Niscut pe 9 ianuarie 1961, Ia

Bucureqti, VIad T. Popescu a absol-

vit in 1986 Facultatea de geologie-

geografie din cadrul UniversitifiiBucuregti. PAni in 1990 a lucrat ca

geolog.

Dup[ 1990, a fost redactor-gef

al revistei de satiri Papagalul, apoi

redactor-gef gi director de produclieeditorialI in cadrul Editurii Nemira.in aceast[ perioadl a urmat maimulte cursuri de pregltire organizate

de Ministerul Culturii qi de Interna-tional Book Development. A predat

cursuri de scriere creativl, de tradu-cere, editare si redactare.

in calitate de editor gi ingrijitor de coleclie, s-a ocupat de colec{ii non-fic{iune, clr caracter utilitar sau dedicate dezvoltlrii personale, la EdituraNemira gi la Editura DAO PSI.

A tradus mai multe lucrdri de ficfiune, dar mai ales de non-fic{iune,printre care: Calea Reiki, de f)iane Stein, editura Dao Psi, Ei Reiki, adevdratapoveste, de Don Beckett, editura cartea.info, Cunoaltere, inocenld ;i uimire,

OSHO, Editura Litera,Inimit neinfricatti, de Thupten |inpa, Editura Litera..

A debutat in 1998 cu un roman, Vrajitoarele grase nu sunt arse pe rug,

Editura Univers Enciclopedic. Este autorul mai multor lucriri dedicate tera-

piilor alternative 9i dezvoltdrii personale: Irealitatea imediatd, Editura Dao Psi,

2007; Dincolo de frontierele Relftl, Editura RAO, 2009; Tafua, Editura RAO,

2013; Dacd incd nu ai reuSit..., Editura Pro Dao, 2013, Ghid de bune practici inactivitatea editoriald, ProEdit,2013, Terapia PSl, Editura acum.info,20l4,Sare

;i fum,Editura acum.info, 2014,2015, Mandale in irealitatea imediatd, EdituraMeditative Arts,2016

A studiat diverse tehnici de terapie gi de evolu(ie spiritual[ cu maeqtrii

Patrick Zeigler, Don Beckett 9i Song Yong.

Predi 9i ttilizeazd diverse sisteme Reiki non-tradilionale, dar gi Qi Gor.rg,

tchnici avansate de numerologie 9i geornetrie sacr[ pe linia R.A. Schwaller de

l.ubicz, Autocontrol, Radiestezie MDH, mudre gi mantre, mandale, tehnici de

ruretlitalie.

lrurrnator, mentor, consilier dezvoltare personali.liste, de asemenea, autorul mai multor blog-uri dedicate spaliului cultu-

ral: www.cartea.info, www.goodmorning.ro, www.sfat.info.

CALT.ADE.ZVOLTARIISPIRITUALE.O ANALIZA A SISTI.MT.LOR

RI.IKI NI)N-IRADITIONALI.

fiad T. Popeseu

\,

meditoiive orts

cu Reiki? . Experien{e Paranormale in Practica Reiki: Ignorate sau

Subapreciate? . Respect pentru Mikao Usui Sensei . Noi qi ,,Bitrinii

Reiki". William Walker Atkinson alias Yogi Ramacharaka: Cultura

fizicl, Tradilia metafizici qi Influen{a culturali . Scanarea Reiki

. Reiki qi Hara . Reiki gi protecfia . Despre pregitirea Maegtrilor,

conform invi{iturilor tradilionale . Ce este Reiki? . Atenlia in Reiki

. Terapie vindecltoare, artl sau pasiune? . Rddicinile ezoterice ale

Ini(ierii Reiki . Principiile Usui . Piatra funerarl a lui Usui 9i Meiji

Tenno . Reiki intre teorie gi practici . ,,Reiki echilibreazi chakrele":

o practici de vindecare japonezi in perioada New Age in India .

Usui Reiki Ryoho, Reiki gi spafiul discursiv vindecirii spirituale

in secolului XX faponia . Semnificalia istorici a lui Mikao Usui in,

faponia . Tratamentul prin punerea mAinilor ca forml de Meditalie

. Hibiki qi sistemul spiritual Reiki . 5 sfaturi esenliale pentru,,

practicarea de Reiki in spitale . Reiki qi Depresia . 5 sfaturi pentru a.

face fali vielii fiind o persoani empaticl . Despre ideograma Reiki ;,sensuri Qi intelesuri

Wad T. Popescu

Meditafii. Mudre 9i mantre. Tehnici de respirat

Format 13x20, 108 pag

In ce ar putea consta programul de fiecare zi al celui care

evolufia personal[, evolu]ia spirituali?

