Bisericile sapate in piatra din Lalibela

Micutul oras Lalibela, situat in Etiopia, este caminul unora dintre

cele mai impresionante

locasuri de cult din lume: acestea sunt 11

biserici sapate in piatra, fiecare dintre ele fiind sapate dintr-

un bloc unitar de granit, acoperisul situandu-li-se la nivelul solului.

Bisericile sapate in piatra din Lalibela

Micutul oras Lalibela, situat in Etiopia, este caminul unora dintre

cele mai impresionante

locasuri de cult din lume: acestea sunt 11

biserici sapate in piatra, fiecare dintre ele fiind sapate dintr-

un bloc unitar de granit, acoperisul situandu-li-se la nivelul solului.

click tasta enter pentru animatieclick tasta enter pentru animatie

Pentru audio – clic pe >Pentru audio – clic pe >

Orasul Lalibela era cunoscut in vechime sub

denumirea de Roha. Vechiul nume a fost

inlocuit de cel actual in secolul al XII-lea, in

momentul in care regele Lalibela a hotarat saparea

minunatelor biserici ce uimesc pana si astazi.

Orasul Lalibela era cunoscut in vechime sub

denumirea de Roha. Vechiul nume a fost

inlocuit de cel actual in secolul al XII-lea, in

momentul in care regele Lalibela a hotarat saparea

minunatelor biserici ce uimesc pana si astazi.

Regele Lalibela era un membru al dinastiei

Zagwe, care a ajuns sa ocupe tronul Etiopiei in

jurul anului 1000. In momentul in care

dusmanii acestuia au inceput sa creasca in

putere, regele Lalibela a simtit nevoia sa

apeleze la rugaciunea Bisericii Etiopiene,

spre bucuria careia a ordonat saparea bisericilor de o

unicitate surprinzatoare.

Regele Lalibela era un membru al dinastiei

Zagwe, care a ajuns sa ocupe tronul Etiopiei in

jurul anului 1000. In momentul in care

dusmanii acestuia au inceput sa creasca in

putere, regele Lalibela a simtit nevoia sa

apeleze la rugaciunea Bisericii Etiopiene,

spre bucuria careia a ordonat saparea bisericilor de o

unicitate surprinzatoare.

Pe langa nadejdea in rugaciunea

Bisericii, regele Lalibela a mai

gandit un rost al bisericutelor, si

anume, acela de a veni in sprijinul celor care nu isi

puteau permite sa ajunga sa viziteze

Locurile Sfinte. Acest "Nou

Ierusalim" a fost punerea in fapta a ideii de oras sfant

etiopian.

Pe langa nadejdea in rugaciunea

Bisericii, regele Lalibela a mai

gandit un rost al bisericutelor, si

anume, acela de a veni in sprijinul celor care nu isi

puteau permite sa ajunga sa viziteze

Locurile Sfinte. Acest "Nou

Ierusalim" a fost punerea in fapta a ideii de oras sfant

etiopian.

Conform unor inregistrari

istorice, regele ar fi mers la Locurile

Sfinte si ar fi ramas profund

impresionat de ce a vazut acolo. Cu toate acestea, regele nu a

incercat catusi de putin sa copieze

ceea ce a vezut in Tara Sfanta. Arhitectura religioasa a

regelui Lalibela nu ar putea fi mai originala si mai unica decat este.

Conform unor inregistrari

istorice, regele ar fi mers la Locurile

Sfinte si ar fi ramas profund

impresionat de ce a vazut acolo. Cu toate acestea, regele nu a

incercat catusi de putin sa copieze

ceea ce a vezut in Tara Sfanta. Arhitectura religioasa a

regelui Lalibela nu ar putea fi mai originala si mai unica decat este.

Bisericile de piatra din Lalibela nu sunt construite, ci sapate, excavate. Fiecare biserica a fost lucrata sapandu-se, in primul rand, un sant adanc in jurul

zonei cu pricina, iar mai apoi, cu multa minutiozitate s-a trecut la saparea

interiorului blocului de piatra ramas in centru. Cea mai incapatoare biserica

este inalta de 12.50 metri. Toate lucrarile au fost realizate cu ciocanul si cu dalta, performanta ce uimeste chiar

si dupa 800 de ani.

Bisericile de piatra din Lalibela nu sunt construite, ci sapate, excavate. Fiecare biserica a fost lucrata sapandu-se, in primul rand, un sant adanc in jurul

zonei cu pricina, iar mai apoi, cu multa minutiozitate s-a trecut la saparea

interiorului blocului de piatra ramas in centru. Cea mai incapatoare biserica

este inalta de 12.50 metri. Toate lucrarile au fost realizate cu ciocanul si cu dalta, performanta ce uimeste chiar

si dupa 800 de ani.

