n revist a unirii scriitorilor din romnia n n www.actualitatea.eu nnr. 49, anul VI iulie 2015

actualitatea literar

n cronici literare de:

Mihai CIMPOI,Cornel UNGUREANU,

Mircea ANGHEL, Ionel BOTA

n proz:Dan FLORIA-SERACIN,GheorgheZINCESCU

Christos KoukisPrezentare i traducere de Ela IAKAB

n m

eridi

ane

n Nicolae SILADEDespre partea bun a lucrurilor cele rele

n Remus V. GIORGIONILsai crile

s vin la mine

ionela a

nciun

Mag

da UR

SACH

ECe

e r

u sau

ce e

bine..

. (2)

Miosz Kamil Manasterski

n invitatul revisteiIon POP

Prezentare i traducere de Alexandru G. ERBAn

n poezie:Ani BRADEA,

Domnica POP,Dumitru ICHIM,

Florentin SMARANDACHE

n ilustraiile numrului n

2 opiniile noastre nr. 49 n iulie 2015actualitatea literar

Despre partea bun a lucrurilor cele releAcest titlu se potrivete de minune cu zicerea

tot rul nspre bine sau, ca s i dau o ntorstur literar, cu mbunarea rului. Dar ce este oare binele? Ce este rul? Izgonii din paradis tocmai pentru ncercarea de aflare a unui rspuns la aceste ntrebri, continum s ne ntrebm dac e bine c ne natem, dac e bine c trim, dac e bine c murim? Nu cumva toat aceast trecere prin lume (aceast izgonire) e doar un ru de care nu ne dm seama? Sau e i una i alta? Oare nu e mai bine s existm? ntru Fiin, pentru c nu exist existen, dai-mi voie s m exprim aa, dect ntru fiinare. Iar fiinare nu poate fi dect n Fiin, n Cel Care Este, n Dumnezeu. Cum m pot convinge eu pe mine c exist, dac Fiina nu mi confirm existena, dac Fiina nu mi confirm fiinarea? Trecerea prin viaa lumii, prin existena ei, prin fiinarea ei ar fi doar o trecere. Trebui s facem o mic-mare diferen ntre existen i fiinare, pentru c nu e suficient s gndesc ca s exist, trebuie s exist pentru a gndi i trebuie, gndind, s devin pentru a fi n Fiin. Munii au existat cu mult naintea mea i vor exista mult vreme dup mine. Munii exist, dei nu gndesc. Ei exist, dar nu sunt, nu fac parte din Fiin. Cel care face parte din Fiin are o viziune superioar asupra existenei. n Fiin ns nu se privete cu superioritate, n Fiin toate sunt egale, n Fiin binele i rul sunt una, pentru c n Fiin exist echilibru. Echilibrul care asigur existena Fiinei. Dar s revin cu picioarele pe pmnt i s v spun c n tinereea mea, privat fiind de bucuriile vrstei, nevoit s nfrunt toate rutile destinului, m-am izolat i m-am nrit. A fost o izolare benefic, pentru c am nceput s stau de vorb cu mine nsumi, am nceput s m cunosc. Iar rutatea mea fa de mine nsumi s-a transformat n buntate. n buntate fa de cei din jur. Pn cnd, printr-un miracol sau datorit credinei oarbe n Ceva ce exist deasupra existenei, mi s-a artat Cel care nu se arat. Iat, deci, partea bun a lucrurilor cele rele. La fel cum rutatea frailor lui Iosif s-a dovedit a fi, ulterior, un mare bine, pot spune i eu acum c a fost bine c a fost ru. Altfel, luat de valurile tinereii, a fi rmas un Don Juan de provincie sau unul dintre marii alcoolici anonimi. Mai e nevoie s v spun c pentru mbunarea rului nu e nevoie dect de iubirea care mic sori i stele?

E d it o ri a l

Poezie i prietenie, aa s-ar putea rezuma n dou

cuvinte Festivalul Internaional de

Poezie Artghotica

nu tiu ct importan are pentru voi s fii contemporan cu marii poei, cu

poeii adevrai, dar ntlnirea cu ei,

cred eu, e un dar dumnezeiesc

Nicolae SILADE

Ilu

str

m a

cest

nu

m

r cu

lu

cr

ri s

em

na

te

de

Eu

ge

n K

eri

i

ex

pu

se l

a E

ng

lish

Pu

b L

ug

oj

revista revistelor literareNe bucurm de fiecare dat cnd mai apare o

revist literar tiprit, o dovad vie c literatura online, orict de mare impact ar avea la publicul cititor sau necititor, nu poate determina moartea presei scrise. Ne vom referi n acest numr la Scriptor, revista care a aprut nu demult la Iai, fondat i coordonat de Lucian Vasiliu, fostul director al Daciei literare. ntr-o inut grafic de excepie, avnd coperi cu clapete, cu un coninut bogat i divers, publicaia a ajuns, iat, la nr. 7-8 (iulie - august 2015). Am reinut, din cele 144 de pagini, poezia semnat de Olimpiu Nufelean, intitulat Vai, dragii poei!... i dedicat lui Ion Murean: Vai, dragii poei,/ cum trec ei cu pai mari prin literatura romn!// Inventeaz metafore/ ca i cum cuvintele ar fi ghiocei abia nmugurii/ n fila proaspt ieit din moara de hrtie.// Se risipesc prin cri/ precum beivii prin crciumi/ [...] Le cresc aripi din umeri cnd trebuie s se mite/ i intr i ies/ att de uor/ prin ferestrele larg deschise ale istoriilor literare/. Poezie mai semneaz Aurel Pantea, Sterian Vicol i Ioana Diaconescu, al crei poem apare desenat (n policromie) de Vasilian Dobo. Proz bun

semneaz Ovidiu Dunreanu (La un pocal de vin cu regele), Nicoleta Dabija i ia un interviu lui Sorin Alexandrescu, iar Vasile Proca lui Arcadie Suceveanu. La chestionarul iniiat de Lucian

Vasiliu n Dacia literar i continuat n Scriptor rspunde Gheorghe Schwartz: E drept, eu port lungi discuii directe cu Dumnezeu, fr s folosesc pentru aceasta un intermediar. Iar Cartea Crilor se afl mereu pe masa mea de lucru, la ndemn, la fel cum Cartea Crilor este mereu la ndemna oricui vrea s-o (re)citeasc. Liviu Apetroaie pune crile pe mas i scrie despre volumele lui Mihai Cimpoi, Eugen Uricaru, Cristian Livescu, Aurel Pantea, George Vulturescu, Constantin Arcu, Mircea V. Ciobanu i Maria leahtichi. Vorbeam de calitate i,

iat, mijlocul revistei este ilustrat policromatic cu lucrrile pictorului Valeriu Gonciaruc. La rubrica Memoria clepsidrei, Alexandru Zub scrie despre Patriarhul Justinian. iar Adrian Dinu Rachieru noteaz despre posteritatea critic a lui George Clinescu. De reinut i ineditul, corespondena lui Aurel Dumitracu cu Gellu Dorian. Aadar, o revist pentru care realizatorii ei merit felicitri!

Nu tiu cum va fi fost la celelalte ediii ale Festivalului Internaional de Poezie Artghothica de la Sibiu, dar mie ediia de anul acesta nu mi-a plcut deloc. Nu mi-a plcut pentru c a durat prea puin, aa cum prea puin dureaz toate lucrurile frumoase din aceast lume. M revd intrnd pe poarta Casei cu Cariatide, iar din curtea interioar apare poetul Adrian Suciu, m recunoate de la distan (dei nu ne-am cunoscut dect virtual), vine spre mine, m mbrieaz, m cazeaz, mi-i prezint pe colegii si din organizare (Niu Herianu, Andra Iona i Dan Herciu, magicianul care a fcut s apar imediat berea rece i plinca), sosesc i ceilali invitai, iar poetul Adrian Suciu mi-i prezint pe fiecare, m prezint fiecruia, pentru c el tie c nu prea sunt ieit n lume, n lumea literar vreau s spun. Nu tiu ct importan are pentru voi s fii contemporan cu marii poei, cu poeii adevrai, dar ntlnirea cu ei, cred eu, e un dar dumnezeiesc. Acesta este de fapt i rostul ntlnirilor literare.

i mulumesc, aadar, poetului Adrian Suciu, pentru c n Noaptea poeilor m-a aezat la aceeai mas cu invitaii si de seam: Daniel Corbu, Ioan Es Pop, Dan Mircea Cipariu, Robert erban, Lucian Vasilescu, Menachem M. Falek, Florin Dochia, Valeriu Mircea Popa, Ctlin Neghin, Merlich Saia, Nora Iuga, Rita Chirian, Riri Sylvia Manor, Alina Naiu, Ioana Crciunescu, Angela Baciu, Ionela-Violeta Anciu, Marie Vrnceanu, Petrua erban, Simona Toma, Gabriela Grlonta, Cristina Berinde, Mircea Arman, Gabriel Cojocaru, Cornel Octavian, Silviu Guga i mereu surprinztorul boem de serviciu Valentin Leahu, pentru care poezia fr butur e ca mncarea fr sare. Au mai fost, desigur, muli alii, ns att m ajut acum memoria.

i, dup deschiderea ctorva sticle de bere s-a deschis i festivalul, apoi au urmat prezentrile de carte, de pres literar i o mas rotund cu tema Literatura online vs. Literatura tiparit. Acest subiect, care a generat discuii aprinse i, cu siguran, va mai genera mult vreme de acum ncolo, i n alte locuri i n alte timpuri, s-a ncheiat, cum era i firesc, n coad de pete. Bine c Noaptea Poeilor care a urmat, la lumina unei lmpi de sculptor, s-a prelungit pn spre ziu

(tot n curtea interioar a Casei cu Cariatide) i s-a ncheiat cu foarte multe aplauze. A fost o noapte de prietenie i poezie, de neuitat.

A doua zi a debutat cu un atelier de traduceri romno-ebraic, coordonat de Riri Sylvia Manor i Menachem Falek, dup care a fost prezentat proiectul unei antologii bilingve romno-ebraice de poezie contemporan. Evenimentul a fost organizat n parteneriat cu Ambasada Israelului la Bucureti. Dup amiaz, Nora Iuga, Valeriu Mircea Popa, Niu Herianu i Angela Baciu au susinut, n Sala Oglinzilor a Forumului Democrat al Germanilor din Romnia, un Medalion literar George Almosnino. Tot acolo au fost decernate apoi Premiile Naionale pentru Poezie Mircea Ivnescu. Ctigtorul premiului cel mare a fost Lucian Vasilescu, iar la debut Merlich Saia. A urmat a doua Noapte a Poeilor, tot ntr-o curte interioar, ns n buricul trgului, n chiar centrul Sibiului, la Art Caf - Cafeneaua Artitilor. Dup care ne-am retras n curtea interioar de acas, la frumoasa i rcoroasa Cas cu Cariatide, unde iari ne-au prins zorii zilei n poezie.

V-am prezentat pe scurt cum au stat lucrurile, dar ceea ce nu am putut reda aici sunt sentimentele de prietenie care i adun pe poei laolalt i i unete pentru totdeauna. Iar asta n ciuda faptului c autoritile reduc, de la an la an, bugetele acordate unor asemenea manifestri literare. Organizatorii Festivalului Internaional de Poezie Artghothica au gsit ns soluii nu doar pentru continuarea acestui important eveniment, ci i pentru creterea lui de la o ediie la alta. Felicitri! De 3 ori.

Nicolae SILADE

Despre Festivalul Internaional de Poezie Artghothica, Sibiu 2015

3nr. 49 n iulie 2015 actualitatea literarcronica

Tito Schipa... Acest mic regal de muzic m-a mpcat ntructva cu lanul de porumb din imediata vecintate.(2)

Ironiile lui Andrei A. Lillin trebuie nelese cum se cuvine: dei a trit ani muli n Timioara, dei a scris un numr de cri dedicate oraului, el nu aparine Timiorii, ci Graniei Militare. Nu-i un fiu al oraului. Vine de la Biserica Alb, care i se pare c are o personalitate mai puternic dect oraul su. Un ora care va fi evocat n romanele sale (mai ales n Der Maskenhndler Goldkopf, Kriterion Verlag, Bukarest, 1987, aprut i n versiunea romneasc, semnat de Simion Dnil, cu titlul Vnztorul de mti, Ed. Kriterion 1991), dar i n romanele lui Kusniewicz, n prozele lui Vasko Popa (originar de acolo, ca i Marie Eugenie delle Grazie, scriitoare austriac

culturale, literare, fac din studiile sale (uneori confuze prin abundena de informaie) cercetri importante pentru nelegerea Banatului i a Europei Centrale. Iat cum intr n literatur viitorul Franz Liebhard:

Dinamicul maturant i-a trimis primele versuri poetului Kassk Lajos - alegere deloc ntmpltoare i plin de consecin. Cci dac la nceput acesta l primete pe debutant cu destul rezerv, nu-i tgduiete n schimb talentul, sftuindu-l, ntr-o scrisoare de rspuns scris pe o margine de cafenea budapestan, s aprofundeze pe ct posibil poezia pe care el, Kassk, o scrie i o public - sfat primit cu simpatie i nelegere de tnrul Robert Reiter. (viitorul Franz Liebhard, n.n., C.U.) Astfel, fluxul inspiraiei sale lirice va aprea n curnd modelat de tiparele expresionismului, propagat

- Einstein - Brecht - Aragon - Rivera - Siqueiros, cruia n arta maghiar din prima jumtate a veacului nostru i corespund creaiile nrudite ale lui Gyula Derkovits, Attila Jzsef i Bla Bartk. (Orizont, 11/1969)

Numai Andrei Lilllin, cel nscut n Biserica Alb (Bela Crkva) l putea analiza cum se cuvine pe Vladimir Ciocov, principalul scriitor de limb srb din Timioara anilor 1950-1975. Mai nti, sunt numii toi nvtorii, profesorii pe care i-a avut scriitorul n diversele coli prin care trece. Printre profesorii si srbi merit o deosebit meniune Dr. Markovici, azi ef de catedr de literatur srb la Universitatea din Sarajevo, i scriitorul Bogdan Ciplici, alturi de timioreanul Liubomir Aivaz....

