Biserica-Ortodoxa-Romana-Si-Comunismul.pdf

8/10/2019 Biserica-Ortodoxa-Romana-Si-Comunismul.pdf

1/173

Biserica Ortodox Romn i

regimul comunist (1945-1964)

Introducere

Relaiile dintre Biseric i Stat au prezentat de-a lungul timpului, i nc mai

prezint, un interes deosebit pentru Istoricii Bisericii Universale, cu att mai mult cu

ct, de cele mai multe ori, reprezentanii puterii temporare au cutat s-i

subordoneze Biserica, n vederea realizrii unor interese trectoare i mai mult

egoiste i de grup, iar nu n interesul umanitii

!nii "#$-"%$ ai sec && au 'ost dominai n cercetare de tema relaiilor dintre

Biseric i Stat, 'apt datorat, n parte, implicrii unor 'actori de rspundere din

structurile religioase internaionale n con'lictul celui de-al doilea rzboi mondial

(derea cortinei de fiera 'cut ca i raporturile dintre Biseric i statele

comuniste), sau n curs de comunizare, s 'ie studiate, n conte*tul special al

regimurilor totalitare+comuniste *ist totui di'erene maore, de la zon la zon,

de la Stat la Stat, i c.iar de la Biseric la Biseric, 'ie ea Romano-catolic, /rtodo*,

0rotestant sau 1reco-catolic !ceste particulariti se datoreaz oamenilor intrai n

oc i caracterelor acestora, strategiilor politice operate de 'iecare regim politic din

statele 'ostei axe sovietice2

3ic.el S.a'ir, crainic n anii comunismului la Europa Liber, a'irma c

e*ist o deosebire 'undamental ntre Biserica Romano-catolic din Polonia iBiserica Ortodox Romn, i anume prin 'aptul c cea din urm a devenit o unealt

n mna autoritilor comuniste4

)5n privina relaiilor dintre Biseric i puterea comunist, anterior i post cderii cortinei de 'ier, menionm6 0atric7 3I(89,La socit retrouve! Politi"ue et reli#ion dans l$Europe sovitise% 0aris: ;a>: Idem, Les reli#ions & l$Est, 0aris, 9esditions du (er', )==+: Idem, politi"ue et reli#ion! La #rand mutation% 0aris, !lbin 3ic.el, )==): 0edro R!3?, 'ross and'omissar! ()e Politics of reli#ion in Eastern Europe and t)e *SSR% Bloomington-Indianopolis, Indiana Universit< 0ress, )=>@:Idem,Eastern ')ristianit+ and Politics in t)e ,,-t) 'entur+% Aur.am (, Au7e Universit< 0ress, )=>>

+Sunt i alte regimuri totalitare, necomuniste, care-i domin 'actorii religioi din perspectiv neatee2Cezi o analiz a acestor aspecte la !lina-?udor 0!C9S(U, Studiu introductiv la volumul6udu .elicu! Biserica ortodox

/n perioada sovieti0rii Romniei! 1nsemnri 0ilnice 2! 3456-3457% !r.ivele naionale ale Romniei, Bucureti, +$$4, p I-CIII43ic.el S8!;IR,Romania! Politics% Economics and Societ+8 Political Sta#nation and Simulated ')an#e% 9ondon, ;rances

0inter 0ublisc.ers, )=>#, p )#+ la Arago 0?RS(U,Biserica Ortodox Romn sub re#imul comunist8 o abordare instituional%n volumul (eolo#ie i Politic de la Sfinii Prini la Europa unit% coordonat de 3iruna ?taru-(azaban, ditura 9nastasia%

)


2/173

9ipsa unor micri de protest, precum cele din Ungaria sau 0olonia, a

contribuit la naterea unor stereotipuri, privind o aa-numit pasivitate nativ a

romnilor S-a subliniat de curnd c6 Dine*istena unei opoziii n Romnia

comunist a 'ost e*plicat prin in'luena preponderent a /rtodo*iei asupra culturii

politice (u alte cuvinte, /rtodo*ia, spre deosebire de catolicism sau de

protestantismul tradiional, ar ncuraa atitudinile pasive, ceea ce ar putea e*plica

lipsa unei micri de opoziie n Romnia comunistE#

(u privire la aceast lips de re0isten, c.iar romni, precum Aaniel Barbu,

erau convini c6 DBisericii romneti nu i-a 'ost dat s traverseze modernitatea n

opoziie cu Statul, ci s-a lsat plmduit de acesta 3ai nti Statul liberal i-a druit

autoce'alia, unitatea prin 0atriar.ie i dominaia asupra celorlalte con'esiuni 3ai

trziu, Statul totalitar a scutit-o de concurena - periculoas, ntruct se des'oar

c.iar pe terenul meritelor naionale - Bisericii 1reco-catolice i i-a garantat

securitatea n sc.imbul unei retrageri pariale din s'era publicE%

5n acest sens, regimul comunist, instaurat la % martie )=4#, considera, potrivit

modelului sovietic, c asumarea controlului Bisericii va putea mobili0a poporul spre

culmile reali0rilor socialiste 0ericolul unui ast'el de control a 'ost prevestit de mari

valori i personaliti ale Bisericii /rtodo*e Romne, precum6 3itropolitul icolae

Blan, ?eodor 3 0opescu, Ioan 1. Savin

S-a evideniat adesea, mai ales n con'erinele inute la ;acultatea de ?eologie

/rtodo* din Bucureti, i nu numai, de ctre 'ostul pro'esor de ?eologie, ? 3

0opescu, c modelul sovietic este al unui Stat persecutor, cu repercusiuni mai

periculoase dect re#imul politic al lui :ero 0ersecuiile din perioada primelorsecole cretine ar 'i avut o intensitate redus n raport cu ceea ce se ntmpla n

Uniunea Sovietic sau n rile sale satelit6 !lbania i Bulgaria

Sc.imbrile din viaa social i politic a Romniei, datorate presiunilor

sovietice i lipsei de ataament ale celorlalte state care au mani'estat o anume

Bucureti, +$$4, p +$$# Arago 0?RS(U, Biserica Ortodox Romn sub re#imul comunist8 o abordare instituional% n volumul (eolo#ie i

Politic de la Sfinii Prini la Europa unit% coordonat de 3iruna ?taru-(azaban, ditura9nastasia%Bucureti, +$$4, p )==%Aaniel B!RBU, ;apte teme de politic romneasc, ditura9ntet% Bucureti, )==@, pp )+)-)++ la Arago 0?RS(U, op!

cit, p +$$, nota )2+


3/173

distanare 'a de ara noastr naintea nelegerii de la Ialta, au creat ideea

trans'ormrii Bisericii /rtodo*e Romne ntr-un Dinstrument docil la dispoziia

puterii comunisteE i au creat premiza Dsc.imbrii n pro'unzime a structurii i

componenei naltei ierar.ii a Bisericii noastreE@ (lerul i ierar.ii au nceput s 'ie

divizai n grupri de'inite de colaborarea sau necolaborarea cu puterea politic

(ominternitii, auni la putere n Romnia, cutau deseori oameni care s le

'ac ocul (um oportuniti se gseau pretutindeni,'apt ntmplat n toat istoria

0oporului Romn, dezndedea nu i-a gsit locul ntre membrii noii puteri politice

5n acest sens, muli preoi legionari sau membri ai diverselor partide politice se

nrolau cu abnegaie n rndurile 0artidului (omunist, direct sau prin intermediul

diverselor or#ani0aii sindicale sau culturale, 'erm sluitoare diavolului rou Sunt

cunoscui o serie de ast'el de sluitori6 Ioan Casc, Stan Aimancea, (onstantin

Burducea, Calerian Fa.aria, !le*andru Ionescu etc

Biserica /rtodo* Romn a rezistat n po'ida acestor realiti, datorit 'iinei

sale sacramentale, prin marii du.ovnici, unici n /rtodo*ie i nentlnii n celelalte

con'esiuni cretine

@!lina-?udor 0!C9S(U, Studiu introductiv


4/173

tadiul cercetrilor

Relaiile dintre Biserica Ortodox Romn i puterea comunist /n perioada

anilor 3456-34=6, au 'ost analizate i prezentate att realist i obiectiv> ct i

de'avorabil=Bisericii neamului

Un belgian, /livier 1I99?)$, actualmente cercettor la2nstitutul de Studiu

al reli#iilor i al laicitiial Universitii 9ibere din Bru*elles, a realizat o tez de

doctorat pe care a susinut-o la aceast universitate n anul )==#, cu titlul6L$E#lise

ort)odoxe et l$Etat communiste roumain >345?-34?4@! Etude de l$idolo#ie de

l$E#lise ort)odoxe8 entre traditions b+0antines et national-communisme% dup

'inalizarea unei documentri de civa ani la (lu i Bucureti))

0este civa ani, n mai +$$), nainte ca baroneasa mma icolson s-i

prezinteRaportul privind Romnia, a 'ost publicat, la editura (ompania Gcondus de

doamna !dina Henere, o traducere cu un titlu provocator6Reli#ie i naionalism!

2deolo#ia Bisericii Ortodoxe Romne sub re#imul comunist)+!

>Cezi materialele publicate ca urmare a unor iniiative civice, precum Aemorialul Si#)et, 2nstitutul :aional pentru Studiul(otalitarismului6 JJJ,Biserica /ntemniat! Romnia 3455-34?4, Institutul aional pentru Studiul ?otalitarismului%Bucureti, )==>,4%) p i ediia n limba englez, Bucureti, )===, 4)# p: sau particulare6 1.eorg.e ARK1U9I, .ictimele pucriilor comuniste iale revoluiei /n atenia a#)io#rafului contemporan, nBOR, an (I& G)==), nr )-2, p =)-=>: 2dem, .iei i biserici /ntemniate, nBOR, an (& G)==+, nr )-2, p #@-#>: icolae 8URLUI, Ortodoci romni victime ale /nc)isorilor comuniste% BOR, an (I& G)==),nr )$-)+, p )+2-)24: Casile C!SI9!(8I, Ru#ul aprins! 'ercul literar - cultural de la Anstirea 9ntim din Bucureti% n'alendarul 'redinaG()e ait), Aetroit, )==+, p %%-@): icolae 1RB!,1ntlnire cu distinsul ar)imandrit 2lie 'leopa, n(ele#raful Romn, anul )4$, )==+, nr +#-+%, ) iulie, p 2: 1.eorg.e 0/0S(U-CM9(!, 'uvinte din temni, ditura IB3B/R,Bucureti, )==2: 3ircea 0K(UR!RIU,2storia Bisericii Ortodoxe Romne, (.iinu, )==4: 3i.ai RKAU9S(U,Ru#ul aprins!u)ovnicii Ortodoxiei /n #)earele comuniste, ditura Ramida, Bucureti, )==2:2dem,Aartiriul Bisericii Ortodoxe Romne , dituraRamida, Bucureti, )==4: JJJ, Arturisitori de dup #ratii! SluCitori ai Bisericii /n temniele comuniste, ditura !r.iepiscopieiCadului, ;eleacului i (luului, (lu, )==%: NIRIU Sltineanul, 3i.ai RKAU9S(U, Preoi /n ctue, ditura Ramida,Bucureti, )==@:2dem, DRu#ul aprins de la Anstirea 9ntim la 9iud, ditura Ramida, Bucureti, )==>: Aumitru S?KI9/!,Pri#onirea Bisericii Ortodoxe strmoeti sub comunism, n .estitorul Ortodoxiei Romneti, anul I G)==$, nr 2, p )-2:2dem,(moi#na#e! La perscution de l$E#lise Ort)odoxe Roumaine sous le r#ime communiste , n:ouvelles de l$E#lise Ort)odoxeRoumaine, an && G)==$, p >-)): Casile 3!!, Preoi ortodoci /n /nc)isorile comuniste%ditura 0atmos, +$$$: vezi i ediia aII-a, revzut i mbuntit, ditura 0atmos, +$$): Ionel , Silviu 3i.ai IC!, Fertf /n spaiul mioritic, ;ocani, ditura,+$$)

=Cezi /livier 1I99?,Reli#ie i naionalism! 2deolo#ia Bisericii Ortodoxe Romne sub re#imul comunist% Bucureti, +$$):vezii ediia n limba 'rancez publicat la editura UniversitO de Bru*elles, )==@ (artea acuz o nelegere ntre Biserica neamuluiromnesc i regimul trector comunist, aducnd argumente din tradiia bizantin, acreditnd ideea e*istenei unei doctrine desupunere Biserica nu a 'ormulat niciodat o doctrin n aceast privin, relaiile dintre Biseric i puterea politic 'iind conduse deprincipiile stabilite pe baze scripturistice i patristice

)$Aoctor n istorie i liceniat n 'ilozo'ie i litere Gdrama doctorilor n a'ara specialitii lor ! mai publicat Balcanii! Reli#ii inaionalism >GHH3@%studii i articole despre lumea ortodo* din Balcani, dei o cunoate ca turistP 5n prezent ine un curs pe temaReli#ie i societate /n lumea ortodox contemporanP