De la cele mai simple tehnici de Reiki, la cAteva tehnici

bile de Qi Gong, plus mai multe meditalii, inclusiv seria meditalii

pentru creqterea compasiunii, explicAnd Ei propunind pentru p

tica zilnicl $i mudre, mantre, kotodame, tehnici de respirat,

adunl o colectie suficient6 de tehnici accesibile qi eficiente, numai

fie practicate!

CATEA REIKI

Ne dorim s[ndtate, dar gi si evolu[m spiritual. Cumputem pune in practici aceste dorinfe fundamentale? Caresunt ciile.pe care putem merge qi de ce am alege Reiki?

incepem prin a ne dori sinitatea corpului fizic, apoiafl6m ci trebuie tratat gi corpul energetic-informafional,ale c[rui boli gi defecte, mai devreme sau mai tirziu,ajungsa se manifeste in fizic mai mult decAt ne-am dori. in plus,pe misuri ce evoluim, afldm c5 trebuie si trecem pestecAteva praguri dificile,legate de sex, de bani, de iubire, degAndire, ca gi de limitata relalie cu Divinitatea. Cd trebuies[ ne imp[c[m cu noi gi cu ceilalli.

Pe urm[, realizim ci problemele de azi sunt consecinfeale celor din viefile trecute, c[ structura noastri energetic-informafionali depinde de acfiunile din vie(ile trecute,care au generat energii gi informafii ce trebuie echilibratesau anihilate. Ajungem s[ ne dorim ,yindecarea karmei".

Karmd care continui si fie generati in viafa de fie-care zi, prin interacfiunea cu ceilalfi qi, p6n[ ajungemla infelepciunea budisti conform cireia bine este s[ nugener[m nici un fel de karmi, dorim s[ ne apirim deceilalli, si. avem putere asupra celorlalli, indiferent cuminterpretdm asta.

16 VLAD T. POPESCU

Ce metode Si tehnici avem la dispozi{ie, descoperite de

oameni pe parcursul existen{ei lor terestre, prin revela[ii

mai mici sau mai mari?Avem metoda ,,exercifiului " sau a ,,sportului" spiritual,

yoga, Qi Gong etc., in care pleclm de la sinitatea frzicd,

ce trebuie sporiti p6ni c6nd ajungem la stadiul acfiuniienergetice, care trebuie si devini preocupare unicipentru a rezolva karma gi a ne impune in fala celorlalli,atingerea stadiului suprem fiind accesibild, teoretic, darrezeryatd,, practic, marilor,, atle[i".

$i mai avem metoda ezotericd, aproape exclusiv

,,mental6", in care putem include gi unele tehnici de

autocontrol, care nu se preocupi de sinitatea fizicb., ci

aleargi dup[ implinirea celorlaltor obiective, dar care,

spre deosebire de precedentele, este extrem de greu

de trecut de la un om la altul, de la o generatie la alta,

mai tofi cei care pornesc pe acest drum fiind obligati siredescopere roata.

Dup[ ce se va produce saltul atAt de agteptat, dupice cunoagterea firi cunoagtere va fi regula gi vom face

pagi citre utilizarea exclusivi a cunoaEterii juvenile, a

cunoaEterii divine nealterate de procesele mentale ale

semenilor nogtri gi vom tinde si intrdm in intreg gi cu

corpul nostru mental, poate cd lucrurile vor sta altfel,

dar, acum gi aici, cAnd pAn[ Ei gAndurile stocate de noi,in alte vieli, in cdmpul-A, ne sunt greu accesibile, suntemlinrita{i.

A existat ins[ un maestru de Qi Gong (in variantajnprrnczii, kiko), care avea suficient[ experienfi religioas[,carc q;i-a asumat un mic sacrificiu gi a ciutat si inleleag[scnsul inviiliturilor ezoterice tibetane pentru a ne oferi o

CALEA DEZVOLTARI I SPI RITUALE t7

tehnici pragmaticd, ugor de trecut de la un om la altul, princare s[ ne vindecim corpul fizic, dar gi pe acela energetic,s5. ne ,,ardenr" cu misuri karma, s6 ne protejlm de ceilalligi si acfionim asupra celorlalli, gi prin care, dacd dorim,putem atinge stadiul suprem.

