Aliază-ti focul subtil

8/9/2019 Aliaz-ti focul subtil

1/10

Aliaz-te cu focul divin al transformriide instructor yoga Adina Stoian

Focul este etern; vizibil sau invizibil, este ntotdeauna prezent. profesor yoga !regorian "ivolaru #gnis natura renovatur integra. - $ntreaga natur este

regenerat %i rennoit n totalitate prin intermediul energieioculte a focului. $n&elepciunea 'ermetic

$n aceast (rea&ie, focul subtil )*+ AS sau A! # reprezint unadintre cele cinci *A**/A-e fundamentale )categorii ontologiceformatoare , cunoscute n s'ivaismul din (a%mir sub numele de0A1A"12*A-uri, sau marile elemente 3 4m5ntul subtil, Apasubtil, Aerul subtil %i +terul atotcuprinztor. +le sunt acelec5mpuri informa&ional-energetice care creeaz universul 6zicconcret, a%a cum l e7perimentm noi, oamenii cu un nivelobi%nuit de con%tiin&. 4entru c este o manifestare energetic,focul subtil implic %i polaritate 3 poate 6 sublim )ve'icul5ndenergii bene6ce sau demoniac )c'iar infernal ve'icul5nd n acestcaz energii male6ce.

(onform tradi&iei c'ineze%ti, %i n special tradi8iei # ('ing-ului, foculreprezint aspectul 9A !, masculin, n corela&ie cu Soarele, cuputerea de transformare %i de puri6care. +l corespunde poluluiSud, culorilor ro%u, portocaliu %i galben )din care sunt alctuite:crile %i razele Soarelui de-a lungul zilei , anotimpului var %i, ntrup, regiunii inimii.

*ainica rela&ie a focului cu inima este constant, 6e c5nd acestelement simbolizeaz pasiunile elevate cum ar 6 dragostea,tririle intense amoroase %i profunde, 6e atunci c5nd simbolizeaz

focul spiritului care este %i su:ul, foc a:at n legtur cucunoa%terea intuitiv superioar despre care se vorbe%te n"'agavad !ita, cap. , sutrele ?@ Aprin%i de aspira&iaarztoare a realizrii de sine, aspiran&ii ofer focului puri6cator almin&ii, trezit prin practica yoga, toate sim&urile mpreun cuac&iunile acestora, precum %i su:ul vie&ii mpreun cu func&iile lui.+libera&i astfel de ata%ament, fric %i m5nie, ntru totul absorbi8i

n 0ine )Fiin&a Suprem multe 6in&e puri6cate prin cunoa%tere %iausterit&i ating devo&iunea iubitoare care i face s-%i gseasc

sla%ul n 0ine. bservm astfel n aceste sutra-e c foculpuri6cator al min&ii asigur eliberarea de ata%amente %i frici,


2/10

precum %i rentoarcerea n Fiin&a Suprem.

$n natur, n afar de focurile concrete, elementul subtil al foculuieste simbolizat de regiunile de%ertice 3 deoarece sunt uscate %i

foarte 6erbin&i; %i de mun&i, deoarece forma lor aminte%te detriung'iul cu v5rful n sus care este simbolul principal alc'imic alfocului.Aspectul bene6c al focului subtil este numit foc sublim datoritcapacit&ii de puri6care %i de transformare profund a 6in&ei %idatorit rezonan&elor cu libertatea, cu ascensiunea, cu asimilarea,cu resorb&ia %i cu sublimarea. $n esoterismul oriental, focul sublimluntric este o manifestare important a lui "BA10A )aspectulcreator al Fiin&ei Supreme din trinitatea oriental "BA10A-

(reatorul, /#S1 2-0en&intorul %i S1#/A-Cistrugtorul .Aspectul male6c al focului este asociat cu focul cumplit al iaduluicare tortureaz continuu 6in&ele deczute, care se a: acolopentru arderea pcatelor sv5r%ite, cu lumea ngerilor czu&i, cudemonii %i c'iar cu spiritele satanice. $ntr-o form sau alta, focul este prezent n toate tradi&iile spiritualeale lumii, deoarece reprezint, poate, cucerirea cea mai de pre& aumanit&ii, care i-a marcat separarea de regnul animal.