Criticul muzical de odinioar face mereu trimiterile la buna audiie a poeziei:

Tonalitatea liric de baz a acestei experiene este aceea a tristeii. i de fapt, nu exist nimic mai izbitor n poezia tnrului Vl. Ciocov dect atmosfera ei neretorizat de alean i tristee. S-ar putea vorbi n acest sens de un adevrat diapazon al melancoliei a la F. Mendelssohn Bartholdy i P. I. Ceaikovski, dac pe linia ascendent a creaiei sale nu s-ar dovedi c ea este tot mai filtrat prin nelinitile unui suflet modern...

S-ar putea vorbi mult cum miestria cu care Vladimir Ciocov mnuiete versul contribuie n continue asalturi nfocate de crearea atmosferei dense i dramatice... (Kada si otila. Cnd ai plecat.) (Orizont, 2/1970)

Comentariul operei lui Endre Kroly ncepe cu un repro pentru prefaator i cu un omagiu pentru scriitorul din alt generaie:

Poetul Mliusz Jzsef, care isc-lete prefaa volumului, o intituleaz, premeditat i pompos: Omagiu ndatorat fa de opera unei viei. i, de fapt, dup cincizeci de ani de devotat slujire a poeziei lirice (volumul Versek, comentat de Lillin, apare n 1966 n.n.), volumul de fa poate s invoce cu motivat mndrie omagiul pe care i-l aduce confratele prefaator. Credem, totui, c un poet de gravitatea i discreia nobil a lui Endre Kroly nu poate fi niciodat suficient de bine rspltit prin devoi-unea ocazional manifestat fa de el. ntotdeauna exist trimiterea la literatura de demult:

Avnd n vedere situaia specific etic i estetic a generaiei lui Endre Kroly, volumul su Versek se citete ca un Bildungsroman. Nu-i sunt strine incertitudinile i ndoielile nceputului. Pe de alt parte, n capodopera vieii sale, Elegiile de la Gorizia, inspirate din ncletarea uciga de pe Isonzo, din care el, poetul, a scpat teafr, dar cu un suflet venic ndurerat, Endre Kroly va cnta drama omeniri ndoliate de rzboiul necrutor tehnicizat al veacului nostru. (Orizont, 7/1966)

Un studiu important este Re-cucerirea realitii n proza contemporan austriac n care Lillin ne anun c recucerirea coboar n timp, pn la Franz Grillparzer, Adalbert Stifter, care au reperat zone ale contiinei, rmase, n ciuda psihologiei subtil difereniate a lui J. W. Goethe, Novalis i E.T.A Hoffmann, nerelevante.

Important n actualitate este Heimito von Doderer, fiu al unui vestit atrhitect vienez care a construit ntre altele i castelul Pele (Sinaia). Dar nu numai att, genealogia scriitorului merit o atenie special: Heimito von Doderer, descendent al familiei Niembsch von Strehlenau, din care acum un secol i mai bine s-a

Biografia lui Andrei A. Lillin este mereu imprevizibil pentru cercettor. Este nscut n Biserica Alb, dar n trecerea i popasul su prin Biserica Alb Claudio Magris nu descoper vreo urm a familiei Lilllin.(1) Ai si sunt legai de comuna Vinga, dar scriitorul nu pomenete n nici una din biografiile sale despre popasul ndelungat alor si la Vinga. Studiaz ntre 1934 i 1940 romanistica i germanistica la Facultatea de litere i filozofie din Cluj. Colaboreaz cu cronici muzicale la Gnd romnesc i anun o carier de critic muzical de elit. Ajunge la Timioara, unde e profesor. Va semna, dup 1945, cu pseudonimul Bernhard Thornhofer articole n Temeswarer Zeitung, articole dictate de comandamentele vremii. ntr-un ziar local, Andrei Lillin figurase pe lista criminalilor de rzboi, aa c pseudonimul e necesar. Dar va fi redactor ef al revistei Banater Schrifttum. Se va muta la Bucureti, unde ocup posturi importante n ierarhia cultural pn n 1959, cnd, cstorindu-se cu Gloria Barna, condamnat la ani grei de nchisoare n lotul Goma, va fi expediat la Timioara. Redactor la revista Uniunii Scriitorilor, Scrisul bnean. Din 1964, Orizont. n revista Orizont, Gloria Barna, eliberat din nchisoare

Aniversri 2015

23a putea spune c sunt happy dar nu spun a putea spunec sunt strong dar nu spun a putea spune c tiu dar nu tiudac e bine s spun pn aici toate bune i frumoase pn aici doamnelor i domnilor pentru c urmeaz facerea lumii i apoi

dac v scriu dup o ceart zdravn cu charles bukowski i cu gabriela gheorghior s tii c nu e nicio legtur ntre ei i nu e nicio aluzie la zicerea c dumnezeu a fcut prea muli poei i prea puin poezie sau c toat poezia lumii e bun

de aruncat la gunoi gunoiul e peste tot n aceast lume cu prea muli critici i prea puin poezie da mi place s fiu mai prozaic dect sunt mi place s vd poezia n proza zilei de dinainte de facerea lumii i mi place s vd lumea de dup

sfritul lumii e o diferen doamnelor i domnilor o diferencare conteaz care m face happy i m face strong

nicolaesilade.blogspot.comNicolae SILADE

miniepistole

Cornel UNGUREANUnscut marele poet austriac Nikolaus Lenau, este, printre prozatorii con-temporani, cel mai interesat de demonia lumii austriece. (Orizont, 5/1967) .

Ultimul - probabil - scriitor german

din Bela Crkva, Andreas Lilllin, a murit n urm cu cteva luni. Stalinist convins, el era, bineneles, un narator epicizant, un clasic exponent al realismului socialist. Romanul su, Acolo unde se macin grul, este o robust i expeditiv fresc a vieii rurale, un imn nchinat edificrii societii comuniste i Spiritului Lumii care, chiar i atunci cnd apare sub forma Planului Cincinal... (...). Ultima sa carte, Rudele noastre dragi, este o oper scris - n 1983 - mpotriva germanilor de a fugi n occident, un roman greoi i predicator, care vrea s prezinte acel tragic exod ca pe o mrav neltorie urzit de capitaliti. Lillin a murit izolat i uitat..., scrie Claudio Magris n celebrul su Danubius, pornind de la informaii din Romnia. (3)

E destul de greu s-i amintim autorului care creeaz portretul unui erou de roman c n bibliografia lui Andrei Lilllin mai sunt, dup ultima sa carte, lucrri de o impresionant erudiie ca Lamentoul Ariadnei (1983) Mitul marelui vntor (1985), precum i romanele Vnztorul de mti (1987) i Jodokus sau potopul (1988), c jurnalul su e nc aezat sub cheie n Biblioteca Universitii de Vest. Precum, probabil, i alte cri ale lui Lilllin. La fel de greu ne e s-i amintim lui Claudio Magris c Andrei A.Lilllin n-a murit uitat i singur, ci a fost primit, nainte de moarte, ca un triumftor n oraul strbunilor si bulgari. Iar grupul de cercetare al Fundaiei A treia Europ i-a sprijinit unele dintre demersuri pe cercetrile sale.

i nu putem s ncheiem dect citnd din prefaa pe care Gheorghe Mocua o scrie volumului Comar cu Paganini (Ed. Mirador, Arad, 2002), aparinnd altui scriitor bulgar de la Vinga, un autor mai tnr, Francisc Vinganu:

Odat cu pierderea limbii n care a nvat s comunice i n care abia mai rostete o rugciune (Tatl nostru l spune n bulgrete) el pierde sensul comun i buna folosin a libertii. Excomunicarea din limba matern determin o mutaie de contiin; o erezie declanat de cutarea i recuperarea libertii de a se exprima pe sine. Expresia interioritii devine, dintr-un mijloc de comunicare, unul de reprimare a eului....

La Ciprovi, Lillin nu mai inea minte din limba strbunilor si dect un fragment de rugciune. A murit n urm cu 30 de ani.

Note__________________1) Claudio Magris, Cap. VII, Tua

Anka, n Danubius, Traducere, note, capitol post-ultim de Adrian Niculescu cu Postfaa autorului, pentru versiunea romneasc 493-444. Despre Andrei Lillin, p. 334

2) A se consulta revista Literna-turnaia Misl (Gndul literar), editat de Uniunea bulgarilor bn-eni, numerele 10-11 (114-115)/ 2008 (care public i un extras din teza de masterat a profesoarei Cornelia Vasilcin, Identitatea comunitii bulgare din Dudetii Vechi pp 4-6) i nr. 12 (116)/2008 . Uniunea bulgarilor bneni are filiale bine organizate la Timioara (sediu central), Vinga, Dudeti Vechi, Denta, Deta, Arad, Snnicolaul Mare.

3) Claudio Magris, op. cit., pp 334 - 335

datorit interveniei lui Andrei Lillin, va publica recenzii, cronici literare, articole. i va publica n editura local (dar i, mai trziu, n edituri importante ) romane, eseuri, volume de teorie istorie literar sub numele de Alexandra Indrie.

ntrebat dac Timioara e un posibil topos al scrisului su, Lillin rspunde: dac n ediia nti a Dicionarului literaturii romne contemporane se afirm c mi-am dedicat ntreaga creaie acestui ora, nimic mai eronat. Sunt fiu al Graniei Militare, desfiinat n 1872, dar ale crei tradiii sunt vii n contiina mea. Metropola Banatului am cunoscut-o nti ntr-o zi torid de iulie 1927. Proaspt venit de la Biserica Alb, ntia mea impresie despre Timioara o mare decepie! Dup ce am trecut rampa roie ce separa cartierul IV de cartierul Cetate, ce am vzut? nti, un lan de ppuoi, apoi, n mijlocul unui splendid ptul de flori, un mre monument: Lupoaica roman. De-a dreapta i de-a stnga lupoaicei, trei terase uriae, pline de lume superelegant... Se ddeau printr-un megafon ultimele imprimri electrodinamice, azi rariti, pe care le asculta cu sfinenie toat lumea: Nume celebre: aliapin, Galli-Curci,

onorabil) sau Petru E. Oance.n Mitteleuropa periferiilor

(Polirom, 2002, p. 311) notam, pe urmele lui Claudio Magris, c la 1910 n Biserica Alb triau 6062 nemi, 1994 de srbi, 1806 romni, 1213 maghiari, 312 cehi, 42 igani, 1343 de militari ncartiruii la garnizoan. Din cei 11524 de locuitori, 8651 erau tiutori de carte. E cazul s scriem c vine din Biserica Alb, dar mai nti la Vinga, fiindc acolo este acas: ai si au rdcini bulgreti. Sunt bulgari catolici. n 1719, nou familii de bulgari catolici trec n Banat, ntre ei fiind i familia Liliov. Strbunicii lui fac parte din emigraia care, dup nfrngerea de la Ciprovi, din 1688, fug de musulmani n Muntenia. Apoi n Banat.(3)

Bun cunosctor al limbilor romn, german, srb, maghiar, Andrei A. Lillin va scrie studii importante despre scriitorii romni, maghiari, germani, srbi din Timioara. Va publica n revista la care lucreaz studii despre Eminescu, Blaga, Mircea Eliade, dar i despre scriitori importani ai Europei Centrale, de la Kafka la Musil i de la Broch la Kassk Lajos. Erudiia cu care Andrei A. Lilllin se oprete asupra contextelor sociale, intelectuale, etnopsihologice,

cu verv inegalabil de maestrul ales i, bineneles, poeziile lui Robert Reiter vor figura pe viitor n revistele editate de Kassk, printre acelea ale discipolilor cei mai fideli.