))Un rezumat al acestei lucrri a 'ost publicat la Bru*el, n anul )==@, Gcu puin nainte de a se discuta la 'orurile europeneaderarea Romniei la structurile nord-atlantice i europene

)+9ucrarea a 'ost DlansatE la D(olegiul oua uropE, condus de domnul !ndrei 0leu, la o mas rotund organizar de domnii/vidiu B/F1! i !drian (I/R/I!U, pe data de )) mai +$$), la care a participat i semnatarul acestor rnduri ste bine deprecizat c maoritatea vorbitorilor de bun credin au criticat lucrarea, modul ei de abordare dar i srcia in'ormaiilor Ulterior,autorul a 'ost prezent n Romnia, i a dat o serie de declaraii de pres, unor Dpro'esioniti catalaniE, a se vedea Biseric i stat%

4


5/173

Aei, nu i putem imputa autorului lipsa de onestitate, totui lipsa de

obiectivitate a sa constituie principala caren a crii Qi aceasta datorit unei

documentri precare i unei canalizri a autorului, de ctre persoane Dbine

intenionateE, spre o anumit bibliogra'ie, de unde a tras numai anumite concluzii, pe

care suntem obligai s le criticm mai os

5n aceast lucrare este identi'icat n mod eronat /nvtura Bisericii

Ortodoxe, ca i a oricrei alte con'esiuni cretine, cu ideolo#ia)2, care, mani'estnd un

spirit egoist, este proprie unor partide politice sau #rupuri sociale doritoare de

obinerea unei puteri politice temporare 9a un alt nivel, de e*emplu, nu este

nepermis i este eronat identi'icarea Eticii, proprie laicitii, cu Aorala

caracteristic vang.eliei Aomnului i 3ntuitorului nostru Iisus 8ristos

!utorul avanseaz apoi, deliberat, o alt idee 'als, anume cBiserica a sluCit

puterea ateisto-comunist, n dauna credincioilor ei, sau n dauna altor culte

religioase !cest 'apt este dat de utilizarea numai a unor anumite Ddocumente

o'icialeE, a unor te*te de legi i periodice ale Bisericii /rtodo*e Romne - unde Dde

complezenE erau scrise mici articole i editoriale pentru a acoperi mai apoi

publicarea de studii de mare valoare teologic, adevrate unicate n lumea ortodo* -,

i care nu reprezint izvoare pertinente pentru o lucrare care are pretenia de a 'i

utilizat ca reper pentru viitorul cercetrilor n acest domeniu (.iar autorul

recunoate c numai analizarea Gdesc.iderea !r.ivelor 'ostei Securiti6 Dva permite

tinerelor generaii de istorici s cerceteze epoca ntunecat a (omunismuluiE

!m putea completa, c numai decantarea n timp a 'aptelor, vorbelor,

in'ormaiilor lsate de martorii acelor timpuri, numai analizarea tuturor documenteloraparinnd serviciilor de spiona locale, rsritene i apusene, vor putea creiona

adevrata 'a a lucrurilor i sluirea Bisericii de ctre toi cei ce au trudit la misiunea

cretin a acelor vremuri

Ae la bun nceput, se vede dorina voit a crii domnului /livier 1illet de a

le#turi periculoase, nEvenimentul Iilei% smbt, +% mai +$$), p )) D3otivul pentru care autorul a ales Romnia% ca subiet de

tratare%a 'ost de natur lingvisticPE, semnaleaz Dautorul catalanE)20recizm c Ortodoxieinu i este caracteristic vreo DideologieE ! se vedea n acest sens pr pro' dr Ioan S!U(!, Institutulcumenic Bosse


6/173

nu aminti de marile ert'e ale clerului ortodo*)4, ca de alt'el i ale celorlalte culte

Gcnd mii de preoi i numeroi episcopi6 greco-catolici, catolici i protestani erau

nc.ii, unii dintre acetia i murind n nc.isorile comuniste ca martiri, cei ortodoci

erau deopotriv scoi din scaune, torturai, umilii i batocorii ici un cuvnt

despre acestea, dei, att prin lucrrile consultate ct i prin emisiunile posturilor de

televiziune naionale sau particulare urmrite n timpul ederii sale Dla documentare

n RomniaE, autorul ar 'i putut a'la 'oarte multe !utorul ignor propriu-zis 'aptul c

sute de preoi i clugri au 'ost implicai n rezistena anticomunist din muni, unii

dintre ei devenind s'tuitori i du.ovnici ai celor din Rezisten)#

(artea acuz e*istena unui pact ntreBiserica neamuluii re#imul comunist

trector, aducnd argumente din tradiia bizantin prin acreditarea ideii e*istenei

unei doctrine de supunere ?rebuie tiut ns 'aptul c Biserica nu a 'ormulat

niciodat o doctrin n aceast privin, relaiile dintre ea i puterea politic 'iind

conduse de principiile scripturistice i patristice !ceast carte ncearc, aa cum

susin i ali cercettori preocupai de aspectele raportului Biseric-Stat n perioada

amintit, Ds demonstreze, dincolo de colaboraionismul individual al unor ierar.i, o

slbiciune structural a Bisericii /rtodo*e, incapabil de trans'ormri i de

promovarea valorilor democraticeE)%)4Cezi materialele publicate ca urmare a unor iniiative civice, precum Aemorialul Si#)et, 2nstitutul :aional pentru Studiul

(otalitarismului, a unor2nstitute de istorieplasate sub egida9cademiei Romne6 0r asist dr 1. ARK1U9I, .ictimele pucriilorcomuniste i ale revoluiei /n atenia a#)io#rafului contemporan, n B/R, (I&, nr )-2, )==), p =)-=>: 0r drd icolae 8URLUI,Ortodoci romni victime ale /nc)isorilor comuniste% BOR, (I&, nr )$-)+, )==), p )+2-)24: 0r dr 0r 0ro' Ar 3ircea0K(UR!RIU,2storia Bisericii Ortodoxe Romne, (.iinu, )==4: 3i.ai RKAU9S(U6Ru#ul aprins! u)ovnicii Ortodoxiei /n#)earele comuniste, ditura Ramida, Bucureti, )==2: Idem,Aartiriul Bisericii Ortodoxe Romne, ditura Ramida, Bucureti, )==4:JJJ,Arturisitori de dup #ratii! SluCitori ai Bisericii /n temniele comuniste, ditura !r.iepiscopiei Cadului, ;eleacului i (luului,(lu, )==%: 3i.ai RKAU9S(U, NIRIU Sltineanul, Preoi /n ctue, ditura Ramida, Bucureti, )==@: JJJ, Biserica/ntemniat! Romnia 3455-34?4, 2nstitutul :aional pentru Studiul (otalitarismului%Bucureti, )==>, 4%) p i ediia n limbaenglez, Bucureti, )===, 4)# p: 0r 0ro' Ar Aumitru S?KI9/!,Pri#onirea Bisericii Ortodoxe strmoeti sub comunism, n.estitorul Ortodoxiei Romneti, anul I G)==$, nr 2, p )-2 : Idem, (moi#na#e! La perscution de l$E#lise Ort)odoxe Roumainesous le r#ime communiste% /n :ouvelles de l$E#lise Ort)odoxe Roumaine , &&, )==$, p >-)): Casile 3!!, Preoi ortodoci /n/nc)isorile comuniste%ditura 0atmos, +$$$: vezi i ediia a II-a, revzut i mbuntit, ditura 0atmos, +$$): Ionel, IC!Silviu 3i.ai,Fertf /n spaiul mioritic, ditura, ;ocani, +$$)

)# Cezi (onstantin Coicescu, Oameni ai Bisericii /n re0istena anticomunist din munii i codrii Romniei% n 9nalele Si#)et,vol +62nstaurarea comunismului /ntre re0isten i represiune% )==#, p +@=-+=4: 3i.ai ?imaru,Lupta de re0isten anticomunist/n munii .rancei, n9nalele Si#)et, vol +, p 2+@-222: Bartolomeu Caleriu !nania, *na din formele exilului! Starea de fu#ar, n2bidem, p 4$+-4$#: 3i.ai (aitar,Re0istena i lupta oamenilor Bisericii din exilul romnesc /n Europa de .est /mpotriva re#imuluicomunist din Romnia, n2bidem, vol +, p 4>$-4>>: ugen 0opa, !titudinea Bisericii 'a de comunism, n !nalele Sig.et, vol #, p2#2- 2#@: Qte'an Iloaie, SluCitori ai Bisericii Ortodoxe /n temniele comuniste sau despre cum poate suferi o maCoritate , n9naleleSi#)et, vol @,9nii 3454-346J! Aecanismele terorii, )===, p =+-=4: Iustin 3arc.i,9Cunul Sfintei Aaria din 346G pentru preoiiortodoci, n2bidem% p =#-=>: 9iviu 3rgineanu, 9restarea i lic)idarea #rupurilor anticomuniste din Curul preotului umitruAatei% n2bidem% p 2>$-2>%: (ristian Casile, 9utoritile comuniste i problema mnstirilor ortodoxe /n anii 346H, n 9naleleSi#)et, vol >69nii 3465-34=H! luxurile i refluxurile stalinismului% undaia 9cad! 'ivic%+$$$, p )@=-)>= iRomnia Liber-

9ldine, anul IC, nr ++4, smbt ++ iulie +$$$, p +-2: ugen ?oma, *n moment de neuitat al terorii ateiste8 'ondamnarea #rupuluiDRu#ului 9prinsK% n2bidem, p 2%4-2%>

)%1eorge !(8, !drian icolae 0?(U,Biserica Ortodox Romn i Securitatea! :ote de lectur% n vol (otalitarism ire0isten, p )$>

%


7/173

0rin n'iinarea 'onsiliului :aional pentru Studierea 9r)ivelor Securitii

G(S!Si constituirea n cadrul acestuia a unui Serviciu 'ercetareau nceput s 'ie

scoase la lumin documente, care treptat ncep s redea adevrata imagine - cu totul

alta dect cea promovat de autorul nostru de mai sus -, a Bisericii /rtodo*e Romne

n timpul regimului comunist / serie de tineri cercettori au analizat i publicat pn

la aceast dat studii valoroase i impariale 5ntre acetia amintim n special pe

!drian-icolae 0etcu)@ i 1eorge nac.e)> 1eorge nac.e a i publicat o parte a

acestor rodnice cercetri n volumul6 Ortodoxie i Putere politic /n Romnia

contemporan34

Aup evenimentele din decembrie )=>=, n Romnia aveau s apar o serie de

articole i studii privitoare la Biserica /rtodo* Romn n timpul regimului

comunist vident c multe din acestea atacau nverunat principala instituie

>reli#ioas@ a poporului romn, acuznd-o c nc de la instituirea puterii comuniste

a colaborat cu e*ponenii ideologiei politice impuse de la 3oscova

5ns, aceste studii i articole au 'olosit, n cea mai mare parte, drept surs 'ie

memorialistica #reco-catolic- a'ectat de momentul )=4> -, 'iepresa din exil, care

n toi aceti ani a prezentat imaginea unei Biserici c.ipurile vndut Ddiavolului

rouK, a unei Biserici care ar 'i conlucrat cu Statul comunist mpotriva propriului

)@!drian icolae 0?(U,')estiunea mona)al /n RPR, n Buletin (S!S, nr ), dinosarele 2storiei, an CII G+$$+, nr )$G@4, p ##-#>: Idem, 'um a murit Printele aniil Sandu (udorM, nRost% revist naional editat de 9sociaia Romfest ,,2, an I,nr %, august +$$2, p @->: Idem,Epistolar mona)al8 Pr! 2lie 'leopa ctre Pr! 9rsenie Boca, nRost% an I, nr +, aprilie +$$2, p 22-2#: Idem,Aorii de la Ninnit0a, n (S!S,9r)ivele Securitii, vol I, Bucureti, ditura 0ro 8istoria, +$$+, p +$2-+)>: Idem,Ortodocii i uniii /n vi0iunea unui informator al Securitii , nosarele 2storiei, an CIII G+$$2, nr = G>#, p +=-2#: Idem, 34?4!Srbtoarea Patilor /n atenia Securitii, n osarele 2storiei, an CIII G+$$2, nr @ G>2, p #>-%2: Idem, Biserica OrtodoxRomn /n timpul Patriar)ului Fustinian, nosarele 2storiei, an CII G+$$+, nr, )) G@#, p 2>-4>: Idem,Profesorul (eodor A!Popescu i re#imul comunist, n (S!S,9r)ivele Securitii, vol I, Bucureti, ditura 0ro 8istoria, +$$+, p >$-=%: Idem,Printele)erasim 2scu pe frontul anticomunist, nRost, manifest romnesc, an I, nr @, septembrie +$$2, p +=-2): Idem, *n model8 Printele9rsenie Boca, nRost% manifest romnesc, an II, nr +$, octombrie +$$4, p 4>-#%: 1eorge !(8,Biserica Ortodox Romn iSecuritatea! :ote de lectur, n (S!S, (otalitarism i re0isten% teroare i represiune! Studii, Bucureti, +$$), p )$>-)2%: Idem,1!B/R, !drian, Biserica Ortodox Romn i puterea comunist /n timpul Patriar)ului Fustinian, n 9nuarul acultii de(eolo#ie Ortodox a *niversitii Bucureti, an II G+$$+, Bucureti, +$$2, p =2-)#4

