3 Cartea a Treia a Lui Irineu

7/25/2019 3 Cartea a Treia a Lui Irineu

1/83

CARTEA A TREIA A LUI IRINEU

Prefa

Dragul meu prieten, te-ai bucurat de mine c pt aduce la lumin dctrinele!alentiniene, a"cun"e, c#t $i imaginea lr adrat% c &i e'punedi&er"itatea lr $i &i cmpune un tratat pentru re"pingerea lr( De aceea am

)ncercat " arat c "ur"a lr e"te *imn, tatl tuturr ereticilr - pentru a lee'pune dctrinele $i urma$ii lr, $i pentru a frmula argumente )mptri&a lr,ti( Prin urmare, dearece cncepia ace"tr ameni $i e'punerea ei "eg"e$te )n mai multe puncte, dar )ntr- "ingur lucrare, i-am trimi" +ni$tecri, dintre care prima cuprinde piniile ace"tr ameni $i le preintbiceiurile $i caracterul cmprtamentului lr( .ai departe, )n a dua,

)n&turile lr per&er"e "unt de"cura/ate, r"turnate $i preentate, a$a cum"unt ele, nec"metiate, $i e'pu"e &ederii( Dar )n acea"ta, a treia carte, &iaduce d&ei din *cripturi, a$a )nc#t eu " pt &eni cu lumin )n )ntunericulpe care tu l-ai interi"% da, pe"te $i mai pre"u" dec#t lucrul pe care te-aibaat tu, " pi primi, de la mine, mi/lacele de a cmbate $i de a )nfr#ngepe aceia care, pe rice cale, prpag fal"ul( Pentru c drag"tea luiDumneeu, fiind bgat $i genera", d celui ce cere mai mult dec#t elpate cere de la ea( .ai departe, adu-i aminte de lucrurile pe care le-amafirmat )n precedentele du cri, $i, lu#nd pe ace"tea )n cne'iune cu ele,

&ei a&ea de la mine re"pingere farte prlific a tuturr ereticilr% $i )n mdcredinci" $i )n&er$unat " pi " li te pui )n aprarea "ingurei credineade&rate $i dttare de &ia, pe care 0i"erica a primit- de la ap"tli $i a

)mprit- fiilr ei( Pentru c Dmnul tuturr a dat ap"tlilr "i putereaE&ang1eliei, prin care $i ni am cun"cut ade&rul, $i ace"ta e"te, dctrina2iului lui Dumneeu% crra Dmnul le-a mai "pu"3 4Cine & a"cult pe &i,pe .ine . a"cult% $i cine & ne"cte$te pe &i, pe .ine . ne"cte$te%iar cine . ne"cte$te pe .ine, ne"cte$te pe Cel ce .-a trimi" pe .ine(5

Capitolul I Apostolii nu au nceput s predice Evanghelia, sau s atearn ceva nscris, pn cnd au fost nzestrai cu darurile i puterea Duhului Sfnt. Ei au

predicat un singur Dumnezeu, reatorul cerului i al pmntului

6( Ni n-am )n&at planul m#ntuirii de la nimeni alii dec#t de la cei princare E&ang1elia a a/un" la ni, pe care ei au prclamat- dat )n public, $i,

1


2/83

)ntr- periad ulteriar, prin &ia lui Dumneeu, ne-au tran"mi"- prin*cripturi, pentru a fi temelia $i pilnul credinei na"tre(Pentru c e"tenelegitim " afirmm c ei au predicat )nainte de a p"eda 4cuna$tereaperfect5, a$a cum unii "e a&enturea " "pun, m#ndrindu-"e c ar fi ni$te

perfecini$ti ai ap"tlilr( Pentru c, dup ce Dmnul n"tru a )n&iat dinmri +ap"tlii au f"t in&e"tii cu puterea de "u" atunci c#nd Du1ul *f#nt "-a cbr#t +pe"te ei, au f"t umplui de tate +darurile *ale, $i au a&ut cuna$tere perfect3 ei au mer" p#n la marginile pm#ntului, predic#nd&e"tea plin de bucurie a lucrurilr bune +trimi"e de al Dumneeu la ni, $iprclam#nd pacea cerului amenilr, care )ntr-ade&r )n md egal $iindi&idual p"ed E&ang1elia lui Dumneeu( .atei de a"emenea a "c"printre E&rei E&ang1elie "cri" )n prpriul lr dialect, )n timp ce Petru $iPa&el au predicat la Rma $i au pu" baele 0i"ericii( Dup plecarea lr,.arcu, ucenicul $i interpretul lui Petru, ne-a dat $i el )ntr- frm "cri" ceea

ce a predicat Petru( 7i Luca, )n"itrul lui Pa&el, a )nregi"trat )ntr- carteE&ang1elia predicat de el( Dup aceea, Ian, ucenicul Dmnului, care $i-aplecat capul pe pieptul Lui, a publicat $i el E&ang1elie )n timpul $ederii "ale

)n Efe" )n A"ia(

8( Ti ace$tia ne-au declarat c e'i"t un "ingur Dumneeu, Creatrulcerului $i al pm#ntului, anunat de lege $i prfei% $i un "ingur C1ri"t" 2iullui Dumneeu( Dac cine&a nu e"te de acrd cu ace"te ade&ruri, eldi"preuie$te pe )n"itrii Dmnului% ba mai mult, el )l di"preuie$te pe

Dmnul I"u" C1ri"t" 9n"u$i% da, el di"preuie$te $i pe Tatl $i "e aut-cndamn, rei"t#nd $i pun#ndu-"e prpriei "ale m#ntuiri, a$a cum e"tecaul cu ti ereticii(

Capitolul II

Ereticii nu urmeaz nici Scriptura, nici tradiia.

6( Cu tate ace"tea, c#nd "unt cnfruntai cu *cripturile, ei "e )ntrc $iacu acelea$i *cripturi, ca $i cum ele nu ar fi crecte, nici autritare,

+"u"in c ele ar fi ambigui, $i c ade&rul nu pate fi e'tra" din ele, de ctrecei care nu cun"c tradiia( Pentru c +afirm ei ade&rul nu a f"t dar prinintermediul dcumentelr "cri"e, ci &i &ce3 mti& pentru care $i Pa&el adeclarat, 4Ttu$i ceea ce prp&duim ni printre cei de"r$ii, e"te

)nelepciune% dar nu a &eacului ace"tuia5(7i fiecare dintre ei pre"upune cacea"t )nelepciune ar fi, )ntr-ade&r, ficiunea prpriei in&enii% a$a )nc#t, )ncnfrmitate cu ideea lr, ade&rul, pe bun dreptate, a lcuit &reme )n

2


3/83

!alentinu", alt dat )n .arcin, alt dat )n Cerint1u", api dup aceea )n0a"ilide, "au c1iar a f"t )n md pa"i& )n ricare alt pnent,: care nu putea&rbi nimic de"pre ceea ce ar ine de m#ntuire( Pentru c fiecare dintreace$ti ameni, "e g"e$te )ntr- natur )ntru-ttul per&er", crup#nd

"i"temul ade&rului, $i nu )i e"te ru$ine " "e predice pe "ine( 8( .ai departe, atunci c#nd le amintim de tradiia care )$i are riginea )nap"tli, +$i care e"te p"trat prin mi/lacele "ucce"iunii prebiterilr din0i"eric, ei aduc biecii la acea"t tradiie, ic#nd c ei )n$i$i "unt mai

)nelepi, nu numai dec#t prebiterii, ci c1iar $i dec#t ap"tlii, pentru c ei aude"cperit ade&rul neame"tecat( Dearece +ei cntinu " "u"in cap"tlii au ame"tecat lucrurile legii cu cu&intele .#ntuitrului% $i c nunumai ap"tlii, ci c1iar $i Dmnul 9n"u$i, a &rbit dat ca din partea unuiDemiurg, alt dat dintr-un lc intermediar, $i din nu de la Plerma, dar c

ei )n$i$i, )n md indubitabil, fr re"entimente $i )n md curat au cuna$tereami"terului a"cun"3 )ntr-ade&r, acea"ta )n"eamn a bla"femia pe Creatrullr )ntr- manier dintre cele mai imprudente; Prin urmare, "e a/unge p#nacl c ace$ti ameni nu mai "unt de acrd nici cu *criptura, nici cutradiia(


4/83

)mpart celr 4de"r$ii5, )n md "eparat $i )n md pri&ilegiat de re"tul, eile-ar fi dat )n md "pecial celr care, $i ei )n$i$i, urmau " le )ncredinee0i"ericilr( Pentru c ei erau dritri ca ace$ti ameni, pe care $i ei )i l"au )nurma lr ca "ucce"ri, " fie c1iar perfeci $i fr &in )n tate lucrurile,

l"#ndu-le, ace"tr ameni, c1iar $i prpria cnducere% ameni care, dac"e &r ac1ita de "lu/ba lr )n md ne"t, &r fi un mare c#$tig +pentrubi"eric, dar dac &r "lbi, &r fi cea mai )ngritare calamitate(

8( Ar fi farte plicti"itr ca )ntr-un &lum ca ace"ta " "ctim "ucce"iuniletuturr 0i"ericilr, aruncm )n cnfuie pe ti aceia care, )n indiferent ce fel,indiferent c dintr-un egi"m ru, din )ng#mfare, "au din rbire $i pinieper&er", "e adun )n adunri neautriate% $i +facem acea"ta, eu ic, prin aindica c tradiia deri&at de la ap"tli, cei mai mari, $i cei mai &ec1i $i )nmd uni&er"al cun"cui de 0i"erica fndat $i rganiat la Rma de cei di

ap"tli, cei mai "l&ii, Petru $i Pa&el% c#t $i +prin preentarea credineipredicat amenilr, care a a/un" la ni prin intermediul "ucce"iuniiepi"cpilr( Pentru c e"te prblem de nece"itate ca fiecare 0i"eric,adic, credinci"ul de riunde, " fie de acrd cu acea"t 0i"eric, pe baaautritii "ale preminente,= cu at#t mai mult cu c#t, tradiia ap"tlic af"t p"trat )n md cntinuu de acei +ameni credinci$i care e'i"t pe"tett(


5/83

ap"tlic a 0i"ericii, pentru c acea"t Epi"tl e"te de dat mai &ec1edec#t ace$ti ameni care prm&ea fal"ul, $i care in&c un alt dumneeupe l#ng de Creatrul $i 2ctrul tuturr lucrurilr care e'i"t( Ace"tuiClement i-a urmat E&ari"tu"( Ale'ander i-a urmat lui E&ari"tu"% $i api, al

$a"elea de la ap"tli, a f"t r#nduit *i'tu"% dup el, Telep1ru", care a f"t)n md glri" martiriat% api >?ginu"% dup el Piu"% api dup el Anicetu"(*rer urm#ndu-i lui Anicetu", Eleut1eriu" e"te acum, )n lcul aldi"preecelea de la ap"tli, p"tr#nd m$tenirea epi"cpal( 9n acea"trdine, $i prin acea"t "ucce"iune, a a/un" la ni tradiia ecleia"tic de laap"tli, $i predicarea ade&rului( 7i acea"ta e"te cea mai abundentd&ad c e'i"t una $i aceea$i credin )n"ufleitare, care a f"t, p"trat

)n 0i"eric de la ap"tli p#n acum, $i tran"mi" )n ade&r(

@( Plicarp nu numai c a f"t )n&at de ap"tli $i a "tat de &rb cu muli

care l-au &ut pe C1ri"t", ci a f"t $i r#nduit, de ctre ap"tli, epi"cp al0i"ericii din *m?rna, pe care $i eu l-am &ut )n tinereea mea, pentru c el a

)nt#riat +pe pm#nt un timp mai )ndelungat, $i c#nd era un m fartebtr#n, a f"t martiriat, )n mdul cel mai glri" $i mai nbil, a plecat din&iaa acea"ta, )nnd mereu lucrurile care le-a )n&at de la ap"tli, pecare le-a primit 0i"erica $i care "unt "ingurele ade&rate( Tate 0i"ericile

A"iatice mrturi"e"c cu pri&ire la ace"te lucruri, a$a cum fac $i acei amenicare i-au "uccedat lui Pl?carp p#n )n &remea preent, - un m care aa&ut greutate mult mai mare $i mrturie mult mai neclintit de"pre

ade&r, dec#t !alentinu" $i .arcin $i re"tul ereticilr( El a f"t cel care,&enind la Rma )n &remea lui Anicetu" a fcut ca muli " "e )ntarc de laereticii, mai )nainte pmenii, la 0i"erica lui Dumneeu, prclam#nd c el aprimit de la ap"tli ace"ta $i "ingurul ade&r, - adic, cel care e"te tran"mi"de 0i"eric( Ace$tia "unt cei care au auit de la el, $i c Ian, uceniculDmnului, merg#nd la baie )n Efe" $i "imind c Cerintu" e"te )nuntru, afugit afar din bi fr a face baie, e'clam#nd, 4* fugim, altfel "-ar putea ca$i baia " cad, pentru c Cerintu", du$manul ade&rului e"te )n interir5( 7iPlicarp )n"u$i i-a r"pun" lui .arcin, care l-a )nt#lnit dat $i i-a i", 4.cun$ti5 4Nu te cun"c, )nt#iul n"cut a lui *atan5( A$a a f"t de mare

rarea pe care ap"tlii $i ucenicii lr au manife"tat- )mptri&a lr $i c1iar)mptri&a cmunicrii &erbale cu rice m care crupe ade&rul% a$a cum"pune $i Pa&el, 4Dup )nt#ia $i a dua mu"trare, deprtea-te de cel ceaduce debinri, cci $tim c un a"tfel de m e"te un "tricat $i pctuie$te,de la "ine fiind "#ndit(5 E'i"t $i farte puternic Epi"tl a lui Pl?carp"cri" ctre 2ilipeni, din care cei care aleg " fac a$a, $i "unt precupai cupri&ire la m#ntuire, pt )n&a de"pre caracterul credinei "ale $i de"pre

5


6/83

predicarea ade&rului( .ai departe, din nu, 0i"erica din Efe", fndat dePa&el, $i andu-l pe Ian care a rma" )ntre ei )n md permanent p#n )n&remea lui Traian, e"te un ade&rat martr al tradiiei ap"tlilr(

Capitolul IVAdevrul nu se gsete nicieri n alt parte, dect n "iserica atolic,singurul depozitar al Doctrinei Apostolice. Ereziile sunt apariii recente i nu#i pot dovedi originea n apostoli.

