A FI DE PARTEA LUI ISUS

A FI DE PARTEA LUI ISUS

(Taking Sides With Jesus)

Jeffersonville, 1 iunie 1962

Predicat de W. Branham

...Acum frailor, eu nu tiu cum procedai voi n mod normal, cnd v ntlnii aici, ce facei sau cum decurg adunrile voastre. n caz c eu deviez de la ceea ce se obinuiete aici, atunci putei s mi-o spunei.

Eu am intenionat n seara aceasta s spun ceea ce am vorbit deja cu fratele nostru Neville, cnd i-am spus ce am pe inim. Eu m-am gndit s chemm un grup de brbai, care sunt colegii notri aici, n slujba Evangheliei, pentru oameni, ca s putem vorbi cu ei mpreun, ntr-un fel care nu este posibil n public. Noi suntem doar toi brbai, care vor nelege ca nite brbai cretini. n felul acesta vd eu lucrurile.

n general, lucrurile se ntmpl n felul urmtor: se spune ceva adunrii, unui grup, apoi unul o sucete puin aa, altul puin altfel, iar la sfrit totul este deformat. Dar n seara aceasta ncerc s v spun ceea ce este pe inima mea n legtur cu Biserica i poziia ei. Dac vom ncheia la timp, mi-ar place s v vorbesc puin i din Cuvnt. Eu cred c vom ncheia la 21:30. Vom ncerca s nu v inem prea mult. Mine este smbt, zi de cumprturi. Doar fiecare trebuie s se ngrijeasc i de alimente i de altele. Eu m adresez aici fratelui Neville n public i vreau s m adresez fiecruia dintre voi, ca i cum am discuta n particular, cci voi suntei un grup Eu cred cu adevrat i nv c Dumnezeu a chemat pe brbai la conducerea Bisericii Sale, care este poporul Su. Vedei? n biserica fratelui Junie Jakson, n predic, eu am spus c Dumnezeu a ntrit poporul Su prin Cuvnt. Dar o femeie a strpuns aceast ntritur, i a dat drumul argumentelor. Dup ce s-a ntmplat lucrul acesta, Dumnezeu a rnduit pentru totdeauna ca brbaii s ntreasc Biserica prin Cuvnt.

Eu a vrea s-l ncurajez puin pe fratele Neville i s-i vorbesc n particular. Am observat c ieri sear darul deosebirii s-a manifestat peste mine de dou sau de trei ori n timp ce eram la amvon, iar eu l-am evitat pentru c ncerc s m feresc ct pot de acesta, pn cnd aflu ce nseamn pentru mine visul avut aici, nu demult, acum cteva sptmni. M urmrete de mult timp am spus-o aici, n biseric, ceva despre mesaj i despre darul deosebirii i aa mai departe; pur i simplu nu a ieit corect. Dup prerea mea, vremea aceea a trecut, iar acum s-ar putea s greesc n aceast privin, dar am observat c fratele Neville a fost cam obosit i tulburat. Frate Neville, ai observat ce a ncercat Satana s fac n ultimele zile cu predicatorii acestei comuniti? Stai puin i te ntreab. Aici st fratele Crase, care era s-i piard viaa pe strad. Iar eu era ct pe ce s-mi zbor creierii cu puca. Vedei, Satana ncearc s ne ia. Tu, frate Neville, ai avut un accident de main n care era s mori tu i acea femeie. Vedei, numai predicatorii. Satana caut s se scape de noi.

Noi nu suntem adunai aici ca s vorbim despre vreo afacere, noi ne-am adunat aici ca s vorbim despre Hristos i despre msurile care trebuie luate i ceea ce este necesar n timpul de fa. Eu vreau s te ncurajez, frate Neville. Fii curajos. Indiferent ce ar veni, ce ar avea loc, s nu te lai copleit de nimic. S rmi n picioare, ca o stnc a veacurilor, i atunci Dumnezeu se va ngriji ca totul s fie bine. El i-a dovedit acest lucru. Desigur, lucrurile acestea ar fi putut s te tulbure, pentru c femeia aceea era s fie ucis i asta ar fi fost o amintire grea, care te-ar fi afectat toat viaa, cu multe repercusiuni negative. Dar Dumnezeu este nc pe tronul Su, El se ngrijete ca i aceste lucruri s ne fie de folos. El ne-ar fi putut chema acas. Satana lupt mpotriva Bisericii. Atunci cnd am pus piatra de temelie, nu m-am gndit c eu a putea fi pstor vreodat. La nceput, aceasta nu a fcut parte din chemarea mea prima mea chemare a fost de a merge cmpul evanghelizrii. De atunci au trecut muli ani totul a nceput acolo, ntr-un cort, de partea cealalt a strzii.

Pe atunci luase foc biserica lui Roy Davis. Oamenii acetia erau ca nite oi fr pstor, ei nu aveau niciun loc unde s mearg. Domnul Hibstenberg era pe atunci eful poliiei, i m-a chemat acolo i mi-a spus: Noi suntem aici ca s v ajutm. Eu sunt catolic aceti oameni, poate c nu au nici haine suficiente. Aceasta era pe timpul crizei economice. El a spus: Ei se duc n alte biserici i nu se simt acolo la locul lor i acetia sunt oameni cumsecade. Eu i cunosc pe muli dintre ei. Billy, dac vrei s construieti un loca, atunci s tii c te sprijinim i vom face tot ce este n puterea noastr ca s te ajutm. Eu i-am mulumit pentru aceasta.

Noi am avut o colect public. Mai nti ne-am rugat i am ntrebat pe Domnul, apoi oamenii au venit la mine i i-au exprimat dorina de a construi un loca, ca s aib unde s se strng. Apoi ne-am hotrt pentru locul acesta. ntr-o sear, cam pe vremea aceasta, poate puin mai trziu, am trecut pe aici; era atunci un loc mltinos unde se depozita molozul. Acolo Domnul mi-a vorbit foarte clar i a spus: S construieti chiar n locul acesta. Nu aveam bani ce-aveam noi erau circa 80 de ceni sau un dolar. Desigur, azi ai rde de astfel de sume, dar frate, un dolar era ceva pe atunci. Au fost vremuri grele, cnd cineva gtea o oal de fasole i-l chema pe vecinul care timp de dou trei zile nu mai avusese nimic, ca s mnnce puin. Muli dintre cei tineri n-au vzut vreodat aa ceva, dar au fost vremuri grele. Eu mi aduc aminte de vremurile cnd puteai trimite farfuria pentru darurile de bunvoie prin sala plin i nu puteai strnge mai mult de 30 de ceni, i chiar i pentru acetia trebuia s te rogi de oameni. Au fost vremuri grele.

i noi n-aveam nimic cu ce s ncepem construcia, dar oamenii doreau s aib o cldire pentru a ne aduna pentru c n zilele acelea mesajul era la nceput.Din perspectiva de azi, nu ne gndim negativ napoi, dar dac ai fi fost atunci cnd nu era nc nimeni cu care s lucrezi... Apoi, acest botez n Numele lui Isus Hristos i binecuvntrile, toate aceste lucruri pe care le credem i le aprm. Atunci am fcut o fgduin n inima mea, am promis lui Dumnezeu c vom rmne acolo i vom construi un loca de adunare.

n dimineaa cnd s-a pus piatra n fundaie, El S-a ntlnit cu mine ntr-o vedenie. Era cam pe la opt dimineaa, cam n aceast vreme a anului. Eu edeam i priveam cum rsare soarele. El S-a mai ntlnit cu mine odat, acolo jos la ru. Cnd ngerul Domnului S-a artat n acea Lumin i eu L-am vzut de departe, prea ca o stea i a venit direct la mine, i au fost vorbite acele cuvinte remarcabile. Acum, eu aveam de gnd s construiesc ceva, pentru ca oamenii s se nchine acolo. Eu m gndeam: Asta nu este treaba mea. Asta nu depinde de mine, - i totui, tot ce este al lui Dumnezeu este i o parte din mine, indiferent ce, tot ce este spre folosul copiilor lui Dumnezeu este i treaba mea, indiferent dac ar fi de datoria mea sau nu. Este de datoria mea s m interesez de motenirea lui Dumnezeu, indiferent unde s-ar afla. Este exact ca ntr-o familie, unde unul ar spune: Treaba mea este s tai lemnele, nu s le i stivuiesc. John s le stivuiasc. Nu m intereseaz dac plou sau ninge pe ele, el s le stivuiasc, este treaba lui. Nu, este de datoria ta ca i copil al acelui cmin, s ai grij ca lemnele pentru mama ta s nu se ude. Stivuiete-le. Dac s-ar spune Pi Frank ar fi trebuit s se duc i s aduc ap. Dar dac Frank n-a adus ap, este datoria ta s te ngrijeti de ap. Trebuie s faci tot ce este necesar. n felul acesta se va desfura lucrarea n cas, tot aa i n familia lui Dumnezeu. Dac fiecare se retrage de la a face ceva i spune n gndul su s-o fac ei, unde am ajunge? Unii mi-au spus: nceteaz s mai predici n felul acesta. Ai s ndeprtezi pe orice prieten de la tine. Ei au mai spus: Las asta, tiu c este greit, dar nu-i treaba noastr. Atunci a cui este? Dac este greit, atunci cineva trebuie s-o spun. Aa c haidei s-o facem. Aa simt eu n ceea ce privete biserica.

n legtur cu planul construciei a fost mult discuie, au fost argumente pro i contra . Unul a vrut, altul nu a vrut. Aa se ntmpl tot timpul.Dac ai de-a face cu predicatori sau cu oameni de afaceri atunci cnd ai de-a face cu un grup - exist multe preri. Din cauza aceasta trebuie s existe o persoan n care s avei ncredere, pe care o vei alege i creia i vei ncredina toate lucrrile pentru construcie, pentru lucrare.

Exact ca n armat, trebuie s avei [un conductor n.tr.] Unul este general, are un comandament. Cpitanul ordon ceva; el este cpitanul unei subuniti; dar generalul poate s-i schimbe ordinele pe parcurs. Comandantul suprem, bineneles, este Isus Hristos n Biseric, iar slujitorii Lui sunt comandanii companiilor, care l reprezint pe El aici pe pmnt.Ei au ncercat multe lucruri aici, n locaul de nchinare, iar la sfrit Eu nu m-am amestecat, am vrut s vd mai nti ce se ntmpl, dup ce l-am construit. Dup vreo 15-16 ani, Domnul m-a chemat afar ca evanghelist pe cmpul de misiune, iar eu am prsit comunitatea. Dar totui, eu pur i simplu nu pot s rup legtura. Am avut grij n tot timpul ca numele meu s fie legat de aceast lucrare, n aa fel ca s pot spune i eu un cuvnt n caz c ceva s-ar desfura greit - atunci aveam dreptul s vin i s opresc ceea ce este greit, pentru c am trudit 17 ani pentru acest adevr, n spatele acestui amvon, pentru ca totul s rmn n ordine. Dac apar tot felul de doctrine, i de culte Pentru faptul c noi nu suntem legai confesional, suntem expui la tot felul de influene, dar cu ajutorul lui Dumnezeu noi am stat acolo cu Evanghelia nefalsificat; i aa stm i azi.Au existat vremuri, n care ei au ncercat s distrug i s vnd biserica de sub mine i tot felul de lucruri. Dac cldirea nu ar fi legat de numele meu, atunci am fi azi ntr-o mare ncurctur. Acesta nu a fost meritul meu, ci cu siguran al lui Dumnezeu, care a lucrat astfel.Acum vd cum lucrurile prind contur, iar noi trim ntr-un ceas important, ns pe mine m preseaz ceva, ca s spun cte ceva despre aceast comunitate. Cci ea este o parte din mine, indiferent dac eu sunt aici sau nu, comunitatea nc este o parte din mine. Este de datoria mea s veghez asupra ei, ca totul s se desfoare curat i clar, iar eu s m silesc s lucrez ct pot de bine pentru mpria lui Dumnezeu. i sunt foarte mulumitor pentru aceste zileAm observat c aceast Biseric s-a nmulit. Deja exist cteva biserici surori, iar eu sunt foarte bucuros pentru asta. Fratele Crase i grupul lui din Sellersburg i fratele de acolo din spate, care a preluat chiar acum locul fratelui Snelling din Utica i fratele Ruddle de acolo de sus i fratele Junie Jackson i aceti tineri scumpi de acolo, oameni minunai ai lui Dumnezeu: ei vestesc acest mesaj. Exist i pot exista unele divergene de opinii, divergene mrunte aa ceva este omenesc, chiar i dac este vorba de un grup de predicatori. Chiar dac predicatorii au o mic diferen de opinie asta nu nseamn nimic. Poate cineva spune: Eu cred c atunci cnd ncepe mileniul, Isus va veni pe un cal alb- iar altul s zic: Eu cred c atunci va veni pe un nor alb. ns, atta timp ct ei cred c El va veni, aceasta este ceea ce conteaz. Vedei, indiferent cum va veni El Ei cred c El vine i se pregtesc pentru acesta. De un timp ncoace m preocup un lucru important eu am spus-o deja n biseric. Am studiat istoria Bisericii primare i am observat cum acei brbai uni a pregtit casa Domnului i cum arat rnduiala la nchinare n casa Domnului i am fost aa de micat. Eu am predicat aici, cu ceva vreme n urm, despre tema din Ioel 2: v voi rsplti astfel anii pe care i-au mncat lcustele Arbeh, Ielec, Hasil i Gazam... i am nceput s m ocup de aceast problem, i anume, ce au fcut acei brbai i sub ce form au avut grij de Biserica peste care Dumnezeu i-a rnduit ca supraveghetori.Noi vrem s ncepem acum cu Biserica primar i s aducem n discuie numai pentru cinci minute ce au fcut ei, i apoi pot s v spun ce viziune am eu asupra viitorului. nceputul Bisericii a fost la Cincizecime. Atunci s-a cobort Duhul Sfnt peste ei. Isus alesese doisprezece. Unul din ei czuse, iar ei au ales pe Matia n locul lui, iar Duhul Sfnt a ateptat pn cnd s-au rezolvat toate acestea, nainte ca s vin peste ei. Ei au trebuit s aleag pe unul care s-l nlocuiasc pe Iuda, care czuse pentru a se mplini Scriptura.

