08.04.07 Filipeni - Recapitulare - Bucuria Invierii

7/30/2019 08.04.07 Filipeni - Recapitulare - Bucuria Invierii

1/7

08 aprilie 2007, BisericaIris, Cluj Vorbitor: Beniamin Frgu

Pentru varianta audio a acestui mesaj (i alte mesaje din serie) v rugm accesai www.ib-ro.orgsau contactai Fundaia Istoria Binecuvntrii, tel. 0264-439669, e-mail: [email protected]

1

Data: 8 aprilie 2007Text: Epistola lui Pavel ctre FilipeniTitlu: Bucuria nvieriiVorbitor: Beniamin Frgu

I. Introducere

Hristos a nviat! Hristos a nviat? Hristos a nviat! n cte feluri se poate spune Gndii-v doar laprima zi a nvierii. Ce or fi simit preoii cnd au auzit vestea din partea soldailor: Hristos a nviat!Hristos a nviat?!?

Imaginai-v ce putem simi noi, cei care nu suntem mpcai cu El, cnd ne salutm de-a lungul actorva sptmni cu Hristos a nviat! i dac El a nviat exist o nviere din mori, exist o

judecat. Poi spune Hristos a nviat! cu toat bucuria, sau poi spune Hristos a nviat! amrt itrist.

Dumineca trecut eram n Dumineca Floriilori era atta bucurie n jur: Osana! Binecuvntat estecel ce vine n numele Domnului, mpratul lui Israel. Patru zile mai trziu toat bucuria setransform n ur, n mnie, n Rstignete-L! n Sngele lui s cad asupra noastri asupracopiilor notri, i ne-am pus o ntrebare acum o sptmn: Cum se poate ca Binecuvntat esteCel ce vine n numele Domnului s se transforme n doar patru zile n Rstignete-L!?

n termenii Epistolei lui Pavel ctre Filipeni, am vzut c oameni din vremea aceea i oameni dinzilele noastre, i pun ndejdea n Hristos pentru lucruri pmnteti, pentru ceea ce Hristos ar puteas adauge sau s scad vieii tale, de aici i de acuma. Dar Domnul Isus Hristos ne-a spus ceea cenoi uitm foarte des: Ce ar folosi unui om s ctige toat lumea, daci-ar pierde sufletul? Saus folosesc cuvintele lui Pavel din cap.15 din Corinteni, v.19: Dac numai pentru viaa aceasta ne-am pus ndejdea n Hristos suntem cei mai nenorocii dintre toi oamenii.

II. Din ce izvor i tragi seva bucuriei?

De ce s-a stins aa de repede bucuria de Florii? Pentru c avea un izvor din care se adpa, un izvorneltor, un izvor care seac, un izvor care cnd i-e lumea mai drag te las, n mijlocul

problemelor, i n mijlocul dezamgirilor tale. Orice bucurie are un izvor. Bucuria de Pate are caizvor nvierea Domnului. i aceasta este o altfel de bucurie. Bucuria din aceast duminec nu secompar cu bucuria din dumineca trecut.

A vrea s v aduc aminte de o ntmplare. Era ntr-un miez de zi clduroas, la o fntn dinSamaria. Domnul Isus Hristos sttea obosit lng fntn, fntna era adnc, i vine o femeie sscoat ap, i Domnul Isus i spune: D-mi s beau. i femeia se uit la el ciudat, i toate

prejudecile care erau n mintea ei au nceput s se manifeste: Cum, tu iudeu, ceri de la minefemeie samariteanc s bei? i este un comentariu n text: ntr-adevr, iudeii n-au nimic cusamaritenii. i Domnul Isus Hristos mpinge mana mai departe: D-mi s beau. i cnd vedec lucrurile nu se mic, Domnul Isus i arunc o provocare: Oricui va bea din apa aceasta i va fiiari sete. Deci izvorul acesta nu poate stmpra setea; Domnul Isus n-a mai adugat luntric,a lsat ca femeia s fac legtura cu adncurile ei, cu frmntrile ei, cu zbaterile ei. Dar oricui vabea din apa pe care i-o voi da Eu nu-i va fi n veci sete, ba mai mult, apa aceasta se va preface ninima lui ntr-un izvor de ap vie.

Ascultai-L pe Domnul Isus Hristos un pic mai trziu, la srbtoarea corturilor, cnd se ridic-nTemplu, i-n linitea lsat peste ntreaga audien, strig: Cine crede n Mine, din inima lui vor


2/7



2

curge ruri de ap vie, i Ioan comenteaz vorbea despre Duhul Sfnt care nc nu fusese datfiindc Isus nu fusese proslvit.

