8/14/2019 002 Arhitectii utopiei (5).docx

1/5

1

Istoria arhitecturii moderne ARHITECII UTOPIEI

Care este funciunea principal a utopiei; oare este de a ne face s vism sau de a ne face sreflectm ?

Gndirea utopic este ntr -o strns conexiune cu istoria, literatura, arhitectura,urbanismul, filosofia, tiinele sociale i politice i mai ales cu gndirea tiinifico-fantastic.n decursul istoriei, de la Platon la Le Corbusier, n diferite contexte, a fost prezent, dupritmuri aleatorice, aspiraia spre organizarea perfect a societii i a spaiului de desfurareaa existenei acesteia, a oraului. A gndi oraul nseamn a gndi o existen comun dar i dea visa la o lume ct mai conformcu visurile noastre.Dar, ncepnd din Secolul luminilor,aspiraia spre oraul ideal i ideea de progres a nceput s se substituie realitii. i astfel, nua mai fost dect un pasca aspiraia s devin utopie, neleas ca fantasm, fantezie, himer,iluzie, nchipuire, Dicionarele definesc termenul UTOPE ca: s. f. 1. nume dat teoriilorfanteziste, irealizabile, care preconizeaz crearea unei alte ordini sociale, fr a ine seama decondiiile concret-istorice date i de legile obiective ale dezvoltrii societii. 2. concepie, proiect irealizabil, fantezie, himer, vis. (< fr. utopie). Termenul este ncetenit de ctreThomas Morus care nscrierea sa din 1516 intitulat: De Optimo Respublicae Statu deque

Nova Insula descrie o organizare socio- politic ideal care se mplinete ntr -un orarectangular, gnditi ordonat geometric.

Ou - topos" (-) nseamn n grecete fr de loc, nici unde. Utopia, esterealizabil doar la nivel ideal. Un lucru, n sine, nu poate s fie fr de loc. Similar, nicisistemele socio- politice utopice, pregtite de Iluminiti, reprezentau, pe de o parte, idei preluate din gndirea trecutului dar restructurate, Arhitecii acestui nceput de lume modernvisau, n haine clasice, o nou arhitectur care ar fi trebuit s fie un veritabil panaceu, daradeseori nerealizabil, utopic. n arhitectur, se folosete termenul de utopie pentru a desemna arhitectura ideal,adeseori fantastic a oraului perfect condus i funcionnd social n mod ideal.

Pe Utopiti nu simplul progres iintereseaz, ci o ruptur net cu trecutul i cu prezentul, pentru transcenderea la alte cote.Arhitectura utopic ne propune o ruptur radicalcu arhitectura existent i n plus propune un model nou de arhitectur pentru o societateideal. Arhitectura i urbanismul utopic sunt cvasi irealizabile, dar sunt precursoarele marilor principii contemporane ale arhitecturii i urbanismului.

n perioada premergtoare dar i ulterioar Revoluiei Franceze, o serie de gnditoridin domeniul arhitecturii ncep a-i pune probleme similare cu problemele revoluiei dindomeniul gndirii la care un rol important l-a avut Enciclopedismul1, acea micarea francezde emancipare cultural, filosofic i pedagogic de lafinele secolului al XVIII-lea, avnddrept reprezentani de frunte peDiderot2 i D'Alembert3. n aceast perioad tumultuoas,certitudinile devin relative iar parte dintre valorile imuabile ncep s fie recalificate, fr a senega integral trecutul dar avnd o privire mai mult sau mai puin utopic despre viitor.

1 LEncyclopdie ou Dictionnaire raisonn des sciences, des arts et des mtiers este prima enciclopedie francez, editat subdirecia lui Diderot i DAlembert, ntre 1751- 1772. Este vorb de o oper de importan major, fiind o sintez a cunotinelorepocii. n afara informaiilor pe care le cuprinde, ea a fost o arm politic n secolul Luminilor n lupta dintre puterea secular icea eclesiastic .2 Denis Diderot (1713-1784) a fost un filosof i scriitor francez, unul dintre prinii aEncyclopdie, ou dictionnaire raisonn dessciences, des arts et des mtiers , care a fos t unul din factorii pregtitori ai Revolu iei franceze.3 Jean-Baptiste le Rond d'Alembert (1717-1783), matematician, fizician, filosof i editor, alturi de Diderot, aEnciclopediei.

