1/159

MICHAEL NEWTON PH. D.

CLTORIA SUFLETELOR

STUDII DE CAZ ASUPRA VIEII DINTRE VIEI

Ediia a ll-a, 2005 Cartea Daath

Publishing House

Titlul original n limba englez: Journey of Souls

Pentru Peggy, iubit soie i suflet pereche.

n afar de contribuiile enorme ale soiei mele, mulumiri speciale colaboratorilor Norah Mayper, John Fahey i tuturor acelor parteneri care mi-au druit timp din viaa lor pentru editare, sfaturi i ncurajri. i tuturor subiecilor mei, al cror imens curaj a fcut posibil aceast cercetare, ngduindu-mi s cltoresc mpreun cu ei pe cile minilor lor.

VEZI PRIN OCHII SUFLETULUI NEMURITOR

De ce eti aici pe Pmnt? Unde vei merge dup moarte? Ce se va ntmpla cu tine cnd vei ajunge acolo? Multe cri au fost scrise despre vieile trecute, dar puine despre existena sufletelor noastre n ateptarea renaterii - pn la aceast lucrare provocatoare lucrare de nceput.

Cnd Dr. Newton, maestru hipnoterapeut atestat, a nceput regresia temporal cu clienii si pentru a accesa amintirile din vieile lor trecute, a fcut o descoperire de proporii enorme: c exist posibilitatea de a vedea lumea spiritelor prin ochii minii subiecilor aflai n stare de hipnoz sau de supracontien; i c subiecii aflai n aceast stare erau capabili s-i spun ce fceau sufletele lor ntre vieile lor pe Pmnt.

Ce eti pe cale de a citi n aceast carte i va zgudui ideile preconcepute despre moarte. Ani de-a rndul, autorul a purtat n lumea spiritelor sute de persoane. Cele 29 de cazuri cuprind relatrile unor persoane foarte religioase, ale altora neangajate spiritual i ale acelora aflate, cum se

Michael Newton

2/159

spune, ntre - comunicrile celor care au artat o remarcabil consisten n modul n care au rspuns ntrebrilor despre lumea spiritelor.

Doctorul Newton a aflat c procesul de vindecare prin gsirea locului cuiva n lumea spiritelor a fost de departe mai plin de noim pentru clienii si dect descrierea vieilor anterioare ale acestora pe Pmnt. Cltoria Sufletelor reprezint zece ani de cercetri i introspecii, pentru a te ajuta s nelegi scopul din spatele alegerilor tale n via, s contientizezi cum i de ce sufletul tu i sufletele celor pe care-i iubeti triesc venic.

Aceast carte remarcabil i dinamic descoper cteva dintre misterele vieii n lumea spiritelor. NAPRA Trade Journal

Cltoria Sufletelor este cu adevrat prima nou informaie metafizic aprut n atia ani. Lucrarea este esenial pentru oricine vrea s tie ce-l ateapt de cealalt parte.

Dick Sutphen

Iat o strlucitoare i perceptiv apropiere de urmtorul n ncercarea de a nelege natura existenei.

The Association for Past-Life Research - Therapies Newsletter WinafredB. Lucas, Ph.D. and Carole Clark, M.S.W.

CITITORII RSPUND CLTORIEI SUFLETELOR

Cltoria Sufletelor este o capodoper care va rmne n amintire mult timp dup ce alte cri din acest domeniu vor fi uitate. Felicitri.

Frank, Boston, MA

Cartea dumneavoastr m-a fcut contient de sinele meu interior i a dat un sens scopului meu n via. A fost spiritual fr dogm religioas. Cum pot s v mulumesc?

Vicki, Amsterdam, Olanda

Dup ce am cumprat cartea Cltoria Sufletelor am purtat-o cu mine peste tot pe unde am fost, pentru c nu am mai putut s o las jos. Cartea dumneavoastr m-a impresionat aa cum nici o alt lucrare nu a fcut-o pn acum.

Viola, Toronto, Canada

Cred c aceast carte spiritual plin de har nu are cu ce se compara n orice literatur existent despre Lumea Spiritelor, legile i procesele ei.

Joti, Istanbul, Turcia

Ai fcut lumii un mare dar prin aceast carte, Cltoria Sufletelor, care rsun de un asemenea adevr, nct este copleitoare.

Madole, Kon, Hawaii

3/159

Trebuie s v spun c aceasta este cea mai serioas i cea mai interesant carte ce descrie perioada de via dintre rencarnri. Nici o alt lucrare nu conine asemenea detalii. Puterea sa vine din maniera critic cu care v-ai chestionat pacienii dumneavoastr.

Zeljko, Tubingen, Germany

Cltoria Sufletelor este o carte clasic ce ar trebui s existe n orice bibliotec. M ntreb dac v dai seama cte inimi ai atins?

J.C, Dublin, Ireland

DESPRE AUTOR

Michael Duff Newton este doctor n consiliere psihologic, atestat ca hipnoterapeut i membru al Asociaiei Americane de Consiliere. A fost profesor la Facultatea de Instituii Educative Superioare i a activat n domeniul practicii private n Los Angeles. Dr. Newton i-a dezvoltat propriile tehnici referitoare la regresie, pentru a putea s-i duc clienii aflai sub hipnoz dincolo de amintirile vieii lor trecute, spre experiena mai nsemnat a sufletului n viaa de apoi. Autorul este considerat un pionier al dezlegrii misterelor vieii noastre n lumea spiritelor, relatate pentru prima dat n best-sellerul su Cltoria Sufletelor (1994), volum tradus n 10 limbi strine. Graie reputaiei sale internaionale ca regresionist spiritual, Dr. Newton a aprut la numeroase emisiuni de radio i televiziune, dar i n calitate de confereniar, la conferinele New Age. n semn de respect pentru ndelungatele sale cercetri clinice ale amintirilor sufletului i pentru descoperirile sale asupra cosmologiei vieii de dup moarte, Dr. Newton a primit n 1998 premiul anual al Asociaiei Hipnoterapeuilor Transpersonali pentru contribuia unic adus n domeniul unirii minii, trupului i sufletului. Autorul este istoric, astronom amator i cltor de-a lungul i de-a latul lumii. Alturi de soia sa Peggy, triete n casa sa din munii Sierra Nevada, n nordul Californiei.

Alte cri de acelai autor Destinul sufletelor (Llewelyn, 2001 Destiny of Souls) Viaa dintre viei (Llewelyn, 2004 Life between Lives)

Pentru a-i scrie autorului: Dac dorii s-l contactai pe autorul acestei cri, sau dorii mai multe informaii despre

aceast carte, v rugm s scriei autorului pe adresa editurii Llewellyn, urmnd ca apoi cererea dumneavoastr s fie transmis mai departe. Att autorul, ct i editorul vor aprecia s primeasc un semn de la dumneavoastr i s afle cum v-a plcut cartea i cum v-a ajutat ea. Editura Llewellyn nu poate garanta c va fi posibil s se rspund tuturor scrisorilor trimise autorului, dar poate garanta c toate vor fi transmise acestuia. V rugm scriei pe adresa:

Michael Newton, Ph.D c/o Llewellyn Worldwide PO BOX 64383, Dept.k499 - 5 St Paul, MN 55164 - 0383, USA

4/159

CUPRINS

INTRODUCERE Capitolul 1 - MOARTE I PLECARE Capitolul 2 - POARTA SPRE LUMEA SPIRITELOR Capitolul 3 - NTOARCEREA ACAS Capitolul 4 - SUFLETUL DISLOCAT Capitolul 5 - ORIENTAREA Capitolul 6 - TRANZIIA Capitolul 7 - PLASAREA Capitolul 8 - GHIZII NOTRI Capitolul 9 - SUFLETUL NCEPTOR Capitolul 10 - SUFLETUL AFLAT LA UN NIVEL MEDIU DE DEZVOLTARE Capitolul 11. SUFLETUL AFLAT LA UN NIVEL AVANSAT DE DEZVOLTARE Capitolul 12. ALEGEREA VIEII Capitolul 13. ALEGEREA UNUI TRUP NOU Capitolul 14. PREGTIRILE DE MBARCARE Capitolul 15. RENATEREA Capitolul 16. CONCLUZIE

Vei cunoate trmul ascuns unde se-adun toate sufletele, unde se regsesc toate potecile Cltoriei. Prin ceaa n care se coboar moartea, danseaz o lumin cluzitoare spre Trecerea cea fr de timp, pierdut din memoria contient, dar revelat ie n trans.

M.N.

INTRODUCERE

I este fric de moarte? Te ntrebi ce se va ntmpla dup ce mori? Este oare posibil s ai un spirit care a venit de altundeva i care se va ntoarce acolo dup ce trupul tu moare sau reprezint doar o dorin ascuns din cauz c i este fric?

Constituie un adevrat paradox faptul c oamenii, singurii dintre toate creaturile de pe Pmnt, trebuie s-i reprime frica de moarte, pentru a putea tri normal. i totui, instinctul nostru biologic nu ne las s uitm niciodat acest pericol extrem n care se afl fiina noastr. Pe msur ce naintm n vrst, spectrul morii crete n contiina noastr. Chiar i persoanele credincioase se tem c moartea este sfritul existenei lor ca persoane. Cea mai mare groaz a noastr fa de moarte ne face s ne gndim la neantul morii, care va pune capt tuturor legturilor cu familia i prietenii. Moartea face ca toate elurile noastre Pmnteti s par zadarnice.

Dac ncetarea funciilor vitale ar fi sfritul tuturor lucrurilor care in de persoana noastr, atunci viaa s-ar dovedi, ntr-adevr, lipsit de sens. Totui, o anume putere din interiorul nostru ne face capabili, pe noi, oamenii, s ne nchipuim o lume de apoi i s simim o legtur cu o putere superioar i chiar cu un suflet nemuritor. Dac chiar avem un suflet, atunci unde se duce acesta dup moarte? Exist, ntr-adevr, un fel de paradis plin de spirite inteligente n afara universului nostru fizic? i cum arat? Ce. facem cnd ajungem acolo? Exist vreo fiin suprem care rspunde de acest paradis? Aceste ntrebri sunt la fel de vechi ca omenirea nsi i vor rmne

5/159

nc un mister pentru cei mai muli dintre noi. Rspunsurile adevrate la taina vieii de apoi rmn, pentru majoritatea oamenilor, ncuiate n

spatele unei ui spirituale. Acest lucru se ntmpl datorit unei amnezii construite n interior despre identitatea sufletului nostru care, la nivel contient, ajut la contopirea sufletului cu creierul uman. n ultimii civa ani marele public a auzit despre oameni care au murit pentru un timp i apoi s-au ntors s povesteasc cum au vzut un tunel lung, lumini strlucitoare i chiar cum au avut scurte ntlniri cu spirite prietenoase. Dar nici una dintre aceste relatri scrise n multe cri despre rencarnare nu a oferit vreodat mai mult dect o privire sumar asupra a tot ceea ce trebuie tiut despre viaa de dup moarte.

Acesta carte este un jurnal intim despre lumea spiritelor. Lucrarea ofer o serie de precedente care dezvluie n detalii explicite ce se ntmpl cu noi dup ce viaa noastr pe Pmnt s-a sfrit. Vei fi purtai dincolo de tunelul spiritual i vei intra n nsi lumea spiritelor, pentru a afla ce li se dezvluie sufletelor nainte de a se ntoarce, n final, pe Pmnt, ntr-o alt via.

Prin natura mea, sunt o persoan sceptic, cu toate c, din coninutul acestei cri, nu par aa. n calitate de consilier i psihoterapeut m-am specializat n modificrile comportamentale, n tratarea tulburrilor psihice. O mare parte a muncii mele implic restructurarea cognitiv pe termen scurt a clienilor mei, stimulndu-i s-i conecteze gndurile i emoiile care s favorizeze un comportament normal. mpreun cu ei, scot la iveal nelesul, funcia i consecinele convingerilor lor, pentru c plec de la premisa c nici o tulburare mintal nu este imaginar.

La nceputul practicii mele m opuneam rugminilor oamenilor de a analiza vieile anterioare, datorit orientrii mele spre terapia tradiional. n timp ce foloseam hipnoza i tehnicile regresiei temporale pentru a determina originea amintirilor neplcute i a traumelor din copilrie, am simit c orice ncercare de a ajunge la o via anterioar ar fi fost neortodox i neclinic. Interesul meu pentru rencarnare i metafizic era numai curiozitate intelectual, pn cnd am lucrat cu un tnr pentru controlul asupra durerii.