Eu cred c toate aceste lucruri au o perioad de ateptare, dar ateapt doar timpul ca Scriptura s se mplineasc, ateapt pn cnd totul va fi n regul, pn cnd totul va fi la locul su. De multe ori noi devenim nerbdtori. Ca i un copil, de multe ori noi ateptm lucruri mari i o lum nainte, i lucrul acesta nu face dect s mpiedice lucrarea. Vedei? Noi trebuie s facem orice pas n smerenie i fric de Dumnezeu. Poate c noi dorim ceva n inima noastr i ne gndim c Dumnezeu este de acord ca s ne foloseasc n cutare sau cutare lucrare. Dar trebuie s ateptm pn cnd El ne d unda verde, pentru c El trebuie s mearg naintea noastr.

V amintii cum s-a dus David la lupt n noaptea aceea? El era ngrijorat de lupta aceea i era culcat sub duzii aceia, pn cnd a auzit cum Domnul mergea naintea lui prin frunzi; apoi a plecat i el cu curaj, cci tia c Dumnezeu merge naintea lui. Dac i noi am face aa, frailor; tim c lupta trebuie s urmeze, dar noi trebuie s ateptm pn cnd vom vedea mna lui Dumnezeu naintea noastr, croindu-ne ea un drum. Eu am vzut cum au stat lucrurile n Biserica primar. Mesajul Evangheliei se rspndea n toate prile. S ne gndim doar la apostolul Pavel. El a devenit un mare misionar pentru neamuri. Vedem c el mergea pretutindeni unde-l cluzea Domnul, i ntemeia o biseric. Era vorba de o credin nou. Bisericile din timpul acela, cele din Asia Mic i Europa, nu credeau acel mesaj. Dup ce el a vestit mesajul i muli s-au ntors la Cuvnt, nu era nimeni acolo [care s-i pstoreasc n.tr.]. Dac el i-ar fi lsat pe oamenii aceia n starea respectiv, atunci ei s-ar fi ntors de-a dreptul la zeitile lor pgne. Alii s-ar fi ntors la iudaism i la ce au mai avut ei atunci, pentru c oamenii, cei nou venii, nu aveau pe nimeni care s-i nvee. Ei nu aveau niciun loc unde s se adune i astfel apostolul Pavel a nfiinat biserici [comuniti n.tr.] n diferite pri ale rii. n fiecare comunitate el a lsat pe cineva care era n stare s menin ordinea interioar pe un brbat care merita toat ncrederea, un brbat care era cunoscut ca pstor. Apoi, dintr-o biseric local se nteau altele. n fiecare s-au ridicat brbai tineri i btrni i au condus comunitile care au ieit din prima. Brbatul care a fost chemat peste prima biseric, a fost numit episcop; iar cei ce ieeau din mijlocul lor, adic se nteau n mijlocul lor, copiii si, erau numii pstori sau pastori. n sfrit, toate aceste comuniti mici aveau legtur freasc cu prima i totul pn la episcop. Aa a fost i n timpul lui Ireneu, iar el a continuat exact aa. Sfntul Martin a procedat tot n felul acesta. Policarp a procedat la fel. n tot timpul acelei epoci ei au procedat la fel. Era i apostolul Bisericii, care era Pavel. Dup plecarea lui Pavel, a preluat-o Ioan. Dup plecarea lui Ioan, a preluat-o Policarp. Apoi Ireneu i aa mai departe, pn la Martin. n felul acesta s-a desfurat lucrarea, pn cnd a aprut biserica romano-catolic, care a stricat i a rupt totul n buci, care a ars i i-a risipit, iar lcustele au mncat tot, pn cnd a rmas pomul fr coaj.Dar Dumnezeu a promis c va aeza din nou aceeai lucrare. Eu cred din toat inima c noi trim n zilele de pe urm. Eu cred c nu exist multe lucruri care s contrazic aceasta; poate c interpretarea mea asupra Scripturilor nu este corect, dar eu nu vd niciun motiv pentru care Domnul Isus n-ar veni la noapte. Eu cred c ultimele lucruri care mai trebuie s se mplineasc, se pot mplini pn mine diminea. S-ar putea s greesc n ceea ce privete timpul mplinirii, dar acesta este foarte aproape. Eu cred asta i nu uitai, c i apostolul Pavel a crezut aceasta, Ioan a crezut-o, Policarp, Ireneu, Martin i toi ceilali. Ce s-ar fi ntmplat dac Dumnezeu i-ar fi spus lui apostolului Ioan [pe insula Patmos]: Vor mai fi dou mii de ani, pn la venirea mea? Ioan ar fi spus Bisericii: Pi, cred c putem s mncm, s bem i s ne veselim, pentru c dup noi vor veni nc multe generaii. Isus vine abia peste 2000 de ani.Vedei, Biserica ar fi stat lejer, ei nu ar fi avut nicio int vizibil, nu ar fi ateptat nimic. La urma urmei depinde la ce te atepi. Dac adormi n ateptarea mplinirii dorinelor tale, cnd te trezeti eti n aceeai ateptare. Nimic nu poate opri mplinirea, iar tu vei fi acolo la timpul potrivit. Depinde ns ce atepi.Atunci cnd va nvia Martin sau Pavel, aceast dorin a lor va fi nc aa de proaspt, ca i cum ei ar fi fost azi pe cmpul de lupt, pentru c ei au murit cu aceleai ateptri, ateptnd venirea Lui. i atunci va rsuna un strigt i toat Biserica va nvia. Aa va fi. Noi trebuie s privim dup El acum. Noi nu tim Este posibil ca El s vin numai peste o sut de ani, peste o mie de ani sau zece mii de ani. Eu nu tiu. Nimeni nu o tie. Dar s zicem de exemplu, c El ar veni n azi, cum am tri noi, dac am ti c El vine azi? Dac noi trim aa, adormim n aceast ateptare i ne trezim apoi la nviere, atunci lucrurile acestea vor fi aa de proaspete pentru noi, ca i cum am fi adormit abia ieri. Trmbia va rsuna, iar morii n Hristos vor nvia mai nti, iar noi, cei vii, vom fi luai mpreun cu ei n vzduh, ca s-L ntlnim acolo pe Domnul. Dar acum, pn atunci, pn vine El, vrem s trim zilnic ca i cum El ar veni n clipa urmtoare, cci firul vieii noastre se poate rupe oricnd. Voi nu tii cnd vei pleca. Aceasta poate fi ultima voastr suflare; ct timp mai exist via n noi, vrem s trim ateptnd venirea Lui n orice timp.Dar acum, ca s continum lucrarea aici pe pmnt, noi trebuie s lsm urme pe nisipul timpului, urme care s fie vzute de ali oameni. Dac Pavel nu ar fi mers n felul acesta, atunci Ioan nu ar fi tiut cum s continue. Dac Ioan nu ar fi mers nainte, atunci Policarp nu ar fi tiut cum s continue. Dac Policarp nu ar fi mers nainte, Ireneu nu ar fi tiut cum s continue. Dac Ireneu nu ar fi mers mai departe, Martin nu ar fi tiut cum s continue. nelegei ce vreau s v spun? Fiecare trebuie s lase urme pe nisipul timpului. Dac eu a ti despre vreo denominaie, sau despre vreun alt grup de credincioi, care s posede ceva mai bun dect avem noi aici, frailor, atunci a fi dorit ca grupul nostru s se contopeasc cu ei. Eu am ateptat, am tnjit i am crezut c va veni cndva vreun mare brbat, sau poate c va veni marele profet despre care vorbesc eu, Ilie. Am crezut ntotdeauna i m-am gndit c poate voi tri s vd ziua cnd se va ridica brbatul acela. Atunci a putea s-mi iau bisericua i s spun: Frailor, acesta este brbatul pe care l-am ateptat noi. El este! Eu doresc ca aceast comunitate s fie cluzit n felul acesta. Dar acum vreau s v spun urmtorul lucru. Aici s-a format o biseric ntrit... Dai-mi voie s m opresc o clip. Cnd am fost n India, la Bombay (consider aceea cea mai mare adunare, din cauza rezultatelor asupra oamenilor) Cnd am fost n Africa, s-a spus c n jur de 30.000 de oameni au venit la Hristos. n Bombay au fost de fa o jumtate de milion de oameni. Atunci au venit dou sute de mii la Hristos. Dar ce am putut s fac eu pentru ei? Absolut nimic. Acolo nu exista o biseric, nu exista nicio posibilitate de a face ceva pentru ei. Nu era nimeni acolo care s fie lsat cu ei. Din pricina mesajului pe care eu l cred, nu era nimeni acolo, nicio comunitate penticostal mcar, care s fie dispus s conlucreze cu mine. Astfel, toate acele suflete s-au ntors din nou, probabil, la religia Sikh, Jain, budism sau la ce au crezut ei mai nainte. Nu exist nicio adunare, un loc de adunare, unde s-i poi trimite. Este o ruine, cci din pricina poziiei pe care am luat-o, nimeni nu a vrut s conlucreze cu mine.Eu am mers n Africa ca invitat al Misiunilor credinei africane, dei eu nu pot s cred ceea ce cred ei. Ei boteaz pe oameni cu botezul trinitar, de trei ori cu faa nainte; una din gruprile lor boteaz de trei ori pe spate; o dat pentru un Dumnezeu, Tatl, apoi pentru un alt Dumnezeu, Fiul i apoi pentru un alt Dumnezeu, Duhul Sfnt. Astfel ei boteaz de trei ori pentru trei dumnezei diferii i au tot felul de practici ciudate. La ntlnirea de la Durban nu s-a procedat aa, iar oamenii vd c exist deosebiri ntre gruprile penticostale i ei nu tiu ce s fac i ncotro s se ndrepte.Poate c ar fi bine, frailor, s ne nchipuim un nceput oarecare: de exemplu, cum ar fi situaia aici, dac noi am fi avut o serie de adunri de trezire, iar voi frailor v-ai fi ntors la Dumnezeu; ns n ar nu ar exista nicio biseric de acest fel, [aa cum o avem noi aici]. S zicem c eu a fi fost evanghelistul si v-a fi prsit acum si voi nu m-ai mai vedea niciodat. Ce ai face voi? Cum v-ai simi? Voi nu ai ti ce s facei. La mocirla din trecut nu v-ai mai ntoarce. Voi nu mai putei permite ca femeile voastre s umble n pantaloni scuri, i s mergei la petreceri i la dansuri. Astfel de lucruri nu v mai satisfac. Voi ai venit la Lumin; voi v-ai ridicat deasupra acestor lucruri. n loc s zicei Acesta-i crezul nostru, ai ajuns s spunei Acesta este Cuvntul lui Dumnezeu. Voi ai ajuns s trii dup Cuvntul acesta, adic dup ceea ce zice acesta, nu dup cum zic alii. Dac v ducei la ei poate auzii o predic despre politic, cri i dans, despre vreun primar sau despre realegerea sa, iar n 10-15 minute ei sunt gata cu predica. Dac stai n adunarea lor i ascultai predicile lor din Cuvnt [jubilee gastronomice despre Cuvnt] i multe altele, atunci nu tii ce mai este de fcut. Inima voastr ar fi att de apsat, nct unii dintre voi, credincioii de rnd, ai vrea s ncepei o biseric i s predicai voi niv Cuvntul, cci inima voastr arde pentru Cuvntul lui Dumnezeu i v pare ru pentru oamenii aceia care simt ca i voi. Nu este aa?

Dei voi tii c Isus vine n curnd, totui ai dori s facei ceva pentru oamenii aceia care sunt ceteni ai mpriei lui Dumnezeu. Voi dorii s v ntlnii cu ei i s avei legtur freasc. Eu cred din toat inima c Domnul m-a ajutat i m-a folosit ca s ncepem aceast trezire mare, una din cele mai mari pe care a avut-o lumea vreodat. Aceast trezire are loc n toat lumea. Noi tim aceasta. Totul era distrus n vremurile acelea, i El m-a ntlnit acolo la ru i mi-a spus c mesajul acesta pe care-l am eu va precede a doua venire a lui Hristos. Presupun c n seara asta nu este nimeni aici, care a fost acolo, atunci. Au trecut 32 de ani de atunci, de cnd s-a artat Lumina aceea i eu stteam acolo i am privit-o. Sute de oameni au stat acolo i au privit, cnd lumina a venit jos i Glasul a vorbit. Dup muli ani, aparatul de fotografiat a pozat aceeai lumin, care arat n fotografie aa cum v-am povestit-o. Fraii mei, s-ar putea ca eu s fiu greit n multe lucruri, dar nu vreau s fiu un farnic. Eu vreau s fiu sincer cu voi.

