u drogorte rmarito, dor borboleoro, lfonlulSarofim de lorov vine in ojulorul crerlinilor core

ou de infrunlot ritmul deburolont ol vielii contemporone.Alunci cond ne liprelta limpul lou cond nu ovam lo indemonoo bogoto literoluro duhovnireorco, indrumorile rimple yi proc-lice ola unuio dinlre cei moi cunorcufi 1i moi iubili lfinli rcvor dovedi in numeroore ronduri olegerao rolvoloore.

T\ e (e ocum oomenii nu moi duc viofo olpro pe core,,L) ou dur-o navoitorii din vechime oi bunei cra-

dinfe? Penlru co nu ovem holororeo de o foca olto. Doco omoveo holorore, om lroi lo fel co Poriniii (ore ou rlrolucitooracond cu navoinlale li cu buno cradinfo, pentru co horul1i ojulorul lui Dumnezeu colre cei ca cred 1i il coulo peDomnul din loolo inimo elfe ocum orelori co 1i inoinfa: coci,dupo cuvonlul lui Dumnezeu, liw llrilor ieri i olozi / inveci, oceloli ele (Ew. 13, 8).

5o na invdfom pufin cole pufin, 1i olunri le vom daprindepe loole 1i ne vom montui... lor pe cine vo pomeni numalemeu, nu il voi porori nici eu in rugociunile mele.''

6f.lerofim de Iorov)

I

$|al|illtRfitlill le $[n0||RANDTJI LI DEIATA CRESTINA

SFANTUL SERAFIM DE SAROV

K6n[uieftfe aiopd crestind.

Traducere din limba rusi deAdrian gi Xenia Tinisescu-Vlas

' Tipdriti cu binecuvAntareaPrea Sfinfitului Pdrinte Galactiory

Episcopul Alexandriei gi Teleormanului

Cum sd ne purtdmin 1iseicd

'i / uvLtaAlele de sdrb^itoa-tfil re: fii infrAnat, mergi la,'l j Lbisslici dacd nuegti"Iol-

nav. D-d l-a_biserjcd lumAndri, vin giuntdelemn: milostenia o sd-ti facdmult bine".

,,Este de folos ca in biseriei-sdstai la rugiciune cu ochii inchigi,intru h' are-,aminteldurtri(H, gi sd-fideschizi ochii numai cAnd te apucdtrAnddvirea sau c6nd te ia somnul;atuirci trebuie g-F int hiispre

de in fata e7" .

,,ftebuie sd privim viala noastreqa e/ care este ficutidin ceard gi fitil, gi arde. Qeara estecredinta noastrd, fttilul este nddei-

dea: iar credin(a gi nddejdea impre-und ard la fel ca ceara gi fitilul sublucrarea focului. L-umAnarea proas-t.3 rdspAndegte putoare atunci cAndarde gi cAnd se stinge: la fel este givia.,ta pdcdtosului inaintea lui Dum-nezeu. Drept aceea, privind la Iu-mA4grea care arde, mai ales cAndstimin"sfAnta bisericd, sd ne amin-tim-d-e -i-ncgputul "de"-eurgerea gi desfafgrJul -vie{ii noastre: cici precumse topegte lumAnarea aprinsd inain-tea icoanei dumnezeiegti, gi viafanoastris*e*mi-cgsreaz*a"--cu,-fieearecli-pdre .trece, apropiindu-ne de sfAr-git. GAndul acesta ne va ajuta sd nerdspAndim mai pulin in bisericd, sine rugim cu osArdie gi si ne strd-duim ca viala noastr5 sH fie inain-tea lui Dumnezeu asemenea uneilumAndri din ceard curatS, care nurdspAndeqte putoare".

,,Blestentat tot cel ce facelucrul luiDumnezeu cu

\Zl\

Sunt unii care, s-ar pdrea,ne. celor citite

citesc bi-n-o inte-

leg. Sunt mulli care spun cd au fostla liturghie, sau ia utrenie, sau la ve-cernie, qi se amigesc cu nddejdea cdau fost cu adevdrat, e

? Ei nu eraudec4t cu" trupul_i-n E"fa_nta" biseded,.."

\r'r'\

SfAntul Serafim sfdtuia cu osebire

, gi in acest scop sdchemdm necurmat numeleLui, aep-etgnd rugdciunea tul :.p9*4_43_e* _I_iguse H5!9to3pe, Figl Jg!D11m4-ezeu, ^ miluie gte:md . pe m.lng,picdtosul". Intru ac-,ga"g,ta silie toatd

t4! Atunci cAnd mergi gi afunci cAndgezi, atunci cAnd lucrezi gi afuncicAnd stai in bisericd, atunci cAnd in-tri gi atunci cAnd iegi, ae_easta- sd liineinqp-tat-in gura gi in inima ta. Che-mAnd in acest fel numele lui Dum-nezert, v"_ej afla tihn4"vei ajunge lacur5"!i,a duhovniceascd gi trupeasci,gi Se- v-a sdliglui in tine SfAntul D_uh -

l. tuturor hunitd{ilor, gi te vaindrepta intru sfinfenie, intru toatdbuna credintd gi curi1ia".

,,Vai celui ce eR adduga ori aa scoatefie ai wl"s- f. Biserica noas-trd nu are nici o prihand; vai celuice si. facd -v_rep sthtm-bare in dimne*zsieg.tile_ 9Jujb9*__9idnduieli ale acelei Biserici care estesthlpul 6i ?ntdrirea ndeadrului gi de-

, 5 ^ '

sPre care _?*ry€ +ic-t porfile iad-u-lui-nu o-vor b-i-rui, adici va rhmAne neschimbatdpAnb la sfArsit -

. Agijderea/ se c11v,ine sd ne.in-

, de-gpre felul cumde la ir:rcenut si pAnd acum se

r r l * - * " _ _ - - - _ -

p_d-stre-azd. despre ceea ce a":i"b-dat-ea in felurite vremuri".

