Boia, Lucian - Tragedia Germaniei (1914-1945)

Lucian Boia, nscut n Bucureti la 1 februarie 1944, este profesor la Facultatea de Istorie a Universitii din Bucureti. Opera sa, ntins i variat, cuprinde numeroase titluri aprute n Romnia i n Frana, precum i traduceri n englez, german i n alte limbi. Preocupat ndeosebi de istoria ideilor i a imaginarului, s-a remarcat att prin lucrri teoretice privitoare la istorie (Jocul cu trecutul. Istoria ntre adevr i ficiune) i la imaginar (Pentru o istorie a imaginarului), ct i prin investigarea consecvent a unei largi game de mitologii (de la viaa extraterestr i saritul lumii pn la comunism, naionalism i democraie). A adus, de asemenea, noi interpretri privitoare la istoria Occidentului i la istoria Franei. n 1997, lucrarea sa Istorie i mit n contiina romneasc a strnit senzaie i a rmas de atunci un punct de reper n redefinirea istoriei naionale.

LUCIAN BOIA TRAGEDIA GERMANIEI 1914-1945

HUMANITAS BUCURETI

Redactor: Ctlin Strat Coperta: Andrei Gamar Tehnoredactor: Manuela Mxineanu Corector: Andreea Stnescu DTP: Emilia Ionacu, Dan Dulgheru

Tiprit la ,,Accent Print" - Suceava

HUMANITAS, 201 0

Descrierea CIP a Bibliotecii Naionale a Romniei BOIA, LUCIAN

Tragedia Gennaniei: 1914-1945 /Lucian Boia.- Bucureti: Humanitas, 2010

ISBN 978-973-50-2775-9

94(430)

EDITURA HUMANITAS Piaa Presei Libere 1, 013701 Bucureti, Romnia tel. 0211408 83 50, fax 021/408 83 51 www.humanitas.ro

Comenzi Carte prin pot: tel./fax 021/311 23 30 C.P.C.E.- CP 14, Bucureti e-mail: [email protected] www.libhumanitas.ro

Ctre cititor

Nu trebuie cutat n cele ce urmeaz un studiu erudit i nici o sintez cuprinztoare. Este un eseu, cu punct de plecare n lucrri i interpretri recente. Scenariul propus de autor susine o tez: aceea potrivit creia derapajul nazist nu poate fi imputat vreunei "predispoziii" germane, ci se prezint ca rezultat al unei tragice nlnuiri de evenimente.

Despre "excepia" german

n urma dezastrului nazist, istoria Germaniei a fost supus unui drastic proces de reevaluare. O reevaluare, ntr-o prim faz, predominant negativ, cu umbra nazismului proiectat asupra ntregului trecut german. Impregnat de autoritarism i militarism, naionalist, rasist i expansionist, Germania s-ar fi angajat pe un drum care nu putea s o conduc dect spre Hitler i spre tot ce a urmat. Interpretare univoc pe care o ntlnim chiar la sfritul rzboiului ntr-o expunere de ansamblu a istoriei germane datorat britanicului Alan J.P. Taylor i, un deceniu i jumtate mai trziu, n sinteza, devenit clasic, privitoare la al Treilea Reich, scris de americanul William L. Shirer. 1 Istoricii germani conservatori s-au opus acestui proces de devalorizare: cazul, cu deosebire, al lui Gerhard Ritter, care n-a ncetat s conteste filiaia dintre Germania bismarckian, respectiv wilhelmian, i Reichul lui Hitler.2 Culpabilizarea Germaniei s-a dovedit ns pe placul unei noi generaii de istorici. "Lovitura" istoriografic a dat-o n aceast privin Fritz Fischer, cu faimoasa sa carte publicat n 1961 privitoare la scopurile Germaniei n Primul Rzboi Mondial.3 Fischer detalia planurile expansioniste ale Germaniei i o considera principala vinovat pentru declanarea conflagraiei. Vma pentru

8 Tragedia Germaniei. 1914-1945

un singur rzboi putea fi doar a lui Hitler; vina pentru dou rzboaie devenea ns o vin a Germaniei, a unei Germanii care, de la un regim la altul, i perpetuase natura agresiv. Cartea lui Fischer - comenteaz istoricul Heinrich A. Winkler- "a avut efectul unei eliberri: ea a retras orice fundament tiinific versiunii naional-germane tradiionale, care nega orice responsabilitate specific a Imperiului german n Primul Rzboi Mondial. La al XXVI-lea congres al istoricilor germani, care a avut loc n octombrie 1964 n Berlinul occidental, teza lui Fischer s-a impus cu mare majoritate la captul unor dezbateri animate". 4 "Efectul unei eliberri"! Germanii aveau satisfacia de a se elibera de propriul trecut. Ctiga teren imaginea unei Germanii occidentale complet detaate de fostul stat naional german: un stat democratic nou, nscut la "momentul zero" 1945. De aici i atitudinea mai multor intelectuali care s-au opus oricrui gnd de rentregire a rii. O Germanie scindat pe vecie le prea a fi att o pedeaps meritat pentru Auschwitz i pentru celelalte rtciri ale trecutului, ct i o garanie fa de primejdia renaterii statului naional care fcuse att ru de-a lungul scurtei sale existene. Din nefericire pentru ei, reunificarea din 1990 (i tot comportamentul ulterior al Germaniei) le-a infmnat f'ar drept de apel opiunea politic.

ntr-un prim moment, perspectiva unei Germanii "ntregi" renscute a provocat un val de emoie printre partenerii europeni. Margaret Thatcher, nc prim-ministru al Marii Britanii, s-a pronunat pe leau mpotriv. "l-am btut de dou ori, i acum iat-i din nou", ar fi exclamat cu ciud Doamna de Fier. Germania wilhelmian, Germania

Despre "excepia" german 9

nazist i Germania democratizat a lui Helmut Kohl tot Germania era pn la urm! Nici Frana, aliatul cel mai apropiat, prin preedintele Mitterrand, bunul prieten al cancelarului Kohl, nu s-a artat prea ncntat. Desigur, nici vorb nu putea fi de revenirea la frontierele din 1937. Dar chiar graniele din 1945, adic, simplu, alipirea Germaniei de Est, o ar, ca populaie, de aproape patru ori mai mic dect Germania occidental, puteau s par o extindere ngrijortoare. Germania redevenea ara cea mai mare i cea mai puternic din Europa. Aceeai ar care declanase dou rzboaie mondiale. ara care aspirase s domine continentul. i dac acum, n strit, acest proiect i va reui, nu prin rzboi, ci prin mijloace panice, ca o consecin a superioritii ei demografice i economice? L-am auzit atunci pe un universitar italian (i nu era singurul care s-i fac asemenea griji) susinnd necesitatea integrrii Rusiei n Uniunea european, aadar o Europ pn la Vladivostok. Argumentul avea greutate: ar fi fost singura soluie pentru ca Germania s nu domine din nou Europa. Slav Domnului, exist i o Rusie!

ntre timp, spiritele s-au calmat. Germania a avut mari dificulti n "asimilarea" Germaniei de Est. Dinamica ei economic a sczut considerabil; natalitatea e la un punct foarte jos, populaia mbtrnete, iar numrul locuitorilor scade de la un an la altul. n cteva decenii, dac se menin tendinele actuale, Frana, cu o natalitate n cretere, va ajunge s depeasc Germania. Marja de superioritate demografic i economic de care nc dispune este departe de a-i putea asigura o poziie hegemonic n Europa, i cu att mai puin n lumea globalizat de astzi. Dac

1 0 Tragedia Germaniei. 1914-1945

se caut un candidat la hegemonie, ar trebui privit mai atent spre China, nicidecum spre Germania.

Pasiunile linitindu-se n prezent, rmne- ceea ce e mai puin simplu- s se normalizeze i trecutul. Se face simit preocuparea de a pune capt "excepiei germane": o Germanie "altfel" dect celelalte naiuni, motiv de orgoliu pentru germani pn la 1 945, motiv de inconfort dup 1 945. Pn la reunificare, democraia a fost marele mit fondator al Germaniei occidentale (de altfel, i nu oricum, ci nscris chiar n numele rii, i al mai puin democraticei Germanii Democrate). Redevenind un stat naional, Germania i asum ns inevitabil i trecutul su de stat naional. i e greu s pretinzi cuiva s suporte un trecut predominant negativ. Capitala rii ar fi putut s rmn la Bonn. n mod semnificativ s-a rentors ns la Berlin, vechea capital a Reichului (din 1 87 1 pn n 1945). Dac se va recldi, cum arat proiectul, i palatul regal i imperial al Hohenzollemilor, demolat de regimul comunist, s-ar face nc un pas spre readucerea istoriei n prezent. Construirea unui amplu monument al Holocaustului n inima Berlinului st mrturie faptului c recuperarea unui anume trecut nu poate s nsemne neglijarea altui trecut, ci asumarea deopotriv a tot ce-a fost. Reechilibrarea istoriei se anun ns o treab anevoioas: prea s-au adunat multe file la dosarul multiplelor "excepii" i vinovii germane. Heinrich A. Winkler, unul dintre istoricii germani de renume, a publicat o masiv i detaliat istorie politic a Germaniei n secolele XIX-XX; fidel liniei inaugurate de Fritz Fischer, nu gsete mai nimic bun rii sale pn la 1 945; dup el, cheia "excepiei" o constituie deficitul

Despre "excepia" german Il

de democraie, societatea german avnd de parcurs un drum lung i anevoios pn s-i nsueasc valorile democratice de tip occidentaP

n afara Germaniei, evoluia interpretrilor se poate aprecia comparnd cartea lui Shirer cu sinteza cea mai recent asupra celui de-al Treilea Reich (i, dintre toate, cea mai documentat i mai echilibrat), aparinnd istoricului britanic Richard J . Evans.6 S-a terminat cu "inevitabilitatea" nazismului. Rmne totui, dup Evans, o "predispoziie". Nu n sensul unor trsturi cu adevrat "excepionale". Toate caracteristicile "negative" ale Germaniei bismarckiene i wilhelmiene (autoritarism, expansionism, naionalism, rasism, antisemitism . . . ) se regsesc, n grade i combinaii diferite, i n celelalte ri europene. "Excepia german" ar consta n faptul c doar n Germania toi aceti factori "sunt prezeni n acelai timp i cu aceeai intensitate".

Cea mai sensibil reevaluare o ntlnim la civa dintre istoricii francezi ai Primului Rzboi Mondial, care au renunat s mai vad n Germania marele responsabil al conflictului: o "reechilibrare" i o nuanare a rspunderilor, cu att mai semnificativ cu ct vine dinspre Frana, cndva, principalul adversar. i dac se reevalueaz Primul Rzboi Mondial, nseamn c trebuie reanalizat ntregul proces care, pornind de aici, a condus spre deriva nazist.

Pn unde se poate merge n sensul normalizrii istoriei Germaniei? Excepia nazist rmne, evident. Dar restul? Este excepia nazist parte a unei mai cuprinztoare excepii germane? Sau este o excepie chiar n raport

1 2 Tragedia Germaniei. 1914-1945

cu restul istoriei germane? Dou serii de ntrebri se pun n aceast privin: Ct de asemntoare sau ct de diferit, n raport cu "ceilali", a fost Germania de dinainte de nazism? i care e partea ei de rspundere n declanarea Primului Rzboi Mondial, dat fiind c tot ce a urmat, i derivele totalitare, i al Doilea Rzboi Mondial, i au punctul de plecare n acest eveniment fondator al secolului al XX-lea?

A fost Germania mai naionalist?

Dou modele s-au confruntat n procesul constituirii naiunilor: pot fi numite modelul francez i modelul german.7 Primul este politic, al doilea etnic. Deosebirile dintre ele se explic prin istorie. Naiunea francez s-a format n interiorul unui stat vechi de secole, mult anterior fenomenului naional; stat unificat i consolidat fr ncetare de un lung ir de regi, a cror oper a fost continuat i desvrit de Revoluie i de regimurile ulterioare. S-au mpletit astfel ntr-un trunchi comun i treptat s-au omogenizat elemente iniial disparate: n vremea Revoluiei, majoritatea francezilor nc nu vorbeau franuzete. Ceea ce i-a adunat nu a fost identitatea etnic, ci un proces politic consecvent. Germania ns nu exista; e o ntrerupere de veacuri ntre imperiul medieval i statul naional modem. Exista doar un spaiu german, extrem de fragmentat politic, ns legat prin limb i cultur.

