40 1581

DIRECTOR: OCTAVIAN GOQA

ANUL X No. 41 7 OCTJOMVRIE 1928

In

Dou procese: dou primejdii U n proces c totdeauna o porti care se deschide ca s lumi

neze coifuri de interior din ornduirea unei societi. Toate deformrile sufleteti, pe care de obicei le acopere vlul ipocriziei sau le ascunde tcerea interesat, ies la iveal n fata barei judectoreti i fac spo* vedanie public. Structura infim a unei epoci se descifreaz mai lesne din rubrica judiciar dect din tiradele oratorilor savante sau din complicatele tratate de sociologie. P e ua din dos se poate ptrunde adese mai uor n tainele unui apartament dect pe scara de marmor menit pur i simplu solemnitilor goale de faad.

Sunt dou procese, care ne-au atras atenta n ultimele zile i amndou au lmurit cu cruzime colturi ntunecate din compozijia vieii noastre actuale.

Cel dinti e al faimosului Getan, mprejurul cruia gazetele din Bucureti au brodat o ntreag literatur de ocazie, transmi(ndu=l posteritii cu un lux caracteristic de detalii. Crima lui, dincolo de impulsurile individuale ale insului prvlit spre prpastie, are de sigur i puncte de ntrebare care bat mai departe i desvelesc un capital de moravuri. Personajul del Vcreti n'a venit n fata juratjlor numai cu fapta lui care-i 'cerea pedeapsa, ci cu o concepie de viat vinovat care merit oprobiul public. Aceast concepie nu-i aparjine personal. Din nenorocire sunt ramificri mai vaste, menite s asigure i pentru ziua de mine o larg eflorescent a pcatului. E o ntreag spum a societii care l e desprinde din jurul lui cu psihologia ei particular. E goana nebun a unui hedonism oriental fr probleme de contiin, care respir att de des din porii societ}ii noastre de dup rzboi i se rostogolete pe toate povrniurile morale, fie c lovete cu ciocanul

1273 BCUCluj

sau fur terenuri petrolifere del stat, fie-c plimb dealungul (arii lciunii aprini ai demagogiei disolvante ca s-i preschimbe n capital cu dobnd Ia bursa politic. E un penibil proces de decompoziie care se agit la spatele gaetanului, mult mai dureros i mult mai reprezentativ. Lua(i de pild vorbria nemiluit cu care s'a popularizat la gazet scabroasa scen de alcov, judecai cantitatea de cerneal n care s'a nclit murdria, struitoarea plcere sadic de-a scormoni amnuntele. Cntrii aceste pagini de pornografie multiplicat n sute de mii de exemplare n toate ctunele i vei vedea dac avei a face cu ndeletnicirea sever a unor chirurgi sociali, sau cu exploatatorii instinctelor josnice sbiciuife necontenit de rotativele flmnde.

C e s ne mai mirm, dac dup o asemenea pedagogie servit mulumii, prestigiul viiului a atins paroxismul i criminalul ca un erou de cinematograf i-a atras o stranic afluen, n care ameeau cucoane" i fanii de trotuar roiau la jurai ca s-i complecteze edu* cafia... Aici ranele sunt mai adnci, boala mai complex, iele pro* cesului ncurcate. N u cadavrul moral al celui dus la fund intereseaz, ci mocirla care a rmas n urm cu toate miasmele ei.

*

ntmplarea vrea ca paralel s avem i desbaterea unui proces care s lmureasc poate i mai evident barometrul situaiei politice.

La tribunalul militar din Cluj se judec un complot comunist. Desbaferile sunt n curs i nu se pot cunoate nc transgresiunile reale ale inculpailor. Tot ce se tie cu preciz :une, e c pe banca de acuzare s'au strns nfr'un mnunchiu elementele de conducere ale micrii comuniste din ar. Oamenii internaionalei a treia, aciuii aici i inspirai de preceptele Moscovei apar la tribunalul din Cluj nchei gai ntr'o falang de solidaritate militant, n care acuzai i aprtori susinndu-se reciproc, fr s-i renege crezul i desfurnd ntreg aparatul de propagand, i etaleaz principiile. Ca s se vad i mai precis afiliajiunea de peste hotare, ei au produs hrtiile n regul liberate de Liga drepturilor omului" del Paris , n frunte cu isclitura tovarului Barbusse, celebrul detractor al Romniei. Ct de grav e culpa lor i ce pedeaps i vor atrage, e treaba judectorilor s judece. C e e de reinut ns i ce trebuie s ne intereseze, e programul de aciune al acestei tagme de adversari, obiectivul politic ce urmresc cu toate sbuciumrile lor. Chestiunea e limpede i creerul cel mai inocent del cafenea o tie n toate consecinele ci. Bolevismul e doctrinlTopus ideii naionale, iar elul precis al bolevismului e dis* frugerea organizaiei noastre de stat. Comunitii del Cluj sunt pos* turile de avangard ale acestui program bine stabilit i cunoscut de toat lumea. Cu ei ne renvie n amintire trdarea ruseasc din Mol* dova, regimul de teroare al lui Bela Kun, revendicarea Basarabiei, bomba lui Goldtein dela Senat care a omort pe ministrul Grcceanu i episcopul Radu, plus toat instrumentarea agitaiei externe mpotriva

1274

BCUCluj

frii. Iat zestrea cu care se prezint acuzaii del Cluj naintea opiniei publice romneti.

Ei bine, s vedem cum reacioneaz aceast opinie public n fafa lor.

C e coarde de simire atinge i ce,ecou trezete n suflete o ase* menea ntlnire? N u vina lor incidental, pe care o va examina tribunalul, ci credina carc-i {ine laolalt, n ce fel angajaz contiina noastr ultragiat? Cum se exprim atitudinea ambi

veni mpotriva lor. Acuzaii de astzi sun idealiti, vistori, i nimeni nu poate mpiedeca convingerile ceteneti. Este o ilegalitate s arestezi i s icanezi pe Coloman Miiller. Aru se poate permite o astfel de politic ilegal... Din ciocnirea ideilor se desvoll lupta politic... Noi am ovit s recurgem la mijloacele extreme. Numai atunci vom da lozinca de ridicarea masselor, cnd vom vedea c nu mai exist alt mijloc \ enlru mpiedecarea prbuirii acestei ri. Partidele comuniste din Frana, Germania, etc. lucreaz legal cu acela program ca i Ia noi".

Iat escerpte din depozita d-lui Vaida copiat exact din ziarul Dimineafa". Iat aprarea crezului nafional din gura matadorului! Avocatul Ptrcanu, aprtorul inculpailor, comunist i el, nu i-a putut ascunde triumful i a esclamat fericit c se poate auzi la Kremlin : S stabilim prin spusele unui fost prim-ministru c mas-sele populare sunt mpiedecate de-a^i exercita n mod legal drepturile politice", iar avocatul Zissu, rpit de aceste extr-ordinare declaraii, nu s'a putut opri, pe drept cuvnt, s nu trag concluzia logic, strnind ilaritatea general din sal: Domnul, martor a fost considerat drept bolevic vreodat?"

Dup spovedania efului, s vedem depoziiile .discipolilor. D . Dumitru Ki, avocat n Oradea Mare, frunta nafionalist declar urmtoarele : Blocul muncitoresc nu este o organizare subversiv i fruntaul su dr. Rozvnyi, (conductorul comunist cunoscut) nu are alt vin dect c a luptat cu mai mult curaj pentru respectarea drepturilor ceteneti. Membrii baroului din Oradea al crui decan am onoarea s fiu m au nsrcinat s v declar c am fost i suntem solidari cu colegul nostru dr. Rozvnyi".

Mergem mai departe ! Ascultai apologia altui frunta, tot national i el, orict l'ar predestina numele unui alt front. E d. dr. Gelu Egri, din mila lui D-zeu i a generalului Mooiu actual primar n Oradea-Mare : Despre cei patru consilieri comunali acuzafi n acest proces, comunitii Rozvnyi, Danter, Kerlsz i Dkampetz, declar c niciodat n'au dat dovezi de activitate subversiv, ci din contr toi aceti patru consilieri comunali la primria Oradea au depus o activitate absolut constructiv".

In acest sens de elogiu fr rezerve s'a mrturisit i fruntaul Aurel Lazr, fost membru al Consiliului dirigent, iar d. Mihai erban, profesor n Cluj i finul dlui Vaida, frunta de asemenea, s'a rostit i mai lapidar : Teoreticete i eu sunt comunist".

*

Orice minte normal rmne copleit de stupoare dup rczul* tatul acestei investigaii.

Procesul comunitilor trece n mod firesc pe planul al doilea. Ei , n definitiv, sunt consecveni cu linia lor de conduit i merg nainte pe drumul credinei cu fanatism i fr tranzacii. Lin clement nou e doar ndrzneala cu care i afieaz programul, mrturia ne-

1276

BCUCluj

tgduit a autoritii noastre de stat sczute. Dar ce ne alung sn* gele n obraz i trebuie s ne smulg din toropeal e procesul sufletesc al martorilor. C e vor aceti oameni, cari s'au socotit n drept s legitimeze subt jurmnt comunismul la noi n }ar, s*i justifice legalitatea, s-i conteste caracterul desfructiv i s-i exprime neted simpatia lor? vem a face cu un fenomen de convertire, pe urma cruia steagul rou i-a gsit adpost sigur aici n Ardeal i teoriile iui Lenin au ctigat noui adepji pe ruinele ideii nationale ? Sau e la mijloc un caz de imbecilitate burghez, ca n vechea Rusie de pild, unde, se tie, clasa conductoare avea destule momente de cochetrie cu doctrinele disolvanfe? Ori poate cumva frica meschin de*o vii* toarc zguduire a avansat o genuflexiune presupusului stpn de mine ?

In adevr, problema e greu de limpezit, fiindc totdeauna o n* cercare de*a ptrunde n psihologia special a acestor fruntai" echivaleaz cu o plimbare n ntunerec cnd plou i bate vntul.