CumV V V

sa ne rufrffirL ocnsaL'

i n einte I e s, o_EiceJaB t"a_bu_fdcutd pentru Hristos

da -harul Duhului CeluiSfAnt, dar cel mai mult il diciuxea, pentru cd ne este _i-ntot-deauna la -indemAnd ca unealtdpentlu dobAndirea harului Duhu-lui. Poate cd ggi vrea sd mergeti labisericX, dar fie cd nu este bisericdin locul acela, fie ci slujba s-a ter-minat. Afi vrea sd dafi milostenieunui sirac, dar fie cd nu-i nici unsdrac prin preajmd, fie ci nu avefice si dafi. A[ vrea si vd pdzi[i fe-cioria, dar nu aveti putere sd vd im-plinifi aceasti dorinfd fie. din prici-na alcdtuirii (constituliei) voastre,fie din pricina curselor vrdjmagu-lui, cdrora din omeneascd neputin-

fd nu le puteli sta impotriv5. Afivrea sd faceli vreo altd fapti bundpentru Hristos, dar tot nu aveti pu-

13

tere sau nu aflafi prilej. Igr rugdciu-nea nu este atinsd de nimic din aces-te piedici: oricine - bogat ori sdrac,de vaz6, ori de rAnd, puternic orislab, sdndtos ori bolnav, drept oripicdtos - s-e,poa[e ruga oricAnd".

;, I**ilg!1$ _X,g..rltga!i : Doamne,invrednicegte-md sd mor cu sfArgitcregtinesc; nu md ldsa, Doamne, la|udecata Ta cea infricogat5, nu mdlipsi de Impdrdfia Cerurilor! Impi-rdteasa Cerurilor, flu mi ldsa pemine!"

,,Ma,ge mifloc spre mAntuire esterygaqunea"n=e-. Pilde ne estesi. MergAnd in

rAndurile cetelor lui Israil, -qg;ugagi Domnul i-aMoisi, ce strigi

cdtre Mine? Iar cAnd Moisi gi-a ridi-cat mAinile la rugdciune, atunci l-abiruit pe Amalic... Ia,t5 ce-inseamndrugdciunea! Este nebiruitd biruinfi!SfAntul proroc Daniil sPune: mai bi'

74

ne sd mor, decdt sd las rugdciunea fie gipentru o clipitd. P-rin rugdgiune, pro-rocul Daniil a astupat gurile leilor,iar cei trei tineri au stins cuptorulcel de foc".

,rn sunt

mari mijloace spre fapta bund: cu-rdfind mintea, ele o fac strhvdzd-toare".

,,Cei ce s-au hotdrAt cu adevdratsi slujeascd Domnului Dumnezeusunt datori a se indeletnici cu aduce-rea-aminte de Dumnezeu gi cu rugd-ciunea neincetatd cdtre Iisus Hristos,zicdnd cu mintea Ior Doamne lisuseHr.istoase, FiuI lui Dumnezeu, miluieg-te-md pe mine, pdcdtosul.Iar in ceasu-rile de dupd masd aceasti rugXciunese poate spune aga: Doamne lisuseHristoase, Fiul lui Dumnezeu, pentrurugd.ciunile l,Jdscdtoarei de Dumnezeumiluiegte-md pe mine, pdcdtosul, ofiputem alerga de-a dreptul la Ndscd-toarea de Dumnezert, rugAndu-ne:Preasf1nfi Ndscdtoare de Dumnezeu,

15

mdntuiegte-ne pe noi! Ori se poatespune arhangheliceasca heretisire:I'Jdscdtoare de Dumnezeu Fecioard, bu-curd-te! Prin aceastd indeletnicire,prin pdzirea de imprdgtiere gi prinpdstrarea pdcii congtiinfei, ne pu-tem apropia de Dumnezeu gi neputem uni cu El: pentru cd, dupdspusgle SfAntului Isaac Sirul, fdrdrugdciunea neincetatd nu ne pu-tem apropia de Dumnezeu".

,,Dacd in rugdciune se va intAm-pla si te robegti cu mintea intru im-pldqtierea g.6ndurilor, se cuvine sd

i inaintea Domnului Dum-nezeu q.L-E-d.seri ier-tare, zicAnd: ampdcdtuit, Doamne, cu cuvAntul, cufapta, cu gAndul gi cu toate simfiri-le mele".

,,Drept aceea, se cuvinestrdduim intotdeauna a nu ne lhsaprad_a inpraStieg SA!4yrilpr, cdciurmarea acestui lucru este cd sufle-tul se abate prin diavoleasca lucra-

76 77

re de la aducerea-aminte de Dum-nezeu gi de la dragostea de El, du-pi cum spune SJfutgt acaris: toa-td osirdia potrianicului nostru este casn q!fiq de la aducereaaninte de DumnezeL,tr gi de la fricaLui, gi de la dragostea Lui. Iar cAnd*il_tgg_gi.,ilt*u vor fi unite in rugd-ciune qi e sufletului nu vorfi rdspAndite, se va incdlzi cucdldura duhovniceascd, in care vardsdri lumina lui Hristos, umplAndde pace gi bucurie tot omul cellduntric".

,,$5 ch,ggr{m numele Domnului,gi ne vom mAntui. De vom avea pebuze numele lui Dumnezeu;ne vommAntui. Descoperd spre Domnul caleata gi nddajduiegte tntru DAnsuI, gi Elaa face, te va milui, ua scoate ca lumi-na dreptatea ta, gi.judecata ta ca amia-zdzi (Ps. 36, 5-6), numai sd te supuiDomnului gi sd te rogi Lui. Cine vacontinua in felul acesta nu va rdmA-ne lipsit de mila lui Dumnezeu. Ru-gdciunea e calea cdtre Domnul. Cel

ce se impdrtdgegte cu evlavie de Sfin-tele Taine, gi nu numai o singurddatd in anl, se va mAntui, va pro-pdgi gi va avea zile multe chiar pepdmAnt. Amintifi-vd cuvintele apos-tolegti: bucura[i-ad totdeaunn, nein-cetat ruga[i-ad, pentru toate mulfu-mi l i (7 Tes. 5, 16-18). La o aseme-nea stare fericitd gi pagnicd a su-fletului, cred cX din marea mil5 alui Dumnezeu se va insemna ha-rul gi asupra neamului celui ce seimpdrtdgegte. inaintea Domnului,un singur om care face voia Luieste mai presus decAt zece mii denelegiuif i".

