7/26/2019 A Trecut Gaina Strada

1/5

ntrebare: De ce a trecut ginastrada?Raspunsul filosofilor:

HERACLI: E simplu. Gina se mic tot timpul: n stnga, n dreapta, n sus, n jos,circular, liniar i spiralat i mi se pare normal ca n aceast micare infinit s se ntmple laun moment dat s treac i strada. Dac dorii, v pot demonstra i c o gin nu poatetraversa de dou ori aceeai strad.

!E"#"din Eleea: Pentru a trece strada, gina treuia s parcurg jumtate din limeastr!ii. Pentru a parcurge jumtate din limea str!ii, gina treuia s parcurg jumtatedin jumtatea limii str!ii. "ar pentru a parcurge jumtate din jumtatea limii str!ii,

gina treuia s parcurg jumtate din jumatatea jumtii limii str!ii i tot aa la infinit.# infinitate de intervale nu poate fi parcurs dect ntr$o infinitate de clipe. Dac dorii, ogin care se afl n aciunea de a traversa strada ocup un spaiu egal cu dimensiunile ei% ogin aflat n repaos ocup, de asemenea, un spaiu egal cu dimensiunile ei. &n conclu!ie,o gin aflat n micare se afl n repaos. 'u suntei convini( Dac gina noastr treceacu cea mai mic vite! posiil pe lng o alt gin care se venea din sens opus, re!ult craportat la strad gina era imoil.Deci, gina nu a trecut niciodat strada i micarea nue)ist.

E$IC%R: *raversnd strada, gina a resimit n mod sigur o teriil plcere. Prin ceea ce afcut, ea ne$a artat c s$a elierat de teama de moarte, de suferina din corp i de

tulurarea din suflet. Gina aceea este cea mai neleapt dintre toate ginile.

ARIEL: +m reuit s identific n realitatea corespondent propo!iiei gina a traversatstrada- patru cau!e fundamentale:a /ausa materialis, materia din care sunt fcute gina i strada. /ausa formalis, forma pe care au luat$o att gina ct i strada.c /ausa finalis, scopurile finale ctre care tind att gina ct i strada, independent derelaia reciproc, de a traversa i respectiv de a fi traversat.d /ausa efficiens, acel ceva care a condus att gina ct i strada ctre actul de a ficomplete i reale.

Din nefericire, nici una dintre aceste cau!e nu e)plic de ce a traversat acea gin strada.Putem presupune totui c, n poten gina avea n sine faptul de a trece strada, iar lamomentul potrivit aceast poten a devenit act. &ns, tiut fiind c actul este anteriorpotenei, prolema se complic i nu o s ncerc s v e)plic sau s v conving de astapentru c nici mie nu$mi este foarte clar.

&$I"#!A: # gin care este determinat s treac strada este determinat n mod necesarde Dumne!eu. "ar gina care nu este determinat de Dumne!eu, nu se poate determina de

7/26/2019 A Trecut Gaina Strada

2/5

la sine, nici mcar s treac o strad. "ar dac gina ar fi avut intelect i ar fi posedatcalitatea de a vedea lucrurile su specie eternitas ar fi descoperit c nu este dect un modusal 0ustanei unice, imuaile i eterne care este Dumne!eu. De fapt, Dumne!eu a trecutstrada, Deus sive Gallina.

DE&CARE&: 'u tiu de ce, dar sunt sigur c a svrit o eroare traversnd strada."ntelectul ginii fiind foarte limitat, i$a fost uor voinei sale infinite s se e)tind asupraacestuia.Gina posed lier aritru, ns de data aceasta l$a utili!at greit, deoareceliertatea ei, manifestat n actul de a trece strada, nu a fost precedat de cunoatere pringraia divin. E posiil ca acea gin s nu fi cre!ut n Dumne!eu.

LEI'"I!: 1onada 0uprem a prestailit prin +rmonia 2niversal ca monada$gin straverse!e monada$strad, fr ca cele dou monade s poat reali!a vreun transferreciproc de informaie. "ar dac acest eveniment a avut loc, era imposiil s nu se ntmple./3iar dac gina ar fi fost strivit de un camion, evenimentul nu ar fi avut nimic ru n sine,aceasta fiind cea mai un dintre toate lumile posiile.

4#200E+2: Da, am v!ut scena. De cealalt parte a str!ii era o pdure virgin. Prin aceatrecere simolic, gina domestic a revenit la adevrata sa natur galin, care nu este ceasocial, n cote, ci se reduce la starea primitiv a ginii slatice, care are n suflet doardou principii: pe cel al propriei conservri i pe cel al repulsiei fa de jumulirea i ucidereaaltor gini. De fapt, gestul ginii a nsemnat o contestare a contractului nc3eiat deancestralele ei predecesoare, contract prin care au renunat la prea multe lierti doarpentru protecie i garantarea proprietii asupra cuiarelor.