6( Pentru c a&em a"emenea d&ei, nu e"te nece"ar " cutm printrealii ade&rul care e"te at#t de u$r de binut din 0i"eric% pentru cap"tlii, ca un m bgat +care adun bani )n banc, au depu" )n m#inile ei,

)n mdul cel mai )mbel$ugat, tate lucrurile care in de ade&r3 a$a )nc#tfiecare m, ricine &rea, " pat lua de la ea apa &ieii( Pentru c ea e"te

parta "pre &ia% ti ceilali "unt 1i $i t#l1ari( Pe baa ace"tr lucruri"untem bligai "-i e&itm pe ei , dar " facem alegeri cu pri&ire la lucrurilecare in de bi"eric cu atenie de"ebit, $i " inem "u" tradiia ade&rului(Cum "t prblema * pre"upunem c apare, )ntre ni, di"put legat de anumit )ntrebare imprtant, nu ar trebui ni " apelm la cele mai &ec1i0i"erici cu care ap"tlii au p"trat relaie cn"tant $i " )n&m de laele ceea ce e"te "igur $i clar cu pri&ire la )ntrebarea )n cau Cum ar fi f"tdac c1iar ap"tlii nu ne-ar fi l"at "crieri Nu ar fi f"t nece"ar, +)n ace"tca, " urmm cur"ul tradiiei pe care ei au tran"mi"- celr crra ei le-au

)ncredinat 0i"ericile 8( Crei direcii i "-ar altura mulimea de naiuni ale barbarilr care cred )nC1ri"t", and m#ntuirea "cri" )n inimile lr prin Du1ul, fr 1#rtie $icerneal, $i, p"tr#nd cu atenie tradiia antic, cre#nd )ntr-un "ingurDumneeu, Creatrul cerului $i al pm#ntului, $i al tuturr lucrurilr care auurmat, prin I"u" C1ri"t", 2iul lui Dumneeu% care, datrit drag"tei "alee'cepinale pentru creaia *a, "merindu-"e prin na$terea din feciar, El

9n"u$i a unit mul cu Dumneeu 9n"u$i, $i "uferind "ub dmnia lui Pilat dinPnt, $i )n&iind din nu, $i fiind primit )n "la&, &a &eni )n "la&, .#ntuitrul

celr care "unt m#ntuii, $i Budectrul celr care "unt /udecai, $i trimi#nd)n fcul cel &e$nic pe cei care tran"frm ade&rul $i di"preuie"c pe Tatl*u $i re&enirea *a( Cei care, )n ab"ena dcumentelr "cri"e, au a&utacea"t credin, "unt barbarii, ptri&it limba/ului n"tru% dar )n ceea cepri&e$te dctrina, maniera $i cninutul &ieii, ei "unt, datrit credinei, )ntr-ade&r farte )nelepi% $i ei plac lui Dumneeu, rdn#ndu-$i cn&er"aiilelr )n tat nepri1nirea, ca"titatea $i )nelepciunea( Dac cine&a ar trebui "

6


7/83

predice ace"tr ameni in&eniile ereticilr, &rbindu-le )n prpria lr limb, ei$i-ar )ntarce dintr- dat urec1ile, $i ar fugi c#t ar putea de departe,neput#nd nici " a"culte la di"cur"ul bla"femiatr( Prin urmare, prinintermediul tradiiei antice a ap"tlilr, ei nu "uprt ca mintea lr "

cnceap nimic din +dctrinele "ugerate prin limba/ul )nfumurat al ace"tr)n&tri, printre care, nici 0i"erica $i nici dctrina n-au f"t nici datrecun"cute(

?ginu", apr"perat )n &remea lui Piu", $i a rma" p#n )n &remea lui Anicetu"( C1iar

$i Cerd )n"u$i, predece"rul lui .arcin, a ""it )n &remea lui >?ginu", carea f"t al nulea epi"cp( !enind frec&ent )n bi"eric, $i fc#nd mrturi"iripublice, el deci, a rma" &reme, )nnd )n "ecret $i api din numrturi"ind )n public% dar )n final, fiind denunat pentru )n&tur crupt el af"t e'cmunicat din adunarea frailr( .ai departe, dup el, .arcin, apr"perat "ub Anicetu", care era al ecelea )n linia epi"cpal( Dar re"tul,care "e nume"c n"tici, au aprut de la .enander, ucenicul lui *imn, a$acum am artat% $i fiecare dintre ei preau " fie at#t tatl c#t $i marele pretla dctrinei )n care a f"t iniiat( Dar cu tate ace"tea, .arcini"mul a

aprut )n ap"taia lr mult mai t#riu, c1iar )n periada intermediar a0i"ericii(

Capitolul Vhristos i apostolii Si, fr nici o fraud sau ipocrizie, au predicat cSingurul Dumnezeu, $atl, a fost %ondatorul tuturor lucrurilor. Ei nu i#auadaptat doctrina la preconcepiile asculttorilor lor.

6( Dearece tradiia &enit de la ap"tli e'i"t )n 0i"eric $i e"te )n md

permanent )n mi/lcul n"tru, " ne )ntarcem, deci, la d&ada *cripturalferit de acei ap"tli care au "cri" $i E&ang1eliile, )n care ei au )nregi"tratdctrina de"pre Dumneeu, art#nd c Dmnul I"u" C1ri"t" e"te ade&rul,$i c )n El nu e'i"t minciun( 7i Da&id ice, prfeind de"pre na$terea "adin feciar $i de"pre )n&ierea *a din mri, 4De aceea a ie$it din mrm#nt5(

9n acela$i fel, ap"tlii fiind di"cipli ai ade&rului, "unt dea"upra ricruifal"% pentru c minciun nu are nici prt$ie cu ade&rul, a$a cum

7


8/83

)ntunericul nu are cu lumina, dar preena uneia alung pe cealalt( Prinurmare, Dmnul n"tru, fiind ade&rul nu a &rbit minciuni% $i cel pe care El l-a $tiut c $i-a a&ut riginea )ntr- defeciune de caracter, El nici dat nu-l &arecuna$te ca Dumneeu, c1iar Dumneeul tuturr, Regele *uprem, $i

prpriul Lui Tat, fiin imperfect ca una perfect, un animal ca ce&a"piritual, pe El care a f"t fr Plerma ca pe cel care era cu ace"ta( Niciucenicii *i nu au meninat nici un alt Dumneeu, "au nu au numit nici unalt Dmn, afar de El, care era cu ade&rat Dumneeu $i Dmn al tuturr,a$a cum cei mai muli "fi$ti )nfumurai afirm c ap"tlii, cu ipcriie, $i-auadaptat dctrina lr dup capacitatea a"culttrilr lr, $i au dat r"pun"uri

)n acrd cu piniile celr care )i c1e"tinau, - fabul#nd lucruri arbe pentrurbi, dup m"ura rbirii lr% pentru cel pr"t dup m"ura pr"tiei lui% pentrucei )n erare dup m"ura errii lr( 7i celr care $i-au imaginat c numaidemiurgul "ingur era Dumneeu, ei l-au predicat pe el% dar celr care "unt

capabili " )neleag pe nenumitul Tat, ei le-au prp&duit tainaine'primabil prin pilde $i enigme% a$a )nc#t Dmnul $i ap"tlii ar fi a&ut "lu/b de )n&tri nu pentru a face " )naintee caua ade&rului, ci c1iar

)n ipcriie $i a$a dup cum a f"t apt " primea"c fiecare indi&id(

8( Un a"emenea +cmprtament aparine nu celr care &indec, "au celuicare d &ia3 ace"ta aparine mai degrab celr care aduc bli, $i ignran cre"c#nd% $i mult mai ade&rat dec#t ace$ti ameni &a fi legeacare pune "ub ble"tem pe ricine care face pe un rb " rtcea"c )n calea

lui( Pentru c ap"tlii, care au f"t trimi$i "-i g"ea"c pe cei ce rtce"c,$i " fie c1i pentru cei ce nu &d, $i dctrie pentru cei "labi, cu "igurannu "-au adre"at lr )n acrd cu piniile lr de la ceea &reme, ci )n acrd cuade&rul re&elat( Pentru c nici per"an, de nici un fel, nu &a acina )nmd crect, dac ar "ftui ameni rbi, numai de"pre cum " cad )nprpa"tie, "-$i cntinue drumul lr pericul", ca $i cum ar fi cel bun, $i ca $icum ei pt merge )n "iguran( *au care dctr, )ngri/rat " &indece per"an blna&, )i &a pre"crie tratamentul )n acrd cu mftul pacientului $inu )n acrd cu medicaia nece"ar Dar Dmnul care a &enit ca dctrulcelr blna&i, El 9n"u$i a declarat ic#nd, 4Nu cei "nt$i au trebuin de

dctr, ci cei blna&i( Eu am &enit " c1em la pcin nu pe cei nepri1nii,ci pe cei pct$i(5Atunci cum &a fi )ntrit cel blna&, "au cum &a &eni celpct" la pcin *e &a face acea"ta prin cntinurea pe aceea$i cale*au, dimptri&, "e &a face acea"ta trec#nd printr- mare "c1imbare $i"c1imb#ndu-$i mdul lr de &ia iniial, prin care au adu" pe"te ei multbal $i multe pcate Dar ignrana, mama tuturr ace"tra, e"te )nlturatprin cuna$tere( Din ace"t mti& Dmnul bi$nuia " )mprt$ea"c cu

8


9/83

ucenicii *i cuna$tere, acea"ta e"te $i mdul )n care El a practicat&indecarea celr care erau )n "uferin, $i prirea celr pct$i de la pcat(Deci, El nu "-a adre"at lr )n acrd cu niunile lr primare, nici nu a r"pun"

)n armnie cu piniile celr care 9i puneau )ntrebrile, ci )n acrd cu dctrina

care duce la m#ntuire, fr ipcriie "au fr a ine "eama de per"an(


10/83

de"emnat prin titlul de Dmn( 7i din nu referindu-"e la di"trugerea *dmei$i a mrei *criptura ice, 4Atunci Dmnul a fcut " plaie pe"te *dma$i pe"te mra pucia" $i fc de la Dmnul din cer(F Aici "e arat c 2iul,care $i el a &rbit cu A&raam, a primit putere pentru a /udeca pe *dmii

pentru rutatea lr( 7i +te'tul care urmea afirm acela$i ade&r3 4*caunulTu de dmnie, Dumneeule, e"te &e$nic% tiagul de dmnie al )mprieiTale e"te un tiag de dreptate( Tu iube$ti nepri1nirea, $i ur$ti rutatea( Deaceea, Dumneeule, Dumneeul Tu Te-a un" cu un untdelemn de bucurie,mai pre"u" dec#t pe t&ar$ii Ti de "lu/b5 Du1ul i-a de"emnat pe am#ndi+dintre ei pe nume, Dumneeu - at#t Cel care e"te un" ca 2iu, c#t $i El Celcare unge, care e"te Tatl( 7i din nu3 4Dumneeu "t )n adunarea luiDumneeu% El /udec )n mi/lcul dumneeilr5 +Aici el "e refer la Tatl $i la2iul $i cei care au primit )nfierea% dar ace$tia "unt 0i"erica( Pentru c ea e"te"inagga lui Dumneeu, cu Dumneeu - care e"te, 2iul 9n"u$i - care "-a

adunat prin *ine( De"pre cine &rbe$te din nu3 4Dumneeul dumneeilr,Dmnul, &rbe$te, $i c1eam pm#ntul(5 Cine "e )nelege prin DumneeuEl de"pre care El a "pu", 4Dumneeu &a &eni pe fa, Dumneeul n"tru, $inu tace5 acela e"te, 2iul, care a &enit $i "-a arta amenilr $i a i", 4eramgata " fiu g"it de cei ce nu . cutau(5Dar de"pre care dumneei+&rbe$te +De"pre cei crra El le ice, 4Eu am i", *untei dumneei, ti"untei fii ai Celui Prea 9nalt(5 2r )ndial, de"pre cei care au primit 1arulunui 4du1 de )nfiere, care ne face " "trigm3 4A&a; adic3 Tat;5(

8( Am afirmat de/a, nici un altul nu e"te numit Dumneeu, )n afar de Elcare e"te Dumneeu $i Dmn al tuturr, care a i" lui .i"e, 4EU *UNT CELCE *UNT( 7i a adugat3 4!ei r"punde cpiilr lui I"rael a"tfel3 4Cel ce "enume$te ,Eu "untG, m-a trimi" la &i(5 $i 2iul *u I"u" C1ri"t", Dmnuln"tru, care )i face, pe cei care cred )n numele *u, fii ai lui Dumneeu( 7idin nu, c#nd 2iul &rbe$te lui .i"e, El ice, 4.-am cbr#t " elibereace"t ppr(5 Pentru c El e"te cel care "-a cbr#t $i "-a )nlat pentrum#ntuirea amenilr( Prin urmare Dumneeu a f"t declarat prin 2iul, caree"te )n Tatl $i )l are pe Tatl )n *ine - El care e"te, Tatl aduc#nd mrturiede"pre 2iul, $i 2iul anun#ndu-l pe Tatl( - A$a cum ice $i I"aia c#nd

declar, 4!i "untei martrii .ei, - ice Dmnul, - &i $i Rbul .eu pe careL-am ale", ca " $tii, ca " . credei $i " )nelegei c Eu "unt(5


11/83

"unt ni$te idli ai demnilr%5 $i 4Tu " nu mergi dup ali dumneei5 9n acelte't el "pune 4dumneeii pparelr5 - dar neamurile "unt ignrante cupri&ire la ade&ratul Dumneeu - $i )i nume$te 4ali dumneei5, el biecteala pretenia lr +de a-i pri&i ca dumneei )n ade&r( Dar, el &rbe$te de"pre ei

a$a cum "unt )n ei )n$i$i, el ice 4"unt ni$te idli ai demnilr(5 7i I"aia3 4*fie ru$inai ti cei ce )l ble"tem pe Dumneeu, $i pfte"c dup lucrurinefl"itare% c1iar $i Eu "unt martr, ice Dumneeu(5 El )i )nltur din+categria dumneeilr, dar fl"e$te numai cuntul, cu +"cpul ca ni "putem $ti de"pre cine &rbe$te el( 7i Ieremia ice la fel3 4Dumneeii care nuau fcut cerurile $i pm#ntul, " piar de pe pm#ntul care e"te "ub cer(5


12/83

ce e"te &rednic de )nc1inare(5 El arat c cei care "unt numii dumneei, princeea ce e"te cun"cut ca nefiind Dumneeu, "unt idli( Pentru c Tatl atate e"te numit Dumneeu, $i a$a $i e"te% $i Antic1ri"tul fi &a )nlat nu maipre"u" de El, ci mai pre"u" dec#t cei care, )ntr-ade&r, "unt numii dumneei