I Pentru cd atunci in Rusia tot omul era obli-

gat prin lege sd se spovedeascl 9i sd se impir-

tdgeasci mdcar o datd Pe an. Cuviosul are in

vedere aici ortodoxia de formd, firi tragere de

inimd pentru formarea omului lduntric (n. tr.).

18

Despre citireaSfintei Eaangfiefti

in pdcate, ygc-f;i"-le impqe-qnd-vorbiri pirintegti deDumnezeu insuflate au

aiuns- ra.re; citirea Viefilor SfinfilorPdrinfi ajost Firdsitd aproape cu to-tul, ba chiar gi cu ins5gi SfAnta Evan-ghelie ne indeletricim prea pufirydin pricina rqse-lgJggel5g fald de hr-crarea.. mAntuirii, g1_pe4tru acqa.stavom da .rdspuns la infricogitoareaJudecatd a lui Hristos.

Degi maica noastri, Biserica, nepropovdduiegte z;_-de-zi cAte o peri-!opd, ba chiar gi doud, din SfAntaEvanghelie, cAt de ades IrJ" rgggtnqd ascultdm acest dulce glas evan-ghelicesc! Unii cu gdtitul, al1ii cugdtelile, vin la sfAnta bisericd tAr-ziu, gi astfel nu toli se folosesc dedulceata invdtdturii MAntuitorului

27

Hristos. Iar unii, mdcar cd la ince-put vin, se lipsesc Ai ei de aceastdmand mAntuitoare, pentru cd fie seinviforeazd cu grijile J-um,,e_qti gi cub-Antuielile cele gAndite ale vrdjma-gului, f.:ecasmgutr nu iau aminte gise. "rdsp6ndesc de zarva poporului,.mai, ales cAnd stau departe, iar ceigale sltrjesc cite-sc "Sfanta,__Evanghe-llg...p.rea irrcet, de nu se poate auzi.Dimpotrivd, ce mAngAiere de ne-grdit ar fi dgGfn^crti rageu, in toatdvremea/,viafa MAntuitorului Hris-tos! Cum ne-ar indulci ea gi sufle-tul, gi insdgi alcdtuirea trupeascd,gi-la ce inaltd treaptd a curdtiei gi adesdvArgirii ar putea sd se inalfesufletul in urma acestei statorniceindulciri!"

Despre post fiftLOrLCOre

r^ostul std nu numai in a1r t - ^' f mAnca rar, ci in a manca-l

" -pUJUr; 9i nu numai in amAnca o datd, g;rr*aru14an_c_a-m1fl!Nechibzuit este postitorul care aq-tqaptd pAnd la ceasul mesei ca afuncisd se dedea mAncafului cu nesat atAtcu trupul, cAt gi cu mintea".

,,Cel ce vrea sd aibd dreapt3 so-co.tinfd la mAncat trebuie s4" ia_sea-_m<r cd sd. nu aleagd intre bucatelegustoase gi cele negustoase. Acestlucru este dobitocesc, gi la om, ca-re-i fiinfi infelegdtoare, nu estevrednic de laudd. Ia: de mAn-931eagu$toa"sa ne lepdddm ca sd ne sme-rim mddularele cele rdzboinice aletrupului gi sd ddm slobozenie lu-crdrilor duhului".

25

in istovirea trupului, ci gi in 4_da_c_e_ll1i =buc_4Q__pe lare ai

insufi sd o minAnci: fericilicei fldmdnzi, cd aceia se aor sdtura(Mt .5 , 6)" .

Vorbind indeobgte d,espre cele ceau si fie gi despre sldbiciunea de ca-re vor I

, batiugka porun-cea gd nu.ne igtov-im, dupd obiceiuldin vechime, cu nevoinle ale postiriicare acum ruLmai sunt pe mds_uraputerilor omenegti. El poruncea sd49-_( i sd ne pdzim dee-a ca de-e-el mai-mare-vrdimag.

,,Nu e picat m4i gr-eu, mdicufd,nu e nimic mai groaznic Ai mai pier-zdtor pentru duh cllSgdiylrg",spunea batiugka Serafim, drept ca-re le gi pgruncea.mgigil_o_1,nu nurnaisi fie totdeauna sd.hlle, ci chiar sd iapAine cu ele la lucru. ,,i1i pui coltu-

cul in buzunar, spunea el. CAnd

o s-o goneascd gi o sd vd dea somnbun dup5 osteneald, mdicutl!,,.

,,No,i, _eei triitori pe pdm6nt,mult am rdticit de la calea mAn-luito-are. 9iprin 4etinerea sfi i -geuJTr cregtinii dezleagd la carne giin sfintele pdresimi, gr in oricepostt miercurile gi vinerile nu letjn. In vreme ce Eiserica are pravi-ld: cei ce rru tin sfintele posiuri gitoate miercurile gi vinerile din an,mult picdtuiesc".

. -?gmnez;eu trimite pedepseleloSfei, pentru,fap_tul cd oameniide

\rZ\

\r'r'\

26 27

aqum/ disprefuind rAnduieiile Sfin-tei Biserici gi ale Sfinfilor Pdrinfi giurm6nd pig6nilor, tol-gqlgg nu nu-mai miercurile gi vinerile, ci pAni giposturile gi praznicele".