)>1eorge !(8, aniil Sandu (udor - pa#ini din dosarul de anc)et 33J!==?, n (S!S, 9r)ivele Securitii, vol I,Bucureti, ditura 0ro 8istoria, +$$+, p )%=-+$+: Idem,Printele aniil Sandu (udor% un sfnt al ula#ului romnesc, nRost, an I,nr %, august +$$2, p +-% 1eorge !(8,9restarea i condamnarea lui umitru Stniloae , nRost% manifest romnesc, an I, nr=, noiembrie +$$2, p 4-@: Idem,Episcopul-martir :icolae Popovici sau despre curaCul de a rosti, nRost, manifest romnesc, an I,nr #, iunie +$$2, p +)-+2 : Idem,2larion elea, n (S!S,9r)ivele Securitii, vol I, Bucureti, ditura 0ro 8istoria, +$$+, p =@-)$): Idem,Puterea politic i Biserica Ortodox Romn! 'onsideraii istorice, nRost% manifest romnesc, an I, nr >, octombrie+$$2, p +#-2$: nr =, noiembrie +$$2, p +@-2+: Idem,Ru#ul 9prins, nosarele 2storiei, an CII G+$$+, nr )) G@#, p 4=-#@: Idem,Statul i Biserica Ortodox Romn /n anii Ddemocraiei populareK, nosarele 2storiei, an CIII G+$$2, nr = G>#, p ))-+): !drian

icolae 0?(U, Biserica Ortodox Romn i Securitatea! :ote de lectur, n (S!S, (otalitarism i re0isten% teroare irepresiune! Studii, Bucureti, +$$), p )$>-)2%: JJJ,Episcopul martir ri#ore Leu, nAa#a0in 2storic, an &&CIII G)==4, nr @, p#2-#4

)=ditura:emira, Bucureti, +$$#, #>= p@


8/173

popor i a propriilor credincioi !ceast mentalitate avea s se impun n anii "=$,

construindu-se ast'el o istoriogra'ie bogat dar de cele mai multe ori contradictorie i

neadevrat

Aesc.iderea ns i cercetarea unei pri din ar.iva Serviciului Romn de

2nformaii a dus la constatarea 'aptului c o serie de aspecte au 'ost prezentate

tendenios, 'apt care a impus ntr-o anumit msur sc.imbarea mai vec.ilor preri

tendenioase i neacoperite documentar

S-a dovedit - i acest lucru l avem demonstrat n articolele semnate de

(onstantin !ioanei, ;rusinica 3oraru+$, (ristian ?roncot+)i (ristian Casile++-, c

mnstirile ortodo*e n anii "#$ au 'ost urmrite sistematic, ca mai apoi s 'ie

prigonite i multe din ele nc.ise printr-un decret aplicat de puterea comunist S-a

constatat, prin interveniile (ristinei 0iuan, c Dpolitica de colaboraionismK,

consacrat n istoriogra'ia imediat post-decembrist, avea alte implicaii i

mani'estri, doar 'aada e*primnd colaborarea B/R cu 0(R+2

Ae asemenea, s-a dezvluit, prin lucrrile lui Ilie 3anole+4 i !urel

0entelescu+#, cum clerul militar- n urma politizrii i decapitrii !rmatei Romne -

a 'ost des'iinat n mod samavolnic, iar prin cercetrile lui 9iviu 1rigorescu s-a

dovedit c Biserica a reprezentat un obstacol maor n sovietizarea Romniei+%

Aeosebit de important este valoroasa cule#ere de documente, re'eritoare la

istoria B/R n timpul regimului comunist, din care deocamdat a aprut doar primul

volum publicat de (ristina 0iuan i Radu (iuceanu, ambii de la 2nstitutul :aional

pentru Studiul (otalitarismului+@ 0n la apariia unui alt tom de documente, acesta

rmne etalon n studiul istoriei B/R n perioada amintit mai sus i, de ce nu,punctul de plecare pentru multe studiile care vor 'i scrise de acum nainte

+$(onstantin !I/!I, ;rusinica 3/R!RU, DBiserica Ortodox Romn /n lupt cu Ddiavolul rouK, nAB, an &II G+$$),nr )-2, p >=-==

+)(onstantin ?R/(/?K, (onstantin !I/!I, Desfiinai mnstirileK- un ordin care nu a mai sosit% nAa#a0in 2storic% an&&&II G)==>, nr > G2@@, p +=-2+

++(ristian C!SI9,9utoritile comuniste i problema mnstirilor ortodoxe /n anii 346H, n9nalele Si#)et, vol CIII, ;undaia!cad (ivic, +$$$, p )@=-)>= iRomnia Liber - 9ldine, anul IC, nr ++4, smbt ++ iulie +$$$, p +-2

+2(ristina 0KIUQ!,Politica patriar)ilor Romniei i Dcolabo-raionismulK cu or#anele Statului, n9nalele Si#)et, vol CII,)===, p )))-))@

+4Ilie 3!/9, 'lerul militar /ntre pastoraie% /nre#imentare i desfiinare >3455-345?@, n2bidem, vol III, )==%, p +%>-+>4+#!urel 0?9S(U,Episcopia 9rmatei sub presiunea eveni-mentelor politice din anul 345=, n2bidem, p +>#-+=2+%9iviu 1RI1/RS(U,Politica de laici0are a sluCitorilor Bisericii i a credincioilor, n2bidem, vol CII, )===, p ==-))$+@(ristina 0KIUQ!, Radu (IU(!U,Biserica Ortodox Romn sub re#imul comunist, vol I G)=4#-)=#>, Bucureti, +$$)

>


9/173

Radu (iuceanu constata n 'uvntul /nainteal volumului c6 D prezena activ

pe 'rontul antibolevic a preoilor ortodoci Gdintre care aproape +$$$ au 'ost nc.ii

i martirizai la minele de plumb i uraniu i la (anal, unii c.iar starei de mnstiri

implicai n rezistena armat, a o'erit pe de o parte conducerii 3!I prileul 'ericit

n demascarea i condamnarea unei Biserici ostile i, mai mult c.iar, duman

regimului popular proaspt instalat Ae alt'el, ntr-unul dintre rapoartele secrete se

consemna c n actuala situaie 0artidul nu se poate lipsi de bunvoina

0atriar.uluiT Aar rapoartele 'otilor securiti se concentrau nu numai asupra

ar.iereilor n scaun cum ar 'i 'ost icolae Blan, mitropolitul !rdealului, sau icolae

(olan, episcop al (luului, ci i asupra acelora care urmau s 'ie ntronizaiE+>

(ristina 0iuan semnaleaz n Studiul introductival aceluiai volum 'aptul

c6 DAe la bun nceput, n relaia dintre Airecia general a Securitii 0oporului i

reprezentanii Bisericii /rtodo*e Romne s-a pornit de la premisa culpabilitii

acesteia ca instituie mistico-religioas, a ierar.ilor, a preoilor i a clugrilor care

ntreineau n masa oamenilor simpli o atmos'er mistic i plin de superstiii i o

ncuraare a elementelor subversive ascunse sub .aina mona.alE+=

3ai nou, !lina ?udor-0avelescu a publicat o parte din urnalul personal2$, n

care sunt cuprinse notele zilnice Gdin perioada ) aprilie )=4#-2) decembrie )=4@ ale

lui Audu Celicu, interesant persona teologic al perioadei interbelice, antonesciene i

comuniste 5n Studiul introductiv editoarea, analiznd parte din aceste notie zilnice

scrise de Audu Celicu Gidenti'icat cu sursele informative numite de Siguran

DCiatorE, DBarbuE i c.iar DicuE consemneaz o serie de constatri viznd relaiile

dintre Biserica /rtodo* Romn i noua structur politic6 D(lerul i iera.ii Bisericiisunt divizai n privina atitudinii ce trebuie adoptat 'a de reprezentanii puterii

temporare / parte a acestora aleg colaborarea cu noile autoriti, colaborare menit

+>Radu (IU(!U, 'uvnt /nainte, la volumulBiserica Ortodox Romn sub re#imul comunist


10/173

s le 'aciliteze accesul ctre poziii de conducere n cadrul ierar.iei ortodo*e i se

vor regsi n primele rnduri ale o'ensivei autoritilor comuniste viznd obinerea

spriinului clerului i ierar.ilor Bisericii /rtodo*e pentru politica 0artidului

(omunist Uniunea 0reoilor Aemocrai, Seciunea religioas a !R9US,

mani'estrile de genul (ongresului general al preoilor din )=4#, celelalte

evenimente Sunt tot attea modaliti vizibile de structurare a acestei strategii

politice Aincolo de acestea, n culise, ntre 0atriar.ia Romn i puterea politic se

duce o lupt surd, prima 'cnd e'orturi pentru pstrarea autonomiei sale i pentru

conservarea poziiilor deinute n societatea romneasc, a doua viznd obinerea unui

control ct mai solid i a susinerii clerului i ierar.iei ortodo*e pentru regimul de tip

sovietic Aosarul relaiilor dintre cele dou instituii cuprinde puncte de divergen

'undamental, dar i domenii n care o identitate de interese i de cooperare viitoare

sunt dea vizibileE2)

ste prima cercettoare, care, utiliznd un 'ond ar.ivistic de prim

importan, ia n calcul o eventual strategie a Bisericii n raporturile cu puterea

comunist6 D0oziia clerului ortodo*, pe care o ntlnim cu aceleai caracteristici i la

nivelul nalilor si ierar.i i care este, de alt'el, transpus i n strategia acional a

Bisericii, n raporturile sale cu puterea temporal, pornete de la convingerea c

regimul politic comunist reprezint doar un 'enomen trector, c Biserica are datoria

de a realiza coabitarea cu acesta din urm, n vederea prezervrii prezenei sale n

viaa societii i n ateptarea revenirii la normalitate 5n acest conte*t, rezistena

ierar.iei ortodo*e la comunizare urmrete evitarea unei poziionri concureniale sau

desc.is con'lictuale, avnd mai degrab rolul de a contracara i limita e'ecteleaciunii puterii politice, dect pe acela de a desc.ide un con'lict potenial iremediabil

cu aceastaE2+

umai printr-o cercetare interdisciplinar, neuitnd ntreptrunderea

'actorului teologic cu cel istoric, se pot dezvlui adevratele mecanisme i metode ale

regimului totalitar care s-au e*ercitat asupra B/R Un prim studiu rezultat din

cercetarea unor materiale di'erite, a putut arta cteva aspecte care au a'ectat2)!lina-?udor 0!C9S(U, Studiu introductiv


11/173

activitatea misionar a Bisericii22 S-a vzut c este nevoie de un e'ort considerabil

pentru culegerea, catalogarea i analizarea tuturor surselor care indic i e*plic

atitudinea, n cele mai diverse 'orme, a sluitorilor lui Aumnezeu 'a de puterea

rului

;undaia Honrad !denauer i paro.ia Stavropoleos au organizat, n octombrie

+$$2, un seminar privind prolema relaiilor dintre Biseric i Stat, intitulat sugestiv

(eolo#ie i Politic, seminar materializat prin publicarea comunicrilor n volumul6

(eolo#ie i Politic de la Sfinii Prini la Europa *nit% publicat de Editura

9nastasia (oordonarea volumului a 'ost realizat de doamna 3iruna ?taru-

(azaban 5n capitolul dedicat Bisericii n timpul prigoanei comuniste, un studiu

semnat de domnul Arago 0etrescu a'irm c6 Dprivit ca o organizaie religioas,

Biserica este nevoit s adopte diverse strategii care s permit s i des'oare

activitatea i s i ating scopurile (u alte cuvinte, Biserica se con'runt cu anumite

nevoi instituionaleT 0lecnd de la nivelul propus de 0edro Ramet24, se poate a'irma

c e*ist patru 'actori care determin nevoile instituionale ale unei organizaii

religioase2# 5n cazul Romniei, cei patru 'actori menionai au condus la a'irmarea

constant a 'idelitii Bisericii 'a de Stat 5n acelai timp, aceast supunere a

Bisericii 'a de Statul totalitar a condus la alienarea unui numr mare de credincioi

ortodoci i la migrarea acestora ctre cultele neo-protestanteE

(ristian Casile, tnr cercettor al 2nstitutului de istorie :icolae 2or#a din

Bucureti, a publicat mai multe studii i lucrri, cu special privire asupra relaiilor

dintre Statul comunist i DBisericileE din Romnia2% l apreciaz, n acest conte*t,

c6 Dtotui, apelul la publicaiile epar.iale, memorialistic sau alte surse nu a nlturatriscul apariiei n studiile de specialitate a unor grave erori materiale i de

interpretare G?rebuie precizat c cercettorul nu se lovete doar de serioase probleme

de interpretare, ci i de c.estiuni de identi'icare6 uneori, e'ectiv, nu tim despre ce