Ar mai fi ceva - dac eu a fi plecat n alte pri, atunci nu am fi construit niciodat o astfel de biseric. E greu de spus ce-am fi avut dac eu a plecat mai departe, dar Dumnezeul cerului mi-a pus pe inim s construim aceast biseric [capel, loc de nchinare n.tr.]. i dup aceea, El m-a chemat pe cmpul Evangheliei Noi am avut un pstor dup altul, dar acum avem un frate scump, care este credincios i care crede mesajul. Noi avem i ali frai care cred mesajul. Poate voi vei spune: Frate Branham, dac oamenii nu iau seama nici la semnele i minunile Dumnezeului celui mare, cum putem noi atunci s reuim n lucrare? Dar ce s-ar fi ntmplat, dac apostolul Pavel ar fi gndit la fel? Dar el nu a gndit astfel. Episcopii din vremea lui au fost credincioi mesajului, iar apostolul Pavel trecea din cnd n cnd pe la ei. Voi ai citit-o n Biblie, cum vizita el comunitile, cum vorbea cu pstorii, cu episcopii etc, i cum avea el legtur [prtie] cu ei. El a trit un timp minunat de trezire, i Duhul Sfnt cdea peste ei i mesajele veneau. Privii numai cnd el a mers la Filip chiar fetele lui au profeit i au spus c Pe fratele nostru l ateapt lanurile i nchisoarea, dac ajunge acolo. El n-a apucat s ias dect pn n curte, cnd, iat-l venind pe profetul Agab, se uit peste strad nu-l mai vzuse niciodat pe Pavel se duce ctre el, ia brul lui Pavel, i leag minile i picioarele i spune: AA VORBETE DOMNUL: lanuri i nchisoare l ateapt pe posesorul acestui lucru. Vedei, se profeea. Pavel a spus: tiu, tiu dar nu-mi frngei inima. Lsai-m s-mi sfresc alergarea. El era obosit, dar a urmat drumul pn la capt, lsnd slujba sa de episcop lui Timotei.Noi trebuie s ne gndim i la tineretul nostru. Noi avem copii. Cei mai muli dintre cei de aici sunt brbai cstorii, au copii. Ce se ntmpl cu ei cnd vor fi mai mari? Vedei? Cnd eram paznic de vntoare, i se aruncau mrejile pe ru ca s prind bibani am vzut grmezi ntregi de bibani frumoi i duhoarea lor se simea pretutindeni pe albia rului. Ca paznic, am mers acolo ca s-i fac pe oameni s opreasc aceste lucruri. Am primit o scrisoare: Las-i n pace. Ce s faci? inea de Kentucky. Paznicul din Kentucky nu putea s vin aici, pentru c ieea de pe teritoriul su. Cel din Indiana n-avea ce s comenteze, cci apele aparineau de Kentucky. Asta e. Nu se poate face nimic. Eu am spus: Eu am un biat, care poate va vrea s pescuiasc. Dac el ar prinde un clean, l-ar da la ziar 20 de ani de acum ncolo, i voi permitei acelora s pescuiasc cu plasele acelea. Practic aa s-a ajuns acum. Vedei? Ce se petrece? Trebuie s v gndii la aceste lucruri care vin.Deci, noi trebuie s ne gndim i la urmaii notri, la aceti tineri i la un loc pentru copiii notri. Noi nu dorim ca fiicele noastre s fie acolo, n lumea de afar, ci dorim ca ele s creasc la fel ca mamele lor. i trebuie s pregtim terenul pentru asta. Noi nu tim dac va mai exista un mine. Dac nu exist un mine, atunci totui noi am fcut o lucrare cu care ne-a nsrcinat Domnul, iar atunci cnd va veni El, noi stm la postul nostru, la datorie. Din cauza aceasta vreau s propun urmtoarele; eu am vorbit deja cu fratele Neville. S continum aceast lucrare ca i pn acum. Eu mulumesc lui Dumnezeu pentru aceti predicatori tineri. De fapt, nu va exista scuz n ziua judecii pentru toate mprejurimile de aici, pentru c noi avem deja multe adunri mici, avanposturi, locuri n care se poate asculta Cuvntul, care v ateapt. Ieri sear am fost ntr-o comunitate a unui frate i am ntrebat dac toi care erau adunai acolo, au fost ntrii n urma Cuvntului iar ei au ridicat cu toii minile. Lucrul acesta m-a fcut s m simt bine. n ce privete slujba mea pentru aceast comunitate, pot spune urmtoarele: slujba mea are patru scopuri, s-ar putea s greesc, dar eu pot s vd doar aceste posibiliti.

El mi-a vorbit acolo lng ru, iar noi suntem Biserica dintre neamuri. Noi tim c El Se adreseaz n Apocalipsa ctre cele apte Biserici, n capitolele 1, 2 i 3. n capitolul 4 Biserica pleac i nu se mai ntoarce pn n capitolul 19, dup timpul necazului celui mare, cnd Dumnezeu i cheam afar pe evrei. Aa este. Este ca la Enoh, care a fost rpit nainte ca vreun strop de ploaie s loveasc pmntul. El a plecat i apoi a venit necazul. Vedei! Noe era n corabie nainte de a veni necazul. Lot a ieit din Sodoma naintea necazului. Vedei! Aa va pleca i Biserica Mireas, nainte de venirea necazului. n timpul necazului celui mare, care va veni, balaurul va urmri pe femeie [fr. Branham spune va urmri fecioarele adormite n.tr.] i va arunca un ru de ap dup ea (asta nseamn armate de oameni). - va urmri femeia i va ucide rmia seminei ei. Asta se va ntmpla n timpul necazului celui mare, dar Biserica [Mireasa n.tr.] va pleca acas. Dac lucrarea aceasta ar avea loc mine, astzi noi am continua totui cu aceast lucrare. S fim ateni, cci ceea ce faci azi este ceea ce conteaz. ngerul care mi-a spus atunci acele cuvinte, a zis: Aa cum a fost trimis Ioan Boteztorul ca s premearg prima venire a lui Hristos, mesajul tu... Eu urma s transmit acest mesaj, i acesta va premerge a doua venire a lui Hristos. Dac El a spus aceste cuvinte, nseamn c suntem foarte aproape, pentru c ceasul i lumina mesajului aproape c au trecut deja. Ai observat cum s-a ntmplat atunci la Cincizecime, i acei frai au fost umplui cu Duhul Sfnt - abia au avut vreme s rspndeasc acest mesaj i lucrurile ncepeau s se ncheie. Ei au nceput s nfiineze comuniti, care urmau s-i ocupe poziia pentru Hristos, n ateptarea venirii Lui. Acelai lucru se ntmpl astzi. Dac Scriptura spune: Eu voi restitui [aeza din nou] ce au mncat lcustele dac lucrul acesta este adevrat, dac acesta este mesajul (i Dumnezeu s m ierte, eu nu tiu), dac acesta este, atunci suntem foarte aproape, pentru c mesajul este la sfrit [s-a ncheiat n.tr.]. i deunzi am visat c urma s folosesc darul deosebirii ntr-o mare adunare cu prietenii mei erau cu miile ntr-o adunare. Un prieten a venit s m ia i De obicei Billy vine s m ia, pentru c el nu-mi vorbete. Omul acesta ns a vorbit verzi si uscate i nainte s ajung eu acolo, toat ungerea m-a prsit. Apoi am spus: Voi merge acolo i voi predica Mesajul, spunndu-le oamenilor s nu cocheteze cu acele denominaii, i s ias afar. Iar cnd am ajuns pe platform, s-a terminat. Nu tiu ce a nsemnat, dar eu am mers mai departe. Pur i simplu nu tiu. Ar putea s nsemne c am ajuns la captul drumului meu, sau c Domnul vine n curnd, sau poate c vine un timp deosebit. S-ar putea s vin nc un brbat puternic, i asta ar putea fi. Oricare din aceste lucruri se va ntmpla, noi va trebui s le trim din plin. Dar eu nu tiu ce se va ntmpla. Dac eu a ti cum se va desfura lucrarea n continuare, atunci v-a spune, dar eu nu tiu. Eu m duc n prezent n adunri fr nicio cluzire. M duc pentru c nu vreau s m stabilesc acolo. Mie-mi place s ies n pduri la fel ca oricui altcuiva. Dac greesc n punctul acesta, Dumnezeu s m ierte.Exist trei lucruri care mi s-ar putea ntmpla. Fie c am ajuns la captul drumului meu, i va trebui s vin altul cruia eu i-am pregtit drumul i i l-am eliberat, nct el s poat prelua totul. Dar s nu uitai: acela care va veni pentru a predica se va baza numai pe Cuvnt, ntorcnd inima copiilor la prini. Ar putea fi sfritul drumului meu. S-ar putea ca El s-mi schimbe slujba i s m trimit din nou peste hotare, ca evanghelist. Sau s-ar putea ca El s nu m mai cheme ca evanghelist, ci s m duc undeva n pustie ca s m ung, s m trimit ca pe cel fgduit care trebuia s vin, cred. Ar putea fi oricare dintre cele trei lucruri. Eu nu pot s-mi continui drumul n felul n care am mers pn acum. Oamenii m-au privit de multe ori ca pe un profet (trebuie s spun asta naintea oamenilor). Eu nu m pretind a fi profet. Nu, desigur c nu. Eu nu spun aceasta din fals smerenie, dar eu vreau s fiu sincer. Eu nu m consider a fi un profet al Domnului. Nu merit eu cinstea asta. Eu cred c Domnul m-a folosit pentru unele lucruri mrunte, poate s pregtesc terenul pentru un profet ce va veni. Dar un profet nu lucreaz n felul cum lucrez eu. Un profet nu este evanghelist, i un evanghelist nu este un profet. Un pstor nu este evanghelist i un evanghelist nu este un pstor. Dar Dumnezeu a rnduit n Biseric mai nti apostoli, apoi profei, apoi nvtori, pstori, etc. Dumnezeu i-a pus n Biseric i Dumnezeu le-a dat o slujb. n dimineaa cnd am pus acea piatr de temelie dac suntei duhovniceti vei nelege. Dac-ai putea s-o dezgropai i s citii ce scrie acolo, s-a spus: F lucrul unui evanghelist. Nu s-a spus c eu a fi chemat ca evanghelist, s-a spus doar: F lucrul unui evanghelist, cci va veni vremea cnd oamenii nu vor putea s sufere nvtura sntoas; ci i vor gdila urechile s aud lucruri plcute, i i vor da nvtori dup poftele lor.. El mi-a citat textul i mi-a spus unde se poate gsi. El mi-a spus-o de trei ori. Eu am luat Biblia i am deschis-o acolo unde mi-a spus.Apoi voi mai tii care era poziia celor dou comuniti penticostale penticostalii unitari i biserica penticostal trinitar. Eu nu m-am aliniat niciodat lor. Eu sunt de prere c amndou sunt greite; n afar de toate astea, eu am stat la rscruce, naintea seceriului. Dumnezeu respect pe oricine vine cu sinceritate. Petru a spus c Dumnezeu nu se uit la faa omului. Lucrarea din casa lui Corneliu era un semn c toate popoarele sunt chemate, atunci cnd ei au primit Duhul Sfnt ca la nceput. Vedei, Dumnezeu nu se uit la faa omului. Dac cineva este sincer i totui umbl pe o cale greit, atunci Dumnezeu l va cluzi ntr-un fel la Lumin; dar el trebuie s fie sincer cu adevrat. El va ptrunde pn la Lumin, pentru c Dumnezeu este dator s fac acest lucru.

Cnd ne gndim la venirea Domnului, este un lucru mare pentru noi. Mesajul va fi atunci ncheiat. S nu uitai, aici va fi un grup de oameni alei dinainte - la venirea Domnului s-ar putea s nu fie mai mult dect o mn de oameni. Dar noi nu tim, s-ar putea s o sut de milioane, sau zece mii. Cei alei mai dinainte vor crede auzi mesajul i-l vor crede, dac este mesajul trimis de Dumnezeu i noi credem c este! Noi suntem chiar la sfritul timpului cnd... Dac Dumnezeu m-a chemat ascultai, aceasta nu se va repeta - dac m-a chemat ca profet al Su, atunci desigur eu nu ndeplinesc slujba unui profet. Profeii nu evanghelizeaz. Un profet se ascunde n pustie, st singur cu Dumnezeu, pn cnd primete ceva direct de la Dumnezeu, ceva ce el trebuie s fac, iar apoi se duce i transmite mesajul su, i revine n pustie. El nu este un evanghelist, el nu ine adunri, i nu face cooperare aa cum fac evanghelitii. El nu nva ca evanghelitii. El are pe AA VORBETE DOMNUL i cu aceasta a terminat. El d [mesajul n.tr.], las ca achiile s cad unde-or cdea, i apoi pleac. Nimeni nu tie unde este el el este n singurtate undeva.

Dac El m-a chemat la aceast slujb, atunci nu pot s fiu evanghelist. Iar dac m-a chemat ca evanghelist, atunci nu pot s fiu profet. nelegei ce vreau s spun? Eu nu tiu ce s fac. Cu toat smerenia i respectul am ndeplinit sarcina primit la nceput, cnd El mi-a zis s-i in pe oameni de mn i s m rog pentru ei i s cunosc tainele inimii lor i toate aceste lucruri. Frailor, aa ceva nu a dat gre niciodat! Voi tii c acesta este adevrul. El mi-a spus c lucrul acesta va fi cunoscut n toat lumea. Aa s-a i ntmplat. Toate popoarele de sub cer au auzit despre aceasta. Relatri n ziare, nregistrri pe band, pretutindeni. Eu nu tiu cum de s-a auzit, dar din toat lumea vin scrisori. Din Thailanda, din Africa, misionarii s-au nghesuit s aud. Acum vin relatrile din toat lumea. Biserica este o Biseric universal aleas oameni de pretutindeni. Doi vor fi ntr-un pat, doi vor fi la cmp. Unul va fi luat, altul va rmne. Dac am fcut slujba de evanghelist - (i aici este rugmintea mea) - dac am fcut lucrarea Sa n mod satisfctor, totui eu m rog ca El s m ierte pentru toate greelile mele; poate c El m cheam de pe cmpul evanghelizrii ca s m fac profet al Su. Dac e aa, atunci voi lsa evanghelizarea. Dac El m cheam ca profet, nu pot fi evanghelist. Dac trebuie s fiu evanghelist, nu pot fi profet. Eu amestec cele dou slujbe; i ntotdeauna m-a nelinitit acest lucru. Acest lucru n-a fost bun niciodat, n-a avut succes. Dumnezeu l-a folosit, dar eu n-am crezut niciodat c este voia Lui desvrit. A fost voia Sa ngduit. Stnd pe platform, o vedenie sau dou aproape c te dau gata. nelegei? Apoi, dac-i spui unei persoane cum s se ndrepte, iar urmtoarea persoan st acolo, aceasta din urm va atepta acelai lucru, i tu nu-i poi spune dect dac Cineva i zice s i-o spui. i atunci ali oameni au impresia c eti un trdtor, un deczut sau un demon sau ceva, pentru c nu le spui ce vor s tie. Vedei, un profet nu lucreaz n felul acesta.Un profet st linitit pn cnd pete direct n spital, sau unde s-ar duce, cu AA VORBETE DOMNUL, o spune, i pleac napoi. El nu este deloc evanghelist. El nu ine adunri i nu discut lucrurile, el are Cuvntul lui Dumnezeu pentru oricine este trimis. Dac e trimis la Casa Alb, el pete direct naintea acesteia i este AA VORBETE DOMNUL! Dac este pentru guvernator, sau oricine ar fi, este AA VORBETE DOMNUL! El nu-i pierde vremea cu un grup de biserici, ncercnd s le fac s vin i s ia Cuvntul, i nu predic aceste lucruri ca un evanghelist el nu este un evanghelist.

