110

iremediabil de atmosfera plcut i primitoare a Clubului nostru, de colegii minunai i de copiii

plini de via i de energie.

Clubul nostru e un club de tradiie, datnd de cteva zeci de ani. n tot acest timp, aici s-au

format, mbinnd plcutul cu utilul, generaii i generaii de copii, dintre care muli, ajuni la vrsta

maturitii, i amintesc cu drag de orele petrecute aici. Clubul de astzi continu aceste frumoase

tradiii, avnd n prezent mai multe cercuri, cu rezultate deosebite. Avem cercuri de desen-pictur,

informatic, protecia mediului-ecologie, dans modern, dans popular i radiogoniometrie-electronic

aplicat, despre care v voi vorbi n continuare. Avem i o revist, intitulat Pecicana Club, care a

luat Premiul Special al Juriului la concursul judeean Micul Jurnalist, de la Sntana, din noiembrie

2009. De asemenea, avem i propriul nostru site, www.clubulcopiilorpecica.lx.ro, pe care v

invitm s l vizitai.

Revenind la cercurile Clubului nostru, vreau s vi le prezint pe scurt:

Cercul de ecologie- protecia mediului, condus de profesor Ana Ban

Copiii nva ct de important este mediul nconjurtor, pentru c totul din jurul nostru

trebuie protejat. Prin lecii bine gndite i activiti practice educative, copiii deschid ochii i

observ frumuseea plantelor i animalelor care altfel poate ar trece neobservat n graba lumii

moderne. Copiii trebuie s nvee s triasc n armonie cu natura, s nu o polueze i s nu o

distrug, pentru c atunci cnd facem un bine naturii, de fapt ne facem i nou bine. De asemenea,

starea mediului nconjurtor este un bun indicator al gradului de civilizaie al societii, iar copiii

trebuie s fie contieni de toate aceste lucruri, nc de mici. Micuii de azi vor fi ecologii de mine,

care vor lupta pentru protejarea naturii i a mediului. Pn la urm, natura este a noastr, a tuturor,

s o protejm!

Cercul de dans popular, condus de profesor Alina Covaci

Tradiiile i datinile vremurilor de demult nu pot fi uitate, iar prin cursurile cercului de dans

popular copiii ajung s cunoasc bogia folclorului pecican, cu toate cntecele, jocurile i

strigturile sale. Orice copil ntre 5 i 18 ani i poate aprofunda i completa cunotinele, n funcie

de aptitudinile sale. Se particip la diverse aciuni, iar druirea i devotamentului copiilor i

doamnei profesoare sunt recunoscute prin premiile obinute. De exemplu, se particip la festivalul

folcloric Aa-i jocul pe la noi, concursul judeean de folclor Identitate i tradiie unde s-a

obinut locul I, deschiderea anului colar, participarea la diversele evenimente cum ar fi Zilele

Oraului Pecica, Praznicul de pit nou, Hramul Bisericii Catolice, Hramul Bisericii Ortodoxe

din Turnu, etc.

Cercul de informatic, condus de profesor Clina Popovici

Informatica este un domeniu de vrf al lumii noastre. Nu eti niciodat prea mic sau prea

mare pentru a te iniia n acest domeniu! Fiecare copil ar trebui s tie: calculatorul este prietenul

111

nostru! La cercul de informatic sunt nscrii copii de toate vrstele. Avem chiar i grupe pentru

copiii de grdini, care sunt ncntai s vin s afle, poate pentru prima dat, la ce folosesc

tastatura i mouse-ul. Programul este de diminea sau de dup-amiaz, astfel nct s poat veni toi

copiii. Acetia sunt mprii pe grupe n funcie de nivelul de cunotine i bineneles de vrst,

pentru ca toi copiii s poat beneficia de o experien educativ optim.