$i nu "unt( Pa&el )n"u$i "pune c ace"t lucru e"te ade&rat3 4$tim c )n lumeun idl e"te tt una cu nimic, $i c nu e"te dec#t un "ingur Dumneeu( Ccic1iar dac ar fi a$a numii 4dumneei5, fie )n cer, fie pe pm#nt% ttu$i pentruni nu e"te dec#t un "ingur Dumneeu3 Tatl, de la care &in tate lucrurile $ipentru care trim $i ni, $i un "ingur Dmn3 I"u" >ri"t", prin care "unt tatelucrurile $i prin El $i ni(5 Pentru c El a fcut di"tincie $i a "eparat pe ceicare )ntr-ade&r "unt numii dumneei, dar care nu "unt nimic, de "ingurulDumneeu Tatl, din care "unt tate lucrurile, $i a mrturi"it )n mdul cel maideci" )n per"ana "a, un Dmn I"u" C1ri"t"( Dar )n acea"t +e'pre"ie, 4fie

)n cer, fie pe pm#nt5, el nu &rbe$te de"pre frmatrii lumii, a$a cum ace$ti

+)n&tri e'pun% ci )nele"ul "u e"te "imilar cu cel al lui .i"e, atuncic#nd el a i", 4* nu-i faci &reun c1ip al lui Dumneeu, nici &re )nfi$are alucrurilr care "unt "u" )n ceruri, "au /" pe pm#nt, "au )n apele mai de /"dec#t pm#ntul5( 7i deci el e'plic ce "e )nelege prin lucrurile din cer3 4ca nucum&a5, ice el, 4ridic#ndu-i c1ii "pre cer, $i nd "arele, luna $i "telele,tat $tirea cerurilr, " fii t#r#t " te )nc1ini )naintea lr $i " le "lu/e$ti(5 7i.i"e )n"u$i, fiind un m al lui Dumneeu, a f"t &ut ca un dumneeu

)naintea lui 2aran% dar el nu e"te numit Dmn )n "en"ul "trict al cuntului,nici nu e"te numit Dumneeu de ctre prfei, ci "e &rbe$te de"pre el prin

Du1ul ca 4.i"e, "lu/itrul credinci" $i "lu/itrul lui Dumneeu5, a$a cum $i af"t(

Capitolul VII

)spunsul la o*iecia fundamentat pe cuvintele Sfntului Apostol +avel -orinteni /01. !cazional Sfntul Apostol +avel folosete cuvintele nu nsecvenialitatea lor gramatical(

6( Legat de afirmaia lr c Pa&el a "pu" clar )n a Dua +Epi"tl ctreCrinteni, 4a crr minte necredincia" a rbit- dumneeul &eacului

ace"tuia, ca " nu cread,5 $i cntinu " "u"in c )ntr-ade&r e'i"t undumneeu al ace"tei lumi, dar unul care e"te dincl de rice principat,fiin, $i putere, ni nu trebuie " )i acum dac ei, care "u"in c ei cun"cmi"terele de dincl de Dumneeu, nu $tiu cum "-l citea"c pe Pa&el(Pentru c ricine, cite$te pa"a/ul - dup biceiul lui Pa&el, a$a cum eu aratpe"te tt, $i prin multe e'emple, c el fl"e$te un fel de in"erare de cu&inte49n care Dumneeu5 api de"prindu-l cu &irgul, creea mic

12


13/83

)ntrerupere, $i )n acela$i timp cite$te $i re"tul +fraei )ntr- "ingur+prpiie 4a rbit minile acelra din lume care nu au creut5, &a g"iade&ratul +"en"% c ace"ta e"te cninut )n e'pre"ia, 4Dumneeu a rbitminile necredinci$ilr din acea"t lume5( 7i ace"t lucru e"te arta prin mica

)ntrerupere +dintre prpiii( Pentru c Pa&el nu ice, 4Dumneeul ace"teilumi5, ca $i cum ar recuna$te pe &reun altul dincl de El% ci el l-a mrturi"itpe Dumneeu ca )ntr-ade&r Dumneeu( 7i el "pune, 4necredinci$ii ace"teilumi5, pentru c ei nu &r m$teni &eacul &iitr la ne"tricciunii( !i artac1iar de la Pa&el, )n decur"ul ace"tei lucrri, cum e"te cu faptul cDumneeu a rbit minile celr care nu cred, pentru ca )n mmentul ace"ta" nu ne di"tragem atenia de la prblema )n di"cuie, +rtcind pe"te tt(

8( !m de"cperii, din multele "ituaii, c )n md frec&ent ap"tlulfl"e$te rdine mdificat )n fraele lui, datrat rapiditii di"cur"ului "u,

$i datrit imbldului Du1ului care e"te )n el( Un e'emplu apare )n +Epi"tlactre alateni, unde "e e'prim dup cum urmea3 4Atunci pentru ce e"telegea faptelr Ea a f"t adugat p#n c#nd a&ea " &in *m#na, creia

)i fu"e"e fcut fgduina% +$i acea"ta a f"t dat prin )ngeri, prin m#naunui mi/lcitr(5Deci rdinea cu&intelr ar fi acea"ta3 4Atunci pentru ce e"telegea faptelr Dat prin )ngeri, prin m#na unui mi/lcitr, ea a f"t adugatp#n c#nd a&ea " &in *m#na, creia )i fu"e"e fcut fgduina5 - decimul pune )ntrebarea $i Du1ul d r"pun"ul( 7i din nu, 9n A dua Epi"tlctre Te"alniceni, &rbind de Antic1ri"t, el ice, 47i atunci "e &a arta acel

Nelegiuit, pe care Dmnul I"u" )l &a nimici cu "uflarea gurii *ale, $i-l &aprpdi cu artarea &enirii *ale( +C1iar artarea lui "e &a face prin puterea*atanei, cu tt felul de minuni, de "emne $i puteri mincina"e(5 Acum, )nace"te prpiii rdinea cu&intelr e"te acea"ta3 47i atunci "e &a arta acelNelegiuit, artarea lui "e &a face prin puterea *atanei, cu tt felul de minuni,de "emne $i puteri mincina"e, pe care Dmnul I"u" )l &a nimici cu "uflareagurii *ale, $i-l &a prpdi cu artarea &enirii *ale(5 Pentru c el nu )nelegec &enirea Dmnului ar fi dup lucrarea lui *atan% ci &enirea celui ru, pecare el )l $i nume$te Antic1ri"t( Atunci, dac cine&a nu e"te prta$ la +crect citire +a pa"a/ului, $i dac nu e&idenia pauele pentru re"piraie

a$a cum "unt ele, &a e'i"ta nu numai lip" de armnie, ci $i, atunci c#nd elcite$te, &a prnuna bla"femii, ca $i cum artarea Dmnului ar a&ea lc )nacrd cu lucrarea lui *atan( Deci, prin urmare, )n a"emenea pa"a/e, trebuiee&ideniat, prin citire, 1iperbatn, $i )nele"ul ap"tlului reie"e din acea"ta,ne"c1imbat% $i deci, ni nu citim )n acel pa"a/, 4dumneeul lumii ace"teia5, ci4Dumneeu5, pe care cu ade&rat )l numim Dumneeu% $i auim +acea"ta

13


14/83

declarat de"pre necredinci$ii $i rbii ace"tei lumi, c ei nu &r m$tenilumea &ieii care &a &eni(

Capitolul VIII

)spunsul la o o*iecie, care apare din cuvintele lui hristos 2atei 3/-1.4umai Dumnezeu tre*uie s fie numit cu adevrat Dumnezeu i Domn,pentru c El este fr nceput i fr sfrit.

6( dat ce acea"t calmnie, care &ine de la ace$ti ameni, e"tein&alidat, e"te limpede d&edit c nici prfeii $i nici ap"tlii nu au numit unalt Dumneeu, "au " +)l numea"c Dmn, )n afar de ade&ratul $i "ingurulDumneeu( .ai mult +ace"ta e"te caul $i cu pri&ire la Dmnul 9n"u$i, carene-a )ndrumat " 4dai dar Cearului ce e"te al Cearului, $i lui Dumneeu cee"te al lui Dumneeu;5 )ntr-ade&r numindu-l pe Cear ca Cear, dar

mrturi"indu-l pe Dumneeu ca Dumneeu( 9n acela$i fel, )n acel +te't careice, 4Nimeni nu pate "lu/i la di "tp#ni5( El )n"u$i interpretea afirmaia,ic#nd, 4Nu putei "lu/i lui Dumneeu $i lui .amna%5 recun"c#ndu-l )ntr-ade&r pe Dumneeu ca Dumneeu, dar menin#ndu-l pe .amna, unlucru care $i el e'i"t( El nu-l nume$te pe .amna Dmn, atunci c#nd ice,4Nimeni nu pate "lu/i la di "tp#ni5% ci El )$i )n&a ucenicii care )l "lu/eaupe Dumneeu, " nu "e "upun lui .amna, nici " nu fie cndu$i deace"ta( Pentru c ice El, 4ricine trie$te )n pcat, e"te rb al pcatului(5

Atunci, cu at#t mai mult c El nume$te 4rbi ai pcatului5 pe cei care "lu/e"c

pcatului, dar El nu nume$te pcatul )n "ine Dumneeu, deci $i El nume$tepe cei care )i "lu/e"c lui .amna 4rbi ai lui .amna5, $i nu )l nume$te pe.amna Dumneeu( Pentru c, )n cnfrmitate cu limba/ul E&reie"c,.amna e"te ceea ce fl"e"c $i *amaritenii, un m lacm, $i unul caredre$te " aib mai mult dec#t trebuie "a aib( Dar )n acrd cu Ebraica, prinadugarea unei "ilabe cmplementare e"te numit .anuel, $i )n"eamngul"um, care e"te, unul a crui g#tle/ e"te ne"i"( Deci, )n acrd cuam#ndu ace"te lucruri care "unt indicate, ni nu putem "lu/i lui Dumneeu$i lui .amna(

8( Atunci c#nd El a &rbit de Dia&l ca fiind tare, nu )n md ab"lut, ci )ncmparaie cu ni, Dmnul "-a de"cperit pe *ine )n tate a"pectele $i )nade&r fiind mul tare, ic#nd c 4cum pate cine&a " intre )n ca"a celuitare, $i "-i /efuia"c g"pdria, dac n-a legat mai )nt#i pe cel tare Numaiatunci )i &a /efui ca"a(5 Ni eram &a"ele $i ca"a ace"tui +m tare atunci c#nderam )ntr- "tare de ap"taie% pentru c el ne-a fl"it cum i-a plcut $idu1ul necurat a lcuit )n ni( Pentru c el nu a f"t tare, )n cmparaie cu El

14


15/83

care l-a legat, $i i-a /efuit ca"a% ci )n cmparaie cu per"anele care erauuneltele lui, pentru c i-a fcut ca g#ndurile lr " rtcea"c departe deDumneeu3 pe ace$tia i-a "c" Dmnul din rbia "a( A$a cum declar $iIeremia, 4Cci Dmnul r"cumpr pe Iac&, $i-l ib&e$te din m#na unuia

mai tare dec#t el5( Atunci, dac el nu ar fi artat pe Cel care )l leag $i )i/efuie$te g"pdria, ci numai ar fi di"cutat de"pre el ca fiind tare, mul celtare ar fi f"t de necucerit( Dar el l-a adugat pe El care bine $i reinep"e"iunile% Pentru c el care leag ine, dar e"te inut el care e"te legat( 7iel a fcut acea"ta fr nici cmparaie, a$a )nc#t, rbul ap"tat, a$a cum af"t el, " nu pat fi cmparat cu Dmnul3 pentru c nici el "ingur, $i niciunul din lucrurile create $i "upu"e, nu &r fi cmparate cu Cuntul luiDumneeu, prin care au f"t fcute tate lucrurile, care e"te Dmnul n"truI"u" C1ri"t"(


16/83

Capitolul IX

5nul i acelai Dumnezeu, reatorul cerului i al pmntului, este celdespre care profeii au spus dinainte i care a fost declarat de Evanghelie.6a nceput, dovada pentru aceasta, din Evanghelia Sfntului 2atei.

6( Ace"te lucruri fiind, )n md clar, demn"trate aici $i )nc &r mai e'i"taat#t de multe de clarificat, c nici prfeii, nici ap"tlii, nici Dmnul I"u"C1ri"t" )n per"ana *a, nu au recun"cut nici un alt Dmn $i Dumneeu, ciDumneeul $i Dmnul "uprem3 prfeii $i ap"tlii mrturi"ind de"pre Tatl $i2iul% dar nenumind nici un alt Dumneeu $i nemrturi"ind nici un altul caDmn3 $i Dmnul )n"u$i tran"mi#nd ucenicilr, c El, Tatl, e"te "ingurulDumneeu $i Dmn, care "ingur e"te Dumneeu $i dmnitr pe"te tate% -e"te iminent ca ni " urmm, dac "untem )ntr-ade&r ucenicii lr, mrturialr cu pri&ire la ce"t lucru( Pentru c ap"tlul .atei - cun"c#nd, ca unul $i

acela$i Dumneeu, pe El care a dat prmi"iunea lui A&raam c )l &a face "m#n at#t de numera" ca "tele de pe cer, $i pe El care, prin 2iul *uI"u" C1ri"t", ne-a c1emat, de la )nc1inarea la pietre, la cuna$terea *a,a$a )nc#t cei care nu au f"t un ppr au f"t fcui un ppr, $i a fcutiubit pe ceea care nu a f"t iubit - declar c Ian, c#nd a pregtit calea luiC1ri"t", a &rbit celr care "e m#ndreau cu relaia lr +cu A&raam duptrup, dar care a&eau mintea )ntunecat $i umplut cu tt felul de rele,predic#ndu-le pcina care trebuie "-i c1eme de la faptele lr rele, a i",4Pui de np#rci, cine &-a )n&at " fugii de m#nia &iitare 2acei dar rade

&rednice de pcina &a"tr( 7i " nu credei c putei ice )n &i )n$i&3,A&em ca tat +al n"tru pe A&raam;G Cci & "pun c Dumneeu din pietreleace"tea pate " ridice fii lui A&raam(5 Prin urmare, el le-a predicat pcinade la rutate, dar el nu le-a predicat un alt Dumneeu, pe l#ng El cel care afcut prmi"iunea lui A&raam% el, )nainte mergtrul lui C1ri"t", de"pre care.atei ice din nu, $i )n acela$i fel Luca, 4el e"te acela care fu"e"e &e"titprin prrcul I"aia, c#nd ice3 4Iat gla"ul celui ce "trig )n pu"tie3 ,Pregtiicalea Dmnului, neteii-I crrile( rice &ale &a fi a"tupat, rice munte $irice deal &a fi prefcut )n lc neted% cile "tr#mbe &r fi )ndreptate, $idrumurile grunura"e &r fi neteite( 7i rice fptur &a &edea m#ntuirea

lui Dumneeu(5 Prin urmare e'i"t unul $i acela$i Dumneeu, Tatl Dmnuluin"tru, care a $i prmi", prin prfei, c El )$i &a trimite )nainte mergtrul% $im#ntuirea *a - care e"te, Cuntul *u - El a fcut " fie &iibil tuturramenilr, +Cuntul 9n"u$i fiind )ncarnat, pentru ca )n tate lucrurile Regelelr " pat fi manife"tat( Pentru c e"te nece"ar ca acele +fiine care "unt