Deci vedei, frailor, din acest motiv nu m numesc eu profet. Eu nici mcar nu sunt n slujba de profet. nelegei ce vreau s spun? Ar fi multe de spus n acest context, dar sper s nu v rpesc prea mult timp, ca s pot s ajung puin i la Cuvntul pe care doresc s-l citesc n seara aceasta. Acum, iat ce fac. Eu niciodat n-am simit c trebuie s triesc n Indiana. Eu sunt un hoinar. Nu pot s rmn ntr-un singur loc. Soia mea mi spune cum se numete cntecul acela? Vnturi fr odihn. Cred c l-ai auzit. Ei bine, aa-mi spune ea mie. Cnd ajung aici, m gndesc: Trebuie s ajung acas. Trebuie s-mi vd soia i copiii. Trebuie s mai merg odat la biseric i s predic. Cnd ajung aici i vin i predic o dat, mi srut soia i-mi mbriez toi copiii, ies n curte s tai iarba, i trece un avion M opresc, mi terg sudoarea de pe fa i a vrea s plec cu el. Trebuie s plec altundeva Vedei, pentru mine nu este un loc unde s m-aez. Pur i simplu n-o pot face. N-am odihn, trebuie s merg din loc n loc, n-am ce face. Este ceva n mine, i tiu c trebuie s-o fac. Cnd m gndesc la starea Bisericii din prezent i la plecarea mea, atunci m simt groaznic. Eu m gndesc la voi toi, cu care cred c voi petrece venicia mpreun. Noi avem brbai buni, material bun, oameni bine ntemeiai n Cuvnt. Nu de mult timp a nceput o trezire aici, n Biseric. Duhul a venit peste oameni i a mprit daruri. Eu am urmrit lucrarea pentru ca aceasta s nu devieze n fanatism. Dar de fiecare dat cnd se dezvolt ceva negativ, Duhul se mpotrivete i readuce lucrurile la locul lor. Eu m-am gndit: Slvit s fie Domnul. Pstrai-v poziia - aa este bine. Uite ce m gndesc eu. Dac plec undeva, nu tiu ncotro merg. Dar nu pot sta linitit. N-o s rmn aici. Pur i simplu nu pot. Trebuie s plec undeva. Probabil c nu voi sta aici dect cteva zile i apoi voi merge altundeva. Trebuie s plec undeva. Nu tiu unde Nici Avraam n-a tiut unde merge. El pur i simplu a trecut rul i a plecat. Atta tot.

Eu cred c ar trebui s ne construim un loca. Unii zic: Cum, dac Domnul vine n curnd, s se cheltuie atia bani? Dar la ce bun s pstrezi banii, dac Domnul vine? i dac oamenii au destinat banii pentru biseric, este de datoria noastr s construim o biseric. (S-a votat n unanimitate.) Da, construii-o. N-am mai spus-o vreodat, dar vreau s-o spun aici, naintea brbailor. N-am vrut s fie i femeile aici, ca s nu ncline ntr-o parte sau n alta. Acum ncerc s v spun motivul pentru care vreau s-o facem. Chiar dac Domnul ar veni sptmna viitoare, haidei s ncepem construcia deja sptmna aceasta. Sigur, s-I artm. S stm la postul nostru. Da, desigur. Dac El vine numai n zece ani sau douzeci? Dac ar veni numai peste 100 de ani? Nu are importan cnd va veni El. Noi tim c El va veni dup noi mai repede, pentru c noi nu putem s mai trim o sut de ani. El va veni dup noi, dar noi trebuie s lsm motenirea noastr urmailor notri. De ce s nu lsm conducerea comunitii s construiasc aceast cldire? Ridicai-o, facei-o frumoas, un loc plcut n care s vin oamenii. Propun ca fratele Neville s fie pstorul bisericii, atta timp ct biserica este de acord acesta este votul ei. Att timp ct el i ndeplinete slujba cu credincioie i pstreaz poziia credinei, i vrea s vin, simind cluzirea Domnului. Domnul dorete ca el s rmn, att timp ct comunitatea este de acord cu el. Tuturor celorlali brbai din alte localiti, aa cum sunt fratele Junior i fratele Crase, a vrea s v spun, c, atta timp ct avei simul datoriei pentru slujba voastr, adunai-v i conlucrai cu fraii de aici. Doar nu poi merge s conlucrezi cu un metodist, noi nu avem nimic comun cu ei, nici cu baptitii. Dac vorbeti cu ei despre vorbirea n limbi sau despre botezul n ap n Numele Domnului, atunci ei te expediaz imediat. Aa este. Acolo ezi ca un porumbel ntre ciori. N-ai avea nici un fel de prtie. Ai muri. Eu nu rd de metoditi sau de baptiti, s nu uitai asta. Exist muli oameni acolo cu fric de Dumnezeu, dar eu vorbesc acum despre legtura duhovniceasc [prtie].Muli brbai de aici, care ai simit o chemare din partea lui Dumnezeu (fratele J.T. Parnell, fratele Beeler), putei s facei ceva. Nu stai degeaba. Haidei s facem ceva. Dac putei s salvai i numai un singur suflet, atunci salvai-l. Dac vei construi aici ceva, atunci aici va fi ca un aa zis cartier general, iar fratele Neville va fi ca un senior printre cei btrni. Atunci, dac vor aprea ntrebri n comunitile voastre locale i voi nu le putei rspunde, venii aici la fratele Neville i discutai toi mpreun. Dac nu vei ajunge nici atunci la vreun rezultat, atunci voi veni la voi ct de repede, pentru ca toi s ne ocupm de problema ivit. Apoi, ncepei s instruii predicatori n cadrul grupurilor voastre brbai care vedei c au o chemare pentru slujb. Instruii pe aceti brbai tineri, aducei-i la btrni. ntlnii-v la sfaturile freti ale predicatorilor i nvai acolo lucrurile adnci ale lui Dumnezeu. S nu v ducei la o adres fals. Avei grij s existe cineva n care v putei ncrede ca i conductor al vostru. ns dac nu vedei cteodat lucrurile aa ca el, s nu v ngrijorai. n orice caz, avei aceeai credin, din cauza aceasta, s mergei mai departe. Poate c dac ne adunm, cu toii, ne rugm, iar Dumnezeu ne va spune exact ceea ce vrea El de la noi. n astfel de adunri pot veni oamenii ca s aud [adevrul]. Brbaii care vor intra n lucrare s fie instruii. Dac eu voi fi evanghelist undeva n lume, atunci vor exista i terenuri de lucru, unde i voi rndui pe aceti lucrtori. De exemplu, dac m duc n India i s-ar ntoarce mii de oameni, i ar vedea slujba, ar iubi-o, ar crede c este adevrul, i ar iei din pgnism. Oh, cnd am fost acolo s-au ntors poate o sut de mii la Hristos n-au avut unde s mearg. [nu era nimeni acolo care s-i pstoreasc n.tr.]. n urmtoarea zi am luat avionul i am plecat la Roma, apoi n SUA, i i-am lsat ca oile ntre lupi. Ce bine ar fi fost atunci dac aveam un grup de oameni la dispoziie, oameni tineri, ntemeiai n mesaj, iar la plecarea mea s le fi spus: O clip. v rog, nainte de plecarea mea, vom rndui aceste comuniti. Am pe cineva cu care deja am vorbit, i care este pe drum ca s preia aceast sarcin. Sunt cu el doi sau trei brbai care-l vor ajuta. i n felul acesta ar putea s fie aezat acolo o biseric care s cread lucrurile astfel, i care s fie un avanpost n India, n Germania, sau n Elveia, etc. De fapt ar trebui s existe avanposturi n toate rile unde am fost. Ei cred mesajul acesta. Din fiecare avanpost dintr-o ar rezult o alt comunitate, apoi alta i alta. nelegei ce vreau s v spun?Mine sau poimine sear l vei vedea pe prietenul meu Mattson-Boze. El vine aici. Voi vei auzi ce poate face un om mrunt acolo, n Tanganyika. Mattson-Boze este un om bun, dar el nu crede ceea ce credem noi. Eu l-am luat deja n vizor i l-am prins deja odat bine n cuie, cu cteva texte biblice. Eu i-am spus: Mattson, tu eti prietenul meu. Tu nu vei fugi cnd i spun cte ceva. Noi vrem s stm aici i s ne dm mna ca frai n Hristos i s vorbim. Eu i-am explicat mesajul, iar el a stat aa i a spus: Frate Branham, tu ai dreptate, desigur. Eu am spus: Mattson, tu nu crezi nc cu adevrat, altfel ai primi aceast credin. El a zis: Frate Branham, eu cred c ceea ce spui tu este adevrul. Eu l-am ntrebat: Atunci de ce nu vrei s primeti aceasta? Vedei, eu am vrut s-i fac de cunoscut mesajul n adncul inimii. Dar dup ce a plecat de aici, problema i-a scpat din nou. Dar uitai-v ce-a fcut omul acesta acolo un singur om el a putut trimite la Chicago i l-a luat pe Burton i pe toi ceilali, i i-a trimis acolo, i au nceput lucrarea, nct acum se adun cu zecile de mii, dintr-o mic trezire. El nu este un om cu daruri deosebite, dar un om care a avut curaj suficient pentru a merge i a ncepe o lucrare. Ce am fi putut face noi n astfel de prilejuri? Am fi ajuns la milioane. Dar noi am pierdut timpul. De aceea vin aici cu cteva propuneri practice. Dar s nu uitai, c la o astfel de lucrare vor exista i deosebiri de preri n anumite teme. Poate c unii vor avea alte preri. Dar s nu uitai, cnd vei ajunge la punctul cnd vei zice: Dac el nu vede lucrurile aa cum le vd eu, atunci nici eu nu atunci este ceva greit n voi! Atunci greeala nu este la cellalt, atunci greeala este la voi! Fraii vor cuta ntotdeauna s in mpreun. Ei nu se vor tria unii pe alii. Noi eram nou copii i ne bteam, dar dup orice ncierare tiam c suntem tot Branham. Asta tiam eu, la fel i ei. Aa facei i voi n familia voastr, dar suntei totui frai. Poate c vom avea preri diferite, asta este ceva natural, dar noi aparinem mpreun. Noi suntem una n Hristos. Noi credem acest mesaj i pentru asta lum poziie. Eu cred c va trebui s continum aa pn va veni El. Dac nu suntei plini de rvn pentru acest [Cuvnt], atunci ceva nu este n regul cu voi. Dac zicei: Am fost plin de rvn luna trecut, dar acum nu tiu ce s fac. Atunci ceva este greit. Voi trebuie s fii plini de entuziasm tot timpul, i s luptai mai departe. Diavolul este cel care ncearc s v opreasc. Eu l-am admirat ntotdeauna pe fostul nostru preedinte, generalul Eisenhower. El spunea: Cnd noi luptam, de multe ori am luat un obuz, l-am pus n tun, i n-a tras. Dar nu ne-am predat. Poate am luat altul, dar nici acela n-a tras. N-am renunat. Am tot pus obuze pn cnd unul a funcionat.

