BIBLIOGRAFIAPRINTELUI ACADEMICIAN PROFESOR

Dr. DUMITRU STNILOAE

EDITURA INSTITUTULUI BIBLIC. l DE MISIUNEAL BISERICII ORTODOXE ROMANE

BUCURETI — 1993

BIBLIOGRAFIAPRINTELUI ACADEMICIAN PROFESOR

Dr. DUMITRU STNILOAEALCTUITA DE PROF. GH. ANGHELESCU

TIPABITA CU BINECUVÂNTAREAPREA FERICITULUI PRINTE

TEOCTISTPATRIARHUL BISERICII ORTODOXE ROMANE

EDITURA INSTITUTULUI BIBLIC I DE MISIUNEAL BISERICII ORTODOXE ROMANE

BUCURETI — 1993

ABREVIERI

AATA — Anuarul Academiei Teologice «Andreian»AB — Altarul BanatuluiBOR — Biserica Ortodox RomânG — GindireaGB — Glasul Bisericii

L — Luceafrul (Sibiu)MA — Mitropolia ArdealuluiMB — Mitropolia BanatuluiMMS — Mitropolia Moldovei i SuceveiMO — Mitropolia OltenieiO — OrtodoxiaRL — România LiberROC — Romanian Orthodox Church (versiunea francez : E©R).RT — Revista TeologicST — Studii TeologiceTR — Telegraful RomânVOR — Vestitorul Ortodoxiei Româneti

GlNDIRE I TRIREORTODOX

UN SLUJITOR DEVOTATAL BISERICII I TEOLOGIEI ORTODOXE

UN MARE TEOLOG (ORTODOX) AL EPOCII NOASTRECOLOAN A TEOLOGIEI ORTODOXE CONTEMPORANE

Cînd îndreptm privirea spre trecutul nostru bisericesc inaional, ne întîmpin din timp în timp, i mai ales la rscrucide vremi, chipuri de slujitori ai altarelor i ai culturii, tot

atîtea coloane de susinere ale istoriei noastre atît de zbuciu-mate. De fapt adevrata noastr istorie, a unui neam ca i aBisericii, este întemeiat, roditoare i deschiztoare de noiîmpliniri datorit valorilor nemuritoare sdite în sufletele

generaiilor de ctre asemenea slujitori. Chemat la cunotina«Adevrului cel venic» din leagnul su istoric, neamul nos-

tru a dat Bisericii i istoriei universale cete de sfini, de eroi,

viteji, mrturisitori i gritori de Dumnezeu.

Acetia au creat un adevrat vzduh de valori — la loc

deseam fiind cele ale Ortodoxiei — care au ilustrat de-a

lungul istoriei credina i fiina neamului. In acest univers

ne-a fost dat s vieuim din tat în fiu ; ne-a fost dat s gîn-

dim, s credem, s ne rugm, s cîntm sau s ne îndure-

rm, s iubim i s ndjduim în ocrotirea lui Dumnezeu,simminte exprimate în graiul sfînt al prinilor i strmo-ilor din veac i pîn în veac. In acest grai strbun i în dreap-ta noastr credin, ca elemente eseniale ale neamului, mo-tenim o adevrat vistierie, ziditoare de suflet în istorie, arti opere scrise, o agonisit de veacuri a înaintailor notri.

Ne-a mîngîiat Dumnezeu ca i Biserica i Teologia noas-

tr s fie slujite de mari personaliti, cunoscute în lumeacretin nu numai din operele teologice, originale i profun-de, ci i din pilduitoarea lor trire duhovniceasc, din pers'

pectiva filocalicâ a abordrii aspectelor, uneori incomode,

ale ecumenismului contemporan, ale complexelor aspecte ale

Teologiei din zilele noastre.

4 GINDIRE f TRIRE ORTODOXA

Pe aceste piscuri ale contemporaneitii cretine, precumi în abisurile negaiei sau ignorrii valorilor ortodoxe icretine, sau în zbaterea aprrii i salvrii lor, a aprut pebolta Bisericii noastre chipul de profesor mai întîi, apoi cel

de slujitor al Altarului, al Printelui Profesor Dumitru Stni-loae. Ne-a fost druit, am putea spune, ca cel mai de seamîn spaiul culturii teologice i al reliefrii valorice supreme atririi mistico-filocalice, adic în spaiul cel mai importantpentru cuvenita dinuire a oamenilor i a neamurilor în acest

veac i în venicie.

Timp de mai bine de ase decenii, Printele ProfesorDumitru Stâniloae a zbovit cu rîvn la altarul colii teolo-

gice româneti, pe care a slujit-o cu druire i a îmbogit-ocu lucrri de mare profunzime i originalitate, cu traduceri

din Sfinii Prini ai Bisericii i cu un numr impresionant destudii i articole în presa bisericeasc din ar i strintate,aa cum se poate constata i din Bibliografia operei mareluinostru Teolog.

In toat aceast strdanie, cea mai de seam, desigur, dincugetarea teologic româneasc, printele i dasclul cu faapururea radiind buntate i încredere, d explicitare, înainte

de toate, marilor adevruri evanghelice, punîndu-le în luminprintr-o sintez de covîritoare profunzime i de o neasemui-

t bogie duhovniceasc. Aceasta îi are izvorul, credem, în

adîncul cugetului stpînit continuu de iubirea fa de Bise-

ric i de fiii ei. Acest adevr, exprimat odinioar de Sf,

Apostol i Evanghelist loan potrivit cruia «Dumnezeu este

iubire», a ptruns adine în inima sa, aprins de cldura aces-

tui har, i exprimat aproape în fiecare pagin i tlmcire, îl

poate defini pe Printele Dumitru Stâniloae ca «Teologul

dragostei cretine». Orice fapt bun d strlucire vrednicii?

lor proprii i biruiete viforul ispitelor prin manifestarea

dragostei fa de Dumnezeu i fa de semeni. în Ortodoxie,

roadele virtuii iubirii sînt covîritoare, cum arat viaa inevoinele iubitorilor de Dumnezeu, care sînt Sfinii Prini.