Proiectul german aspira s-i reuneasc pe toi germanii; proiectul francez urmrea (i a i reuit) s-i transforme n francezi chiar pe cei care la origin nu erau francezi. Indiferent de variante, naiunea se definete ca o mare solidaritate: este solidaritatea suprem. Nimic nu-i st deasupra; nimic nu e de egal importan; totul i este subordonat. De aceea, nu poate fi vorba de naiune ct

1 4 Tragedia Germaniei. 1 914-1945

timp au predominat alte tipuri de solidaritate: de clas, religioase sau regionale. Acestea fie c fragmentau n sens social sau teritorial spaiul viitoarelor naiuni, fie c tindeau spre soluii de unitate peste frontierele existente (precum, n Evul Mediu occidental, Biserica, Imperiul, sau cultura latin) . Pn i n secolul al XVIII-lea, chiar n ajunul afirmrii decisive a fenomenului naional, se manifest un cosmopolitism al Luminilor, aristocratic i intelectual, opus n multe privine apropiatei ideologii naionale.

Frederic cel Mare a ridicat Prusia la rangul de putere european, pregtind terenul puterii germane de mai trziu; vorbea ns i scria franuzete i dispreuia cultura german; prietenul su, Voltaire, este un mare francez, care n-a ezitat totui s-1 felicite pe regele Prusiei atunci cnd acesta i-a nfrnt pe francezi la Rossbach. Nici Frederic, nici Voltaire nu triau nc n era naiunilor! Dar tot cam atunci , Jean-Jacques Rousseau afirma n Contractul social ( 1 762) c suveranitatea aparine poporului, aadar fiecrui membm al comunitii n egal msur. i, puin mai trziu, Johann Gottfried Herder, n Idei asupra filozofiei istoriei omenirii ( 1 784- 1 79 1 ), vedea lumea alc-tuit din popoare, fiecare cu spiritul su propriu i cu destinul su n lume. Imaginarul democratic st la baza ideologiei naionale; popoarele i asum destinul (cel puin n sens simbolic, dac nu i n fapt) . Revoluia francez a stimulat enorm aceste evolui i, mai nti prin instituirea n Frana a noilor principii politice, apoi prin extinderea lor n Europa n urma rzboaielor revoluionare i napoleoniene, i nu mai puin prin rezistena popoarelor

A fost Germania mai na ionalist? 15

n faa expansionismului francez. Ideologia naional german a cptat contur n contextul a ceea ce a devenit un adevrat rzboi de eliberare mpotriva dominaiei franceze.

Nu exist o "reet" unic pentru a face o naiune. Este nevoie ns de un "liant" puternic, oricare ar fi acesta. n Frana, principiile revoluionare i valorile republicane. n spaiul german, limba i cultura (cu observaia c limba literar, pornind de la traducerea Bibliei, este cea care a unificat un spaiu lingvistic altminteri fragmentat) . Teoretic, modelul francez poate fi considerat mai evoluat politic, fiindc implic alegerea liber a cetenilor, i nu o simpl fatalitate "ereditar" . Sunt citate n acest sens vorbele lui Ernest Renan: "Naiunea e un plebiscit de fiecare zi". Sun frumos, dar aa ceva, bineneles, nu se petrece n realitate. Frana nu s-a fcut prin plebiscit! Singurele teritorii care au intrat n componena Franei n urma unei consultri populare au fost Savoia i Nisa la 1 860 (dar, dup ce, oricum, anexarea lor era gata decis!) . Francezii n-au acceptat nici mcar un referendum pentru Alsacia i partea germanofon a Lorenei la saritul Primului Rzboi Mondial, care ar fi avut darul s pun punct unei ndelungate dispute; li s-a prut mult mai normal s reia pur i simplu, ca pe un drept incontestabil, provinciile pierdute cu o jumtate de secol n urm.

S-ar putea ca modelul german s fie mai "primitiv"; este ns cel mai rspndit. Naiunea nseamn altceva dect etnia, dar n cele mai multe cazuri etniile alctuiesc fundamentul naiunilor moderne. Iar etnia este perceput de regul prin limba vorbit ntr-o comunitate. Dintre toate elementele care pot fi luate n discuie, limba este, aadar,

1 6 Tragedia Germaniei. 1914-1 945

liantul cel mai obinuit i cel mai sigur. Se poate discuta la nesf'arit i n contradictoriu ce nseamn a fi german sau a fi francez. Dar este greu de contestat faptul c, nainte de a se identifica prin oricare alte "semne particulare", germanul vorbete nemete, iar francezul, franuzete. Dac n Germania acesta a fost chiar punctul de plecare n conturarea spaiului naional, n Frana este un rezultat la care s-a ajuns printr-o politic activ i insistent de omogenizare cultural. n Frana nu mai exist minoriti, nu sunt limbi i culturi minoritare, nu s-au pstrat nici mcar dialectele limbii franceze. Toi francezii sunt francezi, n sens politic, firete, dar i n sens lingvistic i cultural (dificultatea fiind acum aceea de a-i integra la fel de bine i pe emigrani, din ce n ce mai numeroi, i mult mai diferii dect au fost cndva bretonii, provensalii sau alsacienii, sub raport cultural i religios).

Pn la urm, cei mai muli europeni au gndit mai aproape de modelul german dect de modelul francez. Tendina, destul de general, a fost aceea de a transforma spaii etnolingvistice n spaii naionale . Departe, deci, de vreo excepie german: excepia a fost mai curnd Frana! Germania avea ns o problem, n raport cu restul Europei: spaiul naional german, definit prin trsturile sale etnice i lingvistice, se prezenta ca cel mai ntins i mai populat de pe continent, cu excepia ansamblului rusesc. Bine-cunoscutul imn german Deutschland iiber alles i definea cu precizie limitele:

"Von der Maas bis an die Memel, Von der Etsch bis an den Belt",

A fost Germania mai na ionalist? 17

aadar, de la Meuse (Maas ), fluviul care, paralel cu Rinul, se considera c mrginete spre vest teritoriul german, la Memel, oraul ultim din Prusia Oriental, i de la Adige, fluviul care strbate Tirolul de Sud, la strmtoarea Belt, din dreptul provinciei Schleswig, provincie disputat ntre Gennania i Danemarca. Pe lng teritoriul care a ajuns efectiv s fie nglobat n "mica Germanie" creat la 1871, intrau n acest ansamblu "ideal" i inuturile germane ale Imperiului austriac (austro-ungar) : Austria propriu-zis, Tirolul, Sudei i . . . Hrile etnografice germane dinaintea Primului Rzboi Mondial "anexau" de asemenea Olanda, Flandra belgian i Luxemburgul, limbi le respective fiind considerate dialecte ale germanei (ceea ce lingvistic vorbind, nu e incorect: e greu de spus cnd un dialect nceteaz s mai fie un dialect i devine o limb de sine stttoare) . Indiferent de apartenena lingvistic, Olanda, cel puin, era de mult vreme o naiune de sine stttoare, una dintre cele mai bine conturate ale continentului. Unii ideologi, precum Friedrich List (nainte de mij locul secolului al XIX-lea), o vzuser totui integrat ntr-o confederaie german, alii , mai realiti, i recunoteau specificitatea.

Controversa n jurul Alsaciei i Lorenei germanofone a ilustrat n maniera cea mai dramatic opoziia dintre modelele francez i german. Din punct de vedere francez, alsacienii erau incontestabil francezi, originea lor german i dialectul german pe care-I vorbeau neavnd nici o legtur cu apartenena naional; pur i simplu, ei aleseser s fie francezi. Potrivit modelului german, dimpotriv, alsacienii erau germani, fr nici o discuie, pentru simplul

18 Tragedia Germaniei. 1914-1 945

motiv c . . . erau germani. Fiecare avea dreptate, din punctul su de vedere, iar o dreptate absolut n chestiunea aceasta nici nu exist. Alsacia a fost anexat de Germania la 1 871, fr ca locuitorii ei s fie ntrebai, i supus unei politici de germanizare; dar i Frana o anexase mai nainte, tot fr a-i ntreba pe locuitori, i procedase, cum prea bine tia (mai subtil i mai eficient dect Germania), la francizarea ei (dup acelai criteriu, hrile etnografice germane i extrgeau din spaiul francez i pe bretoni, pe basci i pe corsicani; uneori trasau i o linie mai discret, care i separa i pe francezii din nord de francezii din sud).

Formula "de la Nistru pn' la Tisa", care definete Romnia ideal, este echivalentul perfect al versurilor amintite din Deutschland iiber a/les : o Romnie ntins pn la marginile teritoriului locuit de romni (chiar dac, spre Tisa, romnii sunt mult mai puini dect ungurii !). Pn la 191 8, Ungaria Mare (n cadrul monarhiei austro-ungare) s-a aliniat modelului francez, "generos", dar mai cu seam asimilator: o singur naiune, naiunea ungar, care-i ngloba att pe maghiari, ct i pe celelalte naionaliti (romni, slovaci, srbi, croai, germani). Naionalitile, la rndu1lor, se opuneau asimilrii, n spiritul modelului concurent german, care a justificat n cele din urm desprinderea de Ungaria i crearea sau ntregirea mai multor state naionale, dup criteriul etnic/lingvistic. Rmai n Ungaria aproape fr minoriti i mprii ei nii ntre diverse state (Slovacia i Romnia n principal), maghiarii au trecut de la modelul francez, care nu le-ar mai fi servit la nimic, la modelul german, pentru a-i ine mpreun,

A fost Germania mai naionalist? 19

cel puin n sens cultural, pe toi cei care, peste frontiere, au o origin i o limb comun.

Cnd ns Serbia adun n jurul ei o bun parte a slavi lor sudici, fonnnd Iugoslavia, sau atunci cnd cehii i slovacii alctuiesc o singur ar, modelul german e dus chiar mai departe dect n cazul Germaniei, alturnd popoare, cu limbi, ce e drept, asemntoare, dar care s-au dovedit n cele din unn prea diferite pentru a tri mpreun. innd seama de toate aceste exemple, nu apare nimic "scandalos", exagerat sau inedit, n aspiraiile naionale germane. O Germanie Mare ar fi cuprins mai puine minoriti dect Romnia Mare, ca s nu mai vorbim de Ungaria Mare, i ar fi fost mai autentic naional dect Iugoslavia sau Cehoslovacia. i albanezii viseaz la o Albanie Mare, i bulgarii au vrut o Bulgarie Mare, iar romnii chiar au reuit s nfptuiasc Romnia Mare . Germania Mare ar fi fost ns mult mai mare dect oricare dintre statele europene care s-ar fi extins pn la ultimele limite etnice i incomparabil mai puternic i, n consecin, amenintoare pentru echilibrul continennllui.

A fost Germania mai puin democratic?

Rspunsul este fr ezitare: da, nainte de Primul Rzboi Mondial, Germania a fost mai puin democratic n comparaie cu principalele ri occidentale, Frana, Marea Britanie i, dincolo de Ocean, Statele Unite ale Americii, ca i cu unele ri occidentale mai mici, Belgia i Olanda, de pild.