Numele lui era Mikao tJsui...

Prudent fa15 de autoritdfile laice sau religioase, el nu aexclus nici o alti practici, nu a interzis nici o alt6 form6de tratament sau de evolufie spirituald, ceea ce a permisraspAndirea Reiki. Dar, mai ales in spafiul occidental,unde ne plictisim repede gi vrem ,,acum!" totul, aceastdlibertate a dus la impurificarea metodelor atdt de elegantegi de simple cu elemente din toate celelalte gcoli amintite,ceea ce a dus, intr-un fel, la pierderea consistenfei siste-mului, la contradicfii, la flsuri prin care se pot strecuragregeli gi ameninfiri de neconceput altfel in Reiki, dar gila o eficienfd tot mai mare.

Da, pofi sd fii post, a$a cum pofi s6 continui gi trata_mentul cu antibiotice. Da, pofi si faci, in paralel, yoga sau

Qi Gong. Da, pofi si participi la ritualuri religioase. Da,pofi si te preocupi de cercetirile ezoterice. pe toate insitrebuie si le faci,,dincolo'de Reiki, in paralel cu Reiki,altfel pierzi esenta, simplitatea, eficien{a sistemului.

$i, pentru ci ,,spectacolul" spiritual pare sd fie in altiparte, nu in lumea,,siricicioasd" a terapiei prin punereapalmelor, nu de pufine ori ne declarim practicanli Reikigi facem, de fapt, orice altceva!

$i nu mai ajungem sd utiliz[m potenfialul uriag altehnicilor Reiki, care oferi sinitate gi irnplinire spirituald,

1B VLAD T. POPESCU

dar gi clarviziune, contact cu ghizi spirituali, tehnici de

lupt[ gi de protecfie, utilizarea puterii minfii.Pentru c[ in Reiki tratim corpul fizic,dar gi pe cel emo-

(ional, ftrl s[-l ignorim pe cel mental, primim informafiicare, altfel, par rezervate clarvdzdtorilor, acfiondm prinputerea minlii asupra intregului Univers Ei avem contact

cu entitifi spirituale superioare, toate acestea intr-unmod elegant gi simplu. De ce am avea nevoie de altceva?

Care este, aEadar, esenta Reiki, calea Reiki? Care este

inv[fltura supremd pe care a ,,ascuns-o" Mikao Usui? O

avem in fafa noastri, dar o ignor[m, degi este limpede de

citit... Este suficient si analizim ideograma Reiki, dar Ei,

a$a cum afl[ maegtrii, s[ punem fafi in fa][ simbolurile 3

Ei 4, in varianta lor integrali, pentru a afla c6:

,,Scopul Universului este cregterea omului de Lumin6."

Istoria?...

Istoria sistemelor non-, sau neo-tradilionale, este gi

ea la fel de greu de scris ca gi adevirata istorie a Reikitradilional. Important este si facem distincfia intre siste-

mele care reprezintd o variant[ non-tradifional[ de pre-

dare a Reiki, care, unele, introduc noi simboluri, dar nu gi

o nouS' filosofie, Ei sistemele propriu-zis non-tradilionalecare au, practic, fondatorii lor gi care, conform unei cu-

tume ce nu a fost in intregime respectatl, ar fi trebuit siaibi nume noi Ei s[ se prezinte drept Ecoli noi.

AEa c[ nu considerafi schema ca un adevir absolut, ci

ca rezultat parlial al unei cercetlri pornite de la schema

realizatdde maestrul Aurelian Curin in cartea saReiki non-

tradifional. Lipsesc de acolo, in mod justificat, Ama Deus,

t9CALEA DEZVOLTARI I S PI RITUALE

O*g o Jli

P\uaf-

?+ e+ s i2 3 3S,: u

^LJ66dE -.!

o\fi0, lz

cv-> =ae.ii

cS

=;c.*OIl0>

a\

-+E-+Ol5

-o?USL-

6-:

6SL!

E:t :,'o:oi:<t.)Ni-' ,g>.s>Q

C.o\z

s -!,!: o>\+lJSI -\l "a.:

L\s ,s<i< *4

oJ:o

o-oo36tr66.o6m

I

o.:l6

F--). o -)

63r!:r

;o6_):r:-:.:-c(J

'=

3o6j

=

o1' .-PVC+<itrb.;U<r5

:. € .P Es.G : :Z s{a j9 =

-!f .!: o :AN!5 a H' o:6u# *

q