Nu vor lipsi din nici unul din articolele lui Andrei A. Lillin reprourile:

S deschidem o parantez. Con-fruntarea istoriei literare maghiare oficiale cu opera vieii lui Kassk Lajos ntrzie i azi. Ce e drept, Mikls Radnti vorbete nc n 1934 de forma maghiar a versului liber creat de Kassk Lajos; degeaba, Lszl Gldi, cunoscut la noi mai ales pentru analizele subtile ale versului eminescian, nu-l analizeaz n tipologia sa poetic nici mcar n 1961. Faptul nu-i slbete nici valoarea, nici autonomia estetic. Dimpotriv, ignorarea ei voit din partea universitarilor, nscut din mulimea inhibiiilor, a restriciilor i prescripiilor cu care acetia ntmpin de totdeauna originalitatea creaiei, ni se nvedereaz ca cel mai sigur examen al valorii sale indubitabile.

Urmeaz o pagin despre Kassk, Ady i alii, cu precizarea c, de fapt, Kassk Lajos a fost un reprezentant entuziast al modernismului pe linia antidecadent, ilustrat de Maiakovski

Andrei A. Lillin ar fi mplinit n 2015 o sut de ani, Nikolaus Berwanger 80. Tot n acest an mpinesc optzeci de ani Nicolae Breban, George Bli,

D. R. Popescu, Radu Ciobanu, Paul Goma. Dac despre ceilali s-a mai scris i se va mai scrie, ne oprim aici asupra unui centenar.

4 poezie nr. 49 n iulie 2015actualitatea literarPoveti din SubmargineaI

Submarginea* e o ar, crescut-n coasta pustiului. la ea poi ajunge doar prin fisura zidului, dac ai sufletul ca aripa de nger i trupul netemtor de durere. trebuie s tii c ar putea s te rneasc n trecere tiul regretelor mele-nzidite.

Acolo niciodat nu se-ntunec. ploile cad mereu din albastru, iar fulgerul a trecut odat razant pe lng ochiul mrit al copilului, mprocnd cicatrici pe obrazul rnei. Acolo nfloresc cmpiile de trifoi slbatic, casele rsar din carnea verde a colinelor, iar copiii albesc netiutori, ca mieii n dimineile din postul Patelui.Acolo soarele nu coace niciodat rni. se trte seara sub o sprncean de pdure, presrndu-i cu degete unsuroase rugina pe frunze.

Submarginea e ara-n care m-am nscut eu, clule, pe cnd tu puneai deja la ncolit semine de moarte.

(*Submarginea ctun n satul Valea Neagr, Transilvania, ara de dincolo de pduri)

II

Copilria mi se scurge pe obraji, ca un rimel prost.

Oglinda ntoarce imaginea de mult ciobit. m opresc curioas n faa ei, ca lng o fereastr deschis. dinuntru se revars tulburtor un soare de septembrie.

n Submarginea, toamnele putrezesc gutui n ferestre, iar znele-cli rstignesc pe perei alfabetul. a mic de mn, A mare de mn... biciuite de indicator, attea generaii, trupurile lor sunt tot mai terse. Acolo am nvat i eu s scriu, aa cum simeam, cu inima. dar m-au vzut! i dureros mi-au legat-o la spate, silindu-m s intru-n rndul lumii! de-atunci literele mele au devenit ascuite, rnindu-mi mersul descul prin biografie, precum cuiele tlpile fachirului.

Acum nelegi, clule, de ce dor poemele mele? doar cu mna stng se poate scrie despre bucurie!

III

Rzbat tot mai multe neliniti de dincolo de ziduri, ca explozii solare cresteaz-n piatr fisuri. prin care curg ap neagr colonii nesfrite de furnici. procesiuni de mti la pori ferecate! rsun muzic i rsete se-aud, otrav dulce-mi curge-n vene de cnd, plecat din Submarginea, muctura arpelui ne-a amestecat sevele.

De atunci, n fiecare diminea, n oglinda mea e prizonier aceeai femeie. nvemntat doar n pnza nopii desfirat-ntre noi, trupul ei se pierde n apele-adnci. are chipul tatuat de insomnii i ochii-ngropai

n dou grote de tristee. o tristee pe care nu i-o mai pot suporta!

Dar chiar i zidurilor le este ngduit s deschid ferestre n ziua a aptea! prin care intr ap neagr colonii nesfrite de amintiri.

Cumplite sunt zilele fericite, clule, cuite nfipte mielete, mai trziu, n carnea linitii.

IV

n Submarginea nimic nu se ntmpl n secret, viaa cetii e mereu la vedere. o singur strad i taie miezul putred, cu dou sensuri de mers. ntre ele, sap an adnc o ven ngroat, prin care se scurg, deopotriv, fluidele parfumate i cele pestileniale. Aici femeile nasc numai noaptea, pentru a-i putea plimba pruncii dimineaa devreme, ct nc e rcoare, n crucioare colorate, ncolonate frumos pe ambele sensuri. n faa porilor, pe bncue pzite cu strnicie chiar i pe timpul nopii, ateapt, cu nerbdarea tremurndu-le sub unghii, ursitoarele btrne. ele se pricep cel mai bine s stoarc venin din ntrebarea: al cui o fi maic? i s se ntreac la proba de aruncat cu ochii sgei otrvite spre mogldeele ce se iesc de sub dantele. La prnz trec miresele, cu mijlocul rotunjit deja sub rochiile lungi, de un alb murdar. vor nate prematur

noaptea, i-i vor abandona de diminea pruncii comunitari, pe strada principal, prad ursitoarelor nsetate de otrava din limb. Aici carele mortuare trec ntotdeauna seara, cnd se mai potolete fierbineala matrimonial, iar anul adnc e splat n urma lor ntr-un singur sens. n Submarginea, nimic nu se ntmpl n secret, clule, viaa i moartea sunt mereu la vedere!

V

Amputat de tine fr anestezie m-ntorc n Submarginea!

Doar drumul mi-a rmas. i arpele care despic amintirile nc proaspete, cum lama zimat pinea de a doua zi. pe cenuiul ferestrei, figuri stranii prind via. ce scenariu de Bulgakov!

Afar se-nfrunt dou anotimpuri. amndou extreme. cad zdrene de vemnt ngeresc peste crucile fr cimitir. se es linolii pentru dealurile carbonizate n curenia de primvar. ghemotoace de scame umplu gurile mugurilor plesnii nainte de vreme. departe, n zare, o cetate i ateapt uitat cotropitorii.

Ca s-mi ucid linitea recit cu ecou n pustiu:Poeii poart n coul pieptului sbii ascuite,de aceea poezia se umple mereu de snge!

Not de cltorie: La Buteni, clule, calea ferat e strjuit de brazi. toi au capetele retezate!

VI

n Submarginea ploile vin trziu, dup jumtatea de ari a veacului. pmntul se rideaz ca o hart rutier, iar pajitile se umplu de cicatrici, brazde purulente care ascund urmele focului.

Plou mult apoi, ct s se umple cealalt jumtate de veac. picturile lovesc sonor peretele vegetal al acestui macondo ce se va nchide, cititorule, imediat ce tu vei isprvi povetile din carte. tu, un aureliano grbit, srind paragrafele plictisitoare, habar nu ai ce nenorocire aduci cu nerbdarea ta!

n anii ploioi, Submarginea leag zilele, unele de altele, cu iruri de mori. procesiunea tcut nc mai caut ieirea n larg, de-a lungul zidurilor umflate de igrasie. dintre toi, doar ea, singura, mi vorbete, scrijelind tencuiala cu o unghie murdar, scpat din noaptea mnuii de dantel. poezia vine de la Dumnezeu - scrie ea, de aceea i se ntmpl att de rar!

uieratul unui tren ntrziat sparge dimineaa care s-a umplut deja de broate i de alge.

Cnd voi aduga cel din urm cuvnt, clule, pentru tine va fi prea trziu! vei rmne captiv n povestea mea, precum Submarginea ntre coperi ziditoare.

Ani B

rade

a

Unda 71cine s repare?

casa de pmntridicat ca rndunicatremur-n cumpn

odihniin lumnrile spinriiiertai

pe urma de fitilfac i eu

ce snt

Unda 72timpanele uierca erpii

trosnituri i scnteicerebraleasambleaz amintiri

reconstruiesc alegoricpoarta nemplinirilor

e timpuls m rog

cnd iuie urechilei-auzi un melccum trece

devii demon

Unda 73pentru cde multe ori am rmasdatorit muchilor

este o minune

nu-i excluss aprind aragazuls arunc lumean aer

sbii de luminspre ntoarcere

ngeri

Unda 74mamei, refugiat

din Basarabia

mamcum s fiidac nu ieri

la masa noastrfantoma trecutuluist ca un agent

preface apa-n oetnumr nghiiturile

n fiecare zidetenia taroata refugiuluieste

Unda 75n jurmii de obiecte

ar trebuimii de minis echivalezeAlpha i Omega

cteodatcoincidem unim

mna stngsimte greelileminii drepte

Unda 76ce este viaadect un atelierde ucenicie

intr omulcu minile curatecnd vine

iese omulcu minile ptatecnd pleac

Unda 77pescfragmente mature

ndeplinesc canonul

de bttorit

umbra treceriiacompaniazca o ppucu sforile rupte

dintr-o vremecnd am fost copilla mijloc

Unda 78dintr-o datm trezesc din vis

amintireaflorilor de maccoloreaz ochii

ar trebuimai mult de-o noaptes-i spun

cum ar fi fosts iubetidinaintea plgii

cum zace

Unda 79cu ct resemnezidealurile idealese leapd

aa cum

n serile solitaresoarele curgepe tencuial

din plafonulcerului

Unda 80eu

snt mai multdectnouzeci i noula sutnuclee goale

eu

snt restulrevendicat de

Unu

Unda 66noaptea naufragiezpe-o marede vise

cte un os rtcitde-al tatluin intermitenele apeitresare

nu trece pragulsomnului

pai napoinu face

Unda 67ne-am ntlnitdin ntmplare

nu vedem bine

durerea umplecercul retinei

prad cuielor de appercepem judecata

din instanacerului

ploula fix

Domnica Pop

Dru

mu

l de

un

de

Exist o miz a mizelor, la urma-urmei, n poezia Anei Pop Srbu: eul liric relatndu-i lui nsui, disperat sau fericit, urcnd Calvaria sau Olimpul, n plnsul muzei reci ori n sunetul chimvalelor mpratului, n exuberan sau doar cadennd hieratismul unei viziuni i frecventnd vraja realitii i miracolul visului invadat de aceast memorie activ care este recitativul sufletului universal, poemul. Exerciiu al propriilor liberti, poezia Anei Pop Srbu exprim ea nsi, dincolo de molestarea simplitii, de aezarea n parantez a calpului sau de mpotrivirea vinovat la pustia generalitii, cum ar spune acum Eminescu, un miraj prescriind o lecie de vivisecie n discursul sentimental, edificnd i singulariznd creaia autoarei cu marcant originalitate n evoluiile liricii romneti postbelice. Acest alint suprarealist ofer un spectacol destins, cltoria ucenicului exhib voluntarismele sufletului stingher i temperamentul miracolului aduce n pragul renovatei cosmogonii nchiderea/deschiderea cercului.

Gramatica singurtii, s-a spus prea mult, ar defini ludismul confesiv din Morfologia nopii (Timioara, David Press Print, 2013, 106 p.), iar prefaa Graielei Benga mrturisete mai ales starea acestui echivoc compensatoriu. Dar nu e de ajuns ca s defineti modul, modalitile acestea de explorare a lumii formelor absolute, a transtemporalului convertit ntr-un imaginar pentru care uzura fascinatoriului, din bagajul metaforic al colegilor de promoie, puncteaz un dispre savant fa de antinomiile i calofilul ivit virotic n poemele unor lampadofori ai deceniilor

ase i apte. Aprut mai trziu, volumul Anei Pop Srbu are acea grandilocven a sensibilitii la purttor, e construit atent pe etape/cicluri de reviriment sub control/autocotrol. Chiar i melancolia pare ncrustat n sideful devoiunilor, un poiein de iniieri fracionnd sansrivages ficionariile, comensurabilul, translarea jocurilor n misterul prizonier. Captivitatea povetii, precum n faimoasa Ramayana simultaneizarea iluziei i a cifrului dragostei, are n primul ciclu al crii, Chenar pe suflet, rolul cltoriei apocrife. Iar tmduirea interioar aduce reflexia alveolar, popasul naintea intrrii n labirint: A nceput vntoarea de psri/pe grinzile din Aleph./Gloria ntinerete. ntinzi pine privelitii,/Bucuria pedepselor, porii epidermei,/intersectnd puhavul solsti./Toate sunt purttoare de stea -/Porunca aproapelui, nnoptnd sub cometele tinere,/Semn c insomniile nvluie plnuite carnagii./Muceda singurtate egal-i, tenace. (Cometele tinere, p. 19) Lectura melancoliei poate, n difracie, s explice criza identitar, fireasc perioadelor limpezirii de sine pentru orice poet care se respect. Dar marja fuziunilor simbolice e dragostea-spectacol, intimitatea cu staza divin. E o condensare metaforic n poemul Deasupra aripei, n balansoarul timpului eul actant va transforma acuitatea simurilor n filozofie a tuturor sincroniilor fiinei: arpele ntre pietre de moar/Acoper marginea./Rupe cmara cu detalii obscure./Francesca i pleac pleoapele./Nume arznd./Sicomorii pe patul nupial./Deasupra aripei,/Plnsul smerit al ntunericului. (Deasupra aripei, p. 23)