Sistemul politic german instaurat la 1 871 se nfia ca un compromis ntre motenirea feudal, chiar absolutist, i valorile moderne, liberale i democratice. Imperiul era o confederaie alctuit din 25 de state de dimensiuni foarte inegale : patru regate, restul mari ducate, ducate i principate, precum i trei orae libere (Alsacia-Lorena, teritoriu al Imperiului, avnd un statut special). Alian a principilor sau stat naional cu adevrat? Una sau alta, sau amndou, dup interpretare . Statele dispuneau de o relativ autonomie, fiecare cu suveranul, guvernul i parlamentul su. Prusia era ns "mai egal" dect toate celelalte la un loc: nsuma 60% din teritoriul i din populaia rii . Regele Prusiei era i mprat al Germaniei, iar primul su ministru, cancelar al Imperiului. Influena Prusiei era, aadar, covritoare . . . i nu n sens democratic. Venea cu o lung tradiie militarist i autoritar. A rezistat pn la capt i n faa votului universal: parlamentul prusian

A fost Germania mai puin democratic? 2 1

era ales prin sufragiu inegal i indirect, pe trei clase de avere, ceea ce avantaja aristocraia funciar i marea burghezie. Statele, sau mai curnd principii, i trimiteau delegai n Consiliul federal (Bundesrat) . Democraia, atta ct era, se concentra n Reichstag, parlamentul ntregii Germanii, singurul ales prin vot universal (masculin), egal i direct. Doar c guvernul nu depindea de Reichstag, cancelarul fiind numit sau destituit direct de mprat. Reichstagul avea ns prerogativa de a aproba bugetul, i n acest fel exercita un anumit control asupra guvernului . Rolul su a crescut constant pn la Primul Rzboi Mondial, fr a se face ns pasul decisiv al introducerii rspunderii guvernamentale. mpratul dispunea de o gam larg de puteri : guvernul depindea de el, i depindeau mai ales domeniile rezervate, care erau politica extern i armata. Armata, la rndu-i, se prezenta ca un corp privilegiat, un soi de stat n stat, prea puin controlat de factorul politic. Alctuirea politic a Gennaniei mbina astfel elemente absolutiste (mpratul), feudale (principii, aristocraia funciar), militare (n tradiia militarismului prusac) i liberal-democratice (Reichstagul). Curioas constituie pentru o ar care n multe privine se afla n fruntea progresului european.

Curioas mai ales privit de astzi. n epoc, ntrzierea politic a Germaniei, denunat de unii , era vzut de alii ca o virtute. Fapt este c i democraia i are insuficienele i riscurile ei, minimalizate n prezent, supraevaluate acum un veac. Exist riscul unei derive populiste i, mai grav, riscul confiscrii puterii n numele poporului.


Masele sunt mai uor de manipulat dect elitele. Totalitarismele s-au construit pe fundament democratic, de regul ntr-o prim faz a democraiei (perioada interbel ic), n condiii de masiv nemulumire social i, adesea (nu e cazul Germaniei, dar al Rusiei i chiar al Italiei), de precaritate cultural. Mizeria i frustrarea maselor, uor de atras n cursa promisiunilor i utopiilor, s-au mpletit n mai multe cazuri cu teama de democraie a elitelor care, supraestimndu-i pericolele, au preferat ceea ce prea a fi rul mai mic al unor regimuri de mn forte (cazul tipic al Germaniei n 1 932-1 933 ) . n prezent, democraia funcioneaz relativ bine n spaiul occidental, nu doar graie propriului su mecanism, ci, n bun msur, datorit nivelului economic atins i atenurii contradiciilor sociale, n condii ile n care cea mai mare parte a populaiei a ajuns s aparin clasei de mijloc. Greu de spus ce efecte ar avea asupra sistemului rentoarcerea (ipotetic) la dezechilibrele majore ale anilor interbelici . Regimul politic al Gennaniei imperiale se dorea a fi o mbinare de principii democratice cu principii conservatoare i chiar autoritare, rezultatul ( ideal) fiind echilibrul i controlul reciproc al diverselor puteri . Era un mecanism extrem de complicat, dar genul acesta de complicaie instituional poate fi o pavz n faa posibilelor derive. Inclusiv pentru o democraie autentic, echilibrul puterilor (puterea care se opune puterii) nu e mai puin esenial ca votul universal sau responsabilitatea guvernamental. Germania era incontestabil un stat de drept. Se conducea dup reguli conservatoare, ns dup reguli. Puterea judectoreasc era de

A fost Germania mai puin democratic? 23

asemenea bine organizat i suficient de autonom, chiar dac, i ea, de spirit conservator ("exist judectori la Berlin", sunt vorbele - apocrife, dar semnificative - cu care morarul nedreptit i s-ar fi adresat lui Frederic cel Mare ntr-o vreme cnd nc nimeni nu auzise de democraie) . n ciuda unor abuzuri (cum a fost dubla campanie anticatolic i antisocialist a lui Bismarck), drepturile eseniale erau gMantate : libertatea cuvntului, libertatea de ntrunire i asociere, libertatea presei . . . Germania nu era prea democratic, dar nici nedemocratic!

Cnd regimul bismarckian sau wilhelmian este fcut rspunztor pentru evoluiile naziste ulterioare, se trece prea repede peste faptul c nazismul nu a fost un fenomen conservator, ci unul revoluionar. A preluat, fr ndoial, o anume cultur a autoritii i a personificrii puterii prezent n societatea german, dar n contextul evoluiilor democratice de dup cderea Imperiului . N-ar fi fost posibil n vremea lui Bismarck i a lui Wi lhelm Il. L-a fcut posibil nu sistemul imperial, ci prbuirea sistemului imperial.

O particularitate a Gennaniei, stimulat de rapida ei cretere industrial, a fost amploarea cptat de micarea socialist. n ajunul Primului Rzboi Mondial, Partidul Social-Democrat German, cu cei peste un milion de membri ai si , era, de departe, cel mai mare partid al rii i cel mai mare partid socialist din lume (n fapt, cel mai mare partid din lume, pur i simplu). Puternic organizat, n spiritul unei ideologii republicane, anticapitaliste i antimilitariste, reuise s-i ncadreze aderenii n tot felul de asociaii complementare, culturale, educative, sportive . . .


Era deja o alt Germanie! La alegerile din 1 912 devine primul partid, ca reprezentare, din Reichstag: 1 1 O mandate din totalul de 397, aproape 28%; ca numr de voturi, obinuse i mai mult, spre 35%: cu alte cuvinte, un german din trei votase socialist. Iari un dezechilibru gennan: acest partid, att de influent, nu adera la sistem, se plasa el nsui n afara sistemului, i sistemul la rndu-i l respingea. ntre social-democrai i celelalte fore politice nu se ntrevedea o cale de conlucrare. Revine problema, deloc uor de rezolvat, a ascensiunii ulterioare a nazismului . Solida tradiie socialist, ca i, n partea opus, tradiia aristocratic i conservatoare, ar fi trebuit s fie, n mod logic, obstacole decisive n faa tendinelor care au propulsat mai trziu nazismul. Un comentator politic n-ar fi dat, la 1 9 1 4, dect anse cu totul nensemnate unui asemenea curent extremist. Discordana fundamental dintre stnga i dreapta, dintre social-democrai , apoi i comuniti, pe de o parte, i partidele "burgheze" pe de alta, aveau s degajeze un culoar, pe care nazitii vor ti s-1 foloseasc, ns aceasta doar n condiiile speciale create de Primul Rzboi Mondial.

"Drumul lung al Germaniei spre Occident", cu alte cuvinte anevoioasa asimilare a modelului democratic occidental, ar oferi - pentru unii istorici - cheia nefericitelor experimente din istoria acestei ri . Marea Britanie i Frana, fiecare n felul su, simbolizeaz soluiile concurente. Marea Britanie ns, vreme ndelungat, s-a remarcat mai mult prin liberalism i mai puin prin democraie (dovad, ncetineala cu care s-a ajuns la votul universal, nc incomplet n 1 914, sau prerogativele Camerei

A fost Germania mai puin democratic? 25

Lorzi lor pstrate pn n preajma rzboiului); i tocmai puternica armtur liberal i-a scutit pe britanici de alunecri autoritare sau totalitare. Cea mai avansat democraie european a secolului al XIX-lea a fost, fr ndoial, democraia francez. Dar i cea mai capabil de "surprize". Confruntarea dintre cele "dou Frane" (Frana monarhic i Frana republican, Frana catolic i Frana laic .. . ) a dus la repetate cutremure de propori i. Era i argumentul celor care opuneau ordinea german dezordinii franceze. S-au transmis de asemenea n democraia francez (pn astzi!) - cu rdcini n absolutismul Vechiului Regim - o idee "monarhic" asupra statului, tentaia "unanimismului" republican mai presus de interesele particulare, centralizarea excesiv i neacceptarea minoritilor etnice i lingvistice. La 1 848, nici o ar nu e att de avansat pe calea democraiei precum Frana. Pentru prima dat se aplic aici votul universal (masculin) . Urmarea imediat este regimul autoritar al celui de-al Doilea Imperiu, n care s-a putut vedea, cu exagerare dar i cu o parte de dreptate, prefigurarea sistemelor totalitare ale secolului al XX-lea; Napoleon III i-a aezat regimul pe o baz popular, practicnd dialogul democratic, direct, cu "masele". Aproape un secol mai trziu, o Fran nc i mai democratic (n care tocmai avusese loc episodul Frontului Popular) a produs regimul de la Vichy, desigur, n condiiile speciale ale dezastruoasei nfrngeri din 1 940, ns la fel de bine i nazismul german a fost o urmare a nfrngerii din 1 9 1 8 i diverselor consecine ale acesteia. Cert este c acest regim a relevat orientri existente n societatea francez i deloc marginale : falia

26 Tragedia Germaniei. 1 914-1945

dintre cele dou Frane, tentaia autoritii, aflat la fi:ancezi n tandem contradictoriu cu refuzul autoritii (l iderul providenial aprnd n persoana lui Petain), clericalismul n dezacord cu valorile republicane laice, loialitatea ndoielnic fa de Republic a unei bune pri din corpul ofieresc, un antisemitism destul de rspndit. . . Avansata democraie francez nu pare s fi fost mai bine imunizat contra derivelor antidemocratice dect imperfecta democraie german! Germania nu era mai "pregtit" pentru nazism dect a fost Frana pentru "vichysm". Ambele ri au fost mpinse n aceast direcie de evenimente specifice.

A fost Germania expansionist?

A fost, fr ndoial . . . la fel ca mai toate statele, mari sau mici, n epoca la care ne referim.

Germania s-a creat prin rzboi - printr-o suit de rzboaie - i sunt istorici care vd, precum Fritz Fischer, din primele rnduri ale crii sale, n maniera "nedemocratic" de constituire a Reichului un soi de pcat originar, sub semnul cruia stau evoluii le ulterioare . Dac unificarea s-a realizat de sus, asta nu nseamn c n-a avut, implicit, i un sens democratic : germanii, n majoritate, o doreau, aa cum artaser deja la 1 848, dup cum doreau i respectarea particulariti lor i autonomiilor regionale, precum s-au i petrecut lucrurile . Fr rzboi, nu s-ar fi putut merge pn la capt. Austria, mai nti, trebuia scoas din Germania, deoarece, cu imperiul ei ieit mult n afara spaiului gem1an, nici nu putea realiza unitatea n jurul ei, dar nici nu nelegea s se retrag de bunvoie din joc. Rzboiul cu Frana, de asemenea, era inevitabil: Prusia trebuia s-1 fac, pentru a fora unitatea Germaniei, Frana trebuia i ea s-I fac, pentru a nu permite unitatea Germaniei. A fost o lupt pentru hegemonie n Europa i e inutil s ne ntrebm dac rspunderea unei ri a fost mai mare sau mai mic dect a celeilalte.

28 Tragedia Germaniei. 1 914-1 945

Expansionismul Prusiei este "structural", nc de la nceputurile sale. Totui, pn la 1870, puterea expansionist n Europa a fost prin excelen Frana. i, bineneles, Rusia, la cellalt capt al continentului . Expansionismul german a fost nevoit s se manifeste n spaiul ngrdit prin avansarea Rusiei spre vest i a Franei spre est. E drept, dup 18 1 5 , Frana triete mai mult din amintiri, dar amintirile sunt nc vii, i ntrein dorina de revan. Frontiera natural a Franei era considerat a fi pe Rin, acolo unde o mpinsese Revoluia; Napoleon III are i el n vedere acest proiect "renan", la care n cele din urm pare a renuna, dndu-i seama c e irealizabil. Dac ns Frana ar fi fost victorioas la 1870, frontiera Rinului revenea fr ndoial la ordinea zilei . Al Doilea Imperiu avea i soluii alternative: n lipsa Renaniei, eventual Belgia, sau cel puin Luxemburgul . Pn la urm, gennanii au fost cei care au anexat Alsacia i o parte din Lorena, dar n-au luat mai mult dect ar fi luat francezii , n cazul nfrngerii Prusie i . Pentru Alsacia-Lorena, exista mcar un argument, acceptabi l sau nu, de ordin etno-lingvistic i istoric, pentru Renania, de cealalt parte, nu era dect pura dorin a Franei de a-i extinde teritoriul pn la Rin.