O traditie populara marturiseste ca, in

fiecare noapte, cand mesterii mergeau sa

doarma, ingerii coborau si continuau

lucrarea acestora pana dimineata. Una

dintre bisericute, Bet Maryam,

pastreaza o coloana din piatra pe care se vede chipul regelui Lalibela. La baza coloanei, regele a incizat secretele

constuirii bisericutelor -

aceste texte sunt scrise cu aur, iar asupra lor se pot uita decat preotii.

O traditie populara marturiseste ca, in

fiecare noapte, cand mesterii mergeau sa

doarma, ingerii coborau si continuau

lucrarea acestora pana dimineata. Una

dintre bisericute, Bet Maryam,

pastreaza o coloana din piatra pe care se vede chipul regelui Lalibela. La baza coloanei, regele a incizat secretele

constuirii bisericutelor -

aceste texte sunt scrise cu aur, iar asupra lor se pot uita decat preotii.

Intentia primara a regelui

Lalibela, si anume aceea de

a castiga de partea sa

Biserica, a avut doua urmari

neprevazute si impresionante: crearea unui loc

sfant de o frumusete

neegalata si cu o arhitectura unica

in lume, si convertirea

regelui la o viata religioasa.

Intentia primara a regelui

Lalibela, si anume aceea de

a castiga de partea sa

Biserica, a avut doua urmari

neprevazute si impresionante: crearea unui loc

sfant de o frumusete

neegalata si cu o arhitectura unica

in lume, si convertirea

regelui la o viata religioasa.

Dupa 20 de ani de conducere, regele Lalibela a abdicat de la tron, ajungand

eremit si intrand intr-o pestera unde manca numai

radacini si legume. Pana

in ziua de astazi, Biserica

Etiopiana Crestina il priveste pe

Regele Lalibele drept unul dintre cei mai mari sfinti

ai ei.

Dupa 20 de ani de conducere, regele Lalibela a abdicat de la tron, ajungand

eremit si intrand intr-o pestera unde manca numai

radacini si legume. Pana

in ziua de astazi, Biserica

Etiopiana Crestina il priveste pe

Regele Lalibele drept unul dintre cei mai mari sfinti

ai ei.

In bisericutele de piatra din Lalibela se

slujeste in mod neintrerupt inca din

secolul al XII-lea, cand acestea au fost

terminate.

In bisericutele de piatra din Lalibela se

slujeste in mod neintrerupt inca din

secolul al XII-lea, cand acestea au fost

terminate.

Primii exploratori europeni ce au vizitat aceste

minutate locuri sunt niste portughezi care au ajuns aici in anul 1520. Unul dintre acestia, descriind locul, in jurnalul sau, spune: "atat de minunat este acest loc incat imi este teama ca cei care vor citi descrierea mea, ma vor suspecta de inflorire si de

minciuna".

Primii exploratori europeni ce au vizitat aceste

minutate locuri sunt niste portughezi care au ajuns aici in anul 1520. Unul dintre acestia, descriind locul, in jurnalul sau, spune: "atat de minunat este acest loc incat imi este teama ca cei care vor citi descrierea mea, ma vor suspecta de inflorire si de

minciuna".

Bisericile sapate in piatra din Lalibela - locruri unice in lume

Acoperisurile bisericutelor din piatra se afla la nivelul solului, pe acestea ajungandu-se cu ajutorul unor mici podete de lemn. Bisericile

sunt legate intre ele prin tunele si galerii sapate tot in piatra bruta a granitului. Coloanele din interiorul bisericutelor au fost usor tocite de

catre mainile inchinatorilor.

Bisericile sapate in piatra din Lalibela - locruri unice in lume

Acoperisurile bisericutelor din piatra se afla la nivelul solului, pe acestea ajungandu-se cu ajutorul unor mici podete de lemn. Bisericile

sunt legate intre ele prin tunele si galerii sapate tot in piatra bruta a granitului. Coloanele din interiorul bisericutelor au fost usor tocite de

catre mainile inchinatorilor.

Bisericutele sapate in piatra

bruta sunt, pe cat de simple, pe atat

de frumoase. Dintre elementele de arhitectura, iei

in evidenta ferestrele micute si firave sapate in

peretii laterali, avand forme si

dimensiuni diferite. Pe langa

acestea mai gasim si cruci, svastici

(motiv arhitectural religios din

Rasarit) si broderii islamice. Cateva dintre biserici

prezinta si picturi murale.

Bisericutele sapate in piatra

bruta sunt, pe cat de simple, pe atat

de frumoase. Dintre elementele de arhitectura, iei

in evidenta ferestrele micute si firave sapate in

peretii laterali, avand forme si

dimensiuni diferite. Pe langa

acestea mai gasim si cruci, svastici

(motiv arhitectural religios din

Rasarit) si broderii islamice. Cateva dintre biserici

prezinta si picturi murale.

Fiecare biserica are calugarul ei rezident,

care apare in usa pentru a intampina pe tot pelerinul ce ii calca pragul. Acesta, tinand in mana una dintre crucile mari de procesiune ale

bisericii, neobisnuit facute din argint,

pozeaza cu bucurie alaturi de pelerini.