n partea a doua, Porumbite uitat, n exorcizarea timpului sunt evocate auspicii onirice. Poeta noastr are pasiunea unei cromatici stranii, e un pictor de nvdiri i texturri ale pustiului universal, semnul disperrii fiind tocmai ecoul literei arznd n aulaeum-ul vrstei, cortina a crei destinaie mereu e s cad i s se ridice. Eviscerat de sensuri, chiar i absolutul poate fi supus capriciilor eului decident n moartea-renaterea textului-magnificat: Pe zidul cerului/Cnt/Ochiul vegetal./Nu te opri/Scoar a pailor!/Molidul i ascunde/Spirala./Secunda e trufa/Ca linitea/Unei cronici moarte. (Ochi vegetal, p. 49) Ana Pop Srbu i poart feminitatea aproape oracular, o revolt mpotriva efemerului, cu reguli bine definite. Ciclul al treilea al crii, Balans, induce imaginarului un arhetip al gnozei, lumea este dragoste, femeia reediteaz ntotdeauna spectacolul lumii. Detaat de reveriile primordialului, ns, eul liric poart peste tot ontologiile dramei cu un chip spiritual, e un conector de simboluri i simbolici. Fiindc nu-i aa? poezia are un singur anotimp, al esenelor: Auzi cum se retrage n tine/Lama de cuit,/Frigul funiei fr form.//Fluturii trec prin neant,/mbrindu-te./Lumina, cu aburii ei subiri/Deschide venele.//Subire/E zborul mistic/Din ochii ti nevzui (Zbor mistic, p. 57) Ea, poezia, reprezint marea regeneratoare, timpul captiv i dedic eliberrile, evantaiul sentimental, sensibilitatea e negociat cu o logic a inferentului fiindc impresia este aceea a existenei unui plan, o ideologram a singurtii. Ideea e dus mai departe, aadar,

n secvena a patra, Anii ca stuful, un soi de filonikia demitiznd toi referenii, aliniin-du-i la apelul unui real exilat - staz traklian - ntr-un ciudat ausserseienden. Totul este cifru, totul nchide i deschide imaginea, icoana, dar n pliurile universalului un spirit inceptiv rstoarn raiunea. n adevr, fiina poeziei fiin a lumii: Pereii erau obosii./Se-ntuneca/i timpul trecea,/n ctue de gol./Soarele mbtrnea n icoane. (Icoane, p. 68) Seminii de poeme e ultimul ciclu al acestei cri, poeme re-construind realitatea pe un topos de simbolici redistribuite ntr-un reetar insolit, al melancoliei grave. Hieroglifa lumii e poemul acesta, sau poemul cellalt, sau toate aceste poeme, pare a conchide autoarea iar Schelria poemului, apropiind-o de experiena generaiilor mai tinere, explic un construct cosmogonic: Alege cuvintele din drojdie/Auzi cum se face ferfeni/Schelria poemului./Subirele simbol,/Beat de atta gramatic./Trupul lui? Ca un pahar cu vin. (Schelria poemului, p. 89).

Ana Pop Srbu realizeaz n ultimii ani, alturi de alte puine voci feminine ale liricii noastre, o bun reclam poeziei romne n literatura european i universal de astzi.

5nr. 49 n iulie 2015 actualitatea literarproz

M simt crocant

Pe profesorul Eugen Todoran, atunci doar lector, l-am cunoscut chiar din primul an de facultate. Viitorul mare exeget al lui Eminescu i Blaga ne iniia n studiul folclorului, o disciplin pe care n-am bnuit-o a fi peste msur de pretenioas. Ori poate magistrul nostru ne-a determinat s ni se par astfel. Pe scurt vorbind, crezusem c a ti ce este folclorul nseamn s ai ceva habar despre unele basme ori balade, despre cteva doine cu specificul lor, aa c ne-am

nfiat la primele cursuri ale lui Mo Poveste, porecl ce Todoran i-o dobndise nainte de a pi noi pragul amfiteatrului unde obinuia s-i in cursul, cu inima uoar i cu convingerea c ndeplineam o formalitate. Ce surpriz, ns! Cnd au nceput s ne zboare pe lng urechi termeni ca misterele eleusine, misterele orfice, zeitile htonice, ritualurile extatice .a.m.d., c dincolo de ele nuntru pas de a putea ptrunde, ne-am zis c viaa noastr la Filologie nu va fi ctui de puin o dolce far niente, idee pe care unii dinafara ei cutau n derdere s o acrediteze.

Mo Poveste, care nu prea era nc mo, se nfia cu mers agale i micri msurate, destul de corpolent, cu prul bogat prematur ncrunit, se urca, fcnd un mic dar vizibil efort, pe podiumul slii de curs, i aeza metodic foile al cror text urma s-l lectureze pe pupitru i ncepea cu glas egal, monoton, s ne vorbeasc despre lumea ce, vorba poetului, gndea n basme i vorbea n poezii. Din cnd n cnd fcea cte un gest discret spre prile dorsale, pentru a alunga o senzaie a crei prozaic origine nu o putem aici aminti.

Nu ne reinem s rostim un cuvnt ns despre asistenta profesorului, plina de nuri fiic a lui Virgil Birou, tnra Veturia Birou, cu ochi albatri i zulufi castanii, nct unii o vedeau nfiare aievea a personajelor feminine din miturile i povetile despre care cu dnsa discutam la seminarii.

Dup aceast experien, ncheiat la exact 23 iunie 1962, cnd am dat examen cu Todoran la folclor, nota obinut nu o menionez ca s nu spun lumea c m laud, ntlnirile mele cu Mo Poveste s-au rrit. Aceasta i fiindc el a ajuns, peste oarecare timp, decan, astfel c numrul orelor de curs i s-a diminuat. Ateptasem s ne predea literatura romn clasic, fiind el deja un consacrat exeget al lui Eminescu, dar a transferat aceast obligaie tnrului pe atunci lector Virgil Vintilescu. Acesta s-a dovedit a fi om de perspectiv la timpul su, dar s-a retras prematur de la catedr, din motive politice, n urma evenimentelor din 89.

Dup aceea, de-a lungul anilor, ntlnirile mele cu profesorul Todoran s-au nimerit a fi nu puine. De pild, cu ocazia susinerii examenului pentru obinerea gradului II l-am avut examinator. Cu mine, firete, n-a avut probleme, n schimb pe una care rspunsese naintea mea, vorb fie, s-a chinuit literalmente s o fac s scoat cteva cuvinte. i n-a putut! Individei i czuse, subiect lesne abordabil i arhicunoscut, nuvela Moara cu noroc a lui Slavici.

- i cum l chema pe crciumarul acela de voia s fac avere?... ntreba rbdtor, cu glasul su trgnat Todoran.

Individa, pauz.- i cine a venit acolo la Moar s-i fac zile amare

crciumarului?... Individa, bt. Todoran s-a uitat cu profund dezamgire la

mine, ridicnd din umeri. Adic, ce s fac cu dnsa, parc voia s m ntrebe. Dar termin cu ea, domnule! mi venea s-i strig. Profesoar de romn s n-aib habar de Moara cu noroc?! Despre care mai multe profesorul putea afla de la oricare dintre elevii mei, indiferent de nivel de pregtire i vrst!... ns Todoran, nu:

dintre fotii asisteni. Nu tiu cine a venit cu ideea de a rosti eu n numele colegilor cuvintele de bun revedere cu aceast ocazie. Nu fusesem avertizat, nu m pregtisem ctui de puin i m vedeam silit s in un spici n faa elitei Facultii de Filologie a Universitii din Timioara i a rectorului acesteia nsui. Nu mai in minte nimic din ceea ce improvizasem atunci, cu excepia unui lucru. Cum evenimentul avusese loc nu mult vreme dup revoluie, m-am gndit s zic c noi, studenii de odinioar, am reinut din atitudinea profesorilor notri o permanent reinere n a aduce elogii, sau mcar de a face simple declaraii de fidelitate trecutului regim, aa cum era la mod pe timpul acestuia dac voiai s te ajungi ntr-un fel oarecare. Cei de fa au zmbit aprobator auzindu-mi cuvintele, cu o excepie: rectorul Eugen Todoran. A fcut o figur prelung, mimnd n faa tuturor mirarea, nenelegnd parc ce m determinase s m hazardez n formularea unei asemenea aseriuni. M-am simit att de penibil, nct am jurat atunci s nu mai vorbesc vreodat ntr-o astfel de mprejurare. Oi fi atins vreo coard sensibil n sufletul su, ori i s-o fi prut afirmaia mea vreo aluzie nepotrivit la ceva, nu tiu, rezultatul a fost c niciodat de atunci omul nu m-a mai privit cu simpatie.

Colac peste pupz, nu mult dup aceea mi s-a ntmplat una i mai i. Pe la mijlocul anilor 90, cu o ocazie oarecare, au fost invitai ca oaspei de onoare la Casa de Cultur a sindicatelor din Lugoj rectorul Universitii din Timioara i soia sa. Eugen Todoran i consoarta erau nsoii de alte vreo dou persoane simandicoase. Pn a nu ncepe festivitatea, cu ocazia creia i rectorul urma s ia cuvntul, ne-am vorbit vreo civa foti absolveni ai Filologiei timiorene s prezentm omagiile noastre distinsului profesor i doamnei sale. Scena a avut loc n cabinetul directorului Casei de Cultur, o ncpere mic, nu prea potrivit pentru ceea ce ne-am propus, aa c ne-am nfiat pe rnd, eu, mai domol din fire, rmnnd la urm.

Am fost prezentat iniial doamnei, care sttea plictisit n scaunul biroului directorului Casei de cultur, apoi rectorului, care m cunotea, evident, dar n-a catadicsit s-mi ntind mna. I-am biguit cteva cuvinte de bun venit n urbea noastr i, cnd s dau s m retrag, o aud pe doamna Todoran ntrebnd:

- Nu suntei cumva fiul medicului ginecolog Seracin din Lugoj?

- Ba da, doamn, i rspund cu timiditate, fr a-i da alte detalii.

Ca la un semn doamna se nvioreaz, capt chef de vorb:- Dar l-am cunoscut pe tatl dvs., mi zice, un om deosebit,

de societate, de un tact i o gentilee cum rar se mai afl Mai triete?

- Nu, i rspund.- Pcat spune ea. i d-i n continuare i zi-i despre tatl meu

adoptiv, ce om era, i cnd l-a cunoscut i-mi zmbea doamna permanent cu bunvoin pe tot parcursul zicerii sale.

n cele din urm rectorul a ntrerupt-o cu delicatee, spunndu-i:

- Draga mea, nu te supra, dar cred c ne ateapt oamenii n sal!

La care ea, devenind brusc fnoas, i rspunde:- Dar mai las-m n pace, drag! Nu vezi c vorbesc cu domnul

Seracin?i rectorul a tcut, cu ochii n pmnt, dup pohta consoartei

sale Acum nu mai sunt, nici ei, nici ceilali. S-au dus toi, s-au dus

cu toate pe o cale nenturnat, a spus poetul. i nici eu nu m simt prea bine, simt tentaia de a m autopersifla n stilul lui Mark Twain. Asta ca s nu cad n uricioasa melanholie. Fiindc, mplinind mai deunzi 72 de ani, mi-a dat nepoat-mea, Simina, telefon i m-a ntrebat: Ei, cum te simi la vrsta asta, bunicule? Mai btrn, cum altfel, i-am rspuns. Dar nu se mai spune aa, m-a admonestat fata. Se spune m simt mai crocant! Aa c, ia vezi!...

- Poate tii, totui, dumneata, tovara cutare, cum au murit protagonitii, ntr-un incendiu

Individa, nimic. Atunci Todoran, cu vocea lui molcom, a ameninat-o blnd:- n cazul acesta voi fi silit s v mulumesc!Of, Doamne! Unde era omul acela care ne speriase odinioar cu

misterele eleusine, cu ritualurile extatice i cu toate celelalte!...Altdat l-am ntlnit pe Todoran aflndu-m n compania fie-

iertatului profesor Ion Dalea, pe atunci inspector la IPCD-ul din Timoara. Ne-am aezat la taclale. Todoran tocmai se ntorsese din Polonia i inea s ne mprteasc impresiile de acolo care-i rmseser vii n minte.

- Dragii mei, ne-a spus ntre altele Mo Poveste, profesorul coleg care m-a nsoit n tot rstimpul petrecut de mine la Varovia, profesor universitar, subliniez, s-a simit obligat s m invite i la el acas. Vai de mine! Locuia ntr-o camer mare populat de vreo trei familii. Spaiul de locuit al fiecrei familii era delimitat cu dulapuri. Ca s iei dintre dulapuri, trebuia s dai la o parte un soi de draperie, care culisa pe o sfoar. M-a servit cu o cafea. Ce s v spun? Nechezolul nostru, aur! Avea aa-zisa cafea un gust de coaj de copac. De coaj de copac mcinat. C ne fcea biata maic-mea pe vremuri ceaiuri din scoar de copac pentru tratarea diferitelor metehne, de acolo tiu. Da, da! Serios vorbesc!...

