119773700 Istoria Exercitiilor Fizice Nicu Alexe 72 Pag

7/22/2019 119773700 Istoria Exercitiilor Fizice Nicu Alexe 72 Pag

1/72

NICU ALEXE

ISTORIA EXERCIIILOR FIZICE

Ediia a II-a

Universitatea Spiru Haret


2/72

Descrierea CIP a Bibliotecii Naionale a Romniei

ALEXE, NICUIstoria exerciiilor fizice/ Nicu Alexe Ed. a 2-a. -

Bucureti: Editura Fundaiei Romnia de Mine, 200672 p., 20,5 cm

ISBN (10) 973-725-571-2; ISBN (13) 978-973-725-571-6

796(091)(075.8)

Editura FundaieiRomnia de Mine, 2006

Redactor: CONSTANTIN FLOREATehnoredactor: MARCELA OLARU

Coperta: OCTAVIAN ION PENDA

Bun de tipar: 5.05.2006; Coli tipar: 4,5

Format: 16/61 x 86

Editura i Tipografia FundaieiRomnia de MineSplaiul Independenei, Nr. 313, Bucureti, S. 6, O. P. 83

Tel./Fax.: 316 97 90; www.spiruharet.ro

e-mail: [email protected]



3/72

UNIVERSITATEA SPIRU HARET

FACULTATEA DE EDUCAIE FIZIC I SPORT

Prof. univ. dr.NICU ALEXE

ISTORIA EXERCIIILOR FIZICE

Ediia a II-a

EDITURA FUNDAIEI ROMNIA DE MINEBucureti, 2006



4/72



5/72

5

CUVNT INTRODUCTIV I EXPLICATIV

Sursa principal de informare a cursului de fa a constituit-oPalestrica, lucrare de dimensiuni enciclopedice reprezentnd o istorie

universala culturii fizice, aprutn douediii: cea din 1943, n EdituraCartea Romneasci cea din 1964, n Editura UCFS. Am avut onoareaslucrez n intervalul 1962 - 1964 cu marele om de cultur, istoric prinvocaie, naturalist prin formaie - prof. C. KIRIESCU, titularul catedreide Istorie a Educaiei Fizice de la Academia Naionalde Educaie Fizicdin Bucureti (n anii 30 i 40 ), la suplimentarea informaiei, i aa attde bogata lucrrii sale, cu noutile intervenite n cei douzeci de anitrecui de la apariia ei iniial, mai cu seamn spaiul sportiv romnesc.

Cu pruden i discreie s-a cutat s se abordeze interpretareamaterialist-istoric a evenimentelor fundamentale care au determinatevoluia complex a istoriei omenirii, n al crei context s-au integrat

struitor i continuu exerciiile fizice, instituionalizarea i transformarealor trzie n educaia fizici sportul lumii moderne. Fr o astfel detratare, reapariia lucrrii ar fi fost compromis nc 30 de ani.

Prof. C.KIRIESCU a acceptat cu greu i mai puin concesiv o altmodalitate de interpretare a faptelor dect cea pe care o abordase i nelaborarea celebrei sale lucrri antologice Istoria rzboiului pentrurentregireaRomniei, n 3 vol. (1922) Dei mecanismele materialismuluiistoric nu-i erau strine, pentru cn tineree fusese aproape un deceniu,n anii 90 ai secolului XIX, un fervent adept al micrii socialiste din

Romnia, el n-a dorit s mprumute clieele stereotipe prin care erauprezentate, n general, faptele istoriei. Unele cedri, nesemnificative, aupermis lucrrii srevadlumina tiparului i astfel numeroase promoii despecialiti au putut s-o studieze cu interes i srg. De altfel, prezentarea eila Congresul preolimpic al Jocurilor Olimpice din 1964, de la Tokio, a

fcut o impresie unanim, consideratfiind, atunci ca i acum, drept cea



6/72

6

mai valoroas, completi original monografie a istoriei universale aexerciiilor fizice.

Pentru mine, o astfel de relaie aproape zilnicde lucru a nsemnat o

real participare la cursurile, trirea, refleciile i modul de a gndi,elabora i transcrie ale acelei personaliti remarcabile care a fostC. KIRIESCU. A fost o veritabiluniversitate pe care am traversat-o cuun interes strnit de erudiiai fora morali intelectualale acestui spiritumanisti om de nvmnt, crescut lacoala lui Spiru Haret, pentru careavea o imensadmiraie.

De aceea, sinteza lucrrii sale, curatde orice impuritate istoric,coroboratcu alte informaii, mai recente, ne-a permis sntocmim cursul

de fa, accesibil studenilor oricrei faculti de educaie fizici sport, idimensionat de planul de nvmnt al acestora, att de aglomerat demultitudinea disciplinelor teoretice i practice menite s-i modeleze caeducatorii oameni de cultur.

AUTORUL



7/72

7

1. ORIGINILE EXERCIIILOR FIZICE

1.1. Obiectivele, importana i problematicaistoriei exerciiilor fizice

1.1.1. Istoria este o reflectare a lumii sociale, economice, politice,culturale, sportive, o oglind, o banc de date i informaii prelucrate, ocronologie a ideilor i faptelor umane, un aide-memoire, un inventar alntmplrilor provocate sau trite de colectivitatea uman; ea este n fondcontiina lumii i cartea revenirii ei.

Marele istoric romn Iorga considera istoria un mijloc important decunoatere a omului, a societii, a lumii, de nelegere a interdependenelordiferitelor aspecte ale vieii sociale; cunoaterea trecutului, sublinia el, este

o necesitate pentru cunotina uman.Fiecare domeniu de activitate i creaie omeneasci are propria saistorie, care valorific, ns, aceeai estur a timpului, viaa cumulndastfel mai multe tipuri de istorie, toate corelate ntr-un mozaic complex careeste lumea cu trecutul, prezentul i viitorul su.

Istoria apariiei exerciiului fizic, diversificrii, dezvoltrii i insti-tuionalizrii lui, a apariiei sistemelor, metodelor i categoriilor fun-damentale educaia fizici sportul , reprezintobiectul cursului de fa.

1.1.2. Cursul este o sintez selectat a concepiilor i realitilorpracticrii exerciiilor fizice, acolo unde ele au strlucit, au constituit unmodel i au marcat praguri noi de progres i afirmare pe planuri multiple filosofic, social, pedagogic.

Pe ct va fi posibil, vom integra aceastevoluie a exerciiilor fizicen contextul social, ca parte a istoriei universale. Vom prezenta instituiile,categoriile, evenimentele, ideile, doctrinele, sistemele, metodele i efectelepe care, n principal, ele le-au druit vieii omului n evoluia sa

filogenetic, lumii dinainte i dup Hristos, pn n zilele noastre. Vom



8/72

8

prezenta, de asemenea, locul istoriei n ansamblul tiinei educaiei fizice isportului, mprtind sublinierea filosofului Auguste Compte, creatorulsociologiei, potrivit creia nu cunoatem complet o tiin att timp ct

nu-i tim istoria, chiar dactiina este recent, ca n acest caz.Interrelaia exerciiu fizic civilizaie cultur sanogenez i

echilibru ecologic, ca dovad a faptului c omul rmne marele suobiectiv, n planul ameliorrii dacestuia n toate componentele ce-ldefinesc, va impune structura cursului i orientarea sa Aa se explic icapitolele ei de baz, care corespund periodizrii istoriei universale.Aceasta, n general, i cea a domeniului nostru, n particular, se supunlegilor economice, sociale, politice, ce au suferit modificri profunde n

dialectica lor milenar, influennd fenomenele suprastructurii n care sencadreazi exerciiul fizic, educaia fizici sportul.

1.1.3. Istoria exerciiilor fizice nu este contemplativ, reflexiv, saudoar comparativi descriptiv, ea se dorete a fi formativ, educativiprospectiv. Ca atare, realitile prezente ale acestei problematici complexei sistemice au o explicaie care trebuie cunoscutn esenia ei. Ct privetestrategia dezvoltrii acestui domeniu n Romnia i n lume, a prefigurriiliniilor sale principale de perspectivimediatsau pe termen mediu i lung,

o astfel de operaie futurologic, de predicie nu poate fi fcut n afaradatelor concrete i actuale, premise sigure i unice ale unor opiuni reale.

1.2.Periodizarea istoriei exerciiilor fizice

Periodizarea actual a istoriei renun la cea impus arbitrar dematerialismul istoric, care considera c studierea dezvoltrii forelor deproducie i relaiilor de producie ar fi singura care ar oferi o nelegere i oexplicaie tiinific a procesului evoluiei societii omeneti. Potrivitacestei concepii filosofice, modificrilor produse n baza economic asocietii le corespund tot attea perioade de dezvoltare n evoluia societiiomeneti i, implicit, n istoria ei universal, sau a domeniilor ei demanifestare (militar, politic, tiinific, cultural, sportivetc.).

Corespunztor acestor modificri n structura economica societiis-au difereniat urmtoarele perioade: perioada comunei primitive; perioadaornduirii sclavagiste; perioada ornduirii feudale; perioada ornduiriicapitaliste; perioada ornduirii socialiste.



9/72

9

Inconsistena acestei periodizri const n aceea c ea difereniazetape inegale ca timp pentru societatea omeneasc, care i are marile saleinegaliti, ritmurile proprii de dezvoltare att de difereniate.

Iatde ce se impune a fi reaezatn drepturile ei periodizarea clasica istoriei, bazat pe dou mari epoci preistoric i istoric. Apariiadocumentelor scrise determino evoluie divizatpe etape convenionale,cu sens didactic i relativ arbitrar, cum sunt: etapa antic; etapa medie;etapa modern; etapa contemporan.

Evident, asupra hotarelor care separaceste etape sunt ncdiscuii nlumea istoricilor, importantfiind nu ncadrarea cu exactitate a unei coli,doctrine, idei sau practici privind exerciiile fizice ntr-o etapsau alta, ci

evidenierea coninutului i a efectelor lor, dobndite i integrate n viaasocietii umane.



10/72

10

2. EXERCIIILE FIZICE N EPOCAPREISTORIC

Activitile corporale ale omului tuturor timpurilor imemoriabile,nescrise i apoi scrise, dezvluite de descoperirile arheologice, etnografice,

geologice, geografice i tiinifice, izvorsc din necesitatea supravieuirii luifilogenetice i ontogenetice, ca specie i individ, a adaptrii sale la mediulnconjurtor, pentru ntreinerea vieii de relaie cu acesta.

Apariia i existena omului preistoric sau primitiv cu 600.000 de anin urm(primi hominizi, apoi tipul preumanHomo primigenius-omul dinNeanderthal, continuat prin tipul uman actual-Homo sapiens ) i evoluialui n paleolitic i neolitic (ncheiatctre anul 4500 . Hr.) au fost marcatei chiar condiionate de activitile fizice, de aciunile sale motorii

indispensabile existenei. De aceea, n plan didactic i, presupunem noi, nplan istoric, n sens cronologic, distingem mai multe momente probabile demanifestare motric.

2.1.nsuirea micrilor condiionate, naturaleale deplasrii i verticalitii

Avem n vedere, n acest sens, ridicarea capului, dobndirea poziieide eznd, stnd, ca premise ale dinamicii omului, evideniatde trre, de

mers, alergare, aruncare, crare, echilibru, purtatul greutilor. Acestbagaj motric modific i salveaz totodat existena uman, i amplificpotenialul biologic, sistemul locomotor i aparatul neuro-muscular, dobn-dind, prin repetare, o funcionalitate sporit, stimulatoare i generatoarede cretere i dezvoltare n acest plan.

