Acolada nr. 5 (44) Mai 2011

ACOLADA5Revist lunar literatur art Revist lunar de literatur i artApare sub egida Uniunii Scriitorilor din Romnia Apare Uniunii Scriitorilor Romnia Editori: Societatea Literar Acolada i Editura Pleiade Satu Mare Mai 2011 (anul V) nr. 5 (43) 28 pagini 4 lei Direct ector Director: Gheorghe Grigurcu ector Director general: Radu Ulmeanu ~ Director: Gheorghe Grigurcu~

Redactor-ef: Petre Got edactor Redactor-ef: Petre Got

Ana Blandiana: Ai fost vreodat la Sibiu? Radu Ulmeanu: Dansul iniiatic al torionarului Gheorghe Grigurcu: Nae Ionescu la stlpul infamiei Barbu Cioculescu: ah la amintiri Liviu Georgescu: Poezii Constantin Trandafir: Micarea prozei Interviul Acoladei: Gheorghe Grigurcu Radu Mare: Cu optimism, despre romanVladimir Zamfirescu n atelier Foto P. uar

Luca Piu: Demonul amiezei filosofilor notri

2

Acolada nr. 5 - mai 2011

Dansul iniiatic al torionaruluiAm trit s o vedem i pe asta, roata istoriei se ntoarce i, de unde pn mai ieri comunitii de altdat i fceau un titlu de glorie din a condamna vechiul sistem, chiar acela care i-a propulsat n funcii nalte de conducere, au nceput acum s o dea cotit i s-i fac de dou parale tocmai pe cei care mai insist asupra subiectului, descoperind brusc c de fapt trim sub zodia iertrii pcatelor i c ar fi mpotriva spiritului cretin s mai rscolim rnile vechi ale istoriei. George Vulturescu, vajnic activist al PCR, dei plasat n sfera activitilor culturale, este soul unei doamne ofier de securitate urcat brusc n ierarhia poliiei politice ceauiste pe baza unor merite de nimeni tiute. Dar tot ce vorbeau scriitorii de fa cu el se tia a doua zi n amnunt, prin ea, la instituia cu pricina; doamna i-a continuat ascensiunea spectaculoas dup decembrie 89 pn la gradul de colonel SRI. Iar domnul se victimizeaz deodat ca fiind int a atacurilor a nu mai puin de 3 (trei!) procurori. Pe doi dintre ei i cunoatem, Viorel Rogoz, autorul Etnologului romn n Epoca de Aur publicat n aceast revist i, desigur, eu nsumi, doar pentru c am publicat dezvluirile acestuia, pe amndoi blcrindu-ne n Poesis cum i vine la gur i punndu-ne n crc pcate la care nici n-am visat, pe care le ilustreaz strlucit, n schimb, cu propria-i persoan. De mine spune, de exemplu, c a fi fost nici mai mult nici mai puin dect comandantul pionierilor din jude, cu toate c tie foarte bine, ca ntregul Stmar, c nu e adevrat. Identitatea celui de al treilea procuror a rmas deocamdat un mare mister. Urcat i el n crua de propagand a dictatorului gngav (tocmai datorit meritelor sale n aceast privin), revoluia l-a prins n funcia de director al Casei de Cultur a Municipiului Satu Mare i condamnndui ferm pe huliganii de la Timioara pe 21 decembrie 1989, la adunarea tematic de la Liceul Mihai Eminescu. Vulturescu i-a vzut ncununate pe deplin meritele abia ca urmare a binefacerilor acesteia, fiind numit, prin strdanii cu iz PRM-ist, n funcia de ef al aa-zisei culturi stmrene i cocondu-se pn n stafful de conducere al Uniunii Scriitorilor din Romnia, de unde taie i spnzur n probleme de primire a noilor membri, astfel nct, de cnd ocup aceast poziie, se opune cu ndrjire intrrii n breasl a oricrui scriitor stmrean, dac e s lum de bune plngerile celor care au ncercat marea cu degetul. Dar exemplul su nu este deloc singular. n pofida, sau, mai corect, mpotriva curentului de opinie, mai apar din fericire cri care ilustreaz dureros fenomenul teroarei din anii comunismului n Romnia. Am primit recent dou asemenea volume editate de Fundaia Academia Civic, i anume Amintirile unui element dubios de Dorina Potrc i Tortura, pe nelesul tuturor, de Florin Constantin Pavlovici. Ambele cuprind amintirile din perioada de ncarcerare a autorilor, condamnai la ani de munc silnic n regim de exterminare, pentru nite vine care ni se par incredibile, absurde, n momentul de fa. Dorina Potrc, soia unui fost ministru n perioada anterioar venirii la putere a comunitilor, mort din cauza regimului de detenie la nchisoarea din Sighet, a fost condamnat la doi ani doar pentru motivul c ar fi element dubios. Pur i simplu. Amintirile ei, scrise pe un ton neutru, obiectiv, impresioneaz prin descrierea condiiilor inumane n care s-a desfurat detenia, lucruri de altfel cunoscute deja dintr-o bogat literatur de specialitate. Florin Constantin Pavlovici a fost condamnat n 1959 pentru uneltire contra ordinii sociale, pe baza mrturiilor unor delatori dintre care, cea mai grav, a fost aceea c nu i-a plcut romanul lui Zaharia Stancu, Rdcinile sunt amare. ntr-adevr, un pcat de neiertat! Dincolo de stranietatea absolut a unui asemenea capt de acuzare, dincolo de atrocitile torionarilor greu de suportat chiar la lectur, se reine n mod deosebit, n acest caz, stilul unui adevrat prozator, al unuia de nalt clas, a zice, dac ar fi vorba de o oper de ficiune. Din pcate nu este aa, locul ficiunii fiind luat de cea mai crud, de neconceput, realitate. Voi da doar dou exemple. Unul e edificator pentru ceea ce se cheam fermitatea i caracterul intelectualului romn, aa cum era acesta n perioada dintre cele dou rzboaie i cum, din nefericire, mult mai rar este acum. Autorul vorbete despre cazul unui mare avocat din perioada de-atunci, arestat pentru c a refuzat s colaboreze cu regimul de democraie popular, fiind judecat, pentru aceast vin, de un tribunal militar (!). Acordndu-i-se ultimul cuvnt, nainte de pronunarea sentinei, n loc s-i cear iertare pentru a obine indulgena judectorului i o condamnare mai blnd, avocatul Istrate Micescu a spus o fabul inventat ad hoc, cu privighetoarea i cioara care i disputau premiul pentru cel mai bun cntre. Ajungnd la judecat, leul l-a numit pe porc judector, iar celui care pierdea urma s i se scoat ochii. Evident, a ctigat cioara, dup ce mpricinaii au fost pui s dea o prob de miestrie vocal. Rmas fr vedere, privighetoarea a declarat c nu-i pare ru pentru c a pierdut procesul i i s-au scos ochii, ci doar pentru c a judecat-o porcul. Aluzie la instana de judecat de-atunci, care l-a i blagoslovit pe avocat cu o condamnare la 25 de ani. Pentru al doilea exemplu, i transfer cuvntul autorului. Acesta relateaz c ntr-o zi s-a mbolnvit grav n tabra de munc i nu s-a mai putut da jos din patul supraetajat, pentru a merge la spat i a vzut c de patul lui s-a apropiat un cadru, sergent major de o frumusee blond, atletic, prnd un actor de film sovietic specializat n roluri pozitive. Se apropie de mine cu pas elastic i, fr efort, fr a-i lua elan, aproape plutind, sri drept n patul meu, care se afla totui la cel puin un metru i jumtate nlime. I-am vzut cizmele lustruite, strlucind de curenie, ca ntreaga sa persoan, de altfel. M-a privit ndelung, binevoitor, plin de compasiune (...) Am tiut atunci c am n fa omul care m va ajuta, c va chema doctorul, dac nu cumva m va lua n brae i m va duce chiar el la infirmerie. Nu a ales calea aceasta bttorit, ci una a implicrii totale. Brusc, ndoindu-i genunchii i arcuindu-i pulpele, cu aceeai uurin cu care ajunsese n pat, a srit cu amndou picioarele pe pieptul meu. i a prins s m calce. Metodic, cu druire. Locul predilect al clcturii rmnea pieptul i abdomenul, ns nu-mi ocolea nici capul, nici membrele. Slta i juca pe trupul meu ca la nunt. Expert n dansuri populare, alesese btuta pe loc (...) Simul muzical al dansatorului se vdea fr cusur. Marca msurile cu potcoavele nclrilor de parc i-ar fi sunat n urechi un ntreg taraf de lutari. Nu prea a fi o improvizaie. Era mai curnd un dans iniiatic... Astfel de dansuri iniiatice s-au executat la nesfrit n comunism, sub diverse forme. Dar se execut n continuare, n perversa democraie de care avem parte acum, iar perfidia actorilor sovietici n roluri pozitive, precum George Vulturescu, mai sus amintit, se pare c nu are margini.

Radu ULMEANU

Redacia i administraia: Str. Ioan Slavici nr. 27 Satu Mare Cod P. 440042 Fax: 0361806597 Tel.: 0770061240 On-line: www.editurapleiade.eu (Revista Acolada n format PDF) E-mail: [email protected]

Cuprins:Radu Ulmeanu: Dansul iniiatic al torionarului p. 2 Gheorghe Grigurcu: Nae Ionescu la stlpul infamiei p. 3 tefan Lavu: Comedia numelor p. 3 Barbu Cioculescu: ah la amintiri p. 4 Nicholas Catanoy: Alambicul lui Ianus p. 4 Liviu Georgescu: Poezii p. 5 Igor Ursenco: Cum mi-am pierdut i regsit inocena p. 6 Constantin Mateescu: Desene n peni p. 7 Constantin Trandafir: Micarea prozei p. 8 Constantin Clin: Zigzaguri p. 9 Interviul Acoladei de Lucia Negoi: Gheorghe Grigurcu (II) p. 10 Nicolae Coande: Moartea lui Dumnezeu p. 11 Alex. tefnescu: Jurnal secret, serie nou p. 12 erban Foar: Lucarn p. 12 Andrei Zanca: Poezii p.13 Pavel uar: Itinerarii plastice p. 14 Simona Vasilache: A lumii dou fee p. 14 Magda Ursache: Alte glose p. 15 C.D. Zeletin: Cu gndul la Victor Papilian p. 16 Nicolae Prelipceanu: S-i judecm, s nu-i judecm...? p. 16 Florica Bud: Texte cu nume p. 17 Tudorel Urian: n cutarea lui Marilyn p. 17 Radu Mare: Cu optimism, despre roman p. 18 Angela Furtun: Despre cteva maladii totalitare p. 18 Viorica Rdu: Poezii p. 19 Viorel Rogoz: Etnologul romn n Epoca de aur (XVIII) p. 20 Luca Piu: Demonul amiezei filosofilor notri p. 22 Nicolae Florescu: Reevaluri p. 23 A.D. Rachieru: Piaa spectacular p. 24 I.Vasiliu-Scraba: Emil Cioran ca profet p. 25 Grard Augustin. Traduceri de Gabriela i Constantin Ablu p. 27 Gh. Grigurcu: De ce n-au fcut coal p. 28 Ana Blandiana: Ai fost vreodat a Sibiu? p. 28

Revista Acolada se difuzeaz n Bucureti la librria Muzeului Naional al Literaturii Romne (Bulevardul Dacia). Abonamentele se pot face direct, prin mandat potal, la adresa redaciei. Numai pentru instituiile bugetare, la Trezoreria Satu Mare, Cont RO34TREZ5465069XXX001050. Cod fiscal: RO 638425. Costul unui abonament pe 3 luni este 17 lei (sau 34 pe 6 luni etc.), acesta incluznd i taxele de expediere. Cititorii din strintate pot plti abonamentul n sum de 48 euro pe an n contul RO05PIRB3200708229002000 deschis la Piraeus Bank Satu Mare.xxx n virtutea respectrii dreptului la opinie, redacia Acoladei public o diversitate de opinii ale colaboratorilor, fr a-i asuma responsabilitatea pentru acestea. Manuscrisele primite la redacie nu se napoiaz. Sunt privilegiate textele n format electronic.

