14 Anul 1844 in profetie - Jeff Pippenger - Notite Tabara Porumbacu 2013

7/29/2019 14 Anul 1844 in profetie - Jeff Pippenger - Notite Tabara Porumbacu 2013

http://slidepdf.com/reader/full/14-anul-1844-in-profetie-jeff-pippenger-notite-tabara-porumbacu-2013 1/5

1844 IN PROPHECY #14

THE 2520—NEBUCHADNEZZAR ’S WARNING MESSAGE NUMBER THREE

NEBUCHADNEZZAR ’S FALL

NEBUCHADNEZZAR ’S SECOND DREAM

Daniel 4:1–3

Sign:H852— (Chaldee); corresponding to H226; a portent: - sign. H226— (in the sense of appearing );a signal (literally or figuratively), as a flag , beacon,monument , omen, prodigy, evidence, etc.: - mark,miracle, (en-) sign, token.

Miracle:H8540— (Chaldee); from a rootcorresponding to H8539; a miracle: - wonder.H8539— A primitive root; to beinconsternation: -

be amazed, be astonished, marvel (-lously), wonder.

“Belshazzar had been given many opportunities for knowing and doing the will of God. He had seenhis grandfather Nebuchadnezzar banished fromthe society of men. He had seen the intellect inwhich the proud monarch gloried taken away by theOne who gave it. He had seen the king driven fromhis kingdom, and made the companion of the beasts

of the field. But Belshazzar’s love of amusementand self-glorification effaced the lessons he shouldnever have forgotten; and he committed sins similar to those that brought signal judgments onNebuchadnezzar. He wasted the opportunitiesgraciously granted him, neglecting to use theopportunities within his reach for becomingacquainted with truth. ‘What must I do to besaved?’ was a question that the great but foolishking passed by indifferently.“This is the danger of heedless, reckless youth

today. The hand of God will awaken the sinner as itdid Belshazzar, but with many it will be too late torepent.“The ruler of Babylon had riches and honour, and inhis haughty self-indulgence he had lifted himself upagainst the God of heaven and earth. He had trustedin his own arm, not supposing that any would dareto say, ‘Why doest thou this?’ But as the mysterioushand traced letters on the wall of his palace,Belshazzar was awed and silenced. In a moment hewas completely shorn of his strength and humbled

as a child. He realized that he was at the mercy of One greater than Belshazzar. He had been makingsport of sacred things. Now his conscience was

1844 ÎN PROFE IE #14Ț

2520 —MESAJUL DE AVERTIZARE AL LUI NEBUCADNE AR Ț NR . 3

CĂDEREA LUI NEBUCADNE AR Ț

AL DOILEA VIS AL LUI NEBUCADNE AR Ț

Daniel 4:1-3

Semn: H852-(caldeană), corespunde la H226; o prevestire: -semn. H226- (în sensul de apari ie)ț ; unsemnal (literal sau figurativ), ca un steag, semnalluminous, monument, augur, minune, eviden ă, etc.:ț - semn, miracol, (en-) sign, symbol.

Miracol: H8540-(caldeană); dintr-o rădăcină carecorespunde cu H8539; un miracol: - minune.H8539- o rădăcină primară; a fi în consternare: - afi uimit, a fi uluit, minune (în mod minunat),mirare.

„Bel a ar a primit multe oportunită i pentru aș ț ț cunoa te i a face voia lui Dumnezeu.ș ș El l-a văzutpe bunicul său Nebucadne ar alungat dinț societatea oamenilor. A văzut cum intelectul, încare monarhul cel mândru se încrezuse, i-a fost luatde către Cel care i l-a dat. El a văzut cum împăratula fost îndepărtat din împără ie i făcut să locuiascăț ș

împreună cu fiarele câmpului. Dar dragostea luiBel a ar pentruș ț amuzamente iș înăl are de sine auț ters din mintea lui lec ia pe care nu ar fi trebuitș ț

s-o uite niciodată; i a comis păcate asemănătoareș cu acelea care au adus judecă ile remarcabileț asupra lui Nebucadne arț . El a pierdutoportunită ile pline de har care i-au fost oferite,ț neglijând să folosească oportunită ile care îi erau laț îndemână pentru a se familiariza cu adevărul. 'Cetrebuie să fac pentru a fi mântuit?' a fost o întrebare

pe lângă care, măre ul dar ț neîn eleptul împăratț , a

trecut cu indiferen ă.”ț”Acesta este pericolul nepăsării, tinerilor nechibzui i de azi. Mâna lui Dumnezeu îl va treziț

pe păcătos a a cum a făcut cu Bel a ar, dar pentruș ș ț mul i va fi prea târziu să se pocăiască.ț