Asta este, aa se ctig rzboiul. Continuai! Punei obuzul i tragei. Voi avei un scop, avei de lovit o int. i dac nu detoneaz, punei alt obuz i ncercai din nou. ncercai pn funcioneaz. Unul din ele va detona. Deci, aa trebuie s procedm. Tragei ntr-una pn cnd se ntmpl ceva. Ce fac eu n timpul acesta? Merg nainte, chiar dac nu am vreo cluzire. Milioane de oameni m ntreab: Ce ai de gnd s faci? Unii cred c am murit. Cnd a explodat puca aceea, unii au zis c am ncercat s m sinucid. Zvonul a fcut ocolul rii. Dar mpotriva tuturor acestor lucruri, trebuie s te lupi. Apoi mai ai i o rspundere pentru oameni n faa lui Dumnezeu.nchipuii-v odat c Dumnezeu v-ar fi dat darul s privii n inimile oamenilor crora le vorbii. Gndii-v odat. Frailor, eu tiu c i voi avei greuti, dar nu putei nelege... Pe deasupra mai exist i o rspundere. Poate v gndii: Pentru tine este foarte uor, frate Branham. Tot ce faci tu, doar i arat Dumnezeu. Nu, El nu face aceasta. Eu la fel transpir ca i voi, i chiar mai mult. Desigur. Eu trebuie s m lupt i mai tare, pentru c de la mine se cere i mai mult. n timp ce voi rspundei doar pentru o biseric local, pentru familia voastr sau poate numai pentru persoana voastr, eu trebuie s rspund pentru milioane de suflete. Eu trebuie s tiu exact ce fac. Dac Satana v mpresoar deja pentru un singur suflet, sau pentru cteva suflete, cum va fi cnd sunt n joc milioane de suflete? Cte atacuri nu va da el acolo? Astfel trebuie s inei minte multe lucruri, frailor. Nu este de mirare dac m enervez i eu cteodat. Acum, eu m arunc direct n lupt i deschid focul. Dac obuzul se aprinde, atunci asta e. Dac nu se aprinde, mai ncerc o dat. Unul din ele se va aprinde undeva. Apoi, trebuie s fiu centrat pe int, pentru ca atunci cnd se aprinde, s pot lovi obiectul n care trag. Sunt sigur c nelegei ce vreau s spun. Undeva este ceva. Eu plec pentru aceste adunri. Eu nu caut s nv aceste lucruri mari pe care vi le spun vou. Poate v aducei aminte de visul pe care l-am avut, pentru care, dup aceea am primit i tlcuirea. El a zis: Du-te napoi i depoziteaz hrana. Unde este depozitul? Acest tabernacol [cas de adunare n.tr.]. Unde exist ceva n ara aceasta care s fie echivalent cu acest mesaj pe care-l avem noi? (Desigur, prin aceasta vreau s includ i celelalte comuniti mici, care conlucreaz i sunt una cu noi.) Unde ai putea s mergi ca s gseti aa ceva? Putei s-mi spunei un grup sau un loc, care s fie asemntor? Pretutindeni gseti doar crezuri denominaionale, grupri care se ndeprteaz de Numele Domnului Isus; ei se ndeprteaz de aceste lucruri biblice. Vedei? Iar aici este locul, unde este depozitat hrana. Eu v-am predicat aici pn la ase ore cteodat. Am predicat cte o sptmn la rnd. Mesajul se nregistreaz pe benzi i merge n toat lumea, unde oamenii pot asculta n casele lor. Aceste benzi vor cdea direct n mna celor ce sunt rnduii de Dumnezeu. El va cluzi totul n aa fel ca mesajul s fac drumul urmrit de Dumnezeu. El poate cluzi Cuvntul. Acesta este motivul pentru care m-a trimis El napoi aici, ca s depozitez hrana. El mi-a interzis s plec peste ocean. Fratele Arganbright zicea: Vino. Te vom duce ca pe un turist prin toat ara. Aa au vzut ei lucrarea. Eu am spus: Eu nu o fac n felul acesta. El mi-a artat c mai are ceva de transmis pentru poporul Su. Am fcut tot ce am putut, dar nu tiu ncotro s m ndrept. Dar este mult muniie n jurul meu. M-a chemat El napoi ca s evanghelizez? M-a chemat El ca profet al Su? Trebuie s pstoresc undeva? Indiferent ce-a avea de fcut, eu voi arunca obuz dup obuz. Unul va exploda. Nu voi sta doar cu minile n sn, s privesc [ca spectator] i s zic: Doamne, pune tu obuzul n tun. Eu sunt hotrt s pun personal obuzul i s trag. El va avea grij ca focul s se aprind. El este acela care trebuie s se ngrijeasc de aceasta. Eu doar voi merge nainte. Eu voi pleca pur i simplu Nu tiu, poate n-o s spun nici un cuvnt despre aceste mesaje pe care le-am predicat aici. Poate n-o s mai am nici o sear cu darul deosebirii. Nu tiu. Eu m duc, fr s tiu ce voi face. N-a putea s v spun. Pur i simplu m duc.

i aa trebuie s procedai voi. Voi avei ceva n gnd. Oamenii de aici vor s aib o biseric [un loc de adunare n.tr.]. Construii-o ct de repede putei. Punei nvtori i aa mai departe. Iar voi, frailor de departe, care v ngrijii de aceste adunri mici, voi facei o lucrare. Dumnezeu v va rsplti pentru aceasta. Mergei afar i predicai. Facei tot ce putei. Venii toi la ntlnirile voastre, voi, brbailor, i vorbii despre lucrurile adnci din Scriptur i v rugai. S nu venii aici nainte de a v ruga mai nti. Facei rugciunea voastr n ascuns. Facei aceasta acas, n camera voastr, rugai-v lui Dumnezeu i ateptai. Dup ce ai primit claritate, observai dac se mic ceva dar dac vedei c ceva deviaz de la Cuvnt, fii ateni! Indiferent ct de bine ar arta lucrarea, oprii-v la punctul acela! Un duh fals a venit peste voi, cci mesajul pentru timpul acesta este bazat pe Cuvnt. Vedei? Fii ateni!Dac voi zicei: O, frate Branham, s-i spun eu cum stau lucrurile. Cutare s-a ridicat asear i a ngduit ca lucrurile s se petreac astfel Ateptai i privii la ce se ntmpl. Nu renunai la nimic [din ceea ce spune Cuvntul]. Comparai totul cu Cuvntul i vedei dac ceea ce facei este n conformitate cu Cuvntul; i dac totul este n ordine, atunci mulumii lui Dumnezeu i continuai mai departe. Aa ar trebui s procedai. i frate Neville, frate Ruddell, frate Crase, frate Beeler, i toi fraii de aici, Junie, oricare mai suntei, i ceilali, Dumnezeu s v binecuvnteze! Eu vd muli brbai tineri aici, Terry, Lynn, Charlie Cocs, David - Dumnezeu s v ung. O, ct de mult doresc s v rnduiesc ca evangheliti i s v trimit pe undeva cu convingerea c suntei maturi i putei merge pe picioarele voastre, dac cunoatei mesajul i studiai independent, verificnd personal cu Scriptura. Dac simii o chemare n viaa voastr Eu mbtrnesc. Fratele Neville mbtrnete. Noi suntem de vrst mijlocie. Dac timpul continu, noi vom disprea de pe scen. Atunci trebuie s clcai pe urmele noastre. Dac va fi un mine trebuie s fim bine pregtii pentru aceasta. Dar ct timp este astzi, s lucrm ct este ziu. Poate c ziua de mine nu va veni niciodat. Dac vine, s fim gata pentru ea. nelegei ce vreau s spun?

Nu ar fi minunat ca fraii din Utica, fratele Crase, i din alte pri s vin toi la un loc i s v adunai? Voi, predicatorii, ai putea edea mpreun i ai putea discuta diferite lucruri. Voi trebuie s avei legtur freasc undeva. Trebuie s fie ceva care s v aduc mpreun. Voi v adunai ca un grup de brbai i fiecare tie c cellalt crede acelai lucru ca i el, iar acolo putei discuta problemele s zicem o dat pe lun - numai fraii lucrtori. Strngei-v ntr-una din adunrile voastre locale. Aezai-v mpreun i discutai problemele, fiecare din voi, pstori i evangheliti sau orice ai fi. Dac vor aprea probleme mai mari, atunci v voi veni i eu n ajutor, pentru c m voi ntoarce aici n mod constant. Nu vom avea ntlniri particulare, ci vom sta mpreun, pn cnd vom avea pe Aa vorbete Domnul. Dac vei reui s instruii corect civa predicatori i s-i meninei pe calea cea bun, atunci urmrii-i s vedei ce fac. Ar trebui s v interesai de zeci i sute de probleme. Trebuie s avei un sistem sistemul lui Dumnezeu. Cum a zis Ietro ctre Moise: Doar nu poi rezolva singur toate problemele. i Dumnezeu a rnduit aptezeci de btrni i a luat din Duhul care era peste Moise i a turnat peste btrni, iar btrnii au nceput s proroceasc, iar Moise nu slbise cu absolut nimic. El s-a ntrit mai mult. El poseda tot atta prorocie n sine ca i nainte de a primi ei din Duhul care era n profet. El a mprit doar domeniul de activitate. El a zis: Moise, las pe ei n problemele mrunte, dar dac este vorba de lucruri mai importante, atunci ntlnete-te cu ei i ajut-i. Acesta era calea n timpul Vechiului Testament i n Biserica primar i eu cred c acesta este calea, procedura lui Dumnezeu i azi pentru noi, iar noi aa ar trebui s facem. S procedm deci aa. S nu mai discutm despre aceasta ci s-o facem. Noi o putem face prin harul lui Dumnezeu. Credei aceasta? Eu cred c timpul pentru predic a trecut deja. Billy mi-a adus un bileel. [Este o cerere pentru rugciune pentru o feti.] S ne rugm pentru aceast feti.

Tatl nostru din ceruri, n timp ce vorbim cu Tine, m gndesc la Ireneu, care privea la grupul lui de brbai, un grup poate mai mic ca acesta. Ei nu aveau scaune ca s ad. Ei edeau poate pe pietre reci, iar el le vorbea. Aceti brbai au ieit, dei tiau ce-i ateapt, anume c vor fi aruncai naintea leilor sau vor fi decapitai. Dar credina prinilor notri este nc vie, n ciuda nchisorilor, flcrilor i sabiei.

Doamne, eu i mulumesc pentru aceti brbai. Eu Te rog s-i binecuvntezi. i binecuvntez pe fiecare n parte, n Numele Tu, ca s-i menii n credina care a fost dat sfinilor odat pentru totdeauna, ca ei s nu devieze niciodat de la aceasta. i fie ca din acest grup Tu s trimii pstori, nvtori i evangheliti. O, Doamne, ajut-i ca ei s fac fa ncercrilor, s-i ocupe i s-i pstreze poziia oriunde ar fi ei, pentru a lucra pentru Isus pn va veni El.i acum, Tat, Te rog pentru fiecare din aceste cereri care au fost aduse naintea Ta n seara aceasta, i Te rog s Te gndeti la aceast feti care i-a rupt mna. Fie ca puterea Dumnezeului Celui Atotputernic s-o vindece! Eu Te rog, ajut-o i binecuvnteaz-o! Binecuvnteaz-i pe acei ce au adus cererea. Las ca puterea care L-a nviat pe Isus din mormnt, s restabileasc i pe fetia aceasta, iar braul ei s se vindece! La fel i celelalte cereri care au fost aduse naintea Ta biatul acesta srman, care zace aici, am auzit c are boala Hodgkin, care l-a zdrobit de tot, iar faa lui este ars de radiu, cu care l-au tratat ei. Dumnezeule, ndur-te de acest biat ca s triasc! Noi ne gndim i la brbatul acela care nu a fost pregtit s Te ntlneasc i a plecat din viaa aceasta i la toi ceilali.Ne rugm i pentru sora Bruce care s-a ars cu ap fierbinte. Ea este probabil la spital. Noi Te rugm s-o vindeci! Noi Te rugm pentru aceste binecuvntri n Numele lui Isus Hristos! Amin.Acum vrem s mai vorbim puin din Cuvnt. Am cteva lucruri scumpe despre care a vorbi cteva minute, poate c v este de folos. Tot ce am spus pn acum, avei pe band. Am vrut s spun doar ceea ce ar trebui fcut i ce ai putea face voi, frailor.

Voi tii, n timpul Bisericii primare, erau uneori doar ase sau opt ini laolalt, i ei au zguduit ara. Voi tii cum s-a ntmplat cu Acuila i Priscilia, cnd a venit marele Apolo pentru a ine o adunare de trezire, atunci erau doar ase opt persoane acolo. Asta nseamn c Biserica se compunea doar din aceste persoane. ns voi avei azi aici cu mult mai mult. Voi tii c Isus a avut doar doisprezece apostoli. Noi ne gndim tot timpul la mulimi mari, dar Dumnezeu nu lucreaz aa, ci mai degrab cu un grup mai mic. Privii n trecut - cum El a lucrat tot cu grupuri mici, a vorbit cu ei i i-a rnduit pentru a sluji. Este plcerea lui Dumnezeu de a lucra n felul acesta. Astfel noi dorim ca El s rmn n mijlocul nostru, pentru ca El s fac aceste lucruri mpreun cu noi. Duminica viitoare doresc, cu voia lui Dumnezeu, s vorbesc despre tema: Evanghelizare n timpul de sear. Apoi, dac Domnul permite, voi pleca probabil pn toamna trziu. Voi reveni probabil n septembrie. Pn m ntorc, sper ca totul s se mearg bine aici, frailor, i ca tot mai muli oameni s vin la ntrunirile noastre, iar harul lui Dumnezeu s se odihneasc asupra fiecruia din voi. Ndjduiesc c voi v rugai pentru mine i pentru reuit; asta nseamn c suntei colegii mei, prietenii mei buni, ajutoarele mele, iar toi mpreun putem s fim ajutoarele Domnului. Cnd voi sta n faa dumanului, a vrea s tiu c exist undeva soldai adevrai, ale cror rugciuni pentru bolnavi i suferinzi sunt ascultate i c aceti brbai se roag pentru mine. Eu sunt acela care am nevoie de aceste rugciuni acolo, pe cmpul de misiune, n mod deosebit. Eu am nevoie de aceasta, de aceea rugai-v pentru mine cnd v adunai. V rog s nu uitai n adunrile voastre s v rugai pentru mine.A vrea s citesc acum din Evanghelia lui Ioan 9:26-35. Apoi, n urmtoarele 20 sau 30 de minute vom ncheia, cu voia Domnului.

Iari l-au ntrebat: Ce i-a fcut? Cum i-a deschis ochii?