Dumnezeu a rnduit ca Domnul Isus Hristos, prin moartea i nvierea Lui din mori, s fie, sdevin, acel izvor nesecat al bucuriei. Acel izvor al bucuriei care nu se mai termin, pentru cizvorul nu mai seac.

A lua doar dou momente din viaa Domnului Isus Hristos: vestirea naterii Lui i momentulplecrii Lui la cer. Deci venirea Lui din ceri momentul plecrii lui la cer. n Luca cap.2, v.10-11,cnd ngerul apare pe cmpie n faa pstorilor, i corul ngeresc intoneaz imnul venirii, ntrupriilui Hristos, ngerul le spune: Nu v temei cci v aduc o veste bun care va fi o mare bucurie

pentru tot norodul. Astzi n cetatea lui David vi s-a nscut un mntuitor, care este HristosDomnul. V-aduc o veste bun care va fi o mare bucurie pentru tot norodul. Observai, venirea luiHristos a fost vestirea unei bucurii, dar nu a unei bucurii care seac, care se termin, care setransform n nepsare, n ur, n mnie ci a unei bucurii care nu seac. O veste bun care va fi omare bucurie pentru tot norodul

Alergai prin viaa de 33 de ani a Domnului Isus Hristos, asistai la cruce, nmormntare i nvieredin mori, i venii pe Muntele Mslinilor sau n Galileea de unde Hristos s-a nlat la cer. n Lucacap.24 citim:

Aa este scris i aa trebuia s ptimeasc Hristos i s nvieze a treia zi din mori, i s sevesteasc, s se propovduiasc tuturor neamurilor n Numele Lui, pocina i iertarea

pcatelor, ncepnd din Ierusalim. Voi suntei martori ai acestor lucruri. i iat c voitrimite peste voi fgduina Tatlui Meu; numai rmnei n cetate pn vei fi mbrcai cu

putere de susDup ce I s-au nchinat ei s-au ntors n Ierusalim cutie cineva care sunt urmtoarele cuvinte? Sunt cuvintele ngerului din cmpia Betlehemului: cuo mare bucurie.

Observai, venirea lui Hristos este legat de o mare bucurie, pentru c El va mntui pe poporul Sudin pcatele sale. Venirea lui Hristos aduce o bucurie care nu seac, pentru c rezolv n sufletelenoastre, n inima noastr, cauza tuturor nefericirilor pcatul. Cauza tuturor nefericirilor nstrinarea noastr de Dumnezeu. Cauza tuturor nefericirilor nedesvrirea din sufletul nostrudup care tnjim i spre care sau la care nu putem ajunge indiferent ce-am aduna din deertciuneadin jurul nostru.

III. Nevoia de Dumnezeu

Cnd Dumnezeu l-a creat pe om dup chipul Su, dup asemnarea Sa, Dumnezeu a aezat n om

trei nevoi fundamentale. n primul rnd nevoia de Dumnezeu. Dac ai fost creat dup chipul luiDumnezeu eti legat de Dumnezeu n mod inseparabil. Nici unul dintre muritori nu este o entitateneglijabil, ceva ce Dumnezeu va pierde n ciurul Lui cndva, cumva, i vei scpa de prezena Lui.

Nu, fiind creat dup chipul Lui Dumnezeu eti legat n mod indisolubil de Dumnezeu. i sngele luiHristos a fost vrsat i pentru tine. Att de mare pre ai n ochii Lui, din pricina Dumnezeului decare eti legat, a chipului pe care-l pori n tine.

Dar pentru c-am fost creai dup chipul lui Dumnezeu, a Dumnezeului nevzut, a Creatoruluicerului i pmntului, noi nu suntem o entitate neglijabil, uor de clcat n picioare. Adnc n noiexist o nevoie profund de semnificaie.

i pentru c am fost creai dup chipul unui Dumnezeu care este Tatl, Fiul i Duhul Sfnt ntr-osingur persoan, n noi exist o profundnevoie decomuniune.