Programa cuprinde cunotine referitoare la sisteme de operare, respectiv binecunoscutul

Windows. Se nva informaiile de baz, cum ar fi lucrul cu fiierele i directoarele, iar elevii mai

avansai pot nva mult mai multe. De asemenea, copiii vor nva tehnoredactare, cunotine care

le vor fi utile att pe termen scurt, la coal, ct i pe tot parcursul vieii, pentru c cine nu are

nevoie s scrie mcar din cnd n cnd un text pe computer? n plus, grupele avansate vor studia

programare: n program este inclus o introducere n limbajul Pascal, limbaj didactic i uor de

neles. Fiecare calculator este dotat cu acces la Internet. Ne pregtim i ateptm cu nerbdare

concursul din luna mai, de la Chiineu Cri.

Cercul de dans modern, condus de profesor Laura Zagoni

Crui copil nu i place s danseze? Cursurile de dans modern sunt frecventate de ctre copii

cu vrsta cuprins ntre 5 i 18 ani. Grupele sunt formate n funcie de categorii de vrst i dup

nivelul de pregtire al practicanilor. Exist 5 grupe de nceptori (2 grupe 5-6 ani, o grup clasele I-

IV i dou grupe clasele V-VIII) i patru grupe de avansai (o grup cls. I-II, o grup cls. III-IV, o

grup cls. V-VIII i o grup cls. IX-XII).

Formaiile de dans modern ale Clubului Elevilor Pecica (Why Not, Baby Dolls,

Angels, Stars) particip la serbri, festivaluri, concursuri etc., att pe plan local ct i judeean

sau naional: Zilele oraului Pecica, Concurs judeean de dans modern Pecica, Praznicul de

Pit Nou, Balul Bobocilor, serbri tematice Vine, vine Mo Crciun, Tip-Top Mini-Top,

Festivalul Dovleacului Ineu, Festivalul Mriorului Sntana, Concurs de dans Sebi, Concurs

Naional de dans modern Oltenia danseaz Craiova etc. Eforturile copiilor i ale doamnei

profesoare sunt ntotdeauna recunoscute, avnd multe premii, diplome i cupe care o dovedesc!

Cercul de desen pictur, condus de profesor Olimpia Curea

Doamna profesoar i directoare a Clubului nostru, cu talent, experien i devotament, ajut

fiecare copil s i descopere talentul artistic, efectund lucrri care vor ncnta ochii copiilor,

prinilor i profesorilor. Bineneles, lucrrile obin multe premii loc I, II, III la Expoziiile

judeene, naionale, internaionale de art plastic, organizate cu ocazia diferitelor evenimente

cultural artistice. Se particip la tabere de creaie plastic, organizate de Palatul Copiilor Arad, la

Moneasa, iar n vara aceasta (iunie) n tabra de la Lunca Mureului. Multe dintre desenele i

icoanele pe sticl ale copiilor au fost expuse n expoziii n Ungaria. Ca o activitate deosebit, de 1

martie, copiii au creat propriile mrioare, att reale ct i virtuale (la cercul de informatic).

112

Cercul de radiogoniometrie electronic aplicat, condus de profesor Eduard Boto

Prin cursurile acestui cerc, elevii i dezvolt aptitudinile practice, cptnd ndemnare i

experien. Chiar dac nc sunt prea mici pentru a deine cunotine de fizic sau electronic, ei se

pot nscrie dac sunt pasionai de aceste domenii i i vor pune bazele necesare pentru a se descurca

practic n viitor. Se stimuleaz interesul elevilor referitor la domeniul tehnic, iar copiii devin

contieni de importana electronicii n viaa de zi cu zi i n dezvoltarea societii. n plus, elevii

nva s se integreze n colectiv, s lucreze n echip i s respecte normele.

Avem (cel puin) un cerc pentru fiecare, iar dac un copil vine o dat, tim sigur c o s

atepte cu nerbdare ziua n care o s revin!

Ne dorim ca i pe viitor s putem oferi micuilor tot ce avem mai bun, pentru c ei merit

ntr-adevr eforturile noastre, iar Clubul nostru s fie intrarea magic ntr-o adevrat lume

fermecat a copiilor!

