CAMELIA CIRCA CAMELIA CIRCA CAMELIA CIRCA CAMELIA CIRCA CHIRILCHIRILCHIRILCHIRIL OCTAVIA POTOCEANOCTAVIA POTOCEANOCTAVIA POTOCEANOCTAVIA POTOCEAN

EPOCI I CURENTE CULTURALE EUROPENEEPOCI I CURENTE CULTURALE EUROPENEEPOCI I CURENTE CULTURALE EUROPENEEPOCI I CURENTE CULTURALE EUROPENE

O EDUCAIE TRANSDISCIPLINAR NTRO EDUCAIE TRANSDISCIPLINAR NTRO EDUCAIE TRANSDISCIPLINAR NTRO EDUCAIE TRANSDISCIPLINAR NTR----O O O O COAL ALTFELCOAL ALTFELCOAL ALTFELCOAL ALTFEL ----

RRRR

RRRREFERENT TIINIFIC: PROF. LARISA CHIUEFERENT TIINIFIC: PROF. LARISA CHIUEFERENT TIINIFIC: PROF. LARISA CHIUEFERENT TIINIFIC: PROF. LARISA CHIU

Editura coala VremiiEditura coala VremiiEditura coala VremiiEditura coala Vremii

ARAD, 2012ARAD, 2012ARAD, 2012ARAD, 2012

ISBN 978-973-1793-28-3

O coal altfel

prof. Mircea Potocean, director C. N. Moise Nicoar

Colegiul Naional Moise Nicoar un colegiu centenar de prestigiu naional i internaional, a crui dimensiune filosofic e aceea de a oferi elevilor si o educaie complet, ancorat n repere axiologice fundamentale, precum i o pregtire tiinific de excelen, care s permit absolvenilor o devenire profesional ulterioar realizat la cele mai nalte standarde.

Proiectele transdiciplinare o manifestare din ce n ce mai fireasc i mai necesar n cadrul colegiului nostru, ncepnd cu experiene n cadrul orelor la clas, lecii inute n echip de profesorii colegiului nostru n cadrul materiilor pe care le predau, i proiectele extracurriculare, cu recunoatere naional i internaional i avnd aprecierea academicianului Basarab Nicolescu; de asemenea, nfiinarea n acest an colar, n cadrul colii noastre, a unui Centru de aplicaii transdisciplinare n educaie, coordonat de doamna prof. Mirela Murean.

Sptmna coala altfel o sintagm ce descrie activitatea sptmnal a colii noastre, nu doar n perioada alocat din acest an n cadrul noului plan de colarizare, ns o sptmn necesar, n cadrul creia n coala noastr s-au desfurat peste treizeci de activiti diverse i antrenante, unele dintre acestea cu caracter pluri, inter i transdisciplinar.

Avnd n vedere premisele enunate mai sus, proiectul transdisciplinar Epoci i curente culturale europene, coordonat de doamnele profesoare Camelia Circa Chiril i Octavia Potocean, se nscrie firesc n rndul activitilor derulate ntr-o coal altfel, n sptmna altfel. Adresm mulumiri partenerilor i colaboratorilor notri n cadrul acestui proiect, att personalitilor artistice i culturale ardene (artitii plastici Mihai Takacs i Bogdan igan, violonitii Georgiana i Victor Maria, actorul Zoltan Lovas, regizorul Nicolae Mihai Brnzeu, creatoarea de mod Oana eran, doamna nvtoare Gabriela Mo, professor de psihopedagogie Anamaria Cristina, scriitorul Cosmin Herman), ct i instituiilor care ne-au fost alturi (Moodle Romnia, Asociaia pentru deschideri culturale, Casa Corpului Didactic Arad, Teatrul Clasic Ioan Slavici Arad, Fundaia Vanda Study International, coala General Aron Cotru, Liceul de Art Sabin Drgoi i Galeria Takacs Arad). Datorit lor, acest proiect s-a transformat ntr-o reuit. Mulumim pe aceast cale Moodle Romnia pentru realizarea unui site dedicat acestui proiect, care susine ntreaga lui derulare (de la intenie, la materialele realizate de elevi i profesori i la galeria foto i video) i Casei Corpului Didactic Arad pentru promovarea i valorizarea proiectului, prin editarea crii acestuia. Faptul c toi elevii implicai n acest proiect de la cei de clasa a II-a, de la coala General Aron Cotru i elevii cu nevoi speciale de la Centrul colar, invitai n cadrul proiectului nostru, la elevii notri din clasa a VI-a A, a IX-a E i a X-a F, organizatori ai proiectului au devenit o familie n care comunicarea autentic, joaca, buna dispoziie, dar i respectul reciproc au funcionat la parametri ideali ne ndreptete s apreciem acest proiect drept o manifestare spiritual i intelectual de excepie.

1. PROIECTUL TRANSDISCIPLINAR EPOCI I CURENTE CULTURALE EUROPENE O ABORDARE ALTFEL NTR-O COAL ALTFEL

a. UN POSIBIL MODEL PLURI -, INTER-, TRANSDISCIPLINAR

prof. Camelia Circa Chiril,

C. N. Moise Nicoar

A accede la cultura Europei de-a lungul epocilor i curentelor culturale n manier transdisciplinar reprezint un deziderat la care i dau concursul diferitele discipline (literatura romn i universal, istoria, geografia, matematica, religia, arta plastic, muzica, teatrul, design-ul vestimentar, etc). Alturi de o echip de profesori, invitai speciali, personaliti ale culturii i vieii artistice ardene (pictori, actori, regizori, violoniti), prin metode expozitive i prin ateliere de tip acvariu, alturi de colega mea, Octavia Potocean, ne-am propus n coordonarea proiectului abordarea problematicilor concepute ntr-o manier ct mai divers i mai atractiv, stimulnd elevii i determinndu-i s se apropie cu plcere de subiectele dezbtute, subiecte cu care se vor rentlni la liceu, prezente cu precdere n programa de bacalaureat.

Trebuie ns precizat faptul c proiectul s-a adresat unor grupe diverse de vrste, fiind gndit in spiritul filosofiei Montessori (grup mixt de vrste, deci o deschidere larg din punct de vedere didactic: de la clase primare la clase gimnaziale i liceale, inclusiv copii cu dizabiliti).

Astfel, proiectul derulat de (i la) Colegiul Naional Moise Nicoar Arad n cadrul sptmnii coala altfel, a beneficiat de parteneri i colaboratori devotai: Asociaia pentru deschideri culturale, Moodle Romnia, Teatrul Clasic Ioan Slavici Arad, Casa Corpului Didactic Arad, Fundaia Vanda Study International, Galeria Takacs Arad, coala General Aron Cotru Arad, Centrul colar Arad, Casa de mod Oana eran.

S-a urmrit, n primul rnd, nelegerea evoluiei culturale i tiinifice a omului de-a lungul epocilor istorice, formarea unei gndiri integratoare, holistice, de tip transdisciplinar, lectura personalizat i nelegerea interdisciplinar a textelor abordate,

compararea i adaptarea modelelor existeniale oferite de texte la propria devenire, dezvoltarea unei atitudini pozitive fa de cultura i tiina european, dezvoltarea capacitii reflexive, interogative i de gndire critic.

n cadrul activitilor propuse, s-au argumentat preferinele estetice, s-a comparat limbajul literaturii cu limbajul altor arte i al altor domenii abordate: art plastic, art teatral, muzic, geografie, istorie, matematic, astronomie, design etc

Coninuturile au fost structurate pe epocile i / curentele culturale parcurse : 1. De la Antichitate la Clasicism

sau de la adorarea divinitii la autodisciplin

2. Romantism i Realism ntre raiune i simire

3. Simbolism, Impresionism, Expresionism spre ambiguizare i dezechilibru

4. Modernism, Avangardism, Neomodernism, Postmodernism oc, reacie, parodie, ironie sau dorina de a inova

5. Evaluare Am ales texte reprezentative pentru epocile studiate i accesibile tuturor vrstelor: Jean de la

Fontaine Greierele i furnica, Mihai Eminescu Somnoroase psrele, Al. Macedonsky Valul rozelor, G. Apollinaire Caligrame, Cosmin Herman Scrisori din Tars. Scopul acestui proiect l-a reprezentat, desigur, iniierea n noiuni de cultur general specifice epocilor i curentelor prezentate. De asemenea, proiectul este gndit n manier transdisciplinar, deoarece apeleaz la mai multe discipline (literatur, educaie plastic, muzic, istoria teatrului, design vestimentar, sport, tiin), folosete aceleai metode pedagogice, viznd contientizarea de ctre copil a locului su n lume, de-a lungul vremii i raportat la timpurile prezente n evoluia artei i a tiinei, ca fiin cultural. S-a lucrat pe ateliere, pe activiti specifice epocii abordate: literatur - lectura unui text din epoca respectiv, identificarea elementelor specifice curentului literar n care se ncadreaz, producerea unui text ficional n maniera curentului respectiv; art plastic ilustrarea textului literar studiat n maniera epocii; muzic audiie muzical cu exemplificri din epoc, tiin - date istorice i tiinifice descoperite cu ajutorul materialelor de nvare senzorial de tip Montessori, art teatral - punerea n scen a textului n maniera epocii, etc. Elevii clasei a X-a profil filologie au fost cei care au coordonat aceste ateliere, secondnd invitaii din cadrul fiecrui atelier: actorul Zoltan Lovas, regizorul Nicolae Mihai Brnzeu, violonitii Georgiana i Victor Maria, pictorii

Mihai Takacs i Bogdan igan, artista Marcela Alexandrescu, creatoarea de mod Oana eran, scriitorul Cosmin Herman, doamna nvtoare Gabriela Mo, profesor de psihopedagogie Anamaria Cristina. Prezentarea epocilor s-a fcut de ctre elevii claselor a VI-a prin materiale n format power-point. Materialele au presupus o munc de cercetare individual i au fost structurate din punct de vedere istoric, politic, filozofic, religios, artistic, dramatic etc. Muzica, matematica, pictura au presupus prezentarea lucrrilor, a pieselor muzicale, a picturilor celebre, a celor mai cunoscui matematicieni, muzicieni, pictori din fiecare epoc. Literatura a oferit prezentarea celor mai cunoscui scriitori, poei din fiecare epoc. Dezbaterea textelor literare selectate a fost urmat de transpunerea lor n mici scenete. De asemenea, s-au abordat i alte domenii: sportul i evoluia lui de-a lungul vremii, geografia - evoluia mijloacelor de transport, turismul, arhitectura, modernizarea oraelor, a economiei, a industriei, a agriculturii etc Biologia, medicina au prezentat evoluia i modernizarea tratamentelor medicale, de la vrjitorie la operaii cu ajutorul calculatorului, astronomia, fizica: de la sapa de lemn la navele cosmice, de la pluta de brne la nave ultramoderne, evoluia automobilului, a bicicletei. S-a abordat i problema vestimentaiei: evoluia vestimentaiei, realizarea paradei de mod cu costume mprumutate de la teatru pentru fiecare epoc sau machetele de costume de epoc ce au fost confecionate de elevi din materiale deosebite, puse la dispoziie de casa de mod colaboratoare.

La sfritul activitii, toate materialele realizate de elevi, profesori i invitai i toate leciile filmate au devenit materialul unui soft educaional gzduit de moodle.ro, aceste materiale urmnd s fie tiprite de Casa Corpului Didactic Arad ntr-o brour de prezentare a ntregului proiect.

Ultima zi, cea dedicat evalurii, a cuprins dou activiti distincte: evaluarea posterelor realizate n cadrul proiectului prin metoda galeriei i completarea unor fie de evaluare tematice de ctre elevi.

Un proiect ambiios, care a reuit s adune laolat copii, adolesceni, tineri i aduli, ce au vibrat timp de o sptmn n cadrul unei cltorii culturale n timp, ce ne-a responsabilizat, cu

siguran, asupra vremurilor n care trim i n care suntem datori s apreciem faptele valoroase de art i cultur care ne formeaz ca oameni.

b. Proiectul transdisciplinar o provocare didactic pentru nvmntul de azi

nv. Mo Gabriela, coala General Aron Cotru

,, Cel mai puternic argument pentru integrarea disciplinelor este nsui faptul c viaa nu este mprit pe discipline.