Convertii la evanghelia lui Marx vrednicii brbafi din comitetul de*o sut ? Fiji linitii, nu le*a trecut niciodat prin minte. Mai nti c sunt orfani de orice scrupule teoretice i preocuprile intelectuale n 'au fost nicicnd slbiciunea lor. A l doilea, ei sunt burghezi de treizeci de carate fiecare, detest apostolia lipsit de binefaceri pozitive i viseaz consilii de administraie. Nici cea mai eroic sforare de imaginaie nu mi*i poate arta n postura de renunfare la principiul proprietii individuale... Destrmare a cugetului ca la rui, val de tenebre care se coboar n adncuri i trimit de*acolo chemrile per* fide ale abisului?.. N u cred. N u i*am surprins, de cnd m'am po* menit, n crize de misticism, i pela casa lor nu tiu s se fi rtcit mai des cte*o proast traducere ungureasc din crile lui Tolstoi... Ct privete frica de ziua de mine, teama de revrsarea posibil a puhoiului bolevic, aici ar putea fi ceva, un ntrziat impuls de foti sclavi, cari n prima faz a libertii tot mai au nc tresriri ancestrale i |in s se cpuiasc de pe*acum pentru viitor, cum au fcut*o nainte cu zece ani cnd la adunarea del Alba*Iulia au inventat aa hoc un partid socialist n Ardeal, care s*i puie bine cu Europa... Dar aceast vag senzaie epidermal nu li s'a tradus nc ntr'un concluz", fiindc dup ct tiu d. Iuliu Maniu n'a convocat pn'a* cum suta s hotrasc n chestiune...

Atunci, de ce nchinciunea n faja comunitilor del Cluj? Rspunsul ni*l d tot d. Alexandru Vaida, care a declarat la

tribunal urmtoarele : Cred c venind la putere partidul nafio-naUfrnesc se va stabili o er de dreptate i legalitate". C u alte cuvinte: Tovari comuniti, ajutati*ne, s v ajutm i noi!" Puterea cu orice pre, iat preocuparea unic a dlui Vaida i soii. C pentru atingerea acestui scop terfelete credine, demoralizeaz mulimea i ajut curentele subversive, nu*i pas, c pe urma acestei atitudini aici se drm orice autoritate i ara ia aspectul unui haos inform devenit un obstacol n fa(a ori*crei guvernri de mine, nu*l intereseaz. E l vrea puterea, se declar gata, deci, pentru orice fg* duial i pentru orice alian. Mare proprietar justific pe comuniti,

1277

BCUCluj

burgho#'"pn n mduva oaselor ndeamn pe rani s nu plteasc impozitele, sectar confesionalist d spectacolul de farmazon" din tara Cinelui. C u aceast mentalitate ultra-simplisf, fostul prim-minisiru de vesel memorie, slobod la vorb, s'a eliminat singur din rndul oamenilor de rspundere i a creat n jurul lui coala nenorocit a competi(ionarilor politici fr nicio credin.

C pe urma acestei coli astzi iese plmuit ideia de ordine fr de care ne dm peste cap, iar mine e lovit n obraz ideia natjonala n care neam zmislit i vrem s trim, niciun cap echilibrat nu se mai ndoiete.

^Lucrul e limpede, roadele se vd : Romnia niciodat n'a fost mai bolnav ca acum.

Chestiunea e, dac aceti meteri ai disolutei sunt calificai pentru o oper de rspundere i construejiune, dac trguiala lor frivol merit premiu i ncurajare, sau dac am ajuns la ultimul moment n care voinfa de fier a celor contieni trebuie s intervie cu frna moderatoare.

ici s judece i s nlture primejdia acei cari au n mna lor destinele trii.

OCT VIAN GOG

1278 BCUCluj

Baioneta Cnd rndurile voastre i-au nchegat linia ordonat, aa cum

spune porunca rnduielii de parad, ostai romni, muli vor spune c irul baionetelor voastre n'are exactitatea geometric, simetria pom* poas, ca n otirile de aiurea.

A a e.

N u poate s'o aib, fiindc tiul ci are nerv i nervul nu cu* noaste geometrie...

Are nerv, pentru c baioneta e prelungirea oelit a mnii tale, osta romn.

Deaceea, porunca scurt care strnge linia baionetei tale alturi de alta, ca un iret de sunete, e un chin pentru tine.

Atunci baioneta freamt mrunt i des : prin artera*i de oel, bate pulsul vitejiei fale.

Baioneta ta e un cursar de ras, fcut pentru nval. inut n loc, tremur ca o nar, necheaz luciri.

*

Parada a rmas la vatr".

A c u m e srbtorirea npraznic a vitejiei. A s c u n s n rna pe care de attea ori a srutaUo plugul tu,

n rna care te strnge n brae de glie ca pe un frate, osta romn, cu pupila aprins, la pnd, atepi.

1279

BCUCluj

Baioneta, mna ta de oel, svcnete. E umed, asudat de nerbdare.

In ncordarea ateptrii, ostai, v nghiii rsuflarea.

Clipa solemn a pus broboane reci de sudoare i pe tmpla timpului.

Baioneta l*a ncremenit, nfingndu-i vrful n pulpana lui de btrn.

L^a oprit... s nu fac sgomot.

Bzitul unei mute pare bubuit de furtun... Semnalul de atac a trecut, optit din ureche n ureche, sgudu*

indu-v ca un fior scurs dintr'unul n altul, ostai.

Baioneta a tresrit scurt. E a v'a strns mai tare degetele pe ca.

Zarva navalei umple vzduhul ca un ropot de inimi nebunite. Baioneta, scprnd strigte de luciri, le*a sltat din an, te-

avnt cumplit, osta romn.

Tot sufletul vieii tale s'a scurs n mna aceasta de oel, ascu* it, nervoas, ca un junghi.

Baionetele voastre, ostai, plecate ntr'un gest ndesat, nfricoa* for, nspre coasta vieilor dumane, par o singur mn, cu mii de degete, o cascad vertiginoasa de oel, care v rostogolete trupurile n valul ci, ca pe nite bolovani.

Ciocnirea: dou fidve de for pocnite una de alfa.

Baioneta isbete sec, nfundat.

Eti tot n baionet, osta.

Baioneta se nfige ca o suli, rstoarn ca un mai, asvrle ca o lopat, se 'nfige din nou n gest iute ca un trsnet, ndesat ca o scrnirc...

Baioneta e acum strvechiul buzdugan, ascuit, subiat de tocila veacurilor.

Oelul frnge raze, mprtie luciri. In tiul lui scapr privirea crunt a voivozilor de-odinioar.

Baioneta izbete, cosete viei.

1280 BCUCluj

In faa cascadei nprasnice a otelului clit de sufletul tu, os* la romn, zgazul ridicat cu socoteal geometric, a dumanului, se nruie.

E prpdul.

*

Strigtul de izbnd flfie n vzduh ca un steag sonor.

Baioneta sbucnete nainte, te duce dup ea, osta, ntr'un avnt de uragan.

Flmnd, descul, dar vibrnd de suflet, clocotind, ai spart rndurile dumanului stul i nclat.

Baioneta ta a rsturnat munii, a asvrlit piatra de hotar a trii departe, cu pratia avntului ei.

Ea a cusut cu firul bravurei tale, ca o undrea, peticile sfiate ale trii.

i tara ntreag e nfipt n vrful baionetei tale, osta romn! V. RUSSU-miANU

1281

BCUCluj

In jurul sanciunilor Cieva sentine, n nelesul de sanciuni publice, date n timpul

din urm, au fost primite cu legitim satisfacie de ctre opinia pu* blic. Deinerea unor parlamentari n marile fraude petrolifere descoperite a avut acela efect binefctor, i toat lumea dela noi a pri* mit gestul justiiei ca pe-un lucru senzaional, ca pe o abatere fundamental dela obiceiul rii, ntruct atingerea de politicianii cu su* prafa a fost la noi considerat mereu ca o imposibilitate. Chiar din acest motiv, opinia public se teme nc s nu intervie, ntre timp, faimoasa muama" i sanciunile meritate s fie nfrnte.

Pentru optimismul necesar n consolidarea statului, pentru n* vierea credinei i ndejdii n mai bine, s'ar fi fcut cel mai nalt serviciu dac, dela unire pn azi, sanciunile juste ar fi atins pe toi infractorii. S'ar fi pus, n bun parte, o stavil risipei i jafului n averea public, dar profitul cel mare s'ar fi artat n ncrederea cef* eanului n stat, n justiia capabil s nsntoeze vieaa public. Optimismul i ncrederea populaiei n propriul lui sfat este o con* diie primordial pentru ntrirea i prosperarea unei ri, oferind n* sai posibilitatea i ndemnul de munc constructiv.

Dac dela arderea ntilor depozite cu alimente i materiale, i pn la panamaua petrolifer de azi, ar fi fost nhai de guler toi vinovaii ; dac sanciunile ar fi urmrit pe toi cei cari s'au dedat la abuzuri i frdelegi electorale dela nfile alegeri generale pn la cele din urm ; dac prefeci, consilieri agricoli, agronomi regionali,, pretori, notari i primari, cari au svrit ilegaliti subt ochii popula* iei i*ar fi luat pedeapsa n vzul acelorai oameni de cari i*au

1282

BCUCluj

btut joc, azi n'ar exista, n bun parte, deprimarea moral n masele mari, cari ncep s se clatine n credina c justiia poate fi aplicat pentru toat lumea.

Intre elementele care constitue i caracterizeaz funcionarea nor* mal a vieii de stat, o poziie principal o dein sanciunile, pavza extern a dreptului, a aplicrii legilor.