Pacientul se plngea de o durere cronic n partea dreapt, pe care o avea de mult timp. Unul dintre instrumentele hipnoterapiei n controlarea suferinei este antrenarea subiectului n a-i mri durerea, pentru ca subiectul s poat nva i cum s-o micoreze, dobndind astfel control asupra sa. ntr-una din edinele noastre despre intensificarea durerii, acest brbat i-a imaginat c este njunghiat pentru a-i crea din nou starea de chin. Cutnd originile acestei imagini, pn la urm i-am descoperit i existena anterioar ca soldat ucis cu o baionet n timpul celui de-al doilea rzboi mondial n Frana, i cu aceast ocazie am putut elimina i durerea n ntregime.

ncurajat de clienii mei, am nceput s fac experimente, trimindu-i pe unii dintre ei n trecutul i mai ndeprtat, nainte de ultima lor natere pe Pmnt. La nceput am fost ngrijorat c integrarea de ctre subiect a nevoilor curente, a credinelor i strilor de team ar putea da natere la fantezii, imagini denaturate ale amintirilor. Cu toate acestea, nu a durat mult pn cnd mi-am dat seama c amintirile noastre cele mai adnc sedimentate ofer o serie de experiene trecute prea reale i legate ntre ele, pentru a fi ignorate. Am ajuns s neleg ct de important este, din punct de vedere terapeutic, legtura dintre trup i ntmplrile vieilor noastre anterioare, dar i cine suntem noi astzi.

Apoi am dat peste un lucru de proporii imense. Am descoperit c era posibil s privesc lumea spiritelor prin ochii minii unui subiect sub hipnoz care ar putea s-mi relateze despre viaa dintre vieile de pe Pmnt.

Cazul care mi-a deschis ua ctre lumea spiritelor a fost o femeie la vrsta a doua i care era un subiect deosebit de receptiv la hipnoz. Ea mi povestea despre strile ei de singurtate i de izolare din acel stadiu delicat n care subiectul tocmai a terminat s-i aminteasc de cea mai recent via anterioar. Aceast persoan neobinuit a alunecat aproape singur n cea mai avansat stare de contiin modificat. Fr s-mi dau scama, iniiasem o comand exagerat de scurt pentru aceast aciune. I-am sugerat s mearg la originea pierderii prietenilor. n acelai moment, am folosit, din greeal, unul din cuvintele declanatoare pentru amintirea spiritual. Am mai ntrebat-o i dac avusese un anumit grup de prieteni de care i era dor.

6/159

Brusc, clienta mea a nceput s plng. Cnd am pus-o s-mi spun ce nu era n regul, ea a izbucnit: Mi-e dor de unii prieteni din grupul meu i de aceea sunt att de singur pe Pmnt. Mi-era neclar i am ntrebat-o mai departe despre locul n care se afla acel grup de prieteni. Aici, n casa mea permanent, mi-a rspuns ea simplu, i chiar acum m uit la ei toi!

Dup ce am terminat cu aceast client i am reascultat nregistrrile edinelor cu ea, mi-am dat seama c gsirea lumii spirituale implica o prelungire a regresiei vieii anterioare. Exist multe cri despre vieile anterioare, dar n-am gsit nici una care s aminteasc despre viaa noastr ca suflete sau cum s lum corect legtura cu amintirile spirituale ale oamenilor. M-am decis s fac eu nsumi o cercetare i, datorit practicii, am dobndit o abilitate mai mare de a intra n lumea spiritual prin intermediul subiecilor mei. De asemenea, am mai nvat c gsirea locului lor n lumea spiritual avea o nsemntate mult mai mare pentru oameni dect inventarierea vieilor lor anterioare pe Pmnt.

Cum este posibil s ajungi la suflet prin hipnoz? Vizualizai mintea ca avnd trei cercuri concentrice, fiecare mai mic dect ultimul i unul ntr-altul, separate doar de straturi de contiin unite ntre ele. Primul strat, cel exterior, este reprezentat de mintea contient care este sursa noastr critic, analitic. Al doilea strat este subcontientul, unde mergem iniial n hipnoz pentru a cuta n zona de nmagazinare toate amintirile din viaa aceasta sau din cele anterioare. Al treilea, miezul cel mai ascuns, este ceea ce noi numim astzi mintea supracontient. Acest nivel prezint cel mai nalt centru al Sinelui, n care noi suntem o expresie a unei puteri superioare.

Supracontientul gzduiete identitatea noastr real, mrit de subcontientul care conine amintiri ale multor alter ego-uri preluate de noi n trupurile din vieile anterioare. Supracontientul poate s nu fie deloc un nivel, ci nsui sufletul. Supracontientul reprezint centrul cel mai nalt de nelepciune i perspectiv i toate informaiile mele despre viaa de dup moarte provin din aceast surs de energie inteligent.

Ct de valabil este folosirea hipnozei n dezvluirea adevrului? Persoanele aflate sub hipnoz nici nu viseaz, nici nu halucineaz. Noi nu vism n secvene cronologice i nici nu halucinm n stare de trans dirijat. Cnd subiecii sunt pui n stare de trans, creierul lor oscileaz ncet de la starea de veghe Beta i continu s-i schimbe vibraia cobornd sub stadiul meditativ Alfa pn la diversele nivele din cadrul gamei Theta. Theta nseamn hipnoz, nu somn. Atunci cnd dormim, ajungem n starea final Delta, unde mesajele de la creier sunt direcionate n subcontient i eliberate prin intermediul viselor. n Theta, contientul nu este incontient, aa c putem i recepiona, i trimite mesaje cu toate canalele memoriei deschise.

Odat aflai n hipnoz, oamenii povestesc imaginile pe care le vd i dialogurile pe care le aud n incontient ca pe nite observaii literale. Rspunznd la ntrebri, subiecii nu pot mini, dar ar putea interpreta greit ceea ce au vzut n incontient, aa cum facem i noi n stare de contien. n starea de hipnoz, oamenii au dificulti n raportarea lor la orice lucru pe care ei nu-l consider adevrat.

Cei care critic hipnoza cred c subiectul n trans i va fabrica amintiri i i va influena reaciile pentru a adopta orice cadru teoretic sugerat de hipnotizator. Cred c aceast generalizare este o premis fals. n munca mea, tratez fiecare caz ca i cum a auzi informaia pentru prima oar. Dac un subiect ar fi ntr-un fel capabil s reziste la hipnoz i s-i construiasc contient o fantezie despre lumea spiritelor sau s fac o asociere liber pornind de la idei prestabilite despre viaa lor de apoi, aceste rspunsuri ar deveni curnd incompatibile cu celelalte studii de caz ale mele. Am nvat valoarea examinrii ncruciate nc de la nceputurile carierei mele i nu am gsit nici o dovad c cineva i-ar falsifica experienele spirituale pentru a-mi face mie plcere. De fapt, subiecii n stare de hipnoz nu ezit s-mi corecteze interpretrile greite.

Cu ct numrul cazurilor mele cretea, am nvat din ncercri i greeli s-mi formulez ntrebrile despre lumea spiritelor ntr-o succesiune corect. Subiecii n stare de supracontient nu sunt n mod special motivai s ofere voluntar informaii despre ntregul plan al vieii sufletului n lumea spiritelor. Trebuie s ai setul corect de chei pentru fiecare u. n cele din urm, am reuit s-mi pun la punct o metod de accesare a memoriei la diferitele pri ale lumii spiritului, cunoscnd

7/159

ce u s deschid la momentul potrivit n timpul edinei de terapie. Pe msur ce ctigam experien, cu fiecare edin, mai multe persoane au simit c mi

fcea plcere s aflu despre viaa de apoi, aa c au considerat c este n regul s-mi povesteasc despre aceasta. Unii clieni din cazurile mele reprezint brbai i femei, toi foarte religioi, n timp ce alii nu aveau deloc vreo credin spiritual special. Muli se nscriu undeva la mijloc, cu un bagaj amestecat de filosofii personale despre via. Lucrul uimitor pe care l-am descoperit n timp ce avansam n cercetarea mea era c, odat ce subiecilor li se fcea regresie n starea lor de suflet, ei toi artau o consecven remarcabil n rspunsurile la ntrebrile despre lumea spiritelor. Oamenii chiar folosesc aceleai cuvinte sau descrieri grafice n limbaj colocvial cnd discut despre viaa lor ca suflete.

Cu toate acestea, omogenitatea experienei trite de att de muli subieci nu mi-a oprit ncercarea continu de a compara declaraiile subiecilor mei i de a corobora activiti funcionale specifice ale sufletelor. Au existat cteva diferene n raportarea narativ ntre cazuri, dar acest fapt s-a datorat mai mult nivelului de dezvoltare a sufletului dect variaiilor n modul n care fiecare subiect a vzut, practic, lumea spiritelor.

Cercetarea a fost dureros de necat, dar pe msur ce volumul cazurilor mele cretea, am obinut, n sfrit, un model viabil al lumii eterne n care triau sufletele noastre. Am descoperit c gndurile despre lumea spiritelor implic adevruri universale n rndul sufletelor oamenilor care triesc pe Pmnt. Tocmai aceste percepii ale diverselor tipuri de persoane m-au convins c declaraiile lor erau credibile. Nu sunt o persoan religioas, dar am aflat c locul unde mergem dup moarte este unul de ordine i de ndrumare i am ajuns s apreciez c viaa de acum i cea de apoi au fost croite cu mare miestrie.

Atunci cnd am reflectat cum s-mi prezint descoperirile, am hotrt c metoda studiului de caz ar putea oferi cel mai descriptiv mod n care cititorul ar putea evalua amintirile clientului meu despre viaa de apoi. Fiecare caz pe care l-am ales reprezint un dialog direct ntre mine i un subiect. Mrturiile de caz sunt luate din nregistrrile edinelor de terapie. Aceast carte nu are intenia s trateze vieile anterioare ale subiecilor mei, ci mai degrab de a fi o documentare a experienelor lor n lumea spiritului, raportate la acele viei.

Pentru cititorii care ar putea ntmpina greuti n conceptualizarea sufletelor noastre ca obiecte non-materiale, istoricul de cazuri enumerate n primele capitole explic modul n care apar sufletele i felul n care ele funcioneaz. Fiecare descriere de caz este abreviat ntr-o oarecare msur, datorit constrngerilor spaiului i pentru a oferi cititorului o aranjare ordonat a activitii sufletului. Capitolele au fost concepute s arate progresia normal a sufletelor nuntrul i n afara lumii spiritului, mpreun cu alte informaii spirituale.

Cltoriile sufletelor din momentul morii pn la urmtoarea lor ncarnare s-au nscut dintr-o colecie de informaii obinute de la clienii mei pe durata a zece ani. La nceput, m-a surprins faptul c am avut persoane care i-au amintit mai clar pri ale vieii sufletului lor dintr-o perioad mai ndeprtat dect din cele mai recente. Totui, dintr-un anumit motiv, nici un subiect nu a putut s-i aminteasc ntreaga cronologie a activitilor sufletului su pe care le-am descris n aceast carte. Clienii mei i amintesc anumite aspecte ale vieii lor spirituale ntr-un mod destul de viu, n timp ce alte experiene le apar destul de nceoat. Ca rezultat, chiar i cu aceste 29 de cazuri, am descoperit c nu puteam oferi cititorului gama ntreag a informaiilor pe care le strnsesem cu privire la lumea spiritelor. Astfel, capitolele conin detalii despre mai multe cazuri dect cele 29 menionate n list.

Cititorul ar putea considera ntrebrile mele, n anumite cazuri, destul de pretenioase. n hipnoz este necesar s menii subiectul pe linie. Cnd lucrezi pe trmul spiritului, preteniile fa de mediator sunt mai mari dect n cazul amintirilor din vieile anterioare. Aflat n trans, un subiect obinuit poate s-i lase mintea sufletului s rtceasc n timp ce urmrete desfurarea unor scene interesante. Clienii mei doresc adesea s m opresc din vorbit, pentru ca ei s se poat desprinde de relatarea celor vzute i doar s se bucure de experienele anterioare ca suflete. ncerc s fiu blnd i nu excesiv de structurat, dar edinele mele sunt inute, de obicei, cu o singur

8/159

persoan i dureaz trei ore, n acest timp fiind o mulime de informaii de acoperit. Unii oameni vin de la distane mari ca s m vad i nu pot s mai vin curnd.

Consider c este o mare rsplat s vd expresia de mirare pe faa clientului cnd edina s-a terminat. Pentru aceia dintre noi care chiar au avut ansa s-i vad nemurirea, iese la iveal o nou profunzime a nelegerii de sine i de cretere a puterii, nainte de a-mi trezi subiecii, deseori le implantez amintiri post sugestionale adecvate.