( J . Moffet )

n noul context al existenei umanitii, globalizarea este un fenomen contemporan care s-a conturat att pe plan socio-economic, geo-politic dar i educaional. Dinamica mediului economic, schimbrile de pe piaa muncii i avansul tehnologic implic schimbri n profilul uman cerut de noua societate a nvrii. Modernizarea nvmntului i depirea crizei din educaie (Anton Ilica, O pedagogie modern, 2008) presupun depirea modelului tradiional i abordarea modelului centrat pe elev. Un nvmnt n care accentul se pune pe informare i nu pe formare i care creaz ierarhii trebuie nlocuit cu unul care s asigure formarea de competene i de oameni capabili s nvee pe tot parcursul vieii. n ultimele decenii, cercetarea psiho-pedagogic a sugerat tot mai multe ci i strategii de ameliorare a procesului instructiv-educativ cu intenia de a veni n sprijinul practicienilor.

Astfel, i croiete drum o nou didactic, a metodelor activ-participative, n care elevul este subiect al cunoaterii i al aciunii. Procesul didactic i mut accentul de la ce facem? la cum facem?, viznd formarea unui om capabil s se adapteze la provocrile viitorului printr-o formare continu.Un dascl sau un practician deschis spre viitor, creativ i preocupat mereu de nou va ine cont de aceste tendine i va face ,,reform la el ,n clas pentru c n via nu avem o disciplin dominant ci o realitate socio-economic i cultural foarte complex care nu poate

fi cunoscut dect printr-o abordare holist i interdisciplinar. Aceast abordare a nvrii aduce o nou viziune asupra lumii, depind reeta disciplinar i presupune: - O educaie centrat pe nevoile elevului; - Stimularea i valorificarea inteligenelor specifice; - O nvare centrat pe competene, atitudini, valori; - Strategii moderne de nvare i evaluare, mai eficiente, care reuesc s creeze legtura ntre

tiin i practic; - Colaborarea n echip, comunicare eficient, responsabilitate, gndire complex i critic; - Elevul particip activ la propria formare; - O puternic flexibilizare a timpului de lucru, de la or i lecie la proiecte i blocuri de timp

(block shedulling). n ntreaga lume problemele educaionale sunt numeroase i impun schimbarea punctelor de vedere privind curriculum precum i definirea unei noi filozofii a educaiei.i n nvmntul romnesc se urmrete compatibilizarea procesului de nvmnt cu reperele europene prin: - Realizarea unei abordri multi-, inter- i transdisciplinare a coninuturilor prin demersuri

didactice de armonizare, corelare i fuziune a lor; - nvarea bazat pe strategii activ-participative; - Focalizarea activitilor pe situaii de nvare; - Selectarea i organizarea obiectivelor i a coninuturilor ntr-un mod flexibil, adaptate la

interesele i aptitudinile elevului, dar i la realitatea cotidian; - Predarea integrat a disciplinelor colar i integrarea colii n comunitatea local;

Oare poate nvmntul tradiional s susin aceste deziderate? Cred c rezolvarea acestei probleme nu rezid numai n schimbri de curriculum , ci mai ales n schimbri referitoare la implementarea lui. Iar cheia succesului se afl la dascl, la modul n care el proiecteaz, organizeaz i realizeaz demersul didactic, dincolo de discipline, printr-o abordare transdisciplinar a nvrii. Parcurgerea unui curriculum integrat poate fi mai aproape de nevoile omului contemporan.

Nivelurile integrrii curriculare se refer la: multidisciplinaritate(sau pluridisciplinaritate), interdisciplinaritate i transdisciplinaritate. n literatura de specialitate, conceptele de multidisciplinaritate i pluridisciplinaritate sunt tratate ca sinonime.

Monodisciplinaritatea Monodisciplinaritatea sau intradisciplinaritatea presupune abordarea unui proiect sau

rezolvarea unei probleme limitndu-se la datele unei discipline.Dei promoveaz supremaia disciplinelor , elemente de integrare pot aprea i la acest nivel : - inseria unui fragment n structura disciplinei cu scopul de a clarifica problema investigat; - armonizarea unor coninuturi independente din interiorul disciplinei pentru a permite o mai bun rezolvare a problemei.

Acest model de integare la nivelul disciplinei are i el o serie de avantaje privind creterea eficienei nvrii prin centrarea pe facilitarea procesului de nvare, prin mbogirea activitilor de nvare i stimularea realizrii legturii ntre coninuturi.

Multidisciplinaritatea (pluridisciplinaritatea) Reprezint o form mai puin dezvoltat a transferurilor disciplinare care se realizeaz de

cele mai multe ori prin juxtapunerea anumitor cunotine din mai multe domenii n scopul reliefrii aspectelor comune ale acestora. n general , multidisciplinaritatea se refer la situaia n care o tem este supus analizei din perspectiva mai multor discipline , procesul referindu-se n special la nivelul coninuturilor nvrii, cu focalizare pe realizarea unor conexiuni ntre

cunotine, prin utilizarea unor strategii didactice de predare-nvare tematic. Astfel ,fiecare obiect de studiu contribuie la clarificarea temei investigate.

n acest context ,procesele de integrare vizeaz mai mult coninuturile i cunotinele. ,,Fiecare disciplin rmne puternic i autonom, dar sunt ncurajate corelaiile dintre diverse cmpuri ale cunoaterii1 cu scopul de a spori nelegerea coninuturilor.Poate fi o abordare tematic la care particip mai muli specialiti. Exist i la acest nivel de integrare curricular unele avantaje: se stimuleaz realizarea de planificri corelate, faciliteaz realizarea de conexiuni ntre coninuturile disciplinelor i contribuie la o mai bun nelegere a temelor sau a problemelor.

Interdisciplinaritatea ,,Interdisciplinaritatea este o form a cooperrii ntre discipline diferite cu privire la o

problematic a crei complexitate nu poate fi surprins dect printr-o convergen i o combinare prudent a mai multor puncte de vedere .2 Acest tip de abordare a curriculumului presupune o intersectare ,,teritorial a diferitelor discipline , cutndu-se teme comune care s duc la o nvare mai eficient, la realizarea obiectivelor la un nivel mai nalt. La nivelul interdisciplinaritii centrarea se face pe competene nu pe coninut, ideea de baz constnd n utilizarea aparatului metodologic al mai multor discipline care intr n interaciune i transfer pentru a examina /elucida o problem i pentru a dezvolta competene integrate.Odat dezvoltate ,aceste competene pot fi transferate/folosite i n alte contexte, fie disciplinare, fie chiar n contexte din viaa cotidian.

n lucrarea sa nvarea integrat(2008) L.Ciolan stabilete tipuri de Interdisciplinaritate, n funcie de scopul integrrii i domeniul n care se manifest integrarea:

Interdisciplinaritate tiinific-cu trimitere la cercetarea ntre disciplinele tiinifice pentru a acoperi unele ,,pete pe fundament tiinific;

Interdisciplinaritatea pedagogic-cu trimitere la organizarea i derularea activitilor de nvare , a utilizrii strategiilor didactice n jurul unor competene integrate, folosind resursele mai multor discipline;

Interdisciplinaritatea instrumental-cu trimitere la un suport pragmatic care face apel la cunotine i competene direct aplicabile pentru rezolvarea unor probleme concrete la nivel social - profesionale.

Activitile interdisciplinare au un puternic caracter formativ. ncurajeaz colaborarea ntre specialitii din diferite domenii facilitnd dezvoltarea cercetrii, ncurajeaz utilizarea metodelor activ-participative, procesul de instruire este centrat pe nvare, pe elev,se realizeaz astfel o nvare durabil,cu relevan n formarea unor competene n raport cu nevoile sociale, personale i profesionale.

Transdisciplinaritatea Termenul de transdisciplinaritate a aprut acum trei decenii la trei cercettori:J.Piajet,

Edgar Morin i Eric Jantsch i,, exprima necesitatea depirii limitelor disciplinelor3. Nicolescu Basarab ,academician romn a dezvoltat aceast idee elabornd o nou teorie care acum devine practic.Ideea susine stabilirea unor legturi ntre ,,fapte, oameni ,culturi, religii, discipline, tot ceea ce unete, ceea ce traverseaz diverse zone ale domeniului cunoaterii i ceea ce este dincolo de toate domeniile cunoaterii.4 Ca finalitate are n vedere nelegerea omului n

1 Ciolan,L, ,,nvmntul primar, 1999, pag. 15 2 Ciolan, L., ,,nvmntul primar, 1999, pag.16 3 Nicolescu, B, ,,Transdisciplinaritatea-o nou viziune asupra lumii, www.saecum.ro 4 Ibidem

totalitatea lui. Pe plan universal ea ofer de fapt un dialog ntre culturi, religii, naiuni , de la care nu poate lipsi iubirea , susine ntr-un interviu academicianul B. Nicolescu. Pe plan educaional conceptul reflect o inteligen lrgit ,cuprinznd trei parametrii:inteligena analitic, cea emotiv i inteligena corpului.

,,Este gradul cel mai elevat de integrare a curriculumului, mergnd pn la fuziune.5 Aceast fuziune ntre discipline conduce la dezvoltarea unor proiecte integrate sau la conceperea unor programe de cercetare. Fiind att de complex i pentru c le nglobeaz pe celelalte, a fost ridicat la rangul de ,,noua viziune asupra lumii, care poate s neleag i s soluioneze multiplele provocri ale lumii de azi. Presupune abordarea integrat a curriculumului prin care centrarea nu se face pe discipline ci pe demersuri intelectuale care transced disciplinele furniznd situaii de nvare.

Transdisciplinaritatea se axeaz pe problemele cotidiene, cu focalizare pe identificarea de soluii, rezolvarea de probleme ale lumii reale, n scopul dezvoltrii competenelor pentru via.Nevoile, interesele i procesele de cunoatere ale copiilor sunt plasate n centrul experienelor de nvare. Elevii devin mai responsabili fa de propria formare, participnd direct la procesul instructiv-educativ care , n acest caz se structureaz pe problemele lumii contemporane.

n plan curricular Luis DHainault (1986) face distincie ntre transdisciplinaritetea instrumental i cea comportamental: - prima este orientat mai mult spre rezolvarea de probleme, furniznd metode i tehnici de munc intelectual transferabile n funcie de situaie; - a doua se centreaz mai mult pe activitatea celui care nva, ajutndu-l pe elev s-i organizeze demersul de nvare, fiind permanent ntr-o strns legtur cu situaiile de via .

Un inventar al avantajelor abordrii transdisciplinare ar cuprinde urmtoarele argumente: - i ajut pe elevi s-i dezvluie i s-i pun n valoare priceperile i deprinderile; - Ofer o baz integrat pentru cunotine, asigurnd astfel reconfigurarea datelor, a

informaiilor; - ncurajeaz nvarea n profunzime i extinderea ariei de experimentare; - Promoveaz colaborarea att ntre profesor i elev ,ct i ntre elev-elev; - Cultiv colaborarea i comunicarea nu competiia; - nvarea devine un proiect personal al elevului ndrumat ,orientat, animat de ctre nvtor,

care devine managerul unor situaii de nvare; - Elevul este subiect al educaiei, avnd un rol activ: cerceteaz, exploreaz, creeaz,

organizeaz, planific, argumenteaz, prelucreaz informaia, colaboreaz; - Valorific experiena de via a elevului n formarea de abiliti i competene; - Creeaz conexiuni ntre discipline, evitndu-se rigiditatea i unilateralitatea n gndire; - Au valoare diagnostic i o finalitate concret, practic; - Implic specialiti, comunitatea, prini, alte cadre didactice, oferind colii oportunitatea de

deschidere ctre mediul social i cultural al comunitii. Printr-o abordare integrat a curriculumului elevul se deprinde de timpuriu cu strategia

cercetrii, i nsuete metode de munc similare celor tiinifice, nva s creeze o situaie problem, s emit ipoteze asupra cauzelor i relaiilor n curs de investigaie , s fac prognosticuri asupra rezultatelor posibile, s examineze i s mediteze, s formuleze idei i s exprime puncte diferite de vedere. Indiferent de nivelul de integrare , proiectarea integrat este

5 Cuco, C, ,,Pedagogie, 2002, Polirom, Iai, pag.124

un proces dinamic, cu o viziune holist i constructivist asupra celui care nva i asupra lumii nconjurtoare.