Focul este considerat %i un simbol al Spiritului Civin 2ltim,deoarece este asociat cu lumina vizibil %i cu sursa ei, la fel cumSinele Suprem are ca natur ultim Dumina ecreat.$n mod tradi&ional, focul subtil luntric este considerat agentulprincipal al transformrii luntrice, fr de care evolu&ia spiritualnu ar 6 posibil. Ce aici survine importan&a imens a treziriiarmonioase a acestui aspect n 6in&ele tuturor aspiran&ilor ladesv5r%ire.Bidic-te p5n la vpaia care nu arde

Acest foc se poate manifesta la toate nivelurile 6in&ei. Da nivelultrupului %i al nveli%ului bio-energetic, focul metabolismuluimen&ine via&a %i c'iar temperatura corpului, nlesnind asimilarea'ranei %i buna func&ionare a ntregului organism. $l putem numiF (2D /#+E##. (u a utorul ac&iunii focului subtil luntric, trupulnostru reu%e%te e7tragerea energiei din materie )'rana pentrusupravie&uire. Astfel, prin puterea focului sublim luntric, suntob&inute %i men&inute la nivelul trupului strile de sntateperfect, de armonie, de tinere&e %i c'iar de puritate interioar. Danivelul aparen&ei trupului, focul sublim luntric confer c'iar


3/10

frumuse&e 6zic, magnetism, farmec, putere de fascina&ie)carism . Ce aceea e7ist n popor e7presia frumos foc , iar ntradi&ia indian unul dintre numele binecuv5ntate alese pentrubie&i este *+ AS, care n acest conte7t se traduce prin frumos %i

sntos . Atunci c5nd n trup predomin focul subtil luntric )*+ AS *A**/Aascendent, sublimator, orientat ctre spiritualizarea 6in&ei, omulare forme foarte speciale, cu o talie accentuat %i o suple&earmonioas speci6c )a%a cum sunt reprezentrile n arta tantric,de e7emplu . Cac, dimpotriv, acest foc sublim este slab %idizarmonios, atunci e posibil s apar dou fenomenecomplementare@ ori ngr%are e7cesiv, c5nd n urul taliei se

formeaz colaci de grsime inestetic )nso&it de fenomene de mbtr5nire accelerat, blazare, pierderea dinamismului luntric, aentuziasmului etc ori slbire e7cesiv )nso&it de uscareaG6in&ei care duce tot la mbtr5nire accelerat etc .

Da nivel astral, focul sublim luntric este prezent prinmanifestarea pasiunilor elevate )iubirea arztoare care nal&,pasiunea erotic elevat, intensitatea aspira&iei, efervescen&acreatoare etc. %i prin trezirea unor calit&i su:ete%ti esen&iale,

c'iar virtu&i, precum@ starea de noble&e su:eteasc, cura ul,eroismul, abnega&ia, motiva&ia interioar, 'otr5rea, dinamismulluntric, capacitatea de autocontrol, disciplin %i autodisciplin,starea de optimism, starea de entuziasm ardent, puterea deac&iune, voin&a armonioas, capacitatea de druire fa& de unideal, puterea de abandonare a voin&ei individuale n fa&a voin&eidivine, starea de ncredere nestrmutat n sine, umorul %iconstanta bun dispozi&ie.Da nivel mental, focul sublim luntric este asociat cu proceselementale intuitive, deoarece intui&ia reprezint un fenomen deptrundere instantanee n necunoscutul pe care l ilumineaz, a%acum lumina ce ptrunde ntr-un loc nc'is alung ntunericul. Daacest nivel, focul min&ii strunit prin focalizare %i medita&ie esteacela care puri6c subcon%tientul %i pregte%te iluminarea prinprocesele de elevare a con%tiin&ei care apar spontan, intermediatede energia lui subtil. Aceste procese de puri6care luntric pot 6resim&ite foarte dureros de 6in&ele egoiste care se aga& cu

ncp&5nare de ata%amentele lor mesc'ine.Suferin&a pe care o percep asemenea oameni este adeseoridescris ca un foc care i arde interior )mi arde inima de