3/7



3

Cnd Isus Hristos a venit, putea veni s satisfac aceast list de nevoi de jos n sus sau de sus njos. Dar El tia ce nu tim majoritatea dintre noi, ce n-au tiut cei din Dumineca Floriilor. Acestetrei nevoi existente n noi le putem mpri de fapt n dou categorii. Ultimele dou formeaz nevoianoastr imediat, nevoia care ine de orizontal, de rn, de deertciune, de existena noastrefemer. Dar nevoia noastr de Dumnezeu este deasupra acestora. Domnul Isus Hristos a venit nus ne rezolve nevoia de semnificaie; evreii ar fi dorit s fie eliberai de ocupaia roman, s aib

ntietate naintea tuturor popoarelor. Aveau o profund nevoie de semnificaie n ei. Hristos n-avenit s le-o rezolve. Dar Hristos a venit s rezolve nevoia lor de Dumnezeu, relaia lor cuDumnezeu. i, cnd relaia mea cu Dumnezeu este rezolvat, toate celelalte nevoi se mplinesc,dragii mei.

IV. Hristos a venit s ne redea adevrata bucurie

Bucuria ntoarcerii acas. Dac vei rsfoi Epistola ctre Evrei, o epistol cristologic, o epistoldespre Domnul Isus Hristos i extraordinara lui lucrare, vei gsi de foarte multe ori n ea cuvntuldesvrire. i este un verset care vorbete despre desvrirea cerut, ateptat de cugetul nostru.Desvrirea aceasta are de-a face cu ntoarcerea noastr acas. i asta a venit Hristos s fac.

Ascultai v rog ce spune Evrei cap.19, v.19-22:

Astfel dar frailor, fiindc prin sngele lui Isus avem o intrarea slobod n locul preasfnt,o intrare liber la Tatl, pe calea cea noui vie, pe care ne-a deschis-o El prin perdeauadin luntru, adic trupul Su, i pentru c avem un Mare Preot pus peste casa lui

Dumnezeu, s ne apropiem cu o inim curat, cu credin deplin.

S ne apropiem, s venim, s alergm spre cas, s venim la Tatl nostru. Dac am fost creai dupchipul lui Dumnezeu, pentru Dumnezeu, pcatul ne-a rupt de El, ne-a desprit de El. Dragii mei, nune-a furat pcatul chiar totul. Ne-a lsat rugina, vestigiile, cenua, drmturile, cioburile chipuluilui Dumnezeu. i aceste cioburi din noi, din om, din oricine ar fi el, din oricine ai fi tu, strig dupDumnezeu, dorete dup Dumnezeu, dorete s se rentoarc acas. Domnul Isus Hristos a fostrnduit de Dumnezeu s fie izvorul adevratei bucurii. Izvorul bucuriei ntoarcerii acas.

Punei-v o clip n pielea fiului risipitor. La nceput, bucuros nevoie mare cu averea tatlui, aplecat n lume i-a fcut praf tot ce a avut cu femeile stricate. Dar foarte curnd a ajuns la porci,singur, prsit de toi. Gol, cu nimic n buzunar. Scriptura spune c ar fi dorit s se sature curocovele pe care le mncau porcii, dar nimeni nu i le ddea. i-n clipa aceea, oftatul din adncullui, s-a ridicat spre cer: M voi duce la tatl meu i-i voi spune: am pctuit mpotriva cerului impotriva ta. Nu sunt vrednic s m primeti ca fiu al tu. Primete-m cel puin ca un argat altu. Spunei-mi, ce s-a ntmplat n sufletul lui cnd tatl i-a alergat nainte, cnd i-a dat o hain

nou, i-a pus inelul n deget, cnd a tiat vielul cel gras. i cnd ntreaga cas a nceput s cnte, sse bucure, de fiul acesta care era pierdut, a fost morti a nviat

Isus Hristos a fost rnduit de Dumnezeu s fie izvorul adevratei bucurii. Pentru c prin El nentoarcem acas, prin El ne vindecm. Prin El fiina noastr zdrobit, frnt, este pus laolalt. PrinEl redevenim oameni. Redevenim ceea ce Dumnezeu a intenionat ca noi s fim.

V. Epistola ctre Filipeni epistola bucuriei

A vrea s m opresc lng Epistola ctre Filipeni poate pentru ultima dat, i s privim la aceastepistol pe care foarte muli comentatori o numesc Epistola bucuriei. De cel puin 16 ori apare

cuvntul bucurie, sau verbul a te bucura. i bucuria aceasta o ntlneti n cele mai neobinuitesituaii. i cnd te uii foarte atent la ea, i dai seama c nu este vorba de o bucurie pe care o ofercircumstanele, ci o bucurie care o avem n ciuda circumstanelor. Este o bucurie neobinuit.