Acum v-am spus le-a rspuns el i n-ai ascultat. Pentru ce voii s mai auzii nc o dat? Doar n-ai vrea s v facei i voi ucenicii Lui! Ei l-au ocrt i i-au zis: Tu eti ucenicul Lui, noi suntem ucenicii lui Moise. tim c Dumnezeu a vorbit lui Moise, dar acesta nu tim de unde este. Aici este mirarea le-a rspuns omul acela c voi nu tii de unde este i totui, El mi-a deschis ochii. tim c Dumnezeu n-ascult pe pctoi; ci, dac este cineva temtor de Dumnezeu i face voia Lui, pe acela l ascult. De cnd este lumea, nu s-a auzit s fi deschis cineva ochii unui orb din natere. Dac omul acesta n-ar veni de la Dumnezeu, n-ar putea face nimic. Tu eti nscut cu totul n pcat i-au rspuns ei i vrei s ne nvei pe noi? i l-au dat afar. Isus a auzit c l-au dat afar; i, cnd l-a gsit, i-a zis: Crezi tu n Fiul lui Dumnezeu?

Eu mi-am fcut cteva notie despre lucrurile din acest text - pe care vreau s le subliniez i a vrea s v vorbesc cteva minute. Frailor, eu tiu c predica aceasta scurt poate fi folosit de Dumnezeu ntr-o form sau alta, pentru c este vorbit pe baza Cuvntului. Eu tiu c aici, n mod normal vorbete fratele Sink, fratele Neville sau un alt predicator. Dar dac sunt azi aici, a vrea dac este permis, s v vorbesc puin n felul acesta al meu.A vrea s scot n eviden tema: A fi de partea lui Isus. Fariseii i personalitile de frunte ale poporului din timpul cnd era El pe pmnt, ncercau ncontinuu s-L njoseasc n faa poporului. Aceasta era, de fapt, doar una din metodele pe care le folosea Satana. Toi fariseii i nvtorii timpului respectiv, ncercau mereu s-l njoseasc pe Isus. Tot ce puteau ei inventa, a fost adus pe cmpul de lupt. Ei l urmreau ncontinuu, ca s poat gsi cumva o greeal la El. Ei n-au vorbit niciodat despre lucrurile bune pe care El le fcea, ns ei cutau ceva despre care puteau cleveti i spune: Uitai! Dac el ar fi un om al lui Dumnezeu, el nu ar lucra n felul acesta sau modul acela. Ei ncercau s-L aduc ntr-o lumin proast, pentru ca oamenii s nu-L cread. Aceasta este lucrarea Satanei, care nu a ncetat s se foloseasc de aceast metod. Se ntmpl deseori ca un predicator s fac greeli. Dac el ajunge undeva n vecintate i este un om devotat i scump, care este neobosit interesat s fac ce este corect conform Cuvntului, s-i aduc pe oameni pe calea cea adevrat, atunci se va ntmpla ca Satana s arate tuturor aa-ziilor cretini, sau necredincioilor care locuiesc n vecintatea respectiv, toate greelile care pot fi aduse mpotriva acestui brbat.Voi tii c modul corect, cretinesc este s acoperi naintea oamenilor tot ce tii ru despre un frate. S nu povesteti lucrurile rele mai departe; s povesteti numai lucrurile bune. Dac exist ceva ru la el, lsai-o aa. Srmanul de el, are deja suficiente mpotriva lui nsui. S nu ncercai s dai cu bta n el i s-l mpingei mai adnc n groap, - doar el este deja destul de afundat n groap. Reacia cretin este s-l ridicai i s-l scoatei afar din groap. Nu ncercai s-l mbrncii; el este deja czut. ncercai s-l ajutai. Dar sunt prea muli n ziua de azi, care ncearc i pndesc s prind ceva mpotriva altora. Dac, de exemplu, cineva dintre voi, frailor, face o greeal, dac el face ceva pe dos, - i asta se poate ntmpla fiecruia din cnd n cnd, la fel i mie, atunci s nu uitm c suntem frai, care n fond merg pe acelai drum noi suntem frai. Dac noi avem ceva cu care s luptm i de rezolvat, atunci s-o facem n interior. Aducei problema n faa frailor i rezolvai-o mpreun. La noi n familie se rezolvau problemele n felul urmtor: dac unul din frai greea cu ceva, atunci ei veneau i spuneau lui Bill mie, care eram cel mai mare. Eu trebuia s stau i s vd care avea dreptate i care nu avea dreptate. Dac i aa ei nu credeau nc, atunci se mai adunau odat, n spatele meu i dezbteau problema. Dar ei tot mai erau frai. Vedei? Ei se luptau n curtea din spate i n grdina din fa; n felul acesta se ntmplau lucrurile, i totui mai eram frai. Acesta era felul nostru de a rezolva problemele. Vedei? Dac avei ceva mpotriva fratelui vostru, s nu povestii altora, dac este vorba despre o greeal, - mergei la el personal i spunei-o. Dac el ncepe s se certe cu voi, atunci mai luai pe cineva cu voi. Rezolvai problema aa cum o spune Biblia. Dar n cazul lui Isus, ei cutau s-L aduc ntr-o lumin proast ca s-L discrediteze n faa poporului. Asta caut Satana i astzi. Ei vor s v submineze influena pe care o avei asupra oamenilor. Din cauza aceasta ar trebui s fii foarte ateni n tot ceea ce facei. Lucrai ca nite brbai adevrai ai lui Dumnezeu, vorbii ca brbai ai lui Dumnezeu, trii ca brbai ai lui Dumnezeu, pentru c Satana, mpotrivitorul vostru, umbl ca un leu i ncearc s nghit pe cine poate.De ce l-au njosit ei pe Isus? Ei erau invidioi pe El. Acesta era motivul pentru care ei l njoseau i ncercau s-L fac de rs. Ei erau invidioi pe slujba Lui i din cauza ei ncercau s-L aduc ntr-o lumin proast. Dar El avea slujba de la Dumnezeu i ei tiau lucrul acesta, ns [ceea ce predica El] era contrar crezurilor lor, de aceea ei ncercau s-L njoseasc. Ei voiau s-L elimine din drumul lor i orice prilej potrivit era binevenit ca s-L scoat din calea lor. Ei vroiau ca El s cedeze, ei vroiau ca oamenii s-L resping. Ei vroiau s spun: Privii aici, biatul acesta nu e bun de nimic. Privii aici, el a fcut asta i cealalt, doar tii c aa ceva nu este corect. Toat viaa noastr am fost nvai s ascultm de btrnii notri. Dar acum el a strigat la acest btrn al nostru. El n-a fost de acord cu tradiia prinilor, iar noi trebuie s ne inem de tradiiile prinilor notri. n toi anii am fost nvai aa de ctre rabinii notri. i acum vine omul acesta i se opune nvturilor i practicilor noastre. Vedei? Un astfel de om nu este bun ca predicator. Ei cutau s-L trasc prin noroi. Totui, toi acei ce-L iubeau i credeau n El, care vzuser semnele i minunile care se ntmplau conform Scripturii, nu au putut fi oprii s-L urmeze. Nu, desigur c nu. Cei ce-L credeau, credeau cu adevrat. Cei ce-L iubeau, rmneau cu El. Ei nu aveau ochi pentru ceea ce le artau alii.O, dac am putea fi i noi aa. Dac nu am avea ochi pentru aa ceva. Dac vine cineva i spune: tii ceva? Se spune c voi suntei penticostali Dar asta nu nseamn c noi am fi din denominaiunea penticostal. Apoi ei mai spun: Da, dar ei boteaz n Numele lui Isus. Da, asta aa este. Atunci s-i povestesc ceva, - cunosc pe un om care a fost botezat n felul acesta i care a fcut asta i cealalt. Dar, vedei, asta nu are nimic a face cu lucrul adevrat. Acolo Satana este la lucru, care vrea s v aduc ntr-o lumin proast. Oamenii tot ncearc s arate spre vaporul cel vechi, care s-a spart la mal, dar ei nu arat i spre vaporul cel nou, care rezist n cltorie. Aa este. Ei ncearc ntotdeauna s ridice sperietori de ciori i spun: Acesta e un exemplu. Eu cunosc un predicator care predica sfinirea i el a fcut una i alta. Dar nu spun c i alii, care nu predic sfinirea fac aceleai lucruri. i ei nu arat spre lucrrile mari pe care le-a fcut Dumnezeu. Cum ar spune cineva: Acest predicator merge prea departe. El merge prea departe. Poate c a fcut-o. El a devenit un fanatic. Da, poate asta este adevrat. Dar dac ei arat spre unul care a mers prea departe, cum rmne atunci cu milioanele care nu au mers niciodat suficient de departe? La asta ei nu se gndesc. nelegei ce vreau s spun?Acei farisei i saduchei farnici i irodienii, toi ncercau s-L aduc pe Isus ntr-o lumin proast; dar credincioii adevrai, care au fost alei dinainte ca s neleag mesajul, au ascultat i nu au gsit nimic greit el. Astzi este exact acelai lucru. Acei ce-L iubesc i l cred nu vd nimic greit n El. Ei nu vd nicio erezie, nimic greit. Ei nu gsesc nimic fals n Cuvntul Lui; nu vd nimic greit cu poporul Lui. Ei l vd doar pe Isus i att. Ei sunt rnduii pentru viaa vecinic, de aceea ei se pun de partea lui Isus i rmn acolo.Noi cntam mai demult o cntare, frate Roy Robertson, eu cred c era pe vremea cnd tu ai venit aici. Textul cntecului era: Eu vreau s m duc pe cale / mpreun cu cei ce sunt batjocorii. / Cu gloata cea mic a Domnului. / Eu am nceput cu Domnul / i voi merge pn la capt / Mai bine m-a duce singur cu Isus / i mi-a pune capul pe o piatr ca Iacov.Desigur, mai bine m-a duce pe aceast cale, pe care sunt dispreuit de toi, pe care sunt vorbit, ns eu merg cu Isus. Eu nu vd nicio greeal n aceasta. Eu nu m uit nici la greelile altora, eu merg mai departe. Asta e tot. Aa au fcut ei cu Isus, L-au batjocorit. Voi, pstorilor, trebuie s v nvai oamenii s nu accepte nimic ru la adresa celor din comunitate. Dac vine cineva i spune: Vezi tu, biserica din care faci parteSunt unii care au fcut una i alta Da, s-ar putea s fie unii aa, dar cum este cu cel ce este n regul? Unii nu vd pdurea din cauza copacilor. Acum lucrurile stau la fel ca atunci. Astfel ei au ncercat totul i nu erau pregtii s admit c El fcea lucrarea lui Dumnezeu; ei au ncercat s semene smna discordiei i s fac poporul s nu-L cread. Dar oamenii care L-au crezut au rmas cu El, au luat poziie de partea Lui. tii, eu mi-am notat aici despre mai muli oameni. Orbul nu s-a lsat amgit i influenat de ei; acest Om care i druise vederea noi cunoatem relatarea. Acesta le-a pus ns i o ntrebare foarte incomod. Isus trecuse pe acolo; El era un om respins i dispreuit. Biblia a spus c va fi respins i c nu va fi gsit nimic frumos n El, ce ne-ar fi plcut. Iar noi rtceam cu toii ca nite oi. El era un Om al durerilor, obinuit cu suferina. Cum a spus Biblia totul dinainte El urma s fie respins i batjocorit. Noi Il vedem pe acest Om. Dar cei ce credeau Cuvntul, care tiau de lucrrile Lui i despre evenimentele din viaa Lui, tiau cine este El. Din cauza aceasta ei nu puteau s fac nimic i nu vorbeau nimic ru mpotriva Lui. i, tii voi dragostea i aa este oarb pentru astfel de lucruri; dragostea acoper multe pcate. Dragostea desvrit scoate frica din om, scoate pcatul i discordia.Deci, acest om orb edea acolo, iar Isus i ucenicii Lui treceau pe acolo; iar eu cred c Isus a vrut s le dea aici o mic lecie. Dup ce ucenicii l-au vzut pe acest om orb, ei s-au gndit: Hm, aici trebuie desigur c se ascunde un pcat. Dac se ntmpl ca cineva s peasc ceva, atunci noi spunem imediat: Cred c el sau ea a pctuit cu ceva i pe undeva ei nu sunt n voia Domnului.Fratele Crase a intrat cu maina ntr-un stlp; precis el nu era n voia Domnului dup mintea cuiva. Astfel gndete unul sau altul. Atunci cnd puca mea a explodat, Precis el nu este n voia Domnului. Fratele Neville a lovit maina, el nu era n voia Domnului. Dar nu este chiar aa. Nu, sigur c nu. Dumnezeu ngduie i aceste lucruri.Isus s-a ntors i le-a dat o lecie. Ei au zis: Poate tatl sau mama sa au pctuit sau a fcut el unele pcate grave? Isus a spus: Niciunul din ei nu a pctuit, ns lucrul acesta s-a ntmplat pentru ca s se arate lucrrile lui Dumnezeu. Amin! Dumnezeu permite unele lucruri, pentru ca s se arate lucrrile Lui. Aici, Isus a redat acestui om lumina ochilor i a mers mai departe. Dup ce au auzit vestea, au venit i fariseii. Aici a fost un om orb i ceretor i dintr-o dat el vedea. Acest lucru a trezit masele. i ei au venit i au constatat c orbul putea s vad. nainte s se ntmple acest eveniment, fariseii semnaser deja frica printre oameni i au spus: Dac urmeaz cineva pe acest nou profet Isus din Nazaret cu nvtura Lui nou, atunci primii imediat hrtiile de excomunicare din biserica noastr. Cine l urmeaz nu mai are ce cuta n sinagog. Dac v nsoii cu El, dac mergei la vreo adunare a Lui, nu mai avei ce cuta aici. Ei au vrut s fac mare zarv pentru c-L urau. Ei nu s-au gndit la omul acela orb, ei au vrut s fac circ, pentru a ndeprta pe oameni de El. Pe urm, i-au chemat pe prinii lui, ca s-i ntrebe: Acesta este fiul vostru? Prinii au rspuns afirmativ. Ei au ntrebat dac a fost nscut orb. Da. Ei au ntrebat mai departe: Cum poate el s vad acum? Tatl i mama lui tiau c vor fi dai afar din sinagog dac spun c Isus l-ar fi vindecat. Vedei, aa a fost El nlturat. Ei au rspuns: Acesta este fiul nostru.Acolo poate c au stat cteva mii de oamenii. Dac fariseii aceia ordinari ar fi reuit doar att: s trag Numele Su prin gunoi sau s sperie pe oameni ntr-un fel sau altul, n aa fel ca adunarea s nu-L mai accepte, ntreaga Lui influen ar fi fost distrus. Fariseii n hainele lor lungi au spus prinilor: Vorbii voi pentru el. Ei au rspuns: Da, acesta este fiul nostru, nscut orb, dar cum a primit el vederea, nu tim! ntrebai-l pe el, este n vrst.Apoi s-au ntors ctre el i l-au ntrebat: Cine i cum te-a vindecat? El a rspuns: Un om cu Numele Isus din Nazaret mi-a dat vederea. Ei au zis: D slav lui Dumnezeu! Noi tim c omul acesta este un pctos. De unde vine El? Asta nici eu nu tiu, dar El a trecut pe aici i m-a vindecat. Asta e tot ce tiu despre El. El nu poate fi un pctos, cci Dumnezeu nu ascult pe pctoi. Acest rspuns a fost o neptur pentru ei. Omul i-a ntrebat: De ce tot ntrebai, nu cumva vrei s devenii ucenicii Lui? Aceasta a fost o mrturie bun. Un laic, un orb care se ntlnise cu Isus i ntreab pe farisei, pe episcopi, pe lideri, dac nu vor s devin ucenicii Lui! Ei au rspuns: Nu! Tu eti ucenicul Lui! Noi suntem ucenicii lui Moise. Despre Omul acesta noi nu tim nimic, nu tim de unde vine. Oameni buni, v dai seama c El nici mcar nu este ordinat? El este un ghicitor sau ceva; este Beelzebub. Voi suntei vrjii. El n-are nici o autoritate. Noi nc nu i-am dat-o. Nici mcar nu tim de unde vine El. Dar tnrul trecuse de partea lui Isus i a spus: Aici este mirarea! Voi, brbai religioi, doar spunei de sute de ani c trebuie s vin Mesia n timpul acesta ntunecos, un Rscumprtor care ne va ajuta. Voi ne-ai spus, c atunci cnd vine, El va face anumite lucruri. Dar acum voi, conductori spirituali, mari preoi i preoi ai acestei comuniti, v-ai adunat aici naintea acestor oameni ca s murdrii numele acestui Om care a venit i mi-a deschis ochii. Eu m-am nscut orb. Aici sunt tatl i mama mea care mrturisesc c eu m-am nscut orb, i am stat tot timpul printre voi, atia ani. De cnd e lumea nu s-a ntmplat aa ceva. i aici vine un Om i face o minune care nu s-a mai ntmplat de cnd e lumea, iar voi, conductorii religioi, nu tii ce nseamn asta? Eu zic c aici e mirarea! El a trecut de partea lui Isus. Dumnezeu a ngduit s fie orb ca s se arate n el lucrrile lui Dumnezeu, pentru c el a venit de partea lui Isus. Ei au primit o neptur bun. tii ce-au fcut? Au zis: Noi tim c tu ai fost nscut n pcat. i tu ncerci s ne nvei pe noi?. i l-au dat afar din biserica lor. Dar dup ce a fost dat afar, (ai observat?), Isus l-a ntlnit din nou! Amin! Isus l-a gsit din nou. Din cauza aceasta s nu v temei dac ei v scot afar. El v va gsi din nou. i EL i-a zis: Crezi tu n Fiul lui Dumnezeu? El a rspuns: Doamne, cine e acesta? El nici mcar nu tia, dar singurul pe care-l tia era c a fost orb i acum vedea.