Profesor, Clina Popovici

Clubul Copiilor, Pecica, judeul Arad

Rolul educativ al datinilor i obiceiurilor

Creaiile folclorice sunt pietre scumpe n snul poporului i prin urmare este o sfnt

datorie de a le cnta i de a feri de noiamul timpului i uitarei (Vasile Alecsandri).

Poporul a fost ntotdeauna un nesecat izvor de talente: sculptori mietri ai lemnului i

pietrei, pictori ai sticlei i argilei, femei i fete care brodeaz frumos i es artistic i cu migal

hainele pe care le poart.

Omul contemporan regsete frumosul n folclor, n aspectele eseniale ale vieii sale: art,

natur, societate i simte nevoia acut de a introduce esteticul n viaa sa. De aceea el trebuie s

cunoasc folclorul, obiceiurile, datinile din zona natal mai ales.

Rostul nostru al dasclilor este acela de a cerceta i de a pune n valoare aceste datini,

obiceiuri care se leag de existena noastr ca popor, ca noiune de sufletul romnului.

Trind la ar, am avut posibilitatea de a cunoate obiceiurile i datinile din satul meu natal.

Copil fiind, eram atras de obiceiurile legate de botez, nunt, nmormntare, de Crciun, de Pati, de

Rusalii. Am urmrit i am vzut n casa bunicilor mei pregtirea cetelor de stelai pentru

srbtorirea Crciunului.

Mai trziu cnd am ajuns la catedr, mi-am dorit s pot trezi n sufletele copiilor acele emoii

care mi-au marcat copilria, s-i fac s cunoasc aceste datini i obiceiuri.

113

Am nceput s implic elevii n adunarea acestor frumoase tradiii populare. O prim tem a

fost cea legat de culegerea de tradiii i obiceiuri legate de srbtorile religioase. n satul Poenari,

comuna Hlmagiu, era mpmntenit credina c n zilele de praznic sau n ajunul praznicelor, e

bine s-i intre n cas prima dat brbat sau biat. Probabil c acest crez st la baza formrii

grupelor de colindtori doar din feciori i brbai. Cnd se apropiau srbtorile de primvar,

Floriile sau Patile, erau alte obiceiuri. Aducerea la biseric a slcuelor n smbta Floriilor era un

moment mult ateptat. Copiii abia ateptau seara de joi mare cnd se aprindea focul n curtea

bisericii.

O alt tem pentru copii a fost colecionarea ghicitorilor pe diferite teme i a glumelor

auzite de la prini i bunici. Aceste glume i ghicitori le folosesc de multe ori n cadrul orelor de

abiliti practice sau n cadrul orelor de limba romn i muzic atunci cnd le putem adapta temelor

respective. Organizarea orei de abiliti practice sub form de eztoare a avut un farmec deosebit.

O tem adecvat, Custuri n punct romnesc, s-a potrivit de minune pentru ca atmosfera de

eztoare s fie perfect. Cntece, glume, ghicitori, sala aranjat ntr-o cu totul alt form, alturi de

o oal cu boabe de porumb fiert cu sfecl de zahr, a transformat ora de abiliti practice ntr-o

srbtoare pe cinste.

Am observat c toate aceste preocupri i-au atras foarte mult pe copii, aa c am ales ca

opional Cunoaterea istoriei locale tocmai pentru a putea pune mai bine n valoare datinile i

obiceiurile din satul natal.

Copiii au avut de alctuit diferite portofolii care s conin cntece, strigturi, zictori culese

de la btrnii satului; am nvat dansuri populare specifice zonei, mpletind opionalul cu educaia

muzical; am pus n scen diferite obiceiuri culese de ei percum ar fi: paparudele, colindtorii,

nunta; am vizitat locul unde era vechea moar i o gospodrie n care se mai folosete rzboiul de

esut.

n cele din urm am realizat un col muzeistic. Am reuit s adunm cteva obiecte de port

popular, obiecte casnice vechi (pieptene de cnep, oale de pmnt, pri din rzboi de esut).