Dup 1 870 i pn la sfritul Primului Rzboi Mondial, Frana nu i-a mai putut permite s viseze o lrgire a granielor sale; singurul gnd, discret, se ndrepta spre Alsacia-Lorena, dar i recuperarea teritoriului pierdut prea problematic. Germania, la rndu-i, s-a putut mulumi un timp cu ceea ce realizase : luase locul Franei, ca prim putere continental. Prioritar pentru Bismarck a fost politica de aliane, pentru a nu permite Franei, ea

Afost Germania expansionist? 29

singur mai slab dect Gennania, s realizeze o coaliie antigerman. Pentru Cancelarul de fier era mai important ca Germania s aib prieteni dect s-i sperie pe ceilali printr-un prea mare apetit de putere. Istoria i-a dat dreptate : la ce i-a servit Germaniei s fie "cea mai puternic", dar mpotriva tuturor?

S-a petrecut ns un fenomen istoric extraordinar: uluitoarea cretere a Germaniei, fr precedent n istoria Europei. Reichul creat la 1 87 1 avea cam aceeai ntindere cu Frana (540 000 km2 fa de 536 000 km2) i o populaie puin mai mare ca aceasta. ns de la 39 milioane de locuitori la 1 87 1 , Germania ajunge n 1 9 1 4 la 67-68 milioane, n timp ce n acelai interval Frana abia crete de la 38 la 40 de mi lioane, iar Marea Britanie de la 35 la 45 . Avantajul demografic al Germaniei devine astfel covritor. La fel de repede crete i economia, Germania depind nu numai Frana, ceea ce se petrece imediat dup rzboiul franco-prusian, ci i Marea Britanie (n preajma Primului Rzboi Mondial). Potrivit unei estimri statistice, n 1 870 Germaniei i revenea 6,5% din PIB-ul mondial , Franei tot 6,5%, iar Marii Britanii 9%; n 1 9 1 3, Germania ajunge la 8, 7%, n timp ce partea Marii Britanii scade la 8,2%, iar a Franei la 5 ,3%. Gem1ania devenea astfel prima putere economic a Europei i a doua din lume, dup Statele Unite (8,8% din PIB-ul mondial n 1 870, 1 8,9% n 1 9 1 3). 8 Economia german excela aproape n toate, i cu deosebire n tehnologiile i ramurile cele mai noi, precum industria chimic, produse farmaceutice, aparatur electric . . . Frana fusese mult vreme cea mai mare putere teritorial a Europei, iar Anglia cea mai mare putere economic. Acum, Germania se

30 Tragedia Germaniei. 1914-1945 instala n frunte, ocupnd att locul Franei, ct i al Angliei. i nu erau doar economia i numrul oamenilor. n ciuda strlucirii literelor i artelor n Frana i a primarului pe care franceza nc l mai avea ca limb a elitelor i a diplomaiei, se poate considera c, n multe privine, Germania devenise i prima putere cultural a lumii, n mod cert prima putere tiinific. Instrucia elementar era mai rspndit n Gemania dect n oricare dintre celelalte mari state. Universitile germane erau cele mai reputate. i revenea Germaniei primul loc i la producia de carte, unde depea cu mult numrul de titluri publicate n oricare alt ar (i la acest capitol sporurile sunt impresionante de la un an la altul: 1 O 1 08 de titluri n 1 870, 14 94 1 n 1 880, 18 875 n 1 890, 24 792 n 1 900 . . . ).9 Nimic nu este ns mai semnificativ dect nsumarea premiilor Nobel tiinifice. Iat cum se prezint tabelul acestora pentru perioada 190 1-1 9 1 8 (n parantez, numrul laureailor, n cazul cnd unele premii au fost acordate la dou sau trei persoane; cte un premiu pentru medicin au mai primit Austria, Danemarca i Spania).

ara Ger- Frana Marca SUA Olanda Suedia Italia Elvetia Rusia mania Britanic

Fizic 6 2 (4) 4 1 3 (4) 1 1 - -

Chimic 7 3 (4) 2 1 1 1 - 1 -Mcdi- 4 3 1 - - 1 1 1 2 cin Total 17 8 (Il) 7 2 4 (5) 3 2 2 2

A fost Germania expansionist? 3 1

Supremaia tiinific a Germaniei reiese din acest tabel n toat splendoarea ei: tot attea premii Nobel cte au adunat Frana, Marea Britanie i Statele Unite la un loc!

Asemenea succese, ieite din comun, au creat n Germania un complex de superioritate, nsoit ns i de un complex de frustrare i de nesiguran: un amestec periculos! Spre 1 900, se amplific sentimentul unei nedrepti : ara ar merita o poziie internaional mai nalt, ns se lovete de poziiile dej a ocupate, cu mai puin merit, de ceilali . Se aduga i teama unei ncercuiri , nu lipsit de fundament, dat fiind aezarea Germaniei chiar n centrul Europei. Marea Britanie era invulnerabil prin condiia ei insular; Frana era vulnerabil la frontiera sa estic, iar Rusia la frontiera vestic; Germania, n schimb, era vulnerabil pe toate frontierele, silit, n cazul coalizrii celorlali, s lupte pe dou sau mai multe fronturi . Tot mai puternic Germania, i tot mai nesigur.

Ceea ce caracterizeaz jocul de putere n epoc este foamea de spaiu. Statele simt nevoia s se extind. Marea Britanie i constituise cel mai ntins imperiu mondial, n fapt cel mai mare imperiu care a existat vreodat: 37,5 milioane de km2, n faza de maxim extindere, n perioada interbelic. Frana i urmeaz, cu un domeniu colonial care atinge 1 1 ,5 milioane de km2. Pn i mica Belgie sfrete prin a anexa Congo, o colonie de 80 de ori mai ntins dect metropola. Rusia avanseaz n toate direciile; Statele Unite, de asemenea, nghiind i o bun parte din teritoriul mexican. i Austro-Ungaria face un pas mai departe, n Balcani, anexnd Bosnia i Heregovina, fr s intuiasc complicaii le care vor rezulta de aici.

32 Tragedia Genzaniei. 1914-1945

rile mici, cnd au ocazia, nu sunt mai puin hrpree dect cele mari, ajungnd pn la a se nciera ntre ele pentru un plus de teritoriu; exemplu clasic: conflictele din Balcani.

n vremea lui Bismarck, Germania e prudent: mai puin expansionist dac o comparm cu celelalte mari puteri . i constituie un Imperiu colonial, n cea mai mare parte n Africa, cu ceea ce rmsese nc neocupat (Africa German de Est, Africa German de Sud-Vest, Togo, Camerun), de dimensiuni relativ modeste comparat cu ale celorlali : vreo 3 milioane de kilometri ptrai . Intervine apoi "presiunea". Presiunea "obiectiv", prin creterea considerabil uman i economic a Germaniei, presiune mental, prin imprimarea convingeri i c Germaniei i se cuvine mai mult. Rezultatul ns, departe de a se conforma reputaiei germane de ordine, este o micare complet dezordonat, cu obiective ambiioase, dar prea generale, insuficient ierarhizate, i cu tactici contradictori i, chiar haotice. Germania vrea ceva, vrea din ce n ce mai mult, dar nu tie prea bine ce vrea. Departe de sigurana afiat: ceea ce domnete e nesigurana. n faimoasa lui carte, Fritz Fischer a adunat tot ce a trecut prin capul germanilor n materie de expansiune, lsnd impresia c am avea de-a face cu un proiect coerent, minuios pus la punct. n fapt, politica gennan postbismarckian e prost coordonat i pctuiete tocmai prin lipsa de sistem i de obiective clare .

Venit mai trziu la masa celor mari, Germania face exerciii de imitaie. Mai nti, preia modelul francez, de hegemonie continental. Bismarck chiar i mpinge pe

Afost Germania expansionist? 3 3

francezi s-i fac de lucru n coloni i, pentru ca Germania s se mite nestingherit n Europa. Apoi, odat cu Wilhelm II, se manifest fascinaia modelului britanic : expansiunea mondial, coloniile, mri le, flota . . .

Direciile posibile de expansiune erau multiple i confuze. Mai nti, Germania nu se desvrise nici mcar ca stat naional . Un mare numr de germani triau n Austro-Ungaria (potrivit datelor din 1 900, peste 9 milioane n Austria i peste 2 milioane n Ungaria: mai mult de o treime din populaia Austriei i cam 1 1 % din numrul locuitorilor Ungariei) . n cazul dezmembrrii monarhiei habsburgice, teritoriile compact germane ale Austriei s-ar fi alturat n mod firesc Germaniei (cel puin, n sensul concepiei germane despre naiune). Oricum, cuAustro-Ungaria relaiile nu puteau fi dect speciale; era ea nsi o ntruchipare a gennanitii n mersul ei "civilizator" spre Est. mpreun, Germania i Austro-Ungaria alctuiau un mare bloc al Europei Centrale, populat de germani n cea mai mare parte, iar n rest de diverse popoare (slavi, unguri sau romni) care purtau deja o amprent cultural german. "Sudarea" celor dou monarhii ntr-un bloc unic avea s-i gseasc expresia cea mai elaborat n cartea lui Friedrich Naumann, Mitteleuropa, aprut n 1 9 1 5 . n sens mai larg, o Europ Central aflat sub influen german putea cuprinde i ri aflate dincolo de Austro-Ungaria: Romnia, Balcanii i, eventual, eliberate de sub stpnirea ruseasc, Polonia i rile baltice. n jumtatea rsritean a Europei se aflau nenumrate "insule" de populaie german, rezultat al unor valuri de colonizare succesive, din Evul Mediu pn n secolul al XIX-lea:


n Ungaria, Transilvania i Banat, n Galiia i Bucovina, n Rusia, din inuturile baltice pn pe Volga, triau cu totul mai multe milioane de etnici germani, pe care Germania ar fi putut conta ntr-un proiect de expansiune spre Est. De altfel, ideologia statului-naiune se combina n imaginarul politic german cu nostalgia Imperiului, un simbol care depea simpla unificare a teritoriilor germane. Germania se nfia ca naiunea imperial prin excelen, cea care deinuse Imperiul n Evul Mediu i creia i revenea n continuare o misiune hegemonic. Era, ntr-un fel, corespondentul occidental al Rusiei, care i ea se considera nvestit cu o misiune imperial ("a treia Rom").

n ce privete proiectele de expansiune extraeuropean, motivele de satisfacie s-au combinat tot timpul cu frustrrile i cu sentimentul unei nedrepte inferioriti . Germania avea un imperiu colonial care nu-i folosea prea tare . Cu el sau fr el, ponderea ei economic ar fi fost cam aceeai. n 1 9 1 3 , 37,2% din exporturile Marii Britanii mergeau spre Imperiul su colonial, de unde proveneau 24,9% din importuri; Frana, n relaia cu propriul imperiu, exporta 13% i importa 9,4%.1 Coloniile germane abia apar n statisticile comerciale, cu cteva zecimi de procent. S-ar zice c Germania nici nu merita s le aib! Nu reuise s colonizeze un teritoriu care s-i aparin, n ciuda unei emigraii foarte importante pe parcursul celei de-a doua jumti a secolului al XIX-lea (emigraie precumpnitor rural, n scdere odat cu procesul de industrializare, de la cifre care n anii 1 880-1 890 depesc 1 00 000, uneori chiar 200 000 anual, la efective oscilnd njur de 30 000 dup 1 895). Marea majoritate a emigranilor germani s-au


ndreptat spre Statele Unite (ntre 6 i 7 milioane din 1 820 pn la nceputul secolului al XX-lea). 1 1 Zeci de milioane de americani au "snge german". Germanii s-au asimilat ns repede i au fost astfel "pierdui" pentru "ara-mam". Proporia lor n amalgamul american n-a determinat vreo nclinare sensibil spre Germania, lips de ataament care s-a putut observa cu prilejul celor dou rzboaie mondiale.

La distan d Statele Unite, a doua, de fapt ultima destinaie semnificativ a emigranilor germani, a fost Brazilia; in sudul acestei ri, o comunitate german, apreciat la nceputul secolului al XX-lea la circa 350 000 de persoane, a reuit s-i menin identitatea: nglobat, totui, ntr-o mult mai numeroas populaie negerman. i acetia, pn la urm, au fost pierdui pentru Germania. n total, attea milioane de germani, care, teoretic vorbind, ar fi putut alctui undeva (dar unde?) o."nou Germanie".