4/10

durere , ns aceast situa&ie este caracteristic 20A# (+D B(AB+ S+ 42 *BA SF B0HB## %i sunt ignoran&i. Acei discipoliumili %i cu inima pur percep acest foc luntric sublim ca pe obinecuv5ntare divin %i accept cu bucurie, c'iar cu entuziasm,

transformrile pe care le aduce n via&a lor.Focului tainic sacri6cial al 'induismului, "udd'a i asociaz foculcel enigmatic luntric, care, atunci c5nd este dinamizat n 6in&auman, aduce cunoa%terea ptrunztoare %i treze%te intui&iasuperioar divin, ceea ce arat c este n tainic legtur cu/# A A 0A9A I S1A, nveli%ul supramental al 6in&ei.$ns mai presus de toate este Focul Spiritului, adesea asociat cunemurirea 3 focul care nu arde %i a crui prezen& se face

sim&it c'iar %i n e7terior, n lumea manifestat. Cespre elvorbe%te tradi&ia evreiasc atunci c5nd poveste%te despretu6%ulcuprins de :cri din care se auzea vocea Civin %i care nua fost mistuit de foc . $n acest caz, focul sublim luntric este unsimbol al binecuv5ntrii dumnezeie%ti.Cruie%te-te acestei ardori 3 vei tri miracole n cascadAceste aspecte esoterice %i simbolice ne a ut s n&elegem %i maibine valoarea imens a trezirii focului sublim luntric n 6in&anoastr, ca aspiran&i pe o cale spiritual. (5nd acest sublim foc

tainic interior este ampli6cat prin procese de rezonan& ocult cuenergiile focului ce e7ist n focarele din 0acrocosmos, genereaztransformri luntrice profunde %i rapide, salturi spirituale, nepuri6c la toate nivelurile.4rin acumularea focului sublim n microcosmosul 6in&ei noastrecrem premisele apari&iei strii de atotcunoa%tereatotptrunztoare superioar %i nlesnim apari&ia strilor profunde%i cople%itoare de iluminare %i c'iar a minunilor.

*ot cu a utorul acestui foc sublim interior distrugem prin ardereluntric toate traumele, stresurile %i rnile su:ete%ti. (ci acestgen de foc provoac adevrate stri de cat'arsis nso&ite uneori,mai ales n cazul femeilor, de un pl5ns puri6cator, regenerant,care arat arderea %i ani'ilarea energiilor subtile to7ice ce rezistaude mult vreme n universul lor luntric, gener5nd tensiuni,suferin&, nc'istare %i c'iar boal. 2n astfel de foc, ns, distruge%i ani'ileaz pentru totdeauna toate impurit&ile, toate mizeriilepsi'ice, toate relele.

Focul sublim interior a ut la func&ionarea armonioas a ple7uluisolar, treze%te %i face s lucreze impecabil a%a-zisul creier


5/10

abdominal )adevrata uzin energetic a 6in&ei noastre, motorultransformrii luntrice , ne face s 6m optimi%ti, plini de ncredere

n sine, carismatici; pe femei le face puternic magnetice, iar pebrba&i - puternic electrici %i c'iar electrizan&i.

$n plus, trezirea %i dinamizarea acestui foc sublim interior sus&ineapari&ia unei stri pregnante de umor stenic, de bun dispozi&iemolipsitoare, ani'ileaz ca prin minune stresul %i tensiunilepenibile care apar la nivelul zonei abdominale, face 6in&ae7traordinar de atractiv pentru cei de se7 opus %i face s disparpentru totdeauna strile c'inuitoare, obsesive de gelozie.