Copiii s-au implicat cu entuziasm n aceast activitate i au realizat lucruri deosebite. Trebuie doar

s ajungi la sufletul lor, s le deschizi acea porti ctre frumos. Fiecare a dat lmuriri cu privire la

obiectul adus, deoarece sarcina de ghid au avut-o ei. Seriozitatea cu care s-au ocupat de acest lucru,

nsufleirea cu care vorbeau a fost copleitoare.

Utiliznd ancheta documentar am reuit s alctuim o hart a satului vechi din informaiile

obinute de la cei n vrst, constatnd cu durere realitatea diminurii populaiei. S-au interesat chiar

i la primrie despre numrul de locuitori, familii care au existat i care s-au mutat n alte localiti

sau care nu mai au urmai. M-au uimit prin devotamentul i hrnicia de care au dat dovad. Ca

114

noutate pentru ei, au fost casele de paie pe care ei n-au reuit s le vad dect n fotografii i pe care

le-am realizat n miniatur din diferite materiale la educaie tehnologic.

Serbrile colare au fost mijloacele de punere n practic a unor datini i obiceiuri. Micuii

le-au dat via, mbrcnd costumele populare, att de rare, dar totui nc existente la sat.

Valorificnd tradiiile populare, nou, dasclilor, ne revine nobila sarcin de a-i arta

elevului c sunt lucruri nescrise ce trebuie respectate, ca o mrturie a vieii comunitii n care

triete.

Institutor, Vasii Adina Mirela

coala cu clasele I-IV Poienari

Grup colar Moga Voievod Hlmagiu

Lumea satului ntre tradiie i inovaie

Lumea satului, pn mai ieri

izvor nesecat de folclor, surs de

inspiraie pentru marii creatori din

literatura romn, atras n vltoarea

agitaiei din zilele noastre, a uitat parc

tot ce nu demult nsemna spiritul satului.

Fiecare srbtoare, fiecare eveniment

din viaa omului era nsoit de cntece,

de jocuri, de tradiii specifice.

Tineretul, cel care trebuia s fie

purttorul de tafet al tradiiilor, atras

de mirajul vieii de la ora, a prsit satul, iar acele obiceiuri, tradiii care animau satele romneti s-

au pierdut. Cu greu, oameni preocupai de zestrea cultural a satului ncearc s renvie sau s

cldeasc altele noi pe fundamentul celor existente.

O lad de zestre a comunei Brazii este Luca Gheorghe din satul oimu, comuna Brazii.

El i aduce aminte de evenimente plcute sau mai puin plcute din aceast zon i cu lacrimi n

ochi spune cte o poezie sau cnt ceva compus de el sau primit de la naintaii lui, evocnd acele

vremuri.

115

Cobori, Doamne, pe pmnt

Cobori , Doamne, pe pmnt

S vezi neamu ce-o fcut

De feciori ca fraga coapt,

A umplut Rusia toat

De feciori ca florile

A umplut spitalele

Crimee, drag Crimee,

Bine i-ar fi stat ie

S fii grdin cu flori

Nu morminte de feciori

S fii grdin cu crini

Nu morminte de romni

Colo-n vale, mi Ioane

Colo-n vale , mi Ioane

Stau doi boi i mor de foame

Mor de foame i de sete

C nu-i cine s-i adepe

C cine i-o adpat

O feti i-un biat

Biatul s-a- ncorporat

Fetia s-a mritat

Caru-i dat la fierrie

Boii la mcelrie

Caru-i dat la ferecat

i boii la junghiat

Foaie verde foi mrunte

Mai d-mi , Doamne apte sute

Dou mnc, dou le beau

Dou la mndra le dau

Una s-mi rmn mie

S pltesc o datorie

Datoria s-o pltesc

Pe mndrua s-o iubesc.

Culese de la Luca Gheorghe, oimu, comuna Brazii

Profesor, Turean Luciana Valentina

coala General Iacobini, judeul Arad

Ce au motenit bunicii, duc mai departe nepoii!