/udecate " &ad /udectrul $i "-l cuna"c pe El de la care ei prime"c

16


17/83

/udecata% $i de a"emenea e"te ptri&it ca cei care &r fi urmai de "la& "-lcuna"c pe El care a r"p#ndit pe"te ei darul "la&ei(

8( .atei, c#nd &rbe$te de"pre )nger, ice, 49ngerul Dmnului i "-a arta )n

&i" lui I"if(5 De"pre care Dmn e"te &rba, el )n"u$i interpretea, 4ca " "e)mplinea"c ce fu"e"e &e"tit de Dmnul prin prrcul care ice3 4Amc1emat pe 2iul .eu din Egipt(5 4Iat, feciara &a fi )n"rcinat, &a na$te unfiu, $i-i &r pune numele Emanuel5, care, tlmcit, )n"eamn3 4Dumneeue"te cu ni5( 9n acela$i fel Da&id &rbe$te de"pre El care, din feciar, e"teEmanuel3 4nu lepda pe un"ul Tu;5 Dmnul a /urat lui Da&id ade&rul, $i nu*e &a )ntarce de la ce a /urat3 4!i pune pe "caunul tu de dmnie un fiudin trupul tu(5 7i din nu3 4Dumneeu e"te cun"cut )n Iuda% Crtul Lui e"te

)n pace *alem , $i lcuina Lui )n *in%5 Prin urmare e'i"t unul $i acela$iDumneeu, care a f"t prclamat de prfei $i anunat prin E&ang1elie% $i

2iul *u, care a f"t rdul trupului lui Da&id, adic, dintr- feciar din +ca"alui Da&id, $i Emanuel% de"pre a crei "tea $i 0alaam a prfeit3 4 "tear"are din Iac&, Un tiag de c#rmuire "e ridic din I"rael(5 Dar .atei ice c.agii, &enind din e"t, au e'clamat 42iindc I-am &ut "teaua )n R"rit, $iam &enit " ne )nc1inm Lui%5 $i c, fiind cndu$i de "tea )n ca"a lui Iac& laEmanuel, ei au artat, prin darurile care le-au ferit, cine e"te cel cruia "e

)nc1inau ei% mir, pentru c el era cel ce &a muri $i &a fi )ngrpat pentru a)mplini umanul muritr% aur, pentru c el era regele, 4a crui )mpriedinuie$te din neam )n neam%5 $i tm#ie, pentru c El a f"t Dumneeu care

4a f"t fcut de cun"cut )n Iudeea,5 $i a f"t 4de"cperit celr care nu-lcutau5(


18/83

*a $i "pre mti&ul pentru care el a f"t un", el )n"u$i "pune, 4Du1ulDmnului Dumneeu e"te pe"te .ine, cci Dmnul .-a un" " aduc &e$tibune celr nenrcii3 El .-a trimi" " &indec pe cei cu inima drbit, "&e"te"c rbilr "lbenia, $i prin$ilr de rbi ib&irea% " &e"te"c un an

de )ndurare al Dmnului, $i i de rbunare a Dumneeului n"tru% "m#ng#i pe ti cei )ntri"tai(5 Pentru c Cuntul lui Dumneeu a f"t un mdin "eminia lui I"ai $i fiu al lui A&raam, din ace"t mti& Du1ul lui Dumneeu"-a di1nit pe"te El $i l-a un" pentru a predica E&ang1elia "racilr( Darpentru c a f"t Dumneeu, el nu a /udecat dup faim $i nici nu a mu"tratdup mdul de &rbire( Pentru c el 4n-a&ea trebuin "-I fac cine&amrturi"iri de"pre nici un m, fiindc El )n"u$i $tia ce e"te )n m(5 Pentru cEl a c1emat pe ti amenii care pl#ng% $i a acrdat iertare celr care au f"tdu$i )n rbie de pcatele lr, El i-a delegat din lanuri, de"pre care *lmnice, 42iecare &a fi inut )n crile pcatelr lui5( Prin urmare Du1ul lui

Dumneeu a cbr#t pe"te El, +Du1ul Celui care a f"t prmi" prin prfei cEl )l &a unge, a$a )nc#t ni primind din abunden din ungerea Lui, " putemfi m#ntuii( Deci, acea"ta +e"te mrturia lui .atei(

Capitolul XDovezi cu privire la nainte mergtor, e(trase din Evangheliile lui 2arcu i6uca.

6( uca, urma$ul $i ucenicul ap"tlilr, referindu-"e la Ja1aria $i Eli"abeta,din care, cnfrm prmi"iunii, "e &a na$te Ian, ice3 4Am#ndi eraunepri1nii )naintea lui Dumneeu, $i peau fr pat tate pruncile $itate r#nduielile Dmnului(5 7i din nu, &rbind de Ja1aria3 4pe c#nd "lu/eael )naintea lui Dumneeu, la r#ndul cetei lui, dup biceiul preiei, a ie$it la"ri " intre " tm#iee%5 $i el a &enit " aduc /ertf 4intr#nd )n TemplulDmnului(5 A crui )nger, abriel, care "t )n md remarcabil )n preenaDmnului, )n md "implu, ab"lut $i ferm mrturi"e$te de"pre per"ana *aca Dumneeu $i Dmn, El care a ale" Ieru"alimul $i a in"tituit "lu/ba"acerdtal( Pentru c el nu cuna$te pe nici un altul dea"upra Lui% din

mment ce, dac ar fi f"t )n p"e"ia cuna$terii &reunui Dumneeu $i Dmnmai perfect pe l#ng El, cu "iguran el nici dat - a$a cum am artat de/a -nu l-a mrturi"it ca Dumneeu $i Dmn ab"lut $i de"r$it pe cel care el$tie c e"te rdul unei erri( .ai departe &rbind de Ian, el "pune3 4Cci &afi mare )naintea Dmnului( Nu &a bea nici &in, nici butur ameitare, $i "e&a umple de Du1ul *f#nt )nc din p#ntecele maicii "ale( El &a )ntarce pemuli din fiii lui I"rael la Dmnul, Dumneeul lr( !a merge )naintea lui

18


19/83

Dumneeu, )n du1ul $i puterea lui Ilie, ca " )ntarc inimile prinilr lacpii, $i pe cei nea"culttri la umblarea )n )nelepciunea celr nepri1nii, ca" gtea"c Dmnului un nrd bine pregtit pentru El(5 Atunci, pentru cine&a pregti el pprul, $i )naintea crui Dmn el a f"t fcut mare Ade&r a

"pu" El cel care a i" c Ian a f"t ce&a c1iar 4mai mult dec#t un prrc,5$i c 4dintre cei n"cui din femei, nu "-a "culat nici unul mai mare dec#t Ian0tetrul5% care $i a pregtit pprul pentru &enirea Dmnului, a&erti#ndpe cei ce "lu/eau )mpreun cu el, $i predic#ndu-le pcina, c ei pt primiiertare de la Dmnul atunci c#nd El &a fi preent, fiind )n legm#nt cu El, decare ei au f"t )n"trinai datrit pcatelr $i nelegiuirilr( A$a cum $i Da&idice, 4Cei ri "unt "tricai )nc din p#ntecele mamei lr, mincin$ii "ertce"c dat cu ie$irea din p#ntecele mamei lr(5 7i pe baa ace"tra el,

)ntrc#ndu-i la Dmnul lr, a pregtit, )n du1ul $i puterea lui Ilie, un pprperfect pentru Dmnul(

8( !rbind de"pre )nger, el ice3 4)ngerul abriel a f"t trimi" de Dumneeu,$i a "pu" 2eciarei, Nu te teme, .arie% cci ai cptat )ndurare )naintea luiDumneeu5( 7i El "pune de"pre Dmnul 4El &a fi mare, $i &a fi c1emat 2iulCelui Prea 9nalt% $i Dmnul Dumneeu )i &a da "caunul de dmnie al tatlui*u Da&id( !a )mpri pe"te ca"a lui Iac& )n &eci, $i 9mpria Lui nu &aa&ea "f#r$it(5 Pentru c cine altcine&a e'i"t $i pate dmni )n mdne)ntrerupt pe"te ca"a lui Iac& pentru &e$nicie, )n afar de Dmnul n"truI"u" C1ri"t", 2iul Dumneeului celui Prea)nalt, care a prmi" prin lege $i

prfei c )$i &a face cun"cut m#ntuirea *a tuturr amenilr% a$a )nc#t, )n&ederea ace"tui "cp, El &a de&eni 2iul mului, ca $i mul " pat de&enifiul lui Dumneeu 7i .aria, /ubil#nd pentru acea"ta, a "trigat, prfeindpentru 0i"eric, 4*ufletul meu mre$te pe Dmnul, $i mi "e bucur du1ul )nDumneeu, .#ntuitrul meu, A &enit )n a/utrul rbului "u I"rael, cci 7i-aadu" aminte de )ndurarea *a, - cum fgdui"e prinilr n$tri, - fa de

A&raam $i "m#na lui )n &eac5 Prin ace"tea $i alte +pa"a/e a"emntareE&ang1elia arat c Dumneeu e"te cel care a &rbit prinilr% c El a f"tcel care, prin .i"e, a in"tituit di"pen"aia legii, dare a legii prin care $tim cEl a &rbit prinilr( Acela$i Dumneeu, dup marea *a buntate, $i-a &r"at

)ndurarea *a pe"te ni, )ndurare prin care 4*arele care r"are din )nlime,ca " luminee pe cei ce ac )n )ntunericul $i )n umbra mrii, $i " ne

)ndrepte piciarele pe calea pcii;5 A$a cum $i Ja1aria, re&enindu-$i din"tarea de amuire pe care a "uferit- datrit necredinei, fiind umplut cu unnu du1, l-a binecuntat pe Dumneeu )ntr- manier nu( Pentru ctate lucrurile au intrat )ntr- fa nu, Cuntul aran/#nd dup numanier &enirea )n trup, ca El " pat c#$tiga )napi pentru Dumneeu

19


20/83

aceea natur uman 1minem care "-a )ndeprtat de Dumneeu% $i prinurmare amenii au f"t )n&ai " "e )nc1ine lui Dumneeu )ntr-un md nu,dar nu unui alt dumneeu, pentru c cu ade&rat 4Dumneeu e"te unul"ingur $i El &a "cti nepri1nii, prin credin, pe cei tiai )mpre/ur, $i tt

prin credin $i pe cei netiai )mpre/ur(5 Dar Ja1aria, prfeind, a e'clamat,40inecuntat e"te Dmnul, Dumneeul lui I"rael, pentru c a cercetat $i ar"cumprat pe pprul *u( 7i ne-a ridicat un crn de m#ntuire )n ca"arbului *u Da&id, cum &e"ti"e prin gura "finilr *i prrci, care au f"tdin &ec1ime% m#ntuire de &r/ma$ii n$tri $i din m#na tuturr celr ce neur"c; A"tfel 9$i arat El )ndurarea +prmi" fa de prinii n$tri, $i 9$iaduce aminte de legm#ntul Lui cel "f#nt, ptri&it /urm#ntului prin care *e

/ura"e printelui n"tru A&raam, c, dup ce ne &a ib&i din m#na&r/ma$ilr n$tri, ne &a )ngdui "-I "lu/im fr fric, trind )naintea Lui )n"finenie $i nepri1nire, )n tate ilele &ieii na"tre(5 Api )i "pune lui Ian3

47i tu, pruncule, &ei fi c1emat prrc al Celui Prea 9nalt( Cci &ei merge)naintea Dmnului, ca " pregte$ti cile Lui, $i " dai pprului *ucun$tina m#ntuirii, care "t )n iertarea pcatelr lui(5 Pentru c acea"tae"te cuna$terea m#ntuirii care a f"t inteninat pentru ei, aceea a 2iuluilui Dumneeu, pe care Ian l-a fcut de cun"cut, ic#nd, 4Iat .ielul luiDumneeu, care ridic pcatul lumii; El e"te Acela de"pre care iceam3Dup mine &ine un m, care e"te )naintea mea, cci era )nainte de mine% 7ini ti am primit din plintatea Lui, $i 1ar dup 1ar(5 Prin urmare, acea"ta af"t cuna$terea m#ntuirii% dar +acea"ta nu a cn"tat )ntr-un alt Dumneeu,

nici un alt Tat, nici 0?t1u", nici Plerma celr treieci de Aene, nici .amalui gdad inferir3 ci cuna$terea m#ntuirii a f"t cuna$terea 2iului luiDumneeu, care e"te numit $i c1iar e"te, m#ntuire, $i .#ntuitr, $i fl"itr(.#ntuire )ntr-ade&r, a$a dup cum urmea3 4Eu nd/duie"c )n m#ntuireaTa, Damne(5 7i mai departe, din nu, .#ntuitrul3 4Iat Dumneeul meu,.#ntuitrul meu, )mi &i pune )ncrederea )n El(5 Dar de"pre aduceream#ntuirii3 4Dumneeu a fcut cun"cut m#ntuirea *a "alutar )n c1iineamurilr(5 Pentru c El e"te )ntr-ade&r .#ntuitr, ca fiind 2iul $i Cuntullui Dumneeu% dar "alutar, pentru c +El e"te Du1% pentru c el ice3 4Du1ul"pri/inului n"tru, C1ri"t" Dmnul(5 Dar m#ntuirea, ca fiind trup3 pentru c

4Cuntul *-a fcut trup, $i a lcuit printre ni(5 Prin urmare, acea"tcuna$tere a m#ntuirii Ian a )mprit- celr care "e pcie"c $i cred )n.ielul lui Dumneeu, care a ridicat pcatul lumii(