Sanciunea, n esen, e o necesitate intrinsec a ideii de drept i de lege. Expierea vinei svrite e un postulat al sufletului ome--nesc, al ordinei etice cu adnci rdcini n noi. Numai surparea voluntar a acestei ordini, ntunecarea cu voin a glasului contiinii poate lsa linitit pe infractor. Pilde aflm la fiecare pas, pentruc instinctul ru, patima, poate nfrnge n muli voina ; din lupta intern dintre bine i ru, nu ies toi nvingtori.

i mai puini biruitori se ridic dintre cei cari, prsind o ere* dina pozitiv, nu s'au ridicat nc la o adevrat cultur, la cea su* flefeasc, ci se mulumesc cu o spoial de civilizaie. De aceea, la noi de pild, fur mai nestingherit de glasul contiinii unul care se plimb n automobil, i viziteaz cluburi de elit dect un ran, i calc legea mai cu uurin un prefect dect un primar stesc.

i atunci e nevoie de intervenia sanciunii. In lipsa constrn* gerii interne de a mplini legea i dreptul, trebue s vin constrn* gerea extern. In primul rnd, pentru a da o satisfacie nevoii sufle* teti a celora- ce simesc necesitatea expierii vinei, ca pe un element principal al ordinei etice, pentru a nu prbui credina n nece* sitatea acestei ordine, temeiul ori crei viei individuale ca i a celei publice, de sfat. Fr credina n existena acestei ordine, sau n posibilitatea ca ea s fie refcut, nu exist putina vieii colective, a organismelor* sociale i de stat. In lipsa ei urmeaz n mod necesar o demoralizare a voinei, o debandad n aciunea tuturor, iar rezul* latul final nu poate fi dect o anarhie general.

Consecinele grave ale clcrii nepedepsite a legii i a dreptii nu sunt imediat vizibile. Infractorii publici poate nici nu bnuesc c actele lor au repercusiuni att de adnci n psihologia maselor, n de* moralizarea lor. Credem c ar fi ntre ei unii cari, dac i*ar da seama c infracia lor se resimte n nsi vitalitatea naiunii, ar sta pe gnduri.

i totui, adevrul rmne acesta : orice activitate public, nce* pnd cu cea mai nensemnat slujb din sat i pn la cea mai nalt din fruntea sfatului, dac e corect, cinstit, slujind legii i dreptului, pune o crmid sau o piatr de temelie la ncrederea po* pulaiei n propriul ei stat ; i orice infracie subtrage din zidul acestei ncrederi o parte constitutiv.

S nu se spun, c sunt attea infracii cari nu ajung la o cu* notin gerteral, i c, astfel, cele mai multe nu pot sluji la demo* ralizarea voinii naionale, la surparea ncrederii n propriul stat. De* sigur, c la cunotina masele mari n'au ajuns toate abaterile del lege, toate jafurile n avutul public, del unire pn azi, dei ziarele

1283

BCUCluj

se ngrijesc s fie ct mai popularizate. C u toate acestea, demorali* zarea voin}ii nationale exist, n diferite forme : apatia fat de viaja public, scderea dorinei de munc, desndejdea ntr'o ndreptare a situaiei, sau chiar trecerea pe panta imitrii celor ce-i bat joc de slujirea dreptii.

Fapta rea, dac nu e general cunoscut, e vzut, simfit i comentat n cercul restrns pe care-1 atinge. i e de-ajuns ca n fie care sat, sau tot la trei safe, ori ntr'o plas sau judef, s se gseasc infractori publici, pehfruca s se nasc elementele unei demo* ralizri generale. Dac au trecut ani fr ca urmrile clcrii nepe* depsife a legii s fie vizibile, cauza e de a se cuta n procesul sufletesc, care are nevoie de timp pn s ajung la o cristalizare.

Din aceste consideraii apare evident, c intervenia puterii de stat, prin aplicarea just ale sanciunilor pentru toji infractorii, este o necesitate de ordin national. Ct vreme mult lume la noi nu are un for intern care s*o judece, contiina ntrit prin o credin} po* zifiv care s-i spun c vina e necesar pedepsit ; cultura superioar care s pun subi demnitatea omeneasc nfrngerea unei legi ; sau o tradiie a vieii de stat care s impun, ca un lucru organic, slujirea dreptii, este necesar constrngerea extern. N u numai pentru nlturarea pierderilor materiale ce aduc aceste infraciuni, ci mai ales pentru a feri de prbuirea credinfei n triumful drepti masele mari, a le feri de demoralizare i de anarhizare.

Intervenia sanciunilor nu e un mijloc de discreditare a statului,, cum li se pare unora. Sunt i familii, n care prinii nu cuteaz s pedepseasc, s reglementeze pe copiii si, de fric s nui strice numele bun. i n astfel de familii disoluia se ncuibeaz, i prbu* irea ei e sigur.

rile cari ne-au apucat nainte cu veacuri n cultur i civilizaie, n democraie chiar, cunosc i acum sanciunile publice, i nc n ce msur! Sanciunea acolo e repede, prompt, i fr socotire a fe}ei.

C e vom spune de suprema sancfiune, pedeapsa cu moartea, care exist n Statele Unite, n Franfa, n Anglia, i chiar n cea mai avansat democraie", n Rusia Sovietic ? La noi nimeni nu cu* teaz s se gndeasc Ia introducerea ei, prndu*ne c ne-am dis* credita n fata lumii civilizate, n fata umanitii, pe cnd n aceast... umanitate crime i tlhrii la drumul mare, cum sunt acele care se nmulesc la noi din an n an, se pedepsesc cu pedeapsa capi* tal, fr nicio grije i team c se pctuiete mpotriva omenirei.

La noi exist o concepie greit, pe care o bnuim c pornete din lipsa unui puternic fond etic i de responsabilitate : pedeapsa mai mult stric dect folosete, pedeapsa desonoreaz i e lipsit de ger* menul ndreptrii.

ncepnd cu partidul politic, care se crede desonoraf de*a lsa s fie descoperit i judecat membrul su marcant, care a pctuit i ct poate nu*l elimineaz, pn la aceea atitudine faf de membrul

1284

BCUCluj

din guvern, din biseric, ce e nevoie s fie delturat, se observ 0 solidaritate a celor ce au cderea s iea msuri cu cel vinovat. Se discrediteaz partidul, se discrediteaz guvernul, se discrediteaz biserica, se discrediteaz statul!

E tot ce poate fi mai fal. Prin aplicarea prompt a sanciunilor crete creditul unui partid, al guvernelor, a bisericii, a trii. Chiar n strintate.

Iar acas e unul din principalele mijloace de a.inea nezdrun* cinat credina populaiei n statul propriu, fiindc nu se ngdue i 1 se clatin convingerea n slujba dreptii, ceeace este o nece sitate intrinsec a vieii sntoase, normale, gata de munc i gata de jertf, pe care se pot cldi statele.

Aceia, cari se gndesc serios la o ndreptare a situaiei noastre interne, trebuie s-i dea seama c pe terenul reformelor necesare, o ofensiv viguroas, neprtinitoare dar necrutoare, a sanciunilor, va trebui pornit fr amnare. Ori ct s'ar prea c ar deveni de impopulari, rupnd cu incontiena unei tradiii, ei vor ctiga jum= tate din popularitatea lor tocmai cu acest mijloc. 5' v o r crete n msur nebnuit ncrederea naiei n statul propriu, i odat cu ea un nou avnt de optimism, de munc i jertf.

/. AGKB1CEANU

1285

BCUCluj

Congresul ssesc dela Sibiu Dennzi s'a inut la Sibiu o ntrunire sseasc, la care au fost

prezeni partizanii cunoscutului agitator politic d. Rudolf Brandsch. Elementele ponderate, cu rol de conducere n viaa public a compa* trioilor notri sai, s'au inut la o parte de aceast manifestare sgo* mofoas, semnalnd prin absena lor c prudena i judecata normal nu i-au pierdut nc rolul tradiional la acest popor cuminte.

Congresul dela Sibiu nseamn o radical schimbare de atitu* dine n tabra vecinilor notri.

In trecut, se tie, politica sseasc n'a depit niciodat alvia unei circumspeciuni bine chibzuite. P e vremea guvernelor ungureti doctrina utilitarismului tranzacionisf a inspirat n permanen pe sai, predestinndu*i unor acorduri continue cu toate stpnirile. Analele Ungariei de ieri nu cunosc alt atitudine din partea acestor ceteni, ai cror deputai au fost perpetu zestre guvernamental. Nici n zilele cele mai tulburi ale luptelor noastre naionale, atunci cnd dela Bu* dapesta se lansa ideia statului naional maghiar i se preconiza programul de desfiinare a naionalitilor", conductorii sai n'au schiat nici un gest de revolt. Parlamentarismul unguresc, n care romnii, srbii i slovacii i coordonau aciunea lor freasc de aprare, n'a nregistrat odat mcar vre-o bunvoin trectoare a matadorilor dela Sibiu. Prea slabi pentru o lupt de front, ei au preferat calea bunei nvokii cu tiranul, care la rndul lui le-a aco dat beneficii i milos*

1286

BCUCluj

Icnii n paguba rebelilor. Privilegiile seculare li s'au meninut astfel, i in vreme ce conaionalii lor vabi erau supui regimului de maghia* rizare, ei, lipsii de contact cu masa etnic ungureasc, i ocroteau interesele de pe*o zi pe alta, ncercuii ntr'un strmt egoism local. Rolul de umili slujitori ai ideii de stat nu i-a prsit, dei era evi* dent c intolerana concepiei del Budapesta avea n vedere viitoarea lor absorbire.

In aceast posture de sumisiune absolut i*a gsit rzboiul, cu care s'au identificat pe de*a'ntregul fr nici un murmur de desaprpbare.

Dup prbuirea Ungariei, utilitarismul n care*i fcuser edu* caia politic le-a creiaf platforma imediat a unei acomodri la noua stare de lucruri. Li adunarea del Media, inut curnd dup cea del Alba*Iulia, ei i*au codificat fa cu statul romn vechea mo tenirc de loialitate. N u era aceast manifestare, firete, dictat de im* pulsul unei nrudiri organice cu aspiraiile noastre, nu era nici un exces de simpatie pentru masele romneti desrobite, ci un act de rafi-ine bine cumpnit. Cele dou sute cincizeci de mii de sai din Ardeal i ddeau seama, c harta Europei s'a schimbat, c marul biruitor al armatelor romneti spre capitala de pe malul Dunrii nu se mai putea opri, i c ataamentul lor la Romnia nu era dect recunoaterea normal a faptului mplinit: ncadrarea lor logic n realitatea istoric. Opinia public del noi a neles procesul sufletesc al adunrii del Media. N u numai c s'au pus la o parte toate umbrele trecutului, dar un suflu de generozitate i*a fcui ecou n rndurile noastre, n* drumnd spiritul public spre conciliaiune i bun ocrotire. Era de alt fel n aceast blnde iniial i cuvntul de ordine al celei mai ele* menfare maturiti politice. tiam cu foii, c saii nu pot fi un germen disolvanf nici prin numrul nici prin rostul lor. Se mai aduga i mulumirea de*a adposti pe solul romnesc un popor de cultur, care n multe privini poate exercita o sntoas ndrumare. Din punctul de vedere pur politic, se conta cu tendinele panice ale strmoescului utilitarism ssesc, care prin acorduri cumini, gsindu*i o situaie de echilibru cu ori-ce guvern dincolo de luptele noastre de partid, va ti s*i armonizeze interesele cu problemele capitale ale vieii noastre de stat.