”Conducătorul Babilonului avea bogă ii i onoare,ț ș i în aroganta sa îngăduire de sine, s-a înăl at peș ț

sine împotriva Dumnezeului cerului i pământului.ș El s-a încrezut în propriul său bra , fără a- iț ș închipui vreodată că cineva ar îndrăzni să spună: 'dece faci asta?' Dar în timp ce mâna misterioasă a

trasat literele pe peretele palatului său, Bel a ar aș ț fost îngrozit i adus la tăcere. Într-un moment el aș fost complet lipsit de puterea lui i umilit ca unș

1



awakened. He realized that he had had the privilegeof knowing and doing the will of God. The historyof his grandfather stood out as vividly beforehim as the writing on the wall.” Bible Echo, April25, 1898.

A WARNING MESSAGE

Daniel 4:8–12

JUDGMENT OF THE LIVING —DIVINE PRONOUNCEMENT

Daniel 4:13–16

A TREE —A K INGDOM OR A CHURCH

“Study Nebuchadnezzar’s dream as recorded in the

fourth chapter of Daniel. The king saw a lofty tree planted in the earth. Flocks and herds from themountains and hills enjoyed its shelter, and the

birds of the air built their nests in its branches. Thuswere represented Nebuchadnezzar’s greatness and

prosperity. Nations were gathered under hissovereignty. His kingdom was firmly established inthe hearts of his loyal subjects.“The king saw his prosperity, and because of it hewas lifted up. Notwithstanding the warnings thatGod had given him, he did the very things whichthe Lord had told him not to do.“He looked upon his kingdom with pride andexclaimed: ‘Is not this great Babylon, that I have

built for the house of the kingdom by the might of my power, and for the honor of my majesty?’Daniel 4:30. The instant that the words wereuttered, the sentence of judgment was pronounced.The king’s reason was taken away. The judgmentthat he had thought so perfect, the wisdom that hehad prided himself on possessing, were removed.

The jewel of the mind, that which elevates manabove the beasts, he no longer retained.“The scepter is no longer held in the hand of a

proud and powerful monarch. The mighty ruler is amaniac. He now herds with the cattle to eat as theyeat. He is a companion of the beasts of the field.The brow that once wore a coronet is disfigured bythe absence of reason and intellect. The mandatehas gone forth: ‘Hew down the tree, and cut off his

branches, shake off his leaves, and scatter his fruit.’Verse 14.

“So the Lord magnifies Himself as the true andliving God. Well might David exclaim: ‘I have seenthe wicked in great power, and spreading himself

copil. El a realizat că era la mila Cuiva mai maredecât Bel a ar. El i-a bătut joc de lucrurile sfinte.ș ț ș Acum con tiin a lui a fost trezită. i-a dat seama căș ț Ș avusese privilegiul de a cunoa te i a face voia luiș ș Dumnezeu. Istoria bunicului său a stat vie

înaintea lui ca scrisul de pe perete.” Bible Echo,April 25, 1898.

UN MESAJ DE AVERTIZARE Daniel 4:8-12

JUDECATA CELOR VII— HOTĂRĂREADIVINĂ

Daniel 4:13-16

COPACUL— O ÎMPĂRĂ IE SAU OȚBISERICĂ”Studiază visul lui Nebucadneţar, aşa cum e redat în

capitolul patru din Daniel. Împăratul a văzut uncopac înalt, înrădăcinat în pământ. Turme şi cirezide pe munţi şi de pe dealuri se bucurau la adăpostullui, iar păsările cerului îşi făceau cuiburile înramurile lui. În felul acesta erau reprezentatemărirea şi prosperitatea lui Nebucadneţar. Neamurierau adunate sub suveranitatea lui. Împărăţia lui eraadânc înfiptă în inima supuşilor lui loiali.Împăratul şi-a văzut prosperitatea şi, din cauzaaceasta, s-a îngâmfat. Fără a ţine seama deavertismentele pe care i le dăduse Dumnezeu, el afăcut chiar lucrurile acelea pe care Domnul i-a spussă nu le facă.El a privit la împărăţia sa cu mândrie şi a exclamat:„Nu este acesta Babilonul cel mare, pe care mi l-amzidit eu, ca loc de şedere împărătească, prin puterea