La intrebarea dac4 se poate m4p-c_4 de dulc-e"in-ooshrri atunci cAndcuiva_ ii faee rdu mAncarea de postgi doctorii ii prescriu si mdnAncede dulce, batiugka a rdspuns:

,, d-nui. Cum trdiau oamenii inainte cA-tg o sutd de ani? Nu numai cu pAi-ne va trdi omul, cllqlg! cuvAntul'

1 Ceea ce Biserica a rAnduit la cele

, .g3pje 9-pboary 3_tgAldlqtt ge (Sinoa-d de ecumenice), A€ge3_q3_L!np1_Te_g!t&i sslul rg.gyant la rAnduielile acelea ori va

u!._s1ngU19q-vAnt din ele. Ceau de zis doctorii despre drepfii ca-re vindecau de bube cu puroi prinsinguri atingerea lor gi despre toia-gul lui Moisi, prin care Dumnezeua scos apd din piatrd? egJoJns_ este

omului dacd aa dobindi lumea toatd,gi-I aa pierde? Domnul ne

cheamd: aeniti la Mine, toli cei oste-niti gi tmpoadrati, gi Eu ad aoi odihnipre aoi: pentru cd jugul Meu este bungi sarcina Mea este ugoard. f)ar:_noinu

Y!€m".

r r , i,,Nu este lmpardlia lui Dumnezeu

mdncare gi bduturd, cj- iJtwtwzin-Dahul-Sfnnf. Nusd dorim nici _un lucru degert - inrest, toate lucrurile lui Dumnezeusunt bune: gi feeioria este sldvitd, gide posturi avem nevoie pentru 4-ibirui pe vrijgraSii trupeoti gl pe cei+ufletegti. $i- cdsnicia este binecu-vAntatd de Dumnezev gi i-a binecu-a1ntat pre ei Dumnezeu, zicAnd: creg-te[i gi ad tnmullili. Ilg_tulburd pe_ toate".

trebuie

r \ )t

t-\F\

. F \

+\rt\\Fra(.)

qs+Is"

r F l

S')

F\)s

/sJgvegJe-ti trupul cu pos-

I tul gi cu privegherea, gi vei,, .L alunga gandul chinuitor al

iubirii de pldceri".

\r'r'\

suferinfabundvoiegi _n_eqa2rl imbrdfigat de

ori trimis de pronie".

,,Bund "rr" O*alinn;re-a: lnsugi

Dumnezeu 4d sijnl5reetg ptareq$Qgasta in'sufletele celor ce il i.t-besc".

lntre bat pJin_ee_se nimicegte tru-fie qi se dobAndegte sglgr.enia, ba-tiugka a rdspuns:

-P_r,in t-icere. Dumnezeu i-a zisIsaiei: spre cine aoi cduta, fdrd numai

2pre cel blfrnd oi tdcut, care tremurd decuaintele MeIe (despre trufia duhov-niceasci). Roagd-L pe Dumnezeusd ili lungeascd anii. Firi ostenealdnu vei izbuti aceasta.19, mari pdcate se biruiesc. Iar in ceShip se birU_ie__ a, aceasta se.poate vedea din Viala !!q1glui !ai-sie, care cdnd Domnul Iisus Hristosi S-a ardtat il ruga sd-l slobozeascede mAnie - gi i-a zis lui Hristos:dacd urei sd biruiegti mdnia gi iu{imeadimp r eu nd,,

::W, i p e cin eu a,

,,Ca sd te izbdvegti dtlebuie si ier_aminte le

t4S_i"*9, de la nimeni sa nu_p4-

. !i gAnduri ldturalnice 9i sd fiimort fafd de toate".

,,Trebuie sd ne striduim q fi qlo_1bozi de gAndurile necurate, mai alescAnd aducem rug5ciune lui Dum-nezeu, pentru cd n_u este unire intreputoare gi buna mireasm5. Pentru

(ffifnEvahugarlaffi\-:;-::ri-< v

gdcdtoa_se, gi sd le imprdqtiem de pe

aceasta, trebuie sd spargem

pdmAntul inimii noastre. Copiii Ba-bilonului, adicd ngSga{ik_gt g6ndu-I{Q.rele, tqgbuie_ 4{tobiti de piatracgre_este Hristos pAnd le sunt incdprunci. Iar mai vArtos trebuie zdro-bite urmitoarele trei patimi: lico-mia pAntecelui, iubirea de argintqi slava degartd, cu care-djavolul airrget cat-Ea --L- -ispiteascd chiar pe in-s-gft_D_gmnul nostru Iisus Hristos lasfArgitul nevointelor Lui in pustie".

Despre scopuf aieyiicreStine

ricAt ar fi de bune in sinerugdciunea, postirea, pri-vegherea gi celelalte fap-

te cregtinegti, totugi nu numai in Iu-crarea lor std scopul viefii noastrecregtinegti, micar cd ele slujescdrept ggil"qase de care avem neapd-ratd nevoie pentru atingerea aces-tui scop. i i

lgggl{g_qqqttaegti std itl_doba"di- ;{ea Duhului SfAnt al lui Dumne-eu.lIar postul, gi privegherea, gi rugd-ciunea, gi milrostenia, gi tot lucrulbun fdcut pentru Hristos sunt mij-lgu." pentru dobAndiirea SfAntuluiu1Duh al lui Dumnezeu. Si luati sea-, +

.fdcut4en-t-fg H.istos

"e ud_uec_.r-oade,le Sfen-

t1rl_ll_r,_Duh, iar tot ce nu este fdcutpentru Hristos, mdcar gi lucru bunde-ar fi, nu ne aduce plat5 in veaculce va sd fie, gi nici in viata de aicinu dd harul lui DumnezeLt".

\)\)

e inseamnd sa agonisegtibani infelegefi? !q Je-l 9icu agonisirea SfAntului

Duh".