22Cezi n (S!S, (otalitarism i re0isten% teroare i represiune! Studii, Bucureti, +$$), p )$>-)2%240edro R!3?, 'ross and 'omissar! ()e Politics of reli#ion in Eastern Europe and t)e *SSR% Bloomington-Indianopolis,

Indiana Universit< 0ress, )=>@, p )=2 la Arago 0?RS(U, Biserica Ortodox Romn sub re#imul comunist8 o abordareinstituional


12/173

clugr sau preot este vorba n anumite documente, nu tim dac SSISecuritatea au

transmis numele unui ar.iereu amdE2@

!celai cercettor precizeaz c Do istorie serioas a Bisericii din Romnia n

secolul && nu poate 'i conceput 'r apelul la documentele serviciilor in'ormative i

de represiune ?otui, di'icultile studiului documentelor serviciilor speciale i de

represiune GSiguran, Serviciul Special de In'ormaii - SSI, Securitate, Landarmerie

sunt evidente Ae multe ori materialele acestor organe amestec adevrul cu

minciuna, iar cercettorul poate valida doar n parte acurateea datelorE2>

!bordarea super'icial a legilor care au dus la subordonarea Bisericii 'a de

puterea politic l-a determinat pe acelai cercettor s recurg la 'aptul de a cerceta6

Dcolecia 3onitorul /'icialT din anii )=44-)=4= i a comenta pe larg prevederile

legislaiei re'eritoare la cultele religioase Gn special legile )%%)=4@, )%@)=4@ i

legea cultelor din )=4> ?otui, dincolo de patima i partizanatul publicisticii

bisericeti, aceasta a in'luenat, uneori n mod decisiv, direciile de cercetare ale

istoriogra'iei romneE2=

2@(ristian C!SI9,2n#erine politice /n viaa Bisericii Ortodoxe /n primii ani ai re#imului comunist% n (eolo#ie i Politic! e

la Sfinii Prini la Europa unit% ditura !nastasia, Bucureti, +$$4, p +)$: Idem, Biserica Ortodox Romn /n primul deceniucomunist% ditura 'urtea .ec)e, Bucureti, +$$#, p @->

2>Idem,Biserica Ortodox Romn /n primul deceniu comunist% ditura 'urtea .ec)e, Bucureti, +$$#, p @->2=Idem,Biserica Ortodox Romn /n primul deceniu comunist% ditura 'urtea .ec)e, Bucureti, +$$#, p )4

)+


13/173

itua!ia Bisericii Ortodoxe Romne du" 1945

Utilizarea numai a izvoarelor provenind din coleciile BOR, periodice sau

legi, decrete, nu o'er dect o imagine incomplet a vieii Bisericii /rtodo*e Unii

cercettori s-au pronunat asupra veridicitii in'ormaiilor provenite pe aceast cale,

in'ormaii Dcare ascund cu consecven con'lictele cronice ale epociiE4$

!mestecul politicului n viaa Bisericii au 'ost evidente nc din a doua

umtate a secolului al &I&-lea 5n perioada interbelic tentativele de control n viaa

Bisericii nu erau e'ectul unui plan bine pus la punct (onstituia din +@ martie )=2>,

prin articolul >, interzicea preoilor Dde orice rit i credin religioas, a pune

autoritatea lor spiritual n sluba propagandei politice, att n locaurile destinate

cultului, ct i n a'ar de eleE4)

Aup +2 august )=44, 0artidul comunist i aliaii lui, grupai n noile structuri

politice6 ;rontul aional Aemocrat G;A i Blocul 0artidelor Aemocratice GB0A

au acuzat constant c Dsluitorii Bisericii ar 'i ncetat s mai 'ie Dapostoli ai

poporuluiE, i prin aceasta Biserica s-ar 'i ndeprtat de popor4+

Aup aceast dat, 0artidul comunist romn, ca i aliaii lui, considerau c

libertatea religioas poate 'i acordat doar Dpreoilor progresitiE, nu i celor

DreacionariE (ristian Casile prezint ca semni'icative, n acest sens, 8otrrile luate

de ctre (on'erina pe ar a Uniunii 0atrioilor care preciza c6 D Uniunea 0atrioilorsusine cu .otrre libertatea presei, a ntrunirilor, a dreptului de organizare, a

libertii cultelor religioase, dar este mpotriva acordrii acestor drepturi dumanilor

4$1eorge !(8, !drian icolae 0?(U,Biserica Ortodox Romn i Securitatea! :ote de lectur% n vol (otalitarism ire0isten, p )$>

4)Cezi Ioan 3UR!RU, 1.eorg.e I!(U, 'onstituiile romne! (exte! :ote! Pre0entare comparativ, ediia a III-a, Bucureti,Regia !utonom D 3onitorul /'icialE, )==#, p =$ la (ristian C!SI9,2n#erine politice /n viaa Bisericii Ortodoxe /n primii ani aire#imului comunist% n (eolo#ie i politic


14/173

tinerei democraii romneE42

Imediat dup +2 august )=44, 0artidul (omunist a ncercat s atrag n

rndurile Uniunii 0atrioilor muli preoi Ain aceast 'ormaiune politic s-a nscut

Uniunea 0reoilor Aemocrai din Romnia GU0AR, special creat spre a se opune

!sociaiei 1enerale a (lerului /rtodo* Romn, organizaie tradiional a preoimii44

Se remarc de ctre cercettori 'aptul c Securitatea a ntreprins permanent,

cu toate miloacele posibile Gagentur, 'ila, te.nic operativ presiuni asupra

principalelor compartimente ale Bisericii Aosare de obiectiv6 0atriar.ia Romn sau

Institutele ?eologice din bucureti i Sibiu, dosare de mnstiri, e*ist nc, nepredate

(S!S-lui care vor putea pune n lumin alte aspecte ale problemei 3ulte din

cazurile de urmrire a preoilor apar n dosarele care privesc di'erite micri de

rezisten armat !ceste dosare de obiectiv demonstreaz c Biserica era considerat

un pericol permanent i de aceea trebuia supraveg.eat continuu ?oi ierar.ii aveau

dosare de urmrire, dosare care pun n lumin D nenumrate rsturnri spectaculoase

de situaii, cnd se putea contura imaginea unui colaborator obedient sau a unui

duman periculos al statului (itarea 'ragmentar ar 'avoriza o poziie sau alta

'ortul istoricului n acest caz a 'ost s stabileasc e*act dimensiunea real a

activitii respectivului ierar., valoarea ei pentru binele Bisericii ortodo*e Romne,

gradul de periculozitate pe care l prezenta n mod real pentru statul comunist i n

oc.ii SecuritiiE4#

Situaia Bisericii /rtodo*e Romne era cunoscut structurilor noi politicecare au preluat puterea la % martie )=4# .iator, alias Audu Celicu, nainteaz A1SS

n anul )=4#, un raport privind situaia Bisericii /rtodo*e Romne la acea dat4%

Biserica /rtodo*, se preciza n not, este condus de ctre 0atriar.ul

42QQQ% Romnia! .iaa politic /n documente 3456%coord Ioan Scurtu, !r.ivele Statului din Romnia, Bucureti, )==4, p +># la(ristian Casile,2n#erine politice /n viaa Bisericii Ortodoxe /n primii ani ai re#imului comunist% n (eolo#ie i politic: (ristianC!SI9,2n#erine politice /n viaa Bisericii Ortodoxe /n primii ani ai re#imului comunist% n (eolo#ie i politic


15/173

icodim 3unteanu, mpreun cu S'ntul Sinod 'ormat din ierar.ii n 'uncie Sunt

menionate 4 mitropolii i epar.iile lor su'ragane 3itropolia Ungrovla.iei, condus

de icodim 3unteanu, !r.iepiscop al Bucuretilor i patriar. al Bisericii /rtodo*e

Romne !vea doi episcopi vicari6 Ceniamin 0ocitan i !tanasie Ainc 5n urisdicia

mitropoliei se a'lau epar.iile6 Bucuretilor, Rmnicului oul Severin, condus de

ar.iereul !tanasie Ainc, locotenent de piscopie: episcopia Buzului, condus de

episcopul !ntim !ngelescu: episcopia !rgeului, condus de episcopul Iosi' 1a'ton:

piscopia (onstanei G?omis, condus de (.esarie 0unescu

3itropolia 3oldovei, cu reedina la Iai, condus de mitropolitul Irineu

3i.lcescu, avea n urisdicie trei episcopii6 ar.iepiscopia Iailor, condus de Irineu

3i.lcescu, episcopia Romanului, condus de 9ucian ?riteanu: episcopia 8uilor,

condus de 1rigore 9eu i episcopia Aunrii de Los G1alai, condus de episcopul

(osma 0etrovici

3itropolia !rdealului, (rianei i 3aramureului avea n urisdicie

!r.iepiscopia !lbei Iulia i Sibiului, condus de mitropolitul icolae Blan,

episcopia !radului, Ianopolei i 8lmagiului, condus de !ndrei 3agieru: episcopia

(aransebeului, condus de episcopul Ceniamin: picopia ?imioarei, condus de dr

Casile 9zrescu: episcopia /radei, condus de dr icolae 0opovici: episcopia

Cadului, ;eleacului i (luului, condus de dr icolae (olan 3itropolia Bucovinei

de sud, condus de ar.iereul milian !ntal cu episcopiile6 Sucevei, condus de

milian !ntal i 3aramureului Gvacant

5n not Graport .iator-Audu Celicu c6 DBiserica /rtodo* Romn se

conduce dup S'intele canoane i legile sale, n per'ect acord cu legile StatuluiEBiserica avea la acea dat urmtoarele legi mai de seam6 )Le#ea i Statutul pentru

or#ani0area BOR, din % mai )=+#, cu modi'icrile 'cute articolelor )= i +) din

)=2% +Le#ea pentru or#ani0area clerului militar G3 /' nr %+@ din ++ martie

)=2@ 2Re#ulamentul pentru ale#erea i constituirea or#anelor repre0entative i

executive /n paro)iile% protopopiatele i epar)iile din Patriar)ia RomnG3 /' nr

+)2 din )# septembrie )=2@ 4Re#ulamentul pentru executarea construciilor debiserici% capele% clopotnie% case paro)iale% atenanse% reparaiuni% transformri etc!%

)#


16/173

pentru u0ul Bisericii Ortodoxe RomneG3 /' nr @= din # aprilie )=2@4@

5n baza legii i Statutului pentru organizarea Bisericii 'iecare ierar. est

suveran n epar.ia sa i actele lui pot 'i udecate numai de S'ntul Sinod: aceasta n

ordine canonic (a atare, piscopiile se bucur de o per'ect autonomie care s-a

dovedit a 'i duntoare n multe cazuriE4>

(eea ce este 'oarte important de sesizat este 'aptul c, n a'ara 9sociaiei

#enerale a clerului ortodox din Romnia, care grupa cea mai mare parte a clerului

ortodo*, o parte a clerului s-a constituit n *niunea Preoilor emocrai .iator

precizeaz c6 D 3uli clerici s-au nscris din oportunitate Goportunism sicP, spre a-i

camu'la pcatele politice din trecut, pentru care unii sunt azi n lagreE4=

5nc din anul )=4# au 'ost veri'icai ierar.ii i potenialii candidai la

episcopat, care ar 'i putut conveni vederilor comunitilor Sinodul B/R, primind un

re'erat din partea autoritilor de stat, la data de +2 mai )=4%, a trecut la pensionarea

unor ierar.i, pe motiv de boal, dar n realitate datorit 'aptului c nu erau

Dcorespunztori cerinelor impuse de noul ritm al vremiiE#$

*ist zvonuri, colportate mai ales de cei din emigraie, precum c unii dintre

ierar.i ar 'i 'ost otrvii6 1rigorie 9eu, Irineu 3i.lcescu, !ndrei 3agieru, Sebastian

Rusan

Unii dintre ierar.i au 'ost menionai n 'uncie, 'r a 'i semnat vreun pact cu

puterea, ci au 'ost realmente tolerai Securitatea strnsese, la acea dat, tot ce

putea 'i compromitor, pentru unii dintre ierar.i D / tem precum .omose*ualitateapreoilor era o min de aur pentru scopurile Securitii pe care o utiliza ntr-un scop

precis, de compromitere, 'ie pentru atragere la colaborare, 'ie pentru obligarea

prsirii 'uncieiE#)4@Cezi nota din anul )=4#! are de seam /ntocmit de D.iatorK privind or#ani0area i activitatea Bisericii Ortodoxe Romne

n volBiserica Ortodox Romn sub re#imul comunistCezi nota din anul )=4#! are de seam /ntocmit de D.iatorK privind or#ani0area i activitatea Bisericii Ortodoxe Romne

n volBiserica Ortodox Romn sub re#imul comunisti re0isten, p ))+)%


17/173

rau ierar.i care au 'ost urmrii special pentru a 'i demascai, ns prevenii

au reuit s evite mani'estarea desc.is a ostilitii lor D 3rturii orale, con'irmate de

cele scrise, arat c sistemul de in'ormaii n cadrul Bisericii /rtodo*e Romne era

att de bine pus la punct, nct Securitatea a'la n scurt timp orice conspiraie ;aima

neagr a securitii se pare c era cea mai e'icient metod de descuraareE#+

#+1eorge !(8, !drian icolae 0?(U,Biserica Ortodox Romn i Securitatea! :ote de lectur% n vol (otalitarism ire0isten, p ))+-))2