Aceste aptitudini motrice i-au asigurat omului preistoric viaa sa de relaiecu mediul nconjurtor, posibilitatea de comunicare cu semenii, surs andeplinirii celorlalte activiti indispensabile existenei i supravieuirii sale.



11/72

11

Avem n vedere gndirea, afectivitatea, voliionalul i moralitatea sa. Dar, pelngviaa sa de relaie, existi viaa de ntreinere a omului.

2.2.Viaa de ntreinere a omului preistoricAceasta se realizeazpe douci distincte:vntoarea i pescuitul (n epoca paleoliticului) i conferhrana

pe care trebuia s-o dobndeasc n medii climatice diferite uscat, ap,zpad, ghea.a. El folosete pentru aceste ndeletniciri o ntreaggamde micri naturale nsuite n copilria sa. Ambele ndeletniciri reclamomului acestei epoci un remarcabil potenial biologic pentru a realiza marii rapide deplasri spaiale, a-i asigura exactitatea micrilor, puterea ifora de a purta vnatul; a se confrunta uneori direct cu slbticiunilepdurilor pentru a asigura hrana lui i a familiei, a tribului. Deprinderea de aarunca ct mai departe i mai corect obiectele de lovire sau prindere, de aalerga i a sri peste obstacolele neprevzute ale hituirii vnatului,pstrarea echilibrului n condiiile terenului denivelat, capacitatea de asusine n tempo alert goana vnatului, curajul, stpnirea de sine nmomentele hotrtoare ale aciunii, coordonarea ei de ctre colectivulbrbailor crora le revenea sarcina tradiionalde a o ntreprinde cotidian,

explic rolul vital al micrilor naturale devenite utilitare pentru existenaomului primitiv;

practicarea agriculturii( n neolitic) implicun efort fizic periodici difereniat, realizat pe o treapt nou, superioar de existen, caremodific poziia omului preistoric fa de natur, de hrana sa care sediversific. El acum o produce, o determin, nu o ateapt, dei nu varenuna la vnat i pescuit. Apare actul muncii, care, evident, i modificcontiina, dar frca aceasta s rmn singura i eseniala condiie a

evoluiei omului. Munca domestic, cerut de cultivarea pmntului, destrngerea recoltei, se bazeaz pe aceleai micri naturale exersate nperioada formrii sale biologice i perfecionate de vntoare i pescuit.

Treptat, aceste deprinderi motrice, mai multe, mai complexe i maieficiente, se vor transmite din generaie n generaie, att n aa-ziseleperioade ale matriarhatului i patriarhatului, ct i ale conducerii rzboinicea triburilor. Prin agricultur, ele vor cpta o stabilitate indispensabilapariiei i sedimentrii tradiionale a obiceiurilor, cutumelor, momentelor



12/72

12

de cult, de srbtoare, a folosirii leacurilor i vrjilor de vindecare iaprare de boli, de vrmia naturii i apoi a semenilor.

Aa vor aprea primele i elementarele forme de instruire i de

educaie, izvornd din complexul necesitilor materiale i spirituale alecomunitii preistorice.

2.3.Aprarea vieii n faa stihiilor naturiii adversitii semenilor

O datcu apariia primelor forme de proprietate asupra pmnturilornecesare agriculturii, a punilor reclamate de creterea animalelor

domestice, a spaiilor de vntoare i de hran, ca i a preteniilor deprioritate, de hegemonie, se impun treptat, relaii de adversitate i, apoi, desupunere, apar primii germeni a unor noi relaii interumane.

n aceste situaii dramatice, clria, mnuirea armelor albe, a arcului,bumerangului, suliei, pratiei, obiectelor de piatr, apoi de fier i de bronztot mai ascuite i mai eficace amplificgestul motric, l obligsfie maiviguros, mai exact, mai repetat, mai perfecionat.

2.4.Srbtorile legate de natur

Aceste srbtori, legate de anotimpurile naturii, de bucuria recoltelor,de reuita vnatului, de victoria n confruntrile militare, de cstorie,natere i moarte, de cult, de credine magico-religioase reclammicriiumane noi forme de exprimare. Dansul, micrile ritmice, nuanate, nsoitede mimic, de cnt i sunete onomatopeice vor mbogi arsenalul motricuman. Pe lngmicrile cu caracter natural, utilitar, militar, vor apare icele stilizate, de cult, emoionale, cuprinse n ritual.

Mrturiile aduse de exploratorii din secolul al XIX-lea, ndeosebi, aipmnturilor virgine polineziene, australiene, sud-americane i africane,deci, din zona austral, sunt elocvente, ntruct atunci i uneori astzi, ncolurile cele mai ndeprtate i mai ascunse ale planetei noastre, se maintlneau i se mai ntlnesc vestigii, urme, tradiii, practici motrice subforma alergrilor, aruncrii bumerangului, jocurilor cu mingea, notului,vslitului, clriei, luptelor, care, toate, amintesc de formele primare alemicrilor corporale umane.



13/72

13

Alergarea, n viaa omului primitiv, este exerciiul cel mai rspndit,impus de nevoile cotidiene ele existenei lui. Din punct de vedere biologici psihologic, poziia vertical indispensabil mersului i alergrii este,

alturi de vorbire, cea mai important cucerire a copilului din toatetimpurile. La indigenii din America ntlnim exerciiul alergrii sub toatenfirile. n timpul incailor, alergtorii reprezentau o categorie socialcu o funcie bine definit. n hotarele imperiului respectiv existau douosele, una pe platoul dintre cele douiruri ale munilor Cordilieri, iar adoua la poalele munilor, de-a lungul acestora, msurnd mii de kilometri,distanstrbtutde curieri n 8-10 zile. Mulumitunui sistem de releuriintermediare, deci alergtorilor, tirile se transmiteau cu rapiditate, ca i

circulaia mrfurilor i produselor din capitali cele mai ndeprtate coluriale imperiului.La mexicani, indigenii din tribul Taragumara erau cei mai buni

alergtori de rezistendin lume, parcurgnd mai mult de 100 de km ntr-ozi. Remacabili alergtori erau i peruanii i indigenii tribului Seri din golfulcalifornian, despre se spune c prindeau din fug iepurele. Un vechiexplorator al continentului african, Pete Kolb, a cunoscut bine hotentoii,care populau sudul Africii. Ei erau alergtori i de vitez, i de rezisten, pe

care nici calul nu-i ntrecea. Boimanii, de asemenea, vnau antilopealergnd prin releuri pncnd animalul obosea.Exploratorul german Adolf Mecklenburg relateazdespre mantusi, o

populaie de origine etiopian, stabilit n jurul marilor lacuri din centrulAfricii. n aceast regiune se gseau dou populaii deosebite ca ras iobiceiuri: pigmeii (sub 150 cm nlime), o populaie care se ocupa cuvntoarea i cu o agriculturnapoiat; mantusii, uriai cu o nlime peste2 m, exceleni trgtori cu arcurile la inti exceleni sritori n nlime,performanele lor oscilnd ntre 1,50 i 2 m.

Oceania, acest imens complex insular care se ntinde ntre oceaneleIndian i Pacific, este un adevrat paradis al etnografilor, cuprinzndteritoriile celei mai bogate i mai originale civilizaii primitive, n care sedezvolto mare varietate de jocuri. Dintre acestea se evideniazclria pevaluri, care st la baza sportului modern al surfing-lui. Crarea i, maiales, aruncarea sunt exerciii frecvent ntlnite n pdurile virgine ale NoiiGuinee, n Australia i n insulele polineziene. Aruncarea libera lancei, abumerangului, tragerea cu pratia i cu arcul sunt exerciiile executate cu o

mare miestrie.



14/72

14

n Asia, la cei mai vechi paleosiberieni, ntrecerile preferate eraucursele de reni, cursele de cini (nhmai la snii), alergrile pe jos,sriturile (sub diferite forme), luptele mult ndrgite de mongoli ,

aruncarea harponului n ap pentru prinderea petilor, deprinderi pstratepn n secolul al XX-lea. Transformarea lor n exerciii fizice, cu formeperfecionate, transmise pe baza unor percepte cu raiuni i finaliti bineprecizate, instituionalizate i incluse n sisteme educaionale, n concursuri,adoptate de societate i cultivate ca atare, este un proces ndelungat pe careistoria lumii antice ni-l va demonstra n Orientul apropiat, mijlociu indeprtat, ca i n bazinul mediteranean, n lumea Atenei i Romei antice.



15/72

15

3. EXERCIIILE FIZICE N ANTICHITATE

3.1. Orientul apropiat, mijlociu i ndeprtat

O datcu descompunerea comunitii gentilice, a apariiei primelorstate n vile mnoase ale Nilului, Tigrului i Eufratului, de-a lungul a doumilenii, mai nainte ca grecii s-i fi dezvoltat strlucitoarea lor civilizaie icultur, intrm n domeniul istoriei scrise, bazat pe documente iinformaii obiective. Istoria orientului antic trateazapariia primelor statedespotice, ncepnd cu cel egiptean, realizat prin unificarea celor doucomuniti independente : Egiptul de josi Egiptul de sus, n cea de-adoua jumtate a mileniului IV (3300 - 3200 . Hr.). Egiptul, ca stat unitar,va supravieui n istorie pn n anul 525 . Hr. , cnd va fi cucerit de

peri.n complexul acestei nfloritoare civilizaii egiptene, timp de aproape

trei milenii, astronomia, arhitectura, ingineria, meseriile, pictura, sculptura,administraia i cultura vor nflori i vor rivaliza cu cele ulterioare, alegrecilor din vechea Elad. n acest context, exerciiile fizice sunt incluse nconinutul procesului de educaie i practicate n coli, care se bucurau de omare reputaie ntruct ele pregteau scribii, funcionari de stat de primrang. Gimnastica, luptele, clria, ridicarea de greuti, sriturile, alergrile

pe distane lungi pentru vntoare constituiau formele exerciiilor fizice debaz. Celebra pictur mural de la Beni-Hassan, veritabil manual delupte, cuprinznd 120 de faze de atac i de aprare folosite n lupt,reprezint documentul cel mai elocvent al nivelului pe care aceastactivitate fizic, intratn conceptul i realitatea educaiei, l-a atins cu miide ani n urm.

Iranul de astzi i are obria n istoria celor dou popoarenrudite din antichitate mezii i perii. Primul stat al mezilor apare n

secolul al VII-lea . Hr. i va fi destrmat n secolul al VI-lea de ctre peri,



16/72

16

care sub regele nvingtor Cirus, vor crea un stat unitar i puternic ce vainclude i Babilonul. Darius va mri spaiul i puterea statului persan pncnd Alexandru Macedon l va supune n secolul al IV-lea . Hr.

Mrturie scris asupra coninutului educaiei, n general, i apracticrii exerciiilor fizice, n special, st lucrarea lui Xenofon intitulatCiropedia, o naraiune despre modul n care viitorul rege a fost instruit ncopilria sa. Vntoarea, care reclamo pregtire fizici atleticremarcabilformat din alergarea rapidpe distane mari, din aruncri, i apoi clria,jocul cu mingea, care se crede car fi la originea hocheiului pe iarbi apolo-ului clare, toate aceste forme de ntrecere i de pregtire a tineretuluipentru rzboi au fost reflectate n scrieri, desene, broderii sau esturi.