Ca i alt dat prinii aprtori ai dreptei credine, Printele

Siniloae, cunosctor profund al adevrului credinei celei

adevrate, se avînt în toate împrejurrile spre a apra tezau-

GINDIRE $1 TRIRE ORTODOXA

rul de învtur i via cretin proprie nou, românilor.Dei nu a fost preot de parohie, Printele Stâniloae zugr-vete cu duioie i convingere statornicia, dreapta cumpni ataamentul credincioilor din sate i orae fa de înv-tura i rînduielile Bisericii strmoeti. Mare gînditor iscriitor teolog, Printele Dumitru Stâniloae izbutete s teo-

loghiseasc la catedr i s liturghiseasc în acelai timp ori-

unde rugciunea i cuvîntul sînt cutate i ateptate. Dintoate acestea, izbucnete gîndirea convingtoare c orice for-m de cultur este chemat s se împlineasc în valorile

dumnezeieti, depozitate în Sfînta Liturghie. Adpîndu-seapoi la izvorul predaniei Sfinilor Prini, a struit pentrureaezarea culturii noastre teologice în albia spiritualitii

patristice i pe coordonatele mistice ale tririi filocalice, d-ruind Bisericii strmoeti, pentru prima dat în literatura

noastr bisericeasc, Filocalia în, dousprezece volume i cele

mai importante i necesare opere ale Sfinilor Prini. Cu citbucurie poposete cineva în casa unui preot de sat, undepoate consulta biblioteca parohial cu traducerile izvoarelor

Ortodoxiei grupate în colecia «Prini i scriitori bisericeti»,

la înfptuirea crora printele nostru profesor a ostenit ani

de-a rîndul ! Toat aceast rîvn sfînt depus cu jertfelnicie

i cu mult rbdare i dragoste pe altarul Ortodoxiei româ-

neti i al Ortodoxiei în genere, constituie temeiul unei bine-

meritate cinstiri din partea ierarhilor, preoilor i credincio-

ilor, care se îndestuleaz spiritual din scrierile Prea Cucer-

niciei Sale.

Printele Profesor Dumitru Stâniloae este darul i bine-

cuvîntarea lui Dumnezeu pentru coala teologic româneascpentru a crei întrire în credin a ostenit o via, în acelai

timp, rmîne o vrednic pild de urmat pentru preoimea

noastr, care totdeauna se va regsi în autenticitatea, înli-

mea i chemarea sa, zbovind asupra scrierilor marelui nostru

teolog, a crui oper este unanim recunoscut în însemnta-

tea sa de excepie.

Aducînd cuvînt de preuire Printelui Dumitru Stâniloae,

pentru prodigioasa sa activitate i pentru pilduitoarea sa

via consumat în rugciune i slujire a Bisericii, a oameni-

6 GINDIRE I TRIRE ORTODOXA

lor, în general, ne unim glasul cu acela al tuturor celor cârara

le-a fost dascl i îndrumtor, ca Profesor de teologie sauprinte duhovnicesc, dorindu-i îndelungare de zile de la Bunuli Atotmilostivul Dumnezeu i alese bucurii duhovniceti. Depe culmea vîrstei binecuvîntate druit de Dumnezeu, poate

rosti împreun cu îneleptul biblic : «Am preuit înelepciunea

mai mult decît sntatea i frumuseea, am pus-o chiar îna-

intea luminii, fiindc strlucirea ei nu se stinge niciodat».

(Intel, lui Solomon 7, 10).

tTEOCTISTPATRIARHUL BISERICII ORTODOXE ROMANE

BIBLIOGRAFIA PR. ACAD. PROF.Dr. DUMITRU STNILOAE

1. LUCRRI IN VOI.BH

Viata i activitatea patriarhului Dosoltciu al Ierusalimului i legturile lui carile Româneti, tez de doctorat, cu o pretat de V. Loirhit, in «Candela», nr.

40, 1929, p. 208—276.Viula i activitatea patriarhului Dosoltciu al Ierusalimului i legturile lui cu

rile Române, tez de doctorat, cu o prefa de V. Loichi, Editura autorului,

Cernui, 1929, VII 4- 69 p.

Catolicismul ele dup rzboi. Editura Arhîdiecezan, Sibiu, 1933, 202 p. (Lu-crare publicat fragmentar in «Anuarul Academici Teologice Adreian», anii 1930—1931, 1931—1932, în «Revista Teologic», 1931—1932).

w- Viata i învtura Sllntului Grigore Palama, Sibiu, 1938, 102 p. (cu trei tra-

tate traduse).

Ortodoxie i Românism, Sibiu, 1939, 395 p.

__,Z-Pozf/ia D-lui Lucian Blaga iat de Cretinism i Ortodoxie, Sibiu, 1942, 152 p.

(reîipnt din «Telegraful Român», 1940—19421.t j/lisus Hrislos sau Restaurarea omului. Sibiu, 1942, 105 p.

Contribuii despre mrturisirea ortodox a credinei, Bucureti, 1952, p. 68

—

116, 116—132, 163—189 |in colaborare).

Teologia dogmatic si simbolica pentru Institutele teologice, 3 volume, Bucu-reti, 1958 (In colaborare cu N. Cliitescu, Isidor Todoran. loan Pelrut, Printeleprofesor Dumitru Stniloae nu a fost consemnat drept coautor, pentru c Intre

timp, înainte de apariia lucrrii u fost arestat).

fJmoîisniul in Transilvania, încercare de dezmembrare a poporului român, Edi-tura Institutului Biblic si de Misiune al BOR, Iiucil'eti 1973. 201) p.

Myslagoghia ton aghiou Maximou tou Omologhitou Isagoghi kai sholia ; Atena,

1973, 184 p.

Maximos Omologhitis Mystagoghia tou aghiou Maximou tou Omologhitou. Isa-

goghi sholia: Protopresbiteros Dimitrios Stniloae, Athena, 1973, 233 (285) p.