Abordarea unui proiect transdisciplinar necesit o traiectorie care nu pornete de la discipline ci de la teme, probleme, situaii (care nu aparin unui obiect de studiu) cotidiene sau competene pe care vrem s le dezvoltm la elevi. Temele sau proiectele transdisciplinare trec de rigiditatea excesiv a disciplinelor i aduc nvarea cu ntregul ei proces spre realitatea cotidian. Dezvoltate dup regulile unui proiect ,ele acoper un spectru larg de situaii din viaa de zi cu zi. Ofer o modalitate logic i flexibil de predare interdisciplinar, integreaz conceptele mai multor obiecte de studiu, ncurajeaz explorarea unor probleme cotidiene i rezolvarea lor prin activitate interactiv, creativ i constructivist, implicnd elevii n propria formare. Instruirea tematic transdisciplinar angajeaz copiii n explorare, le ofer oportuniti de lectur i scriere i ansa de a face alegeri ntre ce nva i cum nva.Acest mod de instruire este de fapt asemntor caracterului integrat al vieii, al lumii n care trim.

Utilizarea temelor integrate fundamenteaz nvarea pe realitatea nconjurtoare, favorizeaz viziunea global, transferul de cunotine n contexte diverse. Disciplinele de nvmnt nu sunt valorificate ca scop n sine, ci ca furnizoare de situaii i experiene de nvare.Acest tip de nvare se realizeaz mai mult n nvmntul precolar i primar, unde dasclii sunt mai deschii spre nou i diversitate. n ciclul gimnazial i liceal exist o oarecare reticen i rigiditate didactic fa de abordarea proiectelor transdisciplinare, cu toate c ar fi mai eficient i mult mai atractiv pentru elevi. Pai n proiectarea transdisciplinar

Chiar dac n sistemul educaional din Romnia proiectarea temelor integrate este o noutate,exist deja o literatur de specialitate care ofer cteva repere privind etapele care trebuiesc parcurse n proiectarea, dezvoltarea i implementarea unei teme transdisciplinare :

1. Identificarea/selectarea temei Primul pas este acela al identificrii unei probleme care s poat fi tratat ntr-o manier

integrat.Tema va servi drept cadru al organizrii unor activiti de nvare , apropiat de viaa real i prin care se urmrete formarea unor competene transversale,a unor valori i atitudini.n parcurgerea cu succes a acestei etape cadrul didactic va lua n considerare urmtoarele sugestii: - Elevii s fie ncurajai s se implice n selectarea temei; - Tema trebuie s reflecte interesele grupului; - S fie suficient de generoas pentru a permite dezvoltarea unor activiti de nvare diverse

pentru a se atinge obiectivul propus; - Tema s fac apel la experienele, cunotinele anterioare ale elevilor; - Tema s fie relevant pentru viaa de zi cu zi a elevilor; - Elevii au suficiente achiziii anterioare necesare abordrii temei; - Se va asigura c dispune de materialele necesare; - Tema aleas poate fi parcurs n timpul pe care l are la dispoziie.

2. Realizarea unei imagini globale asupra temei Etapa aceasta presupune formarea unei vederi de ansamblu asupra temei din perspectiva

cmpurilor disciplinare i a conexiunilor/transferurilor de cunotine pe care le poate pune la dispoziie fiecare disciplin.i n aceast etap pot fi implicai elevii, dar ea necesit i contribuia cadrelor didactice implicate n proiect (la clasele mari). Faptele, informaiile, subiectele, persoanele implicate n studiu pot fi organizate ntr-o ,,hart conceptuala temei n discuie. n acest moment se poate face i un exerciiu de brainstorming cu elevii n vederea identificrii i listrii ideilor i conceptelor care sunt n relaie cu tema aleas.

Figura 1.Harta conceptual a unui proiect transdisciplinar

Pentru a se stabili structura unei teme se poate folosi un set de ntrebri ajuttoare sau tematice care s valorifice elemente din curriculum nucleu, experiena unor cadre didactice, specialiti, prini,resursele colii.

3. Definirea obiectivelor n abordarea temelor integrate accentul nu cade pe asimilarea de cunotine sau pe

exersarea de abiliti, ci pe aplicarea cunotinelor i capacitilor n situaii noi de nvare.Scopul organizrii unui astfel de demers didactic este contientizarea elevilor c priceperile, deprinderile, cunotinele pe care le dobndesc pot fi combinate n vederea soluionrii unei probleme sau al realizrii unei sarcini.Sunt importante competenele transversale, atitudinile i valorile care se formeaz pentru c ele vor constitui premise ale succesului elevilor n viitor.

4. Planificarea timpului Timpul este o resurs important de care depinde n mare msur reuita activitii.

Avnd n vedere constrngerea care exist datorit planului de nvmnt cadrul didactic va trebui s gseasc echilibrul ntre timpul necesar estimat pentru completarea activitilor i timpul disponibil la nivelul colii. Unele teme se pot realiza pe parcursul unei zile, altele ntr-o or sau altele necesit un timp mai ndelungat (sptmni, semestru). De aceea e necesar planificarea n avans a temelor integrate pentru o ct mai mare flexibilitate a schemelor orare la nivel instituional.

5. Colectarea resurselor necesare mpreun cu echipa de proiect (inclusiv sugestiile elevilor) se caut surse care ofer

informaiile i materialele necesare: - literatur scris(cri, atlase, culegeri, articole), - resurse audio-vizuale(plane, casete, CD-uri, fotografii, imagini); - mass-media i internet (articole i imagini din reviste, ziare, emisiuni radio-TV, site-uri

internet);

Limb i comunicare

Educaie civic

Educaie plastic Educaie muzical

Abiliti practice

Matematic i tiine

- obiecte sugestive pentru tema aleas; - materiale promoionale editate de diverse instituii cu scopul diseminrii unor informaii sau

al promovrii unor activiti; - resursa uman (cadre didactice,prini cadre medicale, reprezentani ai unor instituii

publice,specialiti din diverse domenii); - note de teren, rezultate n urma unor investigaii fcute de elevi (este indicat ca o parte din

activitate s se desfoare n afara clasei, implicndu-i astfel pe elevi n investigare, anchetare, munc de teren ).

6. Planificarea i desfurarea activitii n planificarea i desfurarea activitii dasclul este managerul situaiilor de nvare i

va trebui , folosindu-i creativitatea i tactul pedagogic s creeze un mediu cu o larg varietate de stimuli pentru a face nvarea interesant, atractiv i stimulativ.Va trebui s gseasc metode i procedee active, care s situeze elevul n miezul aciunii, rezervndu-i un rol activ i principal , care s stimuleze colaborarea i comunicarea i implicarea tuturor elevilor (att fizic ct i mental) n funcie de posibilitile i aptitudinile fiecruia.Reflecia i schimbul de idei despre ceea ce s-a nvat trebuie s se realizeze pe tot parcursul activitii.

7. Evaluarea final a temei Este recomandat ca finalul unei astfel de activiti s fie organizat sub forma unui

eveniment deosebit, cu audien ,care s le dea posibilitatea elevilor s realizeze un scurt feed-back al etapelor parcurse , s inventarieze produsele realizate i s le prezinte grupului de participani(expoziie cu desene, fotografii, produse), serbare,dramatizare, prezentare audio-video, postere, mini-documentare, dezbateri. Aceste activiti culminante au impact emoional semnificativ i sunt benefice pentru elevi deoarece le stimuleaz motivaia pentru performan i dorina de implicare i n alte proiecte viitoare, asigur un schimb de produse, idei i experien ntre grupuri de elevi i le d ocazia de se mndri cu ceea ce au realizat.

ntre metodele i tehnicile de evaluare cele mai des utilizate sunt: portofoliul, proiectul final, jurnalul (personal zilnic/sptmnal al elevilor i al dasclului), desene, filmulee, albume, postere, autoevaluarea, investigaia.

Evaluarea final este susinut de evalurile realizate de-a lungul procesului (evaluarea diagnostic sau iniial, evaluarea formativ sau continu i evaluarea sumativ sau final) i de monitorizarea permanent a activitilor desfurate.Pentru a fi efectiv i autentic ea trebuie s fie un proces continuu, o parte integrant a nvrii, n msur s le ofere elevilor i profesorilor oportuniti de reflecie i de perfecionare continu.

Proiectul, ntr-o form sintetic, este o metod global cu caracter interdisciplinar. Este inspirat din dou principii i anume, c viaa este o continu aciune i din principiul nvrii prin aciune practic, cu finalitate real (learning by doing), care-i garanteaz i o motivaie ridicat. n ,,pedagogia proiectiv, proiectul este neles ca o tem de aciune- cercetare care are un scop bine precizat, ce se realizeaz prin mbinarea teoriei cu practica. Astfel, se dovedete a fi i o variant a metodei nvrii prin descoperire. ,,Adevratul proiect pune subiectul ntr-o situaie autentic de cercetare i aciune, declaneaz o efervescen pe plan mintal, invit la cutare, iar execuia proiectului ntrete spiritul de rspundere proprie, apropie elevul de lumea complex cu care se ntlnete n via, contribuie la maturizarea gndirii.6 Angajarea elevilor n proiecte nc din clasele primare le d mai mult ncredere n capacitatea lor de lucra independent ,de a-i cultiva gndirea proiectiv, de a se deprinde cu munca de cercetare, i nva 6 Cerghit, I, ,,Metode de nvmnt, 2006, Polirom , Iai, pag.255

s creeze situaii problem, s emit ipoteze, s mediteze i s formuleze idei sau s-i exprime puncte de vedere, s organizeze i s planifice aciunile i sarcinile de munc, s lucreze n echip i s fie mai responsabili i disciplinai.Aceast metod (care de obicei se folosete n combinaie cu alte metode pentru a acoperi realizarea tuturor sarcinilor ) este o oprtunitate pentru elevi n testarea capacitilor intelectuale, a aptitudinilor creatoare, a calitilor de lider i de buni organizatori, a spiritului de echip i de cooperare. Muli dintre ei reuesc prin aceste activiti s-i depeasc timiditatea i alii s-i controleze comportamentul negativ.

Proiectele pornesc de la teme de interes comun stabilite de membrii grupului n baza unei colaborri cu dasclul i presupun un demers integrat n care fiecare poate contribui i experimenta succesul pentru c : - Elevii sunt pui n situaii reale de via, de practic, sporind astfel motivaia pentru nvare; - Ofer oportuniti de abordare interdisciplinar a problemei; - Faciliteaz munca n echip i nvarea prin cooperare; - Dezvolt capacitile de investigare i sistematizare a cunotinelor; - Stimuleaz autonomia, responsabilitatea, perseverena, creativitatea, cooperarea; - Faciliteaz utilizarea unor metode active de nvare i a metodelor alternative de evaluare; - Ofer fiecrui elev posibilitatea de a se implica i de a contribui la realizarea activitilor i a

produsului final; - Din punct de vedere prognostic dezvluie posibile aptitudini organizatorice, manageriale,

tiinifice i tehnice; - Dasclul, prezent mereu din umbr, ndrum pas cu pas demersul didactic, coopereaz cu

elevii i nu se substituie activitii acestora. Lui i revine rolul de consultant sau de for de avizare i sancionare a rezultatelor pariale i finale.Exist diferene semnificative ntre nvarea n modelul tradiional, disciplinar i cea bazat pe proiecte (L. Ciolan, 2008) :

Instruirea sistematic nvarea bazat pe proiect Accentul cade pe achiziia de cunotine, priceperi, deprinderi.