Stm noi ct stm cu fiertura aia maronie n fa, cnd deodat, dintr-o alt despritur se ridic un val de huiduieli. Ce se ntmpl? ntreb contrariat. A, nimica, mi se spune, tocmai se difuzeaz buletinul de tiri la televizor i a ieit s vorbeasc Jaruzelski. Adic preedintele lor, Wojciech Jaruzelski Strigau ia ca la demonstraie i nelegeam c scuipau n direcia televizorului.

n alt zi l invit eu la un restaurant. Acolo, lume, zic s comand o sticl de vin. A nu, te rog, nu o sticl de vin, tii, la noi nu se comand la restaurant vin cu sticla, ci cu paharul!... mi zice colegul. Nu ne ajunge pinea. M duc s aduc o pine i spun, c altfel nu ne sturm. A, nu o pine ntreag, m implor el, ne vede lumea, la noi pinea se comand cu felia! M scol de la locul meu, m duc i cumpr zece felii! Cnd m-am napoiat cu feliile de pine n mn, ntreg restaurantul s-a ntors spre mine murmurnd de invidie. Oare cine e sta, preau s se ntrebe toi, de cuteaz s cumpere attea felii de pine?!... i avea pinea aceea o compoziie i un gust Ziceai c au bgat nisip n ea. Poate tocmai ca s se mnnce puin, mai tii?...

Dup evenimentele din decembrie 89, profesorul Todoran a ajuns rector al Universitii de Vest. Dei se pensionase, fusese rechemat la cererea insistent a studenilor revoluionari i nvestit rector. A rmas n aceast funcie pn pe la jumtatea deceniului al zecelea, cnd a renunat la ea din motive de sntate, dup cte am neles. De altfel, la scurt vreme dup aceea s-a i stins din via.

Cu ocazia unei ntlniri a fotilor studeni de la Filologie, dup mplinirea unui numr de ani de la absolvirea acesteia, ntre ei i eu aflndu-m, rectorul Eugen Todoran, precum i ali profesori, au gsit de cuviin s ne onoreze cu prezena lor. Se mai aflau de fa, n Aula Magna a Universitii, Gheorghe Tohneanu, Deliu Petroiu, Lucia Jucu-Atanasiu, tefan Munteanu i mai muli

Dan F

LORI

A-SE

RACIn

n faa crilor deschise Jocuri, iniieri i alte sincronii. Din nou despre lirica Anei Pop Srbu

Ionel

BOTA

Domnica Pop

6 cronica nr. 49 n iulie 2015actualitatea literar

nceputurile poetice ale lui Radu Crneci stau sub semnul unei solariti de tip hlderlinian, care, dincolo de faptul c este o convenie a timpului, traduce o ardoare senzual care va deveni o dimensiune esenial a creaiei sale. Prin urmare, trebuie s vedem n soare un topos circumscris organic unui univers al tririlor ardente, existeniale prin nsi natura lor.

Din polivalena simbolic tradiional a soarelui poetul alege att semnificaia de epifanie uranian, de manifestare general a viului, ct i pe aceea de cunoatere, de gnosis, el nsemnnd ochiul zeului suprem, spiritul universal, parte a Arborelui Lumii.

Fiind un element unificator, dttor de ntreg bine ornduit, revelaia soarelui prilejuiete revelaia unui univers idilic pus sub dominaia unei sympateia absolute, totul comunicnd sub semnul unitii.

n micrile universului este desluit o tainic oficiere: Trupul meu intr n micarea Soarelui / privirile n micarea psrilor / zborul mi se vrea de aer lung / i m-ndrept spre pdurile de piatr (Tainice oficieri). Aa se face c n tcerea universal se mai aude chemarea tragic a Mioriei, n timp ce, imnicul, elegiacul, litanicul, baladescul, se ntlnesc n contrapunct, desluindu-se formule de oraie i descntec.

Caracterul de ceremonial al discursului mitopo(i)etic se contureaz limpede de pe acum. Mirii caut un pat rcoros, orele dragostei sunt ca ploile verii (frenetice i istovitoare), pdurea e o flacr toat, aerul e o umbr roie, zpezile se mbrieaz ntr-o pdure de sticl zeiasc. Este o acuitate a simurilor, un prag paroxistic al ardorii care presupune topirea i contopirea: Aud tropotul mrunt al florilor / paii ierburilor / aripele pdurilor pe zri (Vers de mire). Solaritatea are for orfeic prin ea nsi, devenind spontan cntec. Poetul cnt dintr-un arbore i se simte unul dintre cei chemai n acest univers care pare un arbore de tain: n cele patru vnturi i ntre ele / noaptea se leag de zi, ziua de noapte / rotindu-se planet pentru mine / i m ndeamn s trec iar el rmne / i sngele meu se vrea n setea lui neagr / i m simpt dintre cei chemai... (Arbore de tain).

O poezie deosebit de sugestiv va traduce i complexitatea dorului, a dorului de dor, recurgnd la simbolistica nocturn a cucuvelei care vine s vorbeasc despre o cunoatere dureroas, de noapte: Cucuvea cu pene roii / cucuvea cu pene verzi / cazi din lun peste dor / adu-i cerul dedesubt / pasre cu ochi abrupt / O fereastr dreapt, rde / strmb, o fereastr plnge / scade casa ctre zori / moare carnea de- amintire / i fereastra intr-n mire / O s cnte snge-n vrf / o s plng snge-n vale / trupul meu ocol s fie / intr-n ierburi stea i moare / dorul ei de dor. / i doare (Pasrea cu ochi abrupt).

Cu timpul n Umbra femeii (1968); Grdina n form de vis (1970); Cntarea Cntrilor (1973); Heraldica iubirii (1975); Dorador (1997) dragostea i dezvluie din ce n ce mai spectaculos i totodat mai dureros, mai dramatic miezul ei de foc existenial, foc negru care tensioneaz fiina, aruncnd-o n neant: De jertf pas i-n templul tu ptrund / e miez de vreme, i-i tcere foarte: / smn e aici, de vis i moarte / iar rul Lethe-alturi e, pe prund (Sonet n templul tu). Conturul expresionist al versului se ngroa, ndemnurile blagiene de cufundare extatic n substratul pgn al tririlor se reitereaz cu o putere vulcanic:

iar sngele s cnte i s joace / dezlnuit de moartea lui, dincoace. (Sonet, nainte de dragoste). Apare un ciudat contrapunct al intensificrii/slbirii, al amplificrii sunetelor/surdinizrii lor, n acelai registru auzindu-se bti de clopote i oapte de tain, vuietul blnd, explozia de foc proiectat cosmic i implozia de lumin lin, de gnd de ploi, domol. Pe de o parte sunt invocate clopotele tuntoare: Cnd clopotele-n frunze au s tune (Sonet de priveghi), flcri nalte, din aspre zpezi (Sonet, iarna), cdelniarea de sfere (Sonet pentru mai trziu), hora cerului (Vrf de dor), zborul, prelungul not (Noi doi); pe de alt parte, gndul pur

vibrnd ca o vioar (n noaptea mea eti pururea fecioar), clinchetul azuriu ntre pocale (Acum i pun odjdii triumfale), unda dulce lung legntoare (Edenul meu de mugure i soare) limba-n imn optit i izvorul subire (Mereu nestins, neprihnit).

Traductor excelent al lui Baudelaire i al Cntrii Cntrilor, Radu Crneci se ptrunde pn n cele mai ascunse fibre ale sufletului de esena demonic i totodat de esena zeiasc a dragostei. Eros, dup cum se tie, ine de o simbolistic a unitii contrariilor, de coincidentia oppositorum. Pornirea instinctual spre Altul, ce trece printr-o complexitate de reacii senzoriale i spirituale, prin binomul chinezesc Yin i Yang, prin acea cosmic mprtiere de fore ce tind s formeze totui o ordine unic, o unitate, iubirea apare ca element antagonist i totodat armonizator. Sgeile din tolba lui Eros strpung i ele opusul sufletelor, unificndu-le.

Dragostea apare aadar, ca o cunoatere de sine a Fiinei prin acel proces de revelaii-ocuri, de conflicte dintre Eros i Psyche, adic dintre suflet i sentimentul iubirii ca atare. Pragul demonic i pragul zeiesc se ntlnesc

n aceast cunoatere tulburtoare, care e marcat att de rzvrtirea pgn, ancestral, carnal, de Centaur (Centaurii de piatr-n mine iar / Se rzvrtesc de sub tceri i juguri / i carnea n aprinse tvluguri / m chinuie cu spaimele-i, barbar (n primvar sngele d muguri), ct i de actul purificrii prin invocarea duhului divin al iubirii:

Iubito, s ptrundem n vasta catedral / ca sub naltul toamnei blnd- luminat de zei / s-ngenunchem la tronul iubirii cu sfial / i s uitm de oameni; de buni

i de miei... (Iubito, s ptrundem n vasta catedral).Exist, ns i al treilea aspect al iubirii: este suferina

ca proiecie a miticei dureri a lui Orfeu desprit de Euridice: n limpedele ochi bntuitoare / durere-a lui Orfeu neistovit / pe fruntea-i mndr aur- sudoare: / Euridice, fructul meu oprit... (Edenul meu de mugure i soare).

Radu Crneci se impune ca unul dintre cei mai importani poei ai iubirii anume prin intuiia conlucrrii acestor trei aspecte: zeiescul, demonicul i orficul, cel din urm neles ca suferin produs de desmembrarea unitii ndrgostiilor i ca nstpnire, prin cntare, a delicatei zone a tririlor erotice. Erosul este arhetip al ntemeierii, al unirii lui animus cu anima, temei al Fiinei, principiu universal al nfiinrii: ... da, alergm uimii nspre idee: / brbatul nnoindu-se-n femeie/ cnd Ea n El i afl nzuina / ce alchimii le stoarce-atunci fiina / din care prunc se-arat: zeu ori zee! / da, alergm uimii nspre idee // ... Oh, vine clipa s plecm n fire / topindu-ne n cosmic topire / de elemente iar primordiale / rotind n vegetaii triumfale / de libertate-n venic rotire: / oh, vine clipa s plecm n fire... (n cosmic topire).

Ca i pentru Ovidiu, pentru Radu Crneci rostirea iubirii, care ine de divinitate, de adncurile Fiinei, este echivalent cu rostirea Adevrului. Ea este realitatea suprem, ce atinge Absolutul.

n acest fel, Erosul se confund cu Logosul, discursul erotic fiind totuna cu discursul poetic. Poezia este Iubire i Iubirea este Poezie. Din aceast credin apare o superb definiie a actului liric: ... esene sublimndu-se-n esen / vis colorat n somnul transparen / tnjind n miezu-i spiralata form / spre-a-nvrednici materia inform / iris veghind cea tainic prezen: / esene sublimndu-se-n esen // desvrire n desvrire / frmnt al meu, iubire de iubire / mereu m subiezi pn la idee / precum frumosul intr-n orhidee / pisc iriznd sublim apusul-mire: / desvrire n desvrire // gnd al Naturii ferm nzuitoare / fluid etern dinspre i ctre Soare / distan msurnd cu ne-distane / precum sperana nsumnd sperane / fiina ta m-nal i m doare / gnd al Naturii ferm nzuitoare... (O definire a Poeziei).

Poetul merge deci, pe principiul general al iubirii de iubire, al dorului de dor, imaginnd un fastuos epitalam cosmic n genul hemeneus- urilor greceti i fescenimus- urilor romane, utiliznd ntreaga poetic nupial a Cntrii Cntrilor, pe care o transpune n cheie modern, pstrndu-i ns mijloacele senzual-spirituale. n acest scop, naturismul este trecut prin grila estetismului i galanteriei cavalereti, iar extazul sympatetic cosmicizat se contopete pn la urm cu ideea abstract de Iubire, cu un construct idilic i idealist. Trirea ardent devine, astfel, nud identitate, mit, gnd alunector prin regnuri, trmuri, zone, toate acestea intens erogenizate. Elanurile nupiale, odat puse n funcie, transform ars amandi n ars poetica, neleas ca ars combinatoria ce presupune un continuu contrapunct al variaiilor, al alternrii variantelor i invariantelor ntr-o uria construcie baroc, manierist. Manifestrile sentimentului de iubire i a tuturor atitudinilor i reaciilor psihologice fa de el se formalizeaz, se instrumenteaz, se ritualizeaz. Fr-ndoial, exist o intenie vdit, la Radu Crneci, de a obine un mare Text, un Metatext al Iubirii. De aceea purcede la cuprinztoare explorri alchimice, magice, la teatralizare, chiar. Lumea e vzut ca teatru al iubirii, ca teatrum amandi mundum. n mod rilkean, este nchipuit un imens pat conjugal al universului.

Unduirea nupial este surprins n construciile de coroane de sonete, n rondosonete i glossonete, n oratorii i oraii concepute serial n cnturi.