Indiareprezintunul din cele mai vechi i mai tainice spaii ale lumiirespective. Cert este cde abia n secolul al IV-lea . Hr. avem mrturii,dei trzii, dar indubitabile, asupra existenei unui popor numeros careocup peninsula, i care, mai cu seam n nord, se caracteriza printr-ointeresant i original cultur material i spiritual. Despre ea neinformeazcelebrele poeme redactate n limba sanscrit, denumite Vedele.Ele dateazdin mileniul al patrulea . Hr. i se considera fi Cartea sfntcare reprezinttemelia religiei, filosofiei, moralei i instituiilor sociale ale

hinduilor.n Vedesunt cuprinse preceptele fundamentale ale vieii, modul de a tri,de a gndi, de a munci i implicit de a practica exerciiile fizice. O dat custratificarea sociala popoarelor hinduse, ctre mijlocul mileniului al II-lea . Hr.,i formarea castelor (a brahmanilor sau sacerdoilor, militarilor, mese-riailor, muncitorilor i ranilor) se produce i o diversificare a procesuluieducaiei i, implicit, a exerciiilor fizice. n legile lui Manucare ntrescautot-puternicia religioas, social i politic a castei preoilor brahmani,exerciiile fizice erau predominant de ordin respirator. Ele s-au constituitntr-un sistem unitar denumitPranayama, ncadrat ntr-o concepie complexfilosofico-religioas, completat de reguli de comportament n plan fizic,moral, social i medical. Exerciiile de acest tip constau din poziii alemembrelor superioare i inferioare combinate cu exerciii de inspiraie iexpiraie, alternate cu stri de apnee (de reinere a actului respirator).

Spre deosebire de pranayama, care se bazeazdoar pe exerciiile detip respirator, sistemul yoga, tot att de vechi i creat tot n acest spaiugeografic i spiritual, pune accentul pe un ansamblu de exerciii constnd

din diferite poziii iniiale ale corpului i segmentelor sale, meninute static



17/72

17

timp prelungit, nsoite de suspendarea respiraiei i continuarea refleciilorasupra unui anumit subiect, ca i de exteriorizarea unor atitudini de detaarepentru a iei din normal i a suspenda funciile senzoriale.

Budismul, aprut n secolul al VI-lea . Hr., a fost nu numai o filosofiereligioas, dar i o doctrinadversbrahmanismului i sistemelor castelor,care i-a creat propriul sistem de educaie. Coninutul acesteia estedezvluit n cartea care descrie Copilria lui Buda, a prinului Gautama.Episodul din aceastnaraiune care intereseazistoria exerciiilor fizice dinantichitate se referla concursul instituit de tatl prinului pentru cucerireaminii frumoasei Gopa, la care particip500 de candidai. Concursul se vadovedi a fi complex i variat, fiind alctuit din mai multe probe intelectuale

i motrice: interpretarea crilor sfinte, tiina calculului i ntrecerilecorporale: mnuirea arcului, tragerea la int, ridicarea arcului, lupt,sritur, alergare, not, conducerea elefantului, a carului, dans, mimicetc.

Aadar, n cadrul sistemelor filosofice ale Indiei antice brahmanismul, budismul, hinduismul, structurate pe ideea meditaiei, aresemnrii, prin care se ctig dreptul la Nirvana, la fericirea eterndincolo de moarte, nu se acord o nsemntate de prim ordin clirii idezvoltrii corpului uman. Identificarea spiritului uman cu absolutul,

purificarea prin ascetism i eforturi psihofizice asigurau, n viziuneaacestor filosofii, eliberarea sufletului, autocontemplarea, autoptrunderean interiorul fiinei umane, singurul sens al vieii. ntr-o asemeneaconjunctur, exerciiile fizice vor avea o existen subordonat, situn-du-se pe un plan secundar.

Israelul antic se formeaz n nordul Palestinei prin unificareatriburilor nomade care cuceriser pmnturile roditoare ocupate debtinaii canaaneeni, popor nrudit cu fenicienii. Procesul istoric are loc ncursul secolelor XIII i al XII-lea . Hr. i culmineaz cu crearea uneiorganizaii statale centralizate care cuprindea Israelul i Iudeea ntr-un statunitar condus de un rege. Primi trei regi (Saul, David i Solomon) au datstrlucire acestui stat pnla destrmarea lui n 925 . Hr. Despre existenaexerciiilor fizice n viaa poporului israelian ne informeaz Biblia, careeste, n acest sens, izvorul esenial, orict de eterogen i incomplet ar fi el.De exemplu, n Cartea regilor se arat c doar regele Saul i fiul suIonathan aveau sabie i lance, fapt care evideniaz caracterul panic,nerzboinic al vechiului popor evreu. Dar tot n Vechiul Testament se

relateaz despre miestria lui David, care ucide cu pratia pe uriaul



18/72

18

Goliath, i despre ridicarea pietrei, probde forrealizatla una din porileIerusalimului, descris de prorocul Zaharia. n schimb, practica dansului,sub formele sale sacre i profane, ocup, potrivit relatrilor, un loc central

n obiceiurile evreilor. ncercarea de a implanta, dup modelul cetilorgreceti antice, exerciiile fizice n viaa poporului israelian a fostpermanent contracarat de preoime, indignat c acestea profaneazvechea credin cu obiceiuri pgne.

n China, veche statul unitar creat ntre secolele al XVII-lea ial XII-lea . Hr. se destramn secolele al VIII-lea i al VII-lea . Hr. n loculsu va aprea un alt stat, care aparine dinastiei TIH, n timpul creia se vaconstrui marele zid chinezesc. Cultura, filosofia de esenreligioas, apariia lui

Confucius i a sistemului su (secolul al VI-lea . Hr.) i a tiinelorastronomice, medicale, a agronomiei i a geografiei vor influena puterniceducaia i, implicit, practica exerciiilor fizice. Tragerea cu arcul, conducereacarului, lupta cu pumnii, aruncarea cu piatra la int, scrima cu bastoane i sabiareprezintformele predominant rzboinice ale exerciiilor corporale.

Dar, o parte din exerciiile respective vor fi ncadrate de mediculKong-Funtr-un sistem medical, gradate dupintensitate i ritm, alternatecu o gimnasticrespiratorie puternici profund, care urmrea sasigure

o inut corect. Pentru aceste caracteristici, n timpul aa-zisei btlii asistemelor din secolul al XIX-lea, i s-a reproat lui Ling i Mller car ficopiat sistemul antic medical al lui Kong-Fu.

n Japonia, o ar cu tradiii milenare, s-au pstrat practici misti-co-religioase shintoiste i budiste care au constituit temelia educaiei. Pe eles-au altoit forme noi sub influena evoluiei social-politice i militare apoporului japonez. Acest model de samurai a dat istoriei vechi i medii aJaponiei o intensitate unic, prin cultivarea paroxistica simului de onoare,de vitejie, de sacrificiu, de fori totodatde modestie.

Formele acestei educaii i culturi, stilizate n manierjaponezi deesenmotric, sunt urmtoarele:

Sumo lupt cu torsul i membrele dezgolite, bazat pe reguliprecise, cu 48 de procedee tehnice. Acest gen de lupta stimulat ntrecereaoamenilor cu un exces ponderal, ajungnd la o greutate de peste 150 kg.;

Kendo similarcu o scrimcu bastoane lungi de bambus inute cuambele mini. Loviturile dure peste cap i membrele superioare impunprotecia pieptului i minilor cu mti, pieptare, manoane i mnui;



19/72

19

Jiu-jitsu lupt de aprare fr arm, reprezentnd un exerciiustrvechi japonez bazat pe rapiditatea efecturii unor procedee tehnice deapucare, torsionare, trntire care provoacdureri insuportabile adversaruluii l oblig s nu mai continue ntrecerea. Iniial, o art de aprare asamurailor i apoi a oamenilor din popor, jiu-jitsul, vechi de cnd lumea, adevenit astzi un sport larg rspndit.

Kyudoreprezinto mnuire a arcului, care reclamfor, stpnire desine, echilibru interior i inut.

3.2. Grecia clsic(Atena, Sparta i Jocurile Olimpice antice)

Practicarea exerciiilor fizice n Grecia veche sau clasicreprezintoculme, un apogeu al istoriei lor milenare. Integrate n contextul civilizaieii culturii elene, exerciiile fizice au cunoscut o nflorire n planuldiversificrii, generalizrii n spaiul mediteranean; urmele, vestigiile iefectele lor au intrat profund i ireversibil n contiina uman.

Sursele care ne furnizeaz informaii despre profilul i loculexerciiilor fizice n aceast epoc sunt scrierile literare, tiinifice,documentele arheologice i operele de art.

Dacse stabilete ca hotar rzboiul Troiei (ntre 1193 - 1183 . Hr.),

istoria antic a Greciei se mparte n epoca preelenic i epoca clasic,ambele prezentnd un interes real pentru identificarea formelor de exerciiifizice practicate ncdin anii 2000 . Hr. n peninsula i n insulele elene.Din dou documente literare ne provin tiri despre aceste exerciii; nprimul rnd, Legenda Argonauilor, mai veche dect poemele homerice,care ne relateazdespre expediia lui Jason cu corabia Argo nMarea Egee.n toate escalele, argonauii se ntrec cu btinaii n jocuri, n pugilat, nlupte cu taurii (tauromahia), curse cu cai, trasul cu arcul, ntreceri de

palestre i de stadion.Totodat, nPoemele homerice-Iliadai Odissea- i, localizat, ncartea a XXIII-a a Iliadei, gsim descrieri ample i colorate asupra unorntreceri ocazionate de nmormntarea lui Patrole, ucis de Hector.ntrecerile cu care, pugilatul, trnta liber, alergrile de vitez, scrima cusabia, aruncarea cu sulia, cu discul, tragerea cu arcul alctuiesc unansamblu de practici efectuate cu miestrie de eroii homerici. ntrecerileconduse de reguli prestabilite, efectuate n momentele de srbtoare sau

solemne ale cetii de ctre tineretul castei nobiliare militare vor atinge



20/72

20

strlucirea lor maximn epoca Greciei antice. Dac, n epoca preelenic,practicarea i preocuparea pentru exerciiile fizice erau instinctive, n epocaurmtoare ele se transform ntr-o concepie care va determina institu-ionalizarea i sistematizarea lor. Grecii vechi sunt cei care au creatcuvntulgimnastic (de la termenul ghimnos,care n traducere nseamngol), pentru a conceptualiza generic multitudinea exerciiilor fizice.Acestora li s-au amplificat sensurile educative, recunoscndu-li-se efectele lorn plan fizic i psihic, ca i puterea de a influena unitar fiina uman. Caatare, valorificarea exerciiilor fizice a cunoscut o polivalenfrprecedent,care va influena gndirea i practica domeniului n lumea modern.Direciile principale n care acestea au acionat sunt multiple i diverse:

n sfera medicali igienic, exerciiile fizice sunt preluate de cei doimedici celebri ai antichitii Hipocrate (460-377 . Hr.) i Galenus (139-201 d.H.) , care le valorific pe plan terapeutic. Primul, consideratprintele medicinii i unul dintre cei mai strlucii brbai ai secolului deaur al lui Pericle, asociazexerciiile fizice cu alimentaia, dieta, masajul ibile de soare i de mare n vederea echilibrrii humorale a organismului istimulrii metabolice. Cel de-al doilea a dominat medicina evului mediupnla Renatere. n crile sale de patologie, terapeutic, farmacologie i

fiziologie, el se refer la exerciiile fizice, la jocurile cu mingea, reinnddoar pe cele care solicitorganismul, acestea influennd, aa-zisapneuma,principiu vital care dominmedicina lui Galenus. Funcionalitatea sporitaorganismului, asociat cu actul respirator profund, fortific aparatele isistemele acestuia, le mrete rezistena la mbolnviri.