21/83

cerea"c, lud#nd pe Dumneeu, $i ic#nd3 4*la& lui Dumneeu )n lcurileprea )nalte, $i pace pe pm#nt )ntre amenii plcui Lui(5 Cei, )n md gre$it,numii n"tici, "pun c ace$ti )ngeri au &enit de la gdad, $i au fcut decun"cut cbr#rea C1ri"t"ului "uperir( Dar din nu ei "unt )n erare,

atunci c#nd ic c C1ri"t" $i .#ntuitrul de "u" nu "-a n"cut, ci c, dupbteul lui I"u" di"pen"ainal, El, +C1ri"t"ul Plermei, a cbr#t pe"te el"ub frma unui prumbel( Prin urmare, cnfrm ace"tr ameni, )ngerii luigdad au minit c#nd au i", 4Pentru c a"ti, )n cetatea lui Da&id, &i "-an"cut un .#ntuitr, care e"te C1ri"t" Dmnul5 Pentru c, prin relatarea lr,nici C1ri"t", nici .#ntuitrul nu "-a n"cut la &remea aceea% ci a f"t El,I"u" cel di"pen"ainal, care e"te din frmatrul lumii, +Demiurgul, $i pe"tecare, dup bteul "u, adic, dup +"curgerea celr treieci de ani ei "u"inc "-a cbr#t .#ntuitrul de "u"( Dar de ce +)ngerii au adugat, 4)n cetatealui Da&id5, dac ei nu au prclamat &e"tea bun a )mplinirii prmi"iunii fcut

de Dumneeu lui Da&id, c din rdul trupului lui &a e'i"ta un Rege &e$nicPentru c Creatrul +Demiurgul )ntregului uni&er" a fcut prmi"iunea luiDa&id, a$a cum )n"u$i Da&id declar3 4A/utrul )mi &ine de la Dmnul, care afcut cerurile $i pm#ntul%5 $i din nu3 4El ine )n m#n ad#ncimilepm#ntului, $i rfurile munilr "unt ale Lui( A Lui e"te marea, El a fcut-,$i m#inile Lui au )ntcmi u"catul3 &enii " ne )nc1inm $i " ne "merim, "ne plecm genunc1iul )naintea Dmnului, 2ctrului n"tru; Cci El e"teDumneeul n"tru(5 Deci e"te e&ident c Du1ul *f#nt declar prin Da&idcelr care )l aud, c &r fi din aceia care )l &r di"preui pe El care ne-a fcut,

$i care e"te "ingur Dumneeu( Din acea"t cau $i el a enunat, dinainte,cu&intele, &r#nd " ic3 !ei c ni nu gre$im% "ub El "au dea"upra Lui nue'i"t alt Dumneeu, )n"pre care &i ar trebui mai degrab " )ntindei+m#inile &a"tre, deci aduc#ndu-ne )ntr- "tare de pi$enie $i recun$tinfa de El care ne-a fcut, ne-a a$eat $i +)nc ne 1rne$te( Atunci, ce "e &a

)nt#mpla celr care au f"t autrii unei a"emenea bla"femii )mptri&aCreatrului lr Acela$i ade&r a f"t +prclamat de )ngeri( Pentru c atuncic#nd ei au e'clamat, 4*la& lui Dumneeu )n lcurile prea )nalte, $i pace pepm#nt,5 ei au glrificat cu ace"te cu&inte pe El care e"te Creatrul lcurilrprea )nalte, adic, lucrurile "uper-cele"ticului n"tru, $i 2ndatrul a tt ceea

ce e"te pe pm#nt3 care $i-a trimi" la lucrarea m#inilr Lui, deci, la ameni,binecuntarea m#ntuirii *ale, din cer( Pentru acea"ta el adaug3 4p"trii "-au )ntr", "l&ind $i lud#nd pe Dumneeu, pentru tate cele ce aui"er $i&u"er, $i care erau )ntcmai cum li "e "pu"e"e(5 Pentru c p"triiI"raelii nu au glrificat un alt dumneeu, ci pe El care a f"t anunat prinlege $i prfei, 2ctrul tuturr lucrurilr, pe care l-au "l&it $i )ngerii( Dardac )ngerii care erau de la gdad erau bi$nuii " glrifice rice altce&a,

21


22/83

diferit de El, pe care p"trii +l-au adrat, ace$ti )ngeri de la gdad le-auadu" erare $i nu un ade&r(

@( Luca, referindu-"e la Dmnul, ice3 4c#nd "-au )mplinit ilele pentru

curirea lr, dup Legea lui .i"e, I"if $i .aria au adu" Pruncul laIeru"alim, ca "-L )nfi$ee )naintea Dmnului, - dup cum e"te "cri" )nLegea Dmnului3 rice )nt#i n"cut de partea brbtea"c &a fi )nc1inatDmnului, $i ca " aduc /ertf3 perec1e de turturele "au di pui deprumbei35 )n prpria "a per"an cel mai clar numindu-l pe El Dmn, care a"tabilit di"pen"aia legii( Dar $i 4*imen5, ice, 4L-a luat )n brae, abinecuntat pe Dumneeu, $i a i"3 4Acum, "lbe$te )n pace pe rbulTu, *tp#ne, dup cuntul Tu( Cci au &ut c1ii mei m#ntuirea Ta, pecare ai pregtit- " fie, )naintea tuturr pparelr, lumina care " lumineeneamurile, $i "la&a pprului Tu I"rael(5 7i de"pre 4Ana5 4prrci5, el

"pune, c $i ea )n acela$i fel a glrificat pe Dumneeu atunci c#nd l-a &utpe C1ri"t", 4$i a )nceput " &rbea"c de"pre I"u" tuturr celr ce a$teptaum#ntuirea Ieru"alimului(5 Acum prin tate ace"tea e"te fcut cun"cut unDumneeu, de"cperind mului nua di"pen"aie a libertii, legm#ntul prinnua &enire a 2iului *u(

:( .arcu, interpretul $i urma$ul lui Petru, a$a )$i )ncepe naraiuneaE&ang1eliei3 49nceputul E&ang1eliei lui I"u" >ri"t", 2iul lui Dumneeu( Dupcum e"te "cri" )n prrcul I"aia3 4Iat, trimit )naintea Ta pe "lul .eu, care

9i &a pregti calea( la"ul celui ce "trig )n pu"tie3 Pregtii calea Dmnului,neteii crrile )naintea Dumneeului n"tru5 9n md clar )nceputulE&ang1eliei citea cu&intele prfeilr "fini, $i imediat arat "pre El, pe careei l-au mrturi"it ca Dumneeu $i Dmn% Tatl Dmnului n"tru I"u" C1ri"t",care de a"emenea i-a fcut prmi"iunea Lui, c El &a trimite me"agerul *u

)naintea *a, care a f"t Ian, "trig#nd )n pu"tie, )n 4du1ul $i puterea lui Ilie5,4Pregtii calea Dmnului, neteii crrile )naintea Dumneeului n"tru(5Pentru c prfetul nu a anunat unul $i Dumneeul mam, ci unul $i acela$i%"ub a"pectele raiilr, $i multe titluri( Pentru c Tatl e"te &ariat $i bgat )natribute, a$a cum am artat de/a )n cartea care precede pe acea"ta% &i

preenta +acela$i ade&r din partea prfeilr )n$i$i, )n ceea ce urmea )nacea"t lucrare( De a"emenea, "pre )nc1eierea E&ang1eliei "ale, .arcuice3 4Dmnul I"u", dup ce a &rbit cu ei, *-a )nlat la cer, $i a $eut ladreapta lui Dumneeu%5 cnfirm#nd ceea ce a f"t "pu" de prfet3 4Dmnul ai" Dmnului meu3 47ei la dreapta .ea, p#n &i pune pe &r/ma$ii Ti "ubpiciarele Tale(5 Deci Dumneeu $i Tatl "unt cu ade&rat unul $i acela$i% Elcare a f"t anunat de prfei $i tran"mi" mai departe prin ade&rata

22


23/83

E&ang1elie% la care ni Cre$tinii ne )nc1inm cu tat inima, ca Creatrulcerului $i al pm#ntului, $i a tuturr lucrurilr din ele(

Capitolul XIontinuarea dovezilor, e(trase din Evanghelia lui 7oan. Evangheliile sunt

patru ca numr, nici mai multe, nici mai puine. E(ist un motiv mistic pentruaceasta(

6( Ian, ucenicul Dmnului, predic acea"t credin, prin prclamareaE&ang1eliei, pentru a )nltura erarea pe care Cerintu" a "emnat- printreameni, $i mult mai de&reme cei care "e numeau Niclaii, care "unt ramificaie a acelei 4cuna$teri5 )n md gre$it numit a$a, pentru a-i arunca

)n cnfuie $i pentru a-i cn&inge c e'i"t un "ingur Dumneeu, care a

fcut tate lucrurile prin Cuntul *u% $i nu, a$a cum "e pre"upune, cCreatrul era unul, dar Tatl Dmnului un altul, $i c 2iul Creatrului a f"t,

)ntr-ade&r, unul, dar C1ri"t" de "u" altul, care de a"emenea a cntinuatimpa"ibil, cbr#nd pe"te I"u", 2iul Creatrului $i a burat )napi din nu )nPlerma *a% $i c .ngene" a f"t )nceputul, dar Lg"ul a f"t ade&ratulfiu al lui .ngene"% $i c acea"t creaie de care ni aparinem nu a f"tfcut de Dumneeul primar, ci de anumite puteri care "e )ntind unde&adeparte "ub El $i ne e'clude de la cmunicarea cu lucrurile in&iibile $iine'primabile( De aceea ucenicii Dmnului au drit " termine dat cu tate

ace"te dctrine $i " "tabilea"c dmnia ade&rului )n 0i"eric, c e'i"t un"ingur Dumneeu Attputernic, care a fcut tate lucrurile prin Cuntul *u,at#t cele &iibile c#t $i cele in&iibile% art#nd )n acela$i timp, c prin Cunt,prin care Dumneeu a fcut creaia, El a acrdat $i m#ntuire amenilrinclu$i )n creaie% a$a )ncepe )n&tura *a din E&ang1elie3 4La )nceput eraCuntul, $i Cuntul era cu Dumneeu, $i Cuntul era Dumneeu( El erala )nceput cu Dumneeu( Tate lucrurile au f"t fcute prin El% $i nimic din cea f"t fcut, n-a f"t fcut fr El( 9n El era &iaa, $i &iaa era luminaamenilr( Lumina luminea )n )ntuneric, $i )ntunericul n-a biruit-(5 4Tatelucrurile5 ice el 4au f"t fcute prin El5% prin urmare )n 4tate lucrurile5 e"te

+inclu" $i acea"t creaie a na"tr, pentru c ni nu putem fi de acrd cuacei ameni pentru care +cu&intele 4tate lucrurile5 "unt "pu"e cu referin lacei din interirul Plermei lr( Pentru c dac )ntr-ade&r Plerma lr cninetate ace"tea, acea"t creaie, dac e"te a$a, ea nu e"te e'teriar, a$acum am demn"trat )n cartea precedent% dar dac ele "unt )n afaraPlermei, ceea ce )ntr-ade&r pare imp"ibil, )n acel ca, urmea c

23


24/83

Plerma lr nu pate fi 4tate lucrurile53 prin urmare acea"t &a"t creaie nue"te )n afara +Plermei(

8( Ian )n"u$i a$ea ace"t "ubiect mai pre"u" de rice cntr&er" din

partea na"tr, atunci c#nd el ice, 4El era )n lume, $i lumea a f"t fcutprin El, dar lumea nu L-a cun"cut( A &enit la +lucrurile *ale, $i +pprul *unu L-au primit(5 Dar cnfrm lui .arcin, $i cei ca el, nici lumea nu a f"tfcut prin El% nici El nu a &enit la ace"te lucruri ale lui, ci al cele ale altuia(7i, cnfrm unr n"tici, acea"t lumea a f"t fcut de un )nger, $i nu prinCuntul lui Dumneeu( Dar cnfrm urma$ilr lui !alentinu", lumea nu af"t fcut prin El, ci prin Demiurg( Pentru c el *ter a determinat " "efac at#tea a"emnri, dup mdelul lucrurilr de "u", a$a cum "u"in ei% darDemiurgul a realiat lucrarea de creaie( Pentru c ei ic c el, Dmnul $iCreatrul planului Creaiei, prin care ei "u"in c acea"t lume a f"t fcut,

a f"t prdu" din .ama% )n timp ce E&ang1elia afirm )n md clar, c prinCunt, care era de la )nceput cu Dumneeu, tate lucrurile au f"t fcute,Cunt care, ice el, 4*-a fcut trup, $i a lcuit printre ni(5


25/83

@( Ca ni " nu putem )ntreba, , care Dumneeu a f"t Cuntul fcuttrup El )n"u$i ne )n&a mai )nainte, ic#nd, 4a &enit un m trimi" deDumneeu3 numele lui era Ian( El a &enit ca martr, ca " mrturi"ea"c

de"pre Lumin, pentru ca ti " cread prin el( Nu era el Lumina, ci el +a&enit ca " mrturi"ea"c de"pre Lumin(5 Atunci de care Dumneeu a f"ttrimi" Ian +)n lume, ca )nainte mergtrul, carte mrturi"e$te de"prelumin Cu ade&rat a f"t trimi" de El, a crui )nger e"te abriel, care dea"emenea a anunat &e"tea bun a na$terii "ale3 +c Dumneeu care a $iprmi" prin prfei c El &a trimite me"agerul *u )naintea feei 2iului *u,care &a pregti calea *a, adic, ca el " aduc mrturie de"pre aceealumin, )n du1ul $i puterea lui Ilie( Dar, al crui Dumneeu a f"t Ilie "lu/itr $iprfet A Lui care a fcut cerul $i pm#ntul, a$a cum el )n"u$i mrturi"e$te(Prin urmare, Ian, fiind trimi" de fndatrul $i fctrul ace"tei lumi, cum

putea el mrturi"i de"pre aceea Lumin, care cbra din lucruriine'primabile $i in&iibile Pentru c ti ereticii au deci" c Demiurgul a f"tignrant cu pri&ire la aceea Putere de dea"upra lui, a crui martr $i 1erald"e &ede c a f"t Ian( Prin urmare Dmnul a i" c El l-a cn"iderat 4maimult dec#t un prfet(5 Pentru c ti ceilali prfeii au predicat &enireaLuminii printe$ti, $i au drit " fie &rednici de a-l &edea pe El pe care ei l-aupredicat% dar Ian, at#t c a anunat +&enirea dinainte, )n acela$i fel cum aufcut- $i alii, c#t $i c1iar l-a &ut pe El c#nd El a &enit $i a arta lui, $i i-acn&in" pe muli " cread )n El, a$a )nc#t el )n"u$i a inut lcul at#t al

prfetului c#t $i al ap"tlului( Pentru acea"ta el trebuie " fie mai mult dec#tun prfet, dearece, 4mai )nt#i ap"tli, api prfeii%5 dar tate lucrurile de launul $i acela$i Dumneeu 9n"u$i(