Totul este cuprins ntr-un vrtej cosmic ameitor, atrgtor de plinuri i goluri, din miresme excitante, de sunete i vuiete erogenizate, de lumini fragede, de petale cu cercei, ntr-o mbriare demonic a cerului cu pmntul: ... Ce vuiet se deteapt n pustie / i se nal ca un stlp de fum / seme spre cer din smirn i tmie / miresme dnd, nmiresmnd un drum? // Cci dac-ar arde chiar i o pdure / de nali cyprei n-ar ndrzni aa / ameitor i cu esene pure / pmnt i cer deodat-a-nmiresma (corul brbailor din Cntul 3: Pe culmi de dor, din Cntarea Cntrilor). Toat simbolistica arderii, mistuirii, supliciului i frmntrii carnal-instinctuale lumin miresme, ploi-alintoare, vnturi, zri ncinse, aer sfnt incendiat i suntor, ninsori sunt prezente ntr-o orchestraie fin: Frumoasa mea, sunt Soarele, m iat ! / Odorul meu ridic-te s vezi / cum iarna s-a topit i ploaia beat / danseaz peste fostele zpezi. // Privete, frgezind, cum rd spre tine / cmpiile i viile-nflorind / i-n roiuri turturele i albine / se- ntrec iubind // n zare, marea cerul i srut / albastre psri se srut-n zbor / i pietrele n bucurie mut / Se auresc n proasptul izvor / n crngul de smochini e mare nunt / esene de iubiri nscnd iubiri / odorul meu, te scoal, ziua-i sfnt / sosit-i clipa mare-i mpliniri . // Din cuibul ti n stnca despicat / o, porumbia mea, sosete-mi dar / de muzici iroind mi te arat / mrgritar // i frunii mele druind cunun / n dreapta mea strlucitoare stnd / s-auzi cum cerul i pmntul sun / spre tine blnd... (Cntul 2, al mirelui, De muzici iroind mi te arat, din Cntarea Cntrilor); ... Vuiau n mine netiute cnturi / lumini n snge scprau lumini / dar n neprihnite aternuturi / nu te aflai la pieptul meu supin // i-aproape adormisem de-ateptare / o, Domnul meu, dar inima veghea / i tresri, luceafrul de zare / cnd cobor la ua mea. // Asemeni eti c-un chiparos n ploaie / ah, prul tu de rou ncrcat! / iar genele-i de picuri se-nconvoaie! O, preafrumos, att visat (Cntul 4: Tnguirea miresei).

Culmea virtuozitii instrumentale la Radu Crneci sunt sonetele, adevrate giuvaiere n care apar sub chip lefuit i bine potrivit toate marile motive i simboluri mitopo(i)etice ale iubirii. Citm din glossa Triumful iubirii sonetul-matc (primul, care deschide aceast coroan de frumusei i nelepciuni): Iubirea este atotstpnitoare / E vrf n dor i vis n rdcin / Chip nevzut n chipul de lumin / Precum tcerea mngie i doare // De vremi i legi mereu biruitoare / Iubirea doar Iubirii se nchin / nnobilnd i stpnind regin / Ca iarba nesecatele-i izvoare // A duhului i-a trupului msur / Iubirea se-nvemnt n Iubire / Petal stnd i venic armur // Nscndu-se pentru ntreaga fire / n armonii cu legnare pur / Iubirea-i viaa fr de pieire

Dantescul adagiu iubirea nate sori i stele se codific, iat, ntr-un principiu axial mitologic modern, n ideea de iubire, derivat din romanticul punct genetic prim: ... la nceput ideea de iubire / precum lumina aburea n fire / nelinite vibrnd n elemente / visnd la bucuriile absente / chemnd mpreunri dorind a fire / la nceput ideea de iubire // (...) Iubirea-i axul cerurilor toate/ n mari nuntiri cu muzici peste poate / un semn al ei i lumi cu lumi se-adun: / idei danseaz hurile tun / stele-n ghirlande leagn-se roate / iubirea-i axul cerurilor toate... (Din prolog la Heraldica iubirii).

Adncimea viziunii poetice se esenializeaz nc n Pasrea de Cenu (1986) i n special n amplele poeme Omul cu barca i Jurmntul n care Marele Tot, ce contopete iubirea i iubirile capt culoarea existenial a Neantului, desacralizndu-se. Pe ecranul cosmic al acestuia se proiecteaz acum omul-monstru aductor de moarte: S rmnem cu morii? Deasupra-i teroare: / cmpii otrvite, munii de bombe / i psri cu aripi de snge / neruinate imnuri, destrblri de cuget, acolo deasupra / se fierbe sfritul fiinei divine ! / s rmnem cu morii?... (Omul cu barca). n contratimp cu omul-monstru, poetul devine Omul cu barca, omul purttor de putere i destin. Marele Tot are acum i o fascinaie neagr, negativ, atingnd demonicul, perechea plutitoare transformndu-se ntr-o unitate de dou singurti ce se ndeprteaz unul de altul: Euridice e pierdut de Orfeu n marele noian al Neantului, Cerul se transform n apocalips frumos izbnditor: ... Am semne dinspre moarte: / se desrobesc nlucile-n vzduh / ca steaguri largi desfurate ceuri / i Timpul-gde mi culege clipa / cnd toate-s vii / i sngele-i sonor / ci nefiina-i mugurete aripa / Ah, unde eti? (Jurmntul).

Viziunea asupra vieii cu toate ale sale se ntregete, aadar, asociind Erosului i Logosului, Ontosul, adic nsi fiinarea. Ars amandi se ntreese nu doar cu ars poetica, ci i cu ars ontologica.

Radu Crneci rmne fr-ndoial, unul din cei mai reprezentativi poei romni, impunnd o viziune adnc asupra existenei.

Radu Crneci: Eros, Logos, Ontos

Radu

CR

NECI

Miha

i CIM

POI

7nr. 49 n iulie 2015 actualitatea literarinvitatul revisteiDup attea ocoluriDup attea ocoluri metaforicei zumzet al conotaiilor,nu mi-a mai rmas, n tcere,dect s spun lucrurilor pe nume.

Nu e deloc uor, ar fi ca un soi de impoliteei nici nu-i frumos s-i spui porccuiva care se poart, totui, ca porcii dei vezi c i pn i cercul a prins osnz i jeg.Te oprete mereu excepia, te gndeti totuic n bltoaca i mlul luiglodosul dobitoc scald, poate, o inim curat.

Tot aa i cu triunghiulpe care-l ghiceti, dup miros, putrezindsub pletele zeielor de odinioar,n vzduhuri de focuri stinse, turtit n capete aplecatepe care nu le mai taie nicio sabie, -dar poi oare s-i spui triunghiului m, boule!, fr s fii trsnit de fulgerele lui Dumnezeu?

i ie, fereastr iubit, supapa bietei mele singurti i melancolii cronice, anacronice,cum s-i njur, tocmai eu, fragilul, statornic ptrat,despre care am, totui, nu rareori,cele mai groaznice bnuieli?i, Doamne, dreptunghiul, - tiu eu de cede dreptunghi mi-e team,trebuie s-l las neatins, n cartea de Geometrie.

...Foarte frumos! mi spun acumctre sfritul acestui poemcare voia s laude autenticitatea,da, foarte frumos! i aud cum m strig,acum, cnd mai toate adjectivele i adverbele melenu mai sunt dect nite nceputuri de cicatrici,cnd se deznoad conjunciile iar virgulelese nmulesc ca termitele,acum cnd verbele se trsc i mai las abiao firav dr de snge pe pagin, cndeu stau ntre oapte ca ntre urletefoarte obosite.

Aud cum m strig, din rrunchi, Tu, la,Ion Pop, Pop V. Ioan!Dar acela nici nu tresare, rmne n banca mgarilor, -nu mi se-ntoarce capul, nu-mi vdnici mna care s tremure, ntins.

Sculptur pentru orbNu v bucurai prea devreme, nu-i un fenomende fals memorie, - tiu foarte bine cine a rotunjit Sculptura pentru orbi.Eu folosesc influenelenumai mpotriva singurtiii nu-i nimic ruinos n asta,e, poate, doar puin trist.

Fapt e c, descumpnit i cam dezorientat,am nceput i eu s m descopr prin pipit,de cnd am simit un miros suspectce nu-mi prea a fi doar de transpiraie, -nu alergasem, nu urcasem trepte,nu crasem mai mult de cinci kilograme de cri.

Vreau s tiu, pur i simplu,(Doamne iart-m!)dac sunt cel care sunt.

Cci nu-i decent i nu-i nici frumoss te descompui cnd tocmai ncep s plpie-n iarb brnduilesub fluierat de mierle. M tem, ns,c tocmai asta mi se ntmpl.

Aa se face c m trezesc dimineaa,numrndu-mi cu grij coastele,c verific dac-s rotunde rotulele,c mi-e fric s nu simt, alunecnd prin dreptul inimii,nu tiu ce muuroi,mi trec palmele, lent, peste ochi, tremurnds nu dau cu degetele de peti i pietre.

Doamne, am ajuns s m-mbriez cu mine,ca morii! Mai ciudat e c am nceput s vorbesc singur, dei cred c sunt nc n toate minile.Bine mcar c nu va aflaaproape nimeni despre toate astea.

i sunt foarte sigur c nici mierlele,nici brnduile.

E timpulE timpul, nu m mai pot abines v spun c mi-e scrb, scrb de voi,Cei Tari i Cei Mari.

Dac a zice c jignii Geometriaa fi ridicol i ai rnji. Dac a urlala voi, ca la nite javre, v-ai arta dinii albi, sntoi,strlucind,ca n acea poezie persan, intimidndu-m. - O, Estetica,jignit att de frumos!

Creierul meu nc nu-i negru, negru,ca al Poetei, i nicivoce destul nu amca s strig la toate rscrucilec-i negru, negru, negru. Chiar dac,fcnd concesii alegoriei,or de or, noapteapune n mine cte un pumndin cenua de peste zi.

S scot un ipt incult, - civa gur-cascs-ar amuza o clip,n drumul spre supermarket.S tac mai bine,n ateptarea chibritului?

Oho, visnd cumplitul, sfietorulbubuitorul meu glasndesat n gur, sub cluul de dinamit cu fitil umed, de sub iarba cu rit somnolent de greieride mine, de poimine.

Am citit attea paraboleAm citit attea parabole clasice,da, povestioare cu tlc, n versuri sau n proz,cu lupul moralist i vulpoiul predicator,corbu-i pierdea caul din cioc, pclit de linguirile altei vulpi,tot de-o vulpe era nelat ursul,racul, broasca i tiuca uitau c triesc n aceeai balt nenorocit,pe cnd musca bzia arii pe spinarea boului asudnd la arat,pe cnd leul i lua mereu partea leului,iar Samson, dulul de curte, se scpa, la captul unui lung discurs,mrturisind c mult ludata egalitatenu era, totui, i pentru cei.

De cnd poezia tot spune lucrurilor pe nume,pentru ca nu cumva sensul s oboseasc pn la captul versului, de cnd chirurgii i-au scos mnuilei-i umbl de-a dreptul cu unghiile prin mruntaie,de cnd interjecia i onomatopeeaau devenit desuete eufemismepentru scrnet i urlete,iar noi muncim, nu gndim,poate c singurul lucru cu-adevratcinstit i n pas cu vremea poeticar fi s ieim n strad i noi, tia,pentru o ultim, definitiv manifestaie,i s strigm din rrunchi: Jos cu noi!S dispar odat concurena neloialdintre pcatul din cuvnt, din lucru, din gnd!

Ar fi o sigur dovad de autenticitate,fiindc se pare c n-am czut ncdestul de jos,ca s fim siguri c existm, -sub praf i pulbere, sub molozuri,mai rzbete cte un smoc de fraged iarb,i cte-o floare de maci mai flutur, din loc n loc, earfa nsngeratsub picturile de rou. Oho, e totui frumos!Iar n mlatina puturoasgunoiu-i cldu nc i se mai poategeme i mri, ba putem imagina chiar nuferi i flori de lotus. Aadar, ct mai repede,Jos cu noi, i mai jos cu noi! S vin strivirea ideal,malaxorul, compresorul, buldozerul absolut,vrem tiul fin al satrului de ultim generaie, -docamdat doar mute moarte, mult prea puine, plutescn supa general, scuipatul din pinea noastr cea de toate zilelenu-i destul de gros, mai poate fi confundat cu o drojdie argintie.

Mncm, mncm. i fiecare nghiiture-un nou clu n gtlejul rnit. Mncm.i creierul nostru, ca un biet monarh constituional,domnind peste digestia tcut.

Ca s bage spaima-n alegorii i-n pilde,ar trebui un urlet ncptor precum...

Spun asta cu toate c eu,doar cu mine nsumi rmas,mai atept,ca ntr-o imoral moral a Fabulei,versetul care s m fulgere lsndu-m putrezind n ploaie, vag nviat n vnt,zbiernd ca o vit ori scncind precum un greier nsingurat,incapabil s ridic mcar un pcat al lumii,czut n ridicola disperarede psalmist ratat, de Iov prsit, mpuit sub soare,rzuindu-i zi dup zi rnile,ca s dea de triunghi i de obelisc.