Cunoaterea contient a vieii sufletului propriu n lumea spiritelor i a istoriei existenei lor fizice pe planete, le ofer acestor persoane un sim mai puternic al direciei i energie pentru viaa aceasta.

n sfrit, s-ar cdea s spun c ceea ce suntei pe cale s citii s-ar putea s vin ca un oc n contact cu ideile dumneavoastr preconcepute despre moarte. Materialul prezentat n lucrarea de fa s-ar putea s contravin convingerilor dumneavoastr religioase i filosofice. Vor fi i cititori care i vor gsi n aceast carte un sprijin pentru ideile lor deja formate. Pentru alii, informaiile oferite n aceste cazuri vor prea nite relatri subiective asemntoare povestirilor tiinifico-fantastice. Oricare ar fi convingerile dumneavoastr, sper c vei reflecta asupra implicaiilor pentru umanitate, dac ceea ce subiecii mei au de spus despre viaa de dup via este exact.

1 MOARTE I PLECARE

Cazul 1

S (Subiect): Dumnezeule, nu sunt mort, nu-i aa? Vreau s spun, trupul meu este mort - pot s-l vd sub mine - dar plutesc... m uit n jos i pot s-mi vd corpul ntins pe patul spitalului. Toat lumea din jurul meu m crede mort, dar nu sunt. Vreau s strig, hei, nu sunt mort cu adevrat! Este incredibil... asistentele mi pun un cearaf peste fa... oamenii pe care i cunosc plng. Ar trebui s fiu mort, dar triesc nc! Este ciudat, pentru c trupul meu este absolut mort n timp ce m mic deasupra lui. Triesc!.

ACESTEA sunt cuvintele unei persoane aflate n stare de hipnoz profund retrind experiena morii. Cuvintele i ies n izbucniri scurte i emoionate i sunt pline de groaz amestecat cu respect, pe msur ce vede i simte cum este s fii un spirit proaspt separat de corpul fizic. Acest brbat este clientul meu i tocmai l-am asistat n recrearea unei scene dintr-o via anterioar, n timp ce st lungit ntr-un scaun extensibil confortabil. Un pic mai devreme, urmndu-mi instruciunile n timpul inducerii strii de trans, acest subiect era n regresie de vrst, ntorcndu-se la amintirile copilriei. Percepiile sale subcontiente s-au contopit treptat n timp ce lucram mpreun la ntoarcerea lui n pntecul mamei.

Apoi l-am pregtit pentru un salt napoi n negurile timpului prin folosirea vizual a scutului protector. Dup ce am ncheiat acest pas important al condiionrii mentale, mi-am micat subiectul printr-un tunel imaginar al timpului pn n ultima lui via pe Pmnt. Aceasta a fost o via scurt, pentru c murise subit din cauza unei epidemii de grip n 1918.

Pe msur ce ocul iniial de a se vedea pe sine murind i sufletul ieindu-i din trup ncepe s se estompeze, clientul meu se adapteaz mai uor la imaginile vizuale din mintea sa. Deoarece o mic parte din zona contient, critic a minii sale nc mai funcioneaz, i d seama c recreeaz o experien anterioar. Dureaz mai mult ca de obicei, de vreme ce acest subiect este un suflet mai tnr i neobinuit cu ciclurile de natere, moarte i re-natere, aa cum sunt muli dintre ceilali

9/159

clieni ai mei. Cu toate acestea, doar n cteva clipe el se adapteaz i ncepe s rspund cu mai mare

ncredere ntrebrilor mele. li ridic rapid nivelul de hipnoz din subcontient la starea de supracontient. Acum el este gata s-mi vorbeasc despre lumea spiritelor i l ntreb ce se-ntmpl.

S: M nal... nc plutesc... m uit napoi la trupul meu... E ca i cum a urmri un film, numai c eu joc n acesta! Doctorul le consoleaz pe soia i fiica mea. Soia mea plnge (subiectul se foiete n scaun cu disconfort). ncerc s ajung n mintea ei... s-i spun c totul este bine cu mine. Este att de copleit de jale, nct nu pot s trec de ea. Vreau s tie c suferina mea a trecut... c m-am eliberat de trup .. c nu-mi mai trebuie... c o s-o atept. Vreau s tie lucrul sta... dar ea... nu m ascult. Oh, acum m ndeprtez...

i astfel, ghidat de o serie de comenzi, clientul meu ncepe procesul de trecere n lumea spiritelor. Este un drum pe care l-au strbtut i alii n atmosfera de siguran a biroului meu. n mod tipic, pe msur ce amintirile din starea de supracontien se extind, subiecii sub hipnoz devin mult mai conectai la tunelul spiritual. Pe msur ce edina avanseaz, imaginile mentale ale subiectului sunt traduse mult mai uor n cuvinte. Propoziii scurte i descriptive duc la explicaii detaliate a ceea ce nseamn s intri n lumea spiritelor.

Dispunem de o documentaie vast, inclusiv observaiile personalului medical, care descrie experienele n faa morii i din afara trupului ale persoanelor rnite grav n accidente.

Aceste persoane fuseser considerate moarte din punct de vedere clinic nainte ca eforturile medicale s le scoat din acea stare. Sufletele sunt destul de capabile s-i prseasc trupurile gazd i s se ntoarc n acestea, n special n situaii limit cnd corpul moare. Oamenii povestesc despre cum stau suspendai deasupra trupurilor lor, n special n spitale, i cum i urmresc pe medici ncercnd s-i resusciteze. n timp, aceste amintiri se estompeaz dup ce se ntorc la via.

n primele etape de regresie sub hipnoz n vieile anterioare, descrierile subiecilor care trec mental prin aceste viei nu contrazic relatrile persoanelor care au murit n realitate pentru cteva minute n aceast via. Diferena dintre aceste dou grupuri de persoane este c subiecii sub hipnoz nu-i amintesc experienele morii lor temporare. Persoanele aflate n trans profund sunt capabile s descrie cum este viaa dup moartea fizic permanent.

Care sunt similaritile amintirilor despre viaa de apoi ntre persoanele care povestesc despre experienele de decorporalizare ca rezultat al traumelor fizice temporare i un subiect care-i amintete sub hipnoz moartea ntr-o via anterioar? Amndoi plutesc n jurul trupurilor ntr-un mod straniu, ncercnd s ating obiecte solide care se dematerializeaz n faa lor. Ambele tipuri de raportori spun c se simt frustrai n ncercrile lor de a vorbi cu persoanele vii, care nu le rspund. Ambii afirm c se simt trai din locul n care au murit i c experimenteaz relaxare i curiozitate mai degrab dect fric.

Toate aceste persoane vorbesc despre un sentiment euforic de libertate i de strlucire n jurul lor. Unii dintre subiecii mei vd un alb strlucitor, nconjurndu-i complet n momentul morii, n timp ce alii vd lumina strlucitoare mai departe, n continuarea unui spaiu mai ntunecat prin care sunt trai. La aceast ultim variant se fac adesea referiri - este efectul de tunel, care a devenit bine cunoscut publicului.

Al doilea caz ne va purta mai departe n experiena morii dect cazul 1. n context, subiectul este un brbat sexagenar, care mi descrie evenimentele morii sale ca o tnr femeie, pe nume Sally, ucis de indienii Kiowa n 1866, n timpul atacrii unui tren. Dei acest exemplu, ca i ultimul, relateaz experienele morii dup cea mai recent via trecut, o dat particular a morii n istoric nu are o relevan deosebit, pentru c este recent. Nu am gsit diferene semnificative ntre timpurile vechi i cele moderne n termenii spiritului concret al lumii evocate sau a leciilor nvate.

Ar trebui s menionez, de asemenea, c subiectul obinuit aflat n trans are o capacitate supranatural de a se concentra exact pe datele i locurile geografice ale multor viei anterioare.

10/159

Acest lucru este valabil i pentru perioadele timpurii ale civilizaiei umane, cnd graniele statelor i numele locurilor erau diferite de cele actuale. Numele anterioare, datele i locurile ar putea s nu fie ntotdeauna uor de amintit n fiecare via anterioar, dar descrierile ntoarcerilor n lumea spiritelor i ale vieii n acea lume sunt foarte vii.

Scena din cazul 2 de desfoar n cmpiile americane din sud chiar dup ce o sgeat a lovit-o pe Sally n gt de la mic distan. Sunt ntotdeauna atent cu scenele de moarte care implic traume violente n vieile trecute deoarece subcontientul deseori reine nc aceste experiene. n acest caz subiectul a venit la mine datorit unei senzaii neplcute, de disconfort n gt pe care a avut-o toat viaa. Terapia de eliberare i deprogramarea sunt metodele obinuite necesare n astfel de cazuri. n tot procesul de amintire a vieilor anterioare folosesc timpul din jurul morii pentru o trecere n revist, o reamintire tcut i plasez subiectul n poziia de observator pentru a uura durerea i emoia.

Cazul 2

Dr.N: Te doare ru de la sgeat? S: Da... vrful mi-a sfiat gtul... sunt pe moarte (subiectul ncepe s opteasc n timp ce-i

ine minile la gt). M sufoc... mi curge snge... Will (soul) m ine n brae... durerea... ngrozitoare... acum ies... oricum, s-a sfrit.

Not: Sufletele i prsesc adesea gazdele umane cu cteva clipe nainte de moartea propriu-zis, cnd trupurile sunt n dureri mari. Cine le poate nvinovi? Cu toate acestea, ele rmn aproape de trupul n agonie. Dup tehnicile de calmare, ridic acest subiect din subcontient la nivelul supracontientului pentru trecerea la amintirile spirituale.

Dr.N: Bine, Sally, ai acceptat s fii ucis de aceti indieni. Ai putea s-mi descrii, te rog, senzaia exact pe care o simi n momentul morii?

S: Este ca... un fel de... o for... care m mpinge n sus, afar din corp. Dr.N: Te mpinge? Unde afar? S: M arunc afar prin cretetul capului. Dr.N: i ce mpinge afar? S: Pi, pe mine! Dr.N: Descrie-mi ce nseamn acest mine. Cum arat lucrul care eti tu ieind din trup prin cap? S: (pauz) Ca un... punct de lumin... radiind... Dr.N: Cum radiezi tu lumin? S: De la... energia mea. Este de un alb transparent... sufletul meu... Dr.N: i aceast lumin energetic rmne aceeai dup ce-i prseti trupul? S: Se pare c m mresc un pic... pe msur ce m mic. Dr.N: Dac lumina ta se intensific, atunci cum ari acum? S: O coard... ca o uvi... atrnnd... Dr.N: i cum simi, cum i se pare micarea de ieire din trup? S: Este ca i cum mi-a scoate pielea... ca i cum a coji o banan. mi prsesc trupul ntr-o

clipire! Dr.N: ncerci un sentiment neplcut? S: O, nu! Este minunat s te simi att de liber, fr nici o durere, dar... sunt... dezorientat...

nu m-am ateptat s mor... (tristeea se strecoar n vocea clientului meu i vreau s-l menin concentrat asupra sufletului su pentru nc un minut, dect asupra a ceea ce se ntmpl cu trupul lui pe Pmnt).

11/159

Dr.N: neleg, Sally. n momentul de fa simi o uoar dislocare a sufletului. Acest lucru este normal, n situaia ta, dup momentele prin care tocmai ai trecut. Ascult-m i rspunde-mi la ntrebri. Ai spus c pluteai. Eti n stare s te miti liber imediat dup moarte?

S: Este ciudat... parc a fi suspendat n aer, dar care nu este aer... nu exist nici o limit... nici gravitaie... nu am greutate.

Dr.N: Vrei s spui c este ca i cum ai fi ntr-un fel de vid? S: Da... nimic din jurul meu nu este mas solid. Nu exist nici un obstacol de care s m

lovesc... plutesc n deriv... Dr.N: Poi s-i controlezi micrile? ncotro te ndrepi? S: Da... pot... dar ceva... m mpinge spre o form de un alb strlucitor... este att de luminos! Dr.N: Intensitatea albului este la fel peste tot? S: Mai luminoas... departe de mine... este un alb puin mai ntunecat... gri... n direcia

trupului meu... (ncepe s plng) oh, bietul meu corp... nu sunt nc pregtit s-l prsesc (subiectul se las napoi n scaun ca i cnd ar opune rezisten la ceva).

Dr.N: E-n regul, Sally, sunt lng tine. Vreau s te relaxezi i s-mi spui dac fora care te-a scos prin cretetul capului cnd mureai te mai trage nc i dac o poi opri.

S: (pauz) Dup ce am scpat de trup fora a mai slbit. Acum simt ca un ghiont... care m trage din trup... nu vreau s plec nc... dar este ceva care vrea s plec repede...