Accentul cade pe aplicarea n practic a cunotinelor i deprinderilor.

Dasclul dirijeaz activitile elevilor. Daclul coordoneaz /ghideaz activitile elevilor.

Elevii urmeaz instruciuni. Elevii aleg metode de nvare Motivaia este extrinsec:elevul nva pentru c trebuie.

Motivaia este intrinsec: elevul nva pentru c i place i e interesant.

Profesorul ncearc mai mult s remedieze lipsurile pe care le au elevii.

Profesorul ncearc s construiasc folosind ceea ce tiu elevii.

Elevii sunt prea dependeni de profesor. Elevii sunt implicai i responsabili n propria nvare.

Sptmna altfel ,,Consider copilul ca o fclie pe care s o aprinzi astfel

nct mai trziu s lumineze cu lumin proprie. ( Plutarh )

S-au reunit patru cicluri de nvmnt (precolar, primar, gimnazial i liceal) pentru a da

via acestui proiect transdisciplinar :,,Epoci i curente culturale europene. Ideea a fost nu numai generoas dar i bine-venit pentru activitile din ,,Sptmna altfel. Este vorba despre

un proiect amplu, bine gndit i organizat de d-nele profesoare Circa Chiril Camelia i Potocean Octavia de la liceul gazd ,,Moise Nicoar cu colaborarea mai multor coli i instituii culturale ardene .

n cadrul acestui proiect patru generaii de elevi s-au ntlnit pe parcursul sptmnii , au nvat mpreun, au colaborat i s-au ajutat unii pe alii pentru o finalitate reuit a muncii lor de zi cu zi. Pentru clasa a II-a tema proiectului poate prea prea

ndrznea, dar modul n care au fost organizate i derulate sesiunile de prezentare, workshopurile i mai ales colaborarea i spiritul de echip care s-a nchegat ntre toi participanii pe parcursul fiecrei zile a fcut ca i pentru cei mici proiectul s fie atractiv, plcut, motivant, creativ, accesibil, posibil de realizat.

Fiecare nceput al zilei a debutat cu o sesiune de informare (prezentri expozitive i interactive) despre o perioad istoric a culturii europene, acoperind mai multe domenii:literatur, pictur, muzic, tiin, tehnic, mod.Cei care le-au prezentat au fost colegii mai mari din clasele a VI-a i a X-a. Astfel, cei mici au intrat n universul vast al culturii europene ,ncepnd cu antichitatea i terminnd cu epoca modern.

Au fost cucerii de bogia i complexitatea realizrilor umane de-a lungul timpului:operele de art ale pictorilor celebri, ale muzicienilor, operele literare, cuceririle tiinei i tehnicii, dezvoltarea civilizaiei umane, cunotine care le-a stimulat elevilor dorina de cunoatere, de motivare i implicare n activitile proiectului.

Dup fiecare sesiune de prezentare elevii s-au implicat cu entuziasm , bucurie i cu mult plcere n activitile atelierelor simultane (muzic, pictur, literatur, teatru, design vestimentar, sport).A fost benefic pentru cei mici colaborarea cu elevii mai mari care i-au ghidat, sftuit ,susinut munca i efortul pentru a realiza la fiecare atelier produsele finale. Situaiile aplicativ-educative create prin activitile propuse la ateliere le-a stimulat creativitatea, imaginaia ,spiritul de colaborare i cominicare. Zi de zi, umr la umr, mici i mari au creat n cadrul acestui proiect o mic comunitate , o familie care cu entuziasm , druire i pricepere a muncit pe tot parcursul

proiectului. Un sprijin deosebit l-au avut copiii din partea specialitilor -invitai care i-au ndrumat la fiecare atelier:actori, regizori, pictori ,muzicieni, artiti.

Fiecare atelier a fost pentru elevi o provocare dar i o oportunitate de a-i manifesta priceperea, talentul, de a-i exprima creativitatea i de a pune n practic cunotinele pe care i le-au nsuit. La atelierele de design vestimentar, familiarizai cu costumele de epoc, elevii au

ncercat s creeze i ei modele de haine ,machete de costume conform celor vizualizate. n cadrul atelierului de art plastic au descoperit alturi de pictorii Mihai Takacs i Bogdan igan o varietate de tehnici i elemente de limbaj plastic specifice fiecrei epoci culturale pe care s-au strduit s le utilizeze i ei n compoziiile lor. Atelierul de muzic le-a oferit nu numai povestioare i scurte istorioare despre compozitori celebri , dar i fondul muzical necesar pentru a scrie texte scurte, tematice (n maniera curentului literar abordat) i pentru a desena.

n cadrul atelierului de tiin elevii au folosit materiale i metode de nvare Montessori ( puzzle-uri tematice- globul pmntesc, frunze, copaci,elemente de construcie, au gustat suc i gem de trandafiri ). Ele sunt special concepute pentru a fi uor de utilizat de ctre copii i cu eficien maxim. Materialele senzoriale Montessori au definit cte o calitate: form, culoare, miros, sunet, textur, mrime, gust, oferind astfel copiilor senzaii, detalii asupra unui concept abstract ,,aezat n form concret.Ele atrag uor interesul copiilor spre cunoaterea i descoperirea sistematic a lumii nconjurtoare.Utilizate corect i repetat aceste materiale ajut la o bun nelegere a unui singur concept. De asemenea, materialele sunt autocorectoare. Dacm elevul a omis o pies sau nu a aezat-o la locul potrivit el percepe greeala i se corecteaz singur, dezvoltndu-i astfel ncrederea n sine, gndirea, dar mai ales

va fi mulumit c a reuit singur s duc la bun sfrit sarcina de lucru.Putem considera c activitile s-au desfurat n spiritual pedagogiei Montessori. Copiii au avut ocazia ca n cele trei ore de activiti zilnice s experimenteze sunete, voci ,imagini, gusturi , senzaii. Pentru c tot ce

ne nconjoar i se ntmpl n viaa noastr de zi cu zi nseamn: culoare, simuri, emoii, form, mrime.

Atelierul de teatru i-a pus pe elevi n situaii neateptate de aciune i joc n acelai timp. mpreun cu actorii invitai, de la mic la mare, copiii au fcut exerciii de actorie pe o anumit tem, pantomim (pantomim de grup 3 momente ale evoluiei unui animal: omid, cocon, future) i au prezentat un scurt moment artistic cu piesa ,,Primvara. Roadele muncii,de la fiecare atelier

au fost expuse pe curente culturale la sfritul fiecrei zile de munc.Astfel, fiecare copil i-a regsit tot efortul depus pe parcursul proiectului ntr-o expoziie. Un rol important i cu impact semnificativ l-a avut i evaluarea proiectului. Am fost plcut surprins i impresionat n acelai timp s constat c elevii de clasa a II-a s-au descurcat bine la completarea fielor de feed-back pentru fiecare atelier .Deci, nimic nu a fost n zadar! i-au admirat cu mult mndrie produsele expuse, au rspuns prompt i corect la multe ntrebri i s-au bucurat c n aceast sptmn au fcut parte dintr-o familie nou, unde au nvat, s-au jucat i au muncit alturi de prieteni mai mari i de invitai speciali. Pentru ei, sptmna aceasta a fost cu adevrat ,,altfel.

Concluzii

Toat taina unei lecii bune st n cldura sufletului . Trebuie s zbrnie sufletul dasclului

ca s rsune strunele din sufletul colarului. ( G.C. Longinescu)

n urma analizei i interpretrii rezultatelor, se desprind cteva concluzii. Demersul

didactic transdisciplinar pune accentul pe contientizare, cooperare, gndire critic, adaptarea la

colectivitate i interpretarea lumii nconjurtoare. Finalitatea lui este nelegerea lumii prezente cu mulimea conexiunilor ei.

n activitile transdisciplinare propuse pe parcursul fiecrei zile de lucru , nvarea a devenit un proiect personal al fiecrui elev, ndrumat, orientat, animat de ctre dascl , care este managerul situaiilor de nvare. S-a reuit astfel s se valorizeze experiena cotidian a fiecrui elev, s se creeze condiii pentru ca fiecare s nvee n ritm propriu apreciindu-se

progresul fiecruia, s se adapteze activitile la nivelul i specificul vrstei. coala a fost i ea mai aproape de comunitate prin implicarea unor specialiti, personaliti culturale i organizaii n desfurarea demersului didactic. O astfel de abordare integrat a procesului instructiv-educativ d copiilor posibilitatea de a-i folosi gndirea creativ, plin de ingeniozitate, de a cerceta i gsi rezolvri la situaii-problem folosind experiena de via, cunotinele i capacitile dobndite la toate disciplinele. Ei nva :s nvee, s caute, s adune informaia, apoi s-o acceseze i s-o gestioneze. Elevii vd astfel legturile care exist ntre discipline dar i legturile acestora cu viaa.

Activitile transdisciplinare i ajut s se cunoasc i s se autoevalueze, s comunice eficient i s colaboreze pentru a elabora soluii. Ele ofer i cadrul adecvat pentru valorificarea inteligenei dominante a fiecrui copil.Se promoveaz cooperarea, copiii sunt ncurajai s-i stabileasc roluri n grup, s lucreze pe rnd la ceea ce simt c se pricep, s mpart materiale, s se asculte reciproc, s-i mprteasc opinii i s se ajute unii pe alii.

Organizarea demersului didactic n cadrul acestui proiect transdisciplinar a fost i pentru mine, ca dascl o experien de nvare i formare care nu se cristalizeaz n teorii, ci ntr-un spirit sau o alternativ personal de a aborda curriculumul la clas. Disciplinele au n spatele lor didactici, dar n prelucrarea didacticist a curriculumului cred c accentul trebuie pus pe alternativ, pe modelare. Fiecare dascl i aduce aportul personal asumat la mbuntirea calitativ a procesului didactic pe care l ,,triete ca pe un rol ntr-o pies de teatru.

Este nevoie de o nou concepie i orientare privind proiectarea i dezvoltarea curriculumului, care s se intersecteze cu problemele actuale ale societii i ale generaiilor de copii i adolesceni.Este nevoie de o generaie viitoare educat. Adolescenii de azi i construiesc o lume nou n care constrngerea, rigiditatea, autoritatea nu mai sunt acceptate, nu

mai pot s conspire. E o lume cu un alt sistem de valori etice, postmoderniste, de construirea creia i noi, dasclii suntem responsabili. Transdisciplinaritatea poate fi o ans a nvmntului romnesc, care s aduc un plus de valoare i deschidere ctre un curriculum integrat. Exist muli dascli pasionai de munca lor care doresc s aduc un suflu nou n nvmntul romnesc. La clasele primare, datorit faptului c majoritatea disciplinelor se predau de ctre un singur cadru

didactic realizarea unei nvri integrate se poate face mai uor. nvtorul, cu puin creativitate i miestrie pedagogic poate s regndeasc modul de predare i s orienteze activitatea de nvare din perspectiva integrativ. El are permanent grij ca faptele, atitudinile i vorbele lui s-i gseasc ecou n mintea i n sufletul elevilor si. i dac ,,modelele se topesc n generaii, fie ca truda dasclului de azi s lumineze chipul oamenilor de mine. Bibliografie: Cerghit, Ioan, ,,Metode de nvmnt, 2006, Polirom , Iai, pag.255 Ciolan, Lucian, ,,nvarea integrat.Fundamente pentru un curriculum transdisciplinar, 2008, Polirom ,Iai Cuco, Constantin, ,,Pedagogie, 2002, Polirom, Iai, pag.124 DHainault, Luis , ,,Programe de nvmnt i educaie permanent, 1981, E.D.P. ,Bucureti Ilica, Anton, ,,O pedagogie modern, Editura Universitii ,,Aurel Vlaicu, 2008, Arad Nicolescu, Basarab, Transdisciplinaritatea. Manifest, 1999, Polirom , Iai Nicolescu, B, ,,Transdisciplinaritatea-o nou viziune asupra lumii, www.saecum.ro *** ,,nvmntul primar, 1999, Editura Discipol, Bucureti www.materialemontessori.ro

Anex opinii copii La liceul ,,Moise Nicoar

Preda Ion Radu Clasa a II-a

Noi frumos v mulumim Pentru c ne-ai artat Foarte muli artiti celebri Ce opere au semnat. Liceul ,,Moise Nicoar E o mare stea n ar, Sunt profesori foarte buni, Pentru elevi fac minuni. Multe-aplauze s aib Cei care au prezentat Materialele frumoase Din care am nvat.

n sfrit a sosit, sptmna mult ateptat coala altfel. Vom merge la liceul naional Moise Nicoar. Ne-am dus in sala festiv , dup care ne-am aezat la ateliere. Mie mi-a plcut atelierul de pictur. Ne-am simit perfect. A fost o sptmn plin de magie.