n sfera militar, specificstatutului spartan creat de dorieni, exerciiilefizice joac un rol central. Organizat prin legislaia lui Licurg (a douajumtate a secolul al IX-lea . Hr.), statul spartan va fi un lagr militar n carecetenii lui liberi (puini la numr fa de sclavi) practicau nentrerupt,ncepnd din copilrie, exerciiile fizice dure. Nici fetele nu erau excluse dela aceastpregtire fizicparamilitar.Alergtoarea doric, o capodoperasculpturii antice, aflatn Muzeul Vaticanului, evideniazaceastconcepie;din pregtirea fizic fceau parte: alergrile, lupta, aruncarea cu discul isulia, jocul cu mingea i dansul. Elemente morale, emoionale i intelectualenu gsim n aceastpracticintensiv, dar limitata exerciiilor fizice.

n sfera educaiei, gimnastica anticva gsi spaiul i timpul necesaredezvoltrii ei impetuoase. Atena, centrul politic i economic al Aticei, va

cultiva fiina umann complexitatea ei, procesul de educaie (care i va fi



21/72

21

att de specific) urmrind perfecionarea acesteia n plan fizic i spiritual.Modelul educativ i cetenesc creat de educaia atenianera sintetizat denoiunea devenit simbol kalokagathia, care se traduce prin frumos i

bun. Acest deziderat social va orienta coninutul i metodologia procesuluide instruire i educaie a tinerei generaii, va determina crearea de instituiispecializate n acest sens. Paralel cu dezvoltarea virtuiilor trupeti(sntate, putere, abilitate, agilitate i armonie somatic), tnrul va finnobilat prin concepia filosofic dobndit, prin nsuirile morale itririle sale spirituale. Educaia va fi dominat de cultul frumosului, denecesitatea armoniei dintre form i coninut, dintre dezvoltarea fizic icea psihic a tnrului. O astfel de viziune poart amprenta gndirii lui

Platon, care, n lucrarea sa Legile, subliniaz c, dupmuzic, omul arenevoie de gimnastic pentru a se forma unitar n plan intelectual, moral,estetic i fizic. Aristotel, cel mai reprezentativ savant i filosof al lumiiantice, dar i un eminent pedagog, n lucrarea sa Politica, considereducaia ca una din funciile cele mai importante ale statului i familiei.Corpul trebuie format naintea spiritului, deprinderile naintea raiunii,afirma Aristotel.

Gimnastica este indispensabil educaiei. Aa se explic apariia

instituiilor specializate, n peisajul Cetii pe lngcolile i gimnaziilencare tnrul nvacititul, scrisul, raionamentele, desenul, muzica, poezia ideclamaia. n aceste instituii specifice, numite Palestre, se vor formatinerii efebi, un model de armonie exterioari interioarcultivat de Atenaclasic. Li se vor altura apoistadioanele, construite n spaii verzi lngape curgtoare, alctuind o ambianrafinata unei instruiri i triri pe ctde spiritualizate, pe att de viguroase n aer liber, n meditaie, nconversaie i exerciiu corporal.

n acest context, coninutul gimnasticii va cunoate dimensiuni noi,forme noi, metode noi i, mpreuncu celelalte arte, aceasta va alctui unsistem educativ format din trei categorii fundamentale: gimnastica pro-priu-zis, agonistica i orchestica.

Gimnastica propriu-zis constituie un concept integrativ n care seasambleazexerciiile fizice ale vremii: alergarea, sriturile, aruncrile (cudiscul, cu sulia), pugilatul i pancraiul, ultimele douconinnd formeleprimare ale boxului i chas-en chasului modern. Celebrul discobol al luiMiron sau grupul statuar al lupttorilor Borghese, aflate ambele n muzee

italiene (al Vaticanului i al fundaiei Ufizi din Florena), sunt mrturii care



22/72

22

strbat timpul, sugerndu-ne tehnicile folosite, att de apropiate de celemoderne. Pe lngaceste exerciii, gimnastica anticmai cuprindea joculcu mingea sau sferistica, notul, tragerea cu arcul, cursele de cai i de care.

Agonistica reprezintun concept generic folosit pentru a nominalizaconcursul, ntrecerile efectuate n toate probele incluse n gimnastic. Practic,conceptul este sinonim cu cel desport, consacrat mult mai trziu (secolele alXIV-lea i al XX-lea), ambele materializnd competiia, ntrecerile. Iniial deesen religioas, aceste ntreceri, legate de nmormntare i localizate caspaiu i participare, se transform treptat n instituii organizate pe totteritoriul panelen, n srbtoare pentru toate seminiile Eladei. Aa s-aunscut, i au marcat istoria Greciei clasice,jocurile periodice cu denumiri i

localizri diferite:jocurile pitice, istmice, nemeice i panatheniene. Dar celemai importante se vor dovedi jocurile olimpice.Organizate n Olimpia, o cmpie situat n colul de nord-vest al

Peloponesului, din 4 n 4 ani, Jocurile olimpice vor dura 12 secole, nefiindntrerupte de nici un cataclism natural (cutremure, inundaii etc.) sau social(rzboaie, epidemii etc.) i fiind vizionate de o mulime de spectatori(cca 40000) venii din toate colurile lumii greceti antice (Asia mic,Africa, insulele i peninsula continentale). Spectacolul jocurilor organizate

cu rigurozitate (selecia competitorilor, alegerea arbitrilor) i cu solemnitate(depunerea jurmntului la altarul lui Zeus, patronul jocurilor, incoronarea nvingtorilor) era inaccesibil femeilor i sclavilor. Programul

jocurilor se desfura pe parcursul a 5 zile, prima fiind destinatprocesiuniiconcurenilor i depunerii jurmntului, a doua zi, tragerii la sori i intrriin concursurile pentatlonului, care se deschidea cu alergarea, dup careurmau sriturile, aruncrile, luptele, pugilatul i pancraiul. Dup acesteconcursuri, de tip atletic, se schimba locul concursului (din stadion nhipodrom), care continua n ultimele douzile prin ntrecerile de clrie icare. Aceast succesiune a suferit modificri de-a lungul timpului, cutn-du-se ca spectacolul concursurilor s devin tot mai interesant. Premiileacordate nvingtorilor, n special la pentatlon, n ziua a cincea, aveau o marevaloare morali material. Campionii olimpici antici erau considerai eroinaionali, ei primind rent viager din partea Cetii, bunuri materiale(pmnt, sclavi, imobile), o datcu proslvirea lor n operele poeilor.

Dup 12 secole, jocurile inaugurate n anul 776 . Hr. vor fidesfiinate de mpratul Teodosiu I, prin decret, n anul 394 d. Hr. Mreaa

instituie trise 1172 ani, dup ce se derulaser nencetat 293 ediii ale



23/72

23

Jocurilor olimpice antice. Raiuni politice, religioase, morale i fenomenede corupie, de mercenariat, de dopaj au determinat aceasthotrre, careva acoperi Olimpia de uitare.

Cutremure, incendii, nvliri, inundaii vor ngropa timp de 15 secoleamintirea i vestigiile acestui lca unic ca semnificaie educativ iistoric. Expediia arheologiccondusde savantul german Ernst Curtius ova dezgropa n 1881, rednd-o lumii actuale; n acest sens menionmimportana excepionala spiritului umanist al lui Piere de Coubertin, careva fi considerat ntemeietorul Jocurilor Olimpice moderne, n 1896, laAtena, avnd loc prima lor ediie.

Orchestica, care cultiv gestul motric prin dans, completa educaia

armonioas a efebului. Micrile lui, ca atare, vor fi pline de elegan,graie, ritm i mldiere, exterioriznd stri sufleteti complexe icontradictorii bucuria, tristeea, spaima, sperana, nfrngerea sau victoria.Dansul asociat cu muzica, cu poezia, declamaia i corul este prezent nviaa ceteanului grec antic n momente funerare, religioase, dionisiace ipirice sau rzboinice, cultivndu-i simirea i trupul.

3.3.Exerciiile fizice n viaa romanilor i declinul lor

n lumea anticDacromanii au cucerit militar (secolul I . Hr.) Grecia clasic, Atena

a cucerit Roma prin cultura, artele i civilizaia acestui popor original, dotatcu o mare putere de creaie. Statul roman antic, republicsau imperiu, vaprelua pasiunea greac pentru exerciiile fizice i ntrecerile agonisice,adaptnd-o ndeosebi scopurilor militare generate de politica saexpansionist, fra le conferi nscaracterul sistemic pe care l-am ntlnitn vechea Elad. Instituiile greceti suferastfel modificri substaniale, n

special n coninutul lor. Palestrele se vor transforma n terme saustabilimente de bi, iar ntrecerile pentatlonicen lupte de gladiatori. Bilesau termele romane, ale cror vestigii impresionante dezvluie dimensiuneai construcia lor ingenioas, cum au fost cele ce poartnumele mprailorCaracala i Diocleian care le-au creat, asociau procedurile de sudoraie cucele de bi reci i calde, cu masajul, cu exerciii ale pentatlonului sau cujocul cu mingea. Se ncheiau cu plimbri prelungite, n interiorul lor,constituind momente de odihnale romanului patrician, care le consideraca pe un for public, un tip de gimnaziu, anticipnd cluburile lumii moderne.

Aceste practici, care situau jocul cu mingea de piele sau umplut, denumit



24/72

24

spheristerium, n preocuprile recreative, vor fi dublate de jocurilespectaculoase care au degenerat treptat, mai cu seamn timpul imperiului,devenind sngeroase i pline de cruzime prin luptele gladiatorilor cu fiarele

slbatice sau prin aducerea n arenele circurilor a primilor cretini isacrificarea lor ca hrana acestora. Srbtorile i spectacolele n circuri sauamfiteatre, care erau construcii grandioase, cum ne sugereaz ruineleColiseumului din centrul Romei de astzi (24000 de locuri), eraunumeroase (123 construite ntr-un singur an, n timpul lui Traian), avnd nprogram alergrile de care i cai, mult gustate de publicul roman. Ele vor fifolosite ca diversiuni abile de ctre mprai despotici, cum au fost Caligulai Nero, pentru a determina masele s uite revendicrile lor politice isociale, mulumindu-se cu panae et circense (pine i circ). Strdaniileunor oameni politici ca Pompei, Sylla, Cezar i August, ale filosofilor ipoeilor (Quintillian, Tacit i Juvenal) de a reimplanta la Roma jocurile i,ndeosebi, luptele greceti vor fi anulate de degenerarea, n ansamblu, apracticrii exerciiilor gimnastice i agonistice.

Astfel, dupncercrile neizbutite ale lui August de a nfiina jocurileperiodice numite actice i ale lui Neron de a ntemeia jocurile neronia,din care fceau parte ntrecerile fizice, de poezie i de cnt, Domiianinstituie cicluri cincinale numite agon capitonilus , dup modelul

olimpiadelor greceti, care se ineau n Circus Agonalis, lng Panteon,pentru exerciiile fizice, i n Odeon, pentru activitile artisitice. Darprofilul lor nu satisfcea aspiraiile i gusturile unui public necultivat icorupt de spectacolele sngeroase ale gladiatorilor. Acelai eec l-au avut incercrile mprailor Traian, Adrian, Titu i, ndeosebi, ale mpratuluifilosof Marc Aureliu de a nlocui sngeroasele dueluri denumite muneraprin lusio, un simulacru al lui munus duelul frsnge.

Dispariia Olimpiei, leagnul jocurilor antice la sfritul secolul

al IV-lea d. Hr., i degenerarea luptei gladiatorilor din arenele romane au fostsemnele evidente ale unei decderi ireversibile. Marele istoric germanK. Mommsen, care a rennoit studiul istoriografiei romane pe baz dedocumentaii epigrafice, afirm un adevr pe ct de dureros, pe att deindubitabil: plcerea abjecta jocurilor gladiatorilor a fost cancerul care a rosRoma veche i, n genere, epoca din urma antichitii. Cu ele se ncheie olume, poate cea mai strlucitoare din istoria universal a exerciiilor fizice.Aveau streacmai multe secole de umbri de tcere privind soarta, rolul iefectele exerciiilor fizice practicate de omul evului mediu.