Germania ncearc peste tot. i afirm prezena n China, unde capitalul german ajunge s fie pe locul al treilea, dup cel britanic i rusesc (20,9% din totalul capitalului strin n 1 902). Capt i concesiunea portului Quingdao. n 1 900, revolta "boxerilor" este nfrnt de forele unei coaliii internaionale aflate sub comanda generalului german Waldersee: motiv de orgoliu, mai ales pentru exuberantul Wilhelm II: E vremea cnd n imaginarul occidental se afirm tema "pericolului galben", iar Kaiserul i descoper misiunea istoric de a se pune n fruntea civilizaiei europene pentru a-i descuraja pe ,,noii huni".

Un teren mai apropiat este ns Imperiul Otoman, cu care formele de cooperare se nmulesc, att n plan economic (concesiunea cii ferate Constantinopol-Bagdad,


acordat n 1 903), ct i politic i militar (misiunea german trimis n 1 909 pentru a reorganiza armata turc) . S-au schiat i proiecte de colonizare, n Anatolia, n Palestina i Siria, n Mesopotamia, dovedite cu totul iluzorii . Avantajele atragerii Imperiului Otoman n orbita german rmneau s se verifice; pn una-alta, ptrunderea Germaniei n regiune a avut efectul de a-i neliniti att pe rui, ct i pe britanici.

Germania reuete "performana" de a prea mai agresiv dect era n realitate. Unnrete, desigur, i avantaje reale de putere. Vrea ns i s fie luat n seam, mereu cu sentimentul c noua ei statur mondial nu e recunoscut ndeajuns. Doar c era ntr-adevr greu de fcut distincia ntre bluf i ameninare real. Specialistul n materie se arat a fi, fr concuren, Wilhelm II nsui . Personaj teatral i exaltat, el exprim, cu asupra de msur, dorina naiei sale de a inspira respectul celorlali .

Cele dou crize marocane ilustreaz foarte bine distana dintre teatru i realitatea politic. Pentru a nu lsa Frana s-i fac de cap n Maroc (i, n plus, pentru a testa soliditatea "antantei" franco-britanice ), Germania d dou lovituri spectaculoase, dar cam goale de coninut. n 1 905, Wilhelm II debarc intempestiv la Tanger, de data aceasta nici mcar din proprie iniiativ ("une fois n'est pas coutume"! ), ci presat de cancelarul von Biilow. n 1 9 1 1 , un vas de rzboi german ptrunde n rada portului Agadir. De fiecare dat, Germania se trezete izolat. Dup prima criz nu primete nimic, un deznodmnt umilitor. Dup cea de-a doua i recunoate Franei dreptul de protectorat asupra Marocului, primind n schimb o


fie de pmnt, fr mare valoare, la grania Camerunului . E clar c Frana ieea mai ctigat. Aciuni, evident, neinspirate i periculoase pentru pacea lumii. E ns curios cum vina i se atribuie Germaniei i deloc Franei. Nu Germania, ci Frana ncepuse expansiunea n Maroc, expansiune creia astzi i-am spune agresiune. Avea Frana mai multe drepturi acolo dect Germania? n prezent, rspunsul ar fi elat: nici Germania, dar nici Frana nu aveau vreun drept. Pe la 1 900, rspunsul era invers : toi europenii au drepturi asupra , ,neeuropenilor", drepturi "egale", aa cum se mpriser n China, de ce nu i n Maroc?

Lipsa de inspiraie a politicii germane apare clar n pariul su naval. O mare flot de rzboi este ceea ce i dorete Wilhelm II i ceea ce amiralul Tirpitz reuete s nfptuiasc n puini ani. O mare flot de rzboi, pentru ce? Ea nu putea deveni chiar att de mare, nct s surclaseze flota britanic i s primejduiasc arhipelagul britanic. Era ns de natur s-i indispun pe britanici i chiar s-i arunce n tabra advers Germaniei . ntrebarea e dac, n aceste condiii, jocul merita cu adevrat s fie fcut. De altfel, chiar pentru responsabilii proiectului, nu era prea clar la ce servete acesta. Pentru mprat, esenial era prezena Germaniei n lume i protejarea liniilor sale comerciale. Pe Tirpitz l interesa, dimpotriv, echilibrul naval n Marea Nordului. Nu e limpede n ce scop. Verificarea, de altfel, s-a fcut. n 1 9 1 6, germanii au ctigat, n Marea Nordului, btlia naval a lutlandei (btlia de la Skagerrak, n terminologia german), singura mare nfruntare pe ape din Primul Rzboi Mondial . Dup care, navele germane s-au retras n porturi, i acolo au rmas.


Egalitatea naval n Marea Nordului n-a servit dect pentru simbolistica unei btlii ctigate, aproape uitate printre detaliile unui rzboi pierdut. Marele paradox este ns acela c Wilhelm II dorea prietenia Angliei (cum o dorea de altfel i pe a Rusiei ! ) . Flota era pentru el i un mij loc de a se nla n ochii acestui popor, pe care-I detesta i-1 iubea totodat (era, de altfel, nepotul reginei Victoria). Pn n momentul cnd Anglia a intrat n rzboi, nici el, nici principalii responsabili politici gern:1ani n-au crezut c britanicii vor face pasul decisiv. Dei i provocaser fr ncetare . Fusese ns n bun parte un joc de orgoliu. Vina englezilor: 1-au luat n serios. Realpolitik este totui un cuvnt german: germanii ns preau a-l fi uitat.

Cu tendinele ei de afirmare, manifestate n toate direciile, i care evident nu puteau toate s reueasc - i n bun parte nu erau dect manifestri de orgoliu - Germania a sfrit prin a indispune aproape pe toat lumea. Ne putem ntreba dac, dovedind mai mult pruden, lucrurile s-ar fi petrecut altfel. Nu e deloc sigur. Rusia urmrea - i nc mult mai ferm i mai consecvent dect Germania - un plan de expansiune n Europa Central i n Balcani, pn la Constantinopol. Miza n acest sens pe solidaritatea slav, popoarele slave (chiar dac de alt religie i de alt cultur) alctuind o majoritate n monarhia habsburgic, iar n Balcani, pe lng ideea slav, manifestndu-se i solidaritatea cretin-ortodox n faa Imperiului Otoman. Rusia era cel puin n aceeai msur expansionist ca Germania, probabil chiar mai mult. Susinerea pe care Germania, n mod firesc, o acorda


Austro-Ungariei (celuilalt mare stat german) a aezat-o n contradicie cu Rusia att n Europa Central (ocupat n mare msur de monarhia habsburgic), ct i n Balcani , unde austro-ungarii, care anexaser Bosnia i Heregovina, aveau poziii i interese de aprat; infiltrarea Germaniei n Imperiul Otoman, dumanul secular al Rusiei i o cale de acces spre Asia Central, unde Rusia avea propriile interese, n-atcut dect s ascut nenelegerile. Marea Britanie, la rndul ei, avea o problem simpl, dar esenial: echilibrul european. Cndva, acesta fusese dezechilibrat n favoarea Franei : de unde i ndelungata politic antifrancez a britanilor. Acum, statul cel mai puternic era Germania: opiunea britanic nu era greu de ghicit (poate doar pentru oamenii politici germani !), cu att mai mult cu ct se aduga i ngrijorarea stmit de narmarea naval.

German,ia n-a fost mai agresiv dect ceilali ; a avut ns - i a pltit pentru asta - o politic mai proast dect a celorlali .

Mai rasiti?

Germanii erau i rasiti . . . ca mai toi europenii, occidentalii ndeosebi i nordicii n primul rnd. n secolul al XIX-lea - cu prelungiri notabile i n veacul urmtor ideea socotit "corect" nu era nicidecum egalitatea raselor, ci, dimpotriv, inegalitatea dintre ele. Un discurs "egalizator" putea s par cel mult un paradox curios. Ierarhia era bine stabi lit: albii sus, galbenii la mij loc i negrii jos (rasa neagr fiind mult vreme considerat o specie intermediar ntre omul alb i maimu) . Clasificrile rasiale se rafineaz de-a lungul secolului, rasele principale fragmentndu-se n tot felul de rase secundare, inclusiv n Europa "alb".

Excelena biologic i intelectual tinde s migreze spre nord. Teoriile rasiale nu fac dect s urmeze mersul istoriei . Primele civilizaii sunt meridionale i rsritene . S-a petrecut apoi o deplasare spre vest, dinspre Mediterana oriental (Egipt, Siria, Grecia) spre Mediterana occidental (Italia) . i, n sfrit, destul de trziu, de prin secolul al XVII-lea, nordul, mai precis nord-vestul Europei, s-a aezat n avangarda civilizaiei, urmat de nordul american. Pe vremea lui Cezar sau a lui Leonardo da Vinei, cine s-ar fi ncumetat s-i proclame pe "germaniei"

Mai rasiti? 4 1

superiori italienilor? n secolul al XIX-lea, raporturile se inversaser ns complet, n defavoarea sudului .

Nivelurile discursului rasial sunt totui diferite. 1 2 Exist o antropologie tiinific, fcut de profesioniti, i o antropologie vulgarizatoare, sensibil mai ideologizat i, adesea, cu mai mult priz la public. Antropologii germani de renume, n perioada bismarckian i wilhelmian, se remarc n genere prin moderaie i sim al nuanelor. De orientare predominant liberal, ei se opun cultului rasei germane "pure", dup cum nu agreeaz nici antisemitismul. E caracteristic n acest sens polemica iscat ntre RudolfVirchow i antropologul francez Quatrefages. Cel din urm denuna unificarea Germaniei drept o "eroare antropologic", dat fiind c "rasa prusian", corupt prin elemente slave i finice, ar diferi de "adevrata ras german". Virchow i atrage atenia c naiunea nu are nimic de a face cu profilul rasial al unei populaii . Francezul e cel care judec n termeni rasiali, n timp ce germanul se dovedete mai apropiat dect el de concepia "francez" a naiunii ! Numele de prim rang ale antropologiei germane ajung s pun sub semnul ntrebrii nsui conceptul de ras; Felix von Luschan combtea, n lucrarea Volker, Rassen, Sprachen, aprut n 1 922, "decuparea omenirii n grupuri artificiale, pornind de la culoarea pielii, lungimea sau lrgimea craniului, tipul prului etc." Mai devreme ca n alte coli antropologice, se afirm n Germania "genetica populaiilor", care vede n rase un "amestec dinamic" i nicidecum o configuraie omogen i fix: un pas spre eventuala depire a clasificrilor rasiale. n comparaie, francezii apar mai tradiionaliti . Joseph


Deniker, ntr-o carte devenit clasic, Les Races et peuples qe la Terre, publicat n 1 900, propune mprirea populaiei europene n zece grupuri rasiale distincte (ase rase i patru subrase) . n 1 924, unul dintre volumele introductive ale marii colecii de istorie a lumii, L 'Evolution de l 'humanite (sub direcia lui Henri Berr) trateaz despre "rase i istorie"; autorul, Eugene Pittard, profesor la Universitatea din Geneva, accept ntru totul sistemul lui Deniker i descrie , ,rasele" strict din punctul de vedere al trsturilor fizice (preciznd, e drept, c popoarele nu sunt omogene sub aspect rasial). Pn dup Primul Rzboi Mondial, antropologii germani nu par, aadar, a fi mai rasiti dect colegii lor din alte ri ; sunt poate, n ansamblu, din scrupule profesionale, chiar mai puin rasiti .

Este drept c-i vedem pe cei mai muli dintre ei alturndu-se politicii rasiale a lui Hitler, inclusiv pe adepii, n principiu sensibil mai nuanai , ai "geneticii populaiilor" . Fapt este c dup Primul Rzboi Mondial, preocuprile rasiale s-au accentuat n antropologia german; nc o manifestare, se vede, a frustrrilor unei naiuni nvinse care nelegea s-i compenseze umilirea prin afirmarea orgolioas a calitilor "rasei". O influen notabil a avut, ntr-un public mai larg, cartea lui Hans F.K. Giinther despre "rasiologia" poporului german: Rassenkunde des deutschen Volkes, aprut n 1 922, i reeditat n numeroase rnduri . Dar chiar i sub Hitler, antropologii, raliai la regim, n-au vorbit toi aceeai limb; distincia rmnea net ntre cei care, precum Giinther (mai curnd diletant dect specialist), vedeau n rase realiti perfect conturate i fixe i alii care, dimpotriv, atrgeau atenia asupra

Mai rasiti? 43

caracterului lor eterogen i evolutiv (ns i o asemenea concepie, n principiu mai bine fundamentat tiinific, i gsea locul n proiectul nazist de ameliorare a rasei : rasa trebuia ameliorat tocmai fiindc nu era perfect!) .