Anyia Circa-Chiril

Moise Nicoar Mi-a plcut la atelierul de design. Am croit diferite stiluri de haine. Apoi, am jucat

Twister. Am mers la atelierul de scriere unde am scris despre iepuraul alb i iepuraul negru. Mai trziu, am pictat .

Chiar dac am fost mici, ne-am simit bine. Buciuman Anita

Eu i clasa mea am fost la liceul Moise Nicoar. Mie mi-a plcut la atelierul de actorie.

Acolo ne-am jucat cu ppui. Domnul de acolo ne-a pus s facem o pies. Mie mi-a plcut n sptmna altfel c am colaborat cu copiii mai mari.

Cristian Braiiu Mie mi-a plcut la atelierul de muzic pentru c am dansat, am ascultat muzic clasic

cntat de doamna profesoar. Apoi profesorii ne-au nvat totul despre Mozart. A fost cea mai frumoas sptmn altfel !

Filimon Ionu Alex coala altfel

La liceul Moise Nicoar ne-am jucat. Mie mi-a plcut cel mai mult la desing vestimentar i la desen.

S desenm trandafiri. i la desing vestimentar am croit rochii pe manechine. A fost cea mai frumoas sptmn !

argu Ambra

Eu am fost cu clasa mea la liceul Moise Nicoar. Acolo am mers n dou sli (66-67). n prima sal mi-a plcut cel mai mult pentru c mbrcam nite manechine din hrtie. Ne

mai i jucam jocuri. Vineri, n aceeai sal ne-au dat teste ca s vad dac am mai reinut ceva din celelalte

zile. Mi-a plcut mult !

Cernea Alexia

Liceul Moise Nicoar n ultima sptmn am fost la liceul Moise Nicoar. Cnd am ajuns, m-am aezat la

atelierul de actorie. Acolo am creat o pies de teatru. Apoi am prezentat-o. Ce mult mi-a plcut !

Crciun Rzvan

La coala Moise Nicoar La coala Moise Nicoar mi-a placut foarte mult la atelierul de literatur i desen. La

desen am desenat flori, iar la literatur am scris despre Iepurele alb i iepurele negru. Foarte mult mi-au plcut jocurile organizate acolo. Ne-am simit foarte bine lng colegii mai mari.

Bupte Melisa Mie mi-a plcut la atelierul de pictur. Acolo am pictat greierele si furnica. Apoi am

pictat flori roii . Am fost bine primii la liceul Moise Nicoar.

Loris Lile

c. Argumentarea psihologic a proiectului transdisciplinar

Anamaria Cristina, profesor psihopedagogie special Centrul colar Arad

Ca profesor i psiholog al unor elevi cu deficie sever, pot s declar cu toat

sinceritatea c metoda de predare-nvare pluri-inter-trans disciplinar este o metod care d rezultate foarte bune.

Participarea mpreun cu elevii mei la acest proiect m-a facut s realizez ceea ce tiam din teorie, dar nu i practic, ct de important este implicarea elevilor ntr-o metod att de vast i complet, de transmitere a informaiilor. Simplul fapt c la finalul unei zile de activitate, n momentul evalrii activitilor noastre, am adresat elevilor ntrebarea Ce vi-a plcut cel mai mult astzi?, acetia au rspuns : tiu de ce se vede Luna pe cer (Manu, 17 ani),

Muzica cntat la vioar de domnul cu barb(Otto, 17 ani). Aceste replici mi-au confirmat nc o dat importana materialelor Montesorri i a metodelor de predare pluri-inter-transdisciplinare.

Elevii au neles de ce se vede luna pe cer datorit participrii la atelierul cu materiale Montessorri, unde le-a fost explicat cum este organizat sistemul solar, cum se nvrt planetele n jurul soarelui i luna n jurul Pmntului. Acetia au avut ocazia s se joace i s aeze planetele n jurul soarelui.

Att elevii cu deficiene, ct i elevii dezvoltai normal, datorit materialelor Montesorri pot fi ajutai s neleag i s i reprezinte mental informaiile abstracte care nu pot fi exemplificate cu uurin sau chiar deloc.

Specificul materialelor de acest gen este acela de a ne oferi posibilitatea de a le arta i de a-i ajuta s i formeze reprezentrile mentale ale lumii la o scar mult mai mic, clar i ct mai fidel realizat. Este acelai lucru ca i cnd unui bebelu nu i spui c nu este voie s bage mna

n farfurie deoarece se murdrete, ci i dai voie s simt textura bucii de broccoli, de exemplu, i explici ce este i de ce este aa, i ari forma iniial i i explici prin ce proces a ajuns acesta

n farfuria din faa lui. Aceast abordare a unui lucru foarte comun este o abordare tip Montesorri care ne ajut s vedem lumea la un alt nivel.

Pe lng participarea la atelierele cu materiale Montesorri, am avut ocazia s participm la atelierele de creaie vestimentar care ne-au ajutat s nelegem cum se mbrcau oamenii n perioada n care au aprut curentele cultural artistice, romantismul i impresionismul, corespondente zilelor la care am luat noi parte. De asemenea, am avut ocazia de a

participa mpreun cu elevii mei la atelierele de pictur unde ne-au fost explicate tehnicile de pictur folosite n cele dou epoci i unde am ncercat fiecare dupa posibiliti s pictm n stilul romanticilor sau al impresionitilor, toate aceste activiti fiind desfurate pe un fundal muzical reprezentativ pentru perioadele studiate.

Este foarte interesant cum reueti s transmii i s asimilezi o informaie n acelai timp far a simi fizic c eti ntr-un proces de nvare standard i far a implica atenia voluntar, totul se ntmpl far a simi c procesele de gndire, voina sau atenia sunt implicate.

Farmecul i utilitatea acestor metode de educaie nonformale se datoreaz faptului c sunt activiti voluntare, cu reguli mai mult sau mai puin stricte, n cadrul crora participanii se simt liberi, au ocazia s exploreze i s i pun n valoare abilitile cunoscute sau mai puin cunoscute.

Procesul creativ este prezent n timpul acestui tip de activiti la un nivel mult mai nalt, prelucreaz informaiile n aa fel nct s fie obinute soluiile cele mai eficiente.

Este o aventur care i ajut pe elevi s i descopere potenialul, s triasc n prezent, s se pregteasc pentru viitor, s accepte i s rezolve sarcini neobinuite individual sau n echip, s i lrgeasc limitele personale i s nvee c pot face mai mult dect i pot nchipui.

Provocarea i aventura vine din faptul c toate aceste activiti se desfoar ntr-o organizare nonformal i nefamiliar, cu scopul de a ndemna participanii spre trirea unor noi experiene provocatoare att mental ct i emoional.

2. SUPORTURI TEORETICE I FIE DE EVALUARE

a. Prezene pluri-, inter- i transdisciplinare n epoci, curente i concepte culturale

prof. Camelia Circa Chiril, C. N. Moise Nicoar

Camera interioar a minii, perspectiva exterioar a lumii.

J. Bell Jung observa c opera de art reprezint att intenie i contiin artistic, ct i o doz de

incontrolabil, ea reprezentnd o expresie a sinelui, aproape o fiin: Sensul i natura ei proprie se afl n ea nsi i nu n condiiile preliminare exterioare; da, aproape s-ar putea spune c este o fiin care folosete oamenilor i dispoziiilor lor personale doar ca teren de cultur, dispunnd de puterile acestuia dup legi proprii i dezvoltndu-se din ea nsi spre ceea ce vrea s devin; (...) condeiul scrie lucruri pe care spiritul su le sesizeaz cu uimire. Opera i aduce forma cu ea. 7 Operei de art i se confer astfel o dimensiune organic, ce i confer un oarecare statut de independen n raportul ei cu omul care i d via.

Literatura lumii presupune, aadar, un discurs continuu despre OM, dac ar fi s-l parafrazm pe J. Giraudoux. De aceea, citndu-l pe J. Bell, este oare relevant pentru istoria artei s definim mai exact civilizaia?8 Am propune, mai degrab, prin prisma antagonic echilibru dezechilibru, definirea evolutiv a conceptului de om de-a lungul epocilor culturale, cci istoria artei se hrnete din sentimente mai degrab vagi, precum uimirea sau ncntarea estetic. Nu are nevoie s le raionalizeze, trebuie doar s le ofere un cadru conceptual.9

Astfel, de-a lungul vremii, omul a trecut, rnd pe rnd, de la spaima de necunoscut n preistorie, care l-a determinat s-i nasc proprii zei, la adorarea i sumisiunea (n faa) divinitii n Antichitate, la inventarea unui ideal de puritate, de curtoazie i de sacrificiu n Evul Mediu, pentru a-i lumina moravurile i a-i constrnge pornirile violente. n Renatere, omul se descoper i se supune studiului tiinific, cu exaltare, devenind, dup ce-i mblnzete egoismul, un honnete homme n clasicism, cci nevoia de echilibru presupune nevoia de rigoare, de disciplin, de norme, de raiune. i va ilumina pe ceilali prin descoperirile enciclopedice i se va ilumina prin ipostaza filosofului secolului XVIII, cutnd parametrii fericirii, pentru ca un nou dezechilibru, datorat nemulumirii i neacceptrii realitii din jur s-i determine n romantism evadarea n fantezie, prin sensibilitatea exacerbat i prin imaginaia dezlnuit, afirmnd ideea de libertate, exaltnd fraternitatea i spiritul titanic. Realismul i va sublinia caracterul materialist, pofta de avere i veridicitatea aciunilor, urmat de plcerea de a evada n simbol i sugestie, cu ajutorul corespondenelor i al paradisurilor artificiale, pentru a ajunge la o lupt ntre inovaie i tradiie, ntre criza existenial a intelectualului i alternativa credinei i a valorilor rurale; avangarda i va da curajul anulrii, al sondrii incontientului, al spiritului de frond. n lumea contemporan, ntr-un neomodernism i un postmodernism ce caut noi surse de reinventare, omul i reasum problemele lumii, le trece prin filtrul contiinei sale artistice, de aceast dat parodiind, intertextualiznd, ironiznd, pastind. 7 C. G. Jung, Opere complete 15. Despre fenomenul spiritului n art i tiin, Bucureti, Editura Trei, 2007, pp 75

- 76 8 J. Bell, Oglinda lumii, Bucureti : Editura Vellant, 2007, p. 36

9 Idem, p. 21

Jung explic acest drum al istoriei culturii prin prisma raportului om animal, ceea ce ar extinde raportul echilibru dezechilibru la cel de constrngere libertate, respectiv de contient - incontient: Dup cum se tie, procesul culturii const ntr-un drenaj progresiv al animalicului din om; este un proces de domesticire care nu se poate realiza fr revolta naturii animale, nsetate de libertate. Din cnd n cnd, trece ca o beie prin omenirea nurubat n constrngerea culturii: Antichitatea a trit-o n brizanii venii din rsrit ai orgiilor dionisiace, care au devenit o parte component esenial i caracteristic a culturii antice i al cror spirit a contribuit nu puin ca, n nenumratele secte i coli filosofice din ultimul veac precretin, idealul stoic s evolueze spre ascez, iar din haosul politeist al acelor timpuri s ia natere religiile ascetice ale lui Mithra i Christos. Un al doilea val de beie dionisiac a libertii a traversat omenirea apusean n Renatere. (...) Astzi mai tim c nu ntotdeauna doar natura instinctual animal e n dezacord cu constrngerile culturii, ci de multe ori sunt i ideile noi care se mbulzesc s ias din incontient la lumina zilei i care intr, la fel de mult ca instinctele, n conflict cu cultura dominant.10

n timpuri imemoriale, oamenii incantau soarele. Cu cteva mii de ani n urm, au nceput s scrie imnuri adresate soarelui, pmntului, universului, s-i decoreze pereii peterilor i, mai trziu ai mormintelor n Egipt, cu imagini din viaa cotidian. S devin contieni de propria lor existen i de nevoia de a o permanentiza. Drumul civilizaiei i al culturii de atunci pn n zilele noastre e lung. Cu siguran ns c acele imnuri i acele creaii plastice cu funcie ritual i magic reprezint zorii literaturii i, n spe, ai artei de azi.