25/72

25

4. EXERCIIILE FIZICE N EPOCAMEDIEVAL

Dup anul 476 d.Hr., data prbuirii imperiului roman de apus,generatde contradicii interne (corupie, destrmare politic, modificarea

relaiilor economico-sociale, rspndirea religiei cretine care zdruncintemelia moral i administrativstatal) i externe (migraia popoareloraa-zise barbare), ncepe o nou epoc istoric, cea a evului mediu,denumit i medieval sau feudal, cnd aristocraia nobiliar estenlocuitprin cea funciar, iar sclavii devin coloni sau iobagi.

Paralel, i ca efect al frmirii economice a societii, se producei o frmiare politic. Oraele prdate de nvlitori decad. Dar castelelei burgurile bine aprate de anuri i fortificai vor deveni centrele vieii

sociale, politice, militare i economice ale acestei epoci.O astfel de societate i creeazo suprastructurproprie, materializatn concepii filosofice, educative i n instituii politice, juridice etc.

Imperiul roman de rsrit, sau Bizanul, i-a pstrat structurileeconomico-sociale pn la cderea Constantinopolului (1453 d. Hr.),ncercnd srestaureze, n Apus, vechea ornduire i luptnd nencetat, nRsrit, cu arabii, i n Nord, cu slavii.

n aceast perioad, care acoper multe secole (pn n cel de

al XIV-lea, cnd apare fenomenul complex al Renaterii), procesul deeducaie sufermodificri radicale. Condus i influenat de biserica cretinn spaiul european, cel mai evoluat din punct de vedere cultural,economic i social, procesul pedagogic este subordonat unor modele cutotul deosebite de cele ale lumii antice i ndeosebi ale Greciei clasice.Filosofia cretini biserica, instituia ei fundamental, vor afecta profundexerciiile fizice care sunt excluse din arsenalul educaiei. Vechea concepiea lumii greco-romane, ngropato datcu incendierea Olimpiei i abolireaJocurilor olimpice antice, concepie care cultiva robusteea fizic,



26/72

26

performanele corporal, armonia dezvoltrii spiritului i fizicului uman,concretizatn modelul efebului, este nlocuitcu o doctrinmistic, ostilbiologiei acestuia. Omul, afirm textele teologice cretine, este nscut

pentru pcat, dar mortificnd carnea, este mpiedicat svrirea lui.Ideile aa-zise pgne (cum au fost catalogate i Jocurile olimpice vechi),ca vigoarea trupeasc, plcerea vieii sntoase, prospeimea i putereatrupului, sunt considerate nefaste, urmnd a fi nlturate. Cu ct trupul va fimai slbit, cu att sufletul se afirma va fi mai transparent, mai pur i caatare va beneficia de bunvoina divin.

Acest ascetism cretin va arunca un con de umbr asupraexerciiilor fizice de-a lungul secolelor care alctuiesc evul mediu,

ntrerupndu-le evoluia i strlucirea antic.Dar, n pofida acestor opreliti, a epurrii lor din contextul educativ altimpului, predominant religios, exerciiile fizice vor supravieui datoritcelor doi factori sociali att de specifici epocii: cavalerismul i maselepopulare ale burgurilor medievale.

4.1.Locul exerciiilor fizice n educaia cavalerilor

Instituiile feudale, ntemeiate pe fora armelor, ca pavz a puterii

politice, ca i apariia pe arena istoriei a unor noi popoare vor genera, totui,n pofida acestor limite, nevoia de prospeime fizici de efectuare a unorexerciii fizice specifice.

Cavalerismul medieval n-a aprut ca o instituie nfiinat deautoritatea politic sau spiritual a vremii, ci ca o consecin a unorinfluene interne i externe care au acionat asupra statelor cretineeuropene rezultate din condiiile feudale. Prelund concepia germanasupra pregtirii i investirii solemne a tnrului pentru exerciiile militare,

a practicii arabe privind clria, a moravurilor rzboinice nordice, spirituleleganei franceze i mndriei spaniole cultivate de armatele statelorrespective, cavalerismul medieval specific Europei occidentale va idealizabravura dezinteresat, simul onoarei, sacrificiul total pentru credin,pentru biseric. Aa se explic, n mare parte, i celebrele cruciadeorganizate pentru cucerirea locurilor sfinte ale Orientului apropiat i,ndeosebi, a drumurilor comerciale ctre Orientul mijlociu i ndeprtat.

n sistemul de educaie cavalereasc, corpul i sufletul, care reflectau

durerea cretin, erau, fiecare n parte, cultivate n mod specific: trupul era



27/72

27

oelit prin pregtire militar, iar sufletul prin mistica cretin. Educaiamoral, de esen cretin, i practicarea exerciiilor fizice alctuiaupregtirea cavalerului.

Pentru purtarea rzboiului i practicarea vntoarei, ndeletnicirilefundamentale ale acestei caste nobiliare, tnrul cavaler sau noviceletrebuia scunoasccele apte exerciii clria, exerciiu de baz, raiuneade a fi a cavalerismului, notul, mnuirea armelor, lupta, aruncareasgeilor din arc, a arbaletei, a lancei, turnirul(joc rzboinic individual saupe echipe) ijuta, care imitduelul, un gen de turnir simplificat n doi.

O dat cu ntrirea regalitii, cu apariia pedestrimei, ca armdecisivverificat n rzboiul de 100 de ani, i a armatelor profesioniste,

nsoite de negarea de ctre biseric i cler a rolului cavalerismului, carenu-l mai folosesc n cruciadele de acum ncheiate, asistm la declinulacestuia, care ncepe n secolul al XIV-lea i se ncheie n secolul al XV-lea.

Turnirul era un joc cavaleresc prin excelen, un joc de rzboi, ocoal de pregtire militar, de origine celtic. Desfurarea turnirului setransforma ntr-o srbtoare fastuoasi spectaculoas, ntrecerea avnd locntre douechipe de cavaleri special echipai. Cmpul de luptera un vastspaiu dreptunghiular, fie curtea interioara castelelor, fie piaa centraldin

interiorul oraelor. Publicul invitat nobilii i doamnele nconjura arena,poporului rmnndu-i locurile periferice. Semnalul luptei era dat deherald. Echipele erau desprite printr-o frnghie, care la un semnal eratiat i cele dou formaii se npusteau una mpotriva celeilalte. Luptancepea cu lancea i se termina cu sabia, dar dup reguli severe care smicoreze efectele dramatice. Lupta continua mai multe ore, pn cearbitrii apreciau cvictoria revine echipei care avea mai muli clrei na. Forma aceasta de lupt pasionat i chiar sngeroas a evoluat spreforme mai blnde, n urma legilor, decretelor i ordonanelor date de papi iregi pentru a-i diminua violena.

Juta era o form simplificat a turnirului, care reducea ntrecereadintre douechipe la doi adversari. Acetia, n fuga cailor venii din direciiopuse, desprii de o barier, cutau s prind momentul precis alncrucirii, pentru a aplica lovitura de lance adversarului i calului acestuia,protejai de armur. Fiecare lovitur reuit era punctat, ntrecereancheindu-se cnd unul din cei doi adversari era dobort de pe cal. Jocul aevoluat cu precizie i elegan, devenind o competiie a regilor i prinilor.

Toate evenimentele importante din Frana, Germania i Anglia medievale



28/72

28

erau ntovrite de ntrecerile jutei, din care unele au rmas celebre, fiindcitate de documente istorice i reproduse n stampe, gravuri i medalii.

4.2.Exerciiile fizice i jocurile n practica maselorParalel cu practicarea exerciiilor fizice n sferele nobiliare, nglobate

n concepia instruirii specifice instituiei cavalereti, nregistrm jocurilepopulare, practicate de ranii liberi, meteugarii din jurul burgurilorizvori din ptura rneasci negustori.

Dintre aceste jocuri menionm Quintena, joc vechi, probabil deorigine roman, ca i oina, care parodia juta, constnd n lovirea unei intefixe ce sugera o fiinuman, un manechin, o momie.

Un alt joc, lupta liber, n care bretonii strluceau prin tradiie, sebaza pe priza puternic a adversarului i aplicarea de dezechilibrri ipiedici pnla rsturnarea lui pe spate.

Jocurile cu mingea, spre deosebire de precedentele jocuri, careaveau un scop militar, rzboinic, satisfceau dorina i nevoia maselor dentrecere organizat n zilele de srbtoare n aer liber, n pieele satelor ioraelor sau n afara lor, pe cmpuri. Jocul consta din lovirea mingii i senumeajeu de paume. Cnd scopul urmrit era aruncarea mingii la distan

ct mai mare, jocul se numea longue paume. Mingea era confecionatdinpiele groasumplutcu pietre, nisip, rumegusau piliturde fier, fapt carereclama juctorilor o mare dibcie, dublatde o forremarcabil. Jocul, lanivelul maselor, s-a bucurat de o popularitate egalcu cea a turnirurilor nlumea cavalerilor.

Acelai joc, cu aceleai reguli simple, inclus n spaii acoperite(denumite Balhaus, n Germania, i Tripot, n Frana) se va numi court

paume. Mingea, de data aceasta, nu mai era btutcu palma, ci cu racheta,

inventatn secolul al XVI-lea, mai nti ptrati apoi rotund. Acest jocva fi preluat de nobilime, fiind probabil strmoul tenisului modern, a cruidenumire provine de la cuvntul vechi de origine francez tenez, carenseamnprimete.

Alturi de jocul la paume, realizat cu mna, va fi practicat i cel cupiciorul, la soule, tot att de vechi ca i cel de mai sus. Obiectul de joc era ominge mare confecionat uneori din lemn, dar cel mai adesea din pieleumplutcu tre sau fn. Mingea era lovitcu piciorul i, mai rar, cu mna

sau cu pumnul, fiind disputatde douechipe care aveau de aprat o int



29/72

29

sau un spaiu propriu (un zid, o linie trasatetc.). Fiecare echipurmrea sarunce i sconducmingea n cmpul echipei adverse. Jocul era violent,fiind nsoit de accidentri grave i devastri care au dus la abolirea lui.

n Italia, jocul cu mingea se numea Calcioi se practica de ctre echipecostumate. n Anglia, jocul cu mingea lovitde picior se practica ncdin secolulal XIII-lea, n strad, mpiedicnd circulaia i provocnd pagube materiale, motivpentru care a i fost interzis prin edicte date n secolele al XIV-lea i al XV-lea.

La crosseera, de asemenea, un joc cu mingea practicat n Frana, Angliai Olanda, constnd din lovirea acesteea spre o int, care era de obicei o gaurn pmnt, efectuatcu un baston ncovoiat, curbat la capt, asemntor croseidin golful sau hocheiul modern ( pe ghea, pe iarbsau clare).

Declinul cavalerismului, mizeria maselor, ca urmare a rzboiului de30 de ani, care le ndeprteazde bucuria jocurilor cu mingea, atitudineaostila clerului, care le combate nencetat, ca i n cazul dansurilor socotiteimorale, determineliminarea lor treptatdin viaa sfritului de ev mediui nlocuirea lor cu alte jocuri, de interior (biliardul, crile, domino etc.),lipsite de violen, dar i de semnificaia lor educativi moral. Omenireale va pstra nsn memorie, pregtindu-le revenirea, semnalatn primulrnd de Renatere i consacratde ultimele dousecole ale istoriei ei.