In acest semn de chibzuin reciproc s'au fixat raporturile sa* ilor cu partidele de guvernmnt. ndrznim s afirmam, c aceast atitudine rezonabil i*a dat roadele, i compatrioii notri au fost del nceput n ctig. N u numai c n'au pierdut nimic din amploare diverse instituii ale lor njghebate n cursul vremii din speciale pre* rogative, care erau n paguba intereselor romneti, dar s a u mprtit de*un ajutor real din partea statului. In deosebire de unguri, noi nu numai c am respectat fiina etnic i cultura naional a sailor, dar am ngduit i am sprijinit adeseori n mod factice regermanizarea vabilor din Banat i*am lsat s se creeze un nou angrenaj de ger* manism pe teritoriul nostru, consimind i ndemnnd uneori s se strng ntr'o singur tabr toate fragmentele de coloniti, cari re* nunaser de mult la ori*ce afirmare politic. Procesul de revivificare

1287

BCUCluj

a germanismului militant n Europa central, unde a czut nfrnt pe urma rzboiului, a nceput aici n Romnia la adpostul toleranei noastre. C n aceti zece ani au fost i sperane, cari nu s'au rea* lizaf i revendicri ce*au rmas ne satisfcute e prea adevrat, dar cine poate spune c poporul romnesc, care i*a rscumprat cu att prinos de snge independena de stat, nnoaf n bunti i se veselete cu inima uoar? Realitatea ns, este c ideia de opresiune a sailor n'a aprut niciodat pe orizontul politicei romneti, i cine afirm acest lucru e ori incontient ori agent provocator.

Din nefericire pentru ar, partidele noastre politice desprite ntre ele de rivaliti oarbe nu i*au putut fixa nc un program uni* tar nici pe chestiuni mari de stat. In raport cu minoritile, n loc s*i asigure o procedur de continuitate programatic, ele s'au supra* licitat de multe ori n fgdueli. Rezultatul a fost, c utilitarismul mi* noritar a ieit din fgaul prudenii, i psihologia aces*or oameni destul de msurai odinioar a nceput s prezinte fenomene regretabile de exaltare. De sigur, n aceast oper de desagregare recordul a fost btut de partidul naionaUrnesc, care n demagogia lui fr nici* un cumpt a pus n valoare toate curentele subversive. P n a ajunge la actuala frie de arme cu comunitii, sbrniala domnilor Vaida* Maniu a rscolit i*a maximat preteniile minoritare. Partidul liberal, nepriceput i complect dsorientt n materie, acumulnd greeli peste greeli a contribuit de*asemeni n mare msur la mpingerea politicei minoritare dincolo de sferele raiunii. Dup guvernul generalului * verescu, care printr'un program de pretenii legitime angajase i par* tidul maghiar i partidul sailor la o colaborare n cadrul ideii de stat, liberalii cu miopia lor, pierznd frnele din mn, au realizat frontul unic al minoritilor n ultimele alegeri : cea dinti atitudine de izolare principiar de partidele romneti.

Subt guvernul d*lui Vintil Brtianu i aceast problem ca i attea altele a luat un aspect de debandad. Povuit de luminele firavului subsecretar d. Ttrescu, complicata chestiune s'a nrutit zi cu zi. Lipsit de ori*ce orientare, stpnirea liberal, absent n r* deal, a reuit s sguduie nsi temeliile unei organizri de stat. Agi* taiile nesbuite ale eroilor fostului Consiliu dirigent au revoluionat mulimea i*au culminat n adunarea recent dela Alba Iulia. Cel mai simplist principiu de autoritate s'a distrus aici i toate fermentele centrifuge i*au dat ntlnire n biata ar fr stpn. Minoritile, fi* reste, n'au privit nici- ele cu indiferen aceast descompunere, care se urma necontenit. Paralel cu mulimea noastr, cercetat de toate rtcirile, ele au fost atinse de o influen morbid, i procesul lor psihologic de exaltare a luat proporii necunoscute nc. Bieii oameni zpcii de paralizia actual a guvernului au fost furai de iluzii de* arte, nchipuindu*i c n vlmagul haotic toate sunt ngduite i c Romnia la zece ani dup ntregire e att de neputincioas, nct cele mai elementare considcra;ii de pruden pot fi puse la o parte fr nici o consecin.

Congresul ssesc dela Sibiu e cel mai eclatant certificat al

1288

BCUCluj

prvlirii prestigiului nostru de stat, ce s'a realizat subt conducerea guvernului actual. P n i bunii notri sai iau aiere de rebeli i strig peste hotare. Ct de slbnoag trebuie s le apar compoziia orga* nismului nostru, vzut prin prizma acestei nepuiini vremelnice, ca s apar ngrijitoarea lor deformaie sufleteasc i s auzim vorbe mari din gura taciturn a unor ceteni att de maleabili i n faa ordi* nelor celor mai drastice ale rposatului conte tefan Tisza. C e s'a spus ntre zidurile posomorte dela Gesellschaff"*ul din Sibiu e pur i simplu piramidal. D . Rudolf Brandsch s'a rostit, n tonul necu* viincios i provocant al unui crer absolut zpcit, despre toate aspec* fele vieii noastre publice. Critica lui, lipsit de orice rest de spirit ponderat, cu care ne obinuiser panicii burghezi de odinioar, s'a transformat n insult i trivialitate. Tribunul dela Sibiu a uitat pe ce lume triete, vede rou, ne declar hoi, d ulfimat cu termen fix i amenin cu Liga Naiunilor". Dac mai era nevoie de vre*un ar* gument ca d. Vintil Brfianu s se conving n mod palpabil pn la ce nivel a sczut obrazul guvernului ce are nenorocul s prezideze, atunci aceast roial de ultima or i*l servete cu o tragic prompi* tudine.

ara se cere dup un stpn, care s restabileasc buna rnduial n sufletele scpate de subt controlul raiunii. Reintegrarea n normal dup o perioad zbuciumat de slbiciunea guvernanilor i de dema* gogii de meserie, nu se mai poate amna.

Ct despre poporul ssesc, suntem convini c i va reveni n fire din aceast trectoare rzmiri grofesc i politicete inoportun. C a dup o eclips de judecat pricinuit de aburii grei ai unei exa* gerate consumaii de bere, formula istoric a cumineniei sseti se va sllui din nou n minile desechilibrate o clip. Acestei temprante de gndire, util pentru foi, se vor ataa conductorii sai, chiar i d. Rudolf Brandsch, care va avea s neleag c e ceva mai serios dect rodomontadele d-sale, atunci cnd i noi ne vom pierde rbdarea..."

N. O.

1289

BCUCluj

Eftimie Murgu Atitudinea romnilor bneni n revoluia del 1848 49, pre

cum 'i rolul tribunului lor care a fost Eftimie Murgu, nu se poate nelege fr o reprivire n trecutul Banatului pe care, cu primejduirea tuturor intereselor lui, ne-am obinuit s-1 ascundem n numele co* lectiv de Transilvania.

Politica bnean din trecut s'a bazat pe realiti, pe cari cei mai muli le ignor : nti de toate pe absena total a elementului maghiar din cuprinsul acestei provincii. P n la colonizarea vabilor n Banat (ncepnd cu anul 1748), o singur comun ungureasc a existat aci, Zomborul-mic, situat acum pe frontiera romno- ungar, n Torontal, lng Mure. In fostul jude al Cara-Scverinului, cea dinti comun maghiar, Udvarszlls, s'a nfiinat la 1835 i care acum se afl n Iugoslavia. Abia ncepnd cu anii 1880 ncepe o penetraiune mai apreciabil a elementului unguresc n Banat, susinut prin toate mijloacele i prin toat puterea de stat. Subt raport politic, ns, prezena elementului unguresc nu s'a putut remarca pn trziu de tot, dar i atunci numai n centrele mari urbane, cum este Timioara. La primria din Lugoj, de pild, cel dinti proces verbal n limba maghiar s'a redactat abia la 1887, deci abia cu circa 30 de ani nainte de unire. Anumite regiuni din Banat teritoriul fostelor regimente grnicereti nu luaser contact direct cu administraia propiu zis a sfatului ungar del Sf. tefan cel dinti rege ungar i pn la desfiinarea regimentelor grnicereti, ntmplat pela 1870.

A doua realitate, pe care bnenii n'au putut-o scpa din vedere, au fost privilegiile, patentele, diplomele, rescriptele" imperiale, care asigurau srbilor venii n Banat drepturi cu totul speciale. Intre anii 16901849, nu mai puin de 40 asemenea diplcme imperiale*) proleguiau elemenul srbesc n dauna locuitorilor autohtoni ai Banalului, cari erau romnii. Primejdia era cu att mai mare, cu ct, pro-feciunea austriac a srbilor nu privea numai viaa lor economic i cultural, ci i cea politic. La congresul cpeteniilor srbeti, inut la 1790 n Timioara, nsui comisarul imperial, baronul Schmidtfeld, i-a ndemnat s cear creiarea unui organism politic srbesc, aparte, i cu mna proprie a trasat graniele Voivodinei srbeti" de mai trziu (18491860) i la care s'a ataat i o mare parte din Banat.

*) Vezi: Mata Kodovat: Srpska Pravoslovna Mifropolija Karlavaciika, 1910 pagina b7 70.

1290

BCUCluj

Insfrit, a freia baz a politicei bnene a fost greul jug al bisericii srbeti, de pe urma cruia romnii bneni au ptimit nespus de mult.