bogăţiei mele şi spre slava măreţiei mele?” (Daniel4, 30). În clipa când cuvintele au fost rostite, s-a

pronunţat sentinţa judecăţii. Împăratului i s-au luatminţile. Puterea de judecată pe care el o socotiseatât de desăvârşită şi înţelepciunea cu care se

mândrise i-au fost luate. Comoara inteligenţei, careîl înalţă pe om deasupra animalelor, dispăruse.Sceptrul nu mai e în mâna mândrului şi puterniculuimonarh. Marele cârmuitor este un nebun. Stă încireadă cu vitele, păscând ca ele. E în tovărăşiafiarelor câmpului. Fruntea care mai înainte purtaseo coroană e desfigurată de lipsa raţiunii şi ainteligenţei. Se dăduse sentinţa: „Tăiaţi copacul, şirupeţi ramurile; scuturaţi-i frunza şi risipiţiroadele.” (Daniel 4, 14).Aşa Se preamăreşte Dumnezeu ca viul şi adevăratul

Dumnezeu. Pe bună dreptate, David putea săexclame: „Am văzut pe cel rău în toată puterea lui;se întindea ca un copac verde. Dar când am trecut a

2



like a green bay tree. Yet he passed away, and, lo,he was not: yea, I sought him, but he could not befound.’ Psalm 37:35, 36. Let men become lifted upin pride, and the Lord will not sustain them andkeep them from falling. Let a church becomeproud and boastful, not depending on God, notexalting His power, and that church will surelybe left by the Lord, to be brought down to the

ground. Let a people glory in wealth, intellect,El leva da ploaie la vreme potrivită, knowledge, or inanything but Christ, and they will soon be broughtto confusion.” Testimonies, volume 8, 126–127.

BRASS AND IRON BANDS

“The Lord made a covenant with Israel that, if theywould obey His commandments, He would givethem rain in due season, the land should yield her increase, and the trees of the field should yield their fruit. He promised that their threshing should reach

unto the vintage and the vintage unto thesowingtime, and that they should eat their bread tothe full and dwell in their land safely. He wouldmake their enemies to perish. He would not abhor them, but would walk with them and would be their God, and they should be His people. But if theydisregarded His requirements, He would deal withthem entirely contrary to all this. His curse shouldrest upon them in place of His blessing. He would

break their pride of power and would make theheavens over them as iron and the earth as brass.‘Your strength shall be spent in vain: for your landshall not yield her increase, neither shall the trees of the land yield their fruits. And if ye walk contraryunto Me,’‘then will I also walk contrary unto you.’”Testimonies, volume 2, 661.

BRASS —AFFLICTION AND JUDGMENT

“It was when the heavens were as brass over Paulthat he trusted most fully in God. More than mostmen, he knew the meaning of affliction; but listen

to his triumphant cry as, beset by temptation andconflict, his feet press heavenward: ‘Our lightaffliction, which is but for a moment, worketh for us a far more exceeding and eternal weight of glory;while we look not at the things which are seen, butat the things which are not seen.’ 2 Corinthians4:17, 18.” Acts of the Apostles, 363.

“Ahab knew that it was by the word of God that theheavens had become as brass, yet he sought to castupon the prophet the blame for the

heavy judgments resting on the land.” Prophets and Kings, 139.

doua oară, nu mai era acolo; l-am căutat, dar nu l-am mai putut găsi.” (Psalmii 37, 35.36). Să seîngâmfe şi să se mândrească oamenii, şi Domnulnu-i va mai susţine şi nu-i va feri de cădere. Să semândrească şi să se fălească o biserică, ne maidepinzând de Dumnezeu, şi ne mai proslăvindputerea Lui, şi biserica aceea, fără îndoială, va fipărăsită de Domnul, lăsată să cadă la pământ. Să

se laude un popor cu bogăţie, inteligenţă, ştiinţă şiorice altceva în afară de Hristos, şi curând vaajunge la confuzie. Mărturii, volume 8, 126–127.