Dr.N: neleg, Sally, dar bnuiesc c afli c ai un element de control. Cum ai descrie acest lucru care te trage?

S:... un fel de for... magnetic... dar... vreau s mai stau un pic... Dr.N: Sufletul tu poate s reziste acestei fore care te trage, orict doreti? S: (pauz lung n timp ce subiectul pare s continue o dezbatere intern cu el nsui n viaa

anterioar, cnd era Sally) Da, pot, dac chiar vreau s rmn. (Subiectul ncepe s plng.) Oh, este cumplit ce-au fcut slbaticii tia cu corpul meu. Rochia mea albastr este toat acoperit cu snge... soul meu, Will, ncearc s m in n brae i s se lupte alturi de prietenii notri cu indienii Kiowa.

Not: ntresc imaginea unui scut protector n jurul acestui subiect, ceea ce este foarte important ca baz n procedurile de calmare. Sufletul subiectului Sally nc plutete deasupra trupului su dup ce mut scena mai departe n timp, cnd indienii sunt alungai de focurile de arm din tren.

Dr.N: Sally, ce face soul tu imediat dup atac? S: Oh, e bine... nu este rnit... dar... (cu tristee) ine n brae trupul meu... i plnge dup

mine... nu poate s m ajute cu nimic, dar se pare c nu-i d seama nc. Sunt rece, dar mi ine faa n mini... i m srut.

Dr.N: i ce faci n clipa aceasta? S: Sunt deasupra capului lui Will. ncerc s-L consolez, vreau s simt c dragostea mea nu s-a

stins de fapt... vreau s tie c nu m-a pierdut pentru totdeauna i c o s-l revd. Dr.N: Mesajele tale ajung la el? S: Este aa de mult durere, dar el... mi simte esena... tiu lucrul sta. Prietenii notri sunt n

jurul lui... i ne despart ntr-un sfrit... vor s aranjeze vagoanele i s porneasc din nou. Dr.N: i ce se ntmpl acum cu sufletul tu? S: nc rezist n faa senzaiei care m trage... vreau s rmn. Dr.N: De ce? S: tiu c sunt moart... dar nu sunt pregtit s-l prsesc pe Will i ... vreau s-i vd cum m

ngroap. Dr.N: Vezi sau simi vreo alt entitate spiritual n jurul tu n momentul acesta? S: (pauz) Sunt aproape... o s le vd curnd... percep dragostea lor aa cum a vrea s-o simt

Will pe a mea... m ateapt pn cnd voi fi gata.

12/159

Dr.N: Eti n stare s-L consolezi pe Will pe msur ce timpul trece? S: ncerc s ptrund n mintea lui. Dr.N: i reueti? S: (pauz) Cred c... un pic... m simte... i d scama... dragostea... Dr.N: Bine, Sally, acum o s avansm din nou n timpul relativ. i vezi prietenii din tren

punndu-i trupul n vreun fel de mormnt? S: (glasul este mai ncreztor) Da, m-au ngropat. Este timpul s plec... vin dup mine... m

mic... ntr-o lumin mai strlucitoare...

Contrar a ceea ce cred unii oameni, adesea sufletele sunt puin interesate de ce se ntmpl cu trupurile lor dup moartea fizic. Aceasta nu este insensibilitate fa de situaia lor personal i de oamenii pe care i las n urm pe Pmnt, ci doar o recunoatere de ctre aceste suflete a finalitii morii. Ele au o dorin de a se grbi n drumul lor spre frumuseea lumii spiritelor.

Cu toate acestea, multe alte suflete vor s pluteasc pentru cteva zile terestre deasupra locului unde au murit, de obicei dup nmormntarea lor. Timpul este aparent accelerat pentru suflete i zilele pe Pmnt pot fi doar minute pentru ele. Exist o mulime de motive pentru sufletul care zbovete. De exemplu, cineva care a fost asasinat sau ucis brusc, ntr-un accident, cel mai adesea nu vrea s plece imediat. Cred c aceste suflete sunt frecvent perplexe sau mnioase. Sindromul sufletului plutitor este adevrat n mod special n cazul morii persoanelor tinere.

Desprinderea brusc de forma uman, chiar i dup o lung suferin, ocheaz totui sufletele obinuite i acest lucru ar putea s le fac s resping ideea plecrii n momentul morii. i pentru suflete intervalul normal de trei-cinci zile de aranjamente funerare, este simbolic. Sufletele chiar nu au o curiozitate bolnvicioas s se vad ngropate, deoarece emoiile din lumea spiritelor nu sunt la fel cu cele trite aici, pe Pmnt. i totui, gsesc c entitile spirituale apreciaz respectul acordat memoriei vieii lor fizice de ctre rudele n via i prieteni.

Aa cum am vzut n ultimul caz, exist un motiv principal pentru care multe spirite nu vor s prseasc imediat locul morii lor fizice. Acest lucru vine din dorina de a veni s-i sprijine mental pe cei iubii nainte de a avansa n lumea spiritelor. Aceia care tocmai au murit nu sunt rvii de moartea lor, deoarece ei tiu c cei ramai pe Pmnt i vor vedea din nou n lumea spiritelor i, probabil, mai trziu, n alte viei. Pe de alt parte, cei ndoliai simt c au pierdut pe cineva iubit pentru totdeauna.

n timpul hipnozei, subiecii mei i amintesc frustrarea c nu au fost n stare s-i foloseasc eficient energia pentru a atinge mental o persoan care a fost nereceptiv datorit ocului i durerii. Trauma emoional la cei vii poate s le copleeasc minile ntr-o aa msur, nct capacitatea lor mental de a comunica astfel cu spiritele s fie inhibat. Cnd un suflet plecat recent gsete totui o cale de a aduce consolarea celor vii, chiar dac pentru scurt timp, acesta este de obicei satisfcut i vrea apoi s se ndeprteze repede de planul astral al Pmntului.

Am avut un exemplu tipic de consolare spiritual n propria via. Mama mea a murit subit n urma unui atac de cord. n timpul serviciului funerar, sora mea i cu mine eram att de triti, nct minile noastre amoriser n timpul ceremoniei. Dup cteva ore ne-am ntors n casa goal a mamei cu soii i soiile noastre i am hotrt c aveam nevoie s ne odihnim. Probabil c i eu i sora mea atinseserm starea de receptivitate Alfa cam n acelai timp. Aprnd n dou camere separate, mama a ptruns n subcontientul nostru ca o adiere alb de vis deasupra capetelor. Venind spre noi, a zmbit, artndu-ne c accepta moartea i c i era bine n acel moment. Apoi s-a ndeprtat plutind. Acest act, care a durat doar cteva secunde, a fost o form plin de sens de nchidere, fcndu-ne pe amndoi s cdem ntr-un somn adnc n starea Delta.

Putem simi prezena consolatoare a spiritelor celor pe care i-am pierdut, n special n timpul funeraliilor sau dup funeralii. Pentru ca aceast comunicare spiritual s treac dincolo de marea durere, este necesar s ncercm s ne relaxm i s ne golim mintea, mcar pentru perioade scurte. n aceste momente receptivitatea noastr la o experien paranormal este mai deschis mesajelor de dragoste, iertare, speran, ncurajare i asigurrii c cel iubit se afl ntr-un loc mai bun.

13/159

Cnd o vduv cu copii mici mi spune, O parte din soul meu defunct vine la mine n clipele grele, o cred. Clienii mei mi relateaz c, n calitate de spirite, sunt n stare s-i ajute pe cei de pe Pmnt s-i conecteze mintea la nsi lumea spiritelor. Aa cum s-a afirmat n mod nelept, oamenii nu pleac pentru totdeauna att timp ct cei rmai pe Pmnt i amintesc de ei. n urmtoarele capitole vom vedea cum memoria specific este o reflectare a propriului nostru suflet, n timp ce amintirile colective sunt atomi de energie pur pentru toate spiritele. Moartea nu ne rupe legtura continu cu sufletul nemuritor al acelora pe care i iubim, doar pentru c ei i-au pierdut personalitatea fizic a trupului muritor. Chiar dac au multe activiti, aceste suflete plecate dintre noi nc mai pot s vin dac sunt chemate.

Cteodat, un spirit tulburat nu vrea s prseasc Pmntul dup moartea fizic. Acest fapt se datoreaz unei probleme nerezolvate care a avut un impact serios asupra contiinei sale. n aceste cazuri anormale ajutorul vine de la entitile superioare i iubitoare care le asist pe acestea, din partea cealalt, n procesul de adaptare. De asemenea, avem mijloacele de a ajuta spiritele tulburate i lsndu-le pe Pmnt. Voi vorbi mai mult despre sufletele tulburate n Capitolul patru, dar enigma fantomelor descrise n cri i n filme a fost exagerat foarte mult.

Cum ar trebui s ne pregtim cel mai bine pentru propria noastr moarte? Viaa ne poate fi lung sau scurt, putem fi bolnavi sau sntoi, dar vine vremea aceea cnd toi trebuie s dm ochii cu moartea n felul n care ne este sortit. Dac am suferit mult timp de o boal incurabil, este timp s ne pregtim cum trebuie, o dat ce au trecut fazele de oc, de negare i de depresie. Mintea noastr va parcurge ns un drum mai scurt prin aceast evoluie progresiv atunci cnd moartea vine subit. Pe msur ce sfritul vieii noastre fizice se apropie, fiecare dintre noi are capacitatea de a se contopi cu contiina noastr nalt. Moartea este cea mai uoar perioad din vieile noastre pentru contientizarea spiritual, cnd ne putem simi sufletul conectat la eternitatea timpului.

Cu toate c exist oameni muribunzi care consider c acceptarea este mult mai grea dect resemnarea, cei care ngrijesc de acetia spun c cei mai muli ajung spre sfrit la o detaare mpcat. Cred c oamenilor muribunzi li se permite accesul la o cunoatere suprem a contiinei eterne i acest lucru este adesea reflectat de feele lor. Muli dintre acetia i dau seama c un ceva universal i ateapt dincolo i c o s fie bine.

Muribunzii trec printr-o metamorfoz de separare a sufletelor lor de un trup adoptat. Oamenii asociaz moartea cu pierderea forei vitale, cnd n realitate este tocmai invers. Prin moarte ne pierdem trupul, dar energia noastr vital i etern se unete cu fora unui suprasuflet divin. Moartea nu este ntuneric, ci lumin.

Clienii mei susin c, dup ce i amintesc de experienele morilor anterioare, sunt att de inundai de libertatea redescoperit n trupurile lor Pmnteti, nct devin nerbdtori s porneasc n cltoria lor spiritual spre un loc linitit i familiar. n cazurile ce urmeaz, vom vedea cum este viaa de dup moarte.

2 POARTA SPRE LUMEA SPIRITELOR

TIMP de mii de ani oamenii din Mesopotamia au crezut c porile de intrare i de ieire din ceruri se afl la capetele opuse ale marii curburi a Cii Lactee numit Rul Sufletelor. Dup moarte, sufletele trebuie s atepte ridicarea porii Sgettorului i echinociul de toamn, cnd ziua i noaptea sunt egale. Rencarnarea napoi pe Pmnt ar putea avea loc numai n timpul echinociului de primvar, ieind prin constelaia Gemenilor pe timp de noapte.

Subiecii mi spun c migrarea sufletelor este, n realitate, mult mai uoar. Efectul de tunel pe care l triesc atunci cnd prsesc Pmntul este portalul spre lumea spiritelor. Cu toate c sufletele i prsesc trupurile repede, se pare c intrarea n lumea spiritelor este un proces atent

14/159

msurat. Mai trziu, cnd ne ntoarcem pe Pmnt ntr-o alt via, drumul napoi este descris ca fiind mult mai rapid.

Amplasarea tunelului n raport cu Pmntul variaz n relatrile subiecilor mei. Unele dintre persoane l vd imediat dup moarte deschizndu-se chiar deasupra trupurilor lor, n timp ce alii afirm c se mic chiar deasupra Pmntului nainte de a intra n tunel. Cu toate acestea, n toate cazurile, scurgerea timpului pn se ajunge la acest pasaj este neglijabil odat ce sufletul prsete Pmntul. Iat observaiile altei persoane aflate n acest loc al spiritelor.

Cazul 3

Dr.N: Acum i prseti trupul. Te vezi micndu-te din ce n ce mai departe de planul Pmntului. Spune-mi ce i se ntmpl.

S: La nceput... era foarte luminos... aproape de Pmnt... acum este un pic mai ntunecat, deoarece am intrat ntr-un tunel.