8/14/2019 002 Arhitectii utopiei (5).docx

2/5

2

Expresie a aceluiSapere aude 4!, a curajului de a folosi propriul sim al raiunii, cumspunea Kant, a fost arhitectul francez tienne-Louis Boulle (1728-1799), care i-a elaboratun propriu stil geometric abstract, de inspiraie clasic, bazat pe eliminarea a tot ce estedecoraiune neesenial pentru realizarea unei arhitecturi de larg expresivitate, la o scarmajor, care s creeze o stare de maiestate i solemnitate, precum cea a universului, menit

a avea un impact major asupra publicului.Arhitectura visat de Boulle i exprima cu for funciunea, fiind expresia proprieisale doctrine, fcut cunoscut lacole Nationale des Ponts et Chausses unde a fost profesorun deceniu, ntreanii 1778 i 1788. Arhitectura sa, care promova o particular relaie ntrefunciune i expresivitate, era catalogat de ctre detractorii si drept "architecture parlante "(arhitectur vorbitoare).

Proiectele sale grandioase, considerate n epoc dreptmegalomane, erau mai degrab utopice. Utopia consta n imposibil lor realizare tehnic, n anul 1780, ntruct eranevoie de apariia betonului armat pentru ca proiectele sale s poat fi puse n practic.

Cel mai cunoscut proiect al su, realizat n 1784 i difuzat n ntreaga lume, a fost cel pentru un cenotaf n memoria marelui om de tiin englez Isaac Newton,autorul

fundamentalei Philosophiae naturalis principia mathematica (Principiile matematice alefilozofiei naturale, 1687), considerat n secolulLuminilor cea mai reprezentativ personificarea raionalismului, ignorndu-se faptul c, Newton era de fapt un mistic profund,aa cum sunt adeseori marii savani care, pe msur ce ptrund raional n intimitateamateriei, devin din fizicieni materialiti, adeseori mistici profunzi. Prin nelegerea mecanicii perfecte a Universului, unii oameni de tiin i confecioneaz instrumentele cu care s-1 poat bnui pe Dumnezeu. Cenotaful lui Boulle, fals mormnt al unei persoanenmormntate n alt parte, era format dintr-o sfercu un diametru de 150 de metri, inseratntr-o baz cilindric cu nlimea de 75de metri. El i-a imaginat aceast sfer uria,imposibil de realizat cu mijloacele tehnice ale epocii, ca o replic al maximului edificiu de plan central ce a fost i este Pantheonul lui Agrippa de la Roma care, pn la Michelangelo, a

fost cel mai mare spaiu acoperit cu o cupolrealizatvreodat i singura construcie din lumecare dou milenii i-a pstrat forma i funciunea iniial de templu al tuturor zeilor- biserica tuturor sfinilor. A fost nevoie de un mileniu i jumtate i de geniul lui Michelangelo, cadimensiunile Pantheonului s fie depite de cele ale cupolei de la San Pietro din Roma.

ntr-un elan aproape romantic, Boullei dezvluie astfel realizarea proiectului O Newton, tu care cu vastitatea nelepciunii tale i sublimul geniului tu ai determinat forma pmntului, tot aa am conceput ideea de a te nchide n propria-i descoperire.