)@


18/173

#lerul i arestrile

0reoii erau considerai ca reminiscene 'asciste#2i prin urmarea se impunea

o epurare a clericilor i teologilor considerai indezirabili (u toate aceste atacuri,

noua structur politic, nu risca a nu primi n guvern sau n organizaiile politice

preoi (onducerea 0(R i-a stabilit un adevrat program politic, dup evenimentele

din august )=44, n a atrage, n rndurile Uniunii 0atrioilor, trans'ormat mai trziu

n 0artidul aional 0opular, numeroi preoi, n special din zonele rurale#4

5n ;rontul aional Aemocrat, n Uniunea 0reoilor Aemocrai, n Uniunea

0atrioilor e*istau muli preoi, n general provenii de la legionari, n 'runte cu

(onstantin Burducea i Calerian Fa.aria## ormal, aceti preoi erau antaabili i

supui oricnd la ascultare

(ei ce deineau porto'olii importante n noile structuri ale puterii, de la Casile

9uca i !na 0au7er pn la ?eo.ari 1eorgescu, doreau s lic.ideze ceea ce ei

considerau cuibare reacionare, n special n !rdeal !a cum preciza (ristian Casile,

Dreprezentanii regionali comuniti ntmpinau o rezisten cu totul special cu

precdere n dou centre urbane din sudul ?ransilvaniei6 Braov i Sibiu Gaici se

gsea i reedina 3itropoliei /rtodo*e a !rdealului, cu vestita sa !cademie

?eologic !ndreian, un adevrat simbol al romnismului, la 'el ca i 3itropolia

Romn Unit cu Roma, 1reco-(atolic de la Bla#%

5n vara anului )=4#, n cercurile bisericeti, att n Regat, dar mai ales n?ransilvania, circula zvonul cu privire la epurarea unor prelai, dar i clerici ardeleni

5n conte*tul dorinei unei curiri politice, s-a auns la adoptarea unor legi ale

#2Casile 9uca, la s'ritul anului )=44, considera c printre elementele 'asciste sunt i oamenii Bisericii Cezi !(S!S, 'ond A,dosar #%, ' +2@: (ristian C!SI9,2n#erine politice /n viaa Bisericii Ortodoxe /n primii ani ai re#imului comunist% n (eolo#ie ipolitic


19/173

epurrii, care doreau o veri'icare a tuturor instituiilor, inclusiv cele bisericeti Casile

9uca considera c rmiele 'asciste Dsunt ptrunse n viaa noastr public,

ncepnd cu administraia, aparatul de Stat, Biserica, coala i ternimnd cu

mentalitatea otrvit a poporuluiE#@

0reotul 1rigorie 0iculescu, alias 1ala 1alaction, personalitate marcant a

culturii teologice era inclus n listele cu scriitorii care Dar 'i capitulat n 'aa

'ascismului, trecnd n lagrul dumanilor poporului romnE#>

S-a dorit ca i clerul s 'ie implicat n lupta politic Intenia 0artidului

(omunist era vdit de a implica, mai ales n anumite zone ale rii, clerul n politic

5n /ltenia conducerea 0(R, prin reprezentanii regionali a cutat s-i atrag n partid

i s-i 'oloseasc mpotriva partidelor istorice#=

(lericii care criticau regimul politic nu aveau la ce se atepta dect la

veri'icri, arestri i detenii pe perioade mai scurte sau mai lungi !restri masive au

avut loc, nc di anul )=4# n toate zonele rii Studii i lucrri recente au scos n

lumin 'aptul c mii de preoi ortodoci, ca de alt'el i greco-catolici, romano-catolici

sau pastori ai unor biserici protestante au suportat regimul de detenie%$

/ not din )# mai )=4@ a SSI, pus recent n lumin de ctre (ristian Casile,

arta situaia ngriortaore a arestrii preoilor6 D(lerul este ngriorat de arestrile de

preoi care s-au 'cut n ultimul timp, dup a'irmaiile 'cute de unii din rndurile lui

Se spune c la 3inisterul de Interne se a'l nc.ii un numr de >$ de preoi, care

triesc n condiiuni grele, att din punct de vedere alimentar, ct i .igienic

3aoritatea preoilor arestai sunt din numrul acelora care au 'ost n ?ransnistria ca

#@!I(, 'ond (( al 0(R-(ancelarie, dosarul nr +>)=44, ' %2 la (ristian C!SI9, Biserica Ortodox din Romnia /n primuldeceniu comunist% Ed! 'urtea .ec)e, Bucureti, +$$#, p 42

#>Cezi articolul 'e au fcut scriitorii romni /n timpul r0boiului% n ziarul Scnteia% anul I, nr )%, vineri, % octombrie )=44, p +la (ristian C!SI9,Biserica Ortodox din Romnia /n primul deceniu comunist% Ed! 'urtea .ec)e, Bucureti, +$$#, p 4#

#=5n Scnteia, anul I, nr +# din )% octombrie )=44 se arta dec ptre inspectorul principal colar, 3i.ail Roianu, c Dnumeroinvtori i preoi din /ltenia erau adereni sau simpatizani ai 0W, ntre acetia numrndu-se i preotul Ioan 3arina, paro. nRmnicu-ClceaE la (ristian C!SI9,Biserica Ortodox din Romnia /n primul deceniu comunist% Ed! 'urtea .ec)e, Bucureti,+$$#, p 2% i nota 4$

%$Cezi JJJ,Biserica /ntemniat! Romnia 3455-34?4 , Institutul aional pentru Studiul ?otalitarismului%Bucureti, )==>, 4%)p: 1.eorg.e ARK1U9I, .ictimele pucriilor comuniste i ale revoluiei /n atenia a#)io#rafului contemporan, nBOR, an (I&G)==), nr )-2, p =)-=>:2dem, .iei i biserici /ntemniate, nBOR, an (& G)==+, nr )-2, p #@-#>: icolae 8URLUI, Ortodociromni victime ale /nc)isorilor comuniste% BOR, an (I& G)==), nr )$-)+, p )+2-)24: JJJ,Arturisitori de dup #ratii! SluCitori ai

Bisericii /n temniele comuniste, ditura !r.iepiscopiei Cadului, ;eleacului i (luului, (lu, )==%: Aumitru S?KI9/!,Pri#onirea Bisericii Ortodoxe strmoeti sub comunism, n .estitorul Ortodoxiei Romneti, anul I G)==$, nr 2, p )-2: Casile3!!,Preoi ortodoci /n /nc)isorile comuniste%ediia a II-a, revzut i mbuntit, ditura Patmos, +$$): Ionel , Silviu3i.ai IC!,Fertf /n spaiul mioritic, ;ocani, ditura, +$$)

)=


20/173

deserveni la di'erite paro.ii Se crede c sunt iminente noi arestriE%)

!restrile s-au intensi'icat n anul )=4>%+ /rganele de securitate erau din ce

n ce mai iritate la interveniile patriar.ului Lustinian 3arina privind eliberarea

clericilor arestai 9a )+ decembrie )=4>, patriar.ul Lustinian cerea tuturor epar.iilor

tabele cu clericii arestai, ceea ce a dus la ntocmirea unei evidene naintat de ctre

patriar.ie 3inisterului (ultelor

!ungnd aceste date la Airecia 1eneral a Securitii, aceasta a intreprins

investigaii la nivelul ntregii ri, care s-au soldat cu urmtoarele constatri6

intervenia patriar.ului Lustinian Dera interpretat ca o victorie politic a Bisericii

/rtodo*e, care primea ast'el dreptul de a se amesteca n bunul mers al treburilor

statuluiE%2

!bia n anii )=%2 i )=%4 regimul comunist, n conte*tul sc.imbrilor interne,

dar mai ales a presiunilor internaionale, a trecut la eliberarea deinuilor politici,

inclusiv a preoilor liberarea deinuilor politici a 'ost stabilit prin decretele nr

@%@)=%2, nr )@%)=%4, decrete care nu au 'ost publicate n Aonitorul Oficial, i

despre care nu se tie prea mult n ceea ce privete coninutul lor%4

%)!(S!S, 'ond A, dosar #%, ' +#) la (ristian C!SI9, Biserica Ortodox din Romnia /n primul deceniu comunist% Ed!'urtea .ec)e, Bucureti, +$$#, p +2%

%+ Cezi JJJ,Biserica /ntemniat! Romnia 3455-34?4!, Casile 3!!,Preoi ortodoci /n /nc)isorile comuniste< Ain datelepublicate reiese aceast cretere a arestrilor

%2!I(, 'ond Airecia 1eneral a 0oliiei, dosaru nr 2#)=42, ' +)2 la (ristian C!SI9, Biserica Ortodox din Romnia /nprimul deceniu comunist% Ed! 'urtea .ec)e, Bucureti, +$$#, p +2%

%4Ion BK9!,Re#imul concentraionar din Romnia 3456-34=5% ;undaia9cademia 'ivic% +$$$, p +#$ (on'orm statisticiloro'iciale erau condamnate n ianurie )=%$ pentru delicte Dmpotriva securitii statuluiE )@%)2 persoane umrul lor a sczut n)=%+ la )2 $)@ 5n anul )=%2 s-a redus la =222 c' Aennis A9?!?, Romnia sub re#im comunist%Bucureeti, )==@, p )+2 iIon BK9!,Re#imul concentraionar din Romnia 3456-34=5%p +#$

+$


21/173

$"urarea Iera%iei

5nc din primvara anului )=4#, n cercurile bisericeti, se vorbea de o

iminent epurare a ierar.iei, n special a ierar.ilor ardeleni, dintre care primul vizat

era mitropolitul icolae Blan, al !rdealului u e*ist ns un document sigur n

aceast privin, document care s probeze o intenie clar a autoritilor comuniste

de a-l nltura ;useser dea nlturai mitropoltul Bucovinei de sud, ?it Simedrea i

cel al /lteniei, i'on (riveanu ;r ndoial, primul ministru 0etru 1roza, da

deputat n !dunarea epar.ial a 3itropoliei !rdealului, din )=)) i pn la moartea

sa petrecut n anul )=#>, era un suport pentru mitropolitul icolae Blan%#

/ not in'ormativ a SSI, semnat de in'ormatorul DCiatorE, identi'icat sigur

astzi cu Audu Celicu, la )$ august )=4#, arta 'aptul c mitropolitul Blan i

episcopul !radului, !ndrei 3agieru, se a'lau pe lista ierar.ilor epurabili%%

9a )# 'ebruarie )=4%, un raport politic al sursei DBarbuE, 'oarte probabil

acelai Audu Celicu, propunea vacantarea tuturor scaunelor ierar.ie cu ar.ierei n

vrst de peste @$ de ani%@ 5ntre acetia se numra i Irineu 3i.lcescu, mitropolitul

3oldovei, 9ucian ?riteanu, episcopul Romanului, (osma 0etrovici, episcopul

Aunrii de Los, Ceniamin 0ocitan, vicar la 0atriar.ie i Ilarion Bcuanul, vicar la

Roman Se constat c vacantrile ar 'i dus la ocuparea scaunelor ierar.ice de ctre

ar.ierei devotai noului regim

/ campanie calomnioas s-a organizat, prin pres, pentru determinarea

retragerii mitropolitului Irineu 3i.lcescu din scaunul mitropolitan al IailorD?ribuna RomneascE , n mod constant, prin pana lui !le*andru /lteanu, l acuza

pe mitropolit de complicitate la 'urtul unor obiecte din palatul mitropolitan, n

perioada anilor )=4$-)=4+%>

%#(ristian C!SI9,2n#erine politice /n viaa Bisericii Ortodoxe /n primii ani ai re#imului comunist% n (eolo#ie i politic-#=

%% !SRI, 'ond A, dosar +2)$, ' 24 (ristian Casile consider c nota n coninut era identic cu nsemnarea din )) august )=4# alui Audu Celicu,Biserica Ortodox /n perioada sovieti0rii Romniei! 1nsemnri 0ilnice 3456-3457% p 2% Cezi (ristian C!SI9,