Dr.N: Descrie-mi acest tunel. S: Este... o deschiztur goal i ntunecoas... i la cellalt capt se afl un cerc mic de

lumin. Dr.N: Bine, i pe urm ce se ntmpl cu tine? S: Simt o smucitur.. ceva m trage uor... cred c trebuie s plutesc prin tunelul sta... i aa

i fac. Este mai mult gri dect ntuneric, deoarece cercul luminos se mrete n faa mea. Este ca i cum... (clientul se oprete)

Dr.N: Continu. S: Sunt invitat s avansez... Dr.N: Las cercul de lumin s se mreasc n faa ta la captul tunelului i explic-mi n

continuare ce i se ntmpl. S: Cercul de lumin se lrgete foarte mult i... am ieit din tunel, este un fel de... lumin ca un

nor... o cea luminoas. i trec prin ea. Dr.N: Cnd iei din tunel ce mai ai n minte, n afara lipsei de claritate vizual absolut? S: (subiectul coboar vocea) Este aa de... nemicat... este un loc att de linitit... sunt n locul

unde stau spiritele... Dr.N: Mai ai vreo impresie n acest moment, ca suflet? S: Gndul! Simt... puterea gndului peste tot n jurul meu... Eu... Dr.N: Relaxeaz-te complet i las-i impresiile s-i vin uor n timp ce mi relatezi tot ce i

se ntmpl. Continu, te rog. S: Este greu de pus n cuvinte. Simt... gnduri de dragoste... de prietenie... empatie... i totul

este combinat cu... anticiparea... e ca i cum ceilali... m-ar atepta. Dr.N: Ai vreun sentiment de siguran, sau eti un pic speriat? S: Nu sunt speriat. Cnd m aflam n tunel eram mai mult... dezorientat. Da, m simt n

siguran... sunt contient de gndurile care vin la mine... care au grij de mine... m hrnesc. Este ciudat, dar n jurul meu s-a neles cine sunt i de ce m gsesc acum aici.

Dr.N: Vezi vreo dovad n jurul tu? S: (pe ton sczut) Nu, doar o simt - pretutindeni este o armonie a gndurilor. Dr.N: Ai menionat existena n jurul tu a unei substane ca un nor chiar dup ce ai prsit

tunelul. Te afli ntr-un cer deasupra Pmntului? S: (pauz) Nu - nu arat aa - dar se pare c plutesc printr-o materie ca un nor, care este

diferit de Pmnt. Dr.N: Poi vedea Pmntul? Este sub tine? S: Probabil, dar nu l-am mai vzut de cnd am intrat n tunel. Dr.N: Simi c eti nc legat de Pmnt printr-o alt dimensiune, poate? S: Posibil, da. n mintea mea Pmntul pare aproape... i m simt nc legat de Pmnt... dar

15/159

tiu c sunt ntr-un alt spaiu. Dr.N: Ce ai mai putea s-mi spui despre locul n care te afli acum? S: Este nc un pic... nceoat... dar plec de aici.

Acest subiect, fiind purtat prin experiena morii i prin tunel, continu s se adapteze mental, cu calm, la starea ei de decorporalizare n timp ce avanseaz n lumea spiritelor. Dup o anumit nesiguran iniial, primele ei impresii relatate reflect un sentiment ademenitor de stare de bine. Aceast stare este comun la subiecii mei.

O dat trecute prin tunel, sufletele noastre au ajuns dincolo de prima poart n cltoria lor spre lumea spiritelor. Cei mai muli i dau seama acum c nu sunt chiar mori, ci c doar au scpat de povara unui trup Pmntesc care a murit. O dat cu aceast contientizare vine i acceptarea n diverse grade, n funcie de suflet. Unii subieci privesc n jur cu uimire continu, n timp ce alii sunt mai realiti n relatrile despre cele vzute. Foarte mult depinde de maturitatea lor i de experienele recente de via. Cel mai comun tip de reacie pe care l aud este un suspin de eliberare urmat de ceva de genul: Oh, minunat, sunt din nou acas n locul acesta superb.

Exist unele suflete nalte care ies att de repede din trup, nct o mare parte din ceea ce descriu n acest loc apare ca o cea, n timp ce sufletele n cauz se ndreapt spre destinaiile lor spirituale. Acestea sunt argumentele pro i, dup prerea mea, ele formeaz o minoritate distinct pe Pmnt. Sufletele obinuite nu se mic att de repede i unele sunt foarte ezitante. Dac eliminm cazurile rare ale spiritelor foarte tulburate care se lupt s rmn legate de trupurile lor moarte, cred c sufletele tinere cu mai puine viei anterioare sunt acelea care rmn ataate de mediul Pmntesc dup moarte.

Cei mai muli dintre subiecii mei mi relateaz c, n timp ce ies prin gura tunelului, lucrurile sunt neclare pentru o perioad de timp. Cred c aceasta se datoreaz densitii celui mai apropiat plan astral care nconjoar Pmntul, numit de teosofi kamaloka. Urmtorul caz descrie aceast zon din perspectiva unui client mult mai analitic. Sufletul acestei persoane dovedete o putere observaional considerabil de nelegere a formei, culorilor i a nivelurilor vibraionale. n mod normal, asemenea descrieri fizice gritoare ale clienilor mei din adncul lumii spiritelor apare dup ce acetia se obinuiesc cu mediul.

Cazul 4

Dr.N: Descrie-mi ce vezi n jurul tu pe msur ce te ndeprtezi de tunel, cu ct mai multe detalii posibile.

S: Lucrurile sunt... dispuse n straturi. Dr.N: Stratificate n ce fel? S: Mmm... ca un fel de... prjitur. Dr.N: Folosete prjitura drept model i explic-mi ce vrei s spui. S: Vreau s spun c unele prjituri au vrful mai mic i sunt mai mari la baz. Nu este aa cnd

trec prin tunel. Vd straturi... niveluri de lumin... mi apar... translucide... crestate... Dr.N: Vezi lumea spiritelor din aceast zon ca fiind format dintr-o structur solid? S: Asta ncerc s explic. Nu pare solid, dei aa ai putea crede la nceput. Este stratificat -

nivelurile de lumin sunt toate ntreesute n... fire stratificate. Nu vreau s sune ca i cnd nu ar fi simetrice, pentru c sunt. Dar observ variaii n grosimea i culoarea refraciei straturilor. n plus, se mai i mic nainte i napoi. Am observat ntotdeauna acest fapt cnd am cltorit departe de Pmnt.

Dr.N: De ce crezi c este aa? S: Nu tiu. Nu eu l-am fcut aa. Dr.N: Din descrierile tale, lumea spiritelor mi apare ca o galerie uria avnd straturi cu

seciuni de nuane diferite din vrf pn la baz.

16/159

S: Da, i segmentele sunt rotunjite - se curbeaz pe msur ce plutesc printre acestea. Dr.N: Din locul tu de observaie, poi s-mi vorbeti despre culorile diferite ale straturilor? S: N-am spus c straturile au tonuri majore de culoare. Sunt toate variaii de alb. Este mai

deschis... mai luminos acolo unde merg acum dect locul n care am fost. Acum, n jurul meu observ un alb ceos mult mai luminos dect cel din tunel.

Dr.N: n timp ce pluteti printre aceste straturi spirituale, sufletul tu se mic n sus sau n jos?

S: Nu, de-a lungul. Dr.N: Bine, atunci n momentul acesta vezi lumea spiritelor n dimensiuni liniare de drepte i

unghiuri cnd mergi? S: (pauz) Pentru mine este... mai mult o energie non-material care m poart i care este

separat n straturi de variaiile de culoare nchis sau deschis. Cred c ceva... m trage la nivelul meu potrivit pentru aceast cltorie i ncearc s m i relaxeze...

Dr.N: n ce fel? S: Aud sunete. Dr.N: ce fel de sunete? S: Un... ecou... o muzic... un clinchet muzical... de clopoei care sun la adierea vntului...

vibreaz la micrile mele... este att de relaxant. Dr.N: Alte persoane au definit aceste sunete ca fiind de natur vibraional, similare cu

rezonana produs de ciupirea unui diapazon. Eti de acord cu acesta descriere sau nu? S: (d din cap aprobator) Da, ntr-adevr... i mai am n memorie un miros i un gust. Dr.N: nseamn c simurile fizice ne rmn i dup moarte? S: Da, amintirea lor... unduirile notelor muzicale sunt att de frumoase aici... clopoei... corzi...

atta linite.

Muli cltori prin lumea spiritelor mi povestesc despre senzaiile de vibraii muzicale. Senzaiile de zgomot ncep destul de repede dup moarte. Unii subieci mi spun c aud un murmurat sau un bzit chiar dup ce-i prsesc trupul fizic. Acesta este asemntor cu zgomotul care se aude dac stai lng firele de telefon, putnd varia ca volum nainte ca sufletele s ias din ceea ce cred c este planul astral al Pmntului. Oamenii au relatat c aud aceleai sunete cnd sunt sub anestezie general. Aceste sunete joase, ca de clopoel, devin mai muzicale cnd prsim tunelul. Aceast muzic a fost att de bine numit energia universului, deoarece revitalizeaz sufletul.

n ceea ce privete subiecii care vorbesc despre stratificarea spiritual, menionez posibilitatea ca ei s vad planurile astrale. n metafizic s-a scris mult despre planurile de deasupra Pmntului. ncepnd cu scrierile indiene strvechi numite Vede, urmate de textele europene mai trzii, planurile astrale au fost reprezentate istoric de o serie de dimensiuni care se ridic deasupra lumii fizice sau tangibile care se contopete cu cea spiritual. Aceste zone invizibile au fost vizitate de oameni de-a lungul a mii de ani prin observaii meditative, din afara trupului, a minii. Planurile astrale au mai fost descrise i ca fiind mai puin dense pe msur ce ne ndeprtm de influena grea a Pmntului. Urmtorul caz prezint un suflet care a rmas nc tulburat dup trecerea prin tunelul spiritual. Acesta este un brbat care, la vrsta de 35 de ani, a murit de atac de cord pe o strad din Chicago n 1902. El a lsat n urm o familie mare cu copii mici i o soie pe care a iubit-o mult. Ei erau foarte sraci.

Cazul 5

Dr.N: Acum poi s vezi clar n timp ce te deplasezi prin tunel? S: nc mai trec prin aceti... nori ca o spum din jurul meu. Dr.N: Vreau s treci prin el i s-mi spui ce vezi acum.

17/159

S: (pauz) Oh... am ieit... Dumnezeule, locul sta este mare! E att de luminos i de curat - i chiar miroase bine. Vd un castel de ghea superb.

Dr.N: Mai spune-mi. S: (cu uimire) Este enorm... arat ca un cristal luminos, strlucitor... pietre colorate scnteind

peste tot n jurul meu. Dr.N: Cnd spui cristalin, m gndesc la o culoare clar, transparent. S: Sunt mai mult gri i albe... dar pe msur ce plutesc vd i alte culori... mozaicuri... toate

strlucitoare. Dr.N: Privete n deprtare din interiorul acestui palat de ghea - zreti vreo grani undeva? S: Nu, locul acesta este infinit... att de grandios... i linitit. Dr.N: Ce simi n acest moment? S: Nu... pot s m bucur de aceast zon pe deplin... nu vreau s merg mai departe... Maggie...

(soia subiectului). Dr.N: Vd c nc mai eti tulburat de viaa din Chicago, dar asta te mpiedic s avansezi n

lumea spiritelor? S: (subiectul nete de pe scaunul din biroul meu) Bun! l vd pe ghidul meu venind spre

mine - el tie ce mi trebuie. Dr.N: Spune-mi ce se ntmpl ntre tine i ghidul tu. S: i spun c nu pot merge mai departe... c am nevoie s tiu c Maggie i copiii vor fi bine. Dr.N: i ce-i rspunde ghidul? S: M consoleaz - dar sunt mult prea ncrcat. Dr.N: i tu ce i spui? S: (strignd) i spun: De ce ai permis s se ntmple asta? Cum ai putut s-mi faci aa ceva?