ISSN 1843 5645Tipografia Brumar Timioara


3

Nae Ionescu la stlpul infamieiDe la sine neles, n perioada comunist personalitatea lui Nae Ionescu a fost pus la stlpul infamiei. Regimul nu-l putea crua pe cel ce a fost mentorul unei generaii de aur a culturii romneti, admirat de Mircea Eliade, Cioran, C. Noica, Mircea Vulcnescu .a., n condiiile unei liberti spirituale care constituia un mod conjugat, inalienabil, de-a gndi, tri i crea. O libertate devenit o paradigm extrem de primejdioas pentru culturalii unui sistem opresiv la snge. Drept care filosoful a fost tratat ca o ilustrare la ndemn a poziiei celei mai retrograde, mai reacionare, un Rosenberg romn i nu doar att, unul dintre plagiatorii cei mai srguincioi ai filosofilor reacionari germani, precursori ai nazismului (Leonte Rutu), avnd numeroase pagini copiate dup lucrri strine (Ov. S. Crohmlniceanu). I se imputau, la un mod vecin cu ridicolul, mprumuturi culpabile pn i din Heraclit, Platon, Aristotel ori din Biblie. E adevrat c i n interbelic erau menionate diverse conexiuni ale celebrului profesor cu naintai ai si, dar fr incriminarea copierii, a furtului intelectual. Nae Ionescu nu mprtea opinia unei proprieti egotice a ideilor, dup cum nu credea n sistemele nchise, ci n gndirea vie, cursiv, n legtura ei organic cu interesele speculative i emoionale ale celui ce-o mprtete: Lipsit de originalitate nu eti pentru c spui ce sa mai spus; ci pentru c accepi de-a gata spusele altora, fr ca acestea s rspund unei nedumeriri proprii, unei rfuieli cu tine nsui. Adic pe negndite. Tip socratic, n oralitatea sa persuasiv, Nae Ionescu se deplasa cu uurin pe suprafaa referinelor, la un mod de altminteri similar cu al multor gnditori care apeleaz la tradiia domeniului lor fr grija de-a prezenta, cum spune Vasile Bncil, buletinul de identitate al fiecrei cugetri. nsui numrul mare i diversitatea contactelor ce i se detectau nltura suspiciunea epigonismului i cu att mai mult una a plagiatului. G. Clinescu, bunoar, i amintea, ntre izvoarele lui Nae Ionescu, pe Dilthey, Kierkegaard, Heidegger, estov, Spengler, Keyserling, Massis, Berdiaev, alii vorbeau de Karl Marbe, Rudolf Otto, Clemens Baeumker, Charles Peguy, Ludwig Klages, Arthur Liebert, iari Spengler (despre care Blaga afirma c e aa de taciturn cnd e vorba s recunoasc mprumuturile de la alii), Bergson (nvinuit i el, la un moment dat, de plagiat) etc. De reinut, vom vedea ndat de ce, o recenzie semnat de Zevedei Barbu, la al doilea volum al Cursului de metafizic, din 19281929, care semnala, ntr-un spirit de nelegere, cteva analogii cu scrierea autoarei britanice Evelyn Underhill, Mysticism. A study in the nature and development of mans spiritual consciousness, din 1911 (triada pelerin /mire /sfnt, cteva exemplificri i consideraii asupra iubirii). Mustrarea ct era i avea n vedere pe editorii cursului i nu pe profesorul care, conform prerii recenzentului, ar fi indicat sursele dac se ocupa personal de editarea cursului. Toate relativ bune (ntruct acuzele ideologilor comuniti nu merit a mai fi luate n seam), pn la atacurile Martei Petreu mpotriva lui Nae Ionescu pe tema plagiatului, ncepute la mijlocul anilor 90, de-o violen i de-o rea credin la fel de stupefiante. Ele formeaz obiectul unei temeinice analize datorate lui Liviu Borda, care deplor verdictul brutal al autoarei clujene: Plagiatul ordinar cu circumstane agravante de flagrant imoralitate. Adic, spus verde, Nae Ionescu este un escroc intelectual. Ceea ce, s observm nu e, din pcate, dect o reluare a tezei comentatorilor comunizani pe care Marta Petreu ncearc a o documenta tardiv. Tez reducionist i negativist, care, resuscitat, a strnit o oarecare vlv, inducnd impresia c ar fi vorba realmente de fapte impardonabile, cum ar fi transcrierea fr ghilimele a unor fraze. Din capul locului, s menionm ca o prob de onestitate a d-nei Petreu trecerea sub tcere a celui care a fcut cel dinti legtura dintre Nae Ionescu i autoarea britanic n cauz: Faptul c pretindea a fi identificat-o singur pe Evelyn, trecnd sub tcere transmiterea informaiei de la Zevedei Barbu la Lucreiu Ptrcanu i la epigonii lor trzii, i-a adus chiar acuza de a fi ea nsi o plagiatoare (v. Isabela Vasiliu-Scraba). Descoperirea nu e deci a Martei Petreu, dup cum nici demonstraia d-sale nu e defel convingtoare, prezentnd la tot pasul sincope ale probitii. E limpede c Nae Ionescu a citit cartea lui Evelyn Underhill, n versiunea ei german, dar n-a fcut dect s utilizeze cteva tipologii i exemplificri ntr-o manier lejer, adesea cu o incontestabil amprentare personal, ntr-un sens creativ, cum precizeaz Liviu Borda. n oglinzile strine i-a rsfrnt propria figur. Marta Petreu trece cu nonalan peste mprejurri de care s-ar fi cuvenit neaprat s in seama. Se afl n discuie un curs stenografiat de o persoan care s-ar prea putea s nu fi notat nume a cror ortografie n-o tia, curs nerevzut de profesor, la urma urmei un soi de manual fa de care n-am putea avea o excesiv pretenie de originalitate. Fostul student al lui Nae Ionescu, venerabilul Mihai ora, observ cu pertinen: Pentru cineva care tie cum s-au petrecut lucrurile este o acuzaie naiv, totalmente fr obiect. Nu merit nici mcar s fie respins sau luat n serios (). Nu Nae a dispus stenografierea cursurilor. () Deci nu era un curs verificat. Nae era un om comod, adic nu avea obiceiul profesorilor de-a se ridica de pe scaun i de-a scrie pe tabl un nume, cnd l pronuna. () Nu se poate vorbi de plagiat. Cum am putea respinge de plano asemenea precizri? S urmrim, alturi de acribia lui Liviu Borda, strdaniile Martei Petreu de-a proba ceea ce nu se poate proba, insuflate de un regretabil resentiment deformator, de o tendeniozitate care-i ntunec privirile. Din nefericire pentru ea, cea mai mare parte a corespondenelor pe care le indic sunt att de generale sau de vagi, nct nu conving dect pe cei care i doresc acest lucru a priori. Cteva din ele indic indubitabil existena unei inspiraii din cartea autoarei engleze. Dar restul exemplelor nu arat dect dorina de a umfla cazul n mod artificial. De aici pn la acreditarea plagiatului cuvnt greu, jenant, n primul rnd pentru cel ce-l utilizeaz ntr-un atare context e o cale ndeajuns de lung. D-na Petreu nu ezit a-l incrimina pe Nae Ionescu, care a predat psihologia de la catedre universitare, pentru recursul la o sum de generaliti psihologice ce se ntlnesc n toate manualele specialitii: Nu se nelege, de pild, de ce clasificarea facultilor sufleteti n inteligen, sentiment i voin sau o afirmaie precum psihologia contemporan recunoate un primat al vieii sentimentale trebuia s fie plagiate din volumul lui Underhill, chiar dac ele pot s existe acolo ntr-o form asemntoare. Sau de ce faptul c Nae Ionescu pomenete subcontientul arat neaprat o dependen de afirmaiile lui Underhill asupra incontientului (n realitate paginile indicate nu i corespund nici n idei nici n intenie). Acelai lucru este valabil pentru dubla personalitate, cu att mai mult cu ct ceea ce spune Nae Ionescu despre aceasta nu e doar diferit, dar mult mai bogat i mai interesant. Dup cum consideraiile filosofului romn asupra magiei, dei modul n care cei doi neleg mistica i magia e sensibil diferit, ar sosi din aceeai surs. Binomul n chestiune, mistic-magic, a constituit un subiect nfiat n numeroase cri din ultima jumtate a secolului al XIX-lea i de la nceputul secolului urmtor: Trebuie s presupunem c, n toate aceste ocazii, Nae Ionescu nu fcea dect s plagieze pe Underhill? Era el omul unei singure cri? Nu e mai probabil c plagia ali autori?. Identic surprinztoare e i aseriunea d-nei Petreu potrivit creia, atunci cnd Profesorul spune c misticul urmrete identificarea cu absolutul i c fundamentul atitudinii mistice este postulatul transcendenei, el reia idei formulate i reformulate continuu de Underhill. n fapt, idei vechi de cnd lumea, care nu constituie aportul original nici al unuia nici al celuilalt, sunt puse la grmad pe talgerul ticloiei lui Nae Ionescu. Nu cumva atunci cnd profesorul, de pild, i ridica braul sau i arunca privirea ntr-o parte, o imita pe Evelyn Underhill? Diletantism sau o rea voin defel onorabil din partea Martei Petreu? Poate c ambele. Oricum, autoarea e prea puin credibil. i nu e doar impresia noastr, ci i a unor condeie avizate, care s-au pronunat categoric n aceast privin. Nu mai relum obieciile lui Mihai ora. Iat ce spune Andrei Pleu: e nevoie de oarecare diletantism ca s-i nchipui c pentru a deosebi ntre magie i mistic, pentru a defini alchimia ca drum spre Piatra Filosofal i metafizica drept tiin a absolutului trebuie s te inspiri din d-na Underhill i din Bergson. Iar Teodor Baconski constat c e necesar o mare antipatie fa de Nae Ionescu pentru a socoti c Evelyn Underhill nu i-a preluat ea nsi clasificrile i distinciile din opera mult mai consistent a unor Max Scheler, E.B. Taylor, J.G. Frazer, N. Soderblom sau Rudolf Otto. Odat perceput aceast preconcepie ostil fa de filosoful nostru, a d-nei Petreu, ne putem ntreba care ar putea fi mobilul ei. Oricum, e la mijloc o cruzime, o rsucire a cuitului n ran, care, repetm, nu ne poate duce cu gndul dect la execuia la care propaganditii comuniti au supus memoria lui Nae Ionescu. Ura lor visceral e reconstituit, straniu, ntr-un climat al recuperrii slobode a valorilor, al reparaiilor. Pe cine supr azi reconsiderarea lui Nae Ionescu? De partea cui se aeaz noul procuror al su, d-na Petreu? Cu pruden, dar i cu o alonj realist, Liviu Borda noteaz o supoziie: Pe piaa literar circul diverse vorbe despre culisele campaniei pe care a purtat-o n jurul plagiatului din Underhill. Se spune, mai precis, c fcndu-se vinovat de o atitudine prea binevoitoare prin editarea cursului de filosofia religiei i a unor articole n revista Apostrof , a trebuit apoi s-i spele reputaia fa de unul (sau unii) dintre patrini ei spirituali, vechi adversar a tot ce nseamn Nae Ionescu. S fie vorba de Ion Ianoi sau de Norman Manea? Ipoteza nu ni se pare hazardat. Ne amintim, n ncheiere, de o clasificare a slujitorilor filosofiei, propus de Nae Ionescu, coninnd trei categorii: una e cea a robilor filosofiei, a celor care o practic pentru c n-ar putea fi altfel, a doua a mecherilor, profitori care vor s dea mereu planuri pentru evoluia noastr; un fel de monitori ai istoriei, iar a treia a protilor, care nu atac o chestiune de fond, n miezul ei, ci informeaz asupra a ceea ce s-a realizat aiurea. i lsm pe cititori s-o plaseze pe d-na Marta Petreu n aceast list aa cum cred de cuviin. Deocamdat reproducem aprecierea lui Gabriel Liiceanu asupra crii pe care am comentat-o: Rsul inteligent al lui Liviu Borda i lipsa de prejudeci intelectuale sunt, nendoielnic, replica cea mai potrivit dat prostiei agresive i fanatismelor de conjunctur.

Cronica literar

Gheorghe GRIGURCULiviu Borda: Apaul metafizic i paznicii filosofiei, Ed. Humanitas, 2010, 168 pag.