Antichitatea sau armonia dintre ritm i precizia matematic

Oricui ateptai-i i ziua din urm a vieii.

i numai cnd omul trecutu-i-a pragul, Dar fr amaruri, atunci fericit socotii-l!

Sofocle

Antichitatea aduce o pleiad de zeiti, fantasme ale omului, fantasme atotputernice, crora acetia din urm se adresau fie la anaghie (prin oracole), fie n semn de preamrire i mulumire (prin ofrande sau chiar serbri). Se nate astfel o cultur, n care energia trebuie supus raiunii11, n care dictonul nimic prea mult va stabili msura lucrurilor. ntreaga art greac va sta sub semnul ritmului i al rigorii matematice, ntr-o interdependen mrturisit de temple, dar mai cu seam de Parthenonul din Atena, astfel, arta greac reuind s realizeze mariajul dificil ntre raiune i poezie: arhitectul alege dimensiunile ansamblului i al detaliului n funcie de o unitate de msur, modulul (raza medie a coloanei). Se multiplic acest modul astfel nct s se obin n plan i n elevaie euritmia, adic un joc de raporturi simple i armonioase ntre pri i ntre pri i ntreg. Aceste raporturi se bazau pe numerele 2 i 3, ptratele lui 2 i 3 i ptratele acestor ptrate. n plus, proporiile faadei corespund numrului de aur.12 Astfel c nu ne vor mira, n cadrul artei greceti, prezena frescelor, a mormintelor, a templelor zeilor, dar nici multiculturalitatea unor nume importante, precum Tales i Pitagora, ce i-au adus contribuiile la dezvoltarea filosofiei (i a matematicii), alturi de Socrate, Platon i Aristotel, care au pus bazele

10

C. G. Jung, Opere complete 7. Dou scrieri despre psihologia analitic, Bucureti, Editura Trei, 2007, pp 30 - 31 11

J. Bell, op. cit., p. 67 12

Jacek Debicki, Jean Francois Favre, Dietrich Grunewald, Antonio Filipe Pimentel, Istoria artei. Pictur, sculptur, arhitectur, Bucureti, 2000, Enciclopedia Rao, Grupul Editorial Rao, p. 35

esteticii. De asemenea, Pitagora i Aristotel pun bazele teoriei muzicale ntr-o vreme n care cei luminai cutau n varii domenii legtura ntre om i universul care l-a creat. Iat deci o prim dovad a manifestrii interdisciplinaritii n art.

Exist ns i diferene n cadrul acelorai concepte interdisciplinare, n zone diferite ale Antichitii. Spre exemplu, realizarea portretului, att n pictur, ct i n sculptur i literatur, presupune dou maniere diferite la greci i romani: portretul grec imagineaz personaje idealizate, cu trsturi perfecte, pe cnd cel roman red figuri expresive i detalii individuale, de la Discobolul lui Myron la bustul lui Iulius Cezar, de la figura lui Ahile din Iliada lui Homer, Ahile; parc e zeul rzboiului cruia-i flutur creasta (...) Zboar tot astfel Ahile la figura lui Enea lui Vergiliu: Toate arat vslailor moartea oriunde de fa / Simte Enea cum trupul i seac-n flori ca de ghea.

n astfel de vremuri, n care vorbim deja de probleme politice ale Cetii greceti i ale Romei imperiale, n ciuda claselor sociale delimitate i a statutului totalitar, arta greac i roman se dezvolt n toat splendoarea ei. Moment prielnic pentru apariia literaturii i a teatrului. Primele epopei i primele tragedii: Homer i trimiterile eroice la rzboiul troian, Vergiliu i Eneida, Horaiu, Ovidiu, Eschil, Sofocle i Euripide sau Plautus, cu declamaiile, psalmodierile, incantaiile ditirambice i lamentaiile destinale vor anuna era cavalerilor.

Evul Mediu ntre adorarea divinitii i adorarea femeii

Dragostea-i moart:

Cci pe prieteni vntu-i poart. Rutebeuf

n Evul Mediu, predomin teama de Dumnezeu. n secolele XI XII s-au construit multe

biserici i catedrale n stil grandios, cu inspiraie din stilul romanic: Bisericile erau ornate cu sculpturi reprezentnd oameni, animale i draci nspimnttori, pentru a ine treaz respectul credincioilor fa de Dumnezeu. Unul din cele mai populare subiecte (n. b. mai ales n teatrul epocii) era Judecata de Apoi, cnd se credea c sufletele oamenilor vor fi ridicate la Cer sau trimise n Iad.13

Din secolul XIV ns atitudinea brbatului fa de femeie i, implicit de divinitate, se schimb. Societatea feudal, dominat de relaiile de dependen ntre suverani i vasali, a susinut o vreme atitudinea de dispre a brbatului fa de femeie, pstrat nc din antichitate i din Biblie, justificat de prejudecata asocierii acesteia cu o fiin capabil de aciuni malefice, de vrji i blesteme. E binecunoscut grosolnia cavalerilor acelor vremuri. ns percepia masculin i va schimba viziunea, prin prezena muzicienilor poei (o alt form de interinfluen), mai precis a trubadurilor i a truverilor, care vor cnta, elogia, idealiza femeia. O ntreag revoluie cultural va comuta accentul de pe un el pe altul: Altdat, cavalerul murea n numele Bisericii strignd: Totul pentru Dumnezeu!; el se gndete s cucereasc acum noua fortrea, tot dup legile onoarei, ns n numele fericirii iubirii. Poetul i va pregti un cod al iubirii: tnrul va ntruchipa personaje simbolice, precum Raiunea, Falsa Asemnare, Ruinea, Teama, Constrngerea ... nainte de a pretinde trandafirul i grdina iubirii (Romanul trandafirului, Tristan i Isolda). El va ajunge astfel s se comporte galant, s-i controleze impulsurile, descoperind valoarea sentimentelor. Fecioara Maria va inspira vitraliile, mozaicurile i sculpturile. Idealizare mistic... Ce rsturnare a valorilor! Bineneles, clopotele continu s 13

Rosie Dickins, Mari Griffith, Introducere n art, Bucureti, Editura Rao, 2004, p. 25

msoare viaa obinuit; psalmodierile gregoriene, orga i trompeta dau mreie ceremoniilor duminicale; dar cntecul i poezia sugereaz c dragostea e raiunea de a fi a vieii.14 n acest sens, versurile din Cntecul caprifoiului al lui Marie de France, n care Tristan se adreseaz iubitei sale, Isolda, vorbesc de la sine:

Frumoasa mea, ne-a hrzit Preanaltul S nu putem fi unul fr altul: Ca floarea cu alunul, fr mine Nu poi tri, cum nici eu fr tine! Astfel, Evul Mediu marcheaz el nsui o tranziie cultural de la creaiile inspirate de

manifestrile religioase (cu precdere cele dramatice): drama liturgic, miracolele, farsele, misterele, la creaiile epice date de romanele cavalereti (Romanele Mesei Rotunde, Cntecul Nibelungilor, Cntecul lui Roland, Cntec despre oastea lui Igor, Cntecul Cidului), mai apoi la poeziile lui Rutebeuf, ale lui Bernard du Ventadour, ale lui Marie de France (corespondente mult mai trziu la noi poezioarelor dulcege de album ale lui Conachi sau Vcrescu), ce indic o prim inversare a raportului de fore, nceput n antichitatea greac, unde, fa de culturile antice, unde zeii sunt puterea care face s se ntmple totul i crora avem nevoie s ne adresm, n Grecia este omul: o idee general, deposedat de haine i circumstane. Dac zeii se pot asemna cu muritorii, de ce nu i viceversa? se ntreab J. Bell. i tot el rspunde ntr-o interogaie retoric: Nu ar putea exista o putere sau un principiu inerent umanitii nsei?15

Renaterea setea de cunoatere i respectul pentru Antichitate

tiina fr contiin nu e dect ruina sufletului.

Rabelais

ntr-o vreme n care Montaigne sugera contientizarea limitelor sale, omul e mbtat de propria sa putere. E nsetat de a cunoate totul, n ct mai multe domenii (tiin, tehnic, filologie, filosofie, art). Elanul tiinei i al tehnicii se acompaniaz de marile descoperiri geografice ale lui Columb i Magellan, dar i de marile invenii: se inventeaz busola, tiparul, se traduce Biblia, are loc Reforma lui Luther. Astfel, curentul cultural ce se manifest n aceast perioad, umanismul, va presupune descoperirea omului universal, multilateral, ce devine centru i surs a preocuprilor tiinifice, artistice i culturale.

Un program enciclopedic, pe care l-am numi pluridisciplinar, instituie omul la mod, pasionat i de litere, i de tiin, i de sport, i de art. Artitii glorific corpul omenesc n portrete, sculpturi, mutnd omul n centrul refleciilor i al preocuprilor de tot soiul, n locul ocupat pn acum de Divinitate: Omul care apare n arta secolului XV nu mai este o creatur supus lui Dumnezeu, ca n pictura i sculptura Evului Mediu, ci un individ care se bucur de toate drepturile.16 Se descoper perspectiva geometric n pictur. Dac n Evul Mediu, perspectiva nsemna mrimea taliei personajului redat n picturi direct proporional cu importana lui social sau moral, n Renatere perspectiva va nsemna o nou confluen ntre discipline. Dac pn la Leonardo da Vinci au rmas notie referitoare la teorii matematice i la teorii ale perspectivei n pictur, Leonardo va susine c pictura este o tiin: adic, o cale ctre cunoaterea sigur. tiina lui Leonardo funcioneaz n mod tipic n termeni de transfer de

14

Louis Arnaud, Charlotte Arnaud, Languages et texts vivants, Paris, Editions Magnard, 1980, p. 48 15

J. Bell, op. cit., p. 63 16

Lumea artelor. Enciclopedie pentru tineri, Bucureti, Enciclopedia Rao, Grupul Editorial Rao, 1999, p. 52

energie. Creterea, structura i modul n care opereaz lucrurile pot fi analizate n termeni de fore care se transfer i se difuzeaz. Un mod de a gndi aceste transformri era cu ajutorul roilor zimate i al uruburilor. Un altul, care l preocupa tot mai mult, era prin curgerea apei. El trateaz figurile n termeni de cureni mobili i tumultuoi.17 Perspectiva va nsemna acum mrimea personajelor i a obiectelor n funcie de amplasarea lor n spaiu (apropiate mai mari, deprtate mai mici).