:( !inul acela, care a f"t prdu" de Dumneeu )ntr- &ie $i care a f"tcn"umat mai )nt#i, a f"t bun( Nici unul dintre cei care au but din el nu aug"it nimic nebi$nuit )n el% $i c1iar $i Dmnul a luat din el( Dar acel &in pecare Cuntul l-a fcut din ap a f"t mai bun, )n acel mment, $i numaipentru cn"umul celr care au f"t c1emai la nunt( Pentru c, cu tate cDmnul a a&ut puterea " a"igure &inul celr de la "rbtare, independent

de rice "ub"tan creat, $i " "ature cu m#ncare pe cei ce erau flm#ni,El nu a urmat acea"t cale% ci, a luat p#inile pe care le-a prdu" pm#ntul $ia adu" mulumiri, $i )ntr- alt caie a fcut din ap &in, El a "ati"fcut pecei care erau aplecai +a"upra me"ei, $i a dat " bea celr care au f"tin&itai la nunt% art#nd c Dumneeu care a fcut pm#ntul $i a pruncit "aduc rade, care a a$eat apele $i a "c" la i&eal f#nt#nile, a f"t El care

)n ace"te &remuri de la urm a a$eat pe"te menire, prin 2iul *u,

25


26/83

binecuntarea m#ncrii $i fa&area buturii3 Incmpre1en"ibilul +acin#nddeci prin mi/lacele cmpre1en"ibilului $i In&iibilul prin &iibil% pentru c numai e"te nimeni mai pre"u" de El, dar El e'i"t )n "#nul Tatlui(

=( 4Nimeni5 ice el, 4n-a &ut &redat pe Dumneeu5, )n afar de 4"ingurulLui 2iu, care e"te )n "#nul Tatlui, Acela L-a fcut cun"cut +pe El(5 Pentruc El, care e"te )n "#nul Lui, )l preint tuturr, pe Tatl care e"te in&iibil(Din acea"t pricin ei )l cun"c pe El, cei crra 2iul li-l de"cper% $i dinnu, Tatl, prin intermediul 2iului, fer cuna$terea 2iului *u celr care )liube"c pe El( 9n ace"t fel $i Natanael, fiind )n&at, l-a recun"cut +pe El, elde"pre care $i Dmnul a adu" mrturie, c era 4cu ade&rat un I"raelit, )ncare nu e"te &icle$ug(5 I"raelitul )$i recuna$te Regele, de aceea el a "trigatla El( 4Rabi, Tu e$ti 2iul lui Dumneeu, Tu e$ti 9mpratul lui I"rael;5 9n acela$ifel $i Petru, fiind )n&at, l-a recun"cut pe C1ri"t" ca 2iul Dumneeului

celui &iu, atunci c#nd +Dumneeu a i", 4Ace"ta e"te 2iul .eu preaiubit, )ncare 9mi g"e"c plcerea3 Am pu" Du1ul .eu pe"te El% El &a &e"tineamurilr /udecata( El nu &a "triga, nu-7i &a ridica gla"ul, $i nu-l &a face ""e aud pe ulie( Tre"tia fr#nt n- &a drbi, $i mucul care mai arde )nc,nu-l &a "tinge( !a &e"ti /udecata dup ade&r( El nu &a "lbi, nici nu "e &al"a, p#n &a a$ea dreptatea pe pm#nt% $i pparele &r nd/dui )nnumele Lui(5

K( Ace"tea "unt principiile E&ang1eliei3 c e'i"t un "ingur Dumneeu,

Creatrul ace"tui uni&er"% El care a f"t anunat $i de prfei $i care, prin.i"e a "tabilit di"pen"aia legii, - +principiile care prclam pe TatlDmnului n"tru I"u" C1ri"t", $i ignr pe ricare alt Dumneeu "au Tatcu e'cepia Lui( Deci "tabilii pe fundamentul pe care "t E&ang1elia, la carec1iar $i ereticii aduc mrturie, $i, prnind de la ace"te +dcumente, fiecaredintre ei )ncearc "-$i "tabilea"c prpria lr dctrin( Pentru c Ebiniii,care fl"e"c numai E&ang1elia lui .atei, "unt re"pin$i c1iar de ea, fc#ndpre"upiii gre$ite cu pri&ire la Dmnul( Dar .arcin, mutil#ndpe ceeadup Luca, e"te d&edit a fiu un bla"femiatr a "ingurului Dumneeue'i"tent, din acele +pa"a/e pe care el )nc le p"trea( Din nu, cei care,

prefer#nd E&ang1elia lui .arcu, )l "epar pe I"u" de C1ri"t", "u"in#nd cC1ri"t" a rma" impa"ibil, dar c I"u" a f"t cel care a "uferit, dac cite"ccu drag"te de ade&r, )$i pt crecta gre$elile( .ai mult, cei care )lurmea pe !alentinu", fl"ind )n md prlific pe ceea dup Ian, pentru a-$i ilu"tra legturile, &r fi d&edii ca fiind )n ttalitate )n erare prin c1iarintermediul ace"tei E&ang1elii, a$a cum am artat )n prima carte( Atunci, dinmment ce pnenii n$tri aduc mrturie )n fa&area na"tr $i "e fl"e"c

26


27/83

de ace"te +dcumente, d&ada na"tr, care deri& din ele, e"te tare $iade&rat(

H( Nu "e pate ca e&ang1eliile " fie mai multe "au mai puine ca numr

dec#t cele care "unt( Pentru c din mment ce e'i"t patru ne ale lumii )ncare trim ni $i patru nturi principale, )n timp ce 0i"erica e"te )mpr$tiat)n tat lumea, $i 4"t#lpul $i temelia5 0i"ericii e"te E&ang1elia $i du1ul &ieii%e"te ptri&it ca " a&em patru "t#lpi, re"pir#nd nemurirea )n fiecare parte, $ire&itali#nd amenii( Din ace"t fapt e"te e&ident c Cuntul, Artificierultuturr, El cel care "t dea"upra 1eru&imilr $i cnine tate lucrurile, El care"-a artat amenilr, ne-a dat E&ang1elia )n patru a"pecte, dar legate

)mpreun printr-un Du1( A$a cum ice $i Da&id, atunci c#nd implr artare*a, 4Tu care "tai )ntre >eru&imi, "trluce$ti(5 Pentru c $i >eru&imii a&eaupatru fee, $i feele lr erau imagini ale di"pen"aiei 2iului lui Dumneeu(

Pentru c, +a$a cum *criptura ice, 4Prima fptur &ie era ca un leu,5"imbli#nd lucrarea *a eficient, cnducerea *a, $i puterea regal% a dua+fptur &ie era ca un &iel, "emnific#nd /ertfa +*a $i rdinul "acerdtal% dar4a treia a&ea, a$ acum era, faa unui m,5 - de"criere e&ident a &eniri *aleca fiin uman% 4a patra era ca un &ultur burtr,5 art#nd "pre darulDu1ului care bura cu aripile *ale dea"upra 0i"ericii( 7i prin urmareE&ang1eliile "unt )n acrd cu ace"te lucruri, )ntre care e"te a$eat I"u"C1ri"t"( De aceea cnfrm mdului )n care Ian relatea riginea *a,eficacea $i glria"a generare din Tatl, declar, 4La )nceput era Cuntul, $i

Cuntul era cu Dumneeu, $i Cuntul era Dumneeu(56@= De a"emenea4Tate lucrurile au f"t fcute prin El% $i nimic din ce a f"t fcut, n-a f"tfcut fr El(5 7i din ace"t mti& E&ang1elia e"te plin de )ncredere, pentruc a$a e"te per"ana *a( Dar cnfrm lui Luca, accept#nd caracterul +*upree"c, a )nceput cu pretul Ja1aria care aducea /ertfe lui Dumneeu(Pentru c acum era gata &ielul )ngr$at, pregtit " fie "acrificat pentrupentru reg"irea fiului mai t#nr( Din nu, .atei relatea de"pre generarea"a ca un m, ic#nd, 4Cartea neamului lui I"u" >ri"t", fiul lui Da&id, fiul lui

A&raam%5 $i de a"emenea 4Iar na$terea lui I"u" >ri"t" a f"t a$a,5 Deci,acea"ta e"te E&ang1elia umilinei *ale% $i ace"ta e"te mti&ul pentru care

+caracterul unui m "merit $i bl#nd e"te preentat prin )ntreaga E&ang1elie(Pe de alt parte, .arcu )ncepe cu + referin la du1ul prfetic care &ine de"u" pe"te ameni, ic#nd, 49nceputul E&ang1eliei lui I"u" >ri"t", 2iul luiDumneeu( Dup cum e"te "cri" )n prrcul I"aia,5 - art#nd "precaracterul )naripat al E&ang1elie% $i pe acea"t ba el a creat naraiunereumati& $i cur"i&, pentru c ace"ta e"te caracterul prfetic( 7i c1iarCuntul lui Dumneeu 9n"u$i bi$nuia " cn&er"ee cu patriar1ii ante-

27


28/83

maici, )n acrd cu di&initatea $i "la&a *a% dar pentru cei de "ub lege el ain"tituit "lu/ire "acerdtal $i liturgic( Dup tate ace"tea, fiind fcut mpentru ni, El a trimi" darul Du1ului cele"t pe"te tt pm#ntul, prte/#ndu-necu aripile *ale( Atunci, a$a cum a f"t cur"ul urmat de 2iul lui Dumneeu,

a$a a f"t $i frma fpturilr &ii% $i a$a cum a f"t frma fpturilr &ii, a$a af"t $i caracterul E&ang1eliei( Pentru c fpturile &ii a&eau frm ptrat $iE&ang1elia e"te ptrat, a$a cum e"te $i calea urmat de Dmnul( Din ace"tmti& au f"t patru legminte principale MOQMQ date ra"ei umane3 unul,

)nainte de ptp, "ub Adam% al dilea, cel de dup ptp, "ub Ne% al treilea,darea legii, "ub .i"e% al patrulea, cel care ren&ea mul $i adun tatelucrurile )n "ine prin intermediul E&ang1elie, ridic#nd $i purt#nd amenii pearipile lui )n )mpria cerea"c(

( Dac a$a "tau lucrurile, tt ceea ce di"truge frma E&ang1eliei e"te

adarnic, ne)n&at $i nere"pectu"% +eu &reau " ic cei care repreinta"pectele E&ang1eliei ca fiind fie mai mare )n numr dec#t cel mai )naintemeninat, "au, pe de alt parte, mai puine( Prima grup +ca " icem a$a,li "e pare c ei au de"cperit mai mult dec#t e"te ade&rul% cea din urm, li"e pare c ei pt " pun de parte di"pen"aiile lui Dumneeu( Pentru c.arcin, re"ping#nd )ntreaga E&ang1elie, "au mai degrab, tind dine&ang1elie, "e laud c el a a&ut parte )n +binecuntrile E&ang1eliei( Alii,.ntani$tii, "e laud c ei pt reduce la er darul Du1ului, care )n &remeade la urm a f"t, prin buna plcere a Tatlui, &r"at pe"te ra"a uman, nu

admit acel a"pect +al di"pen"aiei e&ang1elice preentat de E&ang1eliadup Ian, )n care Dmnul a prmi" c El &a trimite Paracletul% $i, dedat ,a pu" de parte at#t E&ang1elia c#t $i Du1ul prfetic( Cu ade&rat, ceameni nenrcii; Care, )ntr-ade&r, dre"c " fie p"eud-prfei, dar carepun de parte darul prfeiei din 0i"eric% acin#nd ca cei Encratitae care,pe baa ace"tr lucruri care &in )n ipcriie, "e in departe de cmuniuneafrailr( .ai mult, ni trebuie " cncluinm c ace$ti ameni .ntani$tiinu-l pt accepta nici pe ap"tlul Pa&el( Pentru c, )n Epi"tla ctreCrinteni, el &rbe$te )n md e'pre" de"pre darurile prfetice $i recuna$tebrbai $i femei care prfee"c )n 0i"eric( Prin urmare, pctuind, )mptri&a

Du1ului lui Dumneeu, )n tate ace"te lucruri particulare, ei cad )ntr-un pcatcare nu "e mai iart( Dar, pe de alt parte, cei care "unt ai lui !alentinu",fiind )ntru ttul nep"tri, )n timp ce )$i preint prpriile cmpiii, "elaud c ei dein mai multe E&ang1elii dec#t "unt cu ade&rat( 9ntr-ade&r eiau a/un" la un a$a mare cura/, )nc#t $i-au intitulat "crierile lr relati& recente4E&ang1elia Ade&rului5, cu tate c acea"ta nu e"te, )n nici pri&in, )nacrd cu E&ang1eliile Ap"tlilr, a$a )nc#t, cu ade&rat, ei nu au nici

28


29/83

E&ang1elie care nu " nu fie plin de bla"femii( Pentru c, dac ceea ce aupublicat ei e"te E&ang1elia ade&rului, $i ttu$i e"te ttal diferit de ceeacare ne-au f"t tran"mi"e de ap"tli, atunci, a$a cum e"te artat c1iar $i )n*cripturi, pt )n&a ricine &r &rea, pentru c ceea ce a f"t tran"mi" de la

ap"tli nu mai e"te recun"cut ca E&ang1elia ade&rului( Dar, am d&editprin multe a"emenea +argumente, c dar ace"te E&ang1elii "unt ade&rate$i demne de )ncredere $i c nu accept nici cre$tere, nici diminuare anumrului mai "u" amintit( Pentru c, din mment ce Dumneeu a fcuttate lucrurile )n prpria crect $i adaptate, era ptri&it ca $i a"pectule'terir al E&ang1eliei " fie bine aran/at $i armniat( Prin urmare, dat cea f"t in&e"tigat pinia acelr ameni, care ne-au tran"mi" E&ang1elianu, 1ai " trecem $i la ap"tlii care au rma" $i " cercetm )n dctrinalr ceea ce e"te cu pri&ire la Dumneeu% api la mmentul ptri&it &ma"culta c1iar cu&intele Dmnului(

Capitolul XIIDoctrina celorlali apostoli.