2n#erine politice /n viaa Bisericii Ortodoxe /n primii ani ai re#imului comunist% n (eolo#ie i politic!(S!S, 'ond A, dosar #%, ' 2+: (ristian C!SI9, 2n#erine politice /n viaa Bisericii Ortodoxe /n primii ani ai re#imului

comunist% n (eolo#ie i politic


22/173

9egea pentru punerea n retragere a clerului, promulgat la 2$ mai )=4@, va

DrezolvaE s'ritul mitropolitului Irineu 3i.lceascu i al episcopilor6 (osma

0etrovici i 9ucian ?riteanu

5n articolul @ al 9egii se prevedea c6 D!r.iereii-vicari, episcopii,

ar.iepiscopii i mitropoliii Bisericii /rtodo*e Romne dvenii improprii 'unciunii

lor, din cauza unor invaliditi 'izice sau de alt natur, vor putea 'i pui n retragere

la cererea 3inisterului (ultelor, n urma avizului con'orm al unei (omisii speciale,

primind o sum egal cu salariul gradului respectiv, 'r alt indemnizaie, avnd ns

dreptul de ngriire i ntreinere ntr-una din mnstiri pe tot timpul ct locuiesc n

mnstire (omisiunea special de mai sus va 'i alctuit din6 un delegat al

3inisterului (ultelor, ca preedinte, care va putea 'i i medic, un magistrat delegat al

3inisterului Lustiiei i un delegat al S'ntului Sinod (omisiunea va lucra i lua

.otrri n maoritatea membrilorE%=

piscopul de /radea, anticomunist, delegat al Sinodului n (omisie, nu a

putut opri nlturarea ierar.ilor incomozi i nsui va 'i mai trziu pus n retragere, la

# octombrie )=#$, cu domiciliu 'orat la mnsatirea (.eia !lturi de el, nainte de

)=#$ i dup acest an, au 'ost epurai, prin pensionare urmtorii ierar.i6 'rem

nc.escu, !r.iepiscop al (.iinului i 3itropolit al Basarabiei: Casile 9zrescu,

mitropolitul ?imioarei: Cisarion 0uiu, mitropolit al ?ransnistriei, caterisit la +>

'ebruarie )=#$@$: milian !ntal, lociitor al 3itropoliei Bucovinei: 0artenie (iopron,

episcop al !rmatei: 0olicarp 3oruca, lociitor de episcop al 3aramureului: ?eodor

Scorobe, ar.iereu-vicar al !r.iepiscopiei Sibiului: 0avel Qerpe, ar.iereu-vicar al

!r.iepiscopiei Bucuretilor@)

%=Cezi 3onitorul /'icial, anul (&C, 0artea I-!, nr )+), vineri 2$ mai )=4@, p 42+4 la (ristian C!SI9, 2n#erine politice /n

viaa Bisericii Ortodoxe /n primii ani ai re#imului comunist% n (eolo#ie i politic, p +)-

+@++


23/173

&ro'e!ii ale ierar%ilor BOR "riind

regimul comunist

!r.iereul pensionat de comuniti, 0avel Qerpe, ntr-o discuie cu

in'ormatorul, con'orm unei note in'ormative din )# aprilie )=%$, spunea6 D

conducerea rii se d urt la preoi i sunt arestai 'r motive, i anume sunt

arestai cei mai buni predicatori, sluitori, cei mai morali oameni, pe motiv c sunt6

c.iaburi, mistici, D'oti legionariE, c au camu'lat aur, arme, etc i cte asemenea

motiveE@+

!ntim ica era suspectat de 'aptul c propovduia ideea unui regim trector

In'ormatorul DSalcmE d o declaraie n anul )=4=-)=#$6 D piscopul !ntim ica

ne propovduiete c regimul de astzi este trector, credina va nvinge, comunitii

sunt trdtorii rii, noi preoii s 'im la datorie !ngloamericanii ne vor salva de

.aosul comunistE@2

piscopul 1rigore 9eu, la predarea patrimoniului 'ostei episcopii de 8ui, la

+> 'ebruarie )=4=, era convins c6 D pn dup 0ati se vor produce sc.imbri n ar

i strintate, care poate nu va mai 'i nevoie de a preda inventarulE@4

Un ast'el de e*emplu este poziia patriar.ului Lustinian 'a de noua lege a

(ultelor, din 4 august )=4> In'ormatorul DAateiKtransmind o not in'ormativ, nuera contient de valoarea acestor in'ormaii peste timp, ci credea n venicia

comunismului Daptele incriminate s-au consumat la % 'ebruarie )=4=, n

Bucureti, cnd bibliotecarul de atunci al Institutului ?eologic de grad universitar,

nimeni altul dect /limp (ciul comunica unui devotat prieten, ordinul direct i

@+!(S!S6, 'ond in'ormativ, dosar nr @$=, vol II, ' =2 la 1eorge !(8, !drian icolae 0?(U, Biserica OrtodoxRomn i Securitatea! :ote de lectur% n vol (otalitarism i re0isten, p )$=, nota +

@2 !(S!S6, 'ond in'ormativ, dosar nr @$), vol II, ' 2+=, 24% la 1eorge !(8, !drian icolae 0?(U, BisericaOrtodox Romn i Securitatea! :ote de lectur% n vol (otalitarism i re0isten, p )$=, nota +

@4!(S!S6, 'ond in'ormativ, dosar nr @$=, vol II, ' )@) la 1eorge !(8, !drian icolae 0?(U, Biserica OrtodoxRomn i Securitatea! :ote de lectur% n vol (otalitarism i re0isten, p )$=, nota +

+2


24/173

e*pres al lui Stanciu Stoian, ministrul (ultelor, de a prezenta ntr-un articol elogios,

n revista lasul Bisericiinoua lege pentru regimul general al cultelor!

0otrivit acestei note 0atriar.ul Lustinian l-a c.emat i Di-a comunicat c acest

articol nu poate fi primit de revist /ntruct #uvernul nu merit attea laude% pentru

c a lipsit Biserica de autonomie% a supus /nalii conductori ai acesteia la

controluri i nu i-a primit pe nici unul /n Parlament Biserica trebuie s fie

diplomat fa de #uvern% fr a-l aproba mereu% innd seama de nemulumirile

fireti ale clerului!

eparte de a se supra de acest refu0 al Patriar)ului Fustinian% Olimpiu

>sic@ 'ciul a /nceput de pe urma acestui fapt s-l stime0e pe acesta% pentru spiritul

su practic% pentru viclenia sa olteneasc% cu aCutorul creia a tiut s fie bine i cu

re#imul% i totui% s-i pstre0e libertatea de aciune i prietenia cu preoii liberali i

rniti - #rupul :icoreanu -% /n vederea asi#urrii viitoruluiK

S'ritul documentului conine o in'ormaie i mai preioas, c.iar pro'etic

DOlimpiu 'ciul a preci0at apoi c Fustinian i-ar fi comunicat% la sfritul discuiei

susmenionate% s nu se enerve0e% cci peste 6H de ani% dac se va mai vorbi despre

Tarl Aarx% se va vorbi numai despre un filo0of oarecare% ale crui /nvturi nu au

avut re0ultate practice durabileK

ota in'ormativ dei a 'ost publicat n 'artea 9lb a Securitii, de ctre

Serviciul Romn de In'ormaii@#, a 'ost ignorat att de oamenii Bisericii ct i de cei

care o denigreaz n virtutea ruvoinei

0robabil c aceasta nu prea att de convingtoare pentru istoricii de astzi

5ns ea se con'irm ntr-un alt document, care trebuia s conving i pe o'ierii desecuritate 3ai e*act, n urma con'runtrii cu o not dat de in'ormatorul DA!

StnescuK, securitatea aungea la concluzia c Dfondul notei se confirm% ca i faptul

material% c articolul lui Olimpiu 'ciul% cerut de -l Ainistru Stanciu Stoian% a

fost /ndeprtat din revist% cu puin /naintea apariiei acesteiaK, la cererea

patriar.ului Lustinian@%

@#! se vedeaSRI, 'artea 9lb a Securitii, vol II, )==4, d 4#, p )@+ Ae menionat c documentul este publicat trunc.iat,deoarece nu sunt enunate6 DSursa8 Aatei% .aloare8 serioasKGvezi !(S!S, 'ond documentar, dosar %>, ' 4%+ Ae asemenea,intervenia noastr6Profeia Patriar)ului Fustinian, n .estitorul Ortodoxiei% an &IC, nr +>%, ) martie +$$+, p )

@%!(S!S, 'ond documentar, dosar %>, ' 4%2+4


25/173

0entru realizarea misiunii Bisericii n aceast perioad tulbure pentru poporul

romn, de care patriar.ul Lustinian era contient c va dura, potrivit celor relatate n

amintita not, trebuia s gseasc un modus vivendi !ceasta s-a realizat printr-o

strategie pe termen lung, aa cum bine sublinia I0S Bartolomeu !nania6 DPe de o

parte a pretins libertatea Bisericii% libertatea de a se or#ani0a i% mai cu seam%

libertatea credinciosului de a crede i de a-i manifesta credina% iar pe de alt parte

a oferit tot ceea ce se putea oferi% pn cnd do#ma putea fi atins< Patriar)ul

Fustinian nu a an#aCat Biserica sub nici o form /n lupta de clas! Spunea c8

Ucontravine principiului iubirii cretine% Biserica este desc)is i bo#atului i

sracului i fostului bo#at i fostului srac nu face discriminriV de aceea% cei care

vei rsfoi presa bisericeasc a vremii vei #si destule cusururi pe care s le

imputai Bisericii! ar nu vei #si nici mcar un rnd /n spiCinul criminalei lupte de

clas% care a fost o imens crim a partidului comunist< ;i toat politica lui a fost

de a-i convin#e pe liderii comuniti s-i dea seama c Biserica% prin simpla ei

existen% repre0int o for i% /n primul rnd% o for moralE@@

!devrul este c 0atriar.ul Lustinian, venea din rndul preoilor de mir, i

cunotea valorile i lipsurile poporului Ae asemenea, cunotea i accepta concepiile

Dde stngaE ale 0artidului aional-Wrnesc, din latura lui Ion 3i.alac.e@> 5n 'aa

acestor aspecte evidente c.iar unii dintre istoricii 'ilocatolici recunosc abilitatea prin

care Lustinian 3arinaa salvat Biserica@=

@@N B!R?/9/3U al (luului, op! cit!%p ))#@>2bidem%p ))$-)2$@=3enionm tot aici, n spriinul ideii noastre, articolul bine documentat semnat de /vidiu Bozgan, de la ;acultatea de Istorie a

Universitii Bucureti, Politica reli#ioas /ntre principii i practic! Stat% ortodoxie i catolicism, publicat n revista osarele2storiei% an CI, nr # G#@, +$$), p )=-+4, unde arat c6 DBiserica Ortodox Romn a fost afectat de represiunea or#ani0at dere#imul comunist pn la /nceputul anilor 34=HK (itm doar o constatare a lui /vidiu Bozgan despre strategia supravieuirii B/Riniiat de 0atriar.ul Lustinian6 DBOR st sub semnul politicii ecle0iale inau#urat cu mult abilitate i deseori aplicat cu fermitatede Patriar)ul Fustinian Aarina% personalitate c)eie a vieii reli#ioase din Romnia comunistK Gp +) !utorul detecteaz ncontinuare cteva componente ale strategiei lui Lustinian6 Da beneficiat de un anumit spaiu de manevr #raie simpatiei pe care)eor#)iu-eC a manifestat-o fa de acestaK D/n primii ani de pstorire% Fustinian a depus eforturi remarcabile pentruraionali0area or#ani0rii BOR% dotnd-o cu numeroase re#ulamente care vi0au diferite domeniiK D/nvmntul teolo#ic a fost o

prioritate a Patriar)uluiK D/n privina episcopatului% Fustinian a cutat s menin /n funcii o serie de ierar)i% unii numii c)iar/nainte de GJ au#ust 3455K DPatriar)ul Fustinian a cutat s modere0e efectul devastator al acestor represalii >este vorba dearestrile de preoi@ intervenind personal /n favoarea victimelorK !st'el, Dla G5 noiembrie 346J% Fustinian scrie lui 'onstantinescu -2ai% ministrul 'ultelor% solicitnd eliberarea a opt preoiE Gp ++

+#


26/173

&artidul tat i Biserica Ortodox Romn

0entru impunerea ordinelor de la 3oscova i atragerea poporului la structurile

politice care ascultau de dispoziiile comuniste, e*ponenii noilor idei politice au dorit

ptrunderea unor oameni noi, cu Dvederi pro#resisteK, n toate instituiile de stat,

inclusiv n Biseric 3otivul o'icial era acela de nlocuire a oamenilor vec.i, care

'useser n timpul regimului antonescian, prin decretul-lege privind puri'icarea

administraiei publice, publicat la = octombrie )=44>$ (onsideraifasciti, )itleriti

sau le#ionari, oamenii vec.i trebuiau sc.imbai, pentru a 'ace loc celor care, ntr-un

'el sau altul, 'cuser dovada obedienei 'a de partidul comunist

5ns toate acestea au 'ost posibile numai cu autorul unor preoi care, din

oportunism, aveau s treac de partea noii orientri politice, care se impunea pe plan

politic tot mai mult 3ai e*act este vorba despre acei Dpreoi democraicare aveau

s se organizeze, la )+ aprilie )=4#, n DUniunea 0reoilor AemocraiE, sub

conducerea 'ostului legionar, mai nou comunist, - preotul (onstantin Burducea -

ministrul (ultelor n guvernul 1roza, ridiculizat de ctre contemporani cu disti.ul6