*rezirea %i dinamizarea armonioas a acestui foc sublim interioraduce zeci de bene6cii %i cristalizeaz virtu&i su:ete%ti %i calit&i6zice, psi'ice, mentale %i spirituale 3 cu o condi&ie@ prezen&a n

via&a noastr a gramului de practic. umai practica personalintens ne va a uta s descoperim minunile produse de prezen&afocului subtil luntric %i toate transformrile e7traordinare pe careacesta le face cu putin&J

Femeile devin magnetice, brbaii electrizani

4rofesorul de yoga !regorian "ivolaru a punctat ntr-o conferin&despre focul sublim luntric@ Cin punct de vedere al focului

sublim interior, 6in&ele umane se mpart ntotdeauna n numaidou categorii@>. Fiin&e n care focul sublim interior s-a trezit din plin %i este dinabunden& prezent. +le radiaz o carism cu totul aparte@ femeilesunt irezistibil magnetice, ceea ce arat c n ele se treze%testarea de S1AI*#, iar brba&ii sunt ntr-un mod tainic electrici %ielectrizan&i, ceea ce dovede%te c n ei se treze%te starea de /#BA.Aceste aspecte ini&iatice prezentate n premier ne permit s

n&elegem de ce este at5t de important ca %i n cazul femeilor, %i ncazul brba&ilor zona abdominal s 6e n mod armoniosconturat, fr acumulri adipoase n e7ces, fr burtJ"rba&ii cu burt care sus&in totu%i c vor s-%i trezeasc %i s-Kidinamizeze starea de /#BA sunt n realitate ridicoli, cci atuncic5nd au o burt respectabil sunt precum pantalonii care au

ntotdeauna genunc'i.


6/10

este cu putin& ca o 6in& uman s aib o zon abdominal ncrcat c'iar n e7ces cu acumulri adipoase, n mod evidentinestetice, %i n acela%i timp s dispun de focul sublim interior decare am vorbit aici.

*ocmai de aceea at5t brba&ii care aspir, din nefericire, doarteoretic la trezirea strii de /#BA %i acele femei care aspir doarteoretic la trezirea strii de S1AI*# %i au astfel de acumulriadipoase pe care le tolereaz de ani de zile, dar se complac nlene %i nu fac ceea ce trebuie pentru a trezi %i dinamiza din plinacest foc sublim interior, ar trebui s-si dea seama c nu vorputea bene6cia de avanta ele, unele dintre ele e7traordinare, pecare le face cu putin& acest foc sublim interior atunci c5nd eprezent din abunden& n microcosmosul 6in&ei noastre.

u e nevoie s 6&i clarvztor pentru a v da seama de modulcum e dinamizat focul subtil interior n cazul unui brbat sau alunei femei; doar privi&i cu aten&ie cum arat zona sa abdominal.Cac este n mod armonios conturat %i arat c'iar estetic vomdeduce c n acea 6in& focul subtil interior este dinamizat. Cac

ns colceii de grsime se revars abundent %i dizgra&ios mai ales n zona taliei %i abdomenului 3 atunci avem de a face cu opersoan n care focul sublim luntric nu este trezit adecvat.

9oga aprinde n noi focul divin

S vedem a%adar c5teva dintre metodele care ne stau la dispozi&iepentru a trezi, dinamiza %i armoniza focul sublim luntric.>. *e'nicile de 1A*1A 9 !A care a ut la dinamizarea foculuisublim interiorSunt recomandate toate posturile %i metodele care ac&ioneaz lanivelul lui 0A #42BA (1AIBA, ntre care la rangul cel mai naltsunt men&ionate 2CC#9A A "A C1A %i A2D# IB#9A. adevratSAC1A A care vizeaz armonizarea focului sublim luntric artrebui s includ un numr considerabil de e7ecu&ii )cuconcentrarea adecvat a acestor dou te'nici yog'ine,e7traordinar de respectate de tradi&ia yog'in.$n !'eranda Sam'ita se men8ioneaz, printre altele, c yog'inulcare practic perseverent 2CC#9A A "A C1A cucere%te moartea)a6rma&ie simbolic la care merit s re:ectm . (elebrul yog'inSLami S'ivananda spune, cu privire la acest e7erci&iu, c

mpreun cu A2D# IB#9A reprezint o binefacere de o valoareinestimabil, fr ec'ivalent n niciun sistem de educa&ie 6zicoriental sau occidental. +l adaug c 2CC#9A A "A C1A confersntate, for& interioar ie%it din comun, puteri paranormale)S#CC1#-uri sau perfec&iuni %i longevitate.