Philosophika kai Theologika Erotimata (Peri diapliron aporion tou agiou Dyo-

nisiou kai Gregoriou), tou agiou Maximou tou Omologetou, Eisagoge Schoiin, prot,

D. Stniloae, Metuphrusis Ignatios Sakeles, Tom. I, Atena, 1978, 316 p.

La Liturgic de la communaute el la Liturgic inierieure dans la vision philo-

calique (Gestes et paroles dans Ies diverses familles liturgigucs. Conferences Saint

Serge XXV-c semaine d'etude, juillet 1977), Roma, 1978, 273 p.

jjt Teologia dogmatic ortodox, pentru Institutele teologice, 3 volume, Bucureti

1978, 504, 380, 466 p.

Aghiou Maximou Omologhitou iilosoiika kai theologhika erotemata, voi. 1,

Athenes, Apostoliki diakonia, 1978.

s BIBLIOGRAFIA PRINTELUI ACAD. PROF. Dl/M/TRl/ STANILOAE

Proseuhi — Elelleria Aghiotita, Editura Lcimon, Atina, 1980, 112 p.D/eu est Amour, traduclion et postlace de D. Nesser, Geneve, 1980, 122 p.învtura despre Sllnta Treime în scrierea Si. Vusile cel Mare *Contra lai

Eunomie», în voi. «Sfîntul Vasile cel Mare». Închinare la 1600 do ani de la svîr-iroa sa, Editura Institutului Biblic, Bucureti, 1980, p. 51—69 (lucrare la care arei prefaa).

Theology and the Church. Translated by Robert Barringer, Foreword by JohnMeyendorff, New York, St. Vladimir's Seminary Press, 1980, p. 210 (lucrare

1

prezen-tat i în «Ircnikon»).

Priere de Jesus el experience de Saint Esprit, preface Olivier Clemon», Paris,1981, 136 p. /

Teologia moral ortodox (voi. 3), Spiritualitatea ortodox, (pentru irlstiluteleteologice), Bucureti, 1981, 320 p.

Prayer and /îolinoss : The Icon of Man Rer.ewed in God, SLG Press, 1982.Ose comprendre que Je faime, Paris, Les editions du Cerf, 1983, 221 p. i(in

colab. cu Marc Antoine Costa de Beauregard).O Teos einai agape, Salonic, 1984, 100-1 pOrtliodoxe Dogmatik (Dogmalioa Ortodox). Cu un cuvint introductiv de Jurgert

Moltmann, traci, din rom. H. Pitters, Giitoisloh, 1985, 458 p. (voi. I).

I.c genie (le TOrthodoxie. Introdaction. Avant-propos du metropolite Da-maskinos, Preface d'Olivicr Clement, Traduit du roumain par Dan Ilie Ciobotea,Desclee de Brouwer, Paris, 1985, 144 p.

Spiritualitate si comuniune în liturghia ortodox, Crainva, Editura MitropolieiOlteniei, 1986, 440 p.

Chipul nemuritor al lai Dumnezeu, Cralova, Editura Mitropolia Olteniei, 1987,392 p.

Convorbiri duhovniceti, II (continuare la voi. I, aprut cu cîliva ani înainte).Editat de Episcopia Romanului i Huilor, 1988, p. 13—120 (în colaborare).

Ortliodoxe Dogmatik (traducere de H. Pitters), Benziger-Verlag, voi. II, 1990.

O llieos o kosmos kai o anlhropos : hisaqoge, Orlhodoxi Dogmatike theologia,Athena, Arm os, 1990.

Studii de teologie dogmatic. Ilristologia St. Maxim Mrturisitorul. Omul iDumnezeu. St. Simeou Noul Teolog, lmnele iubirii dumnezeieti, Craiova, 1991,798 p.

Rellexii despre spiritualitatea poporului român, Editura Scrisul românesc,Craiova, 1992.

V, Chipul evanghelic al lui Hristos, Editura Mitropoliei Ardealului, Sibiu, 1992.Comentariu la Evanghelia Iui Ioan, Editura Mitropoliei Olteniei, Craiova, 1992

(Iii curs de apariie).lisus Hristos, lumina lumii, Editura Harisma, Bucureti, 1992 (în curs de

apari (ie).

*• Viata si învtura Iui Origore Palama, Editura Scripta, Bucureti, 1992 (re-editare, în curs de apariie).

ty. Poziia D-lui Lucian Blaga lat de Cretinism i Ortodoxie, Editura Paideia,Bucureti, 1992 (reeditare, în curs de apariie).

Ortodoxie i Românism, Editura Gîndirca, Bucureti, 1992 (în curs de apari-ie, reeditare).

*> lsihasmul in scrierile printelui Dumitru Slniloae, Editura Scripta, Bucureti,

1992, 17G p.

y- 7 diminei cu printele Stniloae, Sorin Dumitrescu, Convorbiri cu printeleStaniloae, Editura Anastasia, Bucureti, 1992, 272 p. (dou ediii).

The experience ol God, Translated by Ioan Ioni and Robert llarringer, HolyCross Ortliodox Press, Brookline, Mas'Sachusetts 02116, 1993, 280 p. (traducere în 11).

englez a primului volum al «Teologiei dogmatice ortodoxe») ; Foreword : Uishop

KallLslos of Diokleia, Pembroke College, Oxford, XXVII p.

Ortliodoxe Dogmatik (Dogmatica Ortodox), traducere de H. Pitters, voi. III,

Benziger-Verlag, 1093 (in curs de apariie).

TRADUCERI

Ortodoxie i Românism (reeditare integral), Editura Paideia, Bucureti, 1993

(in curs de apari(ie).

lisus Hristos sau restaurarea omului (reeditare integral), Editura Paideia,

Bucureti, 1993 (în curs de apariie).

Teologia moral (voi. III). Spiritualitatea ortodox (pentru institutele teologice),

1993 (se reediteaz in lb. român, in Grecia, in curs de apariie).