Da Vinci a reprezentat astfel tiina adus n serviciul omului, cci ambiia lui de a ti totul l-a transformat ntr-un desenator, sculptor, arhitect, matematician, inginer i botanist, ce i-a comasat toate cunotinele sale n pictur, care i permite s creeze iluzia perfect a realitii i s exprime geniul uman.18 Pentru Michelangelo n schimb, - un alt nume asociat cu valene plurale: pictor, sculptor, arhitect, scriitor - , opera de art reprezint amprenta unei lupte continue ntre spiritul uman i materie, pe cnd pentru Rafael, aceasta va nsemna perfeciunea armoniei dintre om i lume.19

Asistm deci la o prim reconversie profesional n termeni contemporani: Artistul abandoneaz statutul anonim i corporativ pe care l-a deinut n Evul Mediu, pentru a accede la demnitatea de intelectual. Din meseria devine om de idei. Pictorul, sculptorul i arhitectul cunosc geometria i redacteaz tratate teoretice. (... ) Pictura renascentist se dezvolt fr a se da n lturi s foloseasc, n interes propriu, studiile efectuate de celelalte discipline, n special n privina perspectivei.20

Ce va nsemna perspectiva n literatura epocii? Raportul de distan ntre personajele principale, ce devin figuri emblematice ale vremii (Romeo i Julieta, Hamlet, Don Quijotte, Gargantua etc) i personajele secundare, rmase n plan secund.

De la commedia del arte la Shakespeare, Cervantes sau Rabelais, literatura renascentist va derula, rnd pe rnd, teme precum: viaa arztoare, iubirea imposibil, urmat inevitabil de moarte, dorina de glorie, voina de putere conjugat cu cinismul (tragediile i dramele shakespeariene), cavalerul n afara canoanelor (Don Quijotte, cavalerul tristei figuri), educaia n spiritul idealului renascentist (Gargantua i Pantagruel). n Italia, Francesco Petrarca, autor al Canonierului, se dovedete un mare admirator al Antichitii, descoperitor al unor manuscrise cu discursuri de Cicero, partizan al restaurrii republicii romane, spirit erudit, autor al unor opere n limba latin. Giovani Boccacio, cel mai mare prozator al Renaterii, umanist, cunosctor al Antichitii, autor i el al unor opere n limba latin, se consacr prin capodopera sa, Decameronul.21

Trirea interioar, cu diversele ei faete, e ilustrat n epoc de Petrarca: Nici pace n-am, nici lupta nu m-mbie, / m tem i sper, i ard i sunt de ghea, / i zac rpus i zbor pn-n trie, / nimic nu prind i-o lume strng n bra. (CXXXIV), de Louise Labbe: Triesc i mor: i ard i m scufund. / i simt cldur ndurnd rcoare: / Viaa mi-e prea aspr i prea moale. / Plictis i bucurie m ptrund. (Triesc i mor...) de Shakespeare: A fi sau a nu fi: iat-ntrebarea. / Mai nobil e s-nduri n cuget, oare, / Sgei i pratii ale-ursitei rele / Sau apucnd o arm tu s curmi al / Restritilor noian? S mori, s dormi... (Hamlet) prin contraste, contradicii, subliniind complexitatea axei existeniale, derulate ntre cei doi poli supremi, viaa i moartea.

17

Idem, pp 191 - 192 18

Lumea artelor. Enciclopedie pentru tineri, ed. cit., p. 53 19

Idem, p. 55 20

Jacek Debicki, Jean Francois Favre, Dietrich Grunewald, Antonio Filipe Pimentel, op. cit., pp 115 - 119 21

Lucian Petra, Istoria artelor. Curente culturale n literatur i n celelalte arte, n Literatura i celelalte arte ghid interactiv pentru profesori i elevi, Piteti, Editura Nomina, 2009, p. 11

Aprut un secol mai trziu, n rile Romne umanismul este sinonim cu zorii literaturii, cu cronicile istorice, letopiseele i cu teoriile latiniste ale originii limbii romne, valorificnd spiritul erudit renascentist. Umanismul romnesc prezint deci trsturile generice ale curentului: folosirea limbilor clasice ca limbi de cultur (Miron Costin, D. Cantemir), preocuparea pentru filologie i istorie (cronicarii moldoveni), erudiia enciclopedic (Cantemir, C. Cantacuzino). T. Vianu argumenteaz aceast apreciere: se poate vorbi deci de un umanism romnesc al sec. al XVII-lea i al XVIII-lea, ntrziat fa de umanismul occidental romanic, dar avnd unele din nsuirile lui: utilizarea scrierilor vechi, ca principal izvor de cultur, intensificarea contiinei romanice. (...) Umanismul romnesc al sec. al XVII-lea i al XVIII-lea este un curent istoric, expresia unei nzuine a poporului romn ctre liberti naionale i sociale.22

Clasicismul ordine, rigoare, raiune

Cci, finalmente, ce e omul n natur?

Un neant n faa infinitului, un tot n faa neantului, un mijlocitor ntre nimic i tot.

Blaise Pascal

Operele de art n sec. XVII nu reprezint doar o simpl reflectare a realitii i a societii n care iau natere. Personajele literare sau plastice de tragedie sunt grandioase i nu au o puternic legtur cu realitatea, aa cum sunt nfiate, de exemplu, n tabloul lui Nicolas Poussin, Peisaj cu Orion orb. Tragedia este astfel un spectacol, un joc al oglinzilor deformatoare, n faa crora omului i se confer att mreie, ct i decdere. Este cazul celor dou celebre tragedii clasice, Cidul lui Corneille i Fedra lui Racine. Astfel, n prima jumtate a sec. XVII, Corneille va exalta omul i-l va transforma n erou, conducndu-l spre victorie, n timp ce, n cea de-a doua jumtate a sec. XVII, Racine l va lsa ruinat sub efectul pasiunilor sale devastatoare, nchizndu-l ntr-un univers care l conduce spre moarte. Ambele perspective vor ilustra deviza clasicismului: n lupta dintre raiune i simire, domin raiunea. Personajele nu reflect la urma urmelor dect tipuri umane, caractere, cum le numete La Bruyere. Moliere va fi cel care va reprezenta cel mai bine aceste caractere n comediile sale i, mai trziu, I. L. Caragiale. De la Avarul lui Moliere, care, pn i cnd organizeaz o mas n cinstea celei pe care o vrea de soie, dorete s graveze pe emineu deviza trebuie s mnnci ca s trieti, nu s trieti ca s mnnci, la avarii din literatura romn: Hagi Tudose al lui B. . Delavrancea, neica Stavrache al lui Caragiale, Ghi din Moara cu noroc a lui Slavici sau Costache Giurgiuveanu al lui Clinescu n perioada interbelic, tipologia caracterologic susine o ntreag galerie de figuri literare pstrnd construcia clasic a personajului tip.

n aceast epoc, n care se afirm domnia lui Ludovic al XIV-lea, supranumit Regele Soare, i care, din absolutism, declara: Statul sunt eu!, cnd monarhia se afirm deci cu autoritate n toate domeniile vieii regatului, Frana se angajeaz pe o cale artistic paralel, cutnd ordinea, rigoarea, armonia majestuoas, linia dreapt, nscndu-se un curent specific francez ce a primit numele de clasicism. Acest curent descinde i se inspir din arta greac i roman n faza ei de maturitate, denumit clasic. Arhitectura clasicismului francez este exemplificat cu precdere de castelul Versailles, ce se remarc prin rigoarea extrem, regularitatea clasic, claritatea, armonia i ordinea ansamblului arhitectonic. n pictur i sculptur se recurge la temele alegorice, istorice, religioase, mitologice, evideniind frumuseea fizic a personajelor, iar 22

T. Vianu, op. cit., pp 547 - 549

personajul este idealizat. Modelul antic fiind considerat perfect, personajele contemporane sunt adeseori prezentate ca eroi ai epocilor de mult trecute. Imaginile plastice se disting prin claritate raional, echilibru sever i o plastic perfect.23

Arta clasic, bazat pe echilibru i rigoare, se nate din dou surse: natura i antichitatea, cu alte cuvinte, este un exerciiu al raiunii i nu al pasiunii, cutnd armonia dintre peisaj (natur) i istoria omului.24 Dogmatizarea, teoretizarea expres a regulilor (vezi Boileau, Arta poetic) denot nevoia de disciplin, de logic, de claritate, care devin constante ale unui stil sobru, raional, ce evit amestecul de genuri.

Tudor Vianu coreleaz n contextul clasicismului noiunea de om cu cea de destin. Dou aspecte ale structurii morale a omului - capacitatea de a nu se lsa absorbit de jocul tuturor forelor realului (care) l determin i contiina dubl a a dependenei sale fa de totalitatea forelor naturale i spirituale ale lumii i a individualitii sale puternice i mndre sunt numite clasice i determinante a dou tipuri omeneti clasice: neleptul i eroul: virtutea eroului completeaz astfel pietatea i msura neleptului n icoana clasic a omului.25

Referitor la structura clasic, la esena clasic prezent ntr-o serie de principii i fenomene estetico literare specifice, Adrian Marino sintetizeaz i explic cteva:

1. Predilecia pentru aspectele universale i permanente ale existenei i cosmosului 2. Tendina reflex de revenire i ncadrare n arhetip, acesta reprezentnd esena

primordial i categorial a observaiei i creaiei 3. Descoperirea, sub aparene, forme, fenomene, a ideilor, esenelor, speelor, respectiv:

clasa, categoria, schema universal, tipicul 4. Ridicarea la universal implic iniierea n raiunea universal. Raionalizarea universului

echivaleaz cu geometrizarea lui, cu mecanizarea i matematizarea relaiilor universale i permanente. Cultura clasic reprezint o cultur de tip geometric (ordine, claritate, precizie, exactitate), izvorul definiiei fiind distincia lui Pascal ntre spiritul de geometrie i spiritul de finee

5. Clasicul este echilibrat, tinde la anihilarea agitaiei i antagonismelor, are vocaia compromisului, a integrrii contradiciilor

6. Realizarea sintezei clasice, operaie de factur eminamente raional, se face totdeauna n sensul dominrii, disciplinrii tendinelor divergente

7. Produs al unei necesare constrngeri, spiritul clasic exprim, n orice mprejurare, o formul de echilibru n tensiune. Calmul su apolinic aparent ascunde o victorie obinut la limit

8. Etosul clasic se manifest n sens eroic, grandios, monumental. Clasicul este antiteza categoric, negarea radical a spiritului minor. Pasiunile i sentimentele sale excesive, furtunoase sunt mpinse la paroxism, sub o crust de ghea.26

23

, idem, pp 12 - 13 24

Lumea artelor. Enciclopedie pentru tineri, ed. cit., p. 61 25

Tudor Vianu, Idealul clasic al omului, Bucureti, Editura enciclopedic romn, 1975, pp 8-9 26

Adrian Marino, n G. Clinescu, M. Clinescu, A. Marino, T. Vianu, Clasicism, baroc, romantism, Cluj, Editura Dacia, 1971, pp 108 - 116

Iluminismul - secolul luminilor ntre raiune i pasiune

A renuna la propria libertate nseamn a renuna la calitatea de om,

la drepturile umanitii, la propriile ndatoriri.

J. J. Rousseau Imaginea de filosof a omului domin secolul XVIII, un filosof n cutarea fericirii, sugerat

n viaa simpl, dus n mijlocul naturii, ce invit la reverie. Att Diderot, ct i Rousseau, au fost i spirite gnditoare i suflete sensibile n egal msur. Alturi de ali gnditori ai vremii, au susinut ideea spiritului, a raiunii iluminate de pasiune, o idee aparent contradictorie: Doar pasiunile, i mai cu seam marile pasiuni, pot nla sufletul la rangul lucrurilor cu adevrat mari nota Diderot. Jean Jaques Rousseau e cel care va mrturisi, la rndul lui, n mijlocul naturii, cu fervoare: Astfel, cu spiritul pierdut n aceast imensitate, nu gndeam, nu raionam, nu filosofam: m simeam, cu un soi de voluptate, copleit de greutatea acestui univers, m abandonam cu ncntare confuziei acestor idei, mi fcea plcere s m pierd n imaginaia locului din jur. (...) Cred c, dac a fi dezvluit toate misterele naturii, m-a fi simit ntr-o situaie mai puin delicioas dect acest mbttor extaz, cruia sufletul meu i se abandona fr reinere, i care, n agitaia tririlor mele, m fcea s strig uneori: O, mare Existen! O mare Existen! Fr s mai pot spune sau gndi i altceva.27 Balot nota c raionalismul filosofilor din sec. al XVIII-lea se vrea militant, pedagogic n sensul cel mai nalt, lumintor. Iluminitii vor s fac omul mai bun i mai fericit, instruindu-l. Prin ndeprtarea ignoranei se ajunge, dup ei, la nlturarea viciilor i, deci, la o rvnit fericire.28

n aceste vremuri, burghezia, n ascensiune, caut s-i asigure controlul puterii, criticnd privilegiile feudalitii. Este momentul n care filosoful va rmne lucid i critic n faa ncercrilor vieii, n care se va angaja n lupta mpotriva tuturor formelor de violen: tiranie, rzboi, tortur, sclavie, n lupta pentru drepturile omului, n spe egalitatea la natere (J. J. Rousseau, Contractul social, Michelet, Declaraia drepturilor omului i ale ceteanului). Raiune i credin sunt cuvintele ce definesc epoca, epoc a spiritului voltairian, a muzicii religioase a lui Bach.