Dup aceste informafiuni prealabile, nu este greu de neles, de ce n cursul revoluiei din 184849, n Banat, dou curente au trebuit s se ciocneasc cu o extrem violent : cel srbesc i cel ro* mnesc. Srbii, ameii de iluziunile unei Vovodine, puser steagul ei pn la Cofeiu, lng frontiera Transilvaniei", iar romnii asuprii bisericete i politicete, se micau i se agitau pentru des* prfirea ierarhic de srbi'' zice regretatul protopop al Lugojului, Gheorghe Popoviciu, singurul istoriograf romn mai de seam al Banatului.

Iniiatorul, ct i ndrumtorul de fapt al micrilor revoluionare a romnilor bneni a fost Eftimie Murgu. In nceputul lui Iunie 1848 el lanseaz un manifest, prin care cheam n adunare naional pe romnii bneni, ndemnndu*i s se apere de marea primejdie srbeasc. La strigtul lui de alarm au rspuns circa 50,000 de ro* mni cari au nvlit n ziua de 15/27 Iunie 1848 pe Cmpul Li* berftii" din Lugoj, hotrnd lupta cea mai ndrjit mpotriva srbi* lor, subf comanda lui Eftimie Murgu, ales Cpitan suprem al B a natului". Pentru imediata scuturare a jugului bisericii srbeti, adu* narea a trimis de vicar episcopesc la Timioara pe Dimifrie Stoi* chescu, iar la Vre pe Ignatie Vuia.

Dar Eftimie Murgu i adunarea naional din Lugoj n'au uitat nici de dumanii ei secundari, de unguri. Depunnd jurmntul pe Constituia Ungariei, se decreteaz i introducerea limbei romne la toate servicile publice din Banat, admind uzul limbei maghiare nu* mai n raport cu guvernul din Budapesta.

Rezultatul sforrilor lui Eftimie Murgu se cunosc. Viena bi* ruitoare a creiat Voivodina srbeasc i Banatul Timian", ca uni* iate administrativ aparte, ncercnd s permanentizeze n Banat jugul politic al srbilor, i nu ne*am scpat nici de unguri cari, dup desfiiintarea regimentelor grnicereti, i'*au ntins heghemonia asupra ntregului Banat.

Eftimie Murgu, ca i frafii si bnfeni s'a ales cu po nosul nobilei lor sforfri, condamnafi i hulii mult vreme, pn i prin crjile de coal, pentru marea crim de a fi voit s se apere nti de o robie pezent srbeasc, neglijnd pe cea ulterioar un* gureasc.

A venit, ns, Conferina de pace din anul Domnului 1920 care, prin frontiera Banatului trasata n temeiul dreptului istoric al Voi* vodinci srbeti", a reabilitat, cu sngeroase argumente, politica bnean din trecut. La o distant de aptezeci de ani, ochii tuturora au nceput s vad clar i la monumentul lui Eftimie Murgu, ridicat de curnd n Bozoviciul Almjului, locul lui de obrie, se vor n* tlni, cu admirafie i profund cinj, loji bunii romni vrsnd o la* crim n amintirea unui mare nedreptit, i reflectnd, poate, asupra unui vechi program politic, care nici n zilele noastre nu este tocmai lipsit de actualitate. P. h'EMOIANU

1291 BCUCluj

Biserica naional Fragmente dintr'o conferin

I. Gndul cucernic, pe care suntem datori s-1 ndreptm spre

fiina bisericei noastre strmoeti e un prinos de recunotin fa de jertfele, pe cari aceast biseric le*a adus n trecut, ca s pstreze cugetul romnesc viu i nevtmat. E convingerea nestrmutat, c mrirea viitoare a rii romneti, ntregit n hotarele ei de acum, dar chinuit nc de multe ntrebri, nu se poate ctiga astfel, dect printr'o colaborare nedesprit a ideii naionale i a sentimentului religios, cele dou pietre de temelie ale existenei noastre de pn azi.

A a ne*au cunoscut vremile de restrite, cnd eram mpresurai de dumani lacomi i puternici, aa se cuvine s ne gseasc i epoca de liber expansiune a forelor noastre creatoare, pe care o salutm ca pe o just rsplat a suferinelor nduraie dealungul veacurilor.

In istoria zbuciumat a neamului nostru, biserica a fost cu adecvar! o cetuie drz de rezisten naional. Aici, pe pmntul udat din belug de lacrimile attor zile de umilin, noi am pstrat moie* nirea noastr spiritual, nu att prin fapte politice rsuntoare, ct printr'o admirabil mpotrivire a sufletului fa de volnicia cutropitorilor. Subt apsarea stpnirii stiine, manifestrile noastre culturale n'au mbrcat o hain bogat i pompoas. Crturarii notri, ascuni n cteo chilie de mnstire, descifrnd nvturile veniciei la lumina plpitoare a unui biet opai, se apropiau de nlimile abstraciunii cu mers nesigur i sfios. Tiparele civilizaiei noastre s'au nchegat anevoie, dar necontenit se afirma, cu struina picturilor de ploaie menite s strbat prin stnc, credina neclintit n judecata Dumnezeului p* rinilor notri, din a crei suprem dreptate tot trebuia s ne nfrup* tm odat.

Cel mai sigur adpost al acestui izvor de ndejdi pentru ziua de mine a fost biserica noastr naional. Oriunde puteau s ne

1292

BCUCluj

ajung armele otrvite ale asupritorilor. Ele rmneau neputincioase n fafa altarului, unde cugetul fiecruia, stnd naintea neptrunse^ taine a eternitii, se ruga lui Dumnezeu n limba n care nvase s ngne cel dinti Tatl Nostru.

C u m s ne mai mirm, c biserica a ocrotit ca pe o scump-comoar milenar urma netears a originei noastre latine ? Cte va* luri barbare n'au trecut pe deasupra sufletului nostru muiilndu-1 ! Cte influente din afar n'au cutat s abat dela alvia ei datina primei noastre ncrefinri ! Cu toate acestea, dovezile despre vechimea cre linismului romnesc, i despre minunata lui continuitate, s'au pstrat n toate vorbele pe cari le rostim n legturile noastre cu bi* serica. Insu numele divinitii unice, a crei prezent natura o simte pretutindeni i totdeauna, a rsrit din mbinarea a dou cuvinte latineti. Istoricii notri folosesc aceste argumente pentru a arta c de* parte de a fi mprumutat ceva de la neamuri mai noui n cultur, ca bulgarii, cretinismul romnesc a fost unul din mijloacele prin cari s'a ntemeiat poporul nostru al romnilor". ctul de natere al neamului acesta a fost redactat n acela timp cu actul su de botez. Cuvin* tcle : cruce, biseric, srbtoare, Duminic, Pati , Rusalii, i altee, sunt venite de*adrepful din latinete, nfruntnd cu vigoarea lor puterea de mcinare a timpului. Ceeace nseamn, c mai trziu, cnd dup o lung perioad de slbire a contiinii nationale, poporul romnesc a ajuns, fot prin mijlocirea unor fruntai ai bisericii, la revelaia originii sale latine, n'a fost nevoie ca reformatorii limbii scrise, inovatori ai regulelof gramaticale, s goneasc din graiul cretinesc al drept*credin* cioilor prea multe expresii strine inoportune. Cele mai nsemnate din aceste cuvinte, referitoare la practica religioas, erau vechi de treisprezece veacuri, i se rosteau la fel pe tot ntinsul pmntului ro* mnesc, ca o elocvent prob despre nenvinsa virtute conservatoare a bisericii noastre naionale.

* *

In cursul anilor, biserica i naiunea au fost un trup i un suflet. Aceast constatare e att de adevrat, nct se poate spune, c p e rioadele de ridicare ale vieii naionale coincid la noi cu epocile de nflorire a sentimentului religios. N u cunoatem n aceast privin dect o singur excepie, care, din nefericire, st chiar n pragul n* temeierii Romniei moderne. Dar despre aceasta, vom pomeni mai departe.

Deocamdat s ne ducem cu mintea, cum dorete poetul, la o mie patru sute. Turcii sunt subt porile Bizanului, a crui energie rz* boinic, remarcabil nc pe vremea unui ndronic Comnenul, s'a topit n mijlocul traiului mbelugat i a controverselor prea subtile. Mncrurile sunt prea grele i discuiile prea lungi. In acest rstimp sbiile ruginesc n frumoasele panoplii prinse n scumpe covoare orien* tale. P e cnd sabia lui Mahomed al II*lea e proaspt ascuit. M n a care o poart e vnjoas aspr i lovete repede. Sultanul i duce

1293

BCUCluj

cortul dc--aluni:l c2mpt;r:!cr dc btaie fr s sc gndeasc la huzur. Problemele culinare nu-1 preocup. Mtsurile nu*l atrag. Subt cp* laiul lui odihnete o singur carte : Coranul, din care bia tie sa citeasc. In fruntea otilor n lupt, sngeros i temerar, el vine ca o furtun oarb asupra unei civilizai o Icnite, unde ostaii bencheluiesc iar teologii sunt ocupai ? taie n patru fiiul cel subire al interpret* rilor doctrinare. Bizan;ul c.ide, astfel, aproape fr aprare. Iar revr* sarea apelor musulmane nu m^i ntmpin niciun obstacol n drumul lor cuceritor pn la Dunre.

c i i ateapt pi furci, cu arcurile ntinse, otenii Domnilor romni. Cele dou Principate romneti nu sunt ri puternice. Ve* cinii, de unde ar putea s soseasc un ajutor, sunt bucuroi c peri* colul e nc departe. Gospodarul rii are n jurul lui civa boeri dc* votai i un plc de clrei pe cai uori. Dincolo de hotar roiesc cete cefe de spahii, fr sfrit ca nisipul mrii. Pedestrimea rneasc c iute i ager, dar e puin, i*i trebuie rgaz s se adune cnd rsun buciumul de*alungul vilor i ard focurile pe culmi. C u m va putea s in piept irurilor strnse ale ienicerilor, cari vin ca un po* top ? Cine i va da putere s lupte unul mpotriva a zece ? C e duhuri va trebui s cheme n ajutor pentru a ntoarce napoi puhoiul nav* lifor? E cu putin asemenea minune?