Comedia numelor (15)Ndjduim c Lady Gaga nu va deveni une vieille gaga. x Dominique Strauss-Kahn ntre FMI i femei. x A fost acuzat pentru luare de mit subcomisarul de Poliie Cristinel aptebani. Ieftin personaj! x Gura pctosului: Cristian Turturic a vorbit la un post tv. despre Traian Boc. x Turtureanu i Turturic au n comun o psric. x Gheorghe C. Patza: un Patzaikin tiat cu foarfeca. x i dorim lui Constantin Dram s aib mcar un dram de noroc n literatur. x Pe Minodora Sucea oare cine o sucete? x A ptruns n critica noastr literar un nume care intrig printr-un soi de fal a damnrii: Laureniu Malomflean. x Luca Piu vorbete despre staleninizarea Romniei.

tefan LAVU

4Flux-Ref eflux Flux-Reflux


ah la amintirintr-o suit de volume ale nzestratului prozator Constantin Mateescu, precum Plecarea generalului, Mam nsurat cu o comunist, Drumul spre Alaska, Ramona-Vals acelai erou, tnr intelectual, aruncat la marginea societii de rigorile luptei de clas, pn la a deveni un lumpen, trece prin nefericite ntmplri care-i marcheaz existena, chiar dac nu-l zdrobesc. Fie c nu se poate realiza la nivelul studiilor sale, ducnd viaa unui amrt lefegiu, fie nici att, el e la tot pasul ameninat cu pierderea ultimului bun rmas, libertatea. i adesea o chiar pierde. Nu doar el trece din povestire n povestire dar prezena lui domin cu autoritate, ntrit de propria experien a autorului spornic n ficiuni. De la profesorul de filosofie la cntreul la trompet. n Gambitul damei (Editura Almarom, Rmnicu-Vlcea, 2010), personajul se alctuiete pe mai multe vrste, cnd tnrul de care am i vorbit, cnd adolescentul care joac ah cu soldatul sovietic ncartiruit n casa prinilor, cnd profesorul, cnd nsui romancierul, bucuros de a se dejuga ntr-o Cas de creaie fr ali oaspei i unde i-ar putea termina cu spor romanul n curs, dac vila n-ar fi bntuit. n prima nuvel, Bebette, momentul istoric este al faimosului Festival mondial al tineretului, gzduit la Bucureti, n anul 1954 dac nu m nel. Festival precedat de o perioad de foamete, pe care cei care au ndurat-o nu o uit: sptmni de zile din magazine au lipsit alimentele de baz, agonisite pentru vitrinele Festivalului. Printre participani, o seam soseau de pe meleaguri prospere i o pia anemic le-ar fi deschis ochii. Mai cu seam c nu toi aparineau extremei stngi, rspunseser invitaiei i tineri din alte organizaii ale unor confesiuni religioase, precum i amatori de raite n inuturi necunoscute, cu traiul pe veresie. Sau doar ca s-i fac o idee. Bebette aparinea acestei categorii mnat de o curiozitate din afara politicii i mai degrab din spirit de aventur. Dou suflete inocente se vor ntlni n cele mai neprevzute mprejurri, vor gsi o punte de nelegere, vor face dragoste, fr a ti prea bine dac se i iubesc. Desigur, nu fr a li se lua urma. Bebette vine din lumea libertii, a respectrii drepturilor omului, a concurenei meritelor, aa c ntmpin greuti n a nelege mecanismele societii n care triete proasptul ei iubit. Ea va duce napoi, acas, numai amintirea prietenului. Jumtate de secol mai trziu, acesta va recapitula: Poate c amintirea Bebettei e, ntr-un fel, mai vie dect altele, deoarece pe vremea cnd am cunoscut-o abia pisem inabil pe plaja neltoare a vieii, dar i pentru mprejurarea c destinele ni s-au ncruciat n vara Festivalului, deci cnd Bucuretiul a trit cu frenezie momente de nebunie i delir, de fantezie, uluire i desfru, urmate de o necontenit burzuluial a regimului pe tritorii ce au avut contacte nedorite cu strinii. Contact, ca s-i spunem aa, care l-a costat pe tnrul n chestiune cinci ani de pucrie. Jocul ntreptrunderii amnuntului din realitate, surprins n absolutul lui i carnalitatea ficiunii, cu nc mai realist aparen e punctul forte al acestor proze, ntotdeauna la persoana nti, pe tonul egal al unui umor trist. Efectul cel mai puternic aprinde lumini n lectorul care tie i el cte ceva, din cele de el atunci trite, pn la a putea rescrie nuvela... Aveam vrsta eroului acesteia n vremea Festivalului i m aflam n aceeai dispoziie cu el, dac nu chiar n aceeai situaie; amintirea acelor zile i nopi mi-a rmas i mie n memorie, forfota omeneasc, amestecul de limbi, varietatea de tipuri umane, n contrast cu cenuiul cotidian de mai nainte i de dup. Revd circulaia prin Cimigiu a perechilor de tinere suedeze cu picioare prea nalte i cu capete prea mici, nsoite de igani mai avea s treac timp pn s devin romi deghizai n mexicani, prin portul de plrii cu bor mare i repetarea expresiei ole! n staia tramvaielor 13 i 14 din faa liceului Gheorghe Lazr pe acolo trecea linia ducnd spre Cotroceni, s auzi dou june franuzoaice ciripind, n extaz mais cest extraordinaire, cest fantastique ce quon peut tre heureuses iar eu, dndu-le replica: oui, on est, pourtant joyeux. Pentru ca n clipa urmtoare s fiu strfulgerat

Alambicul lui IanusEl, Paul Celan (1920-1970), poet evreu, venit de pe plaiurile Bucovinei. Ea, Ingeborg Bachmann (1926-1973), poetes austriac. Ambii, poei majori, de limb german. S-au ntlnit n mai, 1948, la Viena. Paul Celan a emigrat n Frana, n acelai an cstorindu-se cu pictoria Gisle de Lestrange. Idila lor a fost de scurt durat. ntlnirile lor devin sporadice. Durabil fiind doar corespondena lor, recent publicat (Herzzeit. Briefwechsel. 195 de scrisori / 1948-1963). Paul, distant i rece. Ingeborg, eteric, nflcrat. Relaiile sunt ntunecate din cauza multiplelor nenelegeri, a dialogului afectiv, neparalel. Destin tragic. Paul, ntr-o criz de nebunie, se arunc n apele Senei, n 1970. Trei ani mai trziu Ingeborg moare n timpul somnului, fiind carbonizat de-o igar nestins, focul cuprinznd patul i dormitorul, n ntregime. i aceast ultim mrturisire a poetesei, din romanul autobiografic Malina: Viaa mea s-a sfrit, cci el s-a necat n valurile fluviului. El a fost viaa mea. Eu l-am iubit mai mult dect pe mine. Faa dubl a lui Ianus expresia normal a lucrurilor, a fenomenelor: teza i antiteza, esenial i nesemnificativ, ordine i dezordine, linitea i zgomotul, indiferena i ataamentul, lenevia i aciunea. Doar Dumnezeu, eternitatea i moartea au o singur fa, relativ, ateismul, efemerul i viaa, pstrnd taina polaritii, refuznd sinteza purist. Versificaia alexandrin e desuet, spun unii. Rsfoii Les Contemplations (Hugo) pentru a constata contrariul celor afirmate.

Une auto, cest un berceau sans mere. (Roland Dubillard)Intrarea n orelul Paro este festiv, oseaua fiind pavoazat cu fanioane buddhiste care flfie n briza cald a vii Paro. Orelul este renumit pentru structura dzong (Paro Dzongkhag), cea mai frumoas construcie bhutanez a rii. Scene din filmul Little Buddha, al lui Bertolucci (1995), au fost turnate n acest loc. Muzeul Naional (National Muzeum) este rotund, sub forma unei scoici. Etajul patru conine o colecie de arme purtnd simbolul naga (arpe). Impresiile mele sunt exterioare i vizuale. Orelul se ntinde ntr-o vale larg, ntr-un scenariu rural, idilic. n murmurul vntului i al cntecelor religioase se nal cea mai impozant mnstire a Bhutanului, Taktshang Goemba, Cuibul Tigrului. Pe versantul de sud al vii (Haa) se afl mnstirea Kila Nunnery, locuit de 34 de clugrie, care ntmpin turitii cu strigtul lha-gey-lu! (glorie zeilor) producnd un curios efect mistic, de permanent denivelare. oseaua urc, erpuind, pn la vrful Dochu La (3.140 de metri), cu 108 chorte, plasate ntr-o grdin de rododendroni. Impresie global de stratificare geometric, de abstraciune fauve . Spre nord-est se ntinde valea Phobjikha , cu un parc naional ngrijit, prezer vnd animalele slbatice: uri, leoparzi, vulpi i cocori. Bhutanezii au un respect deosebit fa de aceste psri ale cerului (heavenly birds ) inspirnd folclorul (poveti, cntece) bhutanez. Centrul (inima) Bhutanului este regiunea cea mai fertil a rii, cu o vegetaie bogat i cu o pdure de bambui (cham/ folosit ca element nutritiv pentru cai i yaks). ntr-o cea diafan apare cldirea dzong ( Trongsa Lhakhang/ secolul al VI-lea). Prezint n sala central statuia lui Buddha, stnd cu picioarele pe spinarea unui elefant, dominator, controlnd parc toate interioarele templului. Estul Bhutanului este regiunea cea mai dens populat. Btinaii vorbesc Sharchop (dialect) i sunt mari amatori de buturi alcoolice (arra/ vin de orez). Relieful este foarte accidentat (vi adnci i piscuri greu accesibile). Parcul naional (Thrumshing La/ 3.750 de metri) conine 40 de varieti de rododendroni. n vile adiacente sunt cultivate: orezul (n terase) i fructele exotice (mango, ananas). Cldirea Lhuentse Dzongkhjag este cocoat pe o stnc, cu o vedere panoramic spre satul Khoma, renumit prin esturile tradiionale (kushutara). Pe versantul lateral se afl mnstirea Drametse Goemba (secolul al XVI-lea). La etaj sunt expuse diverse arme, relicve religioase i cteva animale mpiate (vulpi, lynci). Regiune bogat n cartofi. Ultima etap. Dup zece ore de drum de-a lungul vilor, n Bhuthanul de est, ajungem la templul Ghom Kora, aezat ntr-un cadru pastoral, policromatic: verdele naturii, contrastnd cu mantaua roie a bonzilor i cu galbenul acoperiurilor. Este un loc ideal pentru practica meditaiei. Guru Rimpoche a meditat deseori n acest templu. M simt integrat n aceast atmosfer. Solidaritate obscur, dar profund. Primire cordial, neformal. Un bonz mai n vrst ne iniiaz n tainele vieii monahale i n metodele meditaiei. (Hatha-Yoga/ exerciiile respiraiei; Mandala / concentrarea viznd formele simbolice; Mantra / concentrarea privind sunetele). Buddhismul bhutanez este foarte bogat, bazele filozofice fiind rezumate n cele patru adevruri nobile: ignorana i iluminarea, suferina i libertatea, aa cum au fost enunate de Siddharta Gautama (Buddha) n discursul de la Sarnath. Al treilea adevr, cel care predic nfrngerea dorinelor i a iluziilor, pentru a ajunge la stadiul nirvanei, este un succedaneu decorativ al misticei, a crei realitate interioar rmne netransmisibil. ncercrile mele de-a ajunge la acest prag au euat. Nirvana nu a fost atins. n schimb, sejurul bhutanez mi-a atins punga, golind-o!

Where is the live we have lost in living? (T.S. Eliot)Literatura de azi, cu seriozitatea ei dubioas, cu experimentalismul ei pedant, cu fanfaronada ei de prost gust i cu intolerana ei imperial, este o literatur avortat. din priviri: pourquoi pourtant? Tramvaiul tocmai oprise n staie, am srit nuntru, ca un la. Dar ce le-a fi putut spune? Chiar, ce? Vor fi rmas cu convingerea c avuseser de-a face cu un jalnic reprezentant al clasei exploatatoare, pentru totdeauna rsturnat de la putere, ns care mai zvcnea. Lsnd la o parte rafturile pline cu tot ce i-ai fi dorit, unde aveai voie s intri i s cumperi, ceea ce m interesa erau scenele improvizate pe care se produceau echipe de dansuri din toate ungherele Terrei. Astfel, la poalele colii de rzboi, fusese amenajat un cort cu scen i bnci pentru public, nuntru dansau negrese mrunele i plinue, sumar nvemntate, dar cu bru de frunze din ara lor. Era un dans ritual de extrem energie, cu npraznice rotiri de buce i sltri de burtici, rspndind valuri, valuri de feromoni, n btaia tobelor strmoeti. Spectatorii, care nu mai vzuser niciodat ceva ct de ct asemntor se holbau uluii, pe cnd, n sudori, dansatoarele imitau momentul suprem al rutului, sub cortul prea nclzit, la a crui intrare un miliian stupefiat nu tia dac nu era, cumva, datoria lui s ntrerup scandalul. Personal, n-am cunoscut-o pe Bebette, ns amicul meu Pavel Chihaia fcuse cunotin cu o tnr brazilianc, pe nume Adilla Aranho Lima, dintr-o familie de origine belgian i catolic. Era nltu, brun, cu obrazul alb i ochii albatri, tcut, impasibil. Nu mrturisea opinii politice, nu arta nici un interes fa de ce vedea, n schimb vorbea curgtor limba francez. Strnit de pasivitatea fetei i patriot, Pavel dorea s-i arate adevrata fa a rii, ducnd-o prin muzee care erau puine i nu-i mplineau dorinele, sperana de a trezi n Adilla revelaia vechii i admirabilei noastre culturi. La urm, decizia se opri la Colecia Sltineanu i, pentru c eu aveam intrare acolo, sarcina mi fu transmis de a o conduce pe brazilianc n casa conului Barbu. N-am procedat la ntmplare, aa c mai nti m-am dus la muzeu, cernd autorizaia colonelului. Avu loc o discuie nfricoat. Filat, vizita ar fi putut fi bnuit de a fi sursa unui mesaj ctre Occident, a transmiterii de vreun obiect .a., dar i refuzul de a o primi, dup ce Pavel i i lansase invitaia, ar fi putut s o aduc la realitate pe tnra strin. n cele din urm vizita fu admis, cu angajamentul de a nu antama nici cea mai mic discuie politic n timpul vizitrii coleciei. D-ra Aranho Lima avea s cerceteze grzile de spad japoneze, piesele de ceramic spaniol i arab. Mobilierul franuzesc, antichitile eline i ulcelele naionale conu Barbu era primul expert din ar n materie asemeni oricrui vizitator. La sosire, pe treptele de sus ale scrii ce ducea la etajul coleciei, ne atepta conu Barbu, care-i inu vizitatoarei, n franuzete, urmtoarea locuiune, pe care o dau n traducere: Domnioar, te afli aici ntr-un templu al culturii i artei, n afara oricrei politici. Avem jumtate de milion de oameni n nchisori i lagre i ne ajunge. Nici un muchi nu s-a micat pe faa frumoasei Adilla. Era specialitatea lui Pavel de a-mi trece mie nucile tari. Fr urmri, doar de aceast dat...