(A": /onceptul de gin i conceptul de strad sunt concepte empirice separate. Pentru ati dac gina n general a trecut strada, conceptul de gin nu$mi este suficient, avnd nvedere c dac l descompun prin anali! nu voi gsi n el i faptul de a trece strada. Gina

a trecut strada- este o judecat sintetic a posteriori. Dac faptul de a trece strada ar fi fostdeja cuprins n conceptul de gin, am fi avut o judecat analitic a priori. "ar dacconceptele de gin i de strad nu ar fi provenit n intelectul meu din e)perien, am fi avuto judecat analitic a priori pur. Din nefericire, de vreme ce nu am ntlnit niciodat ne)periena mea o gin traversnd strada 5deoarece n 67nigserg oamenii i fi)ea!ceasurile dup plimrile mele la intervale fi)e, astfel nct cocoii au devenit inutili i aufost sacrificai, iar ginile nu s$au mai putut reproduce n asena lor, adic din moment cenu am avut posiilitatea de a aplica categoriile pure ale intelectului meu la daturile sensiilegin i strad, nu pot gndi nici mcar de ce gina n general ar traversa strada ngeneral.

&CH#$E"HA%ER: Gina aceea nu este dect un instrument al 8oinei. +ciunea, micarea,faptul de a trece strada sunt n totalitate produse ale 8oinei. &nsui corpul material rotofeial ginii nu este dect 8oina e)teriori!at. Prin traversarea str!ii, 8oina oar s$a folositde gin pentru a se perpetua pe sine. Gina nu poate ucide n sine 8oina pentru c esteimoral, pentru c este incapail s se ain de la a ciuguli mai tot timpul cte ceva ipentru c nu am v!ut niciodat o gin practicnd contemplaia estetic. 9oul, n sc3im arputea face asta. Este posiil ca n momentele n care se uit ndelung la poarta nou s

ncerce de fapt s ucid n sine voina prin contemplaie estetic.

7/26/2019 A Trecut Gaina Strada

3/5

HE)EL: Gina este cea mai nalt form de manifestare a 0piritului n "storie. /nd amv!ut$o de la fereastr trecnd victorioas strada, am fost cuprins rusc de o sulimfascinaie. 1i se prea c ntreaga for i mreie a universului este concentrat n acelcentru al lumii.*raversnd strada, Gina s$a oiectivat pe 0ine complet. +cest eveniment a

nsemnat sfritul "storiei: /ontiina de 0ine a Ginii a devenit /ontiin +solut.

*ICHE: +ciunea Ginii de a trece strada nu este nsuirea sau consecina e)istenei ei, cie)istena Ginii este accidentul i efectul aciunii acesteia de a trece strada. Ginii i seopune 'on$Gina. Gina i 'on$Gina nu e)ist separate, ci amele constituie Gina Pur,ca manifestare a tot ceea ce e)ist. 0trada nu este dect o determinare spaial a 'on$Ginii.

'ER(ELE+: Gina i drumul nu sunt dect simple proiecii ale minii mele, iar eu nu suntdect o idee n 1intea Divin. 'u v pot demonstra c gina a trecut n realitate drumulpentru c nu v pot demonstra c gina sau drumul e)ist altundeva dect n mintea mea.

E)ist doar eu i att. "ar dac eu mor, gina moare o dat cu mine.

LA$LACE: Dac a fi o inteligen suficient de vast pentru a cunoate toate forele careacionea! n natur, a putea s v spun nu doar de ce aceast gin a trecut aceaststrad ci i cum, cnd, pe unde, de ce i n ce condiii va trece orice gin orice strad. "ardac a avea i suficient for a putea determina orice gin nu doar s treac oricestrad din 2nivers ci i c fac tot ceea ce doresc eu. + putea c3iar s determin protii snu mai pun ntreri stupide.

"IE!&CHE: Dac ntr$adevr a trecut strada, a fost vora despre o 0upragin, n!estratcu o voin puternic. 0pre deoseire de celelalte gini, 0upragina respect doar ceea ce$i

este propriu, ea i glorific sinele iar moralitatea sa este plasat dincolo de ine i de ru,valori de cote care, n forma actual de gina au fost inventate din resentiment de ctresuratele ei slae, pentru a o putea ine su control. Prin actul de a trece strada, gina i$actigat ntreaga liertate, ntregul orgoliu i ntreaga contiin de sine, renunnd lasujugare i la automutilare. Proail c ea a fost prima care a cotcodcit: 0tpnul amurit-

,AR-: Gina era capitalist i individualist. *recnd strada, ea a ieit din interiorulprotector al coteului i al curii colectiviste, ndreptndu$se spre occident. +colo, ea i vavinde oule ca marf, dar nu va primi de la societate ec3ivalentul cantitii de ou i alenergiei consumate prin ouat i clocit, deci produsul direct al muncii sale nu$i va mai

aparine. &ntr$un final, gina va fi alienat de ea nsi, iar cantitatea de ou reali!at de eava intra n posesia patronilor care$i vor mri astfel capitalul, puteria i dominaia asupra ei.