A fost. Minunea a fcuf*o sentimentul religios al acestor plugari cu frica lui Dumnezeu, cari porneau la btaie mpotriva puterii for* midabile turceti, tiind prea bine c ei nu sunt numai ostaii rii lor, ci ai cretinitii ntregi. Cretintatea, ce*i drept, nu le purta prea mult de grije, dar, nu pentru rsplat, i nu pentru recunotina altora se bteau. Soarta i*a aezat tocmai la mijlocul balanei, i au stat ca o piatr de hotar ntre cele dou lumi ce se ciocneau. A a mici i ne.n* semnai cum erau, ei au inut aici cu preul vieii, pe umerii lor slabi, cumpna hotrtoare a istoriei. Aici s'a oprif puhoiul Islamului. O mn de credincioi ai bisericei strmoeti au aprat pmntul ostenelilor lor, dar mai presus de orice legea cretineasc, n ps* trarea creia se gseau toate bunurile lor sufleteti. Toat povestea inimii lor, del leagn pn la mormnt... Biserica era aprat cu n* drjire de naiunea ntreag, fiindc, la rndul ei, biserica rmnea cel mai sigur loc de refugiu al naiunii n ceasuri de grea ncercare.

A a a vrut soarta. Fr s introducem n judecata noastr o not de exagerat orgoliu, se cade s spunem, c noi am reprezentat n acest col de necontenit trecere al Europei, la acest vad despr* itor al Rsritului de A p u s , un punct de sprijin i o ideologie con* stan, un fort inexpugnabil de credin, n ale crei cazemate s'a conservat, bfndu*i joc de valurile schimbtoare ale istoriei, aceea statornic i fecund doctrin a iubirii de neam i de lege.

Aceste dou sentimente cluzitoare au dominat ntreaga des* voltare politic a Principatelor del Dunre. Noi n'am cunoscut n* cletarea aceea ptimae dintre puterea lumeasc i biseric, rz* boiul dintre Papi i mprai, care a zduduit aproape tot veacul de mijloc cu frmntrile*i necurmate. Romnii nu s'au mcelrit ntre ei, fiindc

1294

BCUCluj

ar fi aparfinuf unor biserici diferite. Infindu*se n cadrul trainic al unei netirbite uniti, biserica romneasc a cuprins la snul ei pe toi fiii neamului, pe de*asupra hotarelor mincinoase cari i-au des* partit att amar de ani. Biserica noastr n'a fost un motiv de discordie, ci dimpotriv, singura trstur de unire ntre romnii, altminteri des prii n ri diferite. Voivozii erau ctitori de mnstiri, iar Mitropoliir sfetnici ascultai ai Divanurilor rii. Firele se mpleteau att de strns, nct nu se mai puteau aleg,. Dumnezeu nu da numai nelepciunea minii, cnd era de luat o hotrre nsemnat pentru obte, ci era de fa, ca gnd i ca justificare, pn i n vlmagul asurzitor al luptei, ntrind braul rzboinicului i mprosptnd mult ncercatul lui curaj. Locaurile de rugciune, cari se ridicau deopotriv dup o biruin ca i dup o nfrngere, erau tot attea mrturisiri ale pietii cretine, n numele creia se dduse btlia. Nici atunci cnd tefan cel Mare a fost copleit de numrul superior al turcilor n lupta del Rzboieni nu s'a abtut del bunul obicei pe care el nsu l consacrase. L o vitura fusese grea. Cei mai viteji dintre cpitanii de oaste czuser. Sngele cursese iroaie. Puini dintre arcai se mai ntorseser la vatra lor prdat, dup retragerea pgnilor. Dar oricum, primejdia trecuse. i, ca s simbolizeze ceeace nu se putea birui n sufletul neamului su, Voivodul a ridicat o cruce nou de-asupra unui nou altar n* chinat Mntuitorului. zidit mnstirea del Tazlu, n muni B a cului, pe locul unde se ciocnir cele dou oti. Iar n pisania m* nstirii, ca s nu rmn nici ndoial asupra vredniciei sale de osta al lui Cristos, tefan a poruncit s se ntocmeasc o istorisire a rzboiului" celui crunt mpotriva puternicului mprat turcesc Ma* homed", care pornise asupra Moldovei cu toat puterea lui rsri* fean". Dumnezeu a primit darul i a ascultat povestea luptei...

Urmaii lui tefan cel Mare au cldit mai puine mnstiri, dar au avut i mai puine biruine. Biserica ntocmai ca un sensibil seismograf al zguduirilor ntmplate pe solul naional, s'a resimit de toate loviturile, pe cari neamul nsu le primea. A suferit tirania in* fluenei slavone, a suportat exodul clugrilor greci, a cunoscut fenta* tivele de ademenire ale propagandei calvine, gsind numai n sine nsi i n puternica sa tradiie trebuinciosul reazim pentru a nu se mprtia.

ALEXANDRI: HODO

1295

BCUCluj

Pace sau rzboi? De zece ani, de cnd trim n cuprinsul hotarelor Romniei*

ntregite, conductorii aa zisului partid national din Ardeal, cu ex* cepfia guvernrii de pomin a Consiliului dirigent, n'au contribuit la via}a politic a trii dect cu agitaii sterile i cu ridicole ameninri.

ntr 'o vreme, cnd era nevoie de cimentarea ct mai grabnic a unitfii noastre sufleteti, ei au lansat lozinca separatismului, sem nnd ura mpotriva regenilor". ntr'o epoc de concentrare con tient a energiilor nationale, ei au scormonit toate nemulumirile i au ajtat toate poftele, punnd la contribuie armele otrvite ale celei mai denfate demagogii.

Aceti profitori bine hrnii, ale cror nume se rsfa pe lista celor mai variate consilii de administraie, s'au improvizat n tribuni ai poporului, predicnd tergerea birurilor i mprirea averilor. Aceti exploatatori ai unei firme politice uzurpate, a cror contribuie la do* bndirea libertii noastre nationale ar trebui cutat rrai atent n de* clara}iile de supunere ctre stpnirea Habsburgilor, au ndrznit s vorbeasc despre revizuirea hotrrilor del lba*Iulia.

S'ar prea, c acest joc frivol se apropie de sfrit. Intr'un recent interview, publicat, firete n Adevrul, d. dr. Alex. Vaida, fost preedinte al Consiliului, i mai demult medical bilor din Karls* bad, se face trmbi{aul unui avertisment categoric, anun{ndu*ne c

-de voina d-lui Iuliu Maniu, eful partidului national(rnesc, depinde dac vom avea pace sau rzboi n ar.

Dac ar fi s glumim, tratnd situaia politic n imagini vesele, a m spune, c eful partidului na{ional-trnesc va continua s rmn mult vreme, ca mgarul lui Buridan, ntre cpia cu fn i hrdul cu ap, neliind daci e mai mult foame, ori mai mult sete^ Intre pace i rzboi, d. Iuliu Maniu va oscila mult vreme, ca acul neho* irt al unei cumpene stricate, fiindc ursitoarele l'au sortit, nc del natere, unei perpetue neutraliti...

S presupunem, ns, c frecnd peste capul comandantului, ar jporni s intre n foc aghiofantii. Dl dr. Alex . Vaida del fabrica

1296

BCUCluj

Renner, d. t. Csics P o p dela Banca Romneasc, d. Mihai P o * povici dela Eldorado... C e s'ar ntmpla, dac aceti ndrznei franc* tirori ai politicei romneti ar pune mna pe pe secer (vechiul dum* nealor semn electoral), ar ncinge cartuiera peste redingot, s'ar aeza n fruntea mulimii nfierbntate, i ar face revoluie?

S examinm cu snge rece situaia i s vnturm toate ipotezele. In mijlocul populaiei rneti exist, fr ndoial, o stare de sures* citare. Recolta cea rea a anului acesta a accenfuat*o i mai mult.. Nici la orae nu stau lucrurile mai bine. Mizeria bate, cu degetele*! de perceptor, la ua multor case. Crmuirea actual, nu numai c n'a gsit solu{ii fericite pentru a alina necazurile oamenilor, ci dimpotriv, ncrcndu*se de ponosul unei guvernri impopulare, a turnat ulei peste foc. C u toate acestea, nu se poate spune, c n Romnia de astzi e posibil o revoluie. nti (s ni se dea voie s fim sinceri), fiindc n'are cine s'o fac. l doilea, fiindc pzitorii ordinei (vorba d'lui general Averescu) dispun de mijloace solide i largi pentru a potoli pe cei zvpiai i a chema la simul realitii pe cei rtcii.

Partidul naional*rnesc, prin gura dlui dr. Alex . Vaida, se laud cu cele petrecute la alegerea recent dela Bistria, nfind isprava ctorva btui ca un avant-gol al rzmeritei n perspectiv. Exemplul nu ni se pare bine ales, i, dac att tiu s fac sanchi* loii graselor tantieme, apoi slab ndejde de luarea Bastiliei!

La Bistria, n primul rnd, s'a operat prin surprindere asupra unei case particulare, unde se gsea o doamn btrn i fr ap* rare. Dac scandalagii dlui dr. Alex. Vaida n'ar fi fost att de pru* deni, peau ce au pit la alegerea dela Reghin (pe care spinarea lor o mai fin nc minte), i ce au p{if la ultima ntrunire a partidului poporului din Timioara (de unde s'au ntors cam scrmnai). Apoi , mai e ceva. La Bistria, agenii forei publice, n loc s mprtie i s dezarmeze de ciomege pe devastatori, au sfat cu minile ncruci* ate, pe motiv c au ordin s nu se amestece n lupta dintre cele dou partide de opoziie.

N u tiu ce ne face s credem, c nu va fi totdeauna aa. P e viitor, se vor gsi destule mijloace pentru potolirea agenilor electorali, angajai la spargerea geamurilor unei locuine, de unde stpnul a plecat. C e Dumnezeu, n'o s confundm civa scandalagii, gata s o tearg la primul fluer de gardist, cu autenticii revoluionari, dis* pui se moar pe baricad!