O, Doamne, Doamne,ca s dea, totui, ntr-o bun zi,de triunghi i de obelisc...

TemeriM tem c Sculptorul st la pnds m mute-n fronton, peste coloane,n cuca triunghiului. Ce-i drept, de-acoloa vedea lumea pn departe, la nrile mele albe ar ajunge doar miresme de jertfe, iar din bocete i sudalme a auzi doar un dublu flaut.i puin mi-ar psa dac gemetele din valesunt ale celui mpuns de sabie ori numai semne c un flcu i ncalec iubitasub tufele de laur n floare, printre capre i iezi.

M tem, ns, c toate-acesteanu-s, deocamdat, dect nchipuire, i de teama astami-e i mai team.

Pentru moment, m aflu aici, lipit pmntului,vd ce vd, aud ce aud, mai crete iarb, scad zile,m-am obinuit cu parfumul, suport nc destul de bine duhorile, -se spune ci democraia prosper pe zi ce trece,dictaturile sunt, desigur, doar temporare accidentepe drumul sprintenelor popoare, -sunt lucruri care stau,altele se mic.

Iat, acum e din nou o toamn mbelugat, -

mai cade cte un mr,

cte un sn,

cte un guvern.

Radu Crneci: Eros, Logos, Ontos Ion Pop

8 coala de poezie nr. 49 n iulie 2015actualitatea literar

Pn la nceput i napoipoate c i-a spune pe nume dar numele noastre luate sunt

n numele nostru se aud pai foarte apsai prin dreptul uilor se trag obloanelese plnge n numele nostru

s ateptm un altul, auzi? sigur c el vine ncet dinspre miaznoapte toate psrile cerului ne vorbesc despre haina cea curat la suflet cu limba de moarte a grului sufocat de pmnt

i-a spune o poveste despre leagnul de lemn din curte i despre cum adormeam cu scritul ulucilor lucru pe care l fac i acum

i-a spune o poveste nu este nici trziu nici devreme aveam civa ani cnd am vzut cznd buci foarte mari din tavan tiu de atunci sngele miroase a via i am fost singura martor la somnul de-o clip al lui Dumnezeu

s l ateptm pe acesta! el a uitat cine este. sigur c se va ntoarce din moarte cnd i va aduce aminte de ticitul ceasurilor ascunse n alte milioane de ceasuri pn la nceputul veacurilor i napoi.

Nu m mai tem de nimiccteodat,nu m tem de nimic.asta pentru c m trezesc cu inima alturii vd c nu-mi seamn.

e o istorie ncurcatchiar i-n felul n care psrilezboar pn-n dreptul geamuluiapoi se ntorc ovindacolo de unde nu tiu c au venit.

mi-a spus ntr-o zi fratele meuc sunt o femeie tare greu de iubiti de-atunci tot atept zpeziles vin cu linitea lor,cu tcerea lor cu tot

n fiecare zi

n fiecare zimi scriu cu abnegaie biografiaprecum un orbce a lins cu o siguran uluitoaresarea i rnile unui trup n care nu a crezut cu adevrat.

Faa curat a lumiicum s mai comunic?limba se ntoarce mpotriva meaprecum un vultur ce se poart pe sine n ghearei se arunc indiferent n prpstii.

i atuncice rmne?mi ntreb aduntura de oasescrind n memoria degetelor anchilozate.ce e cu privirea asta de cine,cu sufletul atrnnd pe marginea patului?

n fiecare dimineamngi pieptul umflat de snge al obolanilor negrichiar dac nu m las s dorm,chiar dac nu m las s urlu.

nu tii tu ce nseamns mpart funia asta nesfrit,mrul n care-mi nfig unghiile pn la carne,cum este s mi ntorc privirea ctre faa curat a lumii.

Adunm vreascurine iubim din ce n ce mai multn csua noastr plutitoarepe blile de snge ale memoriei stricate.

nu pot ajunge la tine, mi spui,nu pot ajunge la tine!e ca i cnd a cuta buci de sufletntr-un mormnt pe care l-am primit de poman.

din tot ce n-am fost a rmas ce-am fi putut fi.

ieim n lumeca nite animale vnate cu ochii nchii pe ntuneric.

n vocile noastrese aude croncnind realitatean care nu vom mai intra vii.

Un fel de construciesufletul tu e att de greuparc ai tr dup tine un ntreg antier n lucrui tu eti un fel de construcie n construcieun strin care-i privete chipul din mersi trece pe lng el mirosind a votc i a mort

(cine nu a trit cu adevrat n mizerienu tie c minile se murdrescdac nu le spal pe altele)

eti bine.suntem bine.uite, o minciun cu adevrat frumoas!

i ngerii trebuie s aib carnea foarte alb,ntr-o lume ameitor de alb i uoarrisipit prin zpadunde Dumnezeu nu tie c exist Dumnezeuunde fiecare este fericit i fiecare iubetesigur, n felul lui

mie de ce nu mi-a spus nimeni c am nceput s nu mai mor?

n cea de-a aptea zinc mai trudesc la facerea lumii, Doamne!

despre marile uitri nu se vorbete,se scrie doar prea mult despre marile singurti.

la nceput a fost sfritul.merg fr chip prin ntuneric.merg fr obrii.mint i caut adevrul.

m caut de suflet n mduva oaselor.mi sfii toate mruntaielei nu-mi curge niciun strop de snge.nimic nu m doare n afara nfrntului tcut,aceast carne din carnea mea,aceast via din viaa mea.

la nceput a fost sfrituli nainte de orice sfrit eu.

sunt condamnat s duc mai departe taina cinelor fr de tain.marea vltoare de snge, marele nesomn,toate m strig cu glasul ngerului meu:Eli, Eli, lama sabactani

Alina Naiu

Ionela Anciu

Poezie dedicat poetului Adrian Suciu

Normal nscut dintre raiuniE anormal pentru nebuni,Cum raionalul e comunIraional devii mai bun.

Cum suntem fr poezieCarcas goal cu mndrie,Aa vor ti i ei s fieArmuri cu suflet de hrtie.

Poemului s fie viui trebuie un om nebun,Cum raional sunt numai bunAtunci poet nebun s fiu.

Strini de demnitaten galaxii, punctele meleArunc pe gene din trecut,Strlucitoare i mizere,Dorina vag de-Absolut.

Prin mini color de infantileAbsena soarelui tcut,Azi n-am fcut cum au vrut elei mine... tot n-a fi fcut.

Te lauzi mare mngiereObrazul tu necunoscut,Nici de-ar fi fost a ta femeie,Tot nu l-ai fi recunoscut.

Cum felinare minimaleProiecii-n faa ta s-ascult,Copil adormit-n poaleCe niciodat n-ai tiut.

Unde-mpletit un dulce gustn temple sacre la-asfinit,Pete iar pe drumu-ngust,Iar nfloresc femei n zid.

Un trector i o nebunCu mna-ntins ctre nimeni,Cu prul scurs pe piept i brae,Printre degete cad spre temeriResturi arznd

fotografii de sentimente,Strnge-n pumni cenua, absen i abateri.

Cade-n genunchi, umil i pgn,Transpus-n minile prinse de humDisperarea i dispreul pn-ngnRenunnd la orice religie sau cutum,Ode ale tcerii: un trector i o nebun.

EcouriPe sub oraul adormitSe plimb timpul cu msura,La ceasul aspru, temeliii zguduie zmbind rna.

Pe coridoare cafeniiVezi voci captive-n felinare,Cu pasul ncercnd s vii Te-afunzi mai mult n deprtare.

Ecouri trec n rnd cu lumean ritmul dansului de fier,Din turnul serilor rsunSuflarea zilelor de ieri.

Vocea din primul acti se ngroa glasulnepenit de dori amueti cnd dai s strigi,Cum se nruie pasulPrin orice loc l-ai aeza, i se preschimb mimicai-oglinda nu te recunoate,Cum clipa-i pare-aritmicntre perei ce url profeii nefaste,Cu ochii-nchii ascuni n palmeAsculi cum cade cortinaPeste umeri, lumini diformei invocaii culte de duzin;Fumul invadeaz actori pe lemnul fraged,Observi cum se disip muzeCu aripi de nimfe i trupul absent,Rmne goal scena i actul dezbrcat.

Paii notri

nc rmn o mie de ntrebri hoinrind pe strzii urmele noastre se-ncurc una pe alta fr rost,Te trezesti n mijlocul vntorii fr arme i przi,Fr s gndeti cum ai ajuns crud i pe unde-ai fost,Minile se-nfig singure-n pmnt i strng fr sensStrile te-neap cnd se configureaz-ntr-un nonsens.

Se-nmoaie genunchii i-afund-n nisip cu fruntea udImagini stabile curgnd iroaie peste noroiul din tine,Ploaia te-ndoap cu note de pian cnd te rogi s te-audi ridici capul s urli s se opreasc s te-asculte s-alineOrice-ar mai fi rmas neatins acolo de unde te-ai ntors,Tot ceea ce cunoteai din credin i Oameni s-a scurs.

Ai paii cu tine s-i aminteti de ea diferit dimineaa,De ceea ce era cnd era ea i ce erai tu cnd nu te gsea,Cnd cerea cuvinte gseai potrivit a-i oferi tcerea acompaniatDe exacerbarea simurilor, privnd-o de libertatea aleas,O nvai, fr s tie, s idolatrizeze o urm de pantof murdarLsat pe mna ce scria. Pe obraji urmele momentului solitar.

nr. 49 n iulie 2015 coala de poezie actualitatea literar 9Ce bine-i st...Ce bine-i stcnd te mbracicu-o moarte oarecare,amirosind a iarb i a lut!

Oare gelos,cum n-ar putea s fieEufratulvznd cum te prefaci,cnd fugi i te ascunziprin slcii,pn te prind,aa!

(Aici tblia de lut e spart, dar descifrm apoicontinuarea.)

...nu, venicia nu se d,Regino, napoi,dect pentru-n srut!Dar am uitat c tu eti muritor,nu vrei s o lum de la-nceput,c doar aa ne profeise luna.Pcat c venicia este una!

Ce bine-i stcnd te mbracicu venicia-ascuns peste sni,iar pe deasupracu o moarte oarecareamirosind ca orzul copt n spic.

Pe venicia ta, ce-mi dai, Ninlil?,dar tu te-alini ca un copilce parc-ar fi greiti st n prag.Nu-i dau nimic,afurisitule,c prea de tot mi-eti drag!

Prin slcii iari te ascunzi.Iu, hu...Regino, unde eti?,dar tu, ca nimeni s nu vad,ademenirea n ispit-o puiprin merii din livad.pe unde floarea e din cntec nins.Alergi,dar ct de mult i places fii prins!Srmanii zei din ceruri n-au habarce-nseamn mngierea minii,cum face-amurgulc-un cuib de rndunic!i-apoi de ce s-i fie fric?Pe sub pieptar pori veniciaca s-i acoperi snii.

Ce bine-i stcnd te mbracicu-o moarte oarecare...

Aa-i cnta ndrgostitul din Sumercu buzelentregu-i rsrit de soare,cnd venicia de vzduh i-a srutat,pe unde plnge pn azi, prin slcii, prinul Eufrat,sub dra focului din cer.

Se sparg contururi de zbor0 roat mare de crepuscul rstignete pe-o creast.

Arbori liviziumbl cu capul descoperit, rege pe strzi -crivul cu buzunarele goale.

Se sparg contururi de zbor -i voi, cei care nu gndii, o, voi, lucruri,ne dai voi, nou, rnile voastre.

Apus

Melancolia unui apus m nvluien unde palide, simurile coboar lin din nalt - ca ngerii galbeni.

Se ridic subire fumul tinereiila timpul trecut.

Ziua de mine va murila noapte.

Mi se scurge tot roul din sngePrin iarb timpul se joac descul.

Lampa plpie n lacrimi de sear. Mi se scurge tot rosul din snge, ntrebrile umbl cu limbile scoase ca nite vipere, gata s mute.

Cerul doarme ca un motan cu botul pe labe.

Lampa plpie n lacrimi de sear. Mi se scurge tot roul din snge. ntrebarile umbl cu limbile scoase ca nite vipere, gata s mute.

nlimile n vulturi cresc

Fragezi ghioceitrag de sub zpad primvara,pocnesc izvoarele-din-univers,i-n mica adierecu zmbete pe buze eu m tatuez.

Blajini cocori aduc pe arip cldura,nlimilen vulturi cresc,iar muntele cu vrful sparge cerul.

Vie culeas de soareVie culeas de soarei stoars de lumini.

Ca o barc prin vzduh, lunase gudur-n ape...

Porumbiii aprind felinare sub bra.

Zresc ranin carul cel lung i mare al cerului.

Ionela Anciu

cnd o s-i fie sete o s-i ntind-n trestie burete cu-oet i cu venin, dar Eu i las n pnza lunii, la vecin, trei picturi de rou s te-adape. i terse celelalte izvorte-n pleoape, i plecnd ne-a spus att, doar: Pace vou!, te-a srutat pe frunte i s-a dus.