Tapajul n jurul superioritii unui grup rasial bine definit, chiar n interiorul populaiei albe, I-au fcut iniial autori neprofesioniti . . . i nici mcar germani. Mai nti, francezul Arthur de Gobineau, cu al su Essai sur 1 'inegalite des races humaines ( 1 853-1 855), potrivit cruia rasa superioar era aceea a indo-europenilor sau arienilor, originari, dup el, din platourile Asiei Centrale. Ei ar fi fost creatorii tuturor marilor civilizaii; din pcate, amestecndu-se cu nearieni, i-au pierdut treptat puritatea originar, i acest proces nefast anun declinul general al omenirii . Influena lui Gobineau n Germania a fost totui limitat; cartea i apare, n traducere german, abia n 1 898 . Al doilea nume de referin, Houston Stewart Chamberlain, face pasul decisiv spre Germania, n cartea lui despre Geneza secolului al XIX-lea, publicat n 1 900; pentru acest britanic, pe jumtate germanizat (se cstorise cu una dintre fiicele lui Wagner), germanii sunt naia nobil prin excelen - n antitez cu evreii! Nici un antropolog german profesionist nu-i permitea deocamdat asemenea interpretri radicale. Superioritatea Nordului era ns o idee care plutea n aer. Friedrich Ratzel, creatorul "antropogeografiei", vedea n clim principalul factor modelator al biologiei umane, cu concluzia c tot ce e spre nord e mai reuit dect ce st sub soarele sudului. Apreau consecine curioase chiar n interiorul naiunilor


constituite : francezii, italienii, germanii sau americanii din nord ar fi fost mai presus de compatrioii lor din sud. Superiori naiunilor meridionale, germanii nu erau nici ei superiori n egal msur ! Arheologul Gustaf Kossinna se numr printre cei care duc pn la capt teoria nordic, indicnd drept loc de obrie al arienilor sau iudo-europenilor, pe care el i numete indo-germani, spaiul nord-european, mai precis Scandinavia. Aici s-ar fi pstrat n cea mai mare msur puritatea originar a unei rase de excepie, nscut sub o clim aspr, garania unei selecii naturale riguroase. Evident, nu toi germanii erau nordici . Dup Giinther, doar 45-50% dintre ei aparineau acestei rase i numai 6-8% erau nordici curai . 1 3 Cum se vede, dac germanii stteau mai bine dect alte popoare europene ( exceptndu-i pe scandinavi), nici ei nu mai stteau chiar att de bine, situaie care fcea necesar "igiena rasei".

O obsesie bntuie lumea occidental n a doua parte a secolului al XIX-lea i la nceputul secolului urmtor: primejdia degenerrii "rasei", a rasei albe, se nelege. S-ar fi nmulit prea tare rebuturile umane, purttoare ale unei erediti ncrcate, nsemnate cu pecetea mizeriei, bolilor i alcoolismului . O nou tiin i propune s rspund acestei sfidri : eugenia. Nici ea nu e o creaie german. Bazele i-au fost puse de britanicul Francis Galton, a crui principal lucrare, Natural Inheritance, apare n 1 889. Autorul o definea drept "tiina ameliorrii patrimoniului ereditar". Punctul central al doctrinei consta n identificarea soluiilor adecvate pentru dirijarea procesului de reproducere, prin ncurajarea, pe de o parte, a uniunilor benefice i, pe de alt parte, prin oprirea aducerii pe lume a unor fiine

Mai rasiti? 45

tarate fizic sau mental. n sine, eugenia nu era rasist; propunea o igien social, nu neaprat rasial. n fapt, ns, putea aluneca destul de uor spre rasism, n msura n care superioritatea sau inferioritatea biologic ajungea s se decid i n funcie de caracteristici rasiale. Dup 1 900 apar n mai multe ri societi de eugenie. La Berlin, deja n 1 905, se nfiineaz, la iniiativa lui Alfred Ploetz, "Societatea de igien rasial". Termenul "rasial" pare astzi o alegere nefericit, fiindc ntre timp a cptat o conotaie cu totul defavorabil. n contextul dat, sensul nu era acela de discriminare rasial n interiorul comunitii germane, exceptnd, firete, distincia, considerat absolut normal n toate rile occidentale, ntre albi i rasele "de culoare". Sunt printre eugeniti i partizani ai rasei nordice, desigur i antisemii , cu manifestri ns relativ discrete . Dar sunt i numeroi evrei, iar cele mai multe dintre articolele cu problematic evreiasc din revista editat de Societate sunt scrise de autori evrei. Majoritatea participanilor la micarea eugenic se opun, pn la venirea lui Hitler la putere, antisemitismului rasial i rasismului nordic n cercetrile i proiectele lor.

Interesul pentru eugenie este nc mai mare n Anglia dect n Germania. nfiinat civa ani mai trziu, n 1908, "Societatea de educaie eugenic" din Londra numra, n 1 9 14, 1 047 de membri, fa de 425 (n 1 9 1 3) ai Societii similare din Germania. n 1 9 1 3 se pun bazele i Societii franceze de eugenie, Civa autori francezi exprim de altfel puncte de vedere mai radicale dect putem ntlni la eugenitii din Germania. Printre acetia, doi savani celebri, ambii laureai ai premiului Nobel pentru


medicin. Charles Richet public n 1 9 1 9 o carte despre "selecia uman" (La Selection humaine), n care preconizeaz ,,regenerarea naiunilor i a oamenilor" n vederea crerii "unei rase umane admirabile"; printre metodele recomandate figurau "evitarea oricrui amestec al raselor umane superioare cu rasele umane inferioare", precum i eliminarea persoanelor "anormale". Iar doctorul Alexis Carrel susine n cartea sa L 'Homme, cet inconnu, aprut n 1 936 i devenit un bestseller internaional, aplicarea riguroas a principiilor eugenice prin nlturarea "rehu- turilor'' umane; un mijloc recomandat era camera de gazare (cu doar civa ani nainte de folosirea acestei "tehnici" n Germania nazist) !

n ce privete punerea n practic a principiilor eugenice, aceasta depindea, firete, de receptivitatea public i de implicarea instituiilor statului . Germania nazist atinge limita extrem. Dar comparaia se cade a fi fcut ntre tipuri similare de societate, cu alte cuvinte ntre ri cu regim liberaVdemocratic i Germania de pn la nazism. Iar concluzia este, din nou, c nu n Germania se ntlnete rul cel mai mare. Spre sfritul Republicii de la Weimar s-a discutat o lege, care n-a mai apucat s intre n vigoare, privind sterilizarea "voluntar"; au fost i cazuri, nu foarte multe, de aplicare efectiv a acestui procedeu. n Statele Unite ns, legile au permis sterilizarea, ntre 1 907 i 1 960, a circa 60 000 de alienai, handicapai mintal, criminali "ereditari" i alte asemenea categorii . Iar Suedia, socotit i ea printre campioanele democraiei, a mers pe aceeai cale, i asta pn ntr-o perioad recent; abia n 1 986 s-a aflat, cu stupoare, c n aceast ar au fost

Mai rasiti? 47

sterilizate, mpotriva voinei lor, ntre 1 94 1 i 1 97 5 , nu mai puin de 1 3 000 de persoane, pentru asigurarea "igie;nei sociale". Asemenea recorduri "democratice" Germania nu le-a putut depi dect odat cu venirea lui Hitler la putere. n iulie 1 933 este adoptat legea care prevedea sterilizarea obligatorie a persoanelor atinse de tot felul de deficiene, iar n octombrie 1 939, la scurt timp dup nceperea rzboiului, Hitler d un ordin (inut secret) prin care se oficializeaz eutanasia.

Cum se vede, prejudecile rasiale i strategiile discriminatorii (cu sau fr motivaii rasiale) sunt foarte mprite; e greu de stabilit, n aceast privin, "cota" Germaniei n raport cu a altor naiuni: foarte ridicat n anii nazismului, ea nu pare s fi fost mai pronunat dect a altora pn la deriva provocat de consecinele Primului Rzboi Mondial i chiar pn la venirea lui Hitler la putere. Nu se poate totui ignora - cu att mai mult cu ct se tie ce a urmat - existena unor factori potenial favorizani, ncepnd cu nsi concepia_ german a naiunii, vzut ca o comunitate "ereditar" . Curentul "volkisch" (de la volk = popor), destul de rspndit, punea n eviden specificitatea etnic i cultural; de aici, se putea aluneca spre conceptul unei specificiti rasiale . n plus, li se oferea germanilor, chiar de ctre unii negennani, o poziie de vrfn ierarhia raselor, n calitatea lor - fie doar pe jumtate ! - de "nordici". i apoi, indiferent de teorii, i fcea loc un sentiment de superioritate fa de popoarele latine "n declin" i, nc i mai accentuat, fa de popoarele slave. Faptul c Germania se mrginea la Est cu Europa slav, jumtatea mai puin dezvoltat a continentului, a


crei ntrziere istoric ndemna n logica vremii la judeci rasiale, nu putea dect s-i ncurajeze pe germani n buna lor impresie despre ei nii. Germanii au putut s par mai nclinai spre rasism i fiindc rasismul lor se exercita ndeosebi asupra altor membri ai familiei europene, n timp ce rasismul britanicilor i al francezilor avea un teren larg de aciune n imperiile lor coloniale, iar rasismul americanilor se aplica n primul rnd propriei populaii de culoare . Era mai puin convenabil ntre albi, ceea ce prea oarecum natural n raporturile cu "ceilali".

Nu este deloc sigur c o comparaie ntre Germania, aparent "predispus" la rasism i nazism, i Statele Unite, marele model al democraiei, ar fi, n privina abordrilor rasiale, n favoarea acestora din urm. Exceptnd, firete, perioada nazist, Statele Unite apar nc mai marcate dect Germania de teoriile i practicile rasiste . Discriminarea legal a negri lor - n statele din Sud - s-a prelungit un veac dup eliberarea lor din sclavie, pn n deceniul 1 960-1 970. n genere, ierarhiile rasiale au fost temeinic nrdcinate n mentalul american, poziia dominant ocupnd-o pn mai ieri anglo-saxonii protestani i ali germaniei, cum s-ar spune, "elita nordic". Ellen C. Semple, admiratoarea american a lui Ratzel, a reluat teoriile acestuia (n Influences of Geographic Environment, 1 9 1 1 ), prezentnd un tablou extrem de contrastant ntre nordicii nzestrai cu toate calitile i meridionalii din bazinul mediteranean, crora nu le mai rmn dect defectele, accentuate nc la negrii din zona ecuatorial. O carte influent a fost The Passing of the Great Race ( 1 9 1 6) a lui Madison Grant: iari "blonzii din nord" - mai puternici, mai inteligeni

Mai rasiti? 49

i mai virtuoi dect ceilali membri ai speciei umane. O marot a americanilor s-a dovedit - i nc mai e -estimarea "tiinific" a indicelui de inteligen, faimosul I.Q. Un raport ntocmit n 1 92 1 i aeza pe imigranii originari din rile nordice: Anglia, Olanda, Germania . . . cu mult deasupra mediei. Spre marginea de jos a listei, cu cel mai sczut nivel de inteligen, se aflau imigranii provenii din Rusia i Polonia (slavi, evrei), precum i italienii . Negrii stteau, evident, nc i mai ru, dei distana dintre ei i italieni era ceva mai mic dect cea dintre italieni i britanici . 1 4 Aceste concluzii au stat la baza legii imigraiei din 1 92 1 , menit s favorizeze imigraia "nordic" (a crei pondere, n consecin, avea s creasc, de la 20% n preajma Primului Rzboi Mondial, pn la 80%).