Barbu CIOCULESCU

Nicholas CATANOY


5Fugi i ntoarce-te. nvii. cu ochii deschii prin ntuneric peste pletele ngerilor arznd n adncul mpietrit. Ne ncolcim pe axul de cucut, pe dulceaa din fruct, cu lacrimi prelungite n ceruri, fericii de aer i ploaie, de vntul strnit din bazalt. Spirala crete, urc n nori, trece prin mine i se destram ncperile inimii se deschid i scpm ca nite picuri de sare czui din tavane fr sfrit.

P o e z i e

UNIRE Frme de cer cad peste case, peste iglele oarbe. Oamenii dorm n alcovuri de ape. Somnul crete din piepturile lor ca un abur peste lucrurile moarte. Plante fragede se ridic n aerul primitor. Totul se nate i se multiplic. Limitele cresc. Neasemnrile se dezlnuiesc peste tot ca mistreii. Sub soarele aspru faa luminii ntoarce i cellalt obraz pn cnd iertarea i pedeapsa sunt una. Alungai, cei fr umbr sunt venici, umblnd pe azimile nemuririi ca pe apele ntoarse din rnile tale.

PRIMVAR Primvara ese scri de flori n vzduh i ridic altar de iarb iubirii. Un asteroid coboar oblic n fntni. Duhul apei crete peste cmpii, cu sni nsetai. O pasre snete din noi, taie iglele roii i le coloreaz cu pene-argintii i fiecare gest e zefir i fiecare cuvnt e un gong n apus colorat cu dorini. Drumurile s-au rtcit n noi. Praful strnit strlucete cu stropii de aur.

NENUMIT Trec imaginile prin mine, prin cristalul ochiului. Se desfoar ca nite steaguri fluturnd peste dealuri, n vntul nemicat. Ofrande i-aduc toate simurile, toate micrile. n suflu m ascund, n suflu m art. Ascuns, nerostit. Cu fluturi mari desfcui peste ape, cu aripi pline de ochi. Trec imaginile prin mine. Se crap de vuiet, cu stnci prvlite n inim. Noi curgem ca apa pe maluri, pe muchiile lucrurilor. Le erodm cu strlucire. Cu respiraia crescut dintre coaste ca o plant vie. n frgezimea ploii, n puterea fulgerului, lumina se desface ca o mtase pe lucruri, prznuiete din fructele pmntului i cerului. Strugurii inimii se coc n vntul nemuririi.

SAP Furtuna vine dinspre mare. Adncul se stinge ca o lumnare risipit pe zidurile oraului. Sap n pmntul ascuns n mine aducnd laud Domnului. Cnt i cucul cu gropi albe n suflet. Dincolo de privire sap i alii. Nu sunt nici mai surzi, nici mai nelepi, nici mai orbi. Cineva i privete de departe. Le deseneaz micrile, dar nu e nici gnd, nici limbaj, nici credin s agae fructe de limba uscat. Nimeni, nimnui, niciodat. ncotro fr ncotro? Iar eu ntru tine sap cu sufletul vraite tuneluri de freamt i locuri albe nroindu-se de uimire. Amintirea-i perpelit pe coji subiri de vise nmugurind adncul i lemnul se tnguie verde pe fierstraiele fulgerului. Sap n pmntul ascuns n mine aducnd laud Domnului.

REFACEREA PODULUI Vorbim, rostogolim cuvinte pe prundul umed i pdurea crete n timp ce vorbim, arinii se nveselesc iar fluviile devin mai grave, mai grele, mai sumbre. Brcile vin cu fclii, luminndu-ne. Ca iezii, flcrile alearg nscute din iubire. Fonesc smburii, iar noi, umbre lichide plutind n viitorul de ap, intrm n ei s ne facem culcu. Cunoatem interiorul de piatr al pietrei, lcaul de rug al lemnului, ncperea poligonal i verde n care smburii ne primesc ca pe frai. Cunoatem altarul din miezul luminii. Cuvintele se nsteleaz i prietenul dus nvie sub ochii notri, ne privim inima scoas din piept n timp ce vorbim risipind cuvinte pe prundul umed. Refacem podul, soarele se rostogolete pe gene, pierzndu-se n mbriare. NNOIRE n tulburele dimineii auzi un coco aiurnd, un orologiu nnegrind pereii. Vezi cznd o cortin. i vine anul nou cu o alt planet, mai fraged i mai primitoare. Dincolo de ziduri, uitarea clocete lumin. Lumea se nnoiete, verdele curge ntr-o plant vie. Oamenii se grbesc, nghend drepi ntr-o stea aurie.

REVELAIE El ne cheam la el peste valurile duse n larg. Apele reci se sparg de trupurile noastre mpietrite. Forfota petilor se ncreete pe lun. O lumin czut se cerne n tnguielile mrii, se decanteaz n noi. Valurile se umfl, stelele se umfl. Vnturile s-au ncolcit pe trupuri virgine contorsionate pe arbori. Pduri de antracit s-au pornit peste ape. Dinspre mal se desprinde o barc vslind ctre noi. Marea urc n cer. Suliele s-au pornit din neant i ntrebrile ne ptrund ca nite sgei prin trup, cu dinii de fier i blan de lup. Orizontul taie o pasre-n zbor i cntecul rece decapiteaz o floare. El vine cu oasele umflate de vnt, cu minile ncruciate peste necul nostru.

LA NCEPUT Uitarea nu nlocuiete nimic. Existena te hituiete oriunde. Fugi i ascunde-te n tine, cel dinainte, ntre flcri plpnde. nainte de fum, nainte de vis cnd totul era frumos ca un Iris nflorit. Cnd fructele aveau gustul inocenei i totul mirosea a lemn neatins. n puritatea lui, soarele nu se mica. n frgezimea ei, luna nu ne privea. Limba ei de pulberi nu avea zei, dei totul era frumusee uimitoare. Uitarea nu nlocuiete nimic. Existena te hituiete oriunde. Fugi i ascunde-te n tine, cel dinainte, ntre flcri plpnde. cnd ai fost singur pe lume i planeii erau roii i grei, cnd dorina nu avea chip i ea colinda pe plaje pustii, n negru nisip, netiut i plin de lumin.

CERCURI SPARTE Umbra timpului ne acoper cu fapte frunzele mari ale clipelor, verzi i amare. Iar noi stm lungii sub nscrisuri transparente ridicate n sngele alb, amorii n vile galbene. Ateptrile devin fulgere. Ne lungim prin coloane de aer

Liviu GEORGESCU

6


P r o z

Cum mi-am pierdut i regsit n aceeai zi inocenaPentru bunicul meu Grigore Valu (1921-1997),care s-a nscut i a plecat cu rul Nistru n palmClasicii mei au fost, desigur, Creang i Alecsandri. Dar n special Bunii Dumnezeu i Bunicul, ultimul s-l ierte pe primul. Clasici pentru doar o singur zi! Prima mea zi irosit n clasa liceal. Acea zi de toamn specific moldoveneasc, n care bunicul mi-a dat o lecie ct toate orele de coal cumulate pe durata colii primare. mi amintesc foarte bine c venisem de la ultima or de studii, i cu greutatea ghiozdanului atrnndu-mi de spatele transpirat. Buniculeee! Unde eti?, l strigasem tulburat peste msur, mai ales c nu-l gsisem n locul unde obinuia s trebluiasc. Dup moartea bunicii antecesorul meu se exilase de bun voie n casa pe care familia noastr n-o mai folosea de ceva timp. n ultimul timp aducea tot mai mult cu o katana japonez pomenit c a rmas fr teaca protectoare, riscnd s atace involuntar proprietarul samurai care nu cadadixete s o mai foloseasc n chestii zilnice legate de onoare. Depinde pentru ce m caui!, vocea parc i ieea de uneva din fundul grdinii, dar trebuia s o accept n loc de rspuns la binee, ca ntotdeuna cu subnelesurile pe care nu le pricepeam de fiecare dat. Continuam s fiu nc un mucos. Bunicule, da matale cum i-ai pierdut inocena? Singura parte a corpului pe care i-am remarcato, imediat cnd l-am revzut dup ultima vizit fcut n urm cu o sptmn, au fost ochii si: mari, diluai ntr-un strop de culoare i parc plutind ntr-o substan aerisit dar egal de indiferent. Acea senzaie pe care o ai cnd lansezi simultan n cer dou zmeie: le ii de sfoar cu ambele mini i cu sufletul la gur, avnd impresia c, dac s-ar rupe mcar unul dintre fire, tu ai fi cel care i-ar lua zborul printre nori. Bunicul m-a privit altfel ca alte di, de parc m-ar fi vzut ntr-o lumin care nu m mai atinsese pn atunci. i-a plecat capul aa cum procedeaz cineva cnd i examineaz braele sau este copleit de sentimente mpovrtoare, dar tiam c privea cu totul n alt parte. Nu mi-a putut da seama unde. Cnd bunicul i-a ntors faa spre mine, l-am vzut cum i terge cu orul alb palmele, fr a reui s recupereze straturile de suprafa ale epidermei impregnate de rn. mi fcuse un semn abia perceptibil s-l urmez. Nu reuisem s-l ajung din urm. Parc dispruse nghiit de coroana piersicului nalt. n acel an pomul nostru fructifer purta consecutiv a doua road. Dup un timp am auzit doar vocea inconfundabil a bunicului: parc venea de undeva de sub pmnt. Uitndum speriat c s-ar putea s nu i desluesc chipul, l-am vzut ntr-un sfrit: aplecat, punnd fructele czute pe jos ntr-un co de rchit. Cum s-i explic eu mai bine, dragul meu nepot?, rotea n palm un piersic mare ce slobozea o zeama vscoas. Inocena nu are o singur form de manifestare. La fel, pierderea ei se face pe aceleai ci diferite... n cea mai mare parte a vieii noastre, risipirea inocenei e cauzat de cunoatere... Ei, tu tii mai bine, doar cu asta v ocup tot timpul coala ceea a voastr... Da eu, care credeam c facem toat ziua tiin, bunicule! tii, bunicule, astzi a trebuit s scriem o compunere pe tema Cum am ieit din copilrie!. Aproape toi colegii mei nu s-au putut lipsi de paniile lui Creang din Amintirile din copilrie... i tu..?, de data acesta vocea i venea de sus, cu mult mai sus de unde i se termina cretetul crunt. ... nu m-am putut hotr care dintre cele trei trsni i-au marcat intrarea n maturitate a lui Nic al Petrei: cnd a scpat din cursa de cnep a infernalei mtui Mrioara, corpul drcesc de frumos al Smrndiei a Popii sau cnd a trebuit s se descurce n public cu propria sa nuditate.... Eu zic aa... Tot ce ine de simul vzului poate s duc, i asta n cel mai ru caz, la coruperea sufletului, s zicem! Dar exist ntotdeauna pericolul alienrii, n momentul cnd esena ta nativ, adic inocena, poate fi bruiat de un anume nivel cultural care te depete... ii cunoscut, cred, exemplul parabolei cu Turnul lui Babel..!. ... cel pe care toate etniile care populau Pmntul nu au fost n stare s-l nale vreodat..? Cum s nu! Asta mi amintete de cazul lingvistic al neamului ngheat de frig n Moldova, despre care povestete Vasile Alecsandri!. Acela care, n loc de calt, a neles cald, fiind nevoit s-i dea ortul..? ... nu aa pur i simplu, ci chiar unui pop moldovean, get-beget ortodox, bunicule... Exact, ce mai fest a sorii din motive lingvistice..! Da ia spune-mi, ai auzit astzi vreo obscenitate? De la noii ti colegi, am n vedere... Nu, n schimb am vzut o inscripie n VC-ul bieilor... Nu pot s i-o reproduc, mi-e ruine, s-i spun drept! Asta nseamn c mai pstrezi n tine inocena iubirii... Da de unde? Dac bine mi-aduc aminte, pe Lina am srutat-o cred cnd eram ntr-a-ntia! Nu e vorba de asta, nepoate... Asta nseamn c eti pregtit. A venit timpul... ...timpul pentru ce? C nu te neleg, bunicule! Mi se pare c eti gata s tii cum s-a instaurat Puterea Sovietic n Republica Moldova! i se pare interesant? Nu tiu, s vedem dac nu e mai plictisitor ca la lecia de istorie... Ei bine, ncearc s i-l imaginezi pe legendarul Vasili Ivanovici Ceapaev, tnrul Comandant al Diviziei de cavalerie motorizat n cadrul Armatei Roii, recent nfiinat de Puterea sovietic, care tocmai se odihnete dup o victorie asupra ofierilor ariti. i rsucete cu mna stng faimoasa sa musta. Punndu-i mna dreapt pe mnerul ncrustat al legendarei sale sbii ncrustate, privete n jur. Ce crezi c putea s vad? Ostai mori? Exact! Soldai ai Armatei Roii, bei ct vezi cu ochii, amestecai printre cadavrele ostailor Armatei Albe fidele arului. Comandantul Diviziei sovietice cade pe gnduri. n acest moment se apropie Petka, aghiotantul su nu mai puin faimos dect mustaa lui Ceapaev. Petka scoate din buzunar un obiect pachetat. La desfacerea acestuia, rmne n palm cu un trabuc. D s l miroase, dar privirea dojenitoare a lui Ceapaev l face s renune la idee. i ntinde Comandantului trabucul, lovindu-se peste cap cu gestul persoanei care a uitat ceva important. - Tovare comandant, era s uit: iar ni s-au terminat rezervele de votk - Da horilca? Ce, tria ukrainean nu-i pe placul bravilor notri cavaleriti motorizai? Petka i trage de la spate braul stng: i arat o sticl goal. Cu un gest care imit intirea grenadei, arunc sticla peste cadavrul unui albgardist. Ceapaev tresare. - Da, e un semn c a cedat i Ucraina Osta Petea, ce trebuie sa facem n continuare? - s gndim n perspectiv, Vasil Ivanovici, aa m-ai nvat - Am un presentiment c nu voi mai ajunge pe malul celalalt al Donului Mai profit de experiena mea ct snt nc viu Ia spune-mi, Petea, ce urmeaz dup Ucraina ? Petea i scoate haina i ncepe a silabisi cu eava revolverului ce e scris pe burta: - Moldavai! - Aa cum ai pronunat, ar trebui s neleg adic, d-mi... Pe cnd tu trebuia s citeti Mol-do-va! Ce, n-ai mai auzit de Moldova, analfabetule..? - Dac m ntrebai de crile de joc era alt treab, tovare Comandir... Dar se vorbete prin Divizie c moldovenii au o licoare de te lingi pe - ...nu fi iar prost, Petea De cte ori trebuie s-i mai amintesc c licoarea vine de la Rsrit? - Vasili Ivanovici, acum pricep: noi venim cu licoarea, ei ne dau vinul Facem istoria la zi, Vasili Ivanovici... - Pe naiba, Petea! Istoria se scrie cu sabia... - Vasili Ivanovici, n divizie umbl vorba c moldovencele snt i mai sexy dect femeile noastre... - Nu tiu Petea, dar ar putea fi un motiv suficient s le ocupm ara! Ei, ce zici? - Pai, Vasili Ivanovici, le vom iubi ct ne ncape sufletul... - Trebuie s gasim o cale mai armonioas de a satisface sufletul Nu uita, Comunismul trebuie s fie nu mai violent ca ngerii n Rai... - Dar noi abia l construim - Ce, Raiul sau Comunismul? Eh, cu alde voi, nu mai construim nimic n veci Uit-te la mine, soldat... - Ma uit, tovare Ceapaev - Nu la cizme, prostule... Privete i tu spre zona pieptului, uite aici n dreapta... - Nu vd nimic, tovare Comandir - Ar trebui s te holbezi mai bine, Petea, acolo va sta n curnd agat o medalie de erou - Acum parc ncep s o vd conturndu-se Dar, Vasili Ivanovici, trebuie sa facem rost de un binoclu mai performant... - ... mai curnd de un dicionar! Ei cum i se pare pn aici, nepoate? Aa a face toat ziua numai Istorie... Nu e valabil pentru Programa colar. Eu i reproduc doar Istoria neoficial, transcris cuvnt n cuvnt, despre cum Armata Roie a trecut Nistrul n anul de pmin 1917! Bunicule, nu i se pare ciudat c acum sntem deja n 1997? Au trecut exact 80 de ani! Istoria crete doar n manualele de literatur, dar scade n cele de biologie... neleg, timpul nu ne d anse... Spune mai departe, bunicule... Unde rmsesem? Ah, da, cum s-a lsat convins populaia moldoveneasc c Puterea Sovietic era cea de care aveau nevoie! Deci pe malul Nistrului cei doi Comandantul Diviziei roii Vasili Ivanovici Ceapaev i aghiotantul su Petka observ un ran moldovean.