Teologia dogmatic ortodox pentru institutele teologice, 3 vol.fediia a Ii-a.

Editura Institutului Biblic i de Misiune al B.O.R., Bucureti, 1993 (în curs do apariie).

'£ lisus Hristos — lumina lumii i indumnezeireu omului, Editura Anastasia.

Bucureti, 1993 (în curs de apariie).

•^ Sfînta Treime sau la început era iubirea, Editura Institutului Biblic..., Bucureti,

1993 (in curs de apariie1

).

lisus Hristos In scrierile apostolice i In cei care primesc credina lor (in lucru,

spre finalizare).

2. TRADUCERI(In volum, i în reviste)

Andrutsos, Hristu : Dogmafica Bisericii Ortodoxe rsritene, Editura Tipogra-

fiei Arhidiecezanc, Sibiu, 1930, XIV + 478 p.

V. Filocalia slintelor nevointe ale dcsvlririi sau culegere din scrierile Slinilor

Prini care arat cum se poate omul curti, lumina i desvîri, voi. I, Tipografia

Arhidiecczan, Sibiu, 1910, 408 p. (Cuvînt înainte, p. V—XII, traducere i note).

y Filocalia..., voi. II, Din scrierile Stlntului Maxim Mrturisitorul, Sibiu, 1947,

28B p. (prefa i note).

K- Filocalia..., voi. III, Sfîntul Maxim Mrturisitorul : Rspunsuri ctre Talasie,

Sibiu, 1948, 464 p. (cuvînt înainte i note).

V Filocalia..., voi. IV, Scrierile Slinlilor Prini: Talasie, Isichie Sinaitul, pilotei

Sinaitul, Ioan Crpatiul, Ioan Damaschin, Teodor a! Edessei, Teognost, Ilie Ecdicul.

Teoian, cu îndemnuri pentru supravegherea qlndurilor i staturi despre rugciune.

Sibiu, 1948, 328 p. (cu prefa i note).

Filoialia..., sau culegere clin scrierile Sfinilor Prini..., voi. V, Petru Damas-

chin, Învturi duhovniceti, Simcon Mctafrastul ; B. Pcratraz la Macarie Egip-

teanul, Bucureti, 1976, 392 p. (Introducere i note).

Filocalia..., voi. VI. Simeon Noul Teolog. Cele 225 de capele teologice ; Capelele

morale ; Cuvjnfri/e morale înlîi i a cincea, Nichita Stithatul. Ceie 300 de capete

despre lptuire, despre lire i despre cunotin ; Vederea raiului, Bucureti, 1977.

392 p. (Introducere i note).

Filocalia..., voi. Vil, Nichiior din singurtate, Teolipt al Filadelliei. Silntul Gri-

gore Sinaitul. Slintul Grigore Palama, Bucureti, 1977, 528 p. (Introducere i note).

Nysscn, Wilhelm, Pmînt cîntînd în imagini. Frescele exterioare ale mînsti-

rilor din Moldova, Editura Institutului Biblic, Bucureti, 1978, 196 p. cu ilustraii

(trad. i pretat).

Filocalia..., voi. VIII, Calisl i Ignatie, Calist Patriarhul, Calist Angelicude,

Calist Calalygiolul i alii, precum i un studiu al traductorului despre istoria isi-

hasmului în ortodoxia român, cu cileva texte iiiocalice ale unor coiugâri români,

Bucureti, 1979, 6-18 p. (Introducere i note).

Filocalia;... voi. IX. Scara SIÎntului Ioan Scrarul i invtturile lui Ava Do-

rotei, Bucureti, 1980, 618 p. (Introducere i note).

Filocalia..., voi. X, SIîntul Isaac irul, Cuvinte despre sfintele nevoinfe, Bucu-

reti, 1981, 524 p. (Introducere, p. 6—12 i note).

10 BIBLIOGRAFIA PRINTELUI ACAD. PROF. DUMITRU STANILOAE

Grigore do Nyssa, Scrieri..., (I), trad. în colab. cu Pr. prof. Ioan Buga (Note dePr. prof. D. Stniloae, indice do Pr. prof. Ioan Buqa), Bucureti, 1982, 496 p. (PSI3, 20).

Maxim Mrturisitorul. Pârlea I: Ambigua, Editura Institutului Biblic Bucuroi:1983, 372 p. (Introducere i note) (PSR, 80).

Sfîntul Atanusie cel Maro, Scrieri, (partea I), Cuvint împotriva elinilor; Cu-vin» despre întruparea Cuvîntului ; Trei cuvinte Împotriva arienilor, Bucureti, 1987,416 p. (Studiu introductiv, Indice i note) (PSB, 15).

Sfîntul Atanasie cel Mare, Scrieri (partea a 11-a). Epistole. Viata CuviosuluiPrintelui nostru Antonie, Bucureti 1988, 256 p. (Introducere, Indice i note).(PSB, 16).

Filocalia..., voi. XI. Slinfii Varsanutie t Ioan. Scrieri duhovniceti, EdituraEpiscopiei Romanului i Huilor, Roman, 1990, 700 p. (Introducere si note).

V. Sf. Maxim Mrturisitorul, Scrieri, (partea a Ii-a). Scrieri si epistole hrislolo.grei i duhovniceti, Bucureti, 1990, 368 p. (Introducere, Indice i note).

-vi. Sfîntul Chirii al Alexandriei, Scrieri (partea I). închinarea i slujireu în duh iadevr. Bucureti, 1991. 616 p. (Introducere i note).X Filocalia..., voi. XII. Cuviosul Isaia Pustnicul. Douzeci i nou de cuvinte.Editura Harisma, Bucureti, 1991, 296 p. (Introducere i note).

Rugciunea lui lisus. Fragmente lilocalice, Cu un studiu de Episcop KallistnsWare, profesor la Universitatea din Oxford, Bucureti, 1902 (Cuvint înainte al epis-copului vicar TeoFan Sinaitul) (texte reeditate).