Se pot spune multe n favoarea Americii i n defavoarea Germaniei. Ar fi ns exagerat i nedrept s-i vedem pe germani mai nclinai spre rasism dect au fost americanii . E un capitol la care cu greu America ar fi putut fi depit.

O Germanie "mai puin" antisemit

Dintre toate pcatele Germaniei, antisemitismul a fost cel mai tare pus n eviden: lesne de neles, date fiind oribilele excese antisemite ale regimului nazist. Percepie explicabil, dar nu ntru totul corect: n imaginarul zilelor noastre, Germania prenazist a ajuns s par mai antisemit dect a fost n realitate.

Evident c a existat un antisemitism german, n contextul mai larg al antisemitismului european. Tradiional, motivaia a fost predominant religioas; pentru cretini, evreii se fceau vinovai de a-l fi ucis pe Mntuitor. Credina lor diferit, dar nu chiar att de diferit, reprezentnd trunchiul din care s-a desprit la un moment dat cretinismul, marca i mai puternic diferena celor care ar fi putut, dar n-au vrut s devin cretini, indicndu-i .drept exponeni tipici ai alteritii n lumea profund religioas a Evului Mediu i nceputului de epoc modern. ntr-o faz ulterioar, alteritatea religioas s-a mbogit sau a ajuns chiar s fie nlocuit cu noi motive de adversitate . Evreii au aprut ca exponenii cei mai vizibili ai capitalismului financiar. i, invers, odat cu micarea socialist i comunist, ca animatori ai unei ideologii revoluionare, care-i propunea s distrug societatea capitalist. Cu alte cuvinte, fiecare orientare i putea gsi un adversar n evreu, ceea

O Germanie "mai puin" antisemit 5 1

ce explic extinderea atitudinilor antisemite. Interpretrile rasiale au adus un plus de ,justificare": biologic i mental, evreii apreau ca o specie uman aparte n raport cu comunitile n mij locul crora triau: chiar renunnd la religia lor, tot evrei rmneau !

Fenomenul, nc o dat, e general european. Problema nu este s constatm antisemitism n Germania: este uor de constatat. Problema este de a aproxima, de la o ar la alta, ponderea i intensitatea manifestrilor antisemite. Or, n aceast privin, Germania de dinainte de nazism a fost departe de a se afla pe primul loc. Istoricii ncep, parc, s-i dea seama de aceast realitate, chiar dac revizuirile propuse nu sunt lipsite de contradicii. Rmne nc o nepotrivire ntre "obligaia" pe care se pare c i-o asum de a detalia precedentele antisemite ale nazismului i situaia efectiv de pe teren, care nu apare chiar att de grav. Astfel, Richard J. Evans trece n revist tot felul de publicaii i atitudini antisemite, ncepnd cu pamfletul lui Wilhelm Marr din 1 873, intitulat Victoria iudaismului asupra germanitii, i fr s uite, firete, osti litatea lui Richard Wagner fa de compozitorii evrei i fa de evrei n general . Prejudecile antisemite, subliniaz acelai autor, "erau de asemenea puternice n pturile superioare ale societii, n magistratur, funcia public, armat i universiti" . Dup care, tot Evans ne spune c Frana afacerii Dreyfus sau Rusia progromurilor apreau n epoc drept mai ostile evreilor dect Germania, unde "comunitatea evreiasc era puternic aculturat i unde antisemitismul politic explicit sau violent era relativ puin rspndit n raport cu alte ri". 1 5 i, atunci, n-ar trebui schimbat


sensul argumentaiei? Informaia corect, care s-ar cuveni s fie enunat explicit, nu este aceea c Germania era antisemit, ci c era mai puin antisemit dect alii ! Nepotrivirile sunt flagrante la Heinrich A. Winkler. Istoricul nregistreaz pn n cele mai mici detalii un ir lung de luri de poziie antisemite: desigur, sunt multe ! Consider chiar c, n ce privete antisemitismul modem, Germania a fost iniiatoare i le-a dat exemplu celorlali . Dou pagini mai departe, aflm totui c (n ultimele decenii ale secolului al XIX-lea) "doar o minoritate de germani urmreau consemnele antisemiilor extremiti". Imediat urmeaz remarca: "cei care chemau la lupt mpotriva antisemitismului nu reprezentau ns nici ei dect o minoritate". Ar fi trebuit s se mobilizeze o majoritate pentru a denuna un fenomen marginal (i pe care, bineneles, nimeni nu putea atunci s-I pun n vreo legtur cu ceea ce se va ntmpla n vremea lui Hitler)? Ct despre voturile obinute de partidele antisemite la alegerile pentru Reichstag, "saltul" cel mare se petrece n 1 893 : 3 ,4% fa de numai O, 7% n 1 890; n 1 903 i 1 907, vor fi 2,6%, respectiv 2,2%. Cifre cu totul modeste. Totui, n ciuda declinului partidelor antisemite, precizeaz Winkler, iudeofobia nu numai c n-a disprut, ci a ptruns n programele altor partide i organizaii (la conservatori, de pild), devenind astfel i mai eficient. Concluzia pare a fi aceea a unui important filon antisemit. Bilanul final al crii contrazice ns acest punct de vedere, prezent explicit sau implicit n mai multe pasaje. Citim, n final, urmtoarele: "Antisemitismul a fost un fenomen paneuropean i nu s-a limitat la Europa. n Germania, cultura politic burghez era

O Germanie "mai puin" antisemit 5 3

deja impregnat de prejudeci antievreieti nainte de 1 9 1 4, dar aceast observai se aplica de asemenea i altor ri. ludeofobia era chiar mai pronunat n Imperiul arist rus, n Balcani i n Austro-Ungaria, i chiar n Frana, dect n Reichul german. Doar n urma Primului Rzboi Mondial, a nfrngerii, a revoluiei i a inflaiei, Germania a ajuns din unn Frana n materie de ur fa de evrei". 16

Bineneles c Germania a ajuns din urm Frana i chiar a depit-o cu mult odat cu nazismul, dar n discuie nu e derapajul de dup Primul Rzboi Mondial, ci situaia de pn atunci . Iar n aceast privin s-ar fi putut spune clar, de la bun nceput, c Germania nu a fost "mai antisemit", ci "mai puin antisemit".

ntre evrei i germani a existat o strns legtur istoric. Cea mai bun ilustrare a acestei relaii speciale o ofer chiar idiul, limba vorbit de majoritatea evreilor europeni, derivat din german. Nicieri evreii nu s-au simit mai "acas" ca n Germania. De nici o alt cultur nu s-au simit mai puternic atrai.

Beno Brniteanu, un jurnalist romn evreul a scris cteva pagini foarte interesante despre atracia exercitat asupra evreilor de cultura german. Se referea la evreii din Romnia, deci nici mcar la cei care triau n mediul german. Explica prin aceasta i atitudinea germanofil a celor mai muli dintre ei n Primul Rzboi Mondial, n contrast cu francofilia majoritii romnilor. "Singuri evreii - spune el - aveau n masa lor o atingere, o legtur cultural secular cu germanii . Limba lor, idiul [ . . . ] e totui un dialect german, care a meninut, vreme de secole, legtura evreilor cu cultura german. mi aduc aminte din


copilria mea c aproape nu exista la lai o cas de burghezi, de mici burghezi, n care s nu se gseasc operele lui Lessing, ale lui Schiller i chiar ale lui Goethe. Mama mea avea i ea aceste opere i niciodat n decursul conversaiilor nu contenea s citeze din clasicii germani. [ . . . ] Copiii evrei nvau toi i nemete." 1 7

Dac aa stteau lucrurile cu evrei i n genere, cu att mai mult evreii germani erau foarte bine integrai n comunitatea naional. Reprezentau cam 1 % din populaia Reichului: n 1 900, numrul celor de confesiune israelit se ridica la 587 000, fa de 56 367 000, numrul total al locuitorilor. Erau relativ numeroi evreii care renunau la religie sau aderau la cretinism. Ptrundeau mai greu n profesiunile unde nc se meninea un spirit de cast: corpul ofieresc i magistratura, ndeosebi. Dimpotriv, muli fceau carier - i adesea, o carier strlucit - n profesiunile liberale i n universiti . Oamenii de tiin evrei, unii dintre ei laureai ai premiului Nobel, contribuiser masiv la gloria tiinific a Germaniei; numele-simbol este cel al lui Albert Einstein. Cnd regimul nazist, n 1 93 3-1 934, i-a exclus din nvmnt pe profesorii evrei, a fost un cutremur n viaa universitar. Unele discipline, precum fizica sau biologia, se bazau pe ei n bun msur. n ansamblu, erau n universitile germane mai muli profesori evrei dect catolici (dei catolicii reprezentau o treime dintre germani, fa de un singur procent care revenea evreilor).

Fenomenul cel mai interesant, care ilustreaz clar inexistena unui antisemitism generalizat n Germania, este frecvena cstori ilor mixte i, n consecin, numrul

O Germanie .,mai puin" antisemit 5 5

semnificativ a l persoanelor cu "snge" amestecat. 1 8 Potrivit unei estimri, numrul cstoriilor ntre evrei i germani ar fi crescut de la numai 200, ntre 1 83 1 i 1 840, la 8 220, ntre 1 90 1 i 1 9 1 0, 1 2 660 ntre 1 9 1 1 i 1 920, i 1 5 288 ntre 1 92 1 i 1 930. n 1 932, deci ntr-un singur an, s-a ajuns la 3 400, iar n 1 933 aproape 40% din cstoriile contractate de evrei au fost mixte. Dac ar fi s ne raportm strict la acest indicator, nicicnd Germania n-a fost mai puin antisemit ca n momentul instaurrii dictaturii naziste. n 1 934, procentul a sczut la 1 5%, cu totul explicabil; nc e de mirare c au mai fost germani dispui s se nrudeasc cu evrei n condiiile date.

Pentru regimul nazist a fost o mare btaie de cap definirea modului cum trebuiau clasificai i tratai cei care aveau o origine amestecat, german i evreiasc. Termenul folosit era "Mischlinge", n traducere "corcituri" . Se mpreau n dou categorii : "Mischlinge" de gradul I, cei care aveau un printe evreu i cellalt german (deci, evrei 50%) i "Mischlinge" de gradul II, cu un singur bunic evreu (aadar, evrei 25%). O apreciere, considerat mult exagerat, din 1 935, a Ministerului de Interne, ddea cifra de 750 000 "Mischlinge" de ambele grade. Chiar exagerarea e ns semnificativ, fiindc reflect contiina existenei multor legturi de snge ntre germani i evrei. O statistic mai precis, din 1 939, scade considerabil acest numr, reinnd (pentru Germania propriu-zis, fr Austria i Sudei) cifra de 3 1 8 000 evrei "totali" sau "pariali", dintre care 52 000 "Mischlinge" de gradul I i aproape 3 3 000 "Mischlinge" de gradul II . Diferena dintre cele dou estimri nu se poate explica dect n


msur limitat prin emigrarea ntre timp a sute de mii de evrei i de "Mischlinge". Fapt este c, n afara celor direct vizai, un numr i mai mare de germani ajunseser s se afle n grade mai apropiate sau mai ndeprtate de rudenie cu evrei sau cu "evreo-germani". Responsabilii naziti n-au ncetat s caute soluii pentru problema acestei "specii" intermediare. O ieire din impas - propus, dar neaplicat - ar fi fost asimilarea pur i simplu cu evreii a categoriei "Mischlinge" de gradul 1 i, invers, cu germanii arieni, a categoriei "Mischlinge" de gradul Il. n ultima perioad a rzboiului (ncepnd din 1 944), majoritatea brbailor "Mischlinge" de gradul 1 au fost trimii n lagre de munc (femeile fiind i ele obligate la diverse munci n localiti le unde se aflau). N-a existat ns un proiect de exterminare. Un motiv va fi fost, inclusiv pentru Hitler, grija de a nu indispune excesiv categoria germanilor "puri" nrudii cu aceste "corcituri".