- Ia zi-i ceva, Petea, n limba lui psreasc! - Un moment, tovare Comandant! Dup ce se codete rsfoind un dicionar, Petea i drege vocea i ncepe: - Jo nopot! Dar, bunicule, asta e bun ziu n limba maghiar! Aicea e buba ... lingvistic... i ntreaga tragedie! Ce crezi c a neles ranul moldovean? - Eu nu mai pot pe bune, de mo ce snt eu! Voi de ce nu putei, ha, c v vd nc tineri.!? - Ei, cum zice acolo la Ivan Greangov al vostru despre soldatul nostru rus: Pala na turbincu, Marta, comandantul ncearc s salveze aparenele. Lingvistice, culturale i ontologice. - Din cte tiu eu Moartea, nu Marta - Cheme cum ar chema-o, mosh, dar nu poate evita rok-ul ca i rusul nostru viteaz... Din cte tiu eu, n limba slav veche rok inea loc de soart, vteazy nsemna osta, iar moj ar ine loc pentru putin, posibilitate! - Aa e, dar i-a venit rndul lui Petea s cread c e timpul ca Ceapaev-Comandantul s fie salvat, i i zice ranului: - Dai vin! Moj? - Iaca vin! Vine mou - Nu! Adic faci schimb de vin pe un rok mai bun, cum nu nelegi! - Doamne d noroc, feciorailor Dar s tii c nu am nimic de mncat, nici de but n plus, i nevasta mi-i bolnav... - Mos, noi sntem de la Tnra Cum se zice acolo Tnra Puta Sovietica - Da, da, Puterea Sovietic, am auzit despre ea, cum s nu! Noua for care drm tot ce-i vechi n calea sa - Brava, moj... Ia uite, cocioaba asta a matale se drm... E tare veche - Veche, cum s nu! C n-are cine m ajuta i femeia mi-i bolnav... - Puterea Sovietic i ajut ntotdeauna pe cei aflai la nevoie... Petea, vezi de scrie chiar acum n condic: O cas nou lui Mo din partea Puterii Sovietice!. - Moj, da baba nu i este cam zbrcit cumva? - Zbrcit, cum s nu, de la atta munc Mi dragule rus, Petric, tii ce te rog io? Nu poi scrie, acolo n registrul tu fermecat, i o nevast nou pentru mou? C i-oi face cinste cu un vinior vechi de 3 ani - Puterea Sovietica cnd d, atunci d din toata inima, moule Scrie, Petea: O nevast nou-nou pentru mo!. - Of, feciorailor, d-apoi ct v-am ateptat eu, dragii mei! F, babo, ia pune acolo nite jumri, din cele din gavanosul fr slnin... Stai aa, i ad o bucat de brnz... Nu, mai bine un ca proaspt Aezai-v oleac aici pe prisp, dragi oaspei, s trag numa o fug ct s-mi anun stenii despre marea bucurie care ne-a lovit pe toi!. Bunicul a fcut o pauz. Dar eu eram aa de prins n fascinanta alternativ la istoria oficial a rii, c nici nu observasem c se scursese deja vreo dou ore i jumate. Chiar snt curios ce a urmat, bunicule! Ei, aicea e aici! Cu ct intri mai adnc n pdure, cu atta lupii s mai fioroi. Dac tot a prins la curaj, s nu mearg va-banc soldatul rus?. - Ateapt, mo, nu te grbi! Mai nti umple cisterna asta cu vin, i pe urm eti liber s pleci - A i umplut-o nepotu-mi-o, dragilor de voi! Amu numai s fii n stare s o transportai peste Nistru... - Nu i face griji, c sntem muli Auzi, mou, da poate i o scul nou i trebe! Ce zici? - Trebuie, cum s nu! Voi nc sntei tineri, nu tii lipsuri de astea... - Ce s tim, mo? - ... cum s v spun eu, c mi-i ruine, snt om btrn... ntr-un cuvnt, Ileana mea nu mai doarme cu mine Da tu scrie, dragul moului, nu m asculta! Scrie acolo, Petru, scrie... - Scriu, exact asta i scriu: O pul nou pentru mou! Bunicule, nu tiam c tii s vorbeti cam nesrat. Te-am auzit azi prima dat. Pot s-mi aduc i colegii ntr-o zi? Poate ne spui i alte trenii..! Odat i odat trebuia s i dai greaa lingvistic, nu? i dai seama, nepoate, ct de ncntat a fost Petea cnd s-a prins de ignorana btrnului, nct a trecut direct la limba lui matern. Exact ca o rafal scurt de Kalanikov: Vasili Ivanci, da V prosto ghennyi, cesnoe slovo! M je beriom ih prosto tak! Bez edinoi puli!. n rus ar veni cam aa: Vasili Ivanci, pe cuvntul meu c sntei, pur i simplu, un geniu! i cucerim aa, cu minile goale! Fr niciun glonte mcar?. Nu era cazul s mi traduci, bunicule, doar stau n cartierul poliglot al oraului! Da, dar ranul nostru n-avea habar, c doar sttea la margine de ru! Din toat rafala lingvistic a reinut prosto i pulea, confundndu-le cu prost i pul!


7

Tablouri dintr-o expoziie (2)edinele la Ilenua Ocoleanu deveniser de la un timp plictisitoare. Era prea mult. Aceleai i aceleai vorbe. Aceeai atmosfer sumbr, sepulcral. Aceleai chipuri. Cu toate astea, Elvira se ducea la ea de cte ori era chemat, mergea pentru c nu-i venea s o refuze. Ileana fusese efa de promoie, iubita. i dintre toate fetele din seria ei, cea mai nefericit soart ea o avusese. Dar ce poi face cnd te-ai nscut n zodie amarnic? De cnd czuse n patima comunicrii cu lumea tenebroas a spiritelor, Ileana ieea mai rar i numai n situaii speciale. La oficierea slujbei de duminic ncetase s mai participe dup discuia cu printele Partenie, care o mustrase pentru practicile ei eretice. Printele cunotea prea bine ncercrile prin care trecuse biata fat dar nu ngduia nici o abatere de la canoane. Avea o educaie auster, cptat n anii cnd slujise la mnstirea Ruginoasele. La nceput, Ileana le servea fursecuri de cofetrie, srele i un phrel de viinat foarte tare. Era ncnttoare n rochiile sobre cu care se mbrca i care i puneau n valoare supleea i senzualitatea formelor. N-ai fi crezut c are 55 de ani. Fetele abia dac se atingeau de butur, erau impaciente s nceap treaba. Pesemne se prostiser dac puteau s cread ceva din mascarada asta cu comunicarea.Poate nici nu credeau cu adevrat dar i interpretau suficient de bine partitura de oficiant, ct s contribuie la crearea acelei atmosfere de comuniune cerut de mprejurare. Erau solemne i participative. Msua din salon pe care se petreceau misterele ntrunea toate condiiile cerute de ceremonial: s fie suficient de ncptoare nct s asigure oficianilor lejeritate, s fie neaprat rotund i s n-aib cuie. De ce nu trebuia s aib cuie nu i se prea prea limpede dar cnd te angajezi n practici hazardate nu mai e cazul s ai interogaii. De obicei, n jurul mesei luau loc patru persoane. Ileana trgea perdelele de catifea i salonaul se cufunda n ntuneric. Urma o scurt invocaie a celui ateptat s se pogoare, rostit de Ileana cu glasul slab, incantatoriu. Fetele stteau cu palmele deasupra mesei i degetele rsfirate, n contact cu ale vecinelor din dreapta i din stnga, unindu-i liniile de for ale voinei pentru nduplecarea celui invocat. Dup un oarecare timp, nSnt curios ce replic le-a dat! O, cea mai groaznic posibil din cte se puteau... - Avei dreptate, ostai ai Puterii Sovietice, chiar cs prost! D-i in pul pe toi S moara de invidie toat lumea, n special brbaii - Am scris moule deja: Din partea Puterii Sovietice o pul la toat lumea!. Da, comic situaia... Tragic, adic! tii tu, dragule, c acel Mo Andrei a fost tatl meu i strbunicul tu? Nu poate fi adevrat, bunicule! Crezi ce vrei i cum vrei! Dar tii ce regret? mi pare ru de un singur lucru, dac istoria tot nu se ntoarce! Mai bine ranul i trimitea constenii n pizda m-sii! Cel puin mcar nepoii lor aveau o ans s se nasc ntro zon geopolitic mai prielnic! Pentru c organul genital masculin duce spre moarte, iar cel matern la o nou natere!. Bunicul dispruse iari. Revenise la fel de misterios, aducnd cu el de nu tiu unde o scar pe care o proptise direct de pomul ncrcat cu piersicile de toamn. inea n mn alt co gol. Bunicule, las c le culeg eu, m oferisem eu ca un disperat. nc nu e timpul, dragule!, a vrut s m mngie el pe frunte, dar a renunat brusc din motive numai de el tiute. n Babilnia asta a lumii mi-a mai rmas s nv doar limba ngerilor. i asta o pot face doar eu deocamdat, dragule. O s nelegi mai trziu ce am n vedere!, i a nceput s urce treptele de lemn. Asta a fost ultima vorb pe care am mai auzit-o vrodat de la bunicul. L-am ateptat pn pe nserate. Rmsese cu acelai chip nealterat, memorat pe retina zilei de primvar ntrziat! Cnd au venit dup mine, prinii m-au gsit adormit, cu ghiozdanul plin de piersici n brae: mai nti l golisem % cu dezndejde amestecat cu furie % de manualele de istorie, biologie i literatur. Fiind i cel mai subire dintre toate volumele, cu acesta din urm aasem focul prevzut s mistuie integral scara viclean care mi la rpit pe bunicul.

