8/8/2019 15. Marin Preda

1/3

MARIN PREDA

Imposibila ntoarcere"

O contrazicere ciudat se poate observa n multe din comentariileconsacrate prozei lui Marin Preda: autorul lui Moromete, raninteligent i cu filosofie a vieii, ar fi un scriitor... fr idei. Ar exista,ri se spune, n nuvelele de debut, n ntiul roman, creaie", ns nuidei. ceea ce explic i eecul" prozatorului n romanele ulterioare,cnd s-a adresat mediului citadin i intelectual. Lipsesc oare cuadevrat ideile n proza lui M. Preda? Chestiunea merit o clip deatenie. Adevrul ini se pare altul i oarecum surprinztor: o idee gsim

nu numai n Intrusul, roman citadin i problematic, dar i n schiaLa cmp; perspectiva intelectual a autorului nu e cu nimic mai prejoscnd scrie despre Cocoil sau chiar despre Stroe i Blea, doi ciobanicare comit un viol, dect cnd scrie despre doctorului Srbu. Dac esteo diferen ntre unele i altele, ea este tocmai de creaie". Lumeasatului apare, cel puin deocamdat, la Marin Preda, mai organic imai profund dect lumea oraului. Dugu, n cincisprezece pagini, e un

personaj mai viu dect Surupceanu n dou sute cincizeci, Paanghel,unul mai original i mai memorabil dect doamna Sorana. i nuintelectualitatea e n cauz, ci capacitatea prozatorului de a-i vedeaeroii 7n carne i oase, n mediul lor de via, i nu doar n marilemprejurri ale existenei, ci n gesturile lor cotidiene. Intrm nmisterul experienei i al creaiei scriitorului. Nimeni nu poate spunede ce nu exist, nRisipitorii, nIntrusul, o scen la fel de tulburtoare

ca reuniunile ranilor de la fierria lui locan; nici o discuie politic,orict de pasionant, n care snt angajai oameni de carte, profesionitiai ideii, nu ntrece n autentic i finee discuia dintre Moromete,Cocoil i ceilali. Diferen, inexplicabil, de via; nicidecum deidei. Fiindc, n fond, ideile n-au lipsit niciodat lui M. Preda. Atunci?I-ar Sipsi expresia intelectual a sentimentelor...

Cum vine asta: expresie intelectual a sentimentelor"?, m ntrebdup ce am citit Imposibila ntoarcere (Cartea Romneasc, 1971),care adun mare parte din articolele publicate n ultimii ani deM. Preda, mai ales n Luceafrul". i simt c ntrebarea mea sun laMoromete, care are un stil al ideii. Despre un stil al ideii se cade sdiscutm n primul rnd i n publicistica lui Marin Preda, care inducen eroare candoarea lui, dar nu rmne mai puin net i expresiv, adicintelectual. Ia s vedem, ce e ru aici9 , se ntreab, de exemplu,publicistul, dup ce-i exprim ndoiala cu privire la formula de via

148

8/8/2019 15. Marin Preda

2/3

Marin Preda

a oreanului. i urmeaz un fir de rspunsuri foarte precise. Chipulacesta de a stimula nedumerirea vine de la Moromete. Publicistulchiar se comport uneori ca personajul su principal, de pild intrndintr-o expoziie de sculptur pop i amuzndu-se grozav de

sperietorile de ciori" pe care le vedea; veselia sincer i n acelaitimp unit cu ideea c arta mare i-a tras totdeauna o rdcinimportant din grotesc i caricatural. Cineva, un prieten, critic,, aberaiile " expuse i atunci scriitorul are o reacie care nu se poates nu ne aminteasc de cronicile lui Moromete: ,,i fiindc eucontinuam s fiu vesel i s surind, omul meu tcu, m privi piezictva timp, ateptnd, i pentru c probabil vzu c n-aveam de gndsrenun la veselia mea i s-i rspund, mi ntoarse spatele i iei dinexpoziie". Stilul acesta, nvat de autor de la eroul su, rezid ninocena i n emoia ideii.