Batiugka spunea cd tofi sfin,tii pecare ii prosl5vegte Biserica lui Hris-tos rre-au lisat- ca-pildi de..urmat,dupi ce au adormit in Domnul, via-fa lor, qi ci"eltgliSgg peng$ pgq-!14$!-49e-rlrelea-nou5, insi P:tn im-

I si djn_lqtSfleErl ? porunqilpr_lui Hristos au

{ ,uns la@,au{q!*aadi-t bq ti s;au*inv:edrueit defelurite daruri ale SfAntului Duh. Iarimplinirea poruncilor lui Hristoseste pentru fiecare cregtin o povardugoard, precum a zis Insugi MAntu-,itorul nostru, numai cd ,avem intotdeaunajn minfe Si in€;u-'

43

L4 -,Ilgacignea lui .f isqts", iar in4!-n-tea ochilor minfii-noastre - viala 9ipdtimirile Domnului nostru IisusHristos, Care din dragoste fafd deneamul omenesc a pdtimit pAnX lamoartea pe cruce. Totodatd, trebuies.e ne curefim co prin mdrtu-risirea pdcatelor noastre gi

a cu Preacuratele Taine:Trupul gi SAngele lui Hristos. Prinaceastd dulce impreund-vorbire, Bd-trAnul md pregitea pe nebdgate deseamd pentru ceva mai inalt. DuPice a griit toate acestea, m-a imbrd-

ligat pdrintegte gi a zis: ,,Bucuriamea! Te t-og,_a€olts-"Ste-duhde pu-

!" $i indatd a inceput sd-mi dealdmuriri despre agonisirea duhuluide pace. Dupd spusele l.ui, asta in-seamni salg ad-uci in s-tarcra--la cafeduhul nostru nu se mai tulburd de-qi41ic. Ih toate neca7g,l!l-e-. slev-e[1i-le, de_fdimdrilg gi prigoanelepare vinnegregit asupra celor g?Ie*dalesc sdmeargi pe mAntuitoarele cirdri alelui Hristos (cdci prinse cuaine noud a intra intru lmpdrd{iaCerurilor\, trebuie sd fim ager,nenea

unui mort sau unui om cu desivAr-gire surd gi rnut... Pgntru a da

libertatea de a_ se inil-[a acolo gi a se hrinj din preadulceaimpreun5-vorbire cu Domnul, tre-byie prin privegherenecontenitd, pJin ruggciuge gi

. ,,E!, sdrma-nul Serafim, ig_aessl scop cilegs;il-nic o Evanghelie: hlnea citesc de laMatei, de la un cap la altul; qalfqa -de la Marcu; r4iercurea - de la Luca;

Ior-a - de la Ioary ia_r in zilele urmd-toare - Faptele gi Epistolele aposto-l_e$ti; 9i nu las sX trcaqdligqzlf,d{d

lei Ei ale;fAntului zilei. Prin aceas-ta, nu numai sufletul meu, ci gi in-treg -trr+pul se indulcegte gi_p+lAdeyiajA, fiindcd -vorhesc -cu-. Dornnul,pistrez in pomenirea mea via{a gipdtimirile Lui, zi qi noapte il slavo-slovesc pe Rdscumpirdtorui meu, illaud gi-I dau multumitd pentru toa-te milele Lui cele revdrsate cdtre nea-mul omenesc Ai cdtre mine, nevred-nicul!" Dupd aceea, BitrAnul mi-azis din nou: ,,Bucuria mea! Rogu-te,

agonisegte duh de pace, gi atunci o

,I$:gde. sg*fJels. se vor mAntui in ju-rul tdu. Ag._y-q.9a..ca gi dumneavoas-trd sd agonisiti Zgo{,q_a_re nici-odati nu seac5 @z"e-rsqc gi intotdeauna drept sd socotifidaed- vd afla{Lsau-nu in-D-uhul lqiDumnezeu; gi daci vd aflali in Du-hul lui Dumnezeu, b1n,e_ gs,!e_e_uvAn-tat Dumnezeu: s-f, nulrA amfua+1 c!_i_4r ds-c-6 arinfriq_o-gata -Judecat5- a lui-Jlristos.Cdci Dumnezeu a zis: tn ce te aoiafla, trylr,yqce_e4le roi iuAecotu, a*a

p. Dgmnul Dumnezeu DuhulSfAnt a voit sd, v-a_p-_d_rd_seascd, At-g-I 5 g.i _*s_5_l e,f,u_ta,ti, 9 i aa "-nu, _v*a -l 5 ss !ipAni cAnd Cel cdutat, DomnulD.umnezeu" Duhul--Sfent, nu Se va

a .15sa aflat gi nu va"iar5gi cu dum-neavohstrd prin harul Siu. Iar asu-

P$*v,laimasdo {--c--e--ne alqn€.l-d e-laEl trebuie sd ndvilili,in aga chip capraful si se aleagd de ei, precum azis Prorocul David: goni-i-uoi preardjmagii mei, gi-i aoi prinde pre dhn-pii, gi nu md aoi tntoarce phnd ce se aor

46

sfrrpi; necdji-i-aoi pre dilngi| gi nu aorputea sd stea, cddea-oor sub picioarelemele (Ps.77, 42-43). Flaru.!lui D_run-

trebuie sd locuiascd inldun-trul nostru, in noastrd, pen-tru cd Domnul a zis: tmpdrdlia luiD umnezeu taliWlfZl:lpsttu est e. Iarprin tmpdrdlia lui Dumnezeu Dom-nulainfeles@t'1.

Cum sd [o66,n[irn fiv ,dstrdmso rLe p

paceo sufteteascd

ac.9?---sufleteascd se do-bAndegte p-nn necazuri.Scriptura spune: trecu-

t-am prin foc gi prin apd, gi ne-ai scospre noi tntru odihnd (Ps. 65, 12). Cg-lgc e-ze i. Cum

r , l

si-i fericim noi pe sfinljti mucenicipentru pdtimirile pe care le-au rdb-dat pentru Dumnezeu, dstcd nuvlgm sd-pf,timim -g noi ? "

.,,Agadar, sufltem datori sj[_llc-adunim tqate gan4rJ:ile, dorinfeleFf_fuetele la a cipdta p4g"lgi D_q$r-Sgzeu gi a striga cu Biserica puru-rea: Doamne! Pacea Ta dd-ne-o noud!(Is.26, 72)" .

\r'r'\

ludm toate mdsu_rilep.',t*ffi.,F-diffip,acea sU_fle'Lees-

51

ca $1 a- de jignirile deIa alfii; pentru aceasta, t sd nestrdduim in tot chipul am6nia qi a-ne-paZi a,prin mijlocirea luirii.aminte, de miq-chrile cele necuviincioase".