Comuna Vrfurile, strveche aezare romneasc din Munii Apuseni, este situat n

depresiunea Zarandului, n zona de vest a judeului Arad i reprezint una din zonele cu caracter

convergent, n care modul de via i istoria acestor locuitori este mpletit cu mediul natural i

resursele oferite de acestea. Comuna se ntinde pe cursul superior al Criului Alb i are n

componena sa mai multe sate. Numele vechi de origine maghiar era ,,Ciuci, abia n 1926 primete

actuala denumire, datorit faptului c n toate prile strjuiesc vrfuri semee ale Munilor Apuseni.

Mi-am propus s scriu acest articol din dorina de a face cunoscut locul unde m-am nscut,

obiceiurile i tradiiile acestei zoneCe poate fi mai interesant, dect a cunoate acest sat, aceti

116

oameni, de a le studia tradiiile, de a culege doinele, baladele i de a le arta lumii ca o adevrat

bucurie a sufletului, a existenei sale.

Obiceiurile existente n viaa oamenilor, manifestate uneori identic, alteori diferit de-a lungul

timpului, nsoesc viaa omului de la natere pn la moarte. Multe dintre ele apar ca srbtori

populare interesante. Am clasificat aceste obiceiuri dup cum urmeaz: obiceiuri legate de muncile

de peste an i obiceiuri legate de srbtorile religioase din cursul anului.

Obiceiuri legate de muncile de peste an

Din aceast categorie cele mai reprezentative sunt cele de iarn, care ncep cu terminarea

lucrrilor agricole de toamn.

eztorile se organizeaz n postul Crciunului n serile de luni, miercuri i vineri. Femeile i

fetele torceau fuioarele de cnep sau de ln, confecionau mbrcminte pentru familie, iar brbaii

executau diferite obiecte de uz casnic (furci,mturi, greble).

Clcile se organizau dup srbtoarea Bobotezei (Botezul Domnului) n fiecare sear a

sptmnii. Femeile care erau mai n vrst i nu puteau toarce fuioarele de ln, le ddeau la fete i

nevestele tinere care ,,iau de clac aceste lucrri.

Vergelul se organizeaz de ctre tineri (feciori i fete) dup ce au trecut srbtorile de iarn:

Crciunul, Anul Nou, Boboteaza. Se organiza acas la o fat; fetele se ocupau de mncare i

pregtirea camerei unde avea loc petrecerea, iar bieii aduceau lutarii. La acest obicei pe lng joc

i mncare se spuneau ghicitori, glume i zictori .

Indreiul este srbtoarea lupilor. Se spune c dac lucrezi n ziua de Sfntul Andrei (30

noiembrie), atunci lupii sau animalele pdurii vor mnca din animalele celui care a lucrat. Acel

lucrtor poate deveni ,,Vlva Lupilor.

Un alt obicei, bine pstrat i astzi n unele case din comuna Vrfurile, este Ignatul. Btrnele

din acest sat spun c n ziua de Ignat, acesta fiind la 20 decembrie, pentru a putea lucra, trebuie s

descnte.

Obiceiuri legate de srbtorile din cursul anului

n zona n care locuiesc, exist o sumedenie de obiceiuri legate de srbtorile de peste an. n

continuare voi prezenta cteva din acestea.

Cel mai reprezentativ obicei al acestei zone este ,,Colindatul care se ine de srbtoarea

Naterii Domnului, pe 25 decembrie i a Anului Nou. n anii trecui tinerii umblau cu colinda prin

tot satul i adunau de la gazde colaci, bani, uic i crnai cu care dup cteva zile se fcea o mare

petrecere, numit conac.

n anumite zile ale anului, cnd se zice c este Sfntul Ion, Gheorghe, Petru i Pavel, Ilie,

Vasile etc., locuitorii fac vizite celor ce poart aceste nume, le urez ,,La muli ani!, sntate i

multe altele, ducndu-le i cadouri. Cel srbtorit i servete cu uic i cu mncare.

117

Un alt obicei legat tot de ajunul Bobotezei este ,,Ciuralescai lescai. Dup ce s-au nconjurat

gospodriile cu lumnrile aprinse, copiii din sat merg la fiecare cas, sunt primii n cas, iar

gazdele le dau nuci, mere, alune.