Igor URSENCO

funcie de dispoziia spiritului, se auzea un zgomot surd, aproape imperceptibil, un zumzet mai degrab, i masa ncepea s se ridice ncetior ntr-o abia simit levitaie, era un semn c spiritul se afl printre ele. Elvira n-avea nici un dubiu c masa se ridica deadevratelea, neimpulsionat de cineva anume, dei nu-i explica de ce i cum, era un punct n care nu ncpea suspiciune: niciuna dintre fete nu s-ar fi pretat s joace o fars att de ruinoas. Incertitudinile veneau abia dup aceea, cnd medium-ul, n spe Ilenua, conversa cu spiritele. De obicei era chemat Petruu, fiul ei, czut n luptele de la Odesa. Era chestionat dac acolo, unde se afla, o duce bine i are tot ce-i trebuie i masa se cltina ntr-un balans uor, ceea ce echivala cu un rspuns afirmativ. Urmau i alte ntrebri la fel de infantile referitoare la existena de dincolo de praguri sau despre cele pmntene, cum ar fi dac scpm odat de nenorociii tia, i totul ar fi czut ntr-o stupid reprezentaie de music-hall dac ntunericul i linitea funebr i glasul ngnat al Ilenuei i masa care continua s leviteze n mod miraculos n-ar fi adus n camer misterul, prezena tainic a transcendentului. Faptul c fetele preau s se pasioneze de ntlnirile cu spiritele se datora, dup opinia Elvirei, dorinei ca acestea s le ntreasc speranele ce ntrziau s se mplineasc n plan real. Mira Racoviceanu, de exemplu, atepta s aud c Victora al ei se va ntoarce din detenie sau mcar s afle localitatea unde e ntemniat sau dac mai triete nc, l atepta de un an i n-avea nici o veste despre el. i amintea i azi de cartolinele potale primite de la ea din Pisa sau Milano, pe vremea cnd brbatu-su era ambasador la Roma. Ce locuri minunate vizitase, ce entuziast era n epoca aceea, ce tnr i plin de vivacitate! i uite, ajunsese azi s fie izgonit de autoriti ntr-un apartament mizer, cu o familie de uvrieri care-i fceau icane c e boieroaic, i spionau micrile i o prau la Comitet ba c ascult Radio Londra, ba c citete cri strine i altele de felul sta. Sau draga de Matilda. Navea nici o ndoial c venea la Ilenua doar ca s se ncredineze c Bazaca e sntos i liber, c nu fusese identificat de oamenii puterii. Fugise n Banat imediat dup nenorocitele alegeri de mai anr i se adpostise ntr-un orel industrial unde lucra la o oelrie ca strungar sub nume de mprumut i se temea s-i scrie ca s nu-i prind urma gonacii noii ordini ce nu tiau, i chiar dac ar fi aflat tot una era, ce edificii de prestigiu se construiser din iniiativa lui, n vremea cnd a fost primar, ca coala de menaj, spitalul nou i Teatrul Odeon, care servea acum pentru chermeze populare, simpozioane i ntruniri politice. I se prea ciudat c Zizi lipsea de la un timp, ea care anima edinele i aducea o not de relaxare i umor n atmosfera btrnicioas a salonului. Se auzea c divoreaz, nimic sigur, cu Zizi la orice poi s te atepi. ncarcerarea Lilei o afectase, indiscutabil, dei relaiile cu soacr-sa nu fuseser dintre cele mai tandre. Se temea, pesemne, c ofensiva forurilor represive se va extrapola i asupra ei, ca membr a familiei Bazaca, probabilitate ce se circumscria perfect n logica puterii actuale. Se mai spunea, de asemenea, c are un amant dar informaiile, insuficiente, se menineau n aria clevetelii. Ce era sigur e c sub presiunea Oficiului pentru Sntate i lichidase cabinetul de pe strada Petrache Poenaru i clientela ei, compus din lumea bun a oraului, fusese nevoit s apeleze la serviciile doctorului Stamatescu, un venetic sosit n Alutela odat cu instalarea puterii bolevice. Ct despre Ilenua Ocoleanu, Doamne, doar ea, srmana, credea cu toat fiina c spiritele chiar comunic cu ea. Credina asta i ddea puterea s continue, s-i duc viaa mai departe. Dup rzboi, cnd se ncredinase c Petruu nu se mai ntoarce, i confecionase un mic altar n camera biatului la care se ruga cu o devoiune dus pn la extaze mistice. Avea nevoie de o reprezentare iconic, de un substituent al celui disprut i nhumat aiurea, ntr-un pmnt neprietenos. Dup edine, Ileana se prbuea ntr-un fotoliu, livid. i trebuia o vreme pn s-i vin n fire. Fetele vorbeau n oapt, era momentul s se gndeasc la plecare. n linii generale spiritele fuseser gentile, chiar generoase. Le informau c soii se bucur de tot confortul acolo unde sunt, la nchisoare, c se vor ntoarce grabnic i i vor relua preocuprile de dinainte, c ruii, confruntai cu presiunile tot mai puternice ale Occidentului, i vor retrage trupele de ocupaie n graniele lor i sanchiuloii, pui de ei s guverneze ara, i vor aminti de rosturile pe care le avuseser nainte de a primi investituri politice nepotrivite. Urmau formalitile de desprire: mbriri, urri de

sntate, pupturi. Pe masa prin intermediul creia spiritele se pogorser n salon se lfia o vaz splendid cu crizanteme culese de Coculeana Perianu din grdina pe care ea singur o ngrijea. Cnd mai venii? le ntreba sfios amfitrioana i ele poate pe sptmna viitoare, i ne gndeam la vremurile cnd, la plecare, ne ateptau la poart trsurile nchiriate de la conu Iorgu, antreprenorul Primriei, cu surugiii mbrcai n uniforme cu gitane aurite, i dii, cluule, pe dalele tocite de vremuri ale Bulevardului. * Ei cred c sunt nebun, nenorociii dracu, nebuni sunt ei, c au ntors oraul cu fundu n sus i nu mai tii n ce ora trieti. i dac m tot mping acolo, n beciurile lor ce put a pipi i m lovesc i m amenin c termin cu mine, zicnd c nu tiu ce prostii am spus pe strad, ei i nchipuie c or s-mi nchid clana, pi eu vorbesc ce vreau c d-aia am limb i nu exist omul care s-mi pun mie lact peste gur. Se iau dup colarii ce se in de mine i strig moaa Zina, trece nebuna de Zina cu drezina, i m ngn i se sclmbie ca nite mascaloni i rd de plrioara mea cu pene care am primit-o de la regin cnd a trecut odat prin locurile noastre i m-au chemat la Primrie s m vad ea, cu ochii ei, i s m pupe, eram i eu ceva n oraul sta. Or ei sunt nite drcuori abia nrcai i fr minte i i mai altoiesc din cnd n cnd dac i prind, dar tia, vljganii tia, flci n toat firea, ce-or fi avnd cu mine de nu m las s-mi vd de drumul meu c n-am ucis pe nimeni i nici rzmeri nu fac i dac zic i eu o vorb acolo, cum c m doare n cur de steagurile lor vopsite n rou pe care leau nfipt n tot orau sau c a ajuns iganu mprat, c chiar aa i e, e musai s m salte i s m nghesuie n brlogul lor i s m bat pe mine, femeie singur i ei atia hndrli, lovi-i-ar! Mai ieri-alaltieri vine unu i zice f nebuno, mai las dracu gura c de la gur o s i se trag i intri la prnaie i n-o s ai parte de lumin pn crpi de tot. A vrea s-o vd i pasta i pn una alta ia s te ntreb de unde m-ta te nimerii aici n trgul nostru s faci legea, pi tii tu, neamule, c tot orau sta a trecut nti prin mna mea, vorbesc de cei mai copi, adic eu i-am scos din aia m-si, ca s zic aa, c n-avea trgul pe-atunci dect o moa i aia eu eram i pn s vin eu, care fcusem coal la Piteti i aveam patalama la mn, femeile nteau ca vacile, c se ddeau pe mna babelor i bieii prunci se prpdeau cu zile. Dar el o tot inea cu legile i Comitetul i noua rnduial i m amenina cu pucria de parc pucria atta atepta, s intru eu acolo, c sunt cea mai moat. i ntr-o sear m trezesc cu altu c bate cu bocancul n ua mea iar eu tocmai pusesem s fierb mmlig i zice f zrghito, n-ai aflat cumva cine a lipit pe poarta Primriei afiu la cu jos partidu cccioilor de comuniti? De unde era s tiu cin l-a lipit, c eu nu ies pe strad dect ca s iau pine i ce-o mai fi acolo i-i spun c nu tiu cine-o fi i chiar dac a ti tot nu i-a spune, i el s nu-i nchipui c noi suntem din ia de ne faci din vorbe i nici napuc s mai adaug ceva c-mi arde o palm peste gur, o lab grea, de modrlan, noroc c am czut pe pat c altfel m aduna de jos bucat cu bucat. ntr-alt zi m pomenesc cu doi gealai n straie de sergeni, ca ia de fluierau pe vremuri, noaptea, ca bezmeticii, i zice am venit s-i facem percheziie, s vedem ce ascunzi prin boarfele lea ale tale de bab mpuit, i se apuc imi rstoarn casa cu fundu n sus i umbl prin dulapuri, prin saltele, pe sub pat, n lada mea de zestre c nu tiu ce cutau nenorociii dracu, puneau atta rvn c-mi i venea s rd, i nici dac ar fi gsit grmezi de galbeni nu merita atta cazn. Pn la urm au obosit de-atta scotoceal i au zis las c o s mai venim i alt dat i au binevoit s-mi dea un ut n cur, aa de bun ziua. Stau cteodat i m gndesc n ce ar trim de nu mai e respectul de odinioar, c eu cu mna mea i-am scos din burta m-si pe domnu Nicu Dona, procurorul, pe domnu Costandache, fost primar i pe atia deputai i senatori i doctori i profesori i am ajuns acuma de batjocura unor mojici i bdrani lipsii de manier ce nu se uit la obrazul omului i m trateaz ca pe o iganc, pe mine care am primit medalia bene merenti i am dat odat mna cu domnu Iorga i cu domnu Duca i aveam un loc al meu n fa, la tribun, la srbtorile de Zece Mai, cnd defila pe Bulevard armata n frunte cu domnu Mrmureanu, colonelu, Dumnezeu s-l ierte...