Istoria acestei epoci nregistreaztransformarea vechilor deprinderi i

ndeletniciri motrice ale cavalerilor i maselor populare i adaptarea lor laspecificul vieii noi. Astfel, n locul clriei ncrcate cu cuirase ihaiduciei apare careta, n locul turnirului caruselul, n loc de jeu de

paume biliardul, n loc dejutscrima. Cauze sociale, motivri psihice,evoluia gndirii i comportamentului oamenilor acestui sfrit de evdeterminaceste schimbri. Clria greoaie a cavalerilor i pierde elurilerzboinice i mistice i dobndete alte temeiuri, mult mai formale i maispectaculoase. Se pune acum pre pe voltije, pe dresaj, pe exerciii deechilibru i trecere peste obstacole, apar demonsraiile de manej din marile

palate regale i nobiliare. Turnirurile sunt nlocuite cu carusele, parzispectaculoase i harnaamente colorate ale cailor i costume sclipitoare alecavalerilor. Aceeai metamorfozse petrece i cu scrima rezultatdin jut.Mnuirea dibace a spadei nu mai urmrete scoaterea din lupt aadversarului. Francezii o vor transforma ntr-o adevrat art, italienii ispaniolii ntr-un joc de precizie i elegan. Dansurile devin mai stilizate iordonate prin reglementri minuioase ale micrilor: pai mruni icadenai, nclinri i reverene graioase. Se danseazpavana, menuetul,gavota, sarabanda etc.



30/72

30

5. EXERCIIILE FIZICE N EPOCA RENATERII

5.1. Umanitii, arta i omul Renaterii; contribuia pedagogilori medicilor la evoluia exerciiilor fizice

Renaterea reprezint o etap istoric complex i de tranziie ntrelumea evului mediu i cea modern. Ea apare, iniial, n viaa oraelor irepublicilor medievale italiene din secolul al XIV-lea, generat de cauzeeconomice, politice i susinutde oameni de cultur, cu formaie intelectual:medici, avocai, poei, filosofi, scriitori, artiti .a. Protestul acestora mpotrivalimitelor mistico-religioase i de cast ale evului mediu viza eliberareainstituiilor fundamentale ale societii de dogmatismul teologic i scolastic, acomerului, manufacturilor i meteugurilor de graniele i vmile care

frmiau i ngreunau administraia teritoriilor i circulaia oamenilor i abogiilor. Se dorea dezvoltarea oraelor, formarea pieelor naionale subimboldul unei clase puternice i active, a burgheziei, ocrotite de o autoritatestatalnecontestat, cum se va dovedi monarhia absolut.

Laicizarea vieii spirituale, scoaterea culturii de sub cenzura doctrineicatolice, rentoarcerea la idealurile antice ale educaiei, descoperirilegeografice epocale toate acestea vor stimula domeniile astrnomiei, fizicei,medicinei, pedagogiei i artelor. Universul cunoaterii va fi druit i deschis

omului, n unitatea sa spirituali material. Ca urmare, acest curent, carei axa aciunile modelatoare asupra vieii omului, va fi denumit Umanism.n cadrul su se vor ilustra puternic Copernic, Galilei, Harvey, Machiavelli,Rablais, Montaigne, Rousseau, Komenius, Pestalozzi, John Locke,Mercurialis, i cei mai strlucii dintre italieni: Michelangelo, Leonardo daVinci i Rafael.

Omul Renaterii, aa cum a dorit s-l condiioneze (s-l educe, s-lsculpteze, s-l picteze, s-l spiritualizeze) acest curent umanist, se varentoarce cu frenezie ctre binefacerile exerciiilor fizice. Biserica catolic,



31/72

31

nc din secolul al XIII-lea, va ncepe treptat s acorde permise, subdenumirea de luduspermisus(jocuri ngduite), pentru corpul clerical de aparticipa la alergri, jocurile cu mingea, aruncarea lancei, tragerea cu arcul

etc., n cadrul instituiilor congregaiilor religioase. Aceste permiseincludeau i lucrrile grele ale cmpului (labor) n intenia de a fortificaomul, de a nltura primejdiile deja sesizate ale ascezei i ale uneispiritualizri excesive n sfera misticului, de a crea un om de aciune, dupmodelul Atenei clasice. Sculpturile lui Donatello, ale lui Benvenuto Cellini,Boticelli i mai cu seamale lui Michelangelo (celebrul David sau picturadin Capela Sixtin) reliefeaz un om viguros, cu tors lat, brae vnjoase,umeri largi, coapse lungi, care nu pot rezulta dect dintr-un proces de

educaie impregnat de exerciii fizice. n plan pedagogic, umanitii italieniPietro Paulo, Vergerio, Maffeo Vegio, Aeneas Sylvius Picolonini, Vittorinoda Feltre, Ludovic Vives, Nicolo Machiavelli i Hieronimus Mercurialis,aprui n secolul al XV-lea n nordul peninsulei italice, n care oraeleFlorena, Genova, Veneia, Padova cunoteau o nflorire economic icultural fr precedent, vor reactualiza importana exerciiilor fizice. nmod aparte se distinge viziunea lui Vergerio, preluatde Cicero i nsuitprintre alii i de diplomatul i scriitorulMachiavelli, de a renvia vechile

virtuii militare, de a promova gimnastica bellica(de rzboi), organizatdestat, constnd din srituri, alergri, pugilat i pancraiu, clrie i scrim.Ideile lui Plutarh, Juvenal i Quintilian dominpedagogia umanist,

subjugatde maxima roman(a lui Juvenal) i adaptattimpului: corpultrebuie s fi sntos pentru ca i sufletul s fie sntos. Cel care le vatransmite i le va tlmci va fi medicul Hieronimus Mercurialis, care,lucrnd la Roma, se va documenta n bibliotecile ei asupra gimnasticiiAtenei clasice, scriind o carte celebrcare va rmne izvorul i puntea decunoatere ce va lega lumea antic cu cea modern. Aceast lucrare senumete (prescurtat)Ars gimnastica, aprutn 1569 i reeditatn secolulurmtor la Paris, Veneia i Amsterdam.

Lucrarea, folosind o bibliografie impresionantpentru acea perioad(95 de titluri), nominalizeaz exerciiile fizice din antichitate i trateaztehnica i efectele lor, n funcie de care le difereniaz n: exerciii de

gimnasticballic, medici atletic. Stilul literar, bogia documentaieiasigurlucrrii o valoare de excepie care expliclarga difuzare i influenaei considerabilasupra epocii sale i imediat urmtoare.



32/72

32

Umanistul germanErasmus din Rotterdamva condamna cu asprimebrutalitatea folositca metodn coala timpului su, cultivnd n cartea saDespre arta de a guverna moravurile copiilor, exerciii naturale (mersul,

alergarea, sriturile), dar evitnd jocurile populare cu mingea, pe care leacuzde violen. Evident, umanistul german reflecta preceptele Reformeireligioase iniiate de Martin Luther mpotriva doctrinei catolice, cea carenega necesitatea dezvoltrii corporale. El va susine, n cuvntrile sale,nevoia omului de a fi sntos, de a se apra mpotriva exceselor de toatefelurile, practicnd dansul i virtuile cavalereti lupta, scrima, alergrile,sriturile, notul.

Printre scriitorii umaniti englezi inspirai de Eramus se afl o

personalitate de legend, Thomas Morus, prieten i cancelar al regeluiHenric al VIII-lea, autor al unei lucrri de excepie intitulate Utopia. naceast carte de ficiune, el imagineaz o societate ideal, fr clase iantagonisme sociale, n care educaia este egalpentru toi copiii i gratuit,constnd din tiinele naturii, exerciiile fizice de tip elenic i din nvareaunei meserii. Pentru convingerile sale filosofice i social-politice, pe carenu le-a abjurat, va fi condamnat la moarte pe eafod. Ideile sale vor fipreluate de un alt umanist progresist italian Tomasso Campanella, care, n

lucrarea sa Cetatea soarelui (Civitas soli), asemntoare Utopiei luiTh. Morus, militeazpentru o educaie colectiva copilului, menitncdetimpuriu s-l formeze n spiritul muncii pe ogoare, n ateliere i al dragosteipentru exerciiile fizice i ntrecerile corporale. Pentru ideile sale critice laadresa instituiilor sociale i politice ale timpului a stat 27 de ani nnchisoare, acuzat de erezie.

Th. Morus i T. Campanella trind departe unul de altul, dar aproapen acelai secol (al XVI-lea) au susinut dramatic, cu sacrificiul vieii lor,idei naintate, democratice, fiind consideraiprimii socialiti utopiti.

Micarea generat de Curentul umanist al Renaterii n Italia vainfluena i gndirea filosofilor, pedagogilor i scriitorilor francezi. Ideeaeducaiei tinerei generaii nspiritul idealului antic va inspira una din celemai interesante opere a literaturii franceze clasice, romanul Gargantuai

Pantagruel al lui Fr. Rablais. Aceast satir virulent la adresa strilorsociale, concepiilor de via, nivelului culturii din vremea respectiv,mpotriva scolasticii din cmpul educaional va conine i va propune unsistem pedagogic hibrid, format din practici cavalereti i umaniste.

Gargantua, mpreuncu dasclul su, va practica zilnic mersul i alergarea,



33/72

33

chiar i pe timp ploios, exersnd tragerea cu arcul, cu tunul, aruncarea culancea, cu pratia i cu arbaleta, repetnd exerciiile de atac i de aprare dinscrim, jocurile cu mingea cu mna i cu piciorul, lupta liber i toate

tipurile de srituri, notul, vslitul, clria i vntoarea. Repausul era folositpentru lecturi interpretarea scriitorilor antici.

Caracteristicile acestui model educativ, care combin sferaintelectual i moral cu cea fizic i motric att de metodic, dezvluiegndirea unui pedagog profund, dublat de o vervscriitoriceascgreu deegalat. O vom rentlni n opera luiMichel de Montaigne, autorul celebrelor

Eseuri (Essais). Acesta nu este un pedagog, ci un cugettor care criticrigiditatea educaiei scolastice, a crei victimfusese propria lui copilrie.

Sufletul se simte apsat afirmMontaigne cnd nu este ajutat de corp.Exerciiul omului trebuie s fie expresia pregtirii sale spirituale. Elrecomand alergrile, lupta, clria, mnuirea armelor, vntoarea imuzica, clirea corpulu.Teza sa esenialconstn nevoia de a forma nu unatlet, nu un corp, ci un om.

5.2.Pedagogia realist a secolului al XVII-lea

Renaterea a repus, dupmodelul grecesc din antichitate, educaia n

centrul culturii, a promovat omul n unitatea sa biologici psihic. Marilepersonaliti ale umanismului din secolele al XV-lea i al XVI-lea au fostdoar promotori, teoreticieni ai reconsiderrii idealului i coninutuluieducaiei, pregtind astfel condiiile pentru activitatea pedagogilor din secolulal XVII-lea, care le-au preluat i aplicat. De aceea, acest secol se numete

secolul realismului; personalitile de frunte ale acestui val de pedagogirealiti suntI.A.KomenskiiJohn Locke. Ideologul lor este filosoful englez

Fr. Bacon, care, n lucrarea saNovum Organum, susine idea comul estesevitorul i interpretul naturii, c natura nu se studiaz din cri i prinsilogisme, ci prin observaii directe. El este i partizanul practicriiexerciiilor fizice, ca unic mod de combatere a vieii sedentare, idee care nsimplitatea ei va influena pe educatorii renumii ai secolului al XVII-lea.

I.A.Komenskisau Comenius(forma latinizata numelui) este cel maiprodigios i original pedagog al secolului su, fiind considerat pe dreptcuvnt creatorul colii moderne (1592 1670). Lucrrile sale filosofice ipedagogic de baz sunt Didactica magna (Didactica general),publicat n 1640, i Orbis sensualium pictus (lumea simurilor zugrvit

prin imagini), aprutn 1668.