Un lucru tiu i eu, frailor. Ei ar putea numi aceasta fanatism, dar eu tiu c odat am fost un pctos, iar acum am primit har. Ceva s-a ntmplat cu mine. tiu acest lucru pe baza Cuvntului Su, pe care-l cred. Eu am fost scos din toate organizaiile; nu mai este niciuna care s m primeasc. Voi tii asta. Unii dintre ai lor m-ar primi, oameni cumsecade, dar orice organizaie este mpotriv. Dar El m-a gsit. El m va gsi ntr-un fel sau altul.

Din cauza aceasta totul va fi bine, pentru c noi vrem s trecem de partea lui Isus. i singura cale prin care poi trece de partea lui Isus este s treci de partea Cuvntului Su, s-l crezi. S trecem, deci, de partea Lui. Orbul a dat o mrturie bun. Noi citim c ei au ncercat i cu alte ocazii s trag Numele Su prin gunoi. Era odat un fariseu. Eu am predicat cndva despre asta, i tema era: A spla picioarele lui Isus. Cred c toi m-ai auzit predicnd despre asta, cnd fariseul acela formalist L-a invitat pe Isus la el acas. i, dei tia c ei l urau, El s-a dus acolo. i cnd El a ajuns la ei, ei nu i-au splat picioarele i l-au lsat s stea acolo mirosind de pe drum. Dar, o femeie a venit acolo. Ei s-au gndit: O, Domnul este bun cu noi, cci iat, aceasta ne va oferi un spectacol. Ei l chemaser doar cu scopul s rd de El. i acum se gndeau c Domnul era cu ei, pentru c a venit aceast femeie, aceast prostituat, plngnd i splndu-I picioarele cu lacrimi, i tergndu-I-le cu prul ei. Un fariseu btrn i tot restul preoimii care sttea acolo spus: Frate, Domnul a aranjat toate lucrurile pentru noi. Noi acum l putem defima. El se pretinde a fi profet, iar oamenii cred c El ar fi profet. Ei l numesc profetul din Galilea. El chiar pretinde a fi Mesia, iar noi tim c Mesia va fi un profet. Dar vedei ce face El, acum l avem n curs! o pctoas i spal picioarele, ea este din cercul Lui. i El nici mcar nu tie. Dac El ar fi un profet, atunci El ar trebui s tie ce fel de femeie este aceasta. Hai s bem c L-am prins!Vedei, ei au ncercat s trag numele Su n noroi, ei nu s-au dat napoi de la nimic pentru a distruge ncrederea oamenilor n El. Ei nu au tiut c sunt posedai de diavolul care i mpinge la aa ceva. Ei lucrau n compania celui ru, ncercnd s murdreasc Numele Fiului lui Dumnezeu. Cum au putut face ei aa ceva? Pentru c nu cercetaser Scriptura niciodat. Isus a spus: Cercetai Scripturile, cci n ele socotii c avei via venic; dar tocmai ele mrturisesc despre Mine. O, ce slujb a avut El! Dac nu fac lucrrile Tatlui Meu, s nu m credei. Dar fariseul gndea: O, acum L-am prins. Sunt aici poate o mie cinci sute de oameni la aceast mas. i El este acolo cu o prostituat.i vai, ce lucru ngrozitor era pe vremea aceea. Iar El era acolo cu prostituata aceea, parc le czuse-n plas. Ei gndeau: Ea-I spal picioarele. Pi dac El ar fi profet Vedei, frailor, El nu-i nici un profet. Dac ar fi fost profet, ar fi tiut ce fel de femeie i spal picioarele. Isus a stat i s-a uitat la ea, i nu i-a micat vreun picior, pn cnd ea a terminat. Dac faci ceva pentru Isus, s tii c El privete i tace. El te las s faci aa mai departe, pn termini, apoi vine rsplata. Poate c tu lucrezi toat viaa pentru El, dar s nu-i faci griji, exist o rsplat la urm dac mergi drumul de partea Sa pn la capt.S-ar putea s nu vezi pe niciun om vindecat la rugciunea ta; dar roag-te mai departe pentru cei bolnavi. Eu am spus adesea: Dac azi m rog pentru cinci sute de oameni, iar mine ei au decedat, asta nu m va opri mine s vorbesc despre vindecare divin i s m rog pentru bolnavi. Vedei? Nu depinde de asta. El va permite s ai eecuri pn vei ajunge la captul drumului i nchei lucrarea, cum a procedat i cu femeia aceea.Ea a vrut s fac ceva pentru El, iar El i-a permis s-I spele picioarele. Dac El ar fi spus: Nu face asta, atunci ea s-ar fi oprit i ar fi plecat repede. Dar El a lsat-o s fac slujba. La urm El a privit spre farnicul acela care a ncercat s trag Numele Su n noroi i i-a spus: Simone, am ceva s-i spun ie, nu ei! Tu ai un motiv pentru care M-ai adus aici. Tu nu ai nicio legtur cu Mine. Crezi c Eu nu am tiut asta? Tu M-ai adus aici ca s rzi de Mine. Nu Mi-ai dat ap ca s-mi spl picioarele. Nu mi-ai dat untdelemn pentru fa. i-a fost ruine s M srui de bun venit, sau s-Mi strngi mna. i-a fost ruine de tovarii ti. Dar femeia aceasta, de cnd a intrat, mi-a splat picioarele cu lacrimile ei, le-a ters cu prul ei. Acum i voi arta dac sunt un profet sau nu! Amin! Eu iubesc aceast relatare: Femeie, pcatele tale, care sunt multe, i sunt iertate.I-au murdrit ei Numele Lui? Ei au crezut c da. Ei au crezut c L-au oprit i trezirea nu va mai continua n acea comunitate. Ei au crezut c I-au distrus influena. Dar a fost nevoie de o singur persoan care s-L iubeasc i ntreaga situaie s-a schimbat.De unde tii c nu eti acea persoan pentru comunitatea ta sau pentru un om pe care-l ntlneti? Stai de partea Lui, f ceva pentru El. nelegei ce vreau s spun, frailor? Stai de partea lui Isus. Alegei-L pe El. Slujii-I indiferent ce face sau spune altcineva, indiferent dac suntei rspltii. Nu are nicio importan. Ateptai pn terminai lucrarea. Chiar dac te-ai rugat pentru bolnavi i ei nu s-au vindecat, chiar dac te-ai rugat s vorbeti n limbi sau s profeeti i nu s-a ntmplat. i totui, singurul lucru pe care-l poi face este s vorbeti despre Isus n biserica ta sau n comunitatea ta sau la lucru. Poate nu ai putut conduce pe nimeni la Hristos. Acea femeie n-a condus pe nimeni la Hristos, dar a fcut ceva pentru El. i ce important este ca la captul drumului, El s-i spun: i Eu, i spun, toate pcatele tale sunt iertateDei poate n-ai primit rspuns la niciuna din rugciunile tale, dar tu ai venit pe baza Cuvntului Meu. Tu ai venit pentru c ai crezut n Mine i Mi-ai slujit. i Eu i spun c pcatele tale cele multe sunt iertate. Acest lucru mi-ar fi de ajuns. Amin.Vedei, ei spun: Zilele minunilor au trecut, i aa mai departe. Lsai-i s spun, dar haidei ca noi s-I slujim Domnului. Ei L-au urt pentru c erau geloi pe El. Acesta este singurul motiv: erau geloi. Ei ncercau s-I distrug influena asupra poporului. i cum au fcut atunci, la fel fac i acum. Ei vor s distrug influena mesajului asupra oamenilor. Dar de ce au fcut ei aa ceva? Pentru faptul c El era mpotriva crezurilor lor, a doctrinelor lor bisericeti, mpotriva a tot ce credeau ei. Ei L-au urt pentru c El nu lucra mpreun cu ei. Dac El i-ar fi zis lui Caiafa: O, Caiafa, ce om minunat al Tatlui Meu eti tu, Eu sunt Mesia. Vino aici. Vezi tu apa de acolo?. tii c profetul Moise a transformat apa n snge. i-aduci aminte, Caiafa? O, tinere, cunosc foarte bine relatarea aceea. Bine, Caiafa. Eu voi transforma apa n snge, ca s-i dovedesc c Eu sunt Profetul despre care a vorbit Moise. Iat, Caiafa. Ce zici? [Caiafa rspunde:] Ce zici de mine n calitate de fariseu? Ce zici tu de farisei? O, voi suntei oameni deosebii, care pzii tradiiile prinilor n mod corect. tii, Tu ai putea fi Mesia. Nu, El nu ar fi fost! Acela ar fi fost chiar semnul c El nu este Mesia. Dac vedei pe cineva care zice: Venii aici ca s v art acum ce voi face, atunci s tii c acolo este ceva putred de la nceput. Isus a spus: Eu nu fac nimic, pn ce Tatl nu mi arat. Da, El era mpotriva lor. El a nvat mpotriva lor. El s-a legat de felul cum ineau Sabatul. A condamnat felul cum erau mbrcai. A condamnat viaa lor, tradiiile lor, felul cum splau ei oalele i minile. El a condamnat totul n ei. El spunea despre mbrcmintea lor: Voi purtai haine lungi, umblai dup scaunele dinti, casele vduvelor le mncai, facei rugciuni lungi. De aceea vei lua o mai mare osnd. Pi stai aa, eu sunt doctor cutare Nu m intereseaz cine eti. O, El a pus biciul pe ei! De ce fcea El astfel de lucruri cu ei? Pentru c ei nu-L credeau. El era Cuvntul. El a vrut s zdrobeasc aceast clic legalist, i, dac El ar fi azi din nou pe pmnt, ar face la fel.Unii zic: Dar noi inem sabatul. Noi inem vinerea mare, patruzeci de zile de post nainte de Pati, eu nu fumez n timpul acela. Nu mai beau n Postul Patelui. Oh, tradiia prinilor, legalist. Dac-L iubeti pe Dumnezeu, n primul rnd nu fumezi. Eu am scris pe spatele primei Biblii pe care am avut-o: S nu-mi punei ntrebri nesbuite / i s v punei urmtoarele la inim / Dac-L iubii pe Domnul din toat inima / Atunci nu vei fuma, nu vei mesteca [fr. Branham a amintit n predicile sale att mestecatul tabacului, ct i a gumei], nu vei consuma buturi tari. Asta este valabil azi ca i atunci. Eu nu respect aceast regul de frica pedepsei, dar eu am ncheiat cu aceste lucruri, pentru c sunt murdare i nu stau bine unui predicator.De multe ori m duc acas la cineva i acolo stau femei. Eu bat la u. Dac mi rspunde o sor i spune: Intr, frate Branham, dac soul ei nu este acas, i dac nu sunt nsoit, nu intru n cas. n afar de cazuri de boal i cu nsoire. De multe ori vine soia cu mine sau un frate.Ar fi n ordine dac m-a duce i singur, dar dac m vede cineva intrnd acolo? Vedei! S-ar auzi imediat: El a intrat la o femeie. El este un vntor de fuste. Dar aa ceva nu ar trebui s fac, pentru c devin o piatr de poticnire pentru cineva. Eu nu cred c a face ceva ru acolo. Dar totui, vedei Eu l iubesc pe Domnul suficient nct s n-o fac. Voi n-o facei numai pentru c avei o datorie, ci pentru c-L iubii pe Domnul.