>( Sfîntul Chirii al Alexandriei, Scrieri (partea a Ii-a), Bucureti, 1992 (PSB, 30)(in curs de apariie).

Istoria lausiac (Lausaicon), Editura Institutului Biblic, Bucureti, in curs deapariie. (Introducere i note).

Dionisie Areopagitul, Scrieri, Editura tiinific, Bucureti, în curs de apariie,cu introducere si note.

învturi moral-rcligioase (selectate din scrierile lilocalice. Editura ScriptaBucureti, în curs de apariie (texte reeditate).

Serghie Bulgakov, Mielul lui Dumnezeu. Despre Teandrie, partea I, YMCAPress, 1933, 468 p. (traducerea recenziei in «Revista teologic», anul XXIV, iulic-

august, 1934, nr. 7—8, Sibiu, p. 269—272, din revista «Putj» nr. 41, nov-dec. 1933,

r>. 101—105).Vâeslavtev B.. însemntatea inimii in religie (Eseu publicat în revista «Puii»,

Paris, 1925, p. 79—98). în «Revista Teologic», anul XXIV, ian.-febr. nr. 1—2, 1931,Sibiu, p, 31—40.

Sfîntul Maxim Mrturisitorul, Mislagogia (trad. din 1. greac), în «RevistaTeologic», Sibiu, anul XXXIV (1944), nr. 4—5, p. 166—181.

A celui întru slinti Printelui nostru Chirii, Episcopul Alexandriei : Tllcuircn

Psalmilor (I), in «M.O.», XL, 1988; (II, 111), LXI, 1989, nr. 5, p. 4"—77 i nr. 6, p.

100—'122; (IV—V)„ XLII, 1990, nr. 1—3, p. 123—1*3; (VI—VIU) XLII, 1990, nr. 4—0,

p. 155—204; (VIII), XLIII, 1991, nr. 1, p. 53—72; (IX), XLIII, nr. 2, 1991, p. 53—71;

(X), XLIII, nr. 4—6, 1991, p. 76—92.

Dionisie Areopagitul. Scrieri, Editura Paideia, Bucureti, 1993 (in curs de apa-

riie).

SI. Chirii al Alexandriei. Glalirele, Editura Institutului Biblic..., Bucureti, 19:13

(în curs de apariie).

SI. Chirii al Alexandriei. Dialoguri despre Slînta Treime, Editura Institu-

tului Biblic..., Bucureti, 1993 (In curs de apariie).,

Siîntul Chirii al Alexandriei. Comentariu la Evanghelia lui Ioan, Editura Institu-

tului Biblic, 1993 (în^ours de apariie).

Cele 5 cuvîntri teologice ale Slîntului Grigore de Nazianz, Editura Anastasia,

Bucureti, 1993 (în curs de apariie).

Filocalia slintelor nevoinje ale desvîrirli sau culegere din scrierile Slintilor

Prini care arat cum se poate omul curfi, lumina i desvlri, (reeditare integral

voi. I—IV,, voi. I, Editura Harisma, Bucureti, 1992.

BROURI STUDII 11

3. B R O U R 1

Naionalismul i morala cretin, în «Probleme i fapte ortodoxe», p. 36—15

li a. i fr loc).

Din urmrile edictului de tolerant in Tara Haegului, în «Frailor Lapcdatu...»,

p. 837—842. (f.a. i fr loc).,

Ctitoria de frunte a LI'.S. Mitropolit Nicolue, in Omagiu I.P.S. Nicolae, p. 173

—178 (f.a. i fr loc).

La Doctrine de Suint Athanase sur le salut. Paris, f.a., extras, 15 p.

Jesus Chrisl incarnate logos oi God, source oi ireedom and un/ty, f. loc i fr

In zadar : Statutul organic agunian. Editura Arhidiecezan, Sibiu, 1933, 32 p.

(cu recenzie In «RT», anul XXIV, iulie—august 1934, nr. 7—8, Sibiu, p. 275—276).

Biserica româneasc, Braov, 1942, 20 p. (Editat de FOR).

/ aghia Craii en shesi pros tin Ekklisian kni tin paradai, in voi. : O zontanos

Logos, Atena, 1970, p. 67—97.llinige charakteristiche Merkmale der Orlhodoxie, in Kyrios, an. X, nr. 1,

1970, p. 8—24 (Berlin), 24 p. în brour.1 olohlinosis tou prosopou kai i oikog'nenia, in «Gamos kai oikoghenia...», Atena,

1973, 31. p.Le caractere statigue et dynamique de iu Tradition. L'estimation des clcmenls

conservateurs de la Tradition. Tcsalonic, 1974, p. 257—275.

Phos Christou phainei pai : Logos..., Thessaloniki, 1976, 10 p.

Dic Eucharistie als Ouelle des Geistlichen Lebens, Koln, 1979, 29 p.

Enciclopedia Idria, Atena, 1987, p. 48, p. 398—399.Proseuhi, eletteria, aghiotita, Alhena, Limon, 1980, 109 p., cu ilustraii.

The victory oi !he Cross, SLG Press, Convent ol the Incarnation Fairacres,

Oxford, Introduction by A. M. Allchin, 1991, 22 p. (prima ediie 1970).

Cîrevo teme cretine în iolclortil romanesc, mat. dactilo, 18 p.

La procession du Sainl Lsprit du Pere et sa relation avec le Fils, commebasc de notre deificrition el adoplion, mat. dactilo.

Originea apostolic a cretinismului românesc, mat. dactilo.

4. STUDII(a) în reviste l (b) in volum

Munca i proprietatea în Testamentul Nou. in «RT», anul XXVI, auj.—oct. 1926,

nr. 8—10, Sibiu, p. 230—240.

Sinodul de Ia Niceea împotriva Postiudaitilor, in «RT», an. XIX, mai -iunie

1929, nr. 5—6, Sibiu, 163—167.

