ILIE MOROMETE

Personajul poate fi caracterizat n mai multe moduri n textul epic. Caracterizarea direct poate fi realizat de ctre:

Narator ( prin portretul fizic i / sau moral, prin comentarii explicite, aluzii );

Personajul nsui ( autocaracterizare prin mrturisiri fcute altor personaje, autoanalize monologate );

Alte personaje ( prin mrturii, descrieri etc. )

Caracterizarea indirect se realizeaz prin:

Aciuni, atitudini, opiniile exprimate de personaj;

Prezentarea mediului n care triete: oraul, casa, interiorul, familia, grupul sau societatea n care evolueaz;

Limbajul folosit ( de la registru al limbii pn la particularitile stilistice ).

Primul volum al Moromeilor, aprut n 1955, impune un personaj cu totul original n literatura romn, care depete limitele tipului n care se nscrie. Prototip al ranului patriarhal - Ilie Moromete i familia sa susin aciunea principal a acestei opere, care poate fi considerat, la un prim nivel, un roman de familie. Familia este raportat la destinul colectivitii, pus n relaie cu mari procese de metamorfoz social, care determin schimbri de mentalitate. Procesul conduce la disoluia unor structuri tradiionale, la degradarea modelului i la impunerea altor valori. n aceste condiii, supravieuiesc doar cei care se adapteaz, care cred c singura lor ans este de a renuna la ceea ce se consider structuri perimate.Ilie Moromete este un personaj exponenial, al crui destin exprim moartea unei lumi: cel din urm ran, reprezint concepia tradiional, rneasc fa de pmnt i de familie. Criza satului arhaic se reflect n contiina acestui personaj confruntat tragic cu legile implacabile ale istoriei, cu timpul nerbdtor. El este personajul-contiin al romanului, ce se opune oricror forme de constrngere, retrgndu-se n muenie protestatar. Personaj nepereche n proza romneasc de inspiraie rural, Moromete este ranul filosof cu o inteligen ascuit, cu o nestvilit sete de a contempla i nelege lumea n care triete. Avnd drept model pe chiar tatl su, Tudor Clrau, M. Preda a realizat un personaj realist creat dintr-o atitudine polemic fa de eroul lui Rebreanu, Ion. Complexitatea psihologic i natura dilematic a personajului sunt reliefate prin contrastul dintre manifestrile exterioare i eul de adncime reflectat n cugetrile personajului. Moromete stpnete deplin arta disimulrii, care este o form de aprare mpotriva unei lumi a spiritelor primare care-l consider sucit, cu toane, imprevizibil. Disimulndu-i adevratele gnduri i convingeri, eroul i apr de fapt libertatea interioar. Pentru Moromete bucuriile vieii nu sunt de ordin material, ci spiritual, pentru el viaa este un spectacol de contemplat. Bucuria de a contempla cu senintate i distanare superioar lumea i oamenii i confer eroului o superioritate incontestabil. Ilie Moromete ste un personaj dialogic aflat mereu ntr-un dialog fertil cu sine i cu lumea. Preocuprile sale intelectuale, nclinaia spre reflecii, spre meditaii solitare, dezvluie un chip al ranului romn inexistent pn acum n literatura romn. Moromete este astfel un personaj tipologic ce reprezint autentica bogie a vieii spirituale a colectivitii rustice. Pentru el pmntul nu este o valoare n sine, ci este condiia existenei sale ca ran, este un simbol al libertii sale spirituale. Dei este o natur lucid, cu un acut sim al realitii i un spirit de observaie remarcabil, eroul se autoiluzioneaz creznd c cel puin familia l nelege. ncreztor n forele proprii, Moromete ine pe toat lumea la distan magnetic fa de sine nsui. Personajul are o poziie privilegiat nc din primul capitol al romanului, sugestiv n acest sens fiind scena cinei n familie pe care o iau Moromeii cnd se ntorc de la cmp. Locul su trdeaz imaginea patriarhului care domin viaa familiei unite: Moromete sttea parc deasupra tuturor. Locul lui era n pragul celei de-a doua odi, de pe care el stpnea cu privirea pe fiecare. Aparena autoritii necontestate se menine o perioad, la fel ca i iluzia imuabilitii lumii din care face parte. Ipostaza iniial de pater familias cu o autoritate intangibil se clatin ns cnd nelege c feciorii si au o alt scar de valori dect el. Cnd afl de intenia lui Nil i Paraschiv de a fugi la Bucureti, unde Achim plecase deja cu oile, btrnul ran ncearc cu dezndejde s le schimbe inteniile. Nu reuete ns s-i in familia unit nici cu vorb blnd, nici cu msura drastic a btii cu parul. Simindu-se rnit, nelat, trdat, Ilie i modific radical comportamentul. Bucuria taifasului i a ceasurilor de contemplare a lumii de pe podica din faa casei se stinge n orizontul ntrebrilor ndurerate. Cnd i cel mai mic fecior al su, Niculae, se ndeprteaz de rdcinile sale rneti prin nvtur, Moromete triete o adevrat tragedie care se consum n interior. El are ns puterea de a-i descoperi un nou sens existenei sale. Prsit de Catrina, el triete o iubire trzie pentru Fica, sora mai tnr a primei sale soii. Acest sentiment de mare intensitate i red pierduta senintate luntric. Chiar neputincios fizic, el rmne o redutabil for a spiritului. Consecvent principiilor sale, el exclam pe patul morii: Domnule, eu ntotdeauna am dus o via independent. Dei prizonier parc fr scpare al elementelor i al lui nsui eroul moromeian dovedete consecven moral, demnitate, rezisten n faa unui timp agresiv care nu mai avea rbdare cu oamenii. Profilul moral al personajului se contureaz i prin caracterizrile fcute de celelalte personaje: Catrina blesteam mereu suceala omului ei, bieii mai mari l judec pentru absena simului practic, comparndu-l cu Tudor Blosu, Niculae l definete ntr-o reflecie sintetic:...credea c el e centrul universului i cum le aranjeaz el, aa e bine.