Denumit i Siecle des lumieres, Aufklarungszeit, Age of Enlightenment, lEta dellilluminismo, Secolul luminilor este unul al libertii de exprimare, dar i al literaturii angajate (J. Swift, Cltoriile lui Gulliver), relevndu-i spiritul tiinific i cel critic. Se cultiv satira, ironia, umorul, sarcasmul i pamfletul. Noua filosofie militeaz pentru toleran, umanitate, raiune i fericire, toate ca soluii la realitile sociale ale Inchiziiei. Sentimentul naturii, plcerile simple, inimile sensibile, reveria, ncntarea, extazul vor pregti terenul manifestrii romantismului.

Iluminismul este, interdisciplinar vorbind, la confluena ntre art, tiin, religie i, mai cu seam, filosofie, dar este, totodat, o epoc literar a contradiciilor, aa cum susine i Romul Munteanu: Aa cum filosofia din secolul luminilor nregistreaz aspectele cele mai contradictorii, de la empirismul i materialismul mecanicist pn la idealismul subiectiv, teologia natural i filosofia credinei, la fel fenomenul literar nsumeaz manifestrile cele mai variate. De la tragedia clasicizat epigonic, cultivat de Voltaire i Alfieri, i comedia tradiional a lui 27

Jean Jaques Rousseau, Troisieme letter a M. de Malesherbes, n Louis Arnaud, Charlotte Arnaud, op. cit., p.126 28

Nicolae Balot, Umaniti. Eseuri, Bucureti, Editura Eminescu, 1973, pp 86 - 88

Goldoni i Lesage se ajunge pn la drama sentimental sau parabolic a lui Lessing i comedia satiric a lui Beaumarchais, Marivaux i Fonvizin. n proz, parabola filosofic cultivat de Swift i Voltaire coexist cu romanul realist de moravuri, realizat de Fielding i Diderot i cu proza sentimental inaugurat de Richardson i Goldsmith i continuat de Rousseau i Goethe.29

Aducnd teme i motive specifice att n literatur, ct i n artele plastice, iluminismul poate fi considerat un curent de idei: motivul strinului ce descoper uimit un spaiu i o civilizaie complet diferit de cea cu care e obinuit sau, la pol opus, izolarea ca form de supravieuire (Montesquieu, Scrisori persane, Voltaire, Candide, D. Defoe, Robinson Crusoe), libertarea spiritului (Diderot, Clugria), condiia uman ca peregrinare, ca nestatornicie (I. Budai Deleanu, iganiada). n rile Romne, iluminismul se manifest aproape n acelai timp cu cel european, prin micarea coala Ardelean, ce va milita, prin discipolii ei, - I. Budai Deleanu, P. Maior, Gh. incai, S. Micu Klein -, pentru idealul naional, pentru drepturile omului, continund cercetrile erudite ntreprinse cu un secol nainte de naintaii acestora.

Romantism exaltare i sensibilitate

Reveria se manifest stelar.

Ea revine n centrul su pentru a trimite noi raze. Bachelard

Am putea explica cu ajutorul lui Jung exaltarea romantic? Psihanaliza ne-ar putea oferi

rspunsuri la manifestrile atitudinale ale omului, reflectate n creaiile artistice: Dup prerea mea, nu exist niciun motiv s presupunem c erosul ar fi genuin, iar voina de putere, nu. n mod cert, voina de putere este un demon la fel de mare ca i erosul i tot att de vechi i de originar ca acesta.30

Perioada de trecere de la iluminism la romantism va purta denumirea de preromantism, anunat de micarea cultural german Sturm und Drang (Furtun i Avnt), al crei principal reprezentant este J. W. Goethe. Reprezentani n alte ri: E. Young i T. Gray n Anglia, Fr, Schiller i Fr. Holderlin n Germania, Madame de Stael i Fr. Chateaubriand n Frana, iar n literatura romn, V. Crlova, Gr. Alexandrescu i I. H. Rdulescu.

Secolul XIX, o er a industrializrii, va determina o stare de alienare a unor artiti, ce se simt nepregtii n faa transformrilor aduse de societate, aa c vor nutri o ntoarcere spre Evul Mediu, n schimb alii se adapteaz progresului, gustnd succesul, astfel c arta epocii ilustreaz aceste atitudini diferite. Dac pn acum arta servea cu precdere religia i istoria, n aceast perioad artistul i descoper sufletul, astfel c va aprea previzibila opoziie ntre intuiie, respectiv sensibilitate i raionament: raiunii reci i rspunde puterea sensibilitii, a pasiunii i a imaginaiei. (...) O mutaie general a gustului i a gndirii se manifest n toate domeniile literatur, teatru i muzic -, nainte de a se afirma n artele plastice, unde artitii dau fru liber imaginaiei. Aceast exaltare a individualismului se extinde n toat Europa: Germania, Anglia i Frana joac un rol important. Ea va conduce artistul la izolare i la atitudini anormale, ceea ce va avea ca rezultat mitul artistului damnat.31

29

Romul Munteanu, Literatura european n epoca luminilor. Iluminism, preromantism, sturm und drang, neoumanismul german, Bucureti, Editura enciclopedic romn, 1971, pp 5 - 7 30

C. G. Jung, Opere complete 7. Dou scrieri despre psihologia analitic, Bucureti, Editura Trei, 2007, p46 31

Jacek Debicki, Jean Francois Favre, Dietrich Grunewald, Antonio Filipe Pimentel, op. cit., p. 201

Teatru. Goethe este convins de misiunea educativ a teatrului i, totodat, cere actorilor un nalt respect fa de meseria pe care o practic. i dorete ca decorul i costumul s aib adevr istoric i s fie armonizat din punct de vedere istoric. Actorilor le solicit un antrenament fizic, exerciii pregtitoare, nefiind de acord cu jocul ce-l pune pe actor n ipostaza de a sta cu spatele la public i, totdat, condamn tonul declamator. Capodopera sa, Faust, are la baz o legend renascentist care a inspirat mai muli scriitori, iar pe Goethe l-a mcinat timp de mai bine de 60 de ani firul povetii pn la forma ei final subintitulat tragedie. Aspectul de originalitate este dat de prezena celor dou prologuri, Prolog n teatru i Prolog n cer, iar subiectul face trimitere la pactul dintre suflet i diavol, n final sufletul fiind mntuit prin dovada altruismului. Alt reprezentant cu opere importante: Fr. Schiller Luise Miller, Don Carlos, Fecioara din Orleans, Wilhelm Tell.32

n acelai an n care Hugo pune n scen Hernani, Berlioz lumineaz sufletele cu o simfonie fantastic.

Muzic. Muzica, art romantic prin excelen, face s vibreze inima: simfonia lui Berlioz trdeaz o via interioar plin de tumult, bti de inim, febr, fug. Nocturnele lui Chopin vor aminti de superbele nocturne ale lui Novalis sau Nerval sau de pnzele lui Delacroix.

Pictur. Fie c ilustreaz nocturne, fie revolte, fie mri i furtuni, n tablourile lui Delacroix, Gericault sau Turner liniile i culorile, cu trecerile gradate de la lumin la clar-obscur, surprind un dinamism puternic.

Literatur. Sensibilitatea i imaginaia scriitorilor vor ilustra deviza romantismului: n lupta dintre raiune i simire domin afectul. Principiile estetice de baz sunt prezente n toate ramurile artei: interesul pentru folclor, mitologie, istorie, evadarea n fantezie, trecut, vis, eroi excepionali pui n situaii excepionale, spargerea normelor. Dac ar fi s abordm literatura romantic n funcie de temperament, am observa trecerile de la efuziunile sentimentale, melancolice, pline de reverie, de experimentare a singurtii, a emoiei ( Lamartine, Alecsandri, Eminescu, Novalis, Leopardi sau E. A. Poe) la hohote sau exteriorizri colerice, revolt, ambiie (A. De Musset, Lermontov, Byron, Shelley), la witz-ul flegmatic, gustul pentru poz (Pukin, Heine) sau la cultul energiei sangvinice, al elanului, ardorii i entuziasmului (V. Hugo, W. Scott, Hoffman). Att de diverse sunt chipurile romanticilor. Dar toi ascund n suflet aceleai arderi intense.

Ovidiu Drimba sintetizeaz i explic principalele principii estetice ale romantismului: 1. Cultul sentimentului i al fanteziei creatoare 2. Scriitorii romantici, nesatisfcui de realitatea obiectiv, ncearc s o depeasc, s

evadeze din ea 3. Descoperirea infinitului spaial i temporal 4. Romantismul ptrunde mai adnc n tainele sufletului, exprim sentimentele

profunde ale scriitorului 5. Interesul pentru frumuseea i pitorescul naturii, pentru culoarea local 6. Lrgind cadrul de inspiraie al artistului, romantismul scoate n eviden i valoarea

artistic a ceea ce nu este frumos 7. Interesul pentru creaia popular i pentru tradiiile naionale 8. Personajul romantic provine din toate mediile sociale, este un erou excepional care

acioneaz n mprejurri excepionale

32

Nicolae Mihai Brnzeu, Camelia Circa Chiril, Carmen Creu, Zoltan Lovas, Ghid interactiv pentru cursuri opionale. Programe orientative i suporturi de curs, Piteti, Editura Nomina, 2011, p. 66

9. Arta romantic, n opoziie cu arta clasic, este preocupat de unitate, caracterizat de amestecul genurilor

10. Se lrgete vocabularul poetic, prin ptrunderea arhaismelor, regionalismelor i a cuvintelor populare, se apeleaz la procedee stilistice specifice: antiteza i witz-ul (ironia)33

Revoluiei de la 1789 i urmeaz cea din 1830, care i preschimb pe romantici din solitari n solidari. Va fi i cazul revoluiei romne de la 1848.

Cel mai important teoretician al romantismului, Victor Hugo, n Prefaa dramei Cromwell i n drama Hernani, aduce n discuie istoria ca subiect adevrat n dram, criticnd teoria unitilor clasice i separarea genurilor n numele verosimilului i subliniind faptul c: personajele dramei trebuie s fie nite oameni, i nu acei eroi artificiali din care spectacolul nu vede dect profilul avantajos. Ca i ceilali oameni, ele trebuie s fie complexe i nuanate, alctuite n adncul lor din bine i din ru. (V. Hugo) 34

ntr-o epoc n care aceeai intimitate spiritual i apropie pe artiti i pe scriitori, se stabilete o legtur foarte strns ntre ramurile artei i filosofie, ceea ce permite romantismului s devin expresia universului incontientului. Vorbim de timpuri n care, aa cum mrturisea Theophile Gautier, pictura i poezia fraternizau. Artitii i citeau pe poei i poeii i vizitau pe artiti. i puteai vedea pe Shakespeare, Dante, Goethe, Lordul Byron i Walter Scott n atelier la fel ca n cabinetul lor de studiu...35

De aceea, temele i motivele literare ale epocii, n litera