M-ai fcut s trec prin durere i greuti cu Maggie i acum ne despari vieile. Dr.N: ce face ghidul tu? S: ncearc s m consoleze. M asigur c am fcut o treab bun i c o s vd c viaa mea

i-a urmat cursul stabilit. Dr.N: i tu accepi ceea ce spune ca? S: (pauz) n mintea mea... mi vin informaii... despre viitorul lor pe Pmnt... c familia mea

i continu viaa fr mine... acceptnd c am plecat... c vor reui... i c o s ne revedem curnd. Dr.N: i cum te face lucrul acesta s te simi? S: Simt... o pace.... (suspinnd) sunt gata acum s merg mai departe.

nainte de a ajunge la semnificaia cazului 5 care i ntlnete ghidul aici, vreau s menionez interpretarea acestui brbat asupra lumii spiritelor pe care o aseamn cu un palat de ghea. Mai departe n lumea spiritelor, subiecii vor vorbi despre cum vd cldiri i cum se afl n camere mobilate. Starea de hipnoz n sine nu creaz aceste imagini. n mod logic, oamenii nu ar trebui s-i aminteasc de aceste structuri fizice ntr-o lume non-material, doar dac nu considerm c aceste scene ale mediului natural Pmntesc sunt menite s ajute la tranziia i adaptarea sufletului la starea de moarte fizic. Aceste imagini au o semnificaie individual pentru fiecare suflet cu care comunic, dintre care toate sunt afectate de experienele lor pe Pmnt. Cnd sufletele disting n lumea spiritelor imagini legate de locuri n care au trit sau pe care le-au vizitat, exist un motiv. Casa pe care nu o poi uita, coala, grdina, muntele sau malul mrii sunt vzute de suflete deoarece o for spiritual binevoitoare le permite mirajelor Pmnteti s ne consoleze prin familiaritatea lor. Amintirile noastre planetare nu mor niciodat - ele ne optesc ntotdeauna n minte i n suflet pe calea viselor ficionale tot aa cum fac i imaginile lumii spiritelor n mintea uman.

mi place s aud de la subieci despre primele lor imagini din lumea spiritelor. Oamenii pot vedea cmpii cu flori slbatice, turnuri de castele ridicndu-se n deprtare sau curcubeie sub cerul deschis cnd se ntorc n acest loc de adoraie dup o perioad de absen. Aceste prime imagini eterice Pmnteti ale lumii spiritelor nu par s se prea schimbe mult pentru sufletul care se

18/159

ntoarce dup un interval de mai multe viei, cu toate c exist diferene ntre descrierile subiecilor. Am aflat ca, odat ce subiecii aflai n trans merg mai departe n lumea spiritelor ca s descrie aspectele funcionale ale vieii spirituale, comentariile lor devin mai uniforme.

Cazul pe care tocmai l-am trecut n revist ar putea fi descris ca un suflet destul de nelinitit legat strns de sufletul su pereche, Maggie, care a fost lsat n urm. Nu exist nici o ndoial c unele suflete poart cu ele bagajul negativ al unei viei anterioare grele mai mult dect altele, n ciuda influenelor linititoare ale lumii spiritelor. Oamenii tind s cread c toate sufletele devin omnisciente cnd mor. Acest lucru nu este n ntregime adevrat, deoarece perioadele de adaptare variaz. Timpul de acomodare a sufletului depinde de mprejurrile n care a murit, de ataamentul fiecrui suflet fa de amintirile vieii care tocmai a luat sfrit i de nivelul de avansare.

De multe ori se ntmpla ca, atunci cnd o via tnr se sfrete subit, s sesizez mnie n timp ce procedez la regresia temporal a vrstelor. Sufletele care reintr n lumea spiritelor n aceste condiii sunt adesea uimite i derutate din cauz c-i prsesc fr prea multe avertismente pe cei iubii. Ele nu sunt pregtite pentru moarte i unele se simt triste i deposedate imediat ce-i prsesc trupurile.

Dac un suflet a fost traumatizat de o treab neterminat, prima entitate pe care o vede, de obicei, este ghidul su. Aceti profesori spirituali, foarte evoluai, sunt pregtii s preia ocul iniial al frustrrii pe care o simte sufletul imediat dup o moarte prematur. Cazul 5 va face n cele din urm o adaptare sntoas la lumea spiritelor, permindu-i ghidului su s-l asiste n timpul echilibrrii n cltoria ce va ncepe ulterior.

Cu toate acestea, am observat c ghizii notri nu ncurajeaz rezolvarea complet a tulburrilor gndurilor la intrarea n lumea spiritelor. Exist momente i locuri mai potrivite pentru analizarea detaliat a leciilor nvturii karmice care implic viaa i moartea i pe care le voi descrie mai trziu. Ghidul din cazul 5 a oferit o scurt vizualizare a timpului terestru accelerat, ca mijloc de consolare a acestui brbat n privina viitorului soiei i copiilor, pentru ca el s-i poat continua cltoria cu mai mult acceptare.

Indiferent de starea de spirit pe care o manifest imediat dup moarte, subiecii mei exclam tot timpul la redescoperirea minunilor lumii spiritelor. De obicei, acest sentiment este combinat cu euforia provocat de faptul c toate grijile lor lumeti au fost lsate n urm, n special durerea fizic. Mai presus de toate, lumea spiritelor reprezint un loc de pace absolut pentru sufletul cltor. Cu toate c la prima vedere ar putea prea c suntem singuri imediat dup ce murim, nu suntem izolai sau lipsii de ajutor. Fore inteligente i nevzute de energie ne ghideaz pe fiecare la trecerea prin portal.

Cei nou sosii n lumea spiritelor au puin timp pentru a pluti n jur ntrebndu-se unde sunt sau ce se va ntmpla cu ei. Ghizii notri i un numr de suflete pereche i prieteni ne ateapt aproape de poart, pentru a ne ajuta, a ne uura recunoaterea, a ne oferi afeciunea lor i a ne da asigurarea c suntem n regul, c am ajuns cu bine. De fapt, le simim prezena din momentul morii, deoarece o mare parte din readaptarea noastr iniial depinde de influena acestor entiti iubitoare asupra sufletului nostru care se ntoarce.

3 NTOARCEREA ACAS

DE vreme ce ntlnirea unor spirite prietenoase care ne ntmpin dup moarte este att de important, cum le recunoatem? Am descoperit un consens general n rndul subiecilor mei aflai sub hipnoz n ceea ce privete opinia lor despre despre cum se vd sufletele n lumea spiritelor. Un suflet poate aprea ca o mas de energie, dar aparent este posibil i ca energia non-organic a sufletelor s prezinte caracteristici umane. Sufletele i folosesc adesea capacitatea de a proiecta

19/159

forme anterioare de via cnd comunic ntre ele. Proiectarea unei forme de via umane este doar una din numrul incalculabil de apariii, configuraii care pot fi luate de suflete din substana lor energetic de baz. n capitolul 6 voi discuta despre o alt trstur a identitii sufletului: posedarea unei aure de o anumit culoare.

Majoritatea subiecilor mei mi povestesc c prima persoan pe care o vd n lumea spiritelor este ghidul lor personal. Cu toate acestea, dup oricare dintre vieile noastre putem ntlni un suflet pereche. Ghizii i sufletele pereche nu sunt aceiai. Dac unui suflet care cltorete i apare o fost rud sau un prieten apropiat, atunci ghidul lor obinuit poate lipsi din scen. Consider c, de obicei, ghizii sunt undeva n imediata apropiere, monitoriznd n felul lor sosirea sufletului cltor. Sufletul din urmtorul caz tocmai a trecut printr-o poart spiritual i este ntmpinat de o entitate superioar care, n mod evident, a avut legturi strnse cu subiectul ntr-o serie prelungit de viei anterioare. Cu toate c aceast entitate suflet-pereche nu este primul ghid al clientei mele, el se afl acolo pentru a o ntmpina i a-i da ncurajri pline de afeciune.

Cazul 6

Dr.N: Ce vezi n jurul tu? S:... Este... ca i cum a pluti pe... un nisip alb i pur... care se mic n jurul meu... m aflu sub

o umbrel uria cu ciungi viu colorate i sunt toat vaporizat, dar n acelai timp ntreag. Dr.N: Este cineva acolo care s te ntmpine? S: (pauz) Credeam c sunt... singur... dar... (ezitare lung) n deprtare... o lumin... care

vine spre mine... Dumnezeule! Dr.N: Ce este? S: (cu entuziasm) Unchiule Charlie! (tare) unchiule Charlie, sunt aici! Dr.N: De ce tocmai acesta persoan vine prima s te ntmpine? S: (cu voce preocupat i distant) Unchiule Charlie, mi-a fost att de dor de tine. Dr.N: (Repet ntrebarea.) S: Pentru c, dintre toate rudele mele, pe el l-am iubit cel mai mult. A murit cnd eram copil i

nu m-am consolat niciodat. (Subiectul i-a trit cea mai apropiat via anterioar la o ferm din Nebraska).

Dr.N: Cum tii c este unchiul Charlie? Ii recunoti trsturile? S: (subiectul se foiete n scaun cu entuziasm) Sigur, sigur, e exact aa cum mi-l amintesc, i

se afl lng mine (chicotete). Dr.N: Ce i se pare aa de amuzant? S: Unchiul Charlie este tot aa de gras ca pe vremuri. Dr.N: i pe urm ce mai face? S: Zmbete i-mi ntinde mna... Dr.N: Asta nseamn c are trup i mini? S: (rde) Pi, da i nu. Plutim amndoi. Este... n mintea mea... i el mi se arat pe de-a-

ntregul... i lucrul de care sunt cea mai contient este mna pe care o ntinde spre mine. Dr.N: De ce i ntinde mna ntr-o form materializat? S: (pauz) Ca s m consoleze... s m conduc... mai departe n lumin. Dr.N: i tu ce faci? S: Merg cu el i ne amintim de vremurile frumoase pe care le-am petrecut jucndu-ne n fnul

de la ferm. Dr.N: i el te las s vezi toate astea cu mintea ta ca s-l poi recunoate? S: Da... aa cum l tiam n ultima via... ca s nu-mi fie fric. tie c mai sunt nc un pic

ocat de moartea mea. (Subiectul a murit ntr-un accident de automobil.) Dr.N: Atunci, imediat dup moarte, indiferent de cte ori am murit nainte, n alte viei, este

posibil s ne mai fie un pic team pn cnd ne obinuim din nou cu lumea spiritelor?

20/159

S: Nu este chiar fric, greit, este mai mult o nelinite, poate. Variaz de fiecare dat. Maina m-a luat prin surprindere, nc mai sunt puin confuz.

Dr.N: Bine, s mergem un pic mai departe. Ce face unchiul Charlie acum? S: M duce... spre locul unde trebuie s ajung... Dr.N: Voi numra pn la trei i apoi vom merge acolo. Unu,doi, trei! Acum, spune-mi ce se

ntmpl. S: (pauz lung) Sunt... oameni n jurul nostru... i par prietenoi... pe msur ce m apropii...

se pare c vor s m altur lor... Dr.N: Continu s te ndrepi spre ei. Simi cumva c s-ar putea s te atepte? S: (recunoate) Da! De fapt, mi dau seama c am mai fost cu ei... (pauz) Nu, nu pleca! Dr.N: Ce se-ntmpl acum? S: (foarte suprat) Unchiul Charlie se ndeprteaz, m prsete. De ce pleac? Dr.N: (opresc dialogul i folosesc tehnicile de calmare n astfel de situaii i apoi continum)

Privete adnc, cu ochii minii interioare. Trebuie s-i dai seama de ce unchiul Charlie te prsete n acest moment?

S: (mult mai relaxat, dar cu regret) Da... st ntr-un alt loc dect mine.... A venit doar ca s m ntmpine... s m aduc aici.

Dr.N: Cred c neleg. Sarcina unchiului Charlie era s fie prima persoan care s te ntmpine dup moartea ta i s vad dac eti n regul. A vrea s tiu dac acum te simi mai bine i mult mai acas.

S: Da. De aceea unchiul Charlie m-a lsat cu ceilali.

Un fenomen curios n legtur cu lumea spiritelor este c persoanele importante din viaa noastr pot s ne ntmpine ntotdeauna, chiar dac ele poate c deja triesc o alt via ntr-un trup nou. Acest lucru va fi explicat n capitolul 6. n capitolul 10, voi studia capacitatea sufletelor de a-i separa esena, astfel nct, ntr-o via pe Pmnt, s poat exista n mai mult de un singur corp.

De obicei, n acest punct critic al trecerii unui suflet, bagajul permanent al poverilor fizice Pmnteti se diminueaz din dou motive. n primul rnd, dovada unei ordini i a unei armonii atent dirijate n lumea spiritelor a adus napoi amintirea a ceea ce am lsat n urm nainte de a alege viaa sub form fizic. n al doilea rnd, exist acest impact copleitor atunci cnd vedem persoane pe care am crezut c nu le vom mai revedea vreodat dup ce au murit pe Pmnt. Iat un alt exemplu.

Cazul 7

Dr.N: Acum c ai avut ansa s te adaptezi la mediul nconjurtor din lumea spiritelor, spune-mi ce efect are acest loc asupra ta.

S: Este aa de... cald i de confortabil. M simt uurat c sunt departe de Pmnt. A vrea s stau n acest loc pentru totdeauna. Nu exist tensiune sau griji - doar o stare de bine. Plutesc... ce frumos...