Cupola cenotafului simbolizeaz bolta cereasc i printr -o serie de perforaii lumina ptrunde i deseneaz marile constelaiiale galaxieii respect principiile privitoare la relaiadintre form, funciune i estetic a luiBoulle, din Essai sur l'art (Eseu despre art) , scrisntre anii 1796-1797,i publicat abia n1953: "ntr-un cuvnt, compasul raiunii nu trebuie s

abandoneze vreodat geniul arhitecturii care trebuie ntotdeauna s aib drept regul aceastfrumoas maxim: nimic frumos dac totul nu este nelept.Boulle, alturi de Claude Nicolas Ledoux, a fost una dintre principalele figuri ale

arhitecturii neoclasicefranceze. Edificiile imaginate de el n perioada Luminilor, de marefor expresiv, combinau, la o scar gigantic, n spirit geometric, ordinele clasice din careerau eliminate toate ornamentele superflue. Edificii-monument simbolice, similare cumormintele imperiale romaneal lui Augustus i a lui Andrian,erau edificii circulare acoperitede un tumulus conicde pmnt, plantat cu cytri i chiparoi, care prin forma lor ascendent,similar unei lumnri, ddeau o imagine plin de semnificaii, cu direct aluzie la via imoarte.

4

Sapere aude este o sintagm latin nsemnnd ndrznete s tii, tradus uneori i ca ndrznete sgndeti i care aparine lui Horaiu, apare n Epistole sub forma Dimidium facti qui coepit habet: sapereaude . Ce lebr este utilizare a ei de ctre Immanuel Kant ca moto al argumentrii fcute Iluminismului n 1784.,.

8/14/2019 002 Arhitectii utopiei (5).docx

3/5

3

n 1798, ntr-o perioad de furtun i avnt, tnrul general de 29 de ani, NapoleonBonaparte, din motive politice i poetice am putea spune, hotrte c interesele cele maimari ale Franei se gsesc n Egipt. Acest nou trm, vechi de cnd lumea, este practicredescoperit pentru lumea modern graie Campaniei din Egipt n care, pentru prima dat,corpul expediionar militar era nsoit e un corp de savani arhiteci i desenatori. Pn atunci,

toate informaiile despre Egipt erau cele preluate de la Herodot. Nu se tia dect c Egiptuleste "un dar al Nilului", c are piramide, despre care, acelai Herodot spunea: "totul se temede timp, timpul se teme de piramide". Astfel, Napoleon aduce n contiina Europei ideea de piramid ca sens al perfeciunii geometrice absolute, expresie pur a celei mai longevivecivilizaii din istoria umanitii. Marea cultur i civilizaie greco-roman, recalificat n spiritcretin, n care trim astzi, este o cultur i o civilizaie deschis: tim cum s-a nscut, din ce prini, cu ce influene, cum este marcat genetic, dar nu s-a ncheiat, n timp ce civilizaiaegiptean este cea care, n sens spenglerian, parcurge cu claritate fazele de natere, de trire ide moarte. n sensul acesta piramid i schimb semnificatul i semnificantul i ajunge afecunda minile europene care i recalific nelegere propriilor origini, pentru c Egiptul estelocul tuturor nceputurilor.

Aceast lume a originilor noastre, tulburat de idea piramidelor, face ca aceste formes apar n versiuni utopice n operele unor arhiteci vizionari ai nceputului modernitii. Sembin astfel n lucrri ca Cenotaful lui Turenne, elemente de necrezut precum un arccistercian pus peste o piramid fr de vrf, piramida care este neleas att la nivelulsimbolic ct i n modul n care genereaz tumulusul, amintind de tumuluii antichitii pre-romane. Tot utopic, este i proiectul pentru o Biseric Metropolitan al lui tienne-LouisBoulle (1781-1782), n care parte din vocabularul simbolic provine din limbajul antic: untumulus peste care se suprapune o cupol gigantic similar cu cea de la Sn Pietro. Astfel serealizeaz universuri spaiale deosebite de cele clasice, dei elementele lingvistice alediscursului sunt ordinele de arhitectur antice, dar toate dispuse ntr -un nou univers n care sevorbete deja o alt limb.

Un alt reprezentant de frunte al arhitecturii libertii a fost arhitectul francez Claude Nicolas Ledoux (1736-1806), profesor la cole Royale des Beaux-Arts(coala Regal de artefrumoase),dei este considerat unul dintre prinii neoclasicismului, dar al unui neoclasicismcare nu exclude emoia, a fostautor a numeroase construcii, precum i a unei opere teoretice publicat n 1804: L'Architecture considre sous le rapport de l'art, des murs et de lalgislation (Arhitectura considerat sub raportul artei, moravurilor i a legislaiei). El sendeprteaz de barocul epocii, inventnd o scrierea arhitectural fr concesii, a creimodernitate nu va fi recunoscut dect n secolul XX de ctreEmil Kaufmann5.

