).ntr-o analiz, din 2007, dup verificarea a 17 studii, s-a ajuns la concluzia c n studiile care au ndeplinit criteriile de cercetare cele mai riguroase nu s-a gsit nici un efect al rugciunii asupra pacienilor. S-a ajuns la concluzia c exist un efect semnificativ, dar mic, dac iei n calcul i studiile cu o rigoare discutabil (Hodge, 2007).Exist 3 tipuri de studii ale efectului rugciunii:Tipul #1: Studiul efectului pe care l are rugciunea dac o persoan se roag pentru ea nsi. Tipul #2: Studiul efectului pe care l are rugciunea dac un apropiat sau un grup de apropiai se roag pentru o persoan. Tipul #3: Studiul efectului pe care l are rugciunea dac un strin sau un grup de strini se roag pentru cineva anume, ce efecte apar.Pentru o cercetare n care s avem ncredere, trebuie s fie respectate anumite criterii legate de metoda de investigare.Cercetarea de tipul #1:Cnd se face o cercetare de tipul #1, este normal s te atepi ca bolnavul s aib iluzia c s-a vindecat dup rugciune. E tendina oamenilor de a exagera lucrurile care le susin ateptrile i de a le ignora pe acelea care le neag ateptrile. De exemplu, dac cineva cu dureri de spate, s zicem, se roag s scape de durere, atunci cnd l ntrebm dac a avut efect, o s i aminteasc doar momentele n care s-a simit bine i o s uite momentele cnd a avut dureri. Astfel ateptrile subiectului o s afecteze cercetarea. Pentru o cercetare riguroas, va trebui luat un criteriu obiectiv prin care s se msoare eficiena. De exemplu, lum 2 grupuri de oameni cu tumori canceroase, unul s se roage pentru sntate i altul nu, iar la final trebuie s compm numrul de oameni care au supravieuit bolii. Astfel criteriul este obiectiv. Nu depinde nici de erorile pe care le poate face cercettorul cnd interpreteaz rezultatele, nici de iluziile pe care i le poate face subiectul atunci cnd se roag. Cercetrile de tipul #2 i #3:Aceleai neajunsuri pot s apar i la cercetrile de tipul #2 sau #3. Pentru c dac i spui unui subiect c cineva se roag pentru el, o s se simt mai bine la gndul c cineva ncearc s l ajute ntr-un fel. Sau poate se gndete c i pas cuiva de el i asta o s l motiveze s in tratamentul medical cu o strictee mai mare.Pentru un studiu riguros, exist 2 variante.1. Se iau 2 grupuri: un grup pentru care se roag cineva, ns nu i se spune c se roag cineva pentru ei i un grup pentru care nu se roag nimeni. Grupul 1 este lsat s se comporte cum s-ar comporta n mod normal, ca i cum nu s-ar ruga nimeni pentru ei. Se verific apoi diferenele ntre grupul pentru care s-a rugat cineva i grupul pentru care nu s-a rugat nimeni.2. Se iau 3 grupuri de subieci. Pentru primul grup nu se roag nimeni. Pentru al doilea grup se roag cineva i anuni oamenii c se roag cineva pentru ei. Pentru al treilea grup nu se roag nimeni, dar i anuni pe oameni c se roag cineva pentru ei.n acest caz, dac apar diferene ntre primul grup i al doilea, dar ntre al doilea i al treilea nu sunt diferene, nseamn c rugciunea nu are nici un efect, ci doar gndul c cineva se roag pentru tine.Toate studiile cu adevrat riguroase nu au descoperit nici un efect al rugciunii.Deci cum rmne cu copii care mor din cauz c prinii lor nu i duc la spital? Aici e problem ce ine de lege i drepturile omului, evident. Pentru c, pe de o parte, fiecare om are dreptul s cread ce vrea i s i practice religia (care n cazul de fa nseman s nu i duc copii la spital) i pentru c, pe de alt parte, orice copil are dreptul la via (deci s nu moar din cauza neglijenei prinilor).Exist ri n care prinii sunt obligai s i duc la medic copii atunci cnd se nbolnvesc, indiferent de ce cred prinii, dar i ri n care prinii pot face ce vor i copii pot s moar pentru c acetia se bazeaz doar pe rugciune.Probabil ar trebui s se stabileasc o lege prin care copiii s fie aprai de genul acesta de gndire anti-tiin i prinii s fie pedepsii dac nu apeleaz la spitale, indiferent de secta din care fac parte.

Lucururile care se ntmpl n fiecare zi, sau care s-au ntmplat n trecut, sunt experimente naturale care dovedesc c rugciunea nu funcioneaz.

Te uii la televizor, vezi dezastre naturale, oameni care mor n cutremure sau n inundaii. Oameni care pierd totul n incendii sau avalane.Oameni care mor N FIECARE ZI din tot felul de boli i accidente.Dac rugciunea ar funciona, dac ar funciona lucrurile acestea nu s-ar mai ntmpla. Toi oamenii se roag pentru binele lor. i totui lucruri rele se ntmpl. Indiferent de rugciunile lor.Pentru c lumea funcioneaz dup cauz i efect. Nu poate fi modificat prin supranatural. Cutremurele se ntmpl, inundaiile se ntmpl bolile apar, accidentele se ntmplDac rugciunea funiona, nu ar mai fi murit att de muli oameni n Holocaust. Pentru c sunt convins c majoritatea dintre ei s-au rugat s scape. i nu s-a ntmplat aa.Oamenii nu pot s controleze ntr-un mod supranatural lumea din jur. Evenimente negative se ntmpl oricum, pentru c e n natura lucrurilor s fie aa.Dar putem s controlm efectele pe care le au. Cum? Folosind inovaiile pe care ni le-a druit tiina.E un incendiu? Poate fi stins cu o main de pompieri i extinctoare (care au aprut pe baza descoperirilor din tiin). Sunt oameni prini ntr-o inundaie? Poi s trimii un elicopter cu conserve i medicamente (elicopter construit pe baza descoperirilor din tiin). E o epidemie care a lovit un ora? Vaccineaz toi oamenii cu un antidon (descoperit ai ghicit. de tiin!)n concluzieDect s fumezi i s te rogi s nu faci cancer la plmni, mai bine nu mai fumezi i poi s renuni linitit i la rugciune.

Bibliografie 1. Astin John, , Harkness, Elaine, Ernst, Edzard, The Efficacy of Distant Healing:A Systematic Review of Randomized Trials, http://annals.org/, 2000; 2. Asser, S. & Swan, R., Child Fatalities From Religion-motivated Medical Neglect, http://childrenshealthcare.org/wp-content/uploads/2010/07/Pediatricsarticle.pdf, 1998;3. Hodge, David, A Systematic Review of the Empirical Literature on Intercessory Prayer, Research on Social Work Practice, 20074. Marwick C., Should physicians prescribe prayer for health? Spiritual aspects of well-being considered, JAMA, 1995;5. Powell LH,Shahabi L,Thoresen CE, Religion and spirituality. Linkages to physical health, http://www.ncbi.nlm.nih.gov/, 2003.