34/72

34

n prima lucrare, I.A.Komenski i explic principiile, metodele iplanul de organizare a nvmntului pe clase, pe ani, pe trimestre iorare, sptmnale i zilnic, i lecii urmate de recreaii i pauze. Cea de a

doua, pune bazeleprincipiuluiintuiiei, valabil i astzi n orice instruire.n sistemul aplicat de Komenski n diferite locuri i orae ale Europei,

inclusiv n Transilvania (n orelul Saros-Patak, aproape de Tisa), exerciiilefizice ocupun loc central. Idealul su educativ era sformeze un om sntosi moral, puternic i util, ndrzne, dar disciplinat. El este unul dintre primiiautori de cri specializate n practicarea exerciiilor fizice Schola ludus(coala jocului) i Schola materna. Din toate formele de exerciii, el alege

jocurile dinamice, pe care le considerca fiind naturale, cu efecte educative

complexe, igienice, psihice i morale, confirmate i preluate de teoria ipracticapedagogilor raionalitiai secolului al XVIII-lea.John Locke (1632 1704) este un continuator al concepiei lui

Bacon, potrivit creia ideile i contiinele provin din lumea simurilor. Elcrede c sufletul copilului este o tabula rasa (o plac nescris), iarsenzaiile sunt izvoarele cunoaterii. Aptitudinile nnscute se fortificprinexerciiu, care perfecioneaztalentul copilului. Esena gndirii pedagogicea lui J.Locke este cuprinsn lucrarea sa intitulatsugestiv Cteva cugetri

asupra educaiei copilului i se bazeaz pe interrelaia dintre laturilemoral, intelectual i fizic ale fiinei umane. Cartea a strnit un imensinteres, inspirnd pe Rousseau i Pestalozzi.

Idealul su educaional l reprezint formarea gentlmenului perfect,model ntlnit la marii precursori ai lui Locke, ca i la succesorii si (Arnoldn secolul al XIX-lea). Spre deosebire de Komenski, el situeaz procesuleducativ n familie i n coal. Exerciiile de not, de alergare n costumaieadecvatn aer liber, urmate de bi de soare i de bi reci, alternate cu odihni somn regulat, fr medicamente, dar cu o alimentaie raional, trezituldevreme, reprezint preceptele aplicate cu succes n formarea tineretuluiaristocratic, care avea condiiile unei educaii privilegiate.

5.3.Pedagogia raionalist a secolului al XVIII-lea

Sub influena revoluiei engleze (secolul al XVII-lea), a enciclo-peditilor francezi (Diderot, DAlambert i Helvetius), a iluminitilor delimbfrancezn frunte cu Voltaire, a naturalistului Fenelon, a medicilor i

ndeosebi a celui mai strlucit spirit al secolului respectiv i ideolog al



35/72

35

revoluiei franceze, J.J. Rousseau, debuteaz perioada modern a istorieicivilizaiei i culturii umane. Educaia, sub influena umanismului, dobndisen plan teoretic i, sub impulsul pedagogilor realiti, n plan practic, o alt

dimensiune social. coala nu mai este consideratca o anexa bisericii, iarpedagogia se fundamenteaz treptat ca o tiin, ca o art. Nevoile iproblemele colii sunt abordate n legturcu cele de organizare statal, cu cuapariia tiinelor care se afirm i cu amploarea cuceririlor geografice.Fenomenele, lucrurile sunt supuse analizelor i studiilor. Valoarea lor estemsurat de raiune. Este epoca raionalismului n filosofie, din carepedagogia i va inspira teoriile i realizrile. J.J.Rousseau (1712 1778) va ficel care o va impulsiona ntr-un mod frprecedent.

Principiul de bazal sistemului su de educaie este ntoarcerea lanatur. Natura l-a creat pe om bun, dar societatea este cea care lcorupe, afirm scriitorul, filosoful i pedagogul Rousseau. Scolasticamedieval, nc prezent, constituie un factor de constrngere a fiineiumane, care este nscutsfie liber.

Doctrina pedagogica lui Rousseau este expusn romanul su Emilsau despre educaie, aprut n 1762, care este mprit n cinci capitole,corespunztor intervalurilor de vrst. Din punct de vedere pedagogic, mai

importante sunt primele dou pnla 3 ani i de la 4 la 12 ani. ndeosebicel de al doilea interval este afectat preponderent exerciiilor fizice, urmndca educaiei intelectuale s-i fie repartizai anii ulteriori; jocurile cu mingea,trasul cu arcul, notul, alergarea, jocurile dinamice de ndemnrii suntrecomandate lui Emil. Ceea ce i se reproeazlui Rousseau este faptul clizoleaz pe Emil de societate, de familie i de ceilali copii,supraapreciindu-se posibilitatea de dezvoltare spontan a eroului su,subestimndu-se rolul decisiv al educatorului i ignorndu-se rolul femeii.Militnd pentru o educaie individual, Rousseau neag c omul trebuieeducat prin i pentru societate. Pe acest plan, pedagogia lui Komenski estesuperioar, fapt care explic supravieuirea i influena ei de-a lungulntregii epoci moderne i contemporane. iPestalozzi(1746 1827), ma-rele pedagog elveian, care s-a distins printr-o neasemuitdragoste pentrucopilul srac, va fi puternic influenat de Rousseau i Kant. Concepia safilosofic este eclectic. El neag biserica, dar recunoate existena uneifiine supreme. Ca i Komenski, Pestalozzi nu rmne doar n sferarefleciilor despre educaie, ci o profeseaz, fiind un subtil didactician. Baza

oricrei educaii este intuiia, idee preluat din lucrrile lui Komenski.



36/72

36

Pestalozzi repune exerciiile fizice la loc central n sistemul educaiei, careeste colectiv. Exerciiile sunt naturale sau elementare, integrate ntr-o

gimnastic articular. Predomin extensiile, flexiile, torsiunile realizate

simplu i liber, fraparate.Ca i la Rousseau, ideile lui Pestalozzi despre educaie i rolul

exerciiilor fizice n coninutul ei sunt incluse n romanul pedagogicpopular, intitulat, dup numele personajelor principale (ca i n cazul luiEmilal lui Rousseau),LeonardiGertruda(1781). Dei criticat de Ling iJahn pentru caracterul mecanic al exerciiilor, inesteticul i eficiena lorlimitat, sistemul lui Pestalozzi va marca ntreaga evoluie a gimnasticiicolare a secolului al XIX-lea, a colii filantropice germane i a pedagogilor

HerbardiFroebel, socotii discipolii si.Umanismul germinat n nordul Italiei a purtat mesajul Renaterii nrile Europei occidentale, ajungnd i n Germania, unde va da natereunei micri de eliberare spiritual, denumitAufklrung. Scopul nobil alacesteia l constituiau repunerea omului n drepturile lui naturale,emanciparea lui de sub tutela bisericii. Exerciiile fizice vor fi nglobate nsistemul educaional susinut de Aufklrung. n spiritul ei se va afirmacoala filantropic, ntemeiat de J.Basedow, numele ei fiind dat de

celebrul institutPhilantropiumde la Dessau. n cadrul acestuia, exerciiilefizice, bazate pe micri simple, jocuri i dans, alternau n timpul zilei, ctetrei ore, cu nvmntul intelectual i lucrri manuale i gospodreti.Inspirat de gimnastica greac i practicile cavalereti, Basedow foloseteaa-zisul Pentatlon din Dessau, care cuprindea alergri, srituri, crare,balansuri i transport de greuti, clrie, scrim, mnuirea armelor.

Cr.Salzmann a preluat critic motenirea lui Basedow, crend unPhilantropium la Schnepfenthal, unde a scris un roman pedagogic intitulat

Konrad Kiefer, dup numele eroului su, asemntor lui Rousseau iPestalozzi. Preocupat de ngrijirea corpului, sub influena concepieirousseau-iste, potrivit creia viaa n natur ntrete i purific omul,Salzmann reine ct mai mult copilul n aer liber, unde el alearg, sare,clrete, nva, se joac, se car, exerseaz echilibrul i atrnrile laaparate de tipul trapezului.

Guts Muths, discipol al lui Salzmann, care a lucrat n Philantropiumulde la Schnepfenthal, este personalitatea cea mai remarcabil a coliifilantropice. El este considerat cel care a introdus pentru prima dat

exerciiile fizice n sistemul de educaie colar. Lucrarea sa capital se



37/72

37

intituleazGymnatik fr die Jugend(Gimnastica pentru tineret). n viziuneasa, gimnastica este un sistem de exerciii ale corpului care au ca scopperfecionarea lui. Ele au valoare somatic i igienic, dar i una

pedagogici psihologic. Muths clasificastfel exerciiile fizice: exerciii naturale bazate pe alergri de vitez i de rezisten,

combinate i cu obstacole;sriturilecu elan n lungime, nlime i adncime i, pentru prima

dat, sritura cu prjina; aruncareala distan, la int, cu arcul, cu prjin, cu sulia i cu discul; lupta liber; cratul, care angajeazmusculatura ntregului corp;

exerciiile de echilibru i balans pe sol i la diferite nlimi pesuprafee variate; exerciii de ridicare,purtare de greuti iexerciii de tragere; dansuri, maruri iexerciii militare.Acest ansamblu de exerciii se completa cu scldatul n aprece, cu

notul.O altlucrare care l onoreazpe Guts Muths este Cartea jocurilor,

prima culegere de jocuri de micare, cu o mare valoare educativ i

motric.



38/72

38

6. PRINCIPALELE SISTEME DE GIMNASTICALE SECOLULUI AL XIX-LEA

Pedagogii realiti ai secolului al XVII-lea i cei raionaliti aisecolului al XVIII-leaau elaborat bazele teoretice i practice ale efecturii

exerciiilor fizice de ctre tineret fie individual, fie colectiv, fieindependent de familie, fie n instituii specializate, n coli. Dar experienalor rmnea localizatla spaii restrnse, era ncinsuficient sistematizati fundamentatbiologic i pedagogic, numrul elevilor este restrns. Ecoulamplificat al literaturii nou create se rspndete nsi se adaug unornoi cauze sociale, mai ample, care vor determina apariia unor activitibazate pe valorificarea exerciiilor fizice dupcriterii, principii i efecte noi,necunoscute anterior.

Sub imboldul multiplelor proiecte de educaie care, dupRevoluia

Francez din 1789, va aparine statului proiecte determinate de ideilegeneroase ale marelui eveniment politic, economic i social, se acrediteazidea egalizrii, a generalizrii nvmntului i a laicizrii lui. Lepeletier,Lakanal, Condorcet, Talleyrand, Lavoisier vor elabora proiecte ndrznee,democratice, care nu vor exclude, ci, dimpotriv, vor cuprinde referiri lanecesitatea existenei regulate a exerciiilor fizice de diferite profiluri nprocesul de formare a tinerei generaii. ncurajai de victoriile armateifranceze mpotriva celei germane, care dorea snbue revoluia francez,

marii ei tribuni au neles rolul exerciiilor fizice n pregtirea fizici, nconsecin, au impus, n multitudinea proiectelor de educaie fizic,prezena lor constant. Nici unul din aceste proiecte nu va fi aplicat, ns,pentru cNapoleon Bonaparte va da un alt curs evenimentelor, instaurndimperiul i declannd celebrele sale expediii militare, care au modificatstrategia i tactica rzboiului. Necesitatea pregtirii unor contingente maride tineri pentru efectuarea de maruri forate i cu echipament militar, peorice timp, n orice condiii geografice i climaterice (campaniile din



39/72

39

Spania, Egipt i Rusia), au determinat valorificarea exerciiilor fizice la oaltscarde proporii sociale.