Dr.N: Pe msur ce pluteti, care este urmtoarea impresie important, n timp ce treci prin poarta spiritual?

S: (pauz) Familiaritatea. Dr.N: Ce este familiar? S: (dup o ezitare) Lumea... prietenii... sunt aici, cred. Dr.N: Aceste persoane i sunt familiare de pe Pmnt? S: Am... senzaia prezenei lor... oameni pe care i tiam... Dr.N: OK, continu s te miti. Ce vezi n continuare? S: Lumini... blnde... ca nite nori. Dr.N: n timp ce te miti, lumina aceasta arat la fel?

21/159

S: Nu, se mresc... pete de energie... i tiu c ele sunt oameni! Dr.N: Mergi n direcia lor sau acetia vin spre tine? S: Ne deplasm unii spre alii, dar eu m mic mai greu dect ei, pentru c... nu tiu sigur ce s

fac... Dr.N: Relaxeaz-te i continu s pluteti n timp ce-mi povesteti tot ce vezi. S: (pauz) Acum vd jumti de forme umane, numai de la talie n sus. Contururile lor sunt i

ele transparente... pot s vd prin ele. Dr.N: Vezi vreun fel de trsturi ale acestor forme? S: (nerbdtoare) Ochi! Dr.N: Vezi numai ochi? S:... Este numai o urm de gur, nu se distinge nimic. (alarmat) Ochii sunt peste tot n jurul

meu acum... se apropie de mine... Dr.N: Fiecare entitate are doi ochi? S: Da. Dr.N: Aceti ochi seamn cu ochii oamenilor, cu iris i pupil? S: Nu... sunt diferii... sunt... mai mari... cu orbite negre.... Care radiaz lumin... spre mine...

gndul... (apoi cu un suspin de uurare) oh! Dr.N: Continu. S: ncep s-i recunosc, mi trimit imagini n minte, gnduri despre ei i... formele se schimb...

n oameni! Dr.N: Oameni cu forme fizice umane? S:Da. Oh... uite! Este el! Dr.N: Ce vezi? S: (ncepe s rd i s plng n acelai timp) Cred c este... da, este Larry. Se afl n faa

tuturor, este primul pe care chiar l vd... Larry, Larry! Dr.N: (dup ce i-am dat subiectului ansa s-i mai revin un pic) Entitatea lui Larry se afl n

faa unui grup de persoane pe care le cunoti? S: Da, acum tiu c cei pe care vreau s-i vd cel mai mult sunt n fa... ceilali prieteni ai mei

sunt n spate. Dr.N: Poi s-i vezi clar pe toi? S: Nu, cei din spate sunt... nceoai... i ndeprtai... dar le simt prezena. Larry este n fa...

vine spre mine... Larry! Dr.N: Larry este soul din ultima ta via, despre care mi-ai spus mai devreme? S: (grbindu-se) Da, am avut o via aa de minunat mpreun. Gunther era puternic i toat

lumea din familia lui era mpotriva acestei cstorii. Jean a dezertat din marin ca s m salveze de viaa rea pe care o duceam n Marsilia i totdeauna m dorea...

Acest subiect este att de emoionat, c vieile anterioare i se rostogolesc una peste alta. Larry, Gunther i Jean - toi sunt foti soi, dar acelai suflet pereche. M-am bucurat c am avut ocazia s trecem n revist aceste persoane mai devreme, n cadrul edinelor de dinaintea revenirii n lumea spiritelor. n afar de Larry, soul ei american cel mai recent, Jean a fost un marinar francez n secolul al XIX-lea, iar Gunther era fiul unor aristocrai germani care au trit n secolul al XVIII-lea.

Dr.N: Ce facei voi doi acum? S: Ne mbrim. Dr.N: Dac o a treia persoan s-ar uita la voi acum, ce ar vedea? S: (nu rspunde) Dr.N: (subiectul este att de absorbit n scena cu sufletul su pereche nct pe fa i curg

iroaie de lacrimi. Atept un moment i ncerc din nou) Cum ai arta tu i Larry pentru cineva care v-ar privi chiar acum acolo, n lumea spiritelor?

S: Ar vedea n jurul nostru... dou mase de lumin strlucitoare ca dou vrtejuri, cred...

22/159

(subiectul ncepe s se liniteasc i l ajut s-i tearg lacrimile cu un erveel). Dr.N: i ce semnific aceasta? S: Ne mbrim... ne exprimm dragostea... ne unim... asta ne face fericii... Dr.N: Dup ce i-ai ntlnit sufletul pereche, ce se ntmpl dup aceea? S: (subiectul apuc strns braele extensibile) Oh, sunt toi acolo. nainte i-am simit doar.

Acum vin mai muli spre mine. Dr.N: i aceasta se ntmpl dup ce soul tu vine lng tine? S: Da... Mama!. Vine spre mine... Mi-a fost att de dor de ea... o, mam... (subiectul ncepe s

plng din nou). Dr.N: Bine... S: Oh, te rog s nu m ntrebi nimic acum, vreau s m bucur de... (subiectul pare s fie ntr-o

conversaie mut cu mama din ultima ei via). Dr.N: (atept un minut) tiu c i face plcere aceast ntlnire, dar am nevoie s m ajui s

neleg ce se petrece. S: (cu o voce transportat) Ne... ne inem n brae doar... este aa de bine s fiu din nou cu ea... Dr.N: Cum reuii s v inei n brae neavnd trupuri? S: (cu un suspin exasperat ctre mine) ne nvluim una pe alta n lumin, firete. Dr.N: Spune-mi cum simt acest lucru spiritele? S: Este ca i cum ai fi nfurat cu o ptur de dragoste ca o lumin strlucitoare. Dr.N: neleg... S: (subiectul ntrerupe cu un rs ascuit de recunoatere) Tim!... este fratele meu - a murit att

de tnr (s-a necat la vrsta de 14 ani n ultima ei via). Este aa de minunat s-L vd aici. (subiectul face cu mna) i uite-o i pe cea mai bun prieten a mea, Wilma - de vizavi - rdem mpreun de biei aa cum fceam cnd stteam la ea sus n pod.

Dr.N: (dup ce subiectul menioneaz o mtu i ali doi prieteni) Ce anume crezi c determin succesiunea n care aceti oameni vin s te ntmpine?

S: (pauz) Pi, ct de mult nsemnm unul pentru cellalt, ce altceva? Dr.N: i cu unii dintre ei ai trit mai multe viei, n timp ce cu ceilali poate numai una sau

dou? S: Da... cel mai mult am fost cu soul meu. Dr.N: Vezi vreun ghid n jurul tu? S: Este aici. l vd plutind ntr-o parte. i mi cunoate i civa dintre prieteni... Dr.N: De ce i spui ghidului el? S: Noi artm ce parte din noi dorim. El ntotdeauna i arat natura masculin cu mine. Este

corect i natural. Dr.N: i vegheaz asupra ta n toate vieile tale? S: Desigur, i chiar i dup moarte... i ntotdeauna este protectorul meu.

Comitetul nostru de primire este planificat dinainte cnd intrm n lumea spiritelor. Acest caz demonstreaz ct de tonice sunt figurile familiare pentru sufletul cltor mai tnr. Constat c exist un numr diferit de entiti care ateapt n grupuri de ntmpinare dup fiecare via. Cu toate c forma difer, n funcie de nevoile speciale ale sufletului, mi-am dat seama c nu este ntmpltor faptul c partenerii notri spirituali tiu exact cnd ne vine sorocul i unde s ne ntmpine la sosirea noastr n lumea spiritelor.

Adesea, o entitate care nseamn ceva pentru noi ne va atepta un pic mai n faa celorlali care vor s ne stea la dispoziie cnd intrm pe poart. Mrimea grupurilor de ntmpinare nu numai c se schimb pentru fiecare din noi dup fiecare via, dar este redus drastic la aproape nimic pentru sufletele mai evoluate unde consolarea spiritual este mai puin necesar. Cazul 9, la sfritul acestui capitol, este un exemplu de acest fel de trecere spiritual.

Cazurile 6 i 7 ilustreaz amndou unul dintre cele trei moduri n care sufletele nou sosite sunt primite napoi n lumea spiritelor. Aceste dou suflete fuseser ntmpinate de o entitate

23/159

principal, urmat de altele cu influen descresctoare. Cazul 7 a recunoscut oamenii mai repede dect cazul 6. Cnd ntlnim astfel de spirite adunate imediat dup moarte, observm c ne-au fost soi sau soii, prini, bunici, copii, unchi, mtui, veri i prieteni dragi din vieile noastre anterioare. Am fost martorul unor scene emoionale zguduitoare ale clienilor mei, n acest stadiu al trecerii lor.

ntlnirile emoionale care au loc ntre suflete n acest interval n cadrul trecerii spirituale sunt doar preludiul la plasarea noastr n ultim instan n grupul de entiti potrivit propriului nivel de maturitate. Aceste ntlniri genereaz un alt moment de vrf din punct de vedere emoional la subiectul aflat n faza de sondare a supracontientului. Aranjamentele organizaionale spirituale, incluznd modul n care se formeaz grupurile i cum sunt mperecheate cu alte entiti, vor fi descrise n capitolele ce urmeaz.

Pentru moment, important este s nelegem c entitile care ne ntmpin s-ar putea s nu fac parte din propriul nostru grup de nvare din lumea spiritelor. Aceasta deoarece persoanele apropiate nou n via nu sunt toate la acelai nivel de dezvoltare. Simplul motiv c ele aleg s ne ntmpine chiar dup moarte, din dragoste i buntate, nu nseamn c toate vor face parte din grupul nostru de nvare spiritual cnd ajungem la destinaia final n aceast cltorie.

De exemplu, n cazul 6, unchiul Charlie era clar un suflet mai avansat dect subiectul meu i poate c servea chiar n calitate de ghid spiritual. Era evident c una din sarcinile principale ale sufletului unchiului Charlie consta n a ajuta cazul 6, n ipostaza de copil n viaa care tocmai se sfrise, i c misiunea lui a continuat imediat dup moartea subiectului meu. n cazul 7, primul contact important a fost Larry, un adevrat suflet pereche la acelai nivel cu acest subiect. V rog s mai observai c, n cazul 7, ghidul spiritual al subiectului meu nu era uor de remarcat printre fostele rude i prieteni. Cu toate acestea, pe msur ce evenimentul se derula, puteau fi observate semnele unui ghid spiritual care orchestra ntreaga ntlnire, el rmnnd n plan secund. Am vzut acest lucru n multe cazuri.

Al doilea mod n care suntem ntmpinai imediat dup moarte este sub forma unei ntlniri tcute i pline de neles, cu ghidul spiritual i fr nimeni altcineva n imediata apropiere, cum a fost n cazul 5. n continuare, cazul 8 ilustreaz acest gen de ntlnire. Oricare ar fi tipul ntlnirii de dup moarte prin care trecem, acesta pare s includ stilul particular al ghidului nostru spiritual mpreun cu cerinele propriului nostru caracter individual. Consider c durata acestei prime ntlniri cu ghizii notri variaz dup fiecare via n funcie de mprejurrile acelei viei.

Cazul 8 arat relaiile foarte strnse pe care le au oamenii cu ghizii lor spirituali. Muli ghizi au nume care sun ciudat, n timp ce altele sunt destul de convenionale. Gsesc c este interesant faptul c termenul religios nvechit de a avea un nger pzitor este folosit acum n sens metafizic pentru a denumi un spirit empatic. S fiu sincer, aceasta este o sintagm pe care o denigram cndva ca fiind prostete ncrcat cu dorinele noastre i reprezentnd o mitologie demodat n dezacord cu lumea modern. Acum nu mai cred la fel despre ngerii pzitori.

Mi se spune n mod repetat c sufletul n sine este androgin, i totui, n aceeai secund clienii mi declar c sexul nu este un factor neimportant. Am aflat c toate sufletele pot s preia amprente mentale att masculine, ct i feminine i chiar fac lucrul acesta n prezena altor entiti, ca form de preferin fa de o identitate sau alta. Cazurile 6 i 7 arat ct este de important ca un suflet nou sosit s vad fee familiare, identificate dup sex. Acest lucru este valabil i n cazul urmtor. Un alt motiv pentru care am ales cazul 8 este pentru a indica n ce mod i de ce sufletele prefer s aib o apariie vizual, sub form uman, n faa celorlali, n lumea spiritelor.

Cazul 8

Dr.N: Tocmai ai nceput s prseti planul astral al Pmntului i acum mergi din ce n ce mai departe n lumea spiritelor. Vreau s-mi spui ce simi.

S: Linitea... este att de linite...