Curente nou în teologia protestant german, în «RT», an. XIX, iulie—aug.

1929, nr. 7—8, Sibiu, p. 231—238.

Calea spre lumina dumnezeiasc ia Sllntul Grigore Puiama, în «AATA», VI,

1929—1930, p. 55—77.

Din tratativele de unire între Biserica Ortodox i Catolic pe timpul împ-

riei latine din Consfnnlinopo;, în «RT», an. XX, mart.—aprilie 1930, nr. 3—4, Sibiu,

p. 167—171.

Un codice manuscris, în «RT», an. XX, nov.—dec. 1930, nr. 11—12, Sibiu,

p. 426—430.

Calea spre lumina dumnezeiasc, la St. Grigore Puiama, în «AATA», an. VI,

Sibiu, 1929—1930, p. 55—72.

Biserica greceasc de azi, in «RT», an. XXI, ian.— febr. 1931, nr. 1—2. Sibiu,

p. 6—23.

Catolicismul i cultura modern, in «RT», anul XXI, nr. 6-7, p. 221—243 j

nr. 8—9, p. 316—326; nr. 10, 358—367; nr. 11—12, p. 411—118; anul XXII (1932),

nr. 1, p. 7—15, pîn in anul XXIII (1933), nr. 3 (mat. publicat în 13 pri).

12 BIBLIOGRAFIA PRINTELUI ACAD. PROF. DUMITRU STANUOAE

Care dintre eretici i schismatici vor putea ii primii în sinul Bisericii Orto-doxe ? (a) Prin Botez, Ib) Prin Mirungere ; (c) Prin «f.fbefos pisteos, l, in «RT»,1931, nr. 11—12, p. 444—447.

Catolicismul de dup rzboi, în «AATA», VII, 1930—1931, Sibiu, p. 5—53.Catolicismul contemporan în Italia, in «AATA», VIU, 1931 -1932, p. 59—75.

Dou tratate ale Si. Grigore Palama, în «AATA», IX, 1932—1933, p. 5—70.

Metuiizica lui Lucian Blaga, în «RT», an. XXIV, nov.—dec. 1934, nr. II—12,

Sibiu, p. 393—401.Din urmrile edictului de toleiant în inutul Haegului, studiu publicat în

voi. «Frailor Alexandru i loan Lapedatu», Bucureti, 1936, p. 537—542.

Dumnezeu i timpul. Idei generale, in «RT», dec. 1937, nr. 12, -Sibiu, p. 457—461.

O lupt pentru Ortodoxie in ara Haegului, în «AATA», XV, 1938—1939,Sibiu, p. V—76.

Ortodoxie i Românism, in «ST», VII (1938—1939), p. 422—426.Antropologie ortodox. Comentariu asupra strii primordiale a omului, în

«AATA», anul XVI (1939—1940), nr. 5—21.Despre dogm, in «G», anul XX, nr. 3—4, 1941.

I/sus Hristos ca prolet, în «RT», anul XXXI, nov.—dec, 1941, nr. 11—12, Sibiu,

p. 469—485.Consideraii în fegfur cu sfintele icoane, în «G», an. XXI, nr. 3, 1942,

p. 140—144.lisus Hristos sau restaurarea omului, in «AATA», XIX, 1942— 1943, Sibiu,

1943, p. 5—406.Din urmrile Edictului de tolerant in inutul Fgraului, in voi. omagial

«Omagiu lui loan Lupa, la împlinirea vîrstei de 60 de ani», Bucureti, 1943,

p. 826—833.Cosmos i sultei, imagini ale Bisericii, în «RT», an. XXXIV. 1944, nr. 3—4,

Sibiu, p. 162—166.Maxim Mrturisitorul. Cosmosul i sullatul, chipuri ale Bisericii, în «RT»,

an. XXIV, nr. 7—8, 1944, Sibiu. (trad. cu comenl.).Pocin i restaurarea sutletului. înelesul sacru al pocinei, in «RT»,

an. XXXV, 1945, nr. 5, p. 8—24.Elemente de antropologic ottodox, in voi. omagial dedicat Patriarhului Nico-

dim, Bucureti, 1946, p. 236—243 (reeditat in «BOR», 64 (1946), p. 279 .u.).

«Mai am i alte oi...,, în «GB», anul VII, 1948, nr. 5—6, p. 85—89.

Întoarcerea Iratilor, an. VII, 1948, nr. 10, p. 64—68.

Soroace dezminite. în «ST», I, 1949, nr. 5—6, seria II, p. 374—380.Restaurarea unitii Bisericii strbune. în «GB», VIII, 1919, nr. 5—6, p. 15—26.

Carele pentru noi, oamenii... s-a fcut om, în «GB», VIII, 1949, nr. 11—12,

p. 11—14.Reîntregirea Bisericii strmoeti, în «GB», IX, 1950, nr. 6, p. 27—33.

Organizarea sinodal a Bisericii Ortodoxe 3n paralel cu cezaropapismulcalo/ic, în «ST», II, 1950, nr. 9—10, p. 541—555.

învtura despre Maica Domnului la ortodoci i catolici, In «O», II, 1950,nr. 4, p. 559—609.

Definiia dogmatic de Ia Calcedon, în «O», HI, 1951, nr. 2—3, p. 295—340.

Condiiile mlntuirii, în «ST», III, 1951, nr. 5—6, p. 245—256.Temeiuri dogmatice i duhovniceti pentru viata monahal de obte, ta «ST»,

IV, 1952, nr. 7—8, p. 371—393.Maica Domnului ca mijlocitoare, în «O», IV, 1952, nr. 1, p. 79—129.

Formele i cauzele lalsului misticism, în «ST», IV, 1952, nr. 5—6, p. 251—273.

Învtura cretin despre munc, în «ST», V, 1953, nr. 1—2, p. 24—31.