Aceasta nsemneaz, c roiala domnului dr. Alex . Vaida nu ne emoioneaz, iar de rzboiul pe care urmeaz s*l deslntuiasc teri* bilul domn Iuliu Maniu, nu ne temem. Sunt ncercrile naive de antaj ale unor vntori ai puterii, cari, dup ce au epuizat toate celelalte mijloace, le*a mai rmas unul singur: ameninarea. Bun arm, pentru cine se sperie i se intimideaz uor. Pentru cei, cari au dat dovad c nu-i pierd judecata limpede nici n cele mai grele mprejurri, problema nu e prea dificil. E a se rezolv prin dou plutoane de jandarmi...

ION BALINT

1297

BCUCluj

GAZETA RIMAT

D. D. Teodorescu, profesor de arheo logie la Cluj, a continuai anul acesta s pturile del Grdite.

nchide ochii i ascult Cum crete glasul strmoesc ! Nu-io scamatorie=ocult, S tii, c pietrele vorbesc...

Din timpurile de-altdat, Un veac mereu ntinerit Ne mai surde inc'odat Pe-un ciob de marmur cioplit.

De subi a vremii rece spuz Rsare iar, cu temei, Viteaza Sarmigegeluz Cu Decebal in fruntea ei...

Coboar anii 'n jos ca apa, i 'mbtrnim din an in an, Infige-adnc in brazd sapa, S stm de vorb cu Traian.

Spaturi

1298 BCUCluj

i cum suntem zidii cu foii Tot din acela 'trainic lut, La fel cuta-ne-vor nepoii Cu trncopul prin trecut.

Eu parc vd venind urmaii, Din Mehedini sau din Buzu, Cucernic indreptndu=i paii S ne admire la Muzu.

i-un domn in vrst respectabil, Va ntreba, ocazional: V rog, dac suntei amabil, Unde-i partidul naional?"

Nu l'ai gsit cumva subt pietre, In urna unde Y au depus? Pe subt cenua stinsei vetre Unde uitarea la rpus?"

Avea, odat, voturi multe, i mult indignare'n glas, Venea o lume s-1 asculte... In urma lui, ce-o fi rmas ?"

i va rspunde cu uimire Btrnul nvat jignit: Care partid ? N'am nicio tire In care secol a trit ?"

Pe lespedea adnc spat Citesc, amice, orice chip. Dar, nu rmne niciodat Ce scrie vntul pe nisip..."

EUDOXIU FOSIL fost secretar general Li

Consiliul dirigent

1299 BCUCluj

N S E M N R I Procesul comunitilor. Presa din

-strada Srindar (cititorul nelege pen truce ne ocupm att de aproape de isprvile ei) nu scap niciodat prilejul de a mbria cu simpatie orice mi care de subminare a ideii nationale. A c e e a atitudine a adopfato i fa( de procesul comunitilor, care se judec n momentul de fa naintea Consiliului de rzboi din Cluj.

N u tim, dac to(i cei prezeni pe banca acuzrii sunt vinovai de faptele ce li se imput. Ceeace tim, e c toi sunt comuniti, adic adversari nem* pcaji ai actualelor rnduieli sociale, la adpostul crora se cimenteaz puterea de coheziune a neamului romnesc. Prin urmare, firesc ar fi, ca toti bunii ro* mni s atepte verdictul judecii, care va arta n ce msur aceti propa* ganditi ai dictaturii roii au trecut del doctrin la fapt,

Confrafii del Adevrul i Dimineaa, secundafi, spre ruinea noastr a tutu* ror, de oficioasele national*(rniste, n'au fcut aa. Ci, cu mult mai 'nainte ca justiia s se pronune, au declarat pe

tofi acuzaii comuniti victime nevino vate ale oligarhiei romneti... Nenu mrate articole se scriu n aprarea a cestor dumani ai Romniei, cari, ori* cum ar fi, abia ateapt prilejul unei fraternizri cu Sovietele del Moscova.

In special, nduioa{ii umanitariti din redaciile aa numitelor gazete democra tice s'au nvoit cu to(ii s*l scoat basma curat pe unul dintre principalii acuzai, pe d. Victor Aradi, n favoarea cruia s'au pus n funciune toate climrile blumenfelzilor din Capital, plus cli* mara d-lui Ion Clopojel del Patria din Cluj. Dac s'ar lua dup scrisul aces tor aprtori suspeci, publicul romnesc ar putea s cread, ntr'adevr, c acest Victor Aradi, pe numele cruia soseau n Romnia pn acum cteva luni a* jutoarele bolevice de peste granij, a fost, pe vremuri, un fanatic filo*romn, cruia suntem datori s

zie. Adevrul, ins, rmne n picioare, n ciuda tuturor aparentelor neltoare. D-l Victor Aradi a fost totdeauna ceeace a rmas pn astzi (nu putem s tim ce are s fie mai trziu), un adept al principiilor comuniste. Sub regimul ma ghiar de ieri, ca i subt regimul roma nesc de astzi, el a fost de=opotriv de subversiv, urmrind cu aceea intensi tate biruinfa absurditii marxiste. Suferinele ndurate de poporul romnesc, srcia lui ; exploatarea din partea grofilor din Ardeal i a capitalismului del Budapesta, iau servit ca arme de lupt n urmrirea unei biruine, care n'ar fi fost i biruinfa noastr. A c o l o unde noi vedeam pe romnul sortit s fie ma ghiarizat cu sila, d. Victor Aradi nu zrea dect pe proletarul, pe a crui mi zerie s'ar fi putut cldi proectele mult ateptatei dictaturi comuniste.

S ni se dea voie. s spunem, c nu se potrivete. Dintre cele dou fe)e ale aceleiai probleme, cea naional i cea social, d. Victor Aradi a ales-o numai pe cea din urm, dorind s'o aco pere cu flamura roie a socialismului international. Ciudat filo-romnism, n'a vem ce zice...

Ve(i ntreba, fotu, cum se face, c presa din strada Srindar (i amicii ei del Cluj) s'au lansat n susinerea unei cauze att de riscate ? Explicaia nu va fi nici prea grea, nici prea complicat. E deajuns s spunem, c d. Victor Aradi, filo-romnul del Cluj, e vr bun cu d. B . Brnifeanu del Bucu reti, tot filoromn i dumnealui. P e strmoul lor comun la chemat Leiba Brauntein, i era crciumar n Galifia...

Din aceea familie pare s fie i d. Leon Trotzki, surghinuitul comisar al poporului, i fost tovar al rposatului Lenin.

S e laud devastarea. In sfrit, avem o radical schimbare de front. Honigmanii, cunoscui umanitariti prin

tnguire, au adoptat principiul violenii. Pn deunzi protestau stranic, de cte ori venea vorba deo pruial i invocau preceptele civilizaiei ca s le apere obrznicia. Era de-ajuns o n crunttur la adresa unui harhr del Podul-Iloaii, ca s t'P e ,ai-vei", i chelliala lor s bat telegraful la New York. A a se fixaser ei n opinia pu blic, i trebuie s recunoatem c a ceasta calitate de oameni ai ordinei" ia ferit de multe perechi de palme bine-meritate. A c u m i reneag tradi (ia, se declar belicoi, i nu mai au rcoare de btaie. Devastarea odioas del Bistrija nu lea smuls nici o protestare. Dimpotriv, slbtcia a fost sub liniat de aplauzele sgomotoase iar ziarul Lupta de pild salt de bucurie i behie glume n chestiune. O carica tur lanseaz ideia, c pe viitor orice candidat din partidul poporului s fie devastat de derbedei. Care va s zic, s'a dus umanitarismul i trebuie ntro nat violenta. C u alte cuvinte, btaia se admite, zice Honigman. Eoarte b ine! Re(inem descoperirea i vrem ca s se tie.

Printele Ion Moja. ' nregistrm, cu o sincer emoie, o ntmplare ne nsemnat n aparent, dar care ne poart cu gndul spre vremile bune ale solidaritii noastre nationale. Printele Ion Mo{a, vechiul lupttor ndrzne din epoca stpnirii maghiare, redactorul popular al foii Libertatea, ia reluat, dup o ntrerupere de doisprezece ani, misiunea sa de slujitor al altarului, ca preot n Ortie. Micul orel din jude (ui curat romnesc al Hunedoarei a vzut, deunzi, nsuflejita solemnitate a instalrii sale, n mijlocul unanimitii sufragiilor sufleteti din acel inut.

Povestea acestei rentoarceri merit s fie istorisit n cteva cuvinte, pentruca pilda s vorbeasc tuturor.

nc dinainte de rzboi, printele Ion

1301 BCUCluj

Moa era preot n Orlie i redactor la Libertatea. i nchinase, de*opotriv, activitatea sa practicei sentimentului re ligios i aprrii ideii naionale. Se im prea, cu inima mpcat, ntre amvo nul bisericii i masa de scris a redaciei. In contiina sa, cele dou misiuni se confundau.

La intrarea Romniei n aciune, cnd ostaii regelui Ferdinand au trecut Car paii, fcnd s fluture dealungul vechi* lor hotare steagurile libertii ateptate, printele Ion Moa nu ia mai putut ascunde adevratele sale simjminte. S'a alturat armatei romneti, a crei soart a mprtito, apoi, dup re* tragerea din muni, pn n refugiul din Moldova, ducnd pretutindeni credina sa n biruina final.

S e nfelege, c pentru fapta aceasta guvernul dela Budapesta la trecut n rndul trdtorilor, cernd mitropoliei dela Sibiu s. l scoat, din slujba preo easc.

Dup 1 Decemvrie 1 9 1 8 , printele Ion Moa s'a napoiat acas, cu sufle tul plin de bucuria izbnzii pe care o visase o via( ntreag. S'a aezat din nou la masa de redacie, a fcut s reapar Libertatea, a fost ctva timp deputat n Camera dela Bucureti, a intrat n valurile politicei militante, dar n'a rbdat s rmn desprit pn la urm de misiunea sa de preot. P e bun dreptate, printele Ion Moa ar fi putut s cear imediata sa reintegrare, fr multe formalitji, n postul din care fu sese scos fiindc trecuse n Romnia. Era o pedeaps, pe care noua stpnire trebuia s'o tearg dintr'o elementar datorie de recunotin fa de un gest plin de curaj i de patriotism.