DBurducea% cnd cu steaua% cnd cu cruceaK

Ae 'apt, mai toi membrii acestei noi organizaii erau 'oti activiti legionari >),

care trecuser de partea partidului comunist, n urma apelurilor liderilor acestuia din

urm umrul lor a 'ost 'oarte mic, muli abandonnd activitatea n aceastorganizaie ! e*istat totodat i o puternic opoziie din partea preoilor neimplicai

>$Qerban RKAU9S(U-F/R,2nstaurarea totalitarismului comunist /n Romnia, Bucureti, ditura (avallioti, )==#, p +@9a discuiile de pe marginea proiectului la aceast lege, din (onsiliul de 3initri, comunitii au cerut ca n prevederile acesteia s seinclud i perioada dictaturii carliste, pentru o epurare ct mai e'icient evident, solicitare usti'icat de rniti n presa vremii>2bidem, p +# Cezi i !drian 1!B/R, !drian icolae 0?(U, Biserica Ortodox Romn i puterea comunist /n timpulPatriar)ului Fustinian, n9nuarul acultii de (eolo#ie Ortodox a *niversitii Bucureti, an II G+$$+, Bucureti, +$$2, p =2-)#4

>)!r.iva 3inisterului de Lustiie, Airecia Instanelor 3ilitare G!3L, 'ond penal, dosar +4#4), vol &II, ' )@%-)@@ Gnot a0re'ecturii 0oliiei (apitalei din )= decembrie )=44 / prim atitudine politic 'avorabil comunitilor din partea unor preoi este

din )> octombrie )=44, cnd la sediul DUniunii 0atrioilorE un D#rup al preoilor democraiKlansa un apel ctre clerul ortodo* de asusine ;A - ul6 D9ceast via nou nu poate fi #arantat dect prin unirea forelor patriotice /ntr-un lar# front naional-democratK 9a acesta semnau icolae 0opescu-0ra.ova - secretar general n 3inisterul (ultelor, pr (onstantin Burducea, pr ArAumitru ;ecioru, pr !le*andru Ionescu, pr Qte'an Casile, etc GQerban RKAU9S(U-F/R, op! cit!, p 22

+%


27/173

n politic, dar care aveau sentimente anticomuniste>+

5n discursul su, preotul Burducea susinea c ;rontul aional Aemocrat

Ggruparea care unea 'orele politice obediente 0(R Da /ntins Bisericii Ortodoxe

mna cald% sincer i )otrt de prietenie i colaborareK !celai vorbitor anuna

c Dva /ncepe epurarea /n rndul clerului pentru /nsntoirea vieii reli#ioase%

/nsi pentru triumful democraieiK (eea ce a i nceput s 'ac, n temeiul legii de

puri'icare, prin publicarea unei prime liste de 'uncionari din 3inisterul (ultelor,

printre care se a'lau i muli preoi>2

?reptat, preoii DdemocraiKaveau s activeze i prin alte ane*e ale partidului

comunist6 D!R9USE, DUniunea 0atrioilorE Gtrans'ormat ulterior n 00, D!prarea

0atrioticE, etc, iar dup instaurarea regimului de Ddemocraie popularGpartidele s-

au uni'icat i au intrat n 03R au activat n sindicate

3etodele 'olosite pentru ndeprtarea Ddumanilor poporului erau dintre

cele mai diverse6 dovada c persoana respectiv 'cuse politic Dle#ionarK sau

participase, n orice 'el, la rzboiul mpotriva Uniunii Sovietice: impunerea unei alte

conduceri n cadrul unei instituii prin sindicat: ridicarea n 'uncie dup ce se 'cuse

dovada unei participri active n cadrul partidului comunist sau a unei grupri politice

obediente ?otodat se ncerca i 'olosirea structurilor bisericeti n aciunile de

propagand iniiate de partidul comunist

Un prim e*emplu, care l aducem n discuie, este cel din piscopia Aunrii

de Los, unde episcop era (osma 0etrovici, iar vicar era episcopul !ntim ica 3ai

e*act, con'orm unei declaraii din ++ martie )=#$, dat de preotul econom Aumitru

Istrate, a'lm c dup srbtorile 0atelui din )=4%, n cadrul (onsiliului par.ialGunde erau prezeni numai Dpreoii democrai6 ?.eodor Stoica i Aumitru Istrate,

Dpreoii reacionari lipsind, printre corespondena urgent era i o adres de la

D9prarea Patriotic% prin care se cerea s se desi#ne0e un confereniar%

/ndrumtor% pentru or#ani0area filialelor de aprare patriotic /n Cud! 'ovurlui% pe

paro)ii, al crei vicepreedinte al regionalei era ?.eodor Stoica

>+1.eorg.e /IQ/RU, !titudini politice ale clerului din Romnia, )=44-)=4>, n D!r.ivele ?otalitarismuluiE, an C G)==@, nr+-2, p #)-#%: Aumitru Q!ARU, Biserica din Romnia, )=44-)=4>, n 2bidem, an CI G)==>, nr ), p +)$-+)%

>2Qerban RKAU9S(U-F/R, op! cit!, p @@ 0reotul Burducea a 'ost ministrul (ultelor n primul guvern 1roza % martie)=4#-2$ noiembrie )=4% Gc' Stelian !1/,2storia #uvernelor Romniei, Bucureti, d 3ac.iavelli, )==#, p )##

+@


28/173

Surprinderea a 'ost la cei doi consilieri atunci cnd episcopul (osma a

a'irmat6 :u este c)iar aa de ur#ent, la care s-a adugat i su#estia vicarului

!ntim ica6 D9prarea Patriotic este un avort al comunismului de provenien

Cidoveasc! 9a c nu v prea #rbii% mai ales c comunismul va proceda ca /n

Rusia% distru#nd complet Biserica 'retinK !st'el, s-a 'inalizat iniiativa celor doi

consilieri progresiti Dcu adncul re#ret% de a nu fi putut reui obiectul iniiativei

meleK, potrivit celor spuse de preotul Stoica>4

Aar aceast angrenare a preoilor democrai n activitatea D9prrii

Patriotice, se pare c i avea usti'icarea i n apelul nou instalatului ministru al

(ultelor, Stanciu Stoian, la )) noiembrie )=4@, care re'erindu-se la situaia grea a

populaiei de pe urma 'oametei din )=4%, din 3oldova spunea6 D9st0i Biserica are

un rol mare de /ndeplinit din acest punct de vedere% fr s aib predicile din trecut!

9vem a0i instituii ca U9prarea PatrioticV i U'rucea RoieV% reor#ani0at% /n

care sluCitorii altarelor pot #si teren de munc i satisfacie sufleteascK>#

0oate c structura care a a'ectat pe cale panic cel mai mult B/R, la

nceputul regimului comunist, a 'ost sindicatul 5n cele mai diverse 'orme i miloace

sindicatul prin ideile aduse n discuie, prin preteniile ridicate, a ngrdit activitatea

conducerii B/R, 'ie la nivelul 0atriar.iei, 'ie la cel al piscopatelor

!vem cazul de la piscopia ?omisului care a primit ordin de la 3inisterul

(ultelor, n data de )) ianuarie )=4=, Dpentru a lua msuri de reor#ani0are a

personaluluiK In'ormaii deinem din ota datat )2 ianuarie )=4=, care spune c

D/n urma acestui ordin preotul referent uu ;tefan% /mpreun cu comitetul sindical

au /ntocmit un tabel nominal% cu noile /ncadrri ale Episcopiei (omisK ?abelul cupropuneri naintat episcopului spre a 'i semnat, a 'ost re'uzat de vldic dup ce a

vzut c Doamenii lui au fost omii din acest tabel 3ai mult dect att, episcopul a

>4 !(S!S, 'ond in'ormativ, dosar @$), vol II, ' +24-+24v 1eorge 3anu, contemporan al evenimentelor instaurriicomunismului n Romnia, era de prere c D9prarea Patriotic este denumirea sub care se ascunde /n Romnia U9Cutorul RouV!Ea este /n teorie o or#ani0aie pentru aCutorarea i ca0area victimelor fascismului! e fapt% /ns ea este o or#ani0aie "uasi-paramilitar de spionaC% care lucrea0 pentru distru#erea oricrui centru de re0isten naional romnesc% oriunde aceasta araprea! La aceast or#ani0aie au aderat foarte muli tineri fanatici% aparinnd /n #eneral minoritilor naionale i /n special celorun#ureti i evreieti! ;eful real al acestei or#ani0aii este activul avocat evreu Screier% vec)i membru al Partidului 'omunist i

secretar #eneral al Ainistrului de 2nterne! Preedintele nominal este dl! :icolau% Ainistru al 9si#urrilor Sociale G?S?ISA!(I(US, 1n spatele 'ortinei de ier! Romnia sub ocupaie ruseasc, X)=4@Y - ms dactilogra'iat a'lat n !(S!S, 'onddocumentar, dosar 2@, vol II, ' %@

>#BOR, an 9&C G)=4@, nr )$-)+, p 2=%+>


29/173

a'irmat6 D:u voi facei acest tabel de /ncadrri% nu v interesea0 pe voi% lucrurile

acestea m interesea0 pe mineK

Situaia, devenit ncordat, a 'ost alimentat prin rspunsul secretarului de

cadre al sindicatului Aima Casile, care Di-a atras atenia >episcopului% n!n!@% c

tabelul a fost /ntocmit de 'omitetul sindical% /n colaborare cu administraia

EpiscopieiK

(a atare, episcopului (.esarie nu i-a mai rmas dect s spun c Dpeste el

nu trebuie s se ba#e Sindicatul i nici Partidul% c el este stpn pe el i pe

Episcopia lui% deci va face aa cum vrea elKi s rup Dtabelul fcut de 'omitetul

sindical i a /ntocmit altul% dup bunul lui plac /ncadrndu-i oamenii lui de

/ncredere pe care 'omitetul sindical /i omiseseK, precum se e*prima in'ormatorul>%

5n aceast situaie constatm grava implicare a unor preoi din administraia

epar.ial, n probleme de competena ierar.ului, pe care, con'orm canoanelor numai

el sau alt persoan desemnat special pentru acestea, le poate rezolva 3ai ales c

totul se 'cea pe criteriul politic

!lt caz de implicare n probleme bisericeti, n spe epar.iale este cel de la

1alai Ae 'apt, aici problemele sunt mult mai complicate, deoarece dup pensionarea

episcopului (osma 0etrovici Gaugust )=4@>@, locul su a 'ost preluat de episcopul

!ntim ica, n calitate de locotenent Ae aici aveau s apar probleme n privina

viitorului episcop, care se pare c trebuia s 'ie !ntim ica >>- dezavuat n sc.imb de

Dpreoii pro#resitiK, organizai n di'erite structuri politice 'ilocomuniste sau de

sindicat>=i interesai n ocuparea unor posturi, 'ie de preoi, 'ie de cntrei, n urma

>%(ristina 0KIUQ! i Radu (IU(!U, op! cit, d 4), p )$#-)$%>@0rin adresa 22@#2 din )= iunie )=4@, ministrul (ultelor Radu Rocule se adresa conducerii 0atriar.iei Romne, uznd de

prevederile 9egii )%% din acel an, cernd e*pres ca ar.iereii vicari, episcopii i mitropoliii B/R, devenii improprii 'unciunilor dincauza unor invaliditi 'izice sau de Dalt naturKvor 'i pui n retragere la cererea 3inisterului (ultelor, n urma propunerilor uneicomisii speciale (omisia se 'orma dintr-un reprezentant al 3inisterului (ultelor, ca preedinte, un magistrat, delegat al 3inisteruluiLustiiei i un delegat al S'ntului Sinod al B/R Se vede clar 'aptul c Biserica se a'la n in'erioritate numeric la vot, i decipoliticul .otra totul (omisia i-a nceput lucrrile la data de +# iunie )=4@ Gicolae 8URLUI, Omul i apta! Episcop ri#orieLeu, piscopia 8uilor, +$$$, p )%+ 3enionm printre cei scoi din scaune pe mitropolitul Irineu 3i.lcescu, retras la )% august)=4@: pe episcopii milian Aumitru !ntal, !tanasie !le*andru Ainc, ugeniu 9aiu, 1rigore 9eu, (osma 0etrovici, CasileCeniamin 0ocitan, ?eodor ?randa'ir Scorobe, 0avel Qerpe, 9ucian ?riteanul GCasile 3!!,Preoi ortodoci> (ristina 0KIUQ! i Radu (IU(!U, op! cit, d %, p #2 / variant de ocupare a scaunului de la 1alai era i prinar.imandritul !rsenie Boca de la mnstirea Smbta de Sus Gc' 2bidem