Obsesia antisemit a nazismului nu poate fi interpretat drept continuare i amplificare a unei tradiii antisemite specific germane. Paradoxul german st n faptul alunecrii dinspre un antisemitism limitat (sub nivelul "mediu" al antisemitismului european), ta un antisemitism extrem. E o logic aparent bizar, i totui o anumit logic. Fenomenele istorice se deruleaz adesea n tandemuri contradictorii. n societatea german, tocmai fiindc n-a existat un antisemitism masiv care s le bareze drumul, evreii au ajuns s ocupe poziii centrale, chiar la vrf n anumite domenii . Se asimilaser n bun msur, dar nu pn la contopirea deplin. E o situaie periculoas, atunci cnd se caut un "ap ispitor". "Cellalt", aflat n inima

O Germanie "mai puin" antisemit 57

cetii i prezentnd mai puine semne vizibile de alteritate, poate fi perceput ca un adversar mai primejdios dect un potenial inamic ndeprtat sau uor de identificat. Evreii aveau s fie exclui tocmai fiindc se integraser prea bine. Aveau s plteasc pentru succesivele eecuri ale Germaniei, de la nfrngerea din 1 9 1 8 pn la Marea Criz din 1 929-1 933 .

1 9 1 4 : polemica responsabilitilor

Este Primul Rzboi Mondial, declanat n august 1 9 1 4, imputabil Germaniei? Vina acesteia a fost explicit formulat de nvingtori n textul tratatului de la Versailles (semnat, de nevoie, i de Germania); cum Austro-Ungaria deja dispruse, rspunderea nici mcar nu se mai putea mpri. Un timp, germanii n-au ncetat s-i clameze inocena, dar au venit nazismul, al Doilea Rzboi Mondial i o nou nfrngere, mai grav nc dect prima, care au aruncat, pe drept sau pe nedrept, o lumin defavorabil asupra Germaniei din toate timpurile. Fritz Fischer a denunat nc i mai sever scopurile expansioniste ale rii sale (dei nu e sigur c mai recunotea Reichul ca fiind ara sa) n Primul Rzboi Mondial dect o fcuser nvingtorii de atunci . Cei care i-au preluat mesajul - chiar dac pe un ton mai puin vehement - continu s vad n Germania principalul factor responsabil . Citez din lucrarea recent a lui Heinrich A. Winkler: "Dac nu se poate imputa Germaniei ntreaga responsabilitate a Primului Rzboi Mondial, se poate vedea totui n ea principala responsabil a acestei conflagraii. Fr sprij inul german, Austro-Ungaria n-ar fi putut declara rzboi Serbiei. Partidele rzboiului din Berlin i Viena s-au susinut reciproc, i au dat elan celui din Sankt Petersburg." 1 9 ntrebarea

1914: polemica responsabilitilor 59

ar fi dac tot Germania a fost vinovat pentru proiectele expansioniste ale Serbiei i pentru atentatul de la Sarajevo!

Lucrul interesant este c, n timp ce unii istorici germani continu s fac "mea culpa", sunt destui istorici "negermani" care nu mai par att de preocupai s condamne Germania. Richard J. Evans recenzeaz n detaliu toate posibilele antecedente ale celui de-al Treilea Reich; nu uit, firete, nici diversele episoade ale Primului Rzboi Mondial; dar nu spune nici un cuvnt despre izbucnirea conflictului i responsabiliti le respective. Or, tocmai n acest punct putea fi judecat Germania i se putea stabili o legtur ntre expansionismul celui de-al Doilea i al celui de-al Treilea Reich. Dac nu e o uitare explicabil altminteri (dar cum?), concluzia ar fi c istoricul britanic nu crede n vreo rspundere a Germaniei mai mare dect a altora la 1 9 14 .

ns surpriza o ofer istoricii francezi . n Frana, vina Germaniei, dumanul "ereditar", era de la sine neleas. Or, sunt deja destui istorici din aceast ar care au renunat s mai acuze Germania pentru declanarea rzboiului. Nu o consider, desigur, nevinovat, dar nici neaprat "mai vinovat". Actuala apropiere politic franco-german fi spune desigur cuvntul. Totui, chiar n noile condiii ale raporturilor dintre cele dou naiuni, intresul francez ar fi fost ca Germania s aib o parte ct mai mare de $pundere, nedreptatea ei fiind n fond garania dreptii Franei. Fr a neglija noua atmosfer politic, e de constatat i o nou atmosfer istoriografic: mprejurrile Primului Rzboi Mondial ncep s fie judecate, n sfrit,


"fr ur i prtinire", sau cel puin cu un dram de nelegere i pentru cealalt parte.

Jean-Jacques Becker, poate n prezent cel mai cunoscut dintre specialitii francezi ai Primului Rzboi Mondial, constat "erorile de apreciere" ale liderilor germani, dar nicidecum dorina de a provoca un rzboi european; n ce privete mecanismul declanrii conflictului, decizia "fr ntoarcere" ar fi fost mobilizarea general decis de Rusia, care a provocat imediat riposta Germaniei.20 ntr-un recent Dicionar al Marelui Rzboi, aprut sub direcia lui Fram,:ois Cochet i Remy Porte, se apreciaz (sub iniialele lui Remy Porte), c atitudinea cea mai condamnabil a fost a statului-major austro-ungar, "cei lali participani (Rusia, Germania i Frana ndeosebi) pctuind mai ales prin lips de coeren, ezitri , contradici i ntre discurs i fapte". 2 1 Cum se vede, Germania e pus alturi de Frana, fr vreun grad de vinovie n plus ! ntr-un alt articol, privitor la "cauzele rzboiului", scris de Fran

1914: polemica responsabilitilor 6 1

permite s conchidem c ar fi dorit i pregtit un rzboi preventiv." i plcea s fie privit ca un "mprat al pcii". "A rmas ataat pcii pn la capt", ns n-a reuit s reziste celor care predicau intransigena.23

Abordm acum problematica, aparent simpl (dac ne-am lua dup sigurana cu care o rezolv istoricii), n fapt ns extrem de ncurcat, a cauzalitii istorice. Istoricul decide cu aparent autoFitate asupra cauzelor, dar n-are nici un mij loc pentru a verifica validitatea soluii lor avansate . Istoria nu e o tiin experimental: nu are cum s msoare ponderea fiecrui element care intr n compoziia sa. Pe vremuri, istoricii colecionau cauze "mici"; e cunoscut remarca lui Pascal privitoare la nasul Cleopatrei (care, artnd altfel, ar fi dat un alt curs istoriei). Istoricii modemi, dimpotriv, s-au orientat tot mai mult spre cauzele mari, potrivit unor abordri structurale. Un rzboi - pentru a ne apropia de subiect - i afla origina n contradicii majore: interese economice, zone de influen i aa mai departe. Se constat ns, n tratarea Primului Rzboi Mondial, o interesant reorientare spre luarea n considerare a "detaliilor", a deciziilor punctuale, a ezitrilor i estimrilor neinspirate, de natur s ne apropie mai mult de mecanismul intim al declanrii conflictului dect enunarea foarte general a unor contradicii de amploare, existente fr ndoial - dar oare e sigur c tocmai acestea au provocat rzboiul?

Henry Kissinger se afl printre autorii care cred n inevitabilitatea Primului Rzboi Mondial, bazndu-se tocmai pe cauzele majore care 1-ar fi generat. lat ce scrie fostul secretar de stat american n cartea sa despre Diplomaie :


"Aspectul cu adevrat uluitor al izbucnirii Primului Rzboi Mondial nu este faptul c o criz mai simpl dect altele care fuseser rezolvate a dus n cele din urm la declanarea unei catastrofe planetare, ci c a durat att de mult pn cnd s-a aprins scnteia."24 Aadar, scnteia trebuia s se aprind, deoarece cauzele mici sunt subordonate cauzelor mari. Kissinger vede jumtatea goal a paharului, ceea ce e pe deplin justificat. Nu ia ns n considerare i cealalt jumtate, jumtatea plin, ceea ce n-ar fi fost mai puin justificat. Exista n Europa un echilibru de fore, care putea degenera n conflict, aa cum s-a i ntmplat, dar putea la fel de bine s asigure n continuare pacea. "Uluitor" sau nu, acest echilibru a funcionat destul de bine pn la 1 9 14, trecnd peste crizele marocane, peste criza balcanic din 1 908, peste rzboaiele balcanice din 1 9 1 2-1 9 1 3 . . . Era un echilibru de putere care avea s se dovedeasc aproape perfect tocmai n condiiile rzboiului : prelungirea acestuia cu mult peste previziunile iniiale s-a datorat potenialului sensibil egal al celor dou tabere. Nimeni nu poate afirma c, fr atentatul de la Sarajevo, o alt scnteie n-ar fi aprins pn la urm rzboiul. Dar, i invers, nimeni nu are cum s dovedeasc inevitabilitatea unei scntei declanatoare . Primul Rzboi Mondial e o realitate istoric; nu avem suficiente motive pentru a-l privi ca pe o fatalitate. Cert este c nici unul dintre actorii principali ai rzboiului, dac ar fi avut mcar o vag idee de ce se va ntmpla, n-ar fi fcut pasul decisiv. Dac tot cutm cauze, cauza cea mai puin contestabil a rzboiului a fost incontiena.

1914: polemica responsabilitilor 63

Argumentaia mai veche - i rmas oarecum izolat - a lui A.J.P. Taylor este exact opusul convingerii lui Kissinger, i n genere a opiniei comune privitoare la "cauze". "E moda astzi - spunea istoricul britanic - s se caute cauze profunde marilor evenimente . Poate ns c rzboiul care a izbucnit n 1 9 1 4 nu a avut cauze profunde [ . . . ] . n iulie 1 9 1 4, lucrurile au mers ru. Singura explicaie valabil este c lucrurile s-au ntmplat pur i simplu fiindc s-au ntmplat." i, n alt pasaj , mai explicit: "Lucrurile care sunt blamate pentru rzboiul din 1 9 1 4 - diplomaia secret, balana de putere, marile armate continentale - au dat tot ele Europei o perioad de pace rar precedent [ . . . ] . Nu e o bun ntrebare Ce factori au provocat izbucnirea rzboiului?>> Chestiunea e mai curnd de ce factorii care au prezervat atta timp pacea n Europa n-au mai reuit s-o fac n 1 9 1 4 ? "25 Analogia pe care o sugereaz Taylor este aceea a unui accident de main. Cauza obligatorie - dar mult prea ndeprtat a oricrui accident de main se poate spune c e inventarea motorului cu combustie intern. n fapt cauzele directe, luate n considerare de poliie, sunt diverse i multe fortuite: greeala oferului, vitez excesiv, starea proast a drumului i aa mai departe. "Aa e i cu rzboaiele", conchide Taylor. Se poate face analogia i cu un exploziv; acesta nu explodeaz dect "provocat" de un detonator. Problema la 1 9 14 este s identificm detonatorul. Pn la urm, ca s rmnem la cazul german, nici nu mai are importan dac Germania dorea sau nu colonii sau alte ctiguri teritoriale sau economice. ntrebarea nu e dac le dorea sau nu, ci dac a intrat sau nu


dintr-un asemenea motiv n rzboi. Pentru Taylor, antigerman visceral, evident, cauza "specific" e clar: "declanatorul" const n deciziile luate de Austro-Ungaria i Germania. Pstrnd ideea general a istoricului britanic, putem privi astzi totui mai detaat problema responsabilitilor.

Fritz Fischer, n prezent, e abandonat sau cel puin sensibil nuanat. El a adunat cu migal tot felul de proiecte expansioniste germane din preajma rzboiului . Dar cine nu avea asemenea proiecte? E de altfel un amalgam de opinii diverse, provenind din cercuri diferite i exprimnd tendine contradictorii, unele teoretic realizabile, altele mai curnd utopice. Nu se poate extrage din ele o aciune politic premeditat a Germaniei, care, dup cum am spus deja, a pctuit n politic mai mult prin lips de consisten dect prin prea mult consisten. Ct despre militari, evident c ei se joac de-a rzboiul, aceasta este meseria lor (nu doar n Germania !) . E greu de gsit pentru a ncerca o analogie - un text mai expansionist dect cel conceput de viitorul general Charles de Gaulle n 1 932, n cadrul secretariatului general al consiliului superior al Aprrii naionale; e un aproape incredibil proiect de hegemonie francez n ntreaga lume, din care nu lipsete alipirea Renaniei, extinderea imperiului colonial african

Boia, Lucian - Tragedia Germaniei (1914-1945)

Documents

Transcript of Boia, Lucian - Tragedia Germaniei (1914-1945)