Pavel a spus: Toate lucrurile mi sunt ngduite, dar nu toate sunt de folos. Pavel putea s fac multe lucruri n care Domnul l-ar fi neles, dar el nu s-a folosit de aceste lucruri. Legalitii spun: Noi postim ntotdeauna 40 de zile nainte de Pate. Dar n timpul acela ei mnnc la fel de mult ca ntotdeauna. Poate ei zic: Nu-mi place carnea de porc, aa c voi renuna la aceasta. n Postul Patelui nu voi mai bea. O femeie mi spunea odat: tii la ce-am renunat n timpul Postului Patelui, frate Branham? Nu, la ce? La dulciuri. Oricum nu m prea atrgeau. Asta o numesc ei post. Este legalism. Unii merg n tot anul la coala duminical, nu lipsesc, pentru c atunci primesc o Biblie. Frate, dac aceasta ar fi motivul, atunci mi-a cumpra singur o Biblie. Dac nu mergei la biseric pentru c-L iubii pe Domnul atunci putei rmne la fel de bine acas. Asta e tot. Voi mergei acolo pentru c-L iubii pe Dumnezeu. M gndesc la cntarea pe care noi o cntm, Binecuvntat s fie legtura care leag / Inimile noastre n dragostea cretin / Prtia inimilor nrudite / Este ca aceea de sus / Cnd suntem desprii / nluntrul nostru suferim / Dar suntem unii n inim / i sperm s ne revedem. Vedei? Asta este! Cnd suntem desprii, suferim nluntrul nostru. Frailor, eu am vzut timpul cnd S n-o spun ca pe o condamnare, ci ca pe ceva care s ne trezeasc. Am trit n aceast adunare cum fraii i surorile, [dup adunarea de duminic], de-abia ateptau s se rentlneasc miercurea. Da. Am vzut predicatori care au venit i au spus: Cum o faci? Oamenii erau pur i simplu o inim. Se ntlneau la u, surorile se ntlneau n spate i se mbriau spunnd: Sor, s te rogi pentru mine, drag. Ne vedem miercuri seara. Nu-i aa c te vei ruga pentru mine? Eu m voi ruga pentru tine. i lcrimau. Fraii i ddeau minile, i de-abia se puteau despri. Aceasta-i adevrata prtie cretin. A atepta s te ntlneti, s te rogi unul pentru altul. Aa ar trebui s fie.napoi la tema noastr. Oamenii care au spus astfel de lucruri nu era oameni ri. Ei nu doreau s fie ri; ei au crezut c fac o slujb lui Dumnezeu. Fariseii nu erau traficani de alcool, nu erau beivi, erau oameni religioi. Nu erau ri, numai c nu au primit Cuvntul Adevrului. N-au acceptat Duhul. De ce? Pentru c au inut la tradiiile lor, la tradiiile conductorilor lor. Artau c-i iubesc conductorii. Era acolo marele Caiafa, marele preot, i restul acelor mari preoi. Iar acei oameni i urmau.Uitai-v la catolicii de azi. Nu c-i desconsider La fel sunt i protestanii. Catolicul i iubete preotul. Eu i spun despre Cuvntul Domnului, el vede lucrrile lui Dumnezeu, dar spune Dar biserica mea nu crede asta. O femeie mi-a spus deunzi c este un pcat dac m ascult. Vedei? Ea nu dorea s fie rea. Ea doar s-a gndit att de mult la biserica i la preotul ei, nct pentru ea era pcat s asculte altceva. Ea era loial preotului. Martorii lui Iehova sunt loiali credinei lor. Baptitii sunt loiali credinei lor. Prezbiterienii sunt loiali credinei lor, pastorilor lor. Nu putem fi noi loiali Cuvntului? Vreau s v ntreb ceva. Voi spunei Frate Branham, de unde tii c nu sunt? Dac fariseii i saducheii i conductorii din acel timp s-ar fi ndeprtat de crezurile i dogmele lor i ar fi ascultat ce spune Cuvntul i ce le spunea Isus (exact ceea ce trebuia s fac Mesia), atunci ei ar inut la El. Dar ei se gndeau prea mult la conductorii lor. Ei nu erau oameni ri. Ei nu ar fi furat, nu ar fi minit sau njurat. N-ar fi fcut-o. Ei nu ar fi preacurvit cu siguran - cci ar fi asistat la omorrea cu pietre a unuia care ar fi fcut acest lucru. i ei n-ar fi fcut aa ceva. Ei erau cumsecade, dar nu erau duhovniceti. Ei erau morali, dar nu acest lucru este cel care conteaz. Ce le-a spus Isus? Tatl vostru este Satana. Cuvntul este ceea ce conteaz. [Depinde de Cuvntul pe care-l crezi n.tr.]

Acum m voi grbi ct pot. Deci, ei nu erau umplui cu Duhul, erau loiali i se ineau de doctrinele conductorilor lor. Slujba Lui punea nvtura lor sub semnul ntrebrii. Aici era problema. Acum fii ateni. (Frailor, o s v rog s m iertai pentru c m lungesc atta. Poate nu vei dori s mai vin. Dar fii ateni. Vreau s fiu sigur c nelegei.) Ei aveau crezurile lor, biserici mari, erau oameni cumsecade nvai, religioi, inteligeni, cinstii. Corect? Toi tim asta. Erau ct se poate de buni. Dar prin slujba lui Isus, nvtura lor a fost demascat, cci Dumnezeu a dovedit c este cu El. Nu a spus Petru chiar aceste cuvinte: Pe Isus din Nazaret, om adeverit de Dumnezeu naintea voastr prin minunile, semnele i lucrrile pline de putere, pe care le-a fcut Dumnezeu prin El n mijlocul vostru, dup cum bine tii. Nu a zis i orbul vindecat: Aici este mirarea, voi suntei liderii spirituali ai naiunii, i vine un Om care-mi deschide ochii prin puterea lui Dumnezeu, i totui voi nu tii nimic despre El. Aici este mirarea! El avea ceva deosebit, nu? Desigur! Un Om care face astfel de lucruri i totui ei nu tiau de unde vine, acela era un lucru de mirare. Vedei ce se ntmpl astzi, frailor. Noi tim c avem o lucrare a lui Dumnezeu. tim c se ntmpl minuni, se vindec bolnavii, chiar i morii sunt adui la via, dracii sunt scoi afar, prin puterea aceasta se vorbete n alte limbi i se d tlmcirea acestora, auzim profeii care se mplinesc. El ne-a artat vise, tlcuirea viselor, totul este desvrit. Atunci nu este ciudat c ei, conductorii religioi, spun c suntem nite nebuni? Este de mirare!

Dar ce este? Gelozie, ur. Duhul i puterea Cuvntului lui Dumnezeu ne arat n aceste zile de pe urm c dogmele lor sunt false i oamenii sunt orbii prin acestea. Fraii mei tineri, inei de Cuvntul lui Dumnezeu. Nu v ndeprtai de acesta. Dac nu-l putei face s se mplineasc, nu stai n calea altcuiva. Batei pn vi se va deschide. Aa este corect. S nu ncepei cu fanatisme, pentru c v demascai singuri. Dar dac vei fi credincioi Cuvntului, sfini, i vei sta de partea Cuvntului, Dumnezeu v va legitima. Pentru c slujba lui arta ca false nvturile i dogmele lor, ei cutau s scape de El cu orice chip. n fiecare situaie cutau s-L njoseasc. Au fcut tot posibilul s scape de El. Au ncercat s spun Ia uitai-v acum aici.

ntr-o zi El edea n casa lui Simon leprosul. Nu este vreun cuvnt care s spun c El l-ar fi vindecat. Simon era lepros. Nicieri nu zice c El l-ar fi vindecat. Aa este. El a trecut pe lng scldtoarea Betesdei i erau acolo aproape dou mii de oameni, chiopi, orbi, uscai. Isus a mers i a vindecat doar pe unul din ei i a plecat. Ei spuneau: Vedei, dac El era Mesia, ar fi trebuit s-i vindece pe toi. Dac El ar fi plin de mil, cum zicei voi, ar fi trebuit s aib mil de toi. Ei fceau tot posibilul s-I pteze reputaia. Se foloseau de orice ocazie ca s scape de El. Ei au tgduit naterea Sa. Ei n-au putut s priceap cum s-a nscut El dintr-o fecioar iar Iosif, un tmplar, era tatl Su (aa se zicea) i El s-a nscut nainte de-a fi fost Iosif cstorit cu Maria. Astfel de lucruri aduceau ei naintea oamenilor. Ei ucideau cu vorba, cu minciuni. Uitai-v la El. De unde vine El? Mama Lui a fost o prostituat i a fost nsrcinat cu El nainte ca s se mrite cu Iosif. Dup ce s-a nscut copilul, Iosif a luat-o ca s ascund acest lucru. Nu vedei c este lucrarea diavolului? Aa s-a nscut El. Ei aruncau naintea oamenilor astfel de minciuni i nu citeau ce scrie n Biblie, n Isaia 7:14: Iat, fecioara va rmne nsrcinat. De ce aa? Ei deviaser de la Cuvnt. Ei ncercau s-I compromit autoritatea i spuneau: Domnilor, nu tii c noi suntem ucenici ai lui Moise? Nu tii c noi suntem slujitori ai lui Hristos? Nu tii c noi cercetm Scripturile n fiecare zi i c noi nu avem nimic? Scripturile spun c Mesia va intra n Templul Su. Despre El [Isus] nu s-a auzit c-ar fi venit la Templu. Ce coal a fcut El? ntrebai-i pe oricare din frai (metoditi i baptiti i prezbiterieni) tii voi pe farisei, saduchei i aa mai departe. Unde este carnetul lui de membru? De unde are El dreptul de a predica? El nici n-a fost ordinat i atunci n-are niciun drept s predice. El le spunea: Ordinarea Mea vine de la Dumnezeu. Lucrrile Mele dovedesc cine sunt Eu. Nu am nevoie de hrtiile voastre. nelegei ce vreau s spun? Cam aa prezentau ei oamenilor lucrurile. L-au numit Beelzebub. Ei nu puteau nelege nvtura Lui. El este n contradicie cu toate tradiiile prinilor. Este n contradicie chiar i cu fariseii; i cu saducheii; El este n contradicie cu toi. De unde are El nvtura aceasta? Din Biblie, desigur. Voi poate ntrebai: De unde tii c era nvtura corect? Dumnezeu a legitimat-o. Asta a spus i orbul: E ciudat c voi suntei att de coreci, iar El att de greit i totui El a putut, prin puterea lui Dumnezeu, s-mi deschid ochii, lucru pe care voi nici nu l-ai vzut vreodat. (Imi place cum a luat poziie de partea lui Isus. Eu unul vreau s-o fac, voi nu?) Voi spunei c suntei ucenicii lui Moise i c voi suntei aa de coreci i El este att de greit. Atunci s v vd c facei lucrurile pe care le face El. Amin. Ei spuneau: Pretenia acestui om de a fi Mesia este fals. Cum poate fi El Mesia de vreme ce nu vine n biserica noastr? Noi suntem crema Israelului! Dar crema se acrise, avea mutele. Trebuia ndeprtat. Ei spuneau: Noi suntem biserica, suntem cei alei. Noi am pzit tradiia, am pzit legile lui Moise. Noi am fcut toate acestea pn n ziua de azi. Dar acum vine acest om i e mpotriva noastr. i pe deasupra mai i zice c sfntul nostru printe care a fcut cutare i cutare lucru, i toi mai marii notri ar fi de la diavolul. Iar pe Sine se numete Fiul lui Dumnezeu!Ei cutau s-I compromit Numele naintea oamenilor. Multe ar mai putea fi spuse, dar ar dura prea mult. ns Cuvntul i lucrrile Lui mrturiseau despre El. Amin. Iar adevraii credincioi, cei alei dinainte, care au fost predestinai s-L vad i s-I recunoasc slujba, L-au recunoscut pe Mesia. Chiar dac El nu ar fi deschis gura, ei totui L-ar fi recunoscut. Aleluia!Acea femeie prostituat s-a dus la fntn s ia nite ap, cnd un brbat de vrst mijlocie, care edea acolo, a spus: D-mi s beau. Ea a zis: Nu se obinuiete ca tu, un iudeu, s ceri aa ceva unei femei din Samaria. El i-a spus: Dac-ai ti tu cui vorbeti Ea se gndea c are de-a face cu un iudeu ce se