Un obicei legat de srbtoarea Sfntul Ion este numit ,,Cinar. O femeie mai n vrst, dintr-

un crng al satului, face un colac mpletit n trei, asemntor ,,chicei fetelor, l coace i invit toate

fetele din acel crng la ea acas. n colacul respectiv se pun bani, fetele sunt rugate s mpart

colacul iar fata care gsete banii n bucata ei va fi bogat.

n urma documentrii pentru acest articol, am constatat c foarte multe caracteristici deosebite

ale locuitorilor i a modului lor de via s-au pierdut de-a lungul vremii, la fel cum i marile valori

ale satului romnesc se pierd zi de zi, fiind nlocuite cu elemente lipsite de profunzime istoric,

moral, cultural-artistic i spiritual. Este de datoria noastr s le facem cunoscute pentru c ele fac

parte din cultura acestui popor.

Institutor, Ro Viorica Adina

coala cu clasele I-IV Mermeti

Com. Vrfurile, jud Arad

ntotdeauna dascli

Halloweenul. Un obicei strin adoptat cu uurin de romni. Un carnaval. Un prilej de

distracie. Doar att? Cum ar trebui un dascl s perceap Halloweenul? S l resping cu

vehemen, considerndu-l o imitaie sau o srbtoare

pgn? S l considere o distracie n care dasclul s

aib doar rolul de animator al grupului colar? S fie

Halloweenul doar o fantasmagorie, o ocazie de

dezvoltare a limbajului i imaginaiei?

Toate aceste ntrebri mi le-am pus cnd, pentru

prima dat am organizat Halloweenul la grdini. Nu

mi-ar fi plcut aciunea simplist de tipul carnaval i

opial, dei copiii aveau doar 6-7 ani. n primul rnd copiii trebuiau educai. Dar cum educm

copiii cu Halloweenul ?

Halloweenul este special, fiind srbtoarea spiritelor, mai ales a manifestrii duhurilor

malefice cu puteri supranaturale, cu nfisri paranormale(vampiri, vrcolaci, demoni,

118

schelete, mumii, vrjitoare), a obiectelor magice deosebite, a dovleacului, lampa lui Jack, cu

lumina satanic, cea a nopii, creat de lumnare. ns orict de neagr ar fi orice situaie, dasclii

tiu s culeag binele din ru.

Este bine c exist Halloweenul. Ne aduce aminte c avem i spirit, c n lume exist dou

tipuri de exprimri afective negative i pozitive, c ntotdeauna n noi, prin noi i n afara noastr

are loc lupta bine - ru. Pentru mine Halloweenul a fost i este oportunitatea de a fixa n mintea

copiilor categoria aciunilor i personajelor fantastice din basme. Toate informaiile despre Muma

Pdurii i/sau Baba-Cloana, vampiri, zmei, fpturi monstruoase, cpcuni pot fi sintetizate, morala

sintezei fiind c oamenii trebuie s fie partea binelui. Binele este ctigtorul trofeului, iar fpturile

fantastice negative tortureaz i nfrng pe cei ce fac rul.

Personajele fantastice cu rol negativ nu sunt dect prelucrri imaginative ale defectelor, aa

cum demonii sunt cei plini de rutate, de vicii, de imperfeciuni. Copiii nva s nu se team de

personaje ca Bau-Bau, Baba-Cloana sau vrjitoarea, pentru c, logic, normal ar trebui s ne temem

de Dumnezeu, Cel Ce, pn la urm, pedepsete rul, rii/ relele.

Copiii grupei pregtitoare au recapitulat basmele de Halloween, au realizat dansul Pisica

neagr (melodia formaiei Pasrea Colibri) i au cntat c nu le este fric de Bau-Bau. S-au jucat,

au spus formule magice (indiferent de realitate, de adevr, incantaiile rmn texte poetice, literare),

s-au jucat de-a vrjitoarele i/ sau de-a vampirii, chiar dac, pe alocuri, jocul putea fi comparat cu

cel al lupului i oilor. Halloweenul a fost un prilej de comunicare i relaxare.