Dumnezeiasca Euharistie, in cele trei conlesluni, în «O», V, 1953, nr. 1,

p. 46—115.Sfarea sufletelor dup judecata particular In \rrv\tura ortodox i catolic,

in «O», V, 1953, nr. 4, p. 545—614.Motivele i urmrile dogmatice ale schismei, în «O», VI, 1954, nr. 2—3,

p. 218—259.Faptele bune In învtura ortodox i catolic, în «O», VI, 1954, nr. 4,

p. 507—533.

BROURI STUDII 13

Mrturisirea pcatelor i pocina în trecutul Bisericii, în «BOR», LXXIII,

nr. 3—4, 1955, p. 218—250.Sintez cefesiofogic, in «ST», an. VII, 1955, nr. 5—6, p. 262—284.

Judecata particular dup moarte, in «O», VII, 1955, nr. 4, p. 532—559.

Legtura interioar dintre moartea i învierea Domnului, in «ST», VIII, 1956,

nr. 5—6, p. 275—287.Fiina Tainelor în cele trei confesiuni, in «O», VIII, 1956, nr. 1, p. 3—28.

Numrul Tainelor, raporturile dintre ele i problema Tainelor în atara Bi-

sericii, in «O», Vili, 1956, nr. 2, p. 191—215.Starea primordial a omului în cele trei confesiuni, In «O», VIII, 1956, nr. 3,

p. 323—357.Mrturisirea, mijloc de cretete duhovniceasc, în «MO», VII, 1956, nr. 4—5,

p. 168—176.increderea i prietenia între oameni i popoare, condiii pentru coexistenta

panic între state i porunci ale învturii cretine, în «BOR», LXXIV, 1956,

ni. 5, p. 438^50.Liturghia i unitatea religioas a poporului român, în «BOR», LXXIV, 19s6,

nr. 10—11, p. 1078—1087.Doctrina ortodox i catolic despre pcatul strmoesc, în «O», IX, I95A

nr. 1, p. 3—40.

Doctrina protestant despre pcatul ereditar, judecat din punct de vedere

ortodox, în «O», IX, 1957, nr. 2, p. 195—215._

Doctrina ortodox i catolic despre pcafui strmoesc, in «O», IX, 195A

nr. 7—8, p. 427—452. ,„„Cunoaterea lui Dumnezeu la Si. loan Cur de Aur, in «O», IX, 19j7, nr. J,

p. 555—567. . ,,Cunoaterea fui Dumnezeu în scrierile lui loan Hrisostom, în «O», IX, 193/,

nr. 4, p. 599—662., , . . , _„

De fa creatiune la întruparea Cuvlntului i de la simbol fa icoana, In «CB»,

XVI, 1957, nr. 12, p. 860—867. , fi

Sublimitatea preoiei i îndaloiliile preotului, în «MO», IX, 1J4/, nr. o o,

p. 298—312.lisus Hristos ca prototip al icoanei Sale, în «MMS», XXXIV, 1958, nr. 3—4,

p. 244—272.In jurul «Omiliilor duhovniceti» aie Sf. Macarie Egipteanul. în «MO», X,

1958, nr. 1—2, p. 15—38.Tratativele dintre Biserica Ortodox Român i Anglican, privite sub as-

pectul dogmatic, în «O», X, 1958, nr. 2, p. 236—2:11. (i în englez, editat în

ROC, p. 129—148, 1976).

Comunitare prin iubire, în «O», XV, 1963, nr. 1, p. 52—70.«Iconomia» în Biserica Ortodox, în «O», XV, 1963, nr. 2, p. 152 -186.

Servire i proexisten(, în «GB», XXII, 1963, nr. 11—12, p. 1019—1103.Micarea ecumenic i problemele lumii contemporane. în «GB», XXII, 1963,

nr. 3—4 p. 305—326.Importanta succesiunii apostolice la elerodocsi (trad. i coment. din Mitr.

Serghie) în «MMS», XXXIX, 1963, nr. 9—10, p. 574 591.

Sfînta Tradific. Definirea noiunii i întinderea ei, in «O», XVI, 1961, nr. 1,

p. 47—109.Relaiile treimice i viata Bisericii. în «O», XVI. 1961, nr. 4, p. 503—525 (i

în englez, in Theology and the Ctiurch, p. 11 11, Crestwood, N.Y., St. Vla-dimir's, 1980).

I.e Saînt Esprit dans fa ihcologie el la vie de f'Fgfise Orthorfoxe, in «Con-tacts», voi. XXVI, nr. 47, 1961, p. 227: 256.

Autoritatea Bisericii, în «ST», XVI, 1964, nr. 3—4, p. 183—215.Noiunea dogmei. în «ST», XVI, 1961, nr. 9 10, p. 534—571.

«S nu ucizi,. Temeiuri cretine pentru pace, în «BOR», 1964, nr. 1—2,

p. 76—95.Puntocrutor, Orientalia Christiana Analecla, in «O», XVI, 1964, nr. 2,

p. 270—281.Despre binele comun i unele virtui cretine, în «MB», 1964, nr. 4—5,

p. 136—144.

BIBLIOGRAFIA PRINTELUI ACAD. PROF. DUMITRU STN1LOAE

Enciclica «Ecclesiam Suam>, în «O», anul XVI, 1964, nr. 4, p. 598—603.Legtura intre Euharistie i iubirea cretin. în «ST», XVII, 1965, nr. 1—

2

p. 3- 32.