Cocoil l face prost, dar n realitate l admir i chiar l invidiaz pentru c tia s gseasc n ziar astfel de lucruri (...). Moromete avea ciudatul dar de a vedea lucrurile care lor le scpau, pe care ei nu le vedeau .ugurlan, preocupat s descopere un sens al propriei existene, e unul dintre puinii oameni capabili s-l neleag pe Moromete. Dup ce ascult povestea despre Traian Pisic, se uimete de faptul c Moromete i prietenii si pluteau pe apa aceasta a lor cu atta senintate, nct era cu neputin s nu-i dai seama c acest fel de a fi era de fapt bucuria i libertatea lor. (...) Moromete cel puin se pare c ajunsese chiar acolo, adic s-i ajung lui nsui cu ce avea.Caracterizarea indirect, dedus din relaia cu celelalte personaje (dac ne referim la sfera familial, relaiile lui Moromete cu Tita, Ilinca sau Guica sunt plate, iar cu bieii mari, cu Niculae i Catrina relaii dinamice), ca i din faptele personajului: Moromete nu are spirit ntreprinztor (desele mprumuturi la banca);

Scenele din poiana fierriei lui Iocan (Cu plcerea ieirii pe scen, personajul triete voluptatea reuniunilor duminicale de la fierria satului, una dintre puinele plceri pe care i le ngduie, pentru c Moromete e surprins la nceputul evoluiei sale n roman la vrsta la care numai mari nenorociri sau numai mari bucurii mai pot schimba viaa unui om.);

Nu scap niciun prilej de a-i ironiza pe ceilali (pe Victor Blosu, pe cei adunai n poiana lui Iocan, pe propriii fii);

Scena n care, ntors de la cmp, Moromete st pe stnoaga poditei, ateptnd un partener de dialog. Apare Blosu. Reacia lui Moromete, consemnat de narator, dar scpnd interlocutorului, demonstreaz capacitatea de disimulare a personajului: Sttea degeaba, nu se uita n mod deosebit, dar pe faa lui se vedea c n-ar fi ru dac s-ar ivi cineva []

- Ce mai faci, Moromete? Ai terminat, m, de sap? Iat c se ivise totui cineva. Moromete ridic fruntea i l vzu pe vecinul su din spatele casei apropiindu-se de podic. Se uit o dat la el, apoi ncepu s se uite n alt parte; se vedea c nu o astfel de apariie atepta. Pe m-ta i pe tine, chiorule! opti atunci Moromete pentru el nsui, ca i cnd pn atunci ar mai fi njurat pe cineva n gnd i acum l ngloba i pe vecin, fiindc tot apruse; dup care rspunsese foarte binevoitor:

- Da, am terminat Tu mai ai, m Blosule?