In total, in Lalibela, se afla 11 bisericute sapate in piatra. Dintre acestea, cea mai impresionanta este cea a Sfantului Gheorghe (Bet Giorgis). Situata in partea de

vest a vaii cu bisericute, coboara 12.50 metri de la nivelul solului. Tavanul acesteia ne infatiseaza forma

unei cruci grecesti. Aceasta a fost construita dupa moartea regelui Lalibela (c.1220) de catre sotia sa, drept memorial al sfantului rege. Biserica Sfantului Gheorghe reprezinta culmea arhitecturii acestui loc

unic in lume.

In total, in Lalibela, se afla 11 bisericute sapate in piatra. Dintre acestea, cea mai impresionanta este cea a Sfantului Gheorghe (Bet Giorgis). Situata in partea de

vest a vaii cu bisericute, coboara 12.50 metri de la nivelul solului. Tavanul acesteia ne infatiseaza forma

unei cruci grecesti. Aceasta a fost construita dupa moartea regelui Lalibela (c.1220) de catre sotia sa, drept memorial al sfantului rege. Biserica Sfantului Gheorghe reprezinta culmea arhitecturii acestui loc

unic in lume.

In "Grupul Nordic", peste drumul ce trece pe langa Biserica Sfantul Gheorghe, se

afla Biserica Beta Medhane Alem, locul in care se pastreaza crucea regelui Lalibela.

Aceasta se crede a fi cea mai larga biserica monolitica din lume. Se mai spune ca aceasta este o copie a Bisericii Sfanta

Maria de Zion din Axum.

In "Grupul Nordic", peste drumul ce trece pe langa Biserica Sfantul Gheorghe, se

afla Biserica Beta Medhane Alem, locul in care se pastreaza crucea regelui Lalibela.

Aceasta se crede a fi cea mai larga biserica monolitica din lume. Se mai spune ca aceasta este o copie a Bisericii Sfanta

Maria de Zion din Axum.

Bete Medhane Alem este legata de catre Beta Maryam printr-

un tunel sapat in piatra. Aceasta din urma se crede a fi

cea mai veche dintre toate de aici.

Elementele arhitecturale ale

acesteia sunt si ele foarte simple si

frumoase: ferestre sculptate, cruci

malteze, stele de tipul celor din Axum,

cruci latine si ferestre simple

patrate.

Bete Medhane Alem este legata de catre Beta Maryam printr-

un tunel sapat in piatra. Aceasta din urma se crede a fi

cea mai veche dintre toate de aici.

Elementele arhitecturale ale

acesteia sunt si ele foarte simple si

frumoase: ferestre sculptate, cruci

malteze, stele de tipul celor din Axum,

cruci latine si ferestre simple

patrate.

In apropierea Bisericii Sfanta Maria se afla Beta Golgotha, cunoscuta in special pentru picturile acesteia murale, in care sfintii

sunt reprezentati in marime naturala. De asemenea, biserica pastreaza si mormantul regelui Lalibela, peste care se afla o

lespede de piatra. Din grupul Vestic de bisericute mentionad doar Capela Selassie si Mormantul lui Adam.

In apropierea Bisericii Sfanta Maria se afla Beta Golgotha, cunoscuta in special pentru picturile acesteia murale, in care sfintii

sunt reprezentati in marime naturala. De asemenea, biserica pastreaza si mormantul regelui Lalibela, peste care se afla o

lespede de piatra. Din grupul Vestic de bisericute mentionad doar Capela Selassie si Mormantul lui Adam.

"Grupul Estic" include urmatoarele locuri de inchinaciune: Bete Amanuel (posibil sa fi fost capela regala), Bete Merkorios (probabil sa fi fost inchisoare la inceput),

Bete Abba Libanos si Bete Gabriel-Rufael.

"Grupul Estic" include urmatoarele locuri de inchinaciune: Bete Amanuel (posibil sa fi fost capela regala), Bete Merkorios (probabil sa fi fost inchisoare la inceput),

Bete Abba Libanos si Bete Gabriel-Rufael.

Pelerinii ce sosesc pe aceste meleaguri trebuie sa fie constienti ca drumurile intre bisericute

sunt uneori abrupte, cu trepte rigide sau inalte, prin urmare au nevoie sa aiba o oarecare

dexteritate. In interiorul bisericutelor se intra fara incaltaminte, aceasta ramanand la intrare in

grija monahului ce sta mereu la intrare.

Pelerinii ce sosesc pe aceste meleaguri trebuie sa fie constienti ca drumurile intre bisericute

sunt uneori abrupte, cu trepte rigide sau inalte, prin urmare au nevoie sa aiba o oarecare

dexteritate. In interiorul bisericutelor se intra fara incaltaminte, aceasta ramanand la intrare in

grija monahului ce sta mereu la intrare.