Pentru c nu era de ajuns, am organizat un concurs de creaie plastic. Desenele au avut ca

tem ntlnirea spiritelor i Carnavalul

legumelor i al fructelor. Copiii au

realizat figurine fantasticedin legume i

materiale plastice. Cel mai reuit obiect a

fost gentua fermecat.

Vedeta Halloweenului de la grupa

pregtitoare nu putea fi dect personajul

care ntruchipa un spirit malefic. Premiul

I la concursul de dovleci a fost ocupat de

personajul dovleacul fumtor, tutunul,

prin nocivitatea lui, fiind un adevrat vampir contemporan. i toi copiii au tiut s i ndrume

apropiaii s nu fumeze. Un educativ cadou ... de Halloween !

Profesor, Iadranca Ramona Purza,

Grdinia cu Program Prelungit Nr. 11, Arad

119

Tradiii pascale

Cnd priveti un ou ncondeiat, te gndeti la Pate-cea mai mare srbtoare a omenirii. Ca

simbol al creaiei, al zmislirii vieii, oul a inspirat, din vechi timpuri, numeroase legende, basme, o

ntreag literatur. n cultura romneasc este suficient s amintim doi reprezentani de seam:

Constantin Brncui i Ion Barbu, a cror oper graviteaz n jurul acestui subiect, considerat ca

form geometric perfect - "obiectul perfect".

Obiceiul colorrii oulor s-a transmis cretinilor i este nc practicat mai ales la popoarele

Europei i Asiei. Spre deosebire de alte ri ale Europei, unde obiceiul s-a restrns sau a disprut, la

romni a nflorit, atingnd culmile artei prin tehnic, materiale, simbolica motivelor i perfeciunea

realizrii. Oule "ncondeiate" ("mpistrite" sau "muncite") s-au constituit, la romni, ntr-o mrturie

a datinilor, credinelor i obiceiurilor pascale, integrndu-se ntre elementele de o deosebit valoare

ale culturii spirituale populare, care definesc particularitile etnice ale poporului nostru.

Folclorul conserv mai multe legende cretine care explic de ce se nroesc oule de Pati i

de ce ele au devenit simbolul srbtorii nvierii Domnului. Cea mai rspndit relateaz c Maica

Domnului, care venise s-i plng fiul rstignit, a pus coul cu ou lng cruce i acestea s-au

nroit de la sngele care picura din rnile lui Isus. Domnul, vznd c oule s-au nroit, a spus

celor de fa: "De acum nainte s facei i voi ou roii i mpestriate ntru aducere aminte de

rstignirea mea, dup cum am fcut i eu astzi".

Lsnd de-o parte grijile cotidiene, chiar i pentru puin timp, sunt sigur c v gndii cu

plcere la anii copilriei, cnd, scormonind n amintirile frumoase, gsii i srbtoarea Sfintelui

Pate.

n cea mai mare srbtoare a anului, nsoii de cei dragi, mbracai n haine noi, tocmai

pentru aceast ocazie, mergeam spre biseric, unde preotul mprea tuturor, pine sfinit, stropit

cu vin i aghiasm. i cum bucuria este mai mare atunci cnd o mprteti i altora, mai ales

copiilor, mi-am propus cu copiii grupei proiectul tematic Sbtoarea Patelui. S triasc cu cei

din jur stri afective pozitive, s manifeste prietenie, armonie, s iubeasc i s respecte tradiiile i

obiceiurile din zon, sunt obiectivele proiectului propus.

Bazndu-m pe cunotinele lor, pe interesul manifestat, n legtur cu aspecte din viaa

Domnului Iisus Hristos, am gndit c e timpul s fie invai s-L iubeasc, s-L respecte, s-L

identifice ca pe fiul lui Dumnezeu. Pe lng celelalte tradiii i obiceiuri de Pate (ncondeiatul

oulor, Ciocnitul oulor, etc.), copiii ateptau cu mult nerbdare Colindul de Pate Am plecat cu

C M-obicei pstrat din moi strmoi, mai ales n satele de pe valea Oltului.