A u trecut anii, i reintegrarea a n trziat s vin. Atunci, printele Ion Mo}a s'a hotrt s candideze inc o-dat la postul de preot al Ortiei, pe carel prsise n 1 9 1 6 . Alegerea s'a efectuat acum cteva sptmni, iar

printele Ion Mota a ntrunit unanimi tatea absolut a voturilor exprimate.

E lesne de neles pentruce subliniem cu simpatia noastr aceast revenire. In aceste zile de antipatic parvenire a a ttor politiciani mediocri, cari, nemulu mii c din modeti advocai de provin cie au ajuns profesori de Universitate, njur (ara, iat un frunta al vieii noastre nationale, un om de talent i de convingere, un romn n al crui trecut nu se poate deslui nicio pat, care nu se sfiete s revin la ndeletnicirile sale de altdat, mprindu se cu aceea inim mpcat ntre am vonul bisericii i masa de scris a redacjiei.

Printele Ion Mo)a nu vrea s fie ministru, el nu cere slujbe i onoruri, el nu strig laolalt cu derviii dema gogiei n campanie electoral, el nu st laolalt cu Mozes Farkas n consiliul de administraie al fabricei Renner", ci se mulumete s fie, ceeace a fost i altdat : preot n Ortie i re dacfor la Libertatea. E o lec(ie de vir tute moral i de romnism luminat, pe care nu tim c(i dintre noi vor folosi'o...

Micarea monarhist n Ungaria. eful partidului rasist Iuliu Gombbs a fost numit secretar general politic (nu ministru, cum s'a scris n presa din tar) la ministerul de Rzboi din U n * garia. Numirea lui a produs o adnc emo(ie i o vie reaciune n cercurile politice ungare, deoarece, dup cum se svonete, nu peste mult timp el va lua conducerea efectiv a departamentului Aprrii nationale ungare.

D . Iuliu Gombos, n vrst abia de 40 de ani, s'a afirmat ca un brbat de stat energic, bun organizator, fr a fi prea scrupulos n alegerea mijloacelor de a rezolvi repede o problem dificil.

Dup prbuirea armatei austroungare a fost trimis ca delegat pe lng mi nistrul plenipoteniar Balla Aladr, n Slavonia, pentru a ajunge la o nelegere

1302 BCUCluj

ntre aceste dou popoare" ; cit atuncea -el n'a ncetat s fie aderentul unei o rientri spre Jugoslavia, dei acest lucru pare paradoxal azi, dup prietenia n fptuit ntre Italia i Ungaria. A luat parte )a organizarea armatei nationale ungare, unde a fost apreciat att de amiralul 1 Iorthy, ct i de contele Bethlen.

. In 1921, cnd toi politicianii mai de seam din Ungaria au stat zpcii n faja evenimentelor, d. Gombos a fost singurul care a strns pe studenii uni-versitari i pe ungurii cari se deteap t", i i-a comandat mpotriva trupelor carliste nfrngnd ncercarea de restaurare a fostului rege al Ungariei.

Din acest motiv, legitimitii vd n el pe cel mai temut adversar al revenirii Habsburgilor. Dei d. Gombos s'a grbit s fac repejite declaraii, pentru potolirea spiritelor agitate, spunnd c primete integral punctul de vedere al contelui Bethlen, dup care chestia monarhic ungar nu este actual, deputatul legitimist baronul Kray a prsit partidul contelui Bethlen, exprimndu- i nemulumirea ce a provocat numirea dumanului continuitii de drept. Legitimitii de sub conducerea lui Andrssy au hotrt s nfptuiasc frontul unitar legitimist, strngnd n aceiai tabr pe toi aderenii principelui Otto. Frmntrile din partidul lui Bethlen nu s'au potolit i presa anun noi demisionri senzaionale, dup acea ale dlui Kray i a fruntaului politician, fostul ministru de Finanfe, d. Kallay.

eful guvernului maghiar pe de o parte pare a se fi convins, c strintatea se va o pune unei restaurri a Habsburgilor, pe de alt parte vede cu ngrijorare agitaiile intense legitimiste n interiorul trii, odat cu apropierea majoritii archiducelui Otto. Dup statutul casei de Habsburg, capul familiei, care este acum fosta m prteas-regin Zitta, are dreptul s proclame pe Otto major la vrsta de 16 ani, adic chiar la 16 Noiemvrie viitor.

Contele Bethjen, care (ine si ndeplineasc sarcina ce ia luat-o de a consolida Ungaria prin orice mijloace, tinde s organizeze armata n cadrele ngrdirilor impuse de tratate, i s pregteasc o atmosfer ct se poate mai favorabil Ungariei i revendicrilor sale ; dar, dup prerea lui, ncoronarea eventual a lui Otto ar putea avea urmri catastrofale, i ar fi potrivit s compromit toate rezultatele de pn acum pe trmul revizuirei tratatului del Trianon.

Contele Bethlen i d seam, c provizoratul nu poate dinui sine die, deci .se pregtete pentru orice evenfua litale. N u mpiedic o propagand pentru alegerea unui domnitor fie din afar, fie n persoana archiducelui Albrecht, care n timpul din urm desvolt o activitate neobosit n viafa public, cunoscute fiind legturile lui cu elementele ebrediste. Alegerea lui ca rege al U n gariei ar provoca mai pu(in rezistent din partea Germaniei, dect aceea a lui Otto, care este privit ca o ' viitoare pie-dec a anschlus"-ului. N u sunt mai pu(in prejioase legturile lui Albrecht cu strintatea, cari pot fi folosite de guvernul maghiar pentru a neutraliza eventuala opozijie anglo-francez la alegerea tui ca rege. (Albrecht este fiul principesei Isabela de Crouy, aparinnd naltei aristocraii belgiene, care i=a pstrat direct legturile cu curtea domnitoare din Bruxelles).

Toate acestea sunt, ns, numai proecte, din cari viitorul va alege.

Un omagiu meritat. Deschiderea stagiunii Teatrului National din Cluj s'a fcut n mijlocul unei calde atmosfere de srbtoare. O sal plin, cum de mult nu mai vzusem aici, a aplau dat versurile sonore din Vlaicu Vod", dndu-ne impresia precis c noul an teatral a pit cu piciorul drept.

Trebuie s recunoatem, ns, c suc*

1303

BCUCluj

ccsul seni s'a datorit n ntregimea lui, d'lui Zaharie Brsan, a crui reapariie pe scena unde vreme de opt ani a fost priceput ndrumtor, a fost salutat cu unanime i spontane ovajii. Orice sem nificare am da acestui rsuntor orna* giu, care n'a avui nimic ofensator pentru actuala direciune, suntem da* toii s recunoatem, c el era meritat demult.

Ovaiile s'au adresat, n primul rnd, artistului. P e drept cuvnt. Dl Zaharie Brsan, interpret ideal al tragediei cla sice i al dramei romantice, are n Vlaicu Vod" una din cele mai pu* ternice i mai bine studiate roluri ale sale. E o creafiune, n adevratul n (eles al acestui cuvnt de pre), care s'a banalizat prea des n amabiliti dearte i in noti)e elogioase, pltite cu dou zeci de lei linia. D*l Zaharie Brsan joac pe Vlaicu cu o vigoare i cu un elan, cari sunt personale ale sale. El face din legendarul Voivod muntean o figur de o rar frumusee brbteasc, lsnd s se simt lmurit, c prefec toria cu tlc a eroului nu se dalorete vicleniei nscute, ci unei intense ncor dri de voinj, supraveghiate la tot pasul. Realizarea acestei concepii de inierpre tare, carei aparfine dlui Zaharie Br* san ca o plsmuire a viziunei sale, se poale numi, fr jen, impecabil.

Aplauzele s'au ndreptat, apoi, n chip firesc, spre fostul director al Teatrului Najicnal din Cluj, care a cluzit cei dinti pai ai acestuia, asigurndui numeroase i curate triumfuri de art onest, a cror amintire struiete nc n sufletul pu* blicului. mprejurri, pe cari publicul nici nu le cunoate prea bine, au de* terminat retragerea dlui Zaharie Br* san del postul su de comand. Aceasta nu mpiedec pe nimeni s recunoasc, n auzul tuturor, munca pe care d'Sa a depus'0 spre folosul unei instituii de cultur, care, de atunci, vorbind ade

vrul adevrat, n'a mai cunoscut aceea prosperitate.

Manifestaia de Duminec seara mai are, n fine, i o a treia tlmcire. Ea vrea s spun, c fr ajutorul talen-fului nu se poate culege, pe cmpul artei, nicio biruinf. Aces t avertisment trebuie rejinut.

O lupt financiar. In jurul bn* cii romneti Ardeleana din Ortie, ntemeiat mai demult prin struina regretatului Ion Mihu, se d n momentul de fa( o lupt aprig ntre dou tabere potrivnice.

Conflictul nu ne-ar interesa, i nu lam ncresta n aceste rnduri, dac n'ar arunca o lumin caracteristic asu pra moravurilor noastre politice. Intr'a devr, ntreaga frmntare a fost pro vocal de lcomia acaparant a unui prea cunoscut matador al partidului na tional rnesc, d. dr. Aurel Vlad, care i pn acum fcuse din vechiul insti tut de credit, la conducerea cruia s'a strecurat de curnd, un adevrat cuib cldu al agenilor si electorali.

Pentru a pune mna definitiv pe Ardeleana, lund n stpnire numeroasele sale fonduri de rezerv strnse prin truda altora, d. dr. Aurel Vlad ncearc acum o lovitur meteugit, care s*i asigure majoritatea aciunilor, i s*i dea mai departe posibilitatea de*a face din banc un instrument al intereselor de partid.

Majoritatea vechilor acionari, fruntai ai vie(ii economice din judejul Hune* doarei, industriai, negustori i propie tari fr deosebire de culoare politic au srit n aprarea propriei lor averi, i au cerut convocarea unei adunri generale extraordinare, unde se vor r fui cu d. dr. Aurel Vlad.

Vom vedea care tabr va birui : a oamenilor cumsecade, care^i vd de treburi, sau a politicianilor fr scrupul, crora le place pescuitul n ap tulbure ?

Cenzurat: Bindea

BCUCluj