Dar, de la un moment dat, el a fost n aceiai msur i un arhitect vizionar i utopiccare i-a pus n opero parte din visurile sale i a conceput i realizat, printre altele,la Saline

Royale (Salina regal) de la Arc-et-Senans (1774-1779), care, ntr-un proiectfcut dup mai bine dedou decenii, trebuiau s fie nserate n partea central a unui ora ideal, niciodatrealizat.Importana acestui proiectde ora ideal const n modul ncare s-au pus i s-aurealizat o serie de noi probleme inovatoare de urbanism, de relaii simbolice ntre forme ifunciuni, ntre forme greu realizat cu mijloacele tehnice de atunci, dargeneratoare a unui orade tip nou, ce se dorea ns acordat cu noile realiti sociale de dup Revoluia Francez.Salinelor regalesunt mai de grab un proiect vizionar dect utopic, respectnd formegeometrice perfecte precum cea cercului, menit a evoca armonia Oraului ideal, loc alconcordiei prin munca comun, iar dispunerea edificiilor cu funciuni difereniate se fceadup de principii de organizare, ierarhizare i supraveghere similare cu cele contemporane.

5 Emil Kaufmann, De Ledoux Le Corbusier, Vienne 1933, rdition Paris 1981

8/14/2019 002 Arhitectii utopiei (5).docx

4/5

4

Ville de Chaux, oraul su ideal, este utopic mai de grab prin soluiile sociale propusedect prin cele arhitectural-urbanistice.

Pentru Ledoux arhitectur a trebuia s fie realizat din cercuri i ptrate care suntliterele alfabetului pe care ar hitecii trebuie s le utilizeze pentru a realizaopere bune , operevorbitoare (architecture parlante ) capabiles reflecte nu condiia social a proprietarului, ci

activitatea profesiunilor care se petrece n interior (casa administratorului apelor erastrbtutde un ru, cea a dogarului eran form de roat etc.), decis-i exprime spaiile principalespecifice i semnificaiile destinaieilor. Modul lui de gndire a fostinfluenat deJacques-Franois Blondel, care n celebrul suCours darchite cture , (1771-1777) afirma:Aparenaunei arhitecturi trebuies se armonizeze cu construcia i cu distribuia interioar; faadatrebuie s dea seama despre destinaia i distribuia interioar a edificiului. Ordonanaelementelor arhitecturale trebuies exprime un fel de poezie mut, care nseamn un stiladevrat.

Ledouxi-a creat un propriu ordin de arhitectur,similar cu stilul antic rustic, cucoloane viguroase, realizate prin suprapunerea alternativ de tamburi cilindrici i cubici.

n afara proiectului fantezist de prezentare simbolic a unui teatru vzut prin pupilaunui ochi, Ledouxa proiectat iTeatrul din Besanon, inaugurat n 1784, conceput ca loc decomuniune al tuturor spectatorilor,unde spectatorii sun toi egali n faa spectacolului,darrespectnd cu strictee ordinea social. Categoriile de bilete de azi, respect prin difereniereade pre ierarhiile sociale stabilite de Ledoux. Casa scenei, de mari dimensiuni era dotat cucelemai moderne instalaii i pentru prima dat, orchestra se gsea ntr -o fos.

Un alt arhitect al epocii, a fost Jean-Jacques Lequeu (1757-1826), cu un spiritambivalent, pe de-o parte neoclasic i pe de alt parte spirit vistor, turmentat i excentric, imaginndu-i edificii simbolice grandioase, Temple ale raiunii n forma sferic, similarecu Cenotaful lui Newton, dar sfera reprezentnd nu bolta cereasc ci globul pmntesc. La felcu tienne-Louis Boulle, el perforeaz sfera printr -o serie de ferestre care sunt dispuse dupdesenul marilor constelaii. Alte proiecte sunt pentru temple nchinateEgalitii, precum

Plan gometral dun temple consacr a lEgalit sau nelepciunii supreme, la sagesse supreme , expresie a spirituluiantireligios specific Revoluiei Franceze.