Autor i personaje se ntlnesc ntr-o mare curiozitate i desftare alucrului nou, interesant; mintea tresare i se grbete s profite deflecare perspectiv deschis n necunoscutul lumii. Problema ranului-i literatura, ciudatele obiceiuri ale bucuretenilor" i o reflecie a lui

Geo Bogza, spiritul primar agresiv i confesiunile lui Galaction-acestea i nc altele snt prilejuri la fel de nimerite pentru inteligenascriitorului da a exercita, de a simi gustul aventurii spirituale aa cumerau pentru Moromete un discurs n parlament sau ce a zis lorga, celcare-avea doi creieri". ranul Moromete este ceea ce se cheam unom de idei. El are concepie despre univers, cum zicea G. Clinescudespre eroiiBietului loanide. Iar limbajul lui este al unui intelectual,n ciuda perfectei lui autenticiti rneti. Nu altceva se ntmpl ncazul autorului nsui, care simuleaz adesea gndirea i limbajuleroului, fcndu-i din inocen un stil. El devine pe nesimitemoromeian", contient ns de a se fi lsat atras de farmeculintelectual al personajului su. Scriitorul ncepe s se asemene cu eroulsu cnd i d seama c eroul, la rndu-i, este n stare s-l exprime, mai

bine; devenind moromeian", M. Preda l silete totodat pe

Moromete s devin M. Preda.In al doilea rnd,Imposibila ntoarcere este o carte pasionant prin

chiar ideile sale. ntr-un articol, citim aceast mrturisire semnificativ:Ideile snt viaa noastr! Ne facem despre noi nine o idee, sau

un sistem de idei, i nu renunm la ele nici atunci cnd vedem c dinpricina lor ni se destram cminul, ne pierdem prietenii i, uneori, ncondiii excepionale, de convulsie social, ne pierdem chiar libertateai viaa. Compromisul cu ideile e un lucru tragic, fiindc omul simteinstinctiv c ideea aceea e chiar el... ".

149

8/8/2019 15. Marin Preda

3/3

Literatura romn postbelic. Critica. Eseul

Falsul, simulaia, minciuna snt excluse. Scriitorul i pune acele ntrebri care-l fac s fie el nsui ieste el nsui n msura n care i le pune; Imposibila ntoarcere nu e o carte de reflecii ocazionale(cum ar putea-o indica, superficial, sumarul); e profesia de credin politic i artistic, documentul uneicontiine. Strnse azi n carte, articolele din Luceafrul" nu numai c nu-i pierd cu nimic din interes,dar revel mai bine ideile principale, firul conductor al gndirii. tim, recitindu-le, c exprim o

convingere. i este reconfortant sentimentul, lucid i onest, n orice pagin scris, nu doar atunci cndfuncioneaz angajamentul fundamental al operei literare. O form a compromisului cu ideile, pe careM. Preda n-a mai evocat-o, este i slbirea (sau ncetarea) sinceritii, cnd scriitorul prsete temporarinstrumentul de expresie de care se simte n primul rnd legat. Exist, din nefericire, i opere literaremincinoase; dar minciuna lor reprezint un pericol (social) neglijabil pe lng minciuna strecurat ngesturile secundare" ale cte unui mare scriitor, care-i rezerv sinceritatea pentru romanele i poemelesale. M. Preda refuz aceast dualitate, nelegnd s nu se trdeze nici n afara operai propriu-zise. Imposibila ntoarcere este o manifestare direct de cunotin politic i moral. Poate c unele dinarticole nu vor mai prea actuale peste cincizeci de ani, cnd Morometii ver continua s conteze ca unroman excepional. Riscul inevitabil al publicisticii. Important e altceva: faptul c asumndu-i acest risc,M. Preda n-a aplicat articolului de ocazie o alt msur moral dect aplic romanului. Este ceea cermne cu adevrat.

(Contemporanul, nr. 34, 197J)