4/7



4

Ancorarea bucuriei n lucrurile pmnteti

Acest bucurie n-a fost ntotdeauna prezent n viaa lui Pavel. Dac v-a cita doar dou texte dinviaa lui de dinaintea ntlnirii cu Cel nviat din mori, l vedei pe Pavel bucurndu-se, bucurndu-se de lucruri pentru care ne bucurm foarte muli dintre noi. De naintarea noastr ntre ceilali, deurcarea noastr pe scara social, de agoniseala noastr din sfera deertciunii, din umplerea

conturilor noastre, sau din afacerile care ne merg bine.

Ascultai-l pe Pavel n Galateni cap.1, v.14: Ai auzit, spune el, cu alte cuvinte era un lucrucunoscut de aproape tot Ierusalimul, nu trebuia s m prezint, era suficient s trec pe stradi toatlumea se pleca naintea mea, Ai auzit cum eram mai naintat n religiunea iudeilor dect muli dinneamul meu de-o vrst cu mine. Eram nsufleit de-o rvn nespus de mare pentru datinilestrmoeti.

Poate c-ai fost curioi n timp ce-ai frmntat aluatul i ai fcut prjiturile, s deschidei diverseposturi de radio s vedei ce se ntmpl pe mapamond de Pate. Spre surprinderea mea, indiferentunde te-ai dus ntre romni, n Italia, n Spania, n Canada, n Anglia, dincolo de Prut, ai venit n

Romnia, cnd reporterul a ntins microfonul s asculte bucuria, bucuria romnului este legat decolaci i cozonaci, de crnai i porc tiat i de miel care nu se mai poate vinde n pia i desuprarea lui c nu-i vinul pe mas. Bucuria romnului dragii mei, este legat de datinilestrmoeti care au degenerat n: mnnc suflete i bea. n asta a degenerat Patele noastre,indiferent unde te-ai dus n lumea aceasta. Dar m ntreb dac a rmas altceva din bucuria de Pate

pe ntreg mapamondul, pentru toate neamurile?

A fost o vreme cnd i Pavel se bucura de achiziiile lui pmnteti, de realizrile lui efemere, de-oclip. Ascultai-l vorbind n Filipeni cap.3, v.4-7:

Dac altul crede c se poate ncrede n lucrurile pmnteti, eu i mai mult; eu, care sunttiat mprejur a opta zi, din neamul lui Israel din seminia lui Beniamin, Evreu din Evrei; nce privete rvna, prigonitor al Bisericii; cu privire la neprihnirea, pe care o d Legea,

fr prihan.

Acestea erau izvoarele bucuriei lui, pn ntr-o zi. i ziua aceea a fost pe drumul Damascului.Momentul ntlnirii lui cu Hristos i-a mutat, i-a schimbat izvorul. Dup ntlnirea lui cu Hristos,dup ce s-a dezmeticit, dup ce Duhul Sfnt a cobort n el cu roada lui care este: dragostea,

bucuria, pacea, Pavel a nceput s guste ceea ce nu gustase niciodat n ciuda tuturor eforturilor luide a se apropia de Dumnezeu, niciodat. A gustat bucuria nvierii.

Un nou izvor

Dai-mi voie s citesc textul n continuare. Ascultai-l pe Pavel vorbind despre aceast nou bucurie,despre acest nou izvor. Dar lucrurile, care pentru mine erau ctiguri, le-am socotit ca o pierdere,din pricina lui Hristos. El a gsit comoara aceea din arin pentru care a vndut totul. Nu l-a maiinteresat ce zic Marii Preoi, ce zic prietenii lui, colegii lui de coal, ce zic ierusalimiii despre el.

le-am socotit ca o pierdere, din pricina lui Hristos. Ba nc, i acum privesc toate acestelucruri ca o pierdere, fa de preul nespus de mare al cunoaterii lui Hristos Isus, Domnulmeu. Pentru El am pierdut toate i le socotesc ca un gunoi, ca s ctig pe Hristos, i s fiugsit n El, nu avnd o neprihnire a mea, pe care mi-o d Legea, ci aceea care se capt

prin credina n Hristos, neprihnirea, pe care o d Dumnezeu, prin credin. i s-Lcunosc pe El i puterea nvierii Lui i prtia suferinelor Lui, i s m fac asemenea cumoartea Lui; ca s ajung cu orice chip, dac voi putea, la nvierea din mori.