Constantin MATEESCU

8


MICAREA PROZEI

Teoria i practicaCriticul, teoreticianul literar i eseistul Radu Voinescu a debutat cu un volum de poezii (1999), a publicat altul, scrie proz, are preocupri de antropologie cultural, de sociologie a limbajului .a. Dac i public i piesele de teatru, chiar c se poate vorbi de aspiraia spre totalitate. C voina de a contribui la nnoirea unor paradigme l stpnete de la bun nceput. l slujesc asimilrile de teritorii culturale i acuitatea argumentativ. Ct privete acribia, amplul studiu despre Trivial nu are egal n materie, cineva excesiv de entuziast pronuna sintagma o revoluie n estetic. Despre prozele din Erezii pioase Dan Stanca spune pe coperta a IV-a, scurt, cuprinztor i plauzibil: Radu Voinescu este un simfonist al scrisului, n sensul n care, cu dezinvoltur, dar i cu pruden, este mereu capabil s adopte noi ipostaze stilistice. Volumul Erezii pioase este cel mai bun exemplu al talentului su. El tie literatur i de aceea ne las impresia unei anumite versatiliti. Cu toate acestea, fiindc niciodat nu s-a putut ndeprta de uman, artificiile sunt repede supuse acestuia. Avem de-a face cu un autor subtil i puternic, graios i ngndurat, elegant i viu. Aa este, nu ndeajuns de credibil pare criticul din postfaa (lui) la volumul de povestiri, cel puin dac i se recunoate aerul exasperat pe care l afieaz fa de alexandrinismul prelungit al prozei anilor optzeci. Mai exact, postmodernitii/textualitii, att de cunosctori ai reetelor narative, ar fi umplut zeci de pagini fr poveste/ epic. Nemulumitul (ca, de altfel, mai toi nouzecitii notri, unii dintre ei doar mimetic) gsete soluia ieirii din impas cnd a fost tradus n romnete Mario Vargas Llosa. Perspectiva antropologic l determin s recurg la o erezie (mnat, totui, de o pioenie structural ) i zice c face un pas nainte aducnd n atenie condiia omului. De aceea e pus s resping entropia pentru a promova individualitatea. Pentru aceasta, gsete ca alternativ a personalismului din filozofie personalismul literar, la sursa cruia sunt invitai i alii s se adape. i mai vine o mrturisire ocant: cartea aceasta nu se revendic de la tradiia literar romneasc, prozatorul a lucrat cu gndul la Faulkner, Joyce, Llosa, Butor etc. Am rezumat oarecum teza autorului, expus i n cartea Moderniti, pentru c ntr-un post scriptum vine surpriza cea mare. Recitindu-i volumul de proz pentru tipar, dup mai muli ani, a constatat c n loc de o rsturnare a postmodernismului am scris o carte profund postmodern. Cum se vede, ereziile sunt pioase, dar i cam prezumioase, necuminenie pus pe seama vremii de ucenicie, cci prozele i postfaa au fost scrise ntre anii 1987 i 1993. Rmne de vzut cum este cartea fr a ine seama de trecerea timpului, totui nu prea ndelungat. Postmodernismul pe care l observ autorul post festum exist, ntr-adevr, ntr-o bun msur, dar cartea nu-i defel expresia unei negaii i nici mcar a personalismului literar aa cum este el enunat. E drept c atenia acordat umanului o depete pe cea textualist, ontologia i antropologia se strecoar mai subtil la nivelul epicului, gustul armoniei se unete cu spontaneitatea eseistic. n povestirea Perfeciunea, de exemplu, relaia cu lumea trece prin multe meandre, de la stadiul de robotizare a fiinei la dezgustul de via, de la capriciile vieii la moarte, de la revelaii la plictisul (cioranian). Mai ales revelaiile i dau trcoale. Stilistic, naraiunea i asum persoana a doua, dup modelul Butor, recunoscut, analiza se muleaz pe efectul simurilor vitale. E abil vzut mediul intelectual, cu pictori i scriitori (se afl aici i un Nicolae care scrie Erezii pioase!), cu iubiri ratate i senzualiti frenetice. Dei undeva Nabocov e refuzat pe motiv de literaturizare comercial i, subneles, de absen a problematizrii, eroul din Perfeciunea, profesor de limbi strine, o ademenete pe fetia Magda (tot 12 ani) i o transform n nimfet. Trece prin momente de patim tulburtoare, urmate de teribile remucri ale luciditii, mai mult aprehensive dect cinice: Pentru tine, situaia era greu de suportat. Pe de o parte, extazul care nsoea minutele sublime cnd te aflai cu ea, cu o femeie mic pe care o ineai de mn i-i ofereai dulciuri n loc de flori i cadouri costisitoare i care nu se sfia s te provoace descheindu-i pantalonii i jucndu-se cu penisul tu n timp ce-i vorbeai despre participiul trecut n francez sau o certai cnd se ncurca cu un false friend. Erai fericit i disperat. i-e groaz c ntr-o zi cineva o s descopere pasiunea ta i ai fi ajuns de ruinea celor din jur, c ai fi nfundat pucria. Magda moare ntr-un accident i povestitorul mediteaz cum perfeciunea e o cale care trece prin abjecie, cum Dumnezeu a fcut lumea asta aa de pocit. Finalul e deschis, cititorul e chemat s fie complice la continuarea povetii. Automat, cititorul romn mai modest se duce cu gndul la Caragiale. Radu Voinescu nu-i lipsit de umor, dar se mulumete uneori numai cu ironia, ca n schia Joi, 28 februarie, unde vrea s polemizeze cu temele textualitilor. Cum ar fi abuzul de referenialitate i citare, banalitatea lipsit de semnificaii mai adnci, idile lamericaine, gustul pentru senzaional, acestea amestecate artificial cu intelectualism gen Harold Robbins etc. Ca majoritatea personajelor din Erezii pioase, i profesorul universitar-scriitor virtual, postmodernist sau nu, are o soart prescris, moare. Se sfrete, n urma unui accident de main, i ziaristul Vlad Drgoescu, prin moarte trece i personajul din Karma, sunt suprimai i cei doi fugii din nchisoare, n povestirea Emanuel, e omort i femeia din Sfnta. La sfinenie se ajunge prin moarte, dup marea pilduire christic. Conversaie ntre gentlemeni se menine n registru jos, sarcastic-parodic, mai ales c lumea de aici e cea dintro redacie de revist literar bine cunoscut autorului. Pentru exersarea posibilitilor tehnico-stilistice, diciunea din naraiunea Floarea-soarelui se schimb total. i cadrul care este cel rural, recuperat la postmodernii declarai, aici aparent prielnic pentru un scenariu mitic. La o prim vedere, rsare o scriitur paseist-sentimental. n lipsa oricrei urme de recursie, trebuie fcut un efort pentru ai deslui subtextul care mai curnd amintete de Sultnica lui Delavrancea. Altfel, livrescul, att de textualist, se rsfa n toate povestirile. Subiectul din Dup-amiaz trzie e plasat n lumea unei dictaturi sud-americane, ca n Racul de Ivasiuc. Trist-exotic-erotic este naraiunea Negresa; parabole biblice i poematice sunt Y.H.W.H., Vntul paraclet , Maestru . Iar tehnica diaristic i percepia detaliului din Sfnta anun un autor de mai larg respiraie. Ca s scrie romanul Cu inima smuls din piept, Radu Paraschivescu a pornit de la o legend lusitan, dar a trebuit s studieze zdravn i cu plcere istorie, cultur i literatur iberic. La fel se ntmpl i cu Fluturele negru, roman de art i de inspiraie istoric, pentru care autorul s-a instruit pn la specializare cu istoria Italiei, cel puin de la ntretierea secolelor XVI-XVII, i s se perfecioneze n meteugul criticii de art. nc o dat se dovedete c, mai ales n vremurile noastre, scriitorii de ficiune trebuie s tie carte mult. Bineneles, romanul e compus de un povestitor cu vocaie i nvtur din numeroasele i excelentele traduceri. Aa se nelege dragostea lui pentru arta scrisului i pentru subiectul su, aa se explic alctuirea romanesc bine elaborat i totui de o cuceritoare elasticitate epic. l servete exemplar eroul su, spectaculosul Michelangelo Merisi, alias Caravaggio, supranumit Pictorul nopii eterne, Anticristul picturii, inventatorul clarobscurului i al altor moduri artistice. Cele dou planuri juxtapuse, vocea autorului i scrisorile-spovedanie ctre Simone Peterzano, meterul lombard din copilria pictorului, alctuiesc o naraiune fluent despre mreie i declin, suiurile i coborurile vieii, cu o sintagm din naraiune. Din nou, Radu Paraschivescu se dovedete un scriitor cu simul umorului i cu plceri artistice din categoria seriosului. Stilistic, mbrac haina destoinicului scrib de odinioar, armonizat cu cea a literatului actual care se respect prin tiina i acurateea scrisului. Natura villonesc-aventuroas a personajului su ar fi putut mbia ctre exploatarea defavorabil a laturii senzaionalului. Ager, scriitorul tie s proporioneze sub tensiune imaginea artistului genial-eretic, n lumea extrem de pestri. Povestea lui aventuroas ncepe din vremea cnd se afl de vreo 13 ani la Roma, faimoasa urbe reconstituit magistral de autor i de vocea spoveditorului. Risip de culoare, o bogie onomastic i topografic tipic prozei italiene medievale. i viermuial peste tot. Aici se triete vijelios i se creeaz n diverse chipuri, ca ntr-un film suprarealist: Primejdie, atracie, violen acestea erau noile cuvinte de pe blazonul urbei () Uliele erau pieptnate fr odihn de ochii nou-veniilor pui pe cptuial. Populaia Romei se mutase ntr-un fagure de arome tari i devenise un mozaic de meteugari, trfe, preoi, condotieri, mercenari, escroci, dansatori de trei minute, hoi de buzunare, panglicari, pomanagii, ghicitori n stele sau n palm, duelgii entuziati, arlatani i cartofori () Cteva sute de pai mai ncolo, soldai ale cror avansuri erau respinse de trfele oraului le aruncau acestora noroi, pietricele sau crengi nfrunzite n ferestre i le asaltau cu puzderie de cntece spurcate. Comeliile nlate lng mausoleul lui Augustus special pentru preotesele trupului nu cunoteau linitea dect n mijirea zorilor de prnz. Pe ct de adnc era jalea din cartierele srace, pe att se nsufleeau birturile i hanurile, semn c nici mcar posomoreala maiestuoas a lui Paul al V-lea nu izbutise s usuce sufletul oraului. Uile crciumilor erau mpinse de oricine adunase ceva peste zi, dar primii la zaiafet erau artitii de toate felurile i mai cu seam pictorii. Vinul glgit nu ddea numai curaj, ci i poft de arag i de mscri aruncate n gura mare cui se nimerea. Nu puine erau serile cnd chefurile sfreau n plmuiri i dueluri. A doua zi pe ploaie, pe cea sau pe soare, dup ce mahmureala i lua gheara de pe cheflii, muli se retrgeau n ateliere, i potriveau penelurile, i controlau uleiurile i apoi zugrveau pe pnz ceea ce vzuser cu o sear nainte. Aspiranii la glorie doreau s se scuture de prejudecile artistice ale manierismului fandosit. n acest anturaj se afla Merisi care ajunsese subiect predilect al localnicilor, admirativ sau hulitor: Unii l ngropau n blesteme, alii l iubeau. Unii l credeau unealta diavolului, alii vedeau n el primul pictor adevrat dup Tiian. Unii se rfuiser cu el prin taverne i fundturi, alii se mulumiser cu un portret de fum compus din zvonuri, clevetiri i bnuieli. Merisi era slobod la gur, insolent, jegos, beiv, fanfaron i isteric. Ca s se vad c e i destul adevr n spusele crtitorilor, vine adesea confirmarea lui Merisi nsui prin cuvinte scrise cu italice. n liota de adversari, cea a seniorilor i a clericilor predominnd, se afl i Protectorul su Cardinalul Del Monte, care l face scpat de mai multe ori de la subsolurile nchisorii Tor di Nona i-i admite unele liberti din considerente estetice i dintr-o slbiciune pentru scenele ispititoare de simuri foarte laice, pe care perfidul le strecoar chiar n tablourile religioase. mpotriva canoanelor oficiale, spiritul profan tinde s acapareze contiina artistic dornic de libertate. Poeii scriu cntece amoroase, elegii, sonete, balade, stihuri batjocoritoare la adresa autocrailor. nsui Merisi i aduce obolul la unele pamflete lipite public, dou reproduse n roman sunt de-a dreptul remarcabile, unul cu catrene n monorim-rime rare, ca n cele mai izbutite texte medievale. De unde se vede c Radu Paraschivescu are i abilitatea versurilor. Artele plastice profit de aerul vieii nainte de toate n concepia i practica lui Caravaggio. Dar nu n felul veleitarilor, ci al artistului preocupat de compoziie, de vibraia luminii, de dinamica unghiurilor, de modul cum se distribuie umbrele n colurile unui tablou. Scriitorul i pune mereu condeiul expert n comentariile expresive ale lui Merisi despre art i despre propriile sale tablouri. Sunt pri ale romanului scrise cu aceeai informaie i voluptate. Cloaca Maxima i inspir tablourile chiar i acelea cu tem religioas. Am adus la atelier cruai i spltorese, tietori de lemne i slujnice, spieri i hangie, circusani i prostituate. Modelul cel mai ndrgit este frumoasa i focoasa trf Filide Melandroni, care i-a sucit minile i-i pusese foc n coul pieptului. Cnd l ucide n duel pe proxenetul Nuccio, curvarul zurbagiu i ndrgostitul de regina culorilor, negru, e condamnat la moarte i nu mai poate fi salvat de la temni. E nevoit s rtceasc hituit, la Napoli, Palermo, Malta, Feniglia. Sufer cu ochii, i ies pete de la ficat, este ros de friguri, scuip snge. Spaima de moarte se intensific i se reflect i n tablourile sale, fluturele negru (cap de mort) l invadeaz ca ntr-un muzeu al sfritului care este opera mea. Radu Paraschivescu va scrie, probabil, i un roman cu o figur de excepie nscut pe meleagurile norddunrene.