24/159

Dr.N: Vine cineva s te ntmpine? S: Da, prietena mea, Rachel. ntotdeauna se afl alturi de mine cnd mor. Dr.N: Rachel este un suflet pereche care a fost cu tine i n alte viei sau cineva care rmne

totdeauna acolo? S: (cu oarecare indignare) Nu st mereu aici. Nu, este alturi de Mine i m ajut foarte mult,

n mintea mea, cnd am nevoie de ea. E paznicul meu personal (o spune cu mndrie posesiv).

Not: Atributele ghizilor care sunt diferii de sufletele pereche i de alte entiti de sprijin vor fi examinate n capitolul opt.

Dr.N: De ce te referi la aceast entitate ca la o ea? Nu sunt spiritele asexuate? S: Aa e, n sens literal, deoarece putem avea ambele atribute. Rachel vrea s mi se arate ca

femeie pentru identificarea vizual i mai este i un lucru mental la ea. Dr.N: n timpul existenei voastre spirituale suntei fixai n atribute feminine sau masculine? S: Nu. Ca suflete, exist perioade n existena noastr cnd suntem mai nclinate spre un gen

sau altul. n cele din urm, preferinele noastre naturale vor iei la iveal. Dr.N: Ai vrea s descrii cum i se pare c arat sufletul lui Rachel n acest moment? S: (ncet) O femeie tnr... aa mi-o amintesc cel mai bine... mic, cu trsturi delicate... cu o

expresie de hotrre pe faa ei... atta dragoste i cunoatere. Dr.N: Adic ai cunoscut-o pe Rachel pe Pmnt? S: (rspunde cu nostalgic) Odat, de mult, mi-a fost apropiat n via... acum este pzitorul

meu. Dr.N: i ce simi cnd o priveti? S: Calm... linite ... dragoste... Dr.N: Tu i Rachel v uitai una la alta cu ochii, ca oamenii? S: (ezit) ntr-un fel... dar diferit. Vezi mintea n spatele a ceea ce noi considerm a fi ochi,

deoarece la asta ne raportm pe Pmnt. Firete, putem face acelai lucru i ca oameni, pe Pmnt...

Dr.N: Ce poi s faci pe Pmnt cu ochii din ce faci n lumea spiritelor? S: Cnd te uii la ochii unei anumite persoane pe Pmnt, chiar la oameni pe care de-abia i-ai

cunoscut, i vezi o lumin pe care o cunoteai dinainte... ei bine, asta i spune ceva despre ei. Ca fiin omeneasc nu tii ce, dar sufletul tu i amintete.

Not: Am auzit de lumina identitii spirituale, care se reflect n ochii umani ai sufletului pereche, exprimat n diverse moduri de muli clieni. n ceea ce m privete, am trit n mod contient experiena recunoaterii imediate numai o dat n via, n momentul n care am vzut-o pe soia mea. Efectul este nelinititor i chiar i un pic straniu.

Dr.N: Vrei s spui c uneori pe Pmnt, cnd doi oameni se privesc, ar putea s simt c s-au cunoscut nainte?

S: Da, este un dj vu. Dr.N: S ne ntoarcem la Rachel n lumea spiritelor. Dac paznicul tu nu i-a proiectat

propria imagine ntr-o form uman n faa ta, ai fi putut oricum s-o recunoti? S: Bine, firete c putem ntotdeauna s ne identificm unii pe alii cu mintea. Dar este mai

drgu aa. tiu c sun nebunete, dar este un... lucru social... vederea unei fee cunoscute te uureaz.

Dr.N: Atunci ar fi un lucru bun s vezi trsturile umane ale oamenilor pe care i-ai cunoscut n vieile anterioare, n special n perioada de readaptare, chiar dup ce ai prsit Pmntul?

S: Da, altfel te simi un pic pierdut la nceput... singur... i poate i confuz... vzndu-i pe oameni aa cum artau m ajut s m obinuiesc mai repede cu lucrurile de aici cnd m ntorc pentru prima oar, i este o mare bucurie s o vd pe Rachel.

25/159

Dr.N: Rachel se prezint n faa ta n form uman, imediat dup fiecare moarte a ta pe Pmnt, ca un mod de a te face s te readaptezi la lumea spiritelor?

S: (cu nerbdare) O, da, aa e! i mi d un sentiment de siguran. M simt mai bine cnd i vd i pe cei pe care i-am cunoscut nainte...

Dr.N: i vorbeti cu oamenii acetia? S: Nimeni nu vorbete, comunicm cu ajutorul minii. Dr.N: Telepatic? S: Da. Dr.N: Este posibil ca sufletele s aib conversaii private care s nu poat fi interceptate

telepatic de ceilali? S: (pauz)... pentru intimitate... da. Dr.N: i cum se procedeaz? S: Prin atingere - se numete comunicarea prin atingere.

Not: Cnd dou spirite se apropie att de mult unul de cellalt acestea sunt unite, i subiecii mei spun c pot trimite gnduri intime prin atingere, care trec printre ei ca nite impulsuri sonore electrice. n majoritatea situaiilor, subiecii sub hipnoz nu doresc s-mi vorbeasc despre aceste lucruri personale.

Dr.N: Ai putea s m lmureti cum anume pot fi proiectate trsturile umane de ctre tine, ca suflet?

S: Din... masa mea de energie... doar m gndesc la trsturile pe care le doresc... dar nu pot s-i spun ce anume mi d capacitatea de a face lucrul acesta.

Dr.N: Bine, atunci poi s-mi spui de ce tu i celelalte suflete proiectai anumite trsturi n diverse momente?

S: (pauz lung) Depinde de unde te afli n micrile tale pe aici... cnd vezi pe altcineva.. i de starea ta de spirit de atunci.

Dr.N: Aici am vrut s ajung. Spune-mi mai mult despre recunoatere. S: Vezi, recunoaterea depinde de... sentimentele tale... cnd le ntlneti acolo. Sufletele i

vor arta ceea ce vor ele s vezi din aspectul lor i ceea ce cred ele c vrei tu s vezi. Mai depinde i de mprejurrile n care le ntlneti.

Dr.N: Poi s fii mai la obiect? Ce mprejurri diferite pot determina formele de energie s se materializeze ntr-un anumit fel n faa altor spirite?

S: Este diferena dintre tine cnd te afli n terenul lor i tine cnd te gseti n terenul tu. Ele ar putea alege s-i arate un set de trsturi ntr-un loc, n timp ce n alt loc s-ar putea s vezi altceva.

Dr.N: i cum este cu comunicarea fr proiectarea trsturilor? S: Sigur, facem i acest lucru, este normal, dar eu m asociez mental mai repede cu oamenii

care au trsturi. Dr.N: Eti pentru proiectarea unui anumit set de trsturi faciale? S: Hmm... mi plac feele cu musta... cu maxilar puternic... Dr.N: Vrei s spui atunci cnd erai Jeff Tanner, cowboyul din Texas, n viaa anterioar despre

care am discutat mai devreme? S: (rde) Exact, i am avut fee ca ale lui Jeff i n alte viei. Dr.N: Dar de ce Jeff? Doar pentru c ai fost el n ultima ta via? S: Nu, m simeam bine n pielea lui Jeff. Aveam o via fericit, simpl. La naiba, artam

foarte bine! Semnm la fa cu una din reclamele la igri pe care le vezi pe autostrad (chicotind). mi place s fiu Jeff i s fac parad de mustaa mea groas.

Dr.N: Dar aceasta a fost numai ntr-o via. Oamenii care nu te-au cunoscut n viaa aceea s-ar putea s nu te recunoasc aici.

S: O, i-ar da scama c sunt cu destul de repede. A putea s m schimb n altcineva, dar mi

26/159

place cel mai mult acum de mine ca Jeff. Dr.N: Deci, lucrul sta ne trimite la ceea ce spuneai despre noi toi ca avnd o singur

identitate, indiferent de numrul de trsturi faciale pe care le-am putea proiecta ca suflete? S: Da, i vezi pe toi aa cum sunt n realitate. Unii vor numai s-i arate partea cea mai bun

pentru ce ai putea crede despre ei; nu apreciaz pe deplin c important este lucrul pentru care lupi, i nu cum ari. Se rde mult despre felul n care spiritele cred c ar trebui s arate, chiar mprumutnd fee pe care nu le-au avut niciodat pe Pmnt, i e normal.

Dr.N: Deci, vorbim despre sufletele mai imature? S: Da, de obicei. Se pot bloca... noi nu judecm... n final toate vor fi n regul.

Not: Teritoriul spiritual va fi explicat pe msur ce mergem mai departe n lumea spiritelor.

Dr.N: Vrei s-mi spui c un suflet s-ar putea s-i arate o fa la poarta spre lumea spiritelor i alt imagine mai trziu, ntr-o situaie diferit?

S: Corect. Dr.N: De ce? S: Aa cum i spuneam, foarte mult din felul n care ne prezentm n faa celorlali depinde de

ceea ce simim chiar n acel moment... ce relaie avem cu o anumit persoan i de locul n care ne aflm.

Dr.N: Te rog s-mi spui dac am neles corect. Identitatea pe care i-o proiecteaz sufletele unele altora depinde de timpul i locul n lumea spiritelor, ct i de starea de spirit, i, poate, de cea psihologic atunci cnd se ntlnesc?

S: Sigur, i asta funcioneaz n ambele sensuri... se interconecteaz. Dr.N: Pi, atunci, cum putem ti adevratul caracter al contiinei sufletului, cu toate aceste

schimbri n imaginea fiecruia dintre ele? S: (rde) Imaginea pe care o proiectezi nu ascunde fa de ceilali niciodat ceea ce eti cu

adevrat. Oricum, nu este acelai fel de emoie pe care o tim de pe Pmnt. Aici este mult mai... abstract. De ce proiectm anumite caracteristici i gnduri... se bazeaz pe o... confirmare a ideilor.

Dr.N: Idei? Vrei s spui sentimentele tale la momentul respectiv? S: Da... cam aa ceva... pentru c aceste trsturi umane erau o parte din vieile noastre fizice

n alte locuri atunci cnd am descoperit lucruri... i am dezvoltat idei... totul este o... serie pe care s o folosim aici.

Dr.N: Bine, dar dac n fiecare din vieile noastre anterioare avem cte o fa diferit, pe care din ele o purtm n perioada dintre viei?

S: Le amestecm. i iei acele trsturi pe care persoana pe care o vezi le va recunoate cel mai mult ca fiind ale tale, n funcie de ceea ce vrei s comunici.

Dr.N: M gndesc la lumea spiritelor ca la un loc al contiinei inteligente i atottiutoare,iar tu faci s par c sufletele au toane i vanitate, ca i cnd ar fi pe Pmnt?

S: (izbucnete n rs) Oamenii sunt oameni indiferent de cum arat n lumile lor fizice. Dr.N: O, vezi suflete care au mers pe alte planete dect Pmntul? S: (pauz) Din cnd n cnd... Dr.N: Ce nfiri etaleaz sufletele de pe alte planete dect Pmntul? S: (evaziv) Eu... stau mai mult cu oamenii mei, dar putem s lum ce trsturi vrem pentru a

comunica...

Not: Dobndirea de informaii de la subiecii pe care i-am avut i care pot s-i aminteasc de vieile fizice trite anterior n forme non-umane n alte lumi constituie ntotdeauna o provocare. Amintirile acestor experiene sunt, de obicei, limitate la sufletele btrne, mai avansate, aa cum vom vedea mai trziu.

27/159

Dr.N: Este aceast capacitate a sufletelor de a-i transmite unul altuia trsturile un dar de la creator oferit nou pe baza nevoilor spirituale?

S: De unde s tiu? Doar nu sunt Dumnezeu!

Conceptul conform cruia sufletele sunt supuse greelii vine ca o surpriz pentru unii oameni. Afirmaiile subiectului din cazul 8 i ale tuturor celorlali clieni ai mei ne arat c suntem nc departe de a fi perfeci n lumea spiritelor. Scopul esenial al rencarnrii este evoluia personal. Ramificaiile psihologice ale dezvoltrii noastre, att n lumea spiritelor, ct i n afara sa, sunt baza muncii mele.

Am vzut care este importana ntlnirii altor entiti n momentul intrrii n lumea spiritelor. Pe lng unirea cu ghizii notri i cu alte fiine familiare, am menionat existena unei a treia forme de rentoarcere dup moarte. Aceast manier n care un suflet nu este ntmpinat de nimeni este mai degrab menit s creeze confuzie.

Cu toate c este un lucru neobinuit pentru cei mai muli dintre clienii mei, nc mi mai pare ru de acei subieci care mi descriu cum sunt trai de fore nevzute, singuri pn la destinaiile lor finale, unde are loc, n sfrit, contactul