>=5ntr-o adres a preoilor democrai din 1alai i Brila din X)=4%-)=4>Y ctre primul ministru 0etru 1roza, semnatarii spun c,

dup ce epar.ia 1alailor a 'ost pstorit timp de Dtrei decenii de un ierar) retro#rad >'osma Petrovici% n!n!@% reacionar i despotic>


30/173

epurrilor i comprimrilor ordonanate de 3inisterul (ultelor

9a 'el, ca n cazul piscopiei ?omisului, la 1alai, n X)=4>-)=4=Y, Dla una

din edinele seciei noastre sindicale - cler - s-a )otrt ca s se forme0e o dele#aie

din preoi i cntrei care s se pre0inte la episcop% ca /mpreun s #seasc o

soluie mai ec)itabil pentru plasarea la paro)ii a cntreilor rmai fr

salariuiuMK, potrivit declaraiei unui preot progresist

5ns, problema salariilor i a posturilor de cntrei era o consecin a

restructurrilor 'cute de guvernul comunist n toate instituiile statului, a

comprimrilor, prile n care puteau 'i plasai, acolo unde se putea, oameni care

susineau regimul Ae alt'el, noile micri de personal bisericesc 'useser ordonate de

patriar.ul Lustinian, con'orm solicitrilor 3inisterului (ultelor, prin decizia nr #4 )

martie )=4=, care prevedea Dnecesitatea ca la fiecare biseric s funcione0e cel

puin un cntre bisericesc% pentru buna rnduial a sluCbelor reli#ioaseK 5n art )

se prevedea ca Dparo)iile bisericilor care nu au posturi de cntrei pltii din

bu#etul statului% vor prevedea /n bu#etul paro)ial% cu /ncepere de la 3 martie 3454%

cel puin un post de cntre bisericesc% pltit dup posibilitile materiale ale

fiecrei paro)iiK !lte prevederi se re'erau la numirea sau ncadrarea cntreilor

pltii din 'ondurile paro.iilor care trebuiau s se anune la organele bisericeti

competente i s Dse comunica Ainisterului 'ultelor% prin Epar)ia respectivK u

n ultimul rnd se prevedea c acetia Dse bucur de aceleai drepturi i au aceleai

obli#aiuni ca i cntreii bisericeti pltii din bu#etul statuluiK, iar art 4 prevedea

ca toii cntreii bisericeti, indi'erent de ncadrare s bene'icieze de )2 din venitul

epitra.ilului=$ Ae remarcat este pasaul care se re'er la comunicarea ctre 3inisterulcolaboraionitilor notorii% care auM mai #uvernat i /n cabinetul eclesiastic de la Odesa% /n anii 3453-345J >9ntim :ica% n!n!@! :oirespin#em aceast eventualitate! ndul nostru de clerici i de buni cretini se /ndreapt ctre candidatul cel mai destoinic i mai/n0estrat i care /n acelai timp a dat temeinice dove0i de similitudine cu noua democraie% /ncadrndu-se i activnd necondiionat/n or#ani0aia popular UFrontul Plugarilor! Pentru binele social i spiritual al Epar)iei noastre i pentru trinicia temelieidemocratice a rii% dorim a avea ca chiriarh pe P.C. Arhim. I. Sfrial >subl! aut!@KG!(S!S, 'ond in'ormativ, dosar @$), volIII, ' 4=-#$

=$BOR, an 9&CII G)=4=, nr )-+, p >#->% 0rivitor la aceasta se vorbete n nota din +2 'ebruarie )=4= a A1S0, unde sevorbete cum la Bucureti, D2!P!S! Patriar)ul Fustinian a fcut /ncadrrile personal cu dl! Ainistru al 'ultelor iM se spune c laaceste /ncadrri n-au luat parte dele#ai ai funcionarilor sau sindicali% ci pur i simplu au fost /ncadrai dup aprecierile personaleale 2!P!S! Patriar)K Ae aici se vede ce importan acordau comunitii sindicatelor mult trmbiate n propaganda lor, 'olosindu-lepentru impunerea .otrrilor ce se luau la nivelul conducerii partidului 3ai mult dect att, din aceeai not a'lm c Dla fel s-aprocedat i cu celelalte epar)iiK, de unde situaia n care Dtoi funcionarii sunt nemulumii de faptul c n-au fost repre0entai la

/ncadrri mcar de responsabilul sindicalK!celai document re'lect decizia patriar.ului Lustinian prin care toi preoii erau scutii de comprimrile cerute de guvern, 'apt

ce a nemulumit teribil pe cntreii bisericeti6 D1n Bucureti din cei cteva sute de cntrei% au fost meninui numai 7H% restulsuntM scoi din bu#etK (a atare, se vedeau nedreptii, mai ales c unii din ei aveau Dun statut politic favorabil re#imului de

2$


31/173

(ultelor, deoarece, mai nti lista cu ncadrrile cntreilor trecea pe la episcop, care

putea s aduc i modi'icri, aa cum avea s se ntmple la 1alai

!st'el, con'orm documentului de la care am plecat6 Dintre preoi ca dele#ai

alei de membrii sindicatului fceau parte urmtorii8 Pr! Emil oicu% Pr! )! Aoisei

i subsemnatul! 1n 0iua indicat% dup ce /n prealabil avusesem o consftuire cu

cntreii% consftuire unde sc)iasem cu consimmntul tuturor care ar fi

aranCamentul cel mai Cust% ne-am pre0entat la reedina episcopal% cernd s fim

primii /n audien! 9nunarea noastr s-a fcut de ctre protopopul .r#olici% omul

de /ncredere al episcopului% care i-a i spus scopul audienei solicitate! Episcopul

au0ind pentru ce am venit% a refu0at s ne primeascK 5ns, D/n aceeai 0i% la o or

dup ce mi s-a refu0at primirea subsemnatul fiind /n audien la episcop pentru alte

c)estiuni% tiind episcopul c i eu fceam parte din dele#aia sindicatului% mi-a spus

textual8 USindicatul nu are calitatea de a se interesa de actele administrative ale

episcopiei! Sindicatul nu este altceva dect o coal de /ndrumare politic i altceva

nimicV >subl! aut!@K=)

3ai mult, con'orm notei dat de D.! WaralambieK, la % iunie )=4=, privitoare

la Dclarificarea situaieiKde la piscopia 1alailor, a'lm c6 D9ntim :ica refu0 s

discute cu repre0entantul Sindicatului preoesc% preotul (eofan Stnescu%

exprimndu-se c va termina Ucu aceast bomb de minciunV% dup ce va or#ani0a

episcopia! e asemenea% a inter0is preoilor (udorel Popa i Piroca :eculai s

participe la corul Sindicatului funcionarilor publici din alaiK Iar pentru

intimidarea episcopului i pentru a-l determina s accepte cererile Sindicatului D/n

0iua de 35 aprilie or#anele de securitate din alai au ridicat de la sediul Episcopiei

din alai o serie de brouri cu caracter subversiK=+

?ot n cazul par.iei de 1alai de evideniat ar mai 'i cteva surse privitoare

la impunerea i mani'estarea unor preoi democrai n administraia episcopal

!adar, avem e*emplul preotului Aimitrie Istrate de la paro.ia S' Cineri din 1alai,

care Drecomandat de ctre forurile politice competente /n /nele#ere cu trimisul

democraie popularKG(ristina 0KIUQ! i Radu (IU(!U, op! cit!, d #%, p ))#-))%=)!(S!S, 'ond in'ormativ, dosar @$), vol II, ' +#%=+2bidem, ' )2@

2)


32/173

Ainisterului de 'ulte% P!S! Lt! 9ntim :ica% a binevoit a cere dele#area mea ca

'onsilier Referent la secia 9d-tiv bisericeascK 5n continuare, acelai preot a'irma

c6 Dm /nelasem /n ceea ce spusesem /n cuvntul meu la instalare i /n referatul

meu /nre#istrat de episcopie la :r! 377?X45?% ce conductor spiritual avem

>9nexe0 /n ori#inal referatul meu@! 9celaiiM Episcop% cu aceaiM mentalitate

autocrat aveam /n faa mea!

9titudinea mea )otrt pentru o via nou bisericeasc scpat de tirania

monar)ic episcopal% nefiind pe placul Episcopului lociitor r! 9ntim :ica%

precum i att faptul c att eu% ct i o parte din ec)ipa nou numit% nu fceam

parte din clica P!S! Sale% lucru ce mi l-a adus ritos la cunotin cu expresia USuntei

intrai pe fereastrK, l-a determinat s intervin ctre 0atriar.ie cernd nvoirea de a

'i nlocuii

3ai mult, episcopul !ntim ica l punea n acest post mult rvnit pe preotul

I 1eorgescu, Dce fcea parte din ec)ip i care nu se pre0entase la post% dei

Cudeeana /l invitase /n repetate rnduri s ia postul /n primireK, pentru ca ulterior,

acelai episcop s-l aeze pe Dun alt trdtor al ec)ipei noastre preotul (itus

2onescu% paro)ul paro)iei Sf! Sofia din alaiK, precum se e*prima semnatarul

documentului Ultimul preot, probabil c re'uzase s mai depun activitate n partid i

ast'el era considerat DtrdtorKde ctre preotul rvnitor n activitatea progresist din

1alai

5n ultimul rnd, postul va 'i ocupat de Dpreotul '! (taru% paro)ul paro)iei

Sf! 1mprai din alai% care potrivit le#iuirilor nu poate fi preot i referentK Ae ce

nu putea ocupa postul n viziunea preotului demisV 0entru c, aduga el, preotul?taru Da fost conductorul friilor de cruce le#ionare i spiritual al Seminarului

Sf! 9ndrei din alai unde se practica pe scar mare le#ionarismul=2 Aesigur c

ultima in'ormaie trebuie veri'icat, deoarece n ast'el de situaii se putea e*agera sau

c.iar inventa orice

Ain acest document putem desprinde o serie de aspecte importante, care ne

aut s nelegem situaia di'icil n care se a'la piscopul DreacionarK!ntim ica=22bidem, ' +#4-+#4v !ne*a lipsete

2+


33/173

!st'el, vedem c preotul mai sus amintit ocupase postul de consilier re'erent cultural

pe linie de partid - deosebit de important, deoarece n primul rnd se ocupa de

tipriturile i nvmntul coordonat de conducerea epar.ial !poi, acuz Dtirania

monar)ic episcopalK instaurat de !ntim ica, dorind probabil o DdemocraieK

pn i n aparatul de conducere i de sluire din Biserica lui 8ristos u n ultimul

rnd, a'irmaia c preotul ?taru nu putea s ocupe postul de consilier, datorit

activitii sale Dle#ionareK, care suntem de prere c trebuie veri'icat

Rmnnd la 1alai, n aceeai ordine de idei se ncadreaz evenimentul din

)% martie )=4> de la piscopie, n care episcopul !ntim ica l apostro'a pe

inspectorul de la 3inisterul (ultelor, preotul ;rerou, pentru persoana impus ntr-

un post de protopop6 DU9cesta este protopopul pe care mi l-ai pus% care nu vrea s

se ac)ite de /ndatorirea ce oM are de aM /nsoi pe episcop /n toate oca0iileVK%

fcnd alu0ie% con'orm celor spuse de surs, laDfaptul c nu-l /nsoisem /ntr-o sear

la o sluCb bisericeasc care se oficia la biserica Sf! :icolae /ntre orele 7-4 YK

(ontinund discuia s-a auns la a'irmaia in'ormatorului c Dprotopopul are

i datoria ca s in le#tura cu autoritile publice i c nu ar avea timp s fie /n

orice moment alturi de episcop! La aceasta episcopul a rspuns textual8 nti

!isericescul "i pe urm politicul! La au0ul acestor cuvinte% inspectorul rerou a

intervenit /n discuie i i-a spus episcopului8 U:u Prea Sfinite% /nti politicul i apoi

bisericescul! 9ceasta este lo0inca timpului i aa trebuie s facemVK=4

Ae aici, denot cum Dpreotul democratK, impus pe linie de partid, ntr-un post

de protopop, trebuia s-l supraveg.eze permanent pe episcop, mai puin atunci cnd

trebuia s mearg la cursurile serale de partid, neglind de multe ori ndatoririle desluitor al lui 8ristos 0e de alt parte, interesant este i replica inspectorului

;rerou, care pe lng 'aptul c era preot subclasa latura religioas, scond n

eviden politica partidului, con'orm Dlo0incii timpuluiK

?ot privitor la in'iltrarea elementelor progresiste n structurile de conducere

ale Bisericii este varianta conducerii comitetelor paro.iale de ctre Dpreoi

democraiK !st'el, con'orm notei din +$ ianuarie )=#$, a'lm c episcopul !ntim=42bidem, ' +##-+#%

22


34/173

ica cerea secretarului de partid pe ude s acorde D/ntrea#a libertate acestor

comitete pentru a-i desfura nestin#)erite propa#anda lor reli#ioasK, deoarece

erau conduse de Dpreoi democraiK

Biserica-Ortodoxa-Romana-Si-Comunismul.pdf

Documents

Transcript of Biserica-Ortodoxa-Romana-Si-Comunismul.pdf