7/10

Cespre A2D# IB#9A, 1at'a 9oga 4radipiMa a6rm c este cel maiimportant %i cel mai valoros dintre toate practicile 6zice din 1at'a

9oga. Ampli6c foarte mult focul digestiei, faciliteaz asimilarea,transmut poten&ialul creator %i ra6neaz energia rezultat n

forme superioare de energie, treze%te I2 CAD# # S1AI*#, mre%tevoin&a %i distruge toate suferin&ele %i bolile.Alte posturi care ampli6c focul sublim luntric prin dinamizarealui 0A #42BA (1AIBA sunt@ *B#I ASA A, SA1A A! #SABAC1A2*#, A! #SABA C1A2*#, 4A/A A02I*ASA A, S#01ASA A,S24*A /A BASA A, A"1#ASA A, 0A92BASA A, CA CASA A,C1A 2BASA A, S+*2 "A C1ASA A, S12*AB02B!ASA A.Alte posturi cu efecte remarcabile %i la nivelul focului sublimluntric sunt@ A 2S1#BS1ASA A Nn special deoarece faciliteaz

transformarea energiei creatoare poten&iale n AS )formluminoas, dinamic, puri6cat %i sacr a energiei creatoare caretransform 6in&a O; (1AIBASA A )prin lucrul asupra structurii6zice %i efectele dinamice ale sale , S1#BS1ASA A )regina asana-elor . #ar la te'nici de puri6care pentru armonizarea focului sublimluntric men&ionm /A0A A C1A2*# )pentru eliminarea e7cesuluide IA41A %i puri6care la nivelul lui 0A #42BA (1AIBA precum %iS1A I 4BAIS1ADA A periodic )de cel pu&in ori pe an, lasc'imbarea anotimpurilor .


8/10

continen&a amoroas perfect cu iubire, trans6gurare %iconsacrare, n timpul manifestrilor de adora&ie freneticreciproc, apare spontan %i se manifest acest foc tainic interiorcare produce apoi transformri uluitoare n 6in&ele lor. Car pentru

aceasta iubi&ii trebuie s manifeste stri de pasionalitate pur,intens %i elevat )care este o rezonan& a focului sublim pefondul unei iubiri arztoare, la fel ca la nceputul rela&iei lor deiubire. Astfel apar veritabile minuni n cadrul cuplurilor.Sublimrile e7celente ale energiei uria%e ce rezult n urmafuziunii amoroase cu trans6gurare, consacrare, iubire, adora&ie,provoac e7pansiunea imens a aurei precum %i veritabile salturicalitative n 6in&a iubi&ilor. +nergia sublim a focului interior estedirec&ionat %i acumulat din plin n eta ele superioare ale 6in&ei,

unde treze%te %i dinamizeaz nveli%urile superioare, cum ar 6 celsupramental /# A A-0A9A I S1A, sau c'iar nveli%ul cauzal,beati6c A A CA-0A9A I S1A; astfel iubi&ii pot tri stri desupracon%tiin& )SA0AC1# .1rne%te-te cu luminQ. Folosirea plantelor de leac ce genereaz arderea grsimilor deprisos %i dinamizarea lui 0A #42BA (1AIBA+ste foarte important ca cei care doresc s foloseasc metodele6toterapiei s apeleze la consultarea unui specialist n folosirea