Louis-Sylvestre Gasse a fost unalt arhitect autor de proiecte vizionare, dac nuutopice, n care se fac variaiuni pe tema formei perfecte a piramidei. El preia idea geometrieidesvrite a marii piramide de la Ghiseh i insereaz pe fiecare latur, precum Palladio lavila Caprade lng Vicenza, faada octostil a perfeciunii ntruchipate de Parthenonul de peAcropola Atenei despre care, pe bun dreptate, s-a spus c este cristalizarea n marmor pentelic a celor mai nalte sentimente ce au animat spiritul uman.

Privitor la acest moment din Istoria Arhitecturii, de o particular importan este prerea lui Argan privitoare la Boulle i Ledoux: marii teoreticieni ai arhitecturiineoclasice, aparin cercului iluminist al Enciclopeditilor. Reforma lor n arhitectur este ocomponent a unui proiect de rennoire cultural, care precede Revoluia Francez. Demersullor ideologic este paralel cu cel al contemporanului lor, pictorul David.

Anticul nu este un model stilistic, ci un exemplu moral: exemplu al unei arte eliberatede prejudeci religioase, fondate pe contiina dreptului natural i al ndatoririlor civile.Laformalismul stilistic al Rococoului, se opune principiul tipologic, care const n cutarea deconinuturi inerente ale formei edificiului ca lucru n sine i a crui funciune specific sencadreaz ntr -un sistem de valori: natura, raiunea, societate, legea. Oraul nu mai estescenariul unei drame a vieii; este o form care rezult din coordonarea diverselor tipologiiconstructive (Palatul Naional, primria,tribunalul, templul, fabrica, casa etc.) fiecare cuforma proprie, expresie a semnificatului-funciune.

Ledoux, nsrcinat n 1773 s studieze sistematizarea cdirilor i a serviciilor Salinelordin Chaux, a proiectat un ntreg ora, primul ora industrial; un agregat de uniti tipice,

8/14/2019 002 Arhitectii utopiei (5).docx

5/5

5

particular calificate ca semnificat i funciune. Deoarece concepeau arhitectura ca definire deobiecte construite (i nu ca reprezentare perspectiv i scenografic a spaiului), Boulle iLedoux, nu proiectau doar planuri i seciuni (adesea relative n ceea ce privetereprezentarea spaiului) ci entiti volumetricegeometrice care individuau sinteza dintre ideei probleme, adic forma tipic prin excelen. Tipul nu este un model, ci o schem care

are n sine posibilitatea de variante, n funcie de necesiti. Astfel, Ledoux ca i Boulle au proiectat edificii n form de sfer: o sfer esteCasa gardienilor a luiLedoux, tot o sfer esteCenotaful lui Newton al lui Boulle. Aceiai form ajunge a conine funciuni diverse. Decisfera nu are n sine un particular semnificat simbolic. Coninutul ei semantic precededeterminarea funcional (ca post de observare i de gard) i simbolic (ca mormnt-monument); i astfel sfera, form nchis i perfect, univers al universului, ntotdeauna focaral unui al unui orizont circular i infinit, apare ca form tipic a raiunii i a centralitii sale nraport cu universul infinit.ntreaga arhitectur neoclasic se va desfura ca dezvoltare de termeni tipologici, adic ncutarea unei mai precise calificri a obiectului, ale crui posibiliti sunt implicite n schemsau n tipul obiectului nsui6.

Realizrile acestei arhitecturi a libertii nu sunt numeroase, dar sunt semnificativei, dei din punct de vedereformal aduc aminte de monumentala arhitectur imperial roman, sunt ns reinterpretate i recalificate pentru o lume nou car e tocmai se ntea.

6 Giulio Carlo Argan, Larte moderna, 1770/1970 , Ed. Sansoni S.p.A., Firenze 1970, pg.30