LAN UL DE FIER I ARAMĂȚ Ș”Domnul a făcut legământ cu Israel că, dacă vor asculta de poruncile Lui, El le va da ploaie lavreme potrivită, va înmulţi rodul pământului şi

pomii de pe câmp vor produce roadele lor. El afăgăduit că treieratul se va întinde până la culesul

viilor şi culesul viilor până la vremea semănatului,şi că vor mânca pâinea lor pe săturate şi vor locui înţara lor, în siguranţă. El va face ca vrăjmaşii lor să

piară. Nu va avea oroare faţă de ei, ci va mergeîmpreună cu ei şi va fi Dumnezeul lor, iar ei vor fi

poporul Lui. Dar, dacă vor nesocoti poruncile Sale,El îi va trata exact invers. Blestemul Lui varămâne asupra lor, în locul binecuvântării Lui. Vafrânge mândria puterii lor şi va face cerurile dedeasupra lor ca fierul şi pământul ca arama. „Vi seva istovi puterea fără de folos; pământul vostru nu-şi va da roadele, şi pomii de pe pământ nu-şi vor darodurile. Şi dacă şi după aceasta vă veţi împotrivi,Mă voi împotrivi şi Eu vouă.” (Leviticul 26,20.21.24). ” Mărturii, volume 2, 661.

ARAMA— NECAZ I JUDECATĂȘ„Atunci când cerul era ca de aramă deasupra luiPavel, el s-a încrezut şi mai deplin în Dumnezeu.Mai mult decât oricare om, el a cunoscut ce

înseamnă întristarea; dar ascultaţi strigătul lui biruitor când, asaltat de ispită şi luptă, picioarele luise avântă înainte spre cer: „Întristările noastreuşoare de o clipă lucrează pentru noi tot mai mult ogreutate veşnică de slavă. Pentru că noi nu ne uitămla lucrurile care se văd, ci la cele ce nu se văd” (2Corinteni 4, 17.18). Faptele apostolilor , 363.

”Ahab ştia că, prin Cuvântul lui Dumnezeu cerurilese făcuseră ca arama, totuşi el căuta să arunceasupra proorocului vina pentru judecăţile grele care

erau în ţară.” Prophets and Kings, 139.

3



IRON —SEVERE SERVITUDE

“God had said that His people should be saved, thatthe yoke He would lay upon them should be light, if they submitted uncomplainingly to His plan. Their servitude was represented by a yoke of wood,which was easily borne; but resistance would bemet with corresponding severity, represented by

the yoke of iron.” Testimonies, volume 4, 172.

DANIEL’S ALTAR CALL

Daniel 4:27

PROBATIONARY TIME, DIVINE PRONOUNCEMENT AND EXECUTIVE JUDGMENT

Daniel 4:29–33

“What is justification by faith? It is the work of

God in laying the glory of man in the dust, anddoing for man that which it is not in his power todo for himself . When men see their ownnothingness, they are prepared to be clothed withthe righteousness of Christ. When they begin to

praise and exalt God all the day long, then by beholding they are becoming changed into the sameimage. What is regeneration? It is revealing to manwhat is his own real nature, that in himself he isworthless.” Manuscript Releases, volume 20, 117.

THE END OF THE DAYS

Daniel 4:34–37

THE FIRST AND THE LAST

“To the last ruler of Babylon, as in type to itsfirst, had come the sentence of the divine Watcher:‘O king, . . . to thee it is spoken; The kingdom isdeparted from thee.’ Daniel 4:31.” Prophets and

Kings, 533.

“Belshazzar, awed by this representation of God’s power, showing that they had a witness, thoughthey knew it not, had had great opportunities of knowing the works of the living God, and His

power, and of doing His will. He had beenprivileged with much light. His grandfather,Nebuchadnezzar, had been warned of his dangerin forgetting God and glorifying himself.Belshazzar had a knowledge of his banishmentfrom the society of men, and his association withthe beasts of the field; and these facts, which ought

to have been a lesson to him, he disregarded, as if they had never occurred; and he went on repeatingthe sins of his grandfather. He dared to commit the

FIERUL— ROBIE SEVERĂ”Dumnezeu a spus că poporul Său avea să fiesalvat, că jugul pe care-l va pune asupra lor va fiuşor, dacă ei se supun planului Său fără să se

plângă. Robia era reprezentată printr-un jug delemn, care era uşor de purtat; dar împotrivirea aveasă fie întâmpinată cu o severitate corespunzătoare,

reprezentată prin jugul de fier.” Mărturii, vol. 4,172.