6( Ap"tlul Petru, dup )n&ierea Dmnului $i )nlarea *a )n ceruri, fiinddritr " cmplectee numrul celr di"preece ap"tli $i aleg#nd )n lcullui Iuda rice )nlcuitr care &a fi ale" de Dumneeu, "-a adre"at, deci, celrcare erau preeni3 42railr, trebuia " "e )mplinea"c *criptura "pu" de

Du1ul *f#nt mai )nainte, prin gura lui Da&id, de"pre Iuda, care a f"t cluacelr ce au prin" pe I"u"( El era din numrul n"tru% ((( Lcuina lui "rm#n pu"tie, $i nimeni " nu lcuia"c )n ea;% 7i3 ,*lu/ba lui "- iaaltul;G5ace"ta duc#nd la cmplectarea numrului ap"tlilr, cnfrmcu&intelr "pu"e de Da&id( Din nu, atunci c#nd Du1ul *f#nt a cbr#t pe"teucenici, a$a )nc#t ei ti au prfeit $i au &rbit )n limbi, $i unii i-au bat/crit,ca fiind bei de mu"t, Petru le-a "pu" c ei nu "unt bei, pentru c era numaial treilea cea" din i% ci c acea"ta era ceea ce a f"t "pu" prin prfet3 49nilele de pe urm, ice Dumneeu, &i turna din Du1ul .eu pe"te ricefptur% fecirii &$tri $i fetele &a"tre &r prrci5( Prin urmare, Dumneeu

care a prmi" prin prfei, c El &a trimite Du1ul *u pe"te )ntreaga ra"uman, El a f"t cel care l-a trimi"% $i faptul c Dumneeu $i-a )mplinitacea"t prmi"iune, e"te anunat prin Petru(

8( Petru a "pu", 40rbai I"raelii, a"cultai cu&intele ace"tea; Pe I"u" dinNaaret, m ade&erit de Dumneeu )naintea &a"tr prin minunile, "emnele$i lucrrile pline de putere, pe care le-a fcut Dumneeu prin El )n mi/lcul

29


30/83

&"tru, dup cum bine $tii% pe mul ace"ta, dat )n m#inile &a"tre, dup"fatul 1tr#t $i dup $tiina mai dinainte a lui Dumneeu, &i L-ai r"tignit $iL-ai mr#t prin m#na celr frdelege( Dar Dumneeu L-a )n&iat,deleg#ndu-I legturile mrii, pentru c nu era cu putin " fie inut de ea(

Cci Da&id ice de"pre El3 Eu a&eam ttdeauna pe Dmnul )naintea mea,pentru c El e"te la dreapta mea, ca " nu m clatin( De aceea, mi "ebucur inima, $i mi "e )n&e"ele$te limba% c1iar $i trupul mi "e &a di1ni )nnde/de3 cci nu-mi &ei l"a "ufletul )n Lcuina mrilr, $i nu &ei )ngdui ca*f#ntul Tu " &ad putreirea(5 .ai departe el cntinu " le &rbea"c cu

)ncredere de"pre patriar1ul Da&id, c el a f"t mrt $i )ngrpat $i cmrm#ntul "u e"te )ntre ei c1iar $i )n ace"te ile( El a i", 42iindc Da&idera prrc, $i $tia c Dumneeu )i fgdui"e cu /urm#nt c &a ridica peunul din urma$ii "i pe "caunul lui de dmnie, de"pre )n&ierea lui >ri"t" aprrcit $i a &rbit el, c#nd a i" c "ufletul lui nu &a fi l"at )n Lcuina

mrilr, $i trupul lui nu &a &edea putreirea( Ace"t I"u"5 a i" el 4a )n&iat peace"t I"u", $i ni ti "untem martri ai lui( 7i acum, dat ce *-a )nlat prindreapta lui Dumneeu, $i a primit de la Tatl fgduina Du1ului *f#nt, aturnat ce &edei $i auii( Cci Da&id nu "-a "uit )n ceruri, ci el "ingur ice34Dmnul a i" Dmnului meu3 7ei la dreapta .ea, p#n ce &i pune pe&r/ma$ii Ti "ub piciarele Tale( * $tie bine dar, tat ca"a lui I"rael, cDumneeu a fcut Dmn $i >ri"t" pe ace"t I"u", pe care L-ai r"tignit&i(56== 7i c#nd mulimea a e'clamat, 42railr, ce " facem5 Petru le-a i",4Pcii-&, $i fiecare din &i " fie bteat )n Numele lui I"u" >ri"t", "pre

iertarea pcatelr &a"tre% api &ei primi darul *f#ntului Du15( Deci ap"tliinu au predicat un alt Dumneeu, "au alt Plintate% nici, c C1ri"t"ul carea "uferit $i a )n&iat din nu a f"t unul, )n timp ce cel care "-a )ndeprtat )n

)nlime a f"t altul, $i a rma" de neatin"% ci c a e'i"tat unul $i acela$iDumneeu Tatl $i C1ri"t" I"u" care a )n&iat dintre cei mri% $i ei aupredicat credina )n El, celr care nu au creut )n 2iul lui Dumneeu $i i-a

)ndemnat din prfei, c C1ri"t"ul pe care Dumneeu a prmi" c )l &atrimite, El l-a trimi" )n I"u", pe care ei l-au crucificat $i Dumneeu l-a )n&iat(


31/83

I"raelii, pentru ce & mirai de lucrul ace"ta De ce & uitai cu c1ii int lani, ca $i cum prin puterea na"tr "au prin cucernicia na"tr am fi fcut pemul ace"ta " umble Dumneeul lui A&raam, I"aac $i Iac&, Dumneeulprinilr n$tri, a pr"l&it pe Rbul *u I"u", pe care &i L-ai dat la

/udecat% $i &-ai lepdat de El )naintea lui Pilat, mcar c el era de prere"-I dea drumul( !i &-ai lepdat de Cel *f#nt $i Nepri1nit, $i ai cerut " &i"e druia"c un uciga$( Ai mr#t pe Dmnul &ieii, pe care Dumneeu L-a

)n&iat din mri% ni "untem martri ai Lui( Prin credina )n Numele lui I"u", a)ntrit Numele Lui pe mul ace"ta, pe care-l &edei $i-l cuna$tei% credina )nEl a dat mului ace"tuia tmduire deplin, cum &edei cu tii( 7i acum,frailr, $tiu c din ne$tiin ai fcut a$a,(((( Dar Dumneeu a )mplinit a"tfelce &e"ti"e mai )nainte prin gura tuturr prrcilr Lui3 c, adic, C1ri"t"ul*u &a ptimi( Pcii-& dar, $i )ntarcei-& la Dumneeu, pentru ca " &i"e $tearg pcatele, ca " &in de la Dmnul &remurile de )n&irare, $i "

trimit pe Cel ce a f"t r#nduit mai dinainte pentru &i3 pe I"u" >ri"t", pecare cerul trebuie "-L primea"c, p#n la &remurile a$erii din nu atuturr lucrurilr3 de"pre ace"te &remuri a &rbit Dumneeu prin gura tuturr"finilr *i prrci din &ec1ime( 9n ade&r, .i"e a i" prinilr n$tri3Dmnul, Dumneeul &"tru, & &a ridica dintre fraii &$tri un prrc camine% pe El "-L a"cultai )n tt ce & &a "pune( 7i ricine nu &a a"culta dePrrcul acela, &a fi nimicit cu de"r$ire din mi/lcul nrdului( Dea"emenea ti prrcii, de la *amuel $i ceilali, care au urmat dup el, $i au&rbit, au &e"tit ilele ace"tea( !i "untei fiii prrcilr $i ai legm#ntului,

pe care l-a fcut Dumneeu cu prinii n$tri, c#nd a i" lui A&raam3 Tateneamurile pm#ntului &r fi binecuntate )n "m#na ta( Dumneeu, dupce a ridicat pe Rbul *u I"u", L-a trimi" mai )nt#i &u, ca " &binecuntee, )ntrc#nd pe fiecare din &i de la frdelegile "ale(5 Petru,

)mpreun cu Ian, le-a predicat ace"t me"a/ clar $i acea"t &e"te bun, cprmi"iunea pe care Dumneeu a fcut- prinilr a f"t )mplinit de I"u"%cu "iguran, nu prclam#nd un alt dumneeu, ci pe 2iul lui Dumneeu, care$i a f"t fcut m, $i a "uferit% )n ace"t fel duc#nd pe I"rael la cuna$tere( $iprin I"u" predic#nd )n&iere mrilr, $i art#nd, c rice au prclamat prfeiicu pri&ire la "uferina lui C1ri"t", Dumneeu a )mplinit tate ace"tea(

@( Din ace"t mti&, atunci c#nd "-au adunat marii prei, Petru, plin de)ndrneal, le-a i", 4.ai mari ai nrdului $i btr#ni ai lui I"rael; 2iindc"untem tra$i a"ti la r"pundere pentru facere de bine, fcut unui mblna&, $i "untem )ntrebai cum a f"t &indecat, "- $tii ti, $i "- $tie ttnrdul lui I"rael; mul ace"ta "e )nfi$ea )naintea &a"tr pe deplin"nt", )n Numele lui I"u" >ri"t" din Naaret, pe care &i L-ai r"tignit,

31


32/83

dar pe care Dumneeu L-a )n&iat din mri( El e"te piatra lepdat de &i,idarii, care a a/un" " fie pu" )n capul ung1iului( +9n nimeni altul nu e"tem#ntuire3 cci nu e"te "ub cer nici un alt Nume dat amenilr, )n caretrebuie " fim m#ntuii(5 Deci ap"tlii nu l-au "c1imbat pe Dumneeu, ci au

predicat amenilr c C1ri"t" era I"u" Cel crucificat, pe care l-a trimi"acela$i Dumneeu care a trimi" prfeii, fiind El 9n"u$i Dumneeu, )n&iat $ile-a dat, )n El, m#ntuirea(

:( Atunci c#nd preii cei mai de "eam i-au dat afar pe Petru $i pe Ian,ei au f"t cnfui at#t )n ceea ce pri&e$te acea"t minune de &indecare4Cci mul cu care "e fcu"e acea"t minune de &indecare, a&ea mai binede patrueci de ani5, c#t $i de dctrina ap"tlilr $i prin mdul depreentare a prfeilr( +Cei din urm "-au )ntr" la ceilali ap"tli $i uceniciai Dmnului, care e"te 0i"erica, $i le-au relatat ce "-a )nt#mplat, $i cu c#t

cura/ au acinat ei )n numele lui I"u"( 9n cntinuare )ntreaga 0i"eric a i",4*tp#ne, Damne, care ai fcut cerul, pm#ntul, marea $i tt ce e"te )n ele;Tu ai i" prin Du1ul *f#nt, prin gura printelui n"tru Da&id, rbul Tu3Pentru ce "e )ntr#t neamurile, $i pentru ce cuget nradele lucruride$arte 9mpraii pm#ntului "-au r"culat, $i dmnitrii "-au unit )mptri&aDmnului $i )mptri&a Un"ului *u( 9n ade&r, )mptri&a Rbului Tu celui"f#nt, I"u", pe care L-ai un" Tu, "-au )n"it )n cetatea acea"ta Ird $i Pilatdin Pnt cu Neamurile $i cu nradele lui I"rael, ca " fac tt ce 1tr#"emai dinainte m#na Ta $i "fatul Tu(5 Ace"tea +"unt &cile 0i"ericii din care

fiecare 0i"eric )$i are riginea% ace"tea "unt &cile metrplei cetenilrnului legm#nt% ace"tea "unt &cile ap"tlilr% ace"tea "unt &cileucenicilr Dmnului, cu ade&rat de"r$ii, care, dup preluarea lr dectre Dmnul, au f"t de"r$ii prin Du1ul $i c1emai de Dumneeul care afcut cerul $i pm#ntul $i marea - care a f"t anunat de prfei, - $i I"u"C1ri"t" 2iul *u, pe care Dumneeu l-a un", $i care nu a cun"cut nici unalt +Dumneeu( Pentru c )n acel mment $i )n acel lc nu a f"t acl nici!alentinu", nici .arcin, nici ceilali care au "ubminat +ade&rul, $i niciaderenii lr( Din ace"t mti& Dumneeu, Creatrul tuturr lucrurilr, i-a auit(Pentru c e"te "pu", 4"-a cutremurat lcul unde erau adunai% ti "-au

umplut de Du1ul *f#nt, $i &e"teau Cuntul lui Dumneeu cu )ndrneal(5fiecruia care dreau " cread( 7i "e adaug, 4Ap"tlii mrturi"eau cumult putere de"pre )n&ierea Dmnului I"u",5 ic#ndu-le, 4Dumneeulprinilr n$tri a )n&iat pe I"u", pe care &i L-ai mr#t, at#rn#ndu-L pelemn( Pe ace"t I"u", Dumneeu L-a )nlat cu puterea Lui, $i L-a fcut Dmn$i .#ntuitr, ca " dea lui I"rael pcina $i iertarea pcatelr( Ni "untemmartri ai ace"tr lucruri, ca $i Du1ul *f#nt, pe care L-a dat Dumneeu celr

32


33/83

ce a"cult de El(5 7i "e "pune c 47i )n fiecare i, )n Templu $i aca", nu)ncetau " )n&ee pe ameni, $i " &e"tea"c E&ang1elia lui I"u" >ri"t"%52iul lui Dumneeu( Pentru c acea"ta era cuna$terea m#ntuirii, care acrdde"r$irea fa de Dumneeu celr care recun"c &enirea fiului *u(

=( A$a dup cum, )n md imprudent, unii dintre ace$ti ameni "u"in cap"tlii, atunci c#nd au predicat printre E&rei, nu au putut declara fa de eiun alt dumneeu pe l#ng El, )n care ei a"culttrii lr6HH au creut, ni ler"pundem c dac ap"tlii ar fi a&ut biceiul de a &rbi amenilr )n acrdcu pinia )ntiprit )n ei din &ec1ime, nimeni nu ar fi )n&at ade&rul de la ei,nici de la Dmnul, la dat mult mai timpurie% pentru c, ei "pun c El 9n"u$ia &rbit dup acela$i tipar( Din ace"t mti& nici unul din ace$ti ameni nucun"c ade&rul prin ei )n$i$i% dar pentru c acea"ta a f"t pinia lr de"preDumneeu, ei au primit dctrina imediat ce au auit-( Prin urmare, )n acrd

cu ace"t md de &rbire regula ade&rului nu pate fi la nimeni% ci ti)n&ceii &r atribui acea"t practic ricrui +)n&tr, limba/ul cu care "-au adre"at ei a f"t a$a ca fiecare per"an " pat )n&at at#t de mult c#tau permi" capacitile ei( Dar &enirea Dmnului ar prea de pri"" $i inutil,dac El )ntr-ade&r a &enit cu intenia de a tlera $i p"tra ideea fiecruide"pre Dumneeu, care a f"t )nrdcinat )n el din &ec1ime( 7i pe l#ngacea"ta, ar fi f"t )ndatrire mult mai grea, ca El pe care E&reii l-au &utca un m $i intuit pe cruce, " fie predicat ca C1ri"t" 2iul lui Dumneeu,Regele lr( Prin urmare, pentru c a$a au "tat lucrurile, ei cu "iguran nu le-

au &rbit )n acrd cu &ec1ea lr credin( Pentru c ei, cei care le-au "pu" )nfa c ei "unt uciga$ii Dmnului, c1iar ei au predicat cu mai mult cura/ acelTat care e"te mai pre"u" de Demiurg, $i nu ceea ce fiecare )ncerca "cread +de"pre Dumneeu% $i pcatul ar fi f"t mult mai mic, dac )ntr-ade&r ei nu l-ar fi intuit pe cruce pe .#ntuitrul "uperir pe care ei a&eaudatria de a-L )nla, din mment ce El a f"t impa"ibil( Pentru c, a$a cumei nu au &rbit Neamurilr )n cmplicitate cu niunile lr, ci le-a "pu" cu