Ipostaze definitorii pentru caracterul su sunt i acelea n care se retrage n grdin, singur i meditativ: Moromete avea uneori obiceiul semn de btrnee sau poate nevoia de a se convinge c i cele mai ntortocheate gnduri pot cpta glas de a se retrage n fundul grdinii i de a vorbi singur. Meditaiile solitare i puinii prieteni ( n ciuda sociabilitii, singurii cu adevrat tolerai sunt Cocoil i Dumitru lui Nae ) l definesc ca substan sufleteasc; Portretul moral al personajului se compune mai ales din reacii, atitudini, gesturi, tonaliti ale vocii. Starea de spirit a lui Moromete se reflect perfect n schimbrile de ton, din intensitatea cu care pronun anumite replici, n funcie de interlocutor. Mult mai inteligent dect majoritatea celor cu care intr n relaie, Moromete pare un om de neneles, mai ales atunci cnd nu-i explic deciziile. Principiul dup care se conduce personajul este unul simplu: cnd ntreprinzi o aciune ale crei scopuri sunt evidente, dac cineva este suficient de inteligent le poate nelege singur, iar dac e prost, degeaba te strduieti s-i explici, pentru c tot nu nelege. Personajul are un sistem particular de a-i educa fiii: la secerat, dup ce se frige cu fasolea nclzit de Catrina, l las pe Paraschiv s treac prin aceeai experien, mai ales pentru c fiul mai mare, lacom, se aaz la mas fr s mai atepte pe nimeni.

!!! Portretul fizic aproape lipsete: o vrst incert, a maturitii deplini, sugerat de narator printr-o construcie deosebit prin semnificaii avea acea vrst ntre tineree i btrnee cnd numai nenorociri sau bucurii mari mai pot schimba firea cuiva i capul de hum ars pe care i-l face Din Vasilescu n poiana fierriei lui Iocan. Prin descrierea acestei figurine de lut ars, se realizeaz un portret indirect: Era capul unui om care se uita parc n jos. Faa i era puin tras. Nasul se prelungea din fruntea boltit n jos spre brbie drept i scurt, cu ceva din linitea gnditoare a frunii. Era el, Moromete, aa de... aa de serios, i de... Da, el era, dar parc era... Era aa cum l cunoteau ei, dar parc era singur, fr familie, fr Iocan i Cocoil, fr Dumitru lui Nae i... fr parlament . Este un portret cu valoare conotativ, avnd caracter premonitoriu, cci Ilie Moromete din finalul primului volum va deveni un mare singuratic, anticipnd trecerea lui ntr-un con de umbr, aa cum va aprea n volumul al II-lea. Omul netulburat i ironic prsete stnoaga poditei, nu mai rspunde la cuvintele de salut i nu mai poate fi auzit povestind nici una dintre acele ntmplri care fermecau pe prietenii si din Silitea-Gumeti. Fantezia lui se nchide. Omul creator este nvins de omul social.

Drama simbolic a lui Ilie Moromete e drama ntregii colectiviti rurale. Ignorarea elementelor de evoluie exterioar comunitii aduce surpriza nerecunoaterii elementelor definitorii pentru aceasta. Realul copleete utopiile i anuleaz plcerile mrunte. Adic reduce existena la o continu zbatere.

Romanul lui Marin Preda propune un univers i un personaj fascinante prin semnificaii i prin evoluie. Epopeea tragic a ranului care triete luntric drama dispariiei satului romnesc tradiional se contureaz ns mai ales prin prezena direct n text a eroului, prezen nsoit de comentariile naratorului omniscient. Ilie Moromete rmne un personaj monumental, unic n literatura romn, vzut scenic chiar i atunci cnd se retrage n lumea miraculoas a cugetrii.