Constantin TRANDAFIR


9

ZIGZAGURIncadrarea n vrstntr-un col al paginii a 7-a din numr ul 2/2011 al Acoladei a aprut cititorii revistei i amintesc fotografia directorului general, iar sub ea un singur rnd de explicaie: Radu Ulmeanu 65. De mrimea unei cri potale, ea e mai lizibil dect cea, format timbru, publicat numr de numr n pagina a 2-a sau dect cele de grup de acum doi ani, fapt care m incit la o interpretare caracterologic. nainte de a o schia, s spun c dei am intrat de la nceput sub acolada sa i a domnului Gheorghe Grigurcu, pe d-l Radu Ulmeanu nu l-am vzut nc la fa, direct. Desigur, l cunosc, ca i pe ceilali care scriu revista, din lecturi mai vechi, dar asta nu exclude interesul dat de aniversare fa de figura sa. Din fotografia la care m refer, reiese c e un om confortabil, stpn pe sine, receptiv, surztor. Zmbetul de sub mustaa groas se potrivete cu licrirea din ochi, cu lumina de pe pereii obrajilor i cu barbionul alb ce vine ca o rim atent aleas a mustii. Umerii largi, relaxai i subliniaz vigoarea, care nu are ns nimic ostentativ sau agresiv. Soliditatea pare, n cazul su, expresia unei snti fr cusur, consolidat prin munc tenace. Cine nu-i informat asupra ocupaiilor literare ale d-lui Radu Ulmeanu (un poet de raftul nti i un prozator remarcabil), privindu-l, ar putea s-l cread a fi preot sau profesor. inuta sa eman modestie, senintate i buntate, care au totui o limit, lucru evideniat de editorialele sale, mereu scruttoare i nenduplecate n judeci. Fotografia d-lui Radu Ulmeanu mi-a reinut atenia i prin sinceritatea ei. Iat pe cineva, exemplu rar, mi-am zis , care nu cocheteaz cnd e vorba de vrsta sa. Revistele sunt pline de chipuri postie: brbai trecui de pragul biblic care se prezint drept captivi ai unei junei perpetue i scriitoroaie (cuvnt mprumutat de la Adrian Maniu) care de asemenea vor s lase impresia c au fost iertate de btrnee. Minciuna fotografiei vechi date la tipar n locul uneia recente e dublat adesea de minciuna textului. Brbaii care i ascund chelia sub mee adunate din pri i femeile care-i acopr ridurile i mustcioarele sub farduri groase i guile sub iraguri de mrgele au, cert, o psihologie denaturat i sunt capabile de inveniuni i relatri dintre cele mai neverosimile. Un poet sau un prozator ar trebui totui s respecte, inclusiv n scrisul su, o regul elementar: cea a ncadrrii n vrst. S dai la gazet (revist, ziar) o fotografie de pe la douzeci de ani, cnd tu ai aizeci ori aptezeci plus, denot lips de realism i un sczut sim autocritic. Genul acesta de cochetrie e caraghios, ndeosebi la brbai, care pot fi, vorba aceea, i numai un pic mai frumoi dect dracul! Chiar dac uneori exist o rezisten a cititorului n faa unor chipuri suspecte, textele bune o nmoaie i, treptat, o elimin. Eu nu judec literatura dup fizionomiile autorilor. Cnd citesc Sonata Kreutzer i Moartea lui Ivan Ilici uit cu totul de figura de mujic rvit a lui Lev Tolstoi, sau cnd citesc Scntei galbene de cea a lui Bacovia de la mijlocul deceniului al treilea al secolului trecut, care, ntr-o fotografie din 1926, apare emaciat, clpug, parc abia ridicat din boal. Nu mai insist. Privesc pe Dante i pe Voltaire, n desenele cunoscute, fr s m gndesc c primul ar fi avut nevoie de chirurgie estetic i cellalt de un intens tratament geriatric. n fine, nu cred c a fi citit cu mai mult interes Memoriile lui Hadrian dac Marguerite Yourcenar ar fi art at ca Brigitte Bardot n Via particular. Cu o excepie (Eminescu cel ncununat de raze), nu m-am ataat de nici un autor dup poze i nu neleg preocuparea unora dintre contemporani pentru fotografiile retuate, avantajoase, de marketing. Mitologiile care pleac de la ele mai degrab ncurc dect ajut la receptarea valorilor. mpreun cu civa colegi, ntr-o crcium situat peste drum de Fundaii, adic de Biblioteca Central Universitar. Euforia momentului era amplificat, n cazul nostru, de excitaia sesiunii de examene. Am but vin fiert i am fumat igri Unirea, cu filtru, atunci lansate, debutul meu n acest viciu care a durat un deceniu i jumtate. Firete, am discutat despre Al.I. Cuza i cei din basoreliefurile statuii sale, dar nu-mi amintesc clar ce anume. Impresia general cu care am rmas de la acea zi a fost una de animaie sufleteasc intens i de libertate expansiv. n anul urmtor a avut loc Centenarul Universitii, pe care, personal, nu l-am mai trit cu aceeai fervoare. Sentimental vorbind, era un gol de toamn n inima mea. Ideea de centenar mi-a reaprut n minte i mia devenit i mai pregnant dup terminarea facultii. Cei ce au lucrat n nvmnt, pres i cultur n deceniul al aptelea, al optulea i al noulea i mai amintesc, cred, rolul orientativ important pe care l avea atunci calendarul aniversrilor i comemorrilor. Toate datele rotunde, dar mai ales centenarele, trebuiau marcate prin conferine, simpozioane, sesiuni tiinifice, articole, numere festive (monografice), n funcie de importana celui celebrat. i au fost, n acel interval, destule centenare: Ibrileanu, Iorga, Sadoveanu, Arghezi, Lovinescu, Goga, Bacovia, Minulescu, Panait Istrati i altele. Ca redactor al unei reviste de cultur, nu mi-a fi iertat (sau nu mi s-ar fi iertat) s scap ori s sar peste vreunul, sau datele lor s m prind nepregtit, fr materiale, cci, lucru care de asemenea ar trebui menionat, colaboratorii i redactau textele cu o vitez mai mic dect cea de azi. Se documentau mai mult i erau mai grijulii fa de ceea ce spun i cum spun. Nendoielnic, dup restriciile din perioada proletcultist, exista o poft de explorri istorico-literare, de recuperri i un interes larg al cititorilor, ndeosebi al profesorilor, fa de rezultatele lor. Centenarele satisfceau nevoia de informaie i de inedit, suplineau puintatea cunotinelor celor formai n coala de dup reforma din 1947, eliminau ceva din ignorana celor fr coal (vai, oameni cu funcii n nvmnt i cultur nu auziser de Garabet Ibrileanu ii ziceau Gabarit Brileanu sau I. Brileanu!), lrgeau baza cercetrilor anterioare, corectau diverse erori. Le-am considerat ocazii i mijloace pentru descoperiri i aprofundri i le-am tratat ca pe nite exerciii de devotament. De la ideea de centenar la sentimentul centenarului am ajuns abia n anii din urm. Prima dat n 2007, cnd cineva a organizat centenarul fostului ef de catedr, profesorul Traian Cantemir, apoi recent, cnd s-a mplinit centenarul unui pictor, cel al altui profesor i centenarul mai multor scriitori pe care i-am cunoscut. Oameni cu care am dat mna i am stat de vorb, pe care i-am vizitat i de la care pstrez numeroase amintiri. i de ce n-a aduga? centenarul prinilor mei. Chiar dac au o semnificaie restrns, familial ori colegial, sunt centenare peste care, dac-i respeci memoria, nu se poate trece. Iar cnd i dai seama c ai ajuns la momentul lor, dintr-odat, te cuprinde o mare mirare. Te-ai desprit de cei pe care acum i srbtoreti cnd erai tnr, cu treizecipatruzeci de ani n urm. Cnd au trecut? Centenarul evenimentului istoric sau al personalitii clasice avea un ecart de, cel puin, dou generaii. La cestelalte, ecartul sa redus la o generaie, una cu care te-ai interferat, parial contemporan. Inevitabil, orict te-ai crede de verde i de senin, te cuprinde un fior rece, emoia mbtrnirii. i-i vin pe neateptate droaie de ntrebri referitoare la atitudinea pe care ai avut-o fa de aceti centenari, la msura n care i-ai neles, la ndeplinirea datoriilor fa de amintirea lor etc. Eu am trecut prin asemenea examene i, recunosc, n-am ieit ntotdeauna prea bine. subiect n-au fric de ziua de mine, nu-i ncearc groaza (cum m ncearc uneori pe mine) c dac nu le vine leafa sau pensia, o lun-dou, n-au de ce s se agae pentru a supravieui. Singura lor nelinite e legat de mrimea profiturilor. ntre efectele negative ale crizei se numr i faptul c ea degaj mult ipocrizie, ndeosebi la politicieni. Toi acuz sau justific, nici unul nu face mea culpa . Memoria lor e scurt i opac tocmai atunci cnd ar trebui s fie foarte clar. De la ei n-o s nelegem corect ceea ce se ntmpl: o in numai n recriminri i pertractri. i nici de la echipele (lor) de zgomote, prea ntrtate ca s mai poat fi i lucide. De altminteri, teama mea e c din cauza polemicilor derezonabile i a exacerbrilor lipsite de bun sim, care tind s se masifice, nu vom nva nimic din criz. Vom iei, probabil, cndva, din ea, dar climatul care a generat-o se va perpetua. Dup attea scandaluri i promisiuni de rzbunri, ne putem imagina mai mult ordine i disciplin, mai mult cinste, mai mult devotament, mai mult generozitate? Sau, dimpotriv, mai mult egoism, mai mult cinoenie? Vom munci mai mult, vom respecta bunul i banul public? Va disprea corupia i n-o s mai auzim de incompeten i de afaceri oneroase? Ar fi nevoie n acest moment de o pedagogie pozitiv, dar ea nu se poate nate din lamentaii i viziuni prpstioase, din defimri i suspiciuni reciproce, din contestri i retorsiuni. Sunt deversate, zi de zi, din partea Puterii i din partea Opoziiei, enorme cantiti de zoaie i gunoaie, nct nu cred c dezgustul unora de ceilali, i al nostru de toi, se va duce uor din suflete. Ori c leziunile morale i umilinele produse de cei ce au parvenit n chip nemeritat, clcnd nu o dat pe cadavre, vor fi uitate peste noapte, fie c rmn tia la Putere, fie c vin ceilali . A vrea, mrturisesc, s prind civa ani de linite i bine, ns sunt sceptic c voi putea. De ce? Pentru c paradoxul romnesc se va repeta, indiferent de gravitatea experienelor prin care trecem. Noi ne comportm mereu atipic. Cel mai recent exemplu istoric: dup 90 nu ne-am comportat ca dup o revoluie. Nu ne-am impus nite exigene adecvate. Neasimilnd, acum, leciile crizei, ne vom comporta n anii urmtori ca dup o criz?

Hoi cu diplome superioarePe prima pagin a unuia din numerele folosite de ziarul Adevrul pentru publicitate apare titlul, considerat, desigur, senzaional, Ct poate s fure un rector? Ce nu se tie, i nici n-a fost rememorat de cineva, e c rectorulmn lung a avut naintai. Pe unii din ei i-a citat istoricul literar Giorge Pascu (1882-1951), ntr-un articol- rechizitoriu despre Oligarhia universitar (ceva similar exist i azi), publicat n urm cu 91 de ani (Curentul nou, 1, nr.14, 2 mai 1920, p.213). Un colos, autorul divulg nite adevruri incomode pentru mediul academic, fapt care i-a atras numeroase antipatii. Privit ns cu detaarea dat de lungul timp de-atunci, intransigena sa are ceva pozitiv: d o lovitur superstiiei care ndeamn s-i credem pe cei cu titluri i funcii didactice nalte incapabili de malversaiuni, hoii i de alte lucruri urte. Or, exemplele de mai jos (la care s-ar putea aduga nc multe din epoca interbelic i din cea contemporan) demonstreaz contrariul. Incontestabil, unii din cei cu patalamale strlucitoare pot fi (au fost i sunt) chiulangii, plagiatori, tapajeori, escroci, curvari, pe scurt negustori n Templu, amoraliti la modul cel mai neruinat. De la furtul literar (demonstrat, ntr-un articol anterior, cu cazul Zeuleanu n.m.) la cel pecuniar nu este dect un pas. Profesorii universitari observa Giorge Pascu l-au fcut i pe acesta. Acum vreo douzeci i cinci de ani n urm, Andrei Vizanti, profesor universitar, deputat i frunta politic, n calitate de preedinte al comitetului teatral din Iai, a splat putina peste grani cu 11.000 de lei din casa teatrului. Hoiile lui Grigore Tocilescu, n calitate de director al Muzeului de Antichiti din Bucureti, au fost vestite. (Ceva a spus Tzigara Samurca n Viaa Romneasc din iunie 1906, pg. 114.) Sanciunea: demniti, onoruri, declaraii etc. Cel mai proaspt reprezentant al nobilei tradiii, Eugen Neculcea, dup o blbneal de trei ani, a pit-o: a fost silit s demisioneze (1 februar). ns n loc s fie trimis la parchet, a fost trimis la Paris... n misiune, i nc financiar! A putea, pentru simetrie, s nchei, cum am nceput, cu o vorb mprumutat de asemenea din publicitate: Povestea merge mai departe. Dar nu m rabd

n expectativCriza e aa cum spunea Tudor Arghezi m-am convins n aceti ani o idee general, fcut s consimi (sacrificiile, refuzurile, amnrile n.m.) i s uii necazurile proprii i s plngi suferinele unuia cu mult mai bogat. (v. Bilete de papagal, nr.29, 5 martie 1928, p.1) S privim n jurul nostru la cei ce se vait de ea: nicio

Acolada nr. 5 (44) Mai 2011

Documents

Transcript of Acolada nr. 5 (44) Mai 2011