)ndrneal c dumneeii lr nu erau dumneei, ci idli ai demnilr% )nacela$i fel ei l-au predicat pe C1ri"t" E&reilr, dac ei ar fi cun"cut un altTat mai mare $i mult mai perfect, nu ar fi 1rnit "au )ntrit piniile

neade&rate de"pre Dumneeu ale ace"tr ameni( .ai mult, )n timp cedi"trugeau erarea Neamurilr $i )i )ntrceau de la dumneeii lr, ei cu"iguran nu au indu" alt erare a"upra lr% ci, )nltur#nd pe cei care nuerau dumneei, ei au arta "pre El care "ingur era Dumneeu $i ade&ratulTat(

33


34/83

K( Din cu&intele lui Petru, pe care le-a r"tit )n Ceareea )n faa "uta$uluiCrneliu, $i a Neamurilr care erau cu el, crra le-a f"t predicat mai )nt#icuntul lui Dumneeu, putem )nelege ce bi$nuiau ap"tlii " predice,natura predicrii lr, $i ideile lr cu pri&ire la Dumneeu( De aceea "e "pune

c Crneliu era, 4cucernic $i temtr de Dumneeu, )mpreun cu tat ca"alui( El fcea multe mil"tenii nrdului, $i "e ruga ttdeauna lui Dumneeu(Pe la cea"ul al nulea din i, a &ut lmurit, )ntr- &edenie, pe un )nger allui Dumneeu c a intrat la el, $i i-a i", 4Rugciunile $i mil"teniile tale "-au"uit )naintea lui Dumneeu, $i El 7i-a adu" aminte de ele( Trimite acum ni$teameni la Ipe, $i c1eam pe *imn, i" $i Petru(5 Dar c#nd Petru a &ut&iiunea, )n care &cea din cer i-a i", 4Ce a curit Dumneeu, " nunume$ti "purcat5, acea"ta "-a )nt#mplat +pentru a-l )n&a c Dumneeu,care prin lege, a fcut di"tincia )ntre curat $i necurat, El a f"t cel care acurit Neamurile prin "#ngele 2iului *u - El la care "e )nc1ina $i Crneliu%

cruia Petru, &enind la el i-a i", 49n ade&r, &d c Dumneeu nu e"teprtinitr, ci c )n rice neam, cine "e teme de El, $i lucrea nepri1niree"te primit de El(5 Deci, El indic )n md clar c El de care "-a temut )nainteCrneliu ca Dumneeu, de"pre care el a auit prin lege $i prfei, $i dedragul cruia el bi$nuia " fac mil"tenii, e"te, )n ade&r Dumneeu( Cutate ace"tea cuna$terea 2iului )i era nece"ar% prin urmare +Petru aadugat 47tii &rba fcut prin tat Iudea, )ncep#nd din alilea, )n urmabteului prp&duit de Ian% cum Dumneeu a un" cu Du1ul *f#nt $i cuputere pe I"u" din Naaret, care umbla din lc )n lc, fcea bine, $i &indeca

pe ti cei ce erau ap"ai de dia&lul% cci Dumneeu era cu El( Ni "untemmartri a tt ce a fcut El )n ara Iudeilr $i )n Ieru"alim( Ei L-au mr#t,at#rn#ndu-L pe lemn( Dar Dumneeu L-a )n&iat a treia i, $i a )ngduit " *earate, nu la tt nrdul, ci nu, martrilr ale$i mai dinainte de Dumneeu,nu, care am m#ncat $i am but )mpreun cu El, dup ce a )n&iat din mri(I"u" ne-a pruncit " prp&duim nrdului, $i " mrturi"im c El a f"tr#nduit de Dumneeu Budectrul celr &ii $i al celr mri( Ti prrciimrturi"e"c de"pre El c ricine crede )n El, capt, prin Numele Lui,iertarea pcatelr(5 Prin urmare, ap"tlii au predicat pe 2iul lui Dumneeu,de care amenii erau ignrani% $i &enirea *a celr care au f"t de/a )n&ai

cu pri&ire la Dumneeu% dar nu au adu" alt dumneeu( Pentru c dac Petruar fi cun"cut &reunul din ace"te lucruri, el ar fi predicat )n md liberNeamurilr, c Dumneeul E&reilr era )ntr-ade&r unul, dar DumneeulCre$tinilr e"te altul% $i ti, fr )ndial, fiind cple$ii de re"pect datrit&iiunii )ngerului, ar fi creut rice ar fi "pu" el fa de ei( Dar e"te e&ident dincu&intele lui Petru c )ntr-ade&r el a p"trat Dumneeul care era de/acun"cut de ei% dar el a adu" mrturie fa de ei c I"u" C1ri"t" era 2iul lui

34


35/83

Dumneeu, Budectrul celr &ii $i celr mri, )n care le-a $i pruncit " fiebteai pentru iertarea pcatelr% $i nu numai acea"ta, dar el a mrturi"it cI"u" 9n"u$i a f"t 2iul lui Dumneeu, care, fiind un" cu Du1ul *f#nt, e"tenumit $i I"u" C1ri"t"( 7i, a$a cum implic mrturia lui Petru, El e"te aceea$i

fiin care "-a n"cut din .aria( *e Pate )nt#mpla ca Petru " nu fi f"t )nacel mment )n p"e"ia cuna$terii perfecte pe care ace$ti ameni aude"cperit- ulterir Prin urmare, cnfrm lr( Petru a f"t imperfect $i nicire"tul ap"tlilr nu erau perfeci% $i ar fi ptri&it ca ei, &enind din nu la&ia, " de&in ucenicii ace"tr ameni, pentru ca $i ei " pat fi fcuiperfeci( Dar ace"t lucru e"te cu ade&rat ridicl( 9n fapt, ace$ti ameni "ed&ede"c a fi nu ucenicii ap"tlilr, ci a niunilr lr rele( Ace"t lucru "edatre$te $i diferitelr pinii care e'i"t )ntre ei, pentru c fiecare au acceptaterarea at#t c#t a f"t capabil +" )mbri$ee( Dar 0i"erica din )ntreagalume, and riginea "a i&r#nd de la ap"tli, per"e&erea )n una $i

aceea$i pinie cu pri&ire la Dumneeu $i 2iul *u(

H( Pe cine a predicat 2ilip famenului )mprte"ei Etipienilr, care "e)ntrcea din Ieru"alim $i citea pe prfetul I"aia, atunci c#nd el $i ace"ta erau)mpreun numai ei di Nu de"pre El care a &rbit prfetul3 4El a f"t du" ca aie la tiere% $i, ca un miel fr gla" )naintea celui ce-l tunde, a$a nu 7i-ade"c1i" gura% )n "merenia Lui, /udecata I-a f"t luat( 7i cine &a ugr&i pecei din timpul Lui Cci &iaa I-a f"t luat de pe pm#nt5 +2ilip a declarat cace"ta era I"u", $i c *criptura a f"t )mplinit )n El% a$a cum a creut c1iar

$i famenul3 $i, imediat ce a cerut " fie bteat, el i", 4Cred c I"u" >ri"t"e"te 2iul lui Dumneeu(5 Ace"t m a f"t trimi" )n religiile Etipiei, pentru a predica aceea )n care el )n"u$i a creut, c e'i"ta un Dumneeu care e"tepredicat de prfei, dar c 2iul ace"tui +Dumneeu $i-a fcut de/a apariia+*a )n natura uman "ecundum 1minem, $i a f"t du" ca aie la tiere%$i tate celelalte afirmaii pe care le-au fcut prfeii de"pre El(

( Pa&el )n"u$i - dup ce Dmnul i-a &rbit din cer, $i i-a artat c, prinper"ecutarea ucenicilr *i, el per"ecuta pe prpriul lr Dmn $i l-a trimi" pe

Anania la el pentru ca el "-i a/ute "-$i recapete &ederea $i " fie bteat -

"e "pune c 4a predicat pe I"u" )n "inaggile Dama"cului, cu tat libertateade &rbire, ace"ta e"te 2iul lui Dumneeu, C1ri"t"ul(5 Acea"ta e"te tainacare, "pune el, i-a f"t fcut de cun"cut prin re&elaie, c El care a "uferit"ub Pilat din Pnt, e"te acela$i, Dmnul tuturr, $i Regele, $i Dumneeu, $iBudectr, primind puterea de la El care e"te Dumneeul tuturr, pentru cEl a de&enit 4a"culttr p#n la marte $i )nc marte de cruce(5 7i pentru cace"t lucru e"te ade&rat, atunci c#nd +a predicat Atenienilr )n Arepag -

35


36/83

unde, nu era preent nici un E&reu, $i era )n puterea "a "-l predice peDumneeu cu tat libertatea )n &rbire - el le-a i"3 4Dumneeu, care afcut lumea $i tt ce e"te )n ea, e"te Dmnul cerului $i al pm#ntului, $i nulcuie$te )n temple fcute de m#ini( El nu e"te "lu/it de m#ini mene$ti6H,

ca $i c#nd ar a&ea trebuin de ce&a, El, care d tuturr &iaa, "uflarea $itate lucrurile( El a fcut ca ti amenii, ie$ii dintr-unul "ingur, " lcuia"cpe tat faa pm#ntului% le-a a$eat anumite &remuri $i a pu" anumite1tare lcuinei lr, ca ei " caute pe Dumneeu, $i " "e "ilea"c "-Lg"ea"c b#/b#ind, mcar c nu e"te departe de fiecare din ni( Cci )n Ela&em &iaa, mi$carea $i fiina, dup cum au i" $i unii din peii &$tri3*untem din neamul luiS A"tfel dar, fiindc "untem de neam din Dumneeu,nu trebuie " credem c Dumneeirea e"te a"emenea aurului "au argintului"au pietrei ciplite cu me$te$ugirea $i i"cu"ina mului( Dumneeu nu ine"eama de &remurile de ne$tiin, $i prunce$te acum tuturr amenilr de

pretutindeni " "e pcia"c% pentru c a r#nduit i, )n care &a /udecalumea dup dreptate, prin mul, pe care L-a r#nduit pentru acea"ta $ide"pre care a dat tuturr amenilr d&ad netgduit prin faptul c L-a

)n&iat din mriS5 Acum, )n ace"t pa"a/ el nu numai c 9l declar fa de eipe Dumneeu ca Creatr al lumii, fr a fi preent nici un E&reu, ci, $i c El afcut ra" de ameni care " lcuia"c pe tt pm#ntul% a$a cum adeclarat $i .i"e3 4C#nd Cel Prea 9nalt a dat m$tenire neamurilr, C#nd ade"prit pe cpiii amenilr, A pu" 1tare pparelr, Dup numrul

)ngerilr lui Dumneeu%5 dar acel ppr care crede )n Dumneeu nu e"te

acum "ub puterea )ngerilr, ci "ub +dmnia Dmnului( 4Cci parteaDmnului, e"te pprul Lui, Iac& e"te partea Lui de m$tenire(5 7i din nu,la Li"tra )n Licia Licnia, c#nd Pa&el era cu 0arnaba, $i )n numeleDmnului n"tru I"u" C1ri"t" a fcut " umble, un m care era lg dinna$tere $i c#nd mulimea a drit "-i nree ca dumneei datrit aciunilruimitare, el le-a i"3 47i ni "untem ameni de aceea$i fire cu &i% ni &aducem &e"te bun, ca " & )ntarcei de la ace"te lucruri de$arte laDumneeul cel &iu, care a fcut cerul, pm#ntul $i marea, $i tt ce e"te )nele( El, )n &eacurile trecute, a l"at pe tate Neamurile " umble pe cile lr,mcar c, drept &rbind, nu "-a l"at fr mrturie, )ntruc#t &-a fcut bine, &-

a trimi" pli din cer, $i timpuri rditare, &-a dat 1ran din bel$ug, $i &-aumplut inimile de bucurie(5 Dar faptul c tate epi"tlele "unt cn"tante fade ace"te declaraii, &i d&edi din c1iar Epi"tle, la mmentul ptri&it, c#nd&i preenta ap"tlul( Dar )n timp ce eu aduc ace"te d&ei cu pri&ire laade&rurile *cripturii, $i arat pe "curt $i )n md cnceptual lucruri care "untafirmate )n diferite feluri, )ndeletnicii-& cu ele cu rbdare $i " nu lecn"iderai ca ce&a plicti"itr% lu#nd )n cn"iderare, c d&eile +lucrurilr

36


37/83

care "unt cninute )n *criptur nu pt fi preentate numai din *cripturile)n"ele(

6( 7tefan, care a f"t ale" de ap"tli ca primul diacn, $i care, dintre ti

amenii, a f"t primul care a clcat pe urmele martiriului Dmnului, fiindprimul care a f"t mr#t pentru c l-a mrturi"it pe C1ri"t", &rbind cu)ndrneal printre ameni, $i )nndu-i, ice3 4Dumneeul "la&ei *-aartat printelui n"tru A&raam, c#nd era )n .e"ptamia, )nainte ca " "ea$ee )n >aran( 7i i-a i"3 Ie$i din ara ta $i din familia ta, $i du-te )n ara, pecare i- &i arta% ((( l-a "trmutat )n ara acea"ta, )n care lcuii &i acum(Din ara aceea nu i-a dat nimic )n "tp#nire, nici mcar palm delc, ci i-afgduit c i- &a da )n "tp#nire lui, $i "eminei lui dup el, ((( i-a "pu" c"m#na lui &a lcui )ntr- ar "trin, &a fi rbit, $i &a fi c1inuit patru "utede ani( ,Dar neamul, cruia )i &r fi rbi, )l &i /udeca Eu, a i" Dumneeu(

Dup aceea, &r ie$i, $i-.i &r "lu/i )n lcul ace"ta( Api i-a dat legm#ntultierii )mpre/ur% $i a"tfel +A&raam, c#nd a n"cut pe I"aac(5 7i re"tulcu&intelr "ale au anunat acela$i Dumneeu, care a f"t cu I"if $i cupatriar1ii $i a &rbit cu .i"e(

66( 2aptul c )ntreaga dctrin a ap"tlilr a prclamat unul $i acela$iDumneeu, care l-a c1emat pe A&raam, care i-a fcut prmi"iuneam$tenirii, care la &remea cu&enit i-a dat legm#ntul circumciiunii, care i-ac1emat pe urma$ii lui afar din Egipt, p"trai la e'terir prin circumciiune -

pentru c el a dat- ca un "emn, c ei nu trebuie " fie ca Egiptenii - $i c Elera Creatrul tuturr lucrurilr, El a f"t Tatl Dmnului

3 Cartea a Treia a Lui Irineu

Documents

Transcript of 3 Cartea a Treia a Lui Irineu