. TJslqie-slindurdm gU- rlimAbunH j_ieryIib ie_la al1ii Si sd ne.de-plindeJn a avea o-ascmcnea alezarea--duhului de parcd jignirile 4q arlinti in noi-eiin altii. Aceast5 inde-letnicire poate aduce inimii ome-negti linigte gi o poate face locag allui Dumnezeu insugi. Iar daci nuputefi sd nu vd tulburafr, eel_pgflnt@a,dupdcu-vAntul Psalmistului: tulb ur atu -m- amgi n-am grdit (Ps.76, 5)" .

,,Pentru a ne pistra pacea sufle-teascd trebuie sd ne striduim in t_otchipul

+tse pas-tr-eazd pacea sufleteascd: atuncicAnd omul petrece intr-o aseme-

52

nea agezare, primegte descoperiridumnezeiegti".

,,Pentru a ne phstra pacea sufle-teascd t

e gi sd ne intrebdm: undesunt?".

. / - . . . V V .

LUrn so rue pozltn. ) r vLTLLftLO OC rAU

untem datori sd ne pdzimne a d ormi+i fil'ff"\ aegr-duri si intipiriril ln-

c-igase, dupd cuvAntul Parimiastu-lui: cu toatd paza pdzegte inima.Ja, cddintru acestea sunt iegirile aietii (Pa-qimii 4,23)" .

\r'r'\

sq n4 g!9. in _atsaslacurijra-in-tru care Se vede Domnul dupd cumne incredinteazi, Vesnicul Adevir:

fericili cei curafi cu inima, cd aceia aoraedea pre Dumnezeu (Mt.5,8)" .

,,Inima fierbe numai cAnd e aprin-sd de focul dumnezeiesc, cAnd estein ea apa cea vie; iar cAnd apa cea viese varsd din ea, inima se rdcegte giomul ingheafd".

57

,,CAnd omui capdtd Sg_dunne_z.'_e.-i_e-sc, injma se_bucurd, iai iand ca_pdtd vreun lu,c_ru diavolesc, ldggqelglbura. Ca sd primlm gi sd ve_dem hrrilLd tumma- lulllristos,trebuie sd ne abatem pe cAt putemde fa lucrurile vdzule- Drpd ce4e-am eurafit dinainte sufletul prinpocdinfd 9i fapte bune, eg'ne_il'q[.i_dem qqlii tlupegti gi si .," ururr-ddm, cu- credinfd in Rdstignit, mur.tgq-ln g.dAn-ct tinirnii, unde sd stri-gam prin_chemarea numelui Dom-

indulcire ce va stArni dorinfa de acduta luminarea cea preainaltd,,.

creftinefte in fumeCum sd trdirn

/Tiomnul ii ascultd deopo-'

t t trivd pe monah gi pe mi-rr 3 reary pe cregtinul simplu,

numai" sd fie amAndoi ortodocgi gisd-L iubeascd amAndoi pe Dumne-zeu din ad6ncul" sufletelor lor gi sdaibd amAndoi credintd"in El" mdcarca grduntele de mugtar, gi amAndoivor muta munti".

\tl\

rdbddm intotdeaunaDumnezeu eu__Lecu-

\r'r'\

,, d cu rugdciune -!glli-q4lcjspilelor pe care le suferd fdrdvoia sa, acela se face smerit, de nd-dejde gi incercat".

,,P;!tru,:E&te s_untem datori sidXm muhumitd Domnului gi sd ne

,,Trebuie s!ceva pentruno$tinte".

3_

67

$cr9d f ltam voii.L_ur; .r_uategj a tolisi s d _ r in f d f i e d m"i"i#;Y*l;*;,iH

ca toate sd fie spre bund pldcereaLu7" .

,,N-avem de ce sd ne trAnddvim,pentru cd Iisus Hristos a biruit toa_te, pe Adam l-a inviat, pe Eva a slo-bozit-o, pe moarte a omorAt-o!,,

>(,,lntocmegte-fi pacea sufleteascd,

aga ca niciodatd sd nu amdrdgti gi sdnu amdrdgti pe nimeni, gi afunciDumnezeu ifi va da lacrimi de po-cdinfd".

?,, IUI_IA rehLarca- uoastrd ae[i dobdn-

di sufletele aoastre gi vefi fi asemenealui Dumnezert, iar altfel nu socot cacineva sd se mAntuiascd,,.

,,Vrdjmagul va fi peste tot cutine. Cine se impdrtd$egte, oriunde

se va mAntui; cine nu se impdrtd-gegte, nu cred si se mAntuiascd,. Un-de este sfipilnu| acolo gi sluga sa aa fi.Smeregte-te, pizegte pacea, nu teinverguna pe nimeni".

.{44_ge-Le*&ci: egti ocdrAt - !ug;$ri, egti prigonit - gful!, egti hu-lit - laudn. OsAndegte-te singur, giatunci Dumnezeu nu te va osAndi;supune-fi voia voii Domnului".

,,Nu lingugi niciodatd".

,, Cunoagte ce-este bine gr- e-e--L riuin tine insgfi: fq4cit om.uL care cu-noagte aceasta. Iubeate-l pe- aproa-pele tdu: aproapele tdu este trupultiu. Aceste nevoinfe sunt mai maridecAt inchinarea la Locurile Sfinte".

,,De vei trdi dupi trup, ili veipierde gi sufletul, gi trupul; iar dacdvei trii dupd Dumnezeu, p€ amAn-doud le vei mAntui".

,,Pdzegte-ti pacea sufleteasci, in-cAt sd n-aveti certuri in familie.Atunci o sd fie bine. Isaac, fiul luiAvraam, nu s-a invergunat afuncicAnd i-au astupat puturile, ci a ple-cat; iar dupd aceea, cAnd DomnulDumnezeu l-a blagoslovit cu insu-titd roadd de grAne, au inceput sd-lroage sd vind la ei".

,,Fiti milostivi, faceli mi$ cu cu-v-in!{e, 9i cu faptel-ffiEinau-dle, fiindcd milostivirea e viatasufletului".

rcguft fe aiapdfuftooniceascdprefarlisite fe

Cuaiosuf Serafim

A n fiecarc zi sd-ti mdturi ca-TI sa, gi sd ai mdturd bund" (se

" L are in vedere curdfirea su-fletului prin pocdinfd).