H%&&ERL: Evidena apodictic a ginii sau a str!ii este o simpl 3imer. +m ncercat svi!e! intenional gina, pentru c ntotdeauna contiina mea e osedat s fie contiin aceva, c3iar i a unei gini ordinare, dar aceasta nu a vrut s mi se dea n mod deplin, cidoar fragmentar, prin cteva perspective incomplete. De aceea, am prins o gin, am pus$o

ntre parante!e i m$am adncit ntr$o contemplativ intuiie a ginii jumulite de tot ceea ce

7/26/2019 A Trecut Gaina Strada

4/5

nu$i era esenial. +m intrat astfel n posesia mie!ului noematic al ginii, acel ceva care faceca gina s rmn gin indiferent dac trece sau nu strada, dac are sau nu pene, dacface sau nu ou etc. +sta e tot ce contea!. /are a fost motivul pentru care a trecut o ginoarecare strada nu face oiectul preocuprilor mele.

HEIDE))ER: Esena ginii este non$galinic. 1ai adnc dect ntrearea de ce a trecutgina strada este ntrearea cu privire la originea ginii. +nticii nelegeau pringallinacee-5g$allina$aceea scoatere$din$starea$aceea$de$nealinare. Dac facem o analitice)istenial a Daseinului galinic, ajungem la sensul profund, ocultat n timp prininterpretare, al faptului$de$a$trece$strada. 4esimind o teriil angoas 5+ngst, gina atraversat strada pentru a se plasa n luminiul fiinei, acolo unde survine alinarea, adicscoaterea$din$starea$aceea$de$nealinare.

LE.I"A&: 8!nd cocoul de cealalt parte a str!ii, gina i$a pus prolema +lteritii.'atura cocoului este complet diferit de natura lumii oiectuale, care poate fi interiori!atprin nelegere. Dac nu ar fi trecut 5transcendere strada, gina ar fi ratat semnificaia

/eluilalt n caracterul su de cu totul +ltul. Ea a tiut c relaia ei cu /ocoul este accesiiln primul rnd ca pre!en i aia apoi prin cotcolimaj. De partea cealalt a str!ii, gina ainstaurat cu cocoul un raport /3ip$ctre$/3ip. Ea a contienti!at c Eul, att al ei ct i alcocoului, este inefail pentru c este cotcodcitor prin e)celen, iar /ellalt, n caracterulsu diferit, nu poate fi niciodat posedat.

CA,%&: Gina trece strada rostogolind o pietricic, apoi face acelai lucru n sens invers.De fapt, gina face asta de milenii, proail pentru c a avut neruinarea de a nclcaporuncile !eilor. 0trada n sine nu este o strad raional. &n orice moment al efortului su,gina se afl n faa asurdului.;i totui, n ciuda iraionalului a ceea ce face i a lipsei desens, gina nu se poate sinucide pentru c asta ar nsemna c rostogolirea pietricelei o

depete. *reuie s ne imaginm acea gin ca fiind fericit.

$#$$ER: Gina aceea a fost o victim a totalitarismului. +sistnd la aciunea ei de a trecestrada, am asistat de fapt la naterea societii desc3ise.

*#%CA%L: Gina a vrut s ias din sistem, proail datorit intoleranei fa demanifestrile ei 3omose)uale. Depersonali!at, desuiectivi!at i anonim, ea a neles ctoate valorile dup care se orienta n cote sunt mituri, generate n interiorul epistemeicondiionate social, istoric i cultural de ctre mai$marii curii n care tria. 8!nd c ginilenu mai sunt jumulite sau sacrificate n spaiul pulic, a avut pentru o clip ilu!ia liertii.Dac ar fi neles c manifestarea puterii stpnilor nu a disprut, ci doar a devenit

invi!iil, difu! i fragmentat, poate nu ar fi trecut strada. #ricum, ea va fi prins, adusnapoi, pedepsit i supraveg3eat. "ar dac se va ajunge la conclu!ia c nu poate fireailitat, ea va fi sacrificat din considerente economice.

*RE%D: &n copilrie, gina a fost au!at se)ual de tatl$coco, sau a asistat la o scendramatic- n care mama$gin a fost clcat- de tatl$coco. 4efulat n sucontient,evenimentul a devenit o motivaie incontient care, su forma unei dorine irepresiile adeterminat$o s treac strada. Gina treuie 3ipnoti!at i psi3anali!at pentru a$i aduce

7/26/2019 A Trecut Gaina Strada

5/5

trauma n plan contient +stfel, ea nu va mai trece strada niciodat sau, dac o va maitrece, mcar va contienti!a de ce o face.

/I)E"&EI": Despre ce nu putem vori treuie s tcem