plantelor medicinale. #nforma&iile prezentate n continuare au doarun caracter consultativ %i nu reprezint sub nicio form re&ete sausfaturi medicale. Fiecare persoan are o structur unic %i pentruob&inerea celor mai bune rezultate este necesar o selec&ieadecvat a plantelor de leac, potrivit propriului tip constitu&ional.A) plante de leac pentru dinamizarea lui MANIPURACHA RA!g'imbir, c'imion )c'imen , piper, ptrun el, cardamom, coriandru,anason, cimbru, pipali, scor&i%oar, busuioc, gen&ian )'ydrastiscanadensis , angelic )angelica arc'angelica , ste ar, frasin, acede pin, pducel, galanga, mslin )frunze , sc'isandra, mu%e&el,ienupr, suntoare, rozmarin, coada %oricelului, petale de :oareasoarelui, obligean, untul pm5ntului, iarb mare, fenicul,leu%tean, mg'iran, roini&, mu%tar alb, cedru alb, rostopasc,%ofran, ginseng, pelin, isop, lemnul Comnului, levn&ic, ment,salvie, ardei iute, cui%oare, plop negru, ridic'e.") plante de leac pentru arderea gr#imil$r!agri%e )fructe , aloe )frunze , alge, ang'inare )frunze , arbore deceai arbesc )frunze , ceai c'inezesc )frunze , cire% )pedunculi ,iarb neagr )parte aerian , lipicioas )parte aerian , mesteacn


9/10

)frunze , mur de miri%te )frunze , ppdie )rdcin , rocoin)parte aerian , bilva )frunze, fructe , a6n )frunze , amalaMi)semin&e , ar una )scoar& , b'ringara )parte aerian , cardon)frunze , cre&i%oar )parte aerian , cru%in )scoar& , fenicul

)fructe , fumri& )parte aerian , gr5u )semin&e , soc ):ori .R. Alimenta&ie adecvat v5rstei, tipului 'ormonal %i constitu&ional)care faciliteaz dinamizarea focului interior+ste imposibil armonizarea focului sublim interior %i mai alesarderea grsimilor de prisos din zona abdominal fr a avea odiet adecvat, care s con&in nutrien&ii absolut necesari uneibune func&ionri a glandelor 'ormonale )n special tiroida %isuprarenalele , a aparatului digestiv %i a metabolismului.

*ot cu titlu strict informativ men&ionm c5teva alimente care

favorizeaz arderea grsimilor de prisos )ns a adopta aceastmetod impune o consulta&ie de specialitate cu un nutri&ionistbun @ lm5i )fructe %i suc , ananas )fructe , sparang'el )muguri ,pst5rnac )rdcin , cp%uni, mere, migdale, pepene galben,pepene verde, portocale, prune, ro%ii, suc de aloe vera. Foarterecomandat pentru toate tipurile constitu&ionale este sucul delm5ie cu miere %i g'imbir n ap pur de izvor )propor&iiarmonioase pentru un gust 6nal plcut . 2n consum regulat, zilnic,conduce la puri6carea focului luntric %i ampli6carea aspectului

SA**/A-ic )orientat spre spiritualizarea 6in&ei .=. 4ost negru )doar cu ap %i eventual remedii naturiste dacpersoana este n astfel de tratament < sau P zile pe sptm5n,consacrat pentru cel pu&in un an de zile sau p5n c5nd vor aprearoadele la care aspirm. 0etoda postului negru poate 6 angrenatnu numai pentru trezirea focului luntric %i armonizarea greut&ii,dar %i pentru asimilarea unor rezonan&e astrale bene6ce deoarece,conform astrologiei esoterice, n 6ecare zi predomin un anumittip de energii 3 iar postul negru prin receptivizarea 6in&ei la nivelsubtil favorizeaz )dac 6in&a este atent asimilarea acestora.Astfel, postul negru mar&ea determin armonizarea energiilorlegate de ac&iune %i IAB0A de violen& )n rezonan& cu sfera defor& subtil a planetei 0arte , postul negru miercurea determinarmonizarea planului mental )dinamism %i inteligen& precum %i aproblemelor 6nanciare )n rezonan& cu sfera de for& a planetei0ercur , postul negru vinerea determin armonizarea niveluluiafectiv %i emo&ional n 6in& )prin rezonan& cu sfera de for& aplanetei /enus , postul negru duminica produce solarizarea 6in&ei,activarea aspectului con%tient, ampli6carea aspira&iei spirituale, a


10/10

credin&ei n Cumnezeu %i multe altele )n rezonan& cu sfera defor& a Soarelui .

Aliază-ti focul subtil

Documents

Transcript of Aliază-ti focul subtil