,,Dimineafa gi seara sd pui samo-varul pe foc Ai sd incdlzegti apd, pu-nAnd dedesubt cirbuni, fiindcd apafierbinte incdlzegte gi trupul, gi su-fletul" (se are in vedere rugdciuneainimii).

,, Dqp,rindqle__ c_u _Iu€d,ciunea ini-" t --r ' '---

rgrii ala !gnl_ _o_ iryafa Sfjnfii Pdrinfi!p Filocalie, pentru ci gg[grya,lgllt;us este fdclie cdririlor noastreqi stea cdlduzitoare cdtre cer" .

a . .

,,Invatd-te sd faci rugdciune rdsu-flAnd pe ndri cu gura inchisS. Me$-

67

tegugul acesta este bici impotrivatrupului qi a poftelor trupegti".

,, 9[.f-aci tqg!L._.]t_ trggtigorul, cug"$g{-elul g-i nu de_gjprtd; vi{tutea nue pard" nupofi s-o minAnci dintr-oimbucdturd".

,,De dragul fericirii ce va sd fie,Sd agonisili intreaga inlelegere, sdpdzifi fecioria. Fecioara care-gi pd-zegte fecioria pentru dragostea luiHristos are cinste impreund cu in-gerii gi este mireasS a lui Hristos:Hristos este Mirele ei, Care o ducein cimara Sa cereascd de nuntd.

9glsg guflg! open-qsc? -este fecioard.Iar sufletul care petrece in pdcateeg-tg -vA-duy-d leneqi, care :€st€ryr9_arta intru iubirea sa de pldceri".

,,L_lpgg-!e..te de citire, mai ales dePsaltire; strdduiegte-te sd citeqti de

2 Bineinteles, se are in vedere sufletul carese strdduiegte spre pocdin{d (n. tr.).

mai multe ori fiece paragraf, ca sdpdstrezi totul in cuget".

.!ebg_!-e*s{ te deprinzi in aga f_elc , dacd sepoate spune aqa, igLegca'D_omnu-lui, dupd a cdrei cSlduzire trebuiesd se indrepteze viata ta".

,,Este foarte .de folos a te indelet-nici c@uiluiD-um-4ezeu rare gi Lciti intruinfelegere toatd Biblia. Pentru aceas-te indeletnicire, chiar gi in lipsaaltor fapte bune, Domnul nu-l lasdpe om lipsit de mila Sa, c_i-l umBle

rii"

\r'r'\

,,T_-cL taci meglu; &Ii_ami4teintotdeau@efefl et-gpneneste nl t rng-

lg-Lui. Nu intra in vorbd cu.nimeni,ci feregte-te in tot chipul ca nucumva sd-i osaqdg$je pe cei carevorbesc -"il; rAd; fii surd fafade ei".

68 69

,, S-ar spune desprq tj1e.la-sd totul sd-fi treacd+el6ngA_urechi.Pofi si fi-l iei ca pildd pe gtefan celNou (pomenirea lui se sdvArgegte pe28 noiembrie), ra

5, acdruip_urtare era hlAn-a cdrui gurd era ldzutd, a cdrui

i4jmi'era smeritd, al cdrui duh era.umilig ale cdrui trup qi suflet eraucurate, a cdrui feciorie era neprihdni-td, a cdrui sdrdcie era adevdratd gi acdrui neagonisire era pustniceascd, acdrui asc0ltare era fdrd de cArtire, acdrui supunere era osArdnicd, a cdruilucrare era rdbddtoare gi a cdrui os-teneald sArgfritoare".

Cum sd ne purtdrnr rcu ruoeLe fL

cu aproape[e

ill+-.:'l{:

tiri.r .r, ,. , I , liil:,.ti.il'

a-u aproapele trebuie sd ne

I purtem brl,6-qd, fdrd, ca,, V mdcar se ar;tem cd sun_

tem jignifi".

,,Fatd de aproapele, atAt cuvAn-tul, cAt gi gAndul nostru trebuie sdfie curate gi intru totul deopotrivi,altfel vom face nefolositoare viatanoastrd".

,,\u trebuie sd nutrim ir+-ilriedrarrta-tg-sau-urL fald de aproapelecare ne dugmdnegte, g_i tlebuie sd ne-silim a-l iubi gi, pe cat se poate, a-iface bine, urmAnd invdfiturii Dom-nului nostru Iisus Hristos: iubi[i preardjmagii aogtri, faceli bine celor ce adurdsc (Mt. 5, 44)" .

,,De ce ii "re";m

pe fratii noq-tri? Pentru cX nu ne strdduim sb4e-rrrrro{}gtem pe-rei iryine.este prins cu cercetarea $i cunoag-tSrea-de--sine, acela _n-_are_ aimp sdi4 seama la _atii. OsAndegte-te petine insuli gi inceteaz| a-i osAndipe ceilalli".

, ,o@,darpecelcare il face nu-l osAndi".

,,DacA il osAndegti pe aproapele,iAv q ;$ _C_u vi-o sul_A nti oh, _!4p r e un 5cu el gi tu e-gti osAndit pentru ace-lagi lucru".

-Try..buie sd ne socotim _{oar pepoi ingine-mai pdcitogi dec'At tofi gisd iertXm aproapelui orice lucrurdu, l, careL:4jrrgelat".

74

,,Sa_"Bdqfi in taqere atuncite jignegte vrdjmagul tdu, gita s-o descoperi Domnului".

r'\

,,CAnd-ciney" ili injosegte ori ilirdpegte cinstea, sd te striduiegti intot chipul ca sd il ierfi, dupd cuvAn-tul Evangheliei: de Iq ccl c_e_iq dc-ls,Je,nu le cere tnnpoi (Lc. 6,30)" .

- CeJ}d_qgmenii_ne defaimd, tre-buie sa ne socotim nevrednici- delaudd. Dacd am fi fost vrednici delaudd, ne-ar fi fdcut plecXciuni cutofii".