Tat, acelai eti i Martei i Mariei

* Tabor

Mereu n grab, dar pe dos tipsiei, iar mie nsumi risipirilor mrunte, frnturi din tot ce povesteai Mariei m ntristau ca umbra grea de nuc. Amarul din cuvntul Tu, cu-aps icnit ce pe ascuns s-l duc, chiar inima mi-a spart-o.Cu ct buntate istovul Mi-ai mustrat: Marto, Marto! Voiam ce nimeni n-a gndit, la prnzul meu de cin s-i aduc n blide aurite, argintate cea mai gustoas slov din bucate, ca unui mprat cinstindu-i ospeia. N-am fost nepstoare, dei nu Te-ascultam, lng picioare, precum Maria. Tu nu tiai cnd i vorbeai de moarte, cum inima-mi rupeai n dou Marte. Cnd eu i roboteam cea mai aleas cin, Tu i vorbeai de-o alta, n foior, necuget de strin, de Pinea ce s-a pogort din cer i-n trupul Tu se frnge,dar mai presus spuneai Mariei de tainele mpriei cu Mirele i ne-neleptele fecioare cu fruct de viespe n ulcioare. Abia cnd ai ezut la mas i pinea mea ai frnt sub binecuvntatul semn al minii, am neles, partea cea bun care i-a ales Maria pentru untdelemn, dar milostiv fiind i Dumnezeu, din durerosul meu frmnt, ce-ai rupt, al inimii i-al pinii ce i-am adus la cin, mi-ai dat i mie s m-nfrupt, ceva ce mi se pareciudat prin ne-neleas preschimbare, cum aluatul meu gusta acum a trup de Dumnezeu i-a snge de lumin.

Florentin Smarandache

Coroan de copacIubete-mcum numai copacii tiu s iubeasc.Fr cuvinte.

mbriarea - sorbul rdciniipn-n strfundul lutului nsctor al luminii.

Timpul lor? Primvar sau toamn - tot frunz.Venicia? E-n clipa de floare mprumutatdin fntnile soarelui.

Cnd copacii iubesc,orice creang e gata de fluier,frdelege e tot ce-ar fi lege.nelepciunii de vrej -artezianul poem al Iubirii! Cnd vei jura,pe scriptura din trunchi,palmele tale-n fior vor auzi cum inima lorcioplete-o icoan.Va fi pentru Cel carefiecrui copac ndrgostiti-a druit cea mai frumoas coroan.

Iov cel nou i ia rmas bun Att de singur era Iov, uitat de toi, sub un salcm, dar ntr-o sear pianjenul, prietenul de sus, pe-un fir de borangic se cobor ca de pe-un alt trm; apoi lui Iov, grindu-i rar, i-a spus: Un Om, cu ora lui amar, azi noapte, cnd dormeai, veni; parc-nflorea o denie de prun n printeasca Lui privire: M-am abtut pentru rmasul bun, c mine Eu merg la rstignire i-atunci cnd te-i trezi

Dumitru Ichim

Drag D, alalt-sear, cnd, pe la ora 11 post-meridian, am ieit n cartier, la

captul ntins al lesei lui Rocky, desigur, am fost potopit pur si simplu de ritul greierilor! Salut les amis! V ateptam mai ncolo, pe la nceputul lui august, cnd vara d-n dung, le-am spus, dar e bine i acum! Toamna trecut, trziu, ncercasem s v nchin un mic poem, dar aa cum cri-cri-ul vostru s-a topit n ceurile cele reci ale nceputului de iarn, aa i poezeaua mea s-a pierdut printre hrtiile de pe birou. ntors acas, am scotocit dup acele cteva versuri i, culmea, le-am gsit. Iat-le: i a tcut i ultimul scripcar -/ Trgea arcuul ca pe sticl ud / Sigur c sie i fcea n ciud /dac nu mie, cel cu pasul rar // Topit de frunza palid, uituc/ n golul din auzul sublunar.../ Pecetluit ca vinul de Cotnar/ n ipul spart al dorului de duc // Proptesc uluca unei deprtri / Ori cumpna fntnii fr

fund / n care toate verile-i ascund.... Bag de seam acuma c nici atunci, la finele verii trecute, nu tiam ce-i ascund verile n fundul fntnilor fr fund. Poate c pe ele nsele se ascundeau, ns reapariia greierilor mi-a nmuiat pentru cteva clipe inima cea de piatr (ponce!). Nu sunt prea comunicativ de felul meu, trec pe lng vecinii adunai pe cele dou bnci de la intrarea n bloc, aruncnd la ntmplare un, destul de sonor pentru a nu fi socotit un mutulic ngmfat, bun-ziua, dar a doua zi diminea am adugat i vestea revenirii maetrilor cntrei. Ah, da, a spus o cucoan gras, rezemndu-se de soul ei la fel de masiv, fost lider sindical la defunctul Combinat Siderurgic, dup Sfntul Ilie apar... Aadar, nicio mirare! mi-am spus mai trziu, a trecut ziua nbdiosului crua, hopa i micile ghemotoace critoare, de parc aa le-ar fi datul, s se ntrupeze din resturile scritului osiilor cerescului car care tocmai ce a zdrumicat pietriul preanaltului leah! Toat lumea, deci, tie asta, probabil c i tu tiai, prietene cititor, numai mie, hbucul, mi-a trebuit o via ca s aflu. n Crarea pierdut doar naratorul copil i Le grand Meuln, eroul principal, habar n-aveau c misteriosul domeniu al viselor lor e undeva la doi pai de ei i c tot inutul, de la babele crcotae i moii pipai, adic fumtori de pip, la puradeii cei turlubatici, tiau cum s ajung acolo, numai lor, celor mai istei din lume, accesul le era nchis de taina visului n mersul somnoros al unei mroage... Aa-i cu tainele! La ndemna tuturor! Sunt mai fericit acuma, tiind c greierii apar, de unde or fi aprnd ei, imediat dup Sfntul Ilie? Am stat i cteva clipe am clipit i m-am gndit... Nu cred s m ajute prea mult aceast descoperire. Dimpotriv, sper s-o uit ct mai repede cu putin, pentru ca s m ntorc la fericita netiin a vremii cnd scriam: Pe cmp cpie doldora de somn / mbarc greieri pentru Ararat - / Nu este scripc s nu fi aflat / i nici scripcar s nu se simt domn // Peste imperiul nopii lepdat / n sublunarul siniliu canon / Sonor ca nopile la Vavilon / i iriznd felin ca de brocat... Aa-i cu greierii tia cntrei - scra-scra pe hrtie. Sau tapa-tapa pe claviatur. Ce dac vine toamna?! Prietenie, Gigi.

Gheorghe ZINCESCU

Drag Luca Piu,Aa cum i scriam, comunitii perioadei Dej-Pauker

i-au propus s distrug vatra sacr a satului, i-au vrut ucis sufletul. Nimicitori de vetre s-au artat i demagogii ceauiti. Preuiesc dorul lui Petru dup satul mitic, dar i ironia ta, n linia nonconformismului ludic: Cum am fost ae romnem. Adaug: de-ar da Dumnezeu s romnem. Cum merg lucrurile, naintm dinspre satul tradiiei (sufocant pentru smntnime, cum numete Goma aa-zisa elit) spre satul global din satul mondial i de acolo, mai tii, spre satul extraterestru. Doar veacul nainteaz. Urmnd logica chioap antiunionist, manifestat ciclic n presa iaiot de 24 ianuarie: dac mica unire ar fi adus moldavilor atta ru, ia gndete-te ce-o s li se ntmple n satul mondial.

Trebuie s ne mancurtizm? ntreb. Orgoliul de naiune, cultivat de toate rile mari, SUA, Anglia, Italia, Spania, trebuie clcat n picioare? Ne batem de 25 de ani cu mndria naional, o smulgem din brazd ca pe-o buruian rea. Numai noi avem hoi i beivi, mrlani i lenei i proti, dac apar mereu mici/ mari tratate despre hoia la romni, prostia i beia la aceiai, ca s nu mai vorbim despre trdarea i despre laitatea lor. Caliti? Doar defecte. Merite? Doar vicii.

Zicea Btrnu c se desfoar o alt chiaburiad contra ranului romn. Ceauescu l-a dispersat din locul lui, transformndu-l n mitocan, n oap, n om grosolan, uitnd cuviina i nelepciunea rural. ranul devenise un ins care voia buletin de Bucureti i cruia i duceau orenii pine cu bicicleta. Comunitii au vrut s distrug diferena sat/ ora, mahalagiznd satul, asta au fcut. ns marea derut, argumenta Btrnu, deruta ireversibil a ranului, s-a produs n zilele noastre cnd a pierdut busola, ajutat de oligarhia postdecembrist. Ha, comentam noi, dac nu industrializa Ceac Romnia, de unde s-ar fi ivit bogtaii mitocani cu cai putere? Ceau voia nu satul, ci oraul global; acum, nu mai conteaz satul romnesc, ci satul global. Doar n-o s mai vorbeasc ranii pe rnete, precum cjvnarii ti. Or s tac definitiv.

Btrnu, ca i tine, drag Luca, nu s-a dezis de temeiul lui. mi repeta c lui uea nu i-a fost jen de obrie. A declarat c fundamentul spiritual e de ran din Muscel. Dimpotriv, lui Adrian Marino (culmea, activ politic n Partidul Naional rnist, fapt pltit cu ani grei de pucrie politic, pe motiv PN-ist) i era scrb (declarat n memorii) de ran, de drapel, de uniform romn. Din Viaa unui om singur: S elogieze cine vrea Muzeul Satului. Nu l-am vizitat i nu-l voi vizita niciodat. Nici Paleologu n-a fost boier cnd a definit patriotismul o strngere de buci. Lui Alexandru George i-am citit toate crile, dar n afirmaia c ranii sunt antidemocrai i lenei nu-l urmez. Un fost director al MR avea ce-avea cu cluarul, care trebuia presrat cu naftalin. Nu i fustele suprapuse ale igncilor. i de ce ar fi kitsch-uri care vor s nchipuie o tradiie ilustr, doina, dorul, rsu-plnsu, latinitatea ntr-o mare slav, pentru europarlamentarul eseist Traian R. Ungureanu? Apruse la Humanitas, n 2008, ncotro duce istoria Romniei. Scoate din cas cartea asta, mi-a cerut Btrnu. Repede. Despre defectele romnilor, unii vorbesc cu durere, alii cu satisfacie. Iubiura lui Cioran nu i-o poate permite oricine.

Om echilibrat Btrnu meu, dar gunoaiele ridicate la suprafa de veroluie, cum i spui tu, l-au mbolnvit de sindrom alergic. Secturi, le zicea, autorilor de etnoblasfemii. Uite, Magda, toat lumea chipurile bun l citeaz pe Dumitru Drghicescu. Au preluat termenul de ne-isprvii, dar n alt sens dect sociologul: el accentua faptul c nu ducem la capt, nu finalizm, nicidecum c am fi blegi i lenei n totalitate. Nu ranul acesta anonim (fost Marele) a spus: Faptele, nu oala cu laptele? A gsit i furca, i ciomagul, i parul, atunci cnd a fost nevoie de ele, n lupta contra colectivizrii forate. De ce-o fi acuzat mereu i mereu de maladia numit manolism, a construciei neterminate din lene, fr a se consulta paremiologia? Orice meserie face ct o moie, Nu averea face omul ci omul face averea.

n vremi comunistichii, Petru Ursache optase pentru Maiorescu, nu pentru Gherea. i-mi cita deseori ce spunea nu Ornea, ci Ernest Bernea despre Gherea: un caraghios, un vagabond internaional neserios complet. i ci astfel de vagabonzi internaionali nu s-au strns pe aici ca s ajute!

Petru a crezut cu trie c odat i odatcontiina nemulumit a romnilor va face saltul istoric (Cioran). Modul lui de a participa responsabil e i modul meu de a participa la postevenimente decembrii. Avem une me-soeur i m mndresc cu asta. Sunm la fel fa cu oportunismul, cu ideile mestecate de alii.

S nu mai vorbim, dialogam noi, de noroc, de suferin, de descurajarea provocat de nedreptile istorice? N-o fi fost real faptul c fraii sovietici nu ne-au lsat s lum parte la Tratatul de pace de la Paris (1946)? Italia a fost considerat ar cobeligerant cu aliaii; Romnia nu; dei a luptat eroic contra lui Hitler, pentru Churchill n-a contat. i nu l-am vzut mai abtut pe Btrnu meu dect cnd s-au

Magd

a URS

ACHE

semnat tratatele cu Rusia i cu Ucraina.Povestete Liviu Ioan Stoiciu c tatl lui a fost luat prizonier

la Cotu Donului. Omul n-avea arm, conducea maina Crucii Roii. Pedeapsa? Trei ani de Siberie, ntr-o min de azbest. Aa e lumea fcut, constat Lis, Ghinionistul. i tot el, n Ce i-a mai rmas (din Substane interzise), despre ranul istoriei recente, ba chiar postistoriei (dup antipaticul Fukuyama: History is still over): nimic nu mai e cum a fost, a pierdut i ce n-a avut, acum st n ograd cu ochii n gol