5/7


6/7



6

M bucur n defimri era la Roma, n temni, i toi tiau c este ntemniat din pricina luiHristos i faptul acesta a strnit pe cretinii din jurul lui. Din pcate s-au mprit n dou. Unii, dinslav deart, din duh de ceart l contestau pe Pavel i se bucurau probabil c pot s mai adaugeceva la lanurile lui. Pavel se uit n ochii lori se bucur. Eu m bucuri m voi bucura! spunePavel. M bucur n defimri, m bucur c sunt contestat, m bucur c... Prea ciudat s poi nelegecu mintea.

O bucurie supranatural

Dar ascultai-l pe el n cap.2 spunnd filipenilor: M bucur c voi fi turnat ca o jertf de buturpeste jertfa credinei voastre. Cnd se termina actul nchinrii evreului, se lua jumtatea de hin deuntdelemn i se turna peste jertf pe altar. Asta celebra ntr-un fel sfritul nchinrii. Pavel vine ispune: nu tiu dac Hristos m va elibera, sau dac m va trimite la eafod, este hotrrea Lui. Darchiar dac m duc la eafod, m bucur mpreun cu voi. Bucurai-v mpreun cu mine! sta nu-iun om normal! sta nu-i de pe planeta asta.

Nu dragii mei, anormal este izvorul din care se adap. Anormal pentru pmnteni, pentru cei care

nu-l cunosc pe Hristos. Pentru cei care se bucur de Pate doar de miel i de cozonac, i desrbtoare, i de familie, i de ntoarcerea acas. Pentru ei este anormal. Dar pentru un credincioscare s-a ntlnit cu Hristos cel nviat, lucrul acesta este normal. i o astfel de bucurie este deasupracircumstanelor, n mijlocul circumstanelor adverse, n pofida circumstanelor. Este o bucurie carese alimenteaz din - Hristos a nviat!. Din asta se alimenteaz adevrata bucurie.

M bucur. M bucur nu c trebuie s mor, m bucur nu c sunt defimat, m bucur nu de lanurilemele, ci m bucur de Hristos n ciuda acestora. Cci pentru mine a tri este Hristos i a muri esteun ctig. Dragii mei, cnd Hristos cel nviat este izvorul bucuriei tale, uit-te la El cum s-a nlatla cer n faa ucenicilor si. i Scriptura spune: Fiindc triete pururea poate s ne mntuiasc nchip desvrit. Izvorul bucuriei noastre nu-i pe planeta aceasta. Nu-i n praful acestei lumi.Izvorul bucuriei noastre este la dreapta scaunului de domnie a lui Dumnezeu. i cnd pentru mine atri este Hristos, atunci pentru mine a muri este un ctig. Atunci pot fi turnat ca o jertf de butur

peste jertfa credinei voastre. Mi-am mplinit menirea, mi-am sfrit alergarea i acum m-ateaptcununa nevetejit a slavei, i scrie Pavel lui Timotei.

VI. Ce izvor alegi pentru tine?

Este Dumineca nvierii. A vrea pentru o clip s vezi n ce izvor i este ancorat bucuria. Scripturaspune de-a lungul ei c Dumnezeu ne-a aezat ntr-o furc edenic a alegerii ntre viai moarte.Cu alte cuvinte, tu va trebui s-i ancorezi bucuria ntr-un izvor sau n altul. i-am pus nainte viaa

i moartea, binecuvntarea i blestemul. i Dumnezeu spune: Alege viaa Alege viaa ca strieti, ca s te bucuri, ca s te bucuri cu o bucurie care ntrece orice pricepere, ca i pacea aceeacare ntrece orice pricepere. Cu o bucurie care este dincolo de circumstane. De aceea cred c astzi,vom pleca de aici fiecare, alegndu-ne izvorul bucuriei noastre. Poi s trieti viaa de cretin nDumineca de Florii, te uii doar la flori, sau, vezi grdina mormntului i mormntul gol i-iancorezi bucuria n Dumineca nvierii.

Pavel se bucur n Domnul

A vrea s-nchei citnd un verset din multele versete despre bucurie. Pavel aa i ncepe epistola.Spune: n rugciunile mele m rog pentru voi toi cu bucurie, pentru partea pe care-o luai la

Evanghelie din cea dinti zi pn acum. Am stat i m-am uitat la versetul acesta i m-am ntrebat:Pavele, spune-mi, bucuria aceasta din rugciunile tale pentru Filipeni de unde i este alimentat? Laprima vedere am zis: A, Filipenii sunt sursa bucuriei lui pentru partea pe care-o luai la


7/7

08.04.07 Filipeni - Recapitulare - Bucuria Invierii

Documents

Transcript of 08.04.07 Filipeni - Recapitulare - Bucuria Invierii