,,lntotdeauna gi inaintea fufurortrebuie sX ng micsordm, gg4_fnd in-v3ldturii SfAalulp! I_saac Sirul: ,rM1c-go-reazdl-le pe tine insufi, gi vei ve-dea in tine slava lui Dumnezerrrr".

-QAnd pdcituiegte fratele, aeapgrd:I, precum sfdtuieqte sfAntul Isaac

cAndinima

f,ryI' <Intinde haina ta asupra celuicare pdcdtuieqte gi acoperd-lr".

,,Chiar dacd ai vedea cu ochiitai ps=eiseva ca pdqdtuiegte sau_cfqta-ruie in cilcarea poruncilor luiDumnezeu,pe nimeni. dupd cuvAntul dumne-l i -

zeiesc: nq judeca[i, ca sd nu fili jude-cq[i (Mt, 7, 7), qi: tp-.9iy;e_,eSti ca sdjudeci pe sluga altuia? Domnului sdustd- sau cade; dar aa sta, cd puterniceste Dumnezeu sd-I facd sd steq(Rom. 14, 4)" .

,,P€ntru orice jignire care v-ar fiadusd, nu numai ci rr_u_tre.buie sdvi r"d-zbunafi, ci, dimpotrivi, trebu-ie-sd iertali din inimd, chiar dacdin_ima se impotrivegte, gi s-o indu-plecafi cu puterea cuvAntului dum-nezeiesc: de nu aeli ierta oamenilorgregalele lor, nici Tatdl aostru Cel ce-resc nu ud aa ierta aoud gregalele aoas-tre (Mt. 6,75), gi;Ugqltp_d pentru ceice od supdrd (Mt. 5, 44).

,,Trebuie ,a rr"?reduim a imbdr-bdta prin cuvAntul plin de dragoste4uhul omul-ui tulburat sau cuprinsde trAndd-vire".

,,Oamenii plini de inlelepciuneaduhovniceascd Aaeol-

dupi SfAnla Sclipturi,cercetAnd d aed-se.potrivesc vorbelelui cu voia lui -Dumnezeu, gi dupdacest dreptar igi fac pdrerea despreacela".

Cum sd se poartecrestinuI

cu rlecre[incio;ii

And se va intAmpla si filiprintre oameni in lume,ng trebuie sd vorbili de-

spre lucrurile duhovnicegti, maiales cAnd la ei ng_se baga de sea_mddorinla de a asculta. Dar cAnd apa-re trebuinta, trebuie si lucrXm fdrifereald, intru slava lui Dumnezelr,dupH cuvAntul: Eu pre cei ce Md pro-sldaesc ii aoi prosldoi (1 Imp. 2, 30),cdci calea este de acum deschisi".

-Ng-,t-re-b-"uie sX ne deschidem ini-Ea inaintea altuia fdrd sd fie nefi-je; dhtre mii {e g_am,e4i pofi gdsi{oa-U4glrl care sd i1i pistreze-taina.DacX noi n-o pdstrdm inlSuntrulnostru, cum putem sI ndddjduimcd ea va fi pdstratd de allii?"

\r'r'\

81

. . i f il*.i

- \q-!ry_buie sd vdrsam_di4_ffffdrd sd fie nevoie lucluulg€sh_0.ai

ne care a qa, pentru cdcele adunate pot fi ferite agl3l11g-

I numalatunci cAnd sunt pdzite inliuntrulinimii. Nu le desc-opq1i tr$urortainele inimiitale".

,,in tot chipul tlebuie sd ascunziin tine @r, altmin-teri o voi pierde gi nu o vei maiafla. Dupi cum spune din cercareLfaitul Isaa-c-Sirul, mai bun esteajutorul cel din p5rzire decAt ajuto-rul cel din fapte".

-Tlebuie sd fii milostiv fafd decei siraci gi de cei strdini; mult s-auingrijit pentru aceasta marii lumi-ndtori gi Pdrinli ai Bisericii".

,,Suntem datori sd ne strdduim intot chipul a implini cuvAntul luiDumnezeu: fili, dar, milostiai precum

gi Tatdl aostru este milostiu (Lc.6,36),gi mild aoiesc, iar nu jertfd (Mt. 9, 13).

,,CAnd ii intoarcem spalele unuiom sau cAnd il jignim, pg-!g!gAPeI9a se Pune- -o-P.19-!fd".

82

Diatafuftouniceascd a

Cuaiosufui Serafim

e ce acum oamenii numai duc viafa aspri pecare au dus-o nevoito-

rii din vechime ai bunei credinfe?Pentru cX nu avem hotdrArea deface asta. Dacd am avea hotdrAre,

'am trdi la fel ca Pdrinlii care au

str5lucit oarecAnd cu nevoinlele gicu buna credin!5, pentru cd harul giaiutorul lui Dumnezeu cdtre cei ce

t ^

cred gi Il cautd pe Domnul din toa-ti.inima este acum ac-elagi ca gi ina-inte: cdci, dupd cuvAntul lui Dum-rLezert/ IiSus Hristos iq(_gi. q"s-tdzi gi tnWIi, acelagi este (Evr. 13, B).

Si ne invifdm pufin cAte pufin,gi atunci le vom deprinde pe toategi ne vom mAntui... lafperine,yap5t1neni-Urrlele,1lleu, ruu il voi pi-rdsi nici eu in rugdciunile mele".

Cupriru

Cum sd ne purtdm in biserici...........5Cum sd ne rugdm acasl....................11Despre citirea Sfintei Evanghelii...... 19Despre post gi mAncare .....................23Despre lupta cu patimile..................31Despre scopul viefii cregtine.... .........37Ce inseamni a agonisiduh de pace.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .41Cum sd dobAndim gisd ne pistrdm pacea sufleteasce......49Cum sd ne pdzim inima de rdu.......55Cum sd trdim cregtinegte in lume....59Reguli de Viali duhovniceascdpredanisite de Cuviosul Serafim .....65Cum si ne purtdm cu rudele gicu aproapele............ ..........71.Cum sd se poarte cregtinulcu necredinciogii ...............79Diata duhovniceascda Cuviosului Serafim ......85

I

I