Abordrile teoretice, practicile izolate, lucrrile i proiectele marilor

personaliti ale secolului al XVIII-lea, combinate cu nevoile reale alesecolului urmtor, al XIX-lea, au provocat apariia simultana creatorilorde sisteme de esen gimnastic. Aa se i vor numi, chiar dac ele vorcuprinde i micri naturale (mers, alergare, srituri, aruncri, echilibru, crri,suspensii i purtri de greuti). Acetia sunt Amoros (1770 1848) n Frana,Ling (1776 1839) n Suedia, Jahn (1778 1852) n Germania, Clias(1782 1854) n Elveia, Arnold (1759 1842) n Anglia i Tyrs(1832 1884) n Cehia.

Francesco Amoros (de origine spaniol, emigrant n Frana),pedagog teoretician i practician, a creat un sistem de gimnastic iinstituiile, nfiinate ca atare, n care l-a aplicat. Dintre instituiile aprute,cel mai important se va dovedi Gimnaziul normal de gimnastic de peCmpul lui Marte, la Paris, nfiinat n 1920, pentru instruirea fizic aofierilor, pe lngcare va funciona i o secie civil, frecventat, printrealii, de adolescenii Victor Hogo i Honor Balzac. Din el va rezultacoala de la Joinville, care va avea o mare influen asupra evoluiei

educaiei fizice din tot secolul al XIX-lea.Metoda lui Amoros se bazeazpe douprincipii:a) principiulpsihologic, care dezvluie csursa de micare a omului

o constituie senzaiile kinestezice, care i au originea n centrii nervoisuperiori. Asocierea micrii cu o imagine anterioardeterminefectuareaalteia noi i, implicit, nvarea ei. Evident, Amoros prelua astfel ideile luiKomenski i Pestalozzi privind rolul intuiiei n nvare;

b) principiul utilitarist, care obinuiete omul cu asperitile depiriiobstacolelor inerente ale vieii i, mai cu seam, ale vieii de militar.Aceast idee va influena gndirea i practica sistemului francez i alepersonalitilor ce vor urma (Herbert i Demeny). Amoros mparteexerciiile n trei mari categorii: civil, militarimedical i creeazaparate pentru diferite exerciii de: suspensie, crare, sprijin, balans.Enumerm aparatele respective, folosite i n secolul al XX-lea: porticul degimnastic, calul de voltije, inelele suspendate, trapezul i piramidele.Desigur, el este influenat de concepiile lui Jahn i Clias. Sistemul luiAmoros este predominant brachial, acrobatic i specaculuos, interesnd

prea mult centura scapulo-humeral.



40/72

40

Henri Clias era elveian de origine, dar l vom gsi i n America,Frana, Anglia, Olanda. Esena sistemului su este militar, nscu aplicaiii n coal.a., Clias fiind socotit unul din fondatorii gimnasticii copilului

mic, de la primele luni pnla vrsta precolar. Gimnastica sa pentru elevii militari folosete, abuziv, aparate pentru biei (bara fix, triunghiulmobil, crare pe catarg, pe frnghii, scri, cal cu voltije), iar pentru fete bastoane, cercuri i corzi.

F.Ludwig Jahneste considerat printele gimnasticii sportive, sau laaparate, de astzi. El a creat-o din raiuni politice, pentru a pregti tineretuln vederea eliberrii statelor germane de sub jugul lui Napoleon i arealizrii unitii lor, care nu va ntrzia (1870). Jahn dorea s fortifice

tnrul pentru a-l pregti pentru lupti de aceea, l scoate din coali lduce n aer liber, n pdure. El va fi primul care va organiza un spaiu larg,amenajat cu aparate i instalaii variate, pentru tot felul de exerciii. Acestespaii se vor numi Turnplatz.

Dar, n curnd, pedagogii constatnd valoarea instructiv-educativagimnasticii sale, o vor readuce n perimetrul colar. n lucrarea sa

Arta gimnasticii germane, Jahn i sistematizeazexerciiile dupforma inatura lor, le creeaz o terminologie proprie i le plaseaz numai n aer

liber, elevii avnd o costumaie adecvat de pnz de aceeai culoare(cenuie-albastr), simpli ieftin. Acestor exerciii la aparate (bara fix,inelele, paralele, cal cu mnere), el le adaug jocul de echip, luptele iexcursiile. Excluznd ovinismul, tendinele sale extremiste, crora le-asubordonat sistemul, Jahn rmne un creator original care a supravieuittimpului ntr-un mod caracteristic doar pentru Arnold i, ntructva, Ling.

A.Spiess (1810 1858) va readuce exerciiile fizice n planul denvmnt colar pentru valoarea lor educativi le va organiza predareape clase, pe trimestre, pe trepte, pe coli i profesiuni diferite. Va fipreocupat de formarea profesorilor i institutorilor care spredea, alturi dealtdisciplincolar, i exerciiile fizice. El insistca acestea srmnunobiect obligatoriu n programa colar, pentru ca tineretul german, nmomentul recrutrii, sprezinte valori superioare ale potenialului su fizic.Ideile lui Jahn nu i-au rmas, aadar, niciodatindiferente.

Fr.Nachtegall (1777 1847) este considerat ntemeietorul coliidaneze de educaie fizic. Influenat de activitatea teoretici practica luiGuts Muth, el a scris o serie de manuale, regulamente i instruciuni pentru

profesori, elevi i militari, majoritatea lor fiind destinate gimnasticii din



41/72

41

colile primare i medii. Proiectnd-o n coli, n armat i n asociaii,Nachtegall a fcut o imenspropagandunei asemenea activiti, pe cares-a strduit so organizeze cu o aptitudine remarcabil.

Henrik Ling, suedez de origine, realizeaz dup 5 ani petrecui nDanemarca, unde este profund influenat de Nachtegall, un sistem care i vaaduce o mare celebritate. Dominat de ideea salvrii poporului su deprimejdia alcoolismului, dorind s-i redea ncrederea n sine, s-i ofere onoumorali demnitate, el reuete screeze primulInstitut Central deGimnastic, din Stockholm, n 1814, existent i astzi. Impresionat deefectul terapeutic al exerciiului fizic aplicat unui nceput de paraliziereumatica braului drept, contractatntr-o btlie navalntre englezi i

danezi, el studiaz asiduu morfologia i fiziologia uman pentru a-ielabora doctrina. I-o va publica fiul su, Hyalmer Ling, cel cesistematizeazexerciiile folosite de tatl su i-i va prezenta principiile imetodele n lucrareaFundamentele generale ale gimnasticii.

Divizarea gimnasticii n 4 pri se bazeaz pe criterii pedagogice,fiziologice, psihologice i sociale. Aceste pri sunt :

a) gimnastica pedagogic, educativ prin excelen; b) gimnasticamilitarcare la exerciiile celei pedagogice adaugtirul, scrima i exerciii

naturale, de aplicaii; c) gimnastica medical i ortopedic, bazat peexerciii reactive combinate cu masaje; d)gimnastica estetic, formatdinexerciii de inut, de graie, de expresie, de ritmice, de dans.

Exerciiile gimnasticii suedeze sunt libere, analitice, realizate n toatearticulaiile i planurile corpului uman, efectuate simplu, fri cu aparatespecifice (saltea, bastoane, corzi, banc, lad, cal, scar fix, cadrumarinresc), completate cu jocuri dinamice.

Sistemul suedez a fcut epoc, a avut o generalizare fr egal nmediul colar, supravieuind n Europa pn dincolo de jumtatea secoluluial XX-lea; n Romnia, a fost nlocuit, n 1948, cu gimnastica sportiva lui Jahn.

Thomas Arnold va revoluiona succesiunea sistemelor de tipgimnastic ale secolului al XIX-lea, crend la rugby timp de 14 ani, oactivitate original de ordin educativ nchinat formrii caracterului

gentilomului cretin, model inspirat din gndirea lui John Loke i dintradiia englezeascaristocrat. n acest demers educativ, el considercjocurile de ntrecere fotbal, rugby, canotaj, atletism influeneazputernic i, deopotriv, att fizicul tnrului, ct i trsturile de caracter

(voina, perseverena, iniiativa, stpnirea de sine). Spiritul de echip,



42/72

42

fair-playul, sentimentul onoarei i respectului pentru adversar, pentruregulile ntrecerii, cuplate cu bucuria jocului, cu emoia disputei toateacestea sunt chemate s acioneze complex, puternic i unitar asupra

organismului i personalitii umane.Din coal, din colegiu i pnla universitate i apoi n cluburile pentru

aduli profilate pentru o astfel de activitate, i ulterior n ntreaga lume, sportulavea sdevinastfel o metodi apoi o categorie nscrise definitiv n spaiulpublic, cu multiple efecte psiho-sociale i educative. Este, de fapt, sistemulcare a preluat i metamorfozat natura gimnasticii i elementele acesteia, pecare le-a sportivizat, asigurndu-le permanena i universalitatea(gimnastica sportiv, gimnastica acrobatic, gimnastica ritmic).

Miroslav Tyrs, inspirat de idealul armoniei fiinei umane al Grecieiclasice (ateniene i ndeosebi spartane) i de teoria darwinist, potrivitcreia doar popoarele rezistente i puternice supravieuiesc, selecianaturalopernd i la acest nivel, uman, nu numai la cel animal (evident, deneacceptat), a creat n Boemia un sistem de gimnasticdenumit socolism.Socol (n traducere oim) este un nume de balad dat eroilor popularicehi; el devine un gimnast care trebuie sfie puternic pentru a lupta pentruredeteptarea naional a poporului su, care de trei secole i pierduse

independena politic, fiind oprimat de imperiul habsburgic. Socoliialctuiesc, n viziunea lui Tyrs, o asociaie cu scop educativ, privindpracticarea exerciiilor fizice ncadrate ntr-un sistem eclectic, de inspiraiesuedez, francez(Herberd) i german. Profilul acestor exerciii era liber,de ordine, efectuate la aparate, n piramide i n ansambluri formate din sutei chiar mii de executani. Idealul lui Tyrs n materie de educaie eraurmtorul: sntate, for i frumusee. Important, din punct de vederetehnic, era, n concepia sa, micarea efectuat, i nu atitudinea sau poziia deplecare sau de ncheiere. Resortul voliional este cel pe care doctrina socolilordorete s-l stimuleze, dificultatea gradata exerciiilor constituind o adaptarea omului la solicitri sporite. Tezele lui Miroslav Tyrs sunt cuprinse nlucrareaFundamentele gimnasticii pentru biei, publicatn 1868, dupcenfiinase, n 1864, Institutul de gimnastic pentru biei, iar n 1869,

Asociaia de gimnasticpentru femeii fetedin Praga.



43/72

43

7. BTLIA SISTEMELOR

7.1.n Germania

Sistemul lui Spiess a generat o mare adversitate din parteapedagogilor germani. S-a reproat sistemului su claspe plan secundar

exerciiile la aparate, n favoarea exerciiilor libere i de ordine, de sorgintesuedez, fapt pe care adepii colii luiJahnnu-l admiteau. I s-a mai imputatlui Spiess c a luat gimnastica practicat n aer liber i a introdus-o natmosfera nchisi prfuita slilor de gimnastic, transformnd-o ntr-odisciplinde nvmnt, predatpedant n leciile elevilor n clase.

Lui Spiess i revine ns meritul incontestabil de a fi pus educaiafizicpe adevratele ei baze, colare. El rmne organizatorul gi

119773700 Istoria Exercitiilor Fizice Nicu Alexe 72 Pag

Documents

Transcript of 119773700 Istoria Exercitiilor Fizice Nicu Alexe 72 Pag