CHEMAREA LUI DANIEL LA ALTAR

Daniel 4:27

TIMPUL DE PROBĂ, HOTĂRĂREA DIVINĂI EXECUTAREA JUDECĂ IIȘ Ț

Daniel 4:29–33

”Ce este îndreptăţirea prin credinţă? Este lucrarea

lui Dumnezeu care coboară în ţărână slavaomenească şi face pentru om lucrarea pe care elnu are puterea să o facă singur. Când oamenii văd

propria lor nimicnicie, sunt pregăti i să fie îmbrăca iț ț cu neprihănirea lui Hristos. Când ei încep să-L

preamărească i să-L înal e pe Dumnezeu întreagaș ț zi, atunci privind devin schimba i în acela i chip.ț ș Ce este înnoirea? Este a-i arăta omului care estestarea lui reală, că în el însu i nu are merite (esteș fără valoare).” Manuscript Releases, volume 20,117.

SFÂR ITUL ZILELOR Ș Daniel 4:34–37

ÎNCEPUTUL I SFÂR ITULȘ Ș”Către ultimul conducător al Babilonului, aşacum fusese şi către primul, venise sentinţaVeghetorului divin: „Află împărate ... că ţi s-a luatîmpărăţia” (Daniel 4, 31 ).” Prophets and Kings,533.

„Belşaţar era copleşit de reprezentarea puterii luiDumnezeu, care dovedea că în locul acela se aflaseîn permanenţă un martor, deşi nimeni dintre cei

prezenţi nu ştiau, în ciuda faptului că avuseserădestule ocazii de a cunoaşte lucrările şi putereaviului Dumnezeu şi ar fi putut respecta voia Sa.Belşaţar a avut privilegiul de a primi o marelumină. Bunicul său, Nebucodonosor, fusesecândva avertizat cu privire la pericolul slăviriide sine şi al uitării de Dumnezeu. Iar Belşaţar cunoştea modul în care a fost alungat din mijlocul

oamenilor, ajungând asemenea fiarelor de pe câmp.Ei a desconsiderat toate aceste fapte, ca şi când nuar fi avut loc niciodată, şi s-a angajat în repetarea

4



crimes which brought God’s judgments upon Nebuchadnezzar. He was condemned, not alone thathe himself was doing wickedly, but that he had notavailed himself of opportunities and capabilities, if cultivated, of being right.” Testimonies to Minsters,436.

THE OLD PATHS

“In the history of Nebuchadnezzar andBelshazzar, God speaks to nations of today. Weare to take to heart the lessons he sought to teachthese rebellious kings; for if Belshazzar had

pursued a course in harmony with the instructiongiven to his grandfather, he would have retainednot only his kingdom but his life. He disregardedthe lessons, and went on in rebellion against God,committing the very sins for which his grandfather

had been reproved and punished. He, too, liftedhimself up in pride and exaltation , and the final

judgment of God fell upon him and his house. Hisgreat sin was that, notwithstanding God had givenhim light, he refused to walk in the paths of righteousness.” Signs of the Times, July 20, 1891.

păcatelor bunicului său. El a îndrăznit săsăvârşească tocmai păcatul care a adus judecăţilelui Dumnezeu asupra lui Nebucadne ar. Belşaţar aț fost condamnat nu numai pentru nelegiuireasăvârşită, ci şi pentru că nu a preţuit ocaziile şi

posibilităţile pe care le-a avut şi care l-ar fi făcut unom drept, dacă le-ar fi folosit.” Mărturii pentru

pastori, 436.

CĂRĂRILE VECHI„Prin istoria lui Nebucadne ar i Bel a arț ș ș ț Dumnezeu vorbe teș popoarelor de azi. Trebuie săluăm aminte la lec iile pe care El a căutat să îiț înve e pe ace ti împăra i răzvrăti i; căci dacăț ș ț ț Bel a ar ar fi urmatș ț o cale care să fi fost înarmonie cu instruc iunile care i-au fost dateț bunicului său, el i-ar fi putut păstra nu doar ș împără ia ci i via a. Dar el a nesocotit învă ăturile,ț ș ț ț i a mers înainte în rebeliune fa ă de Dumnezeu,ș ț

făcând acelea i păcate pentru care bunicul săuș fusese mustrat i pedepsit. El, de asemenea,ș s-a

înăl at pe sine plin de mândrie i exaltareț ș , iș judecata finală a lui Dumnezeu a căzut peste el iș casa lui. Marele său păcat a fost acela că, fără a ineț conte de lumina pe care i-a dat-o Dumnezeu, arefuzat să umble pe cărările neprihănirii.” Signs

of the Times, July 20, 1891.

5

14 Anul 1844 in profetie - Jeff Pippenger - Notite Tabara Porumbacu 2013

Documents

Transcript of 14 Anul 1844 in profetie - Jeff Pippenger - Notite Tabara Porumbacu 2013