Posibilitatea reconcilierii dogmatice intre Biserica Ortodox i Vechile Bi-serici Orientale. în «O», XVII, 1965, nr. 1 p 5—27

«o, wuZztTî ;. ^a^'m ,a '-u'* "'

"-,ea co "ciik'* '« »'«*«"•««

Concept/u Bisericii Romano-Catolicc despre alte Biserici i atitudinea ei latade acestea in condiiile ecumenismului actual. in «O», XVII 106 ' nr 2 „267-283Biserica universal i soborniceasc, în ..O», XVIII 1906 'nr

'> '

p 167—198'

n .-.» «-,aSpec'U/ sac"""e"<"' a' fi/serzc/7, In «ST»', XVIII, 1966, nr. 9— io',

tiutul Duh i sobornicHatca Bisericii, in «O», XIX, 1967, nr. 1 p 32—48 fsiin engleza, m «Theology and the Church,...», p. 45 72, 1980)

1

C00494^

Q

5Îoe ccw"enismului din Pu"(t "c vedere' ortodox, in «O,., XIX, 1967,

215^218™"'" ""' Caerea cl ' n U 'blre

-

în«GR »- XXVI, 1967, nr. 3 -4,

XIX, i'r. 25,

p

a

283-293d''"CO'° "* rf"Cma mlnKnis"'u >" ! ^nlemnoran, i„. „O,,,

^J^%ln"trtv Pl^-2t2

dL'P'he ° CU'emCi mlm™'""*" ^"'^oran, tn

Criteriile prezentei Slinlului Duh. in «ST.., XIX, 1967, nr 3-4 p 1(13-127

CatoicT?n loiUxv

a,™i

n0dU',

Ui ^OP'10'- ?' irmintarea din Biserica Romano'-catolica, în «O», XX, 1968. nr. 1, p. 152 167Relaiile Bisericii Ortodoxe Romane cu Bisericile Vechi Orientale cu BisericaRomano-Catohc i cu Protestantismul. în «O», XX, 1968, nr 2 p 209_"'T

p 347—377Pr'" "C 'e

'c"vinie "' ima3i"i, In «Ortodoxia», XX, 1968, nr. 3,

p. 1137-U85""""" '

U/ r '1f>C°",JU'M"'u K/t''"' in (,nOR ". r.XXXVl, 1968, nr. 9-10.

al ConJ?,in,aJ'!

P̂ ' aIP™/""

1"' ™'x' * *<«u QI Bisericii Romano-Catolicc ial Consiliului Ecumenic al Bisericilor, în «O», XX, 1968, nr 1 p 174 -179

p. 1133-U35r"Pârii Dom 'uh"' i" «RB», XXVII, 1968. nr. 11-12,

p. e2*^

g_

ChflW 'erts''"« of Ortftodoxy, î„ «Sobornost», seric s 5, no. 9. 1969,

p. 6cJ-673VOTW

"S C"" "nd Sacramo"' oi Goa" s L°ve, în «Sobornost». 5'9, 1969,

1969,°"37?-375.L'"'e

''" "'° RL'sarrec" "' '* «Eastern Churches Review,,, 2/1,

7conom/n dumnezeiasc, temei al iconomiei bisericeti, în ..O» XXI 1969

r,P; ,- \ O" k

e"Hlez 'in Wakonia, 5 (1970), p. 115-125, 218 231)'

1969, nTi-" p %55^°mma"ia ~ °P(' ra """ i "' re ''C S"nk'

iL în "BOR "' LXXXVI1'

Lcumenismul divin, bazele Bisericii ecumenice, în «O», XXI, 1969, nr. 1,

Revelaia darului i lgduinfei, în «O», XXI, 1969, nr. 2, p 179-196alinta Euharistie, în «O», XXI, 1969, nr. 3, p. 343—364.

„ m'™"!° "n'"i/

sm"'"/ '" Perspectiv ecumenic, în «MA», XIV, 1969, nr 1—6,p. 322—329 (t in «O», XXI, 1969, nr. 4, p. 616—6?6)

Teologia Euharistiei, în «O», XXI, 1969, nr. 3, p. 343—363Mdrtn/Is/fcn de credin a papei Paul al Vl-lea, în «O.,, XXI 1969 p 257—269

[in colab. cu Prot. N. Chitescu, Petru Rezu).' '

The Orthndox Conception ol Tradition and the Development ol Doctrine în«Sobornost», series 5, no. 9, 1969, p. 625—662.

afti^'emic"'e de conîes'are în romano-catolicism, în «O... XXI, 1969,

Slinla Treime, structura supremei iubiri, in «ST», XXII 1970 nr 5—6 p 333[t in 1. engl. în Theology and the Church, p. 73-108).

BROURI —- STUDII 15

Temeiutile teologice ale ierarhici i ale sinodalitlii ei, în «ST», XXII, 1970,

nr. 3 4, p. 165 .u. (i în 1. german, în «Ostkirchliche Studiem., 20, 1971, p. 3— 16).

Responsabilitatea cretin, în «O», XXII, 1970, nr. 2, p. 181—196. (in 1. engl.

Iii Tlie Tradition of Life..., London, 1971, p. 53—73).

Unitate i diversitate in Tradiia ortodox. în «Ortodoxia», XXII, 1970, nr. 3,

p. 333—356 (în 1. engl. în «Greek Orthodox Theological Review», 17 (1972),

p. 19—36).Poziiile Bisericii i datoriile ei, in «O», XXII, 1970, nr. 3, p. 462—469.

Transparenta Bisericii in viata sacramental, in «O», XXII, 1970, nr. 4,

p. 501—516 (i In 1. german, In Taufe urni Firmung, p. III—125, 1971).

Rugciunile pentru allii i sobornicitatea Bisericii, în «ST», XXII, 1970, nr. 1—2,

p. 29—39 (în 1. fr. în «Contact», 77 (1972). p. 9—27).Raiunea teologic a ierarhiei i conciliarillilc ei, în «ST», XXII, 1970, nr. 3—4,

p. 169—178.Slujitorii lui Dumnezeu, slujitorii omului, în «HOR», LXXXVIII. 1970, nr. 3—4,

p. 408—416.C/leva trsturi caracteristice ale Ortodoxiei, în «MO», XXII, 1970, nr. 7—8,

p. 730—743 (in 1. german, în «Kyrios», 10, 1970, p. 8-24; în 1. engl. in «EasternChurches Review, 2, 1968—1969, p.371—375).

Teologia Euharistiei, in «O», XXI, 1969, p. 343—363 (în 1. fr. in «Contacts»nr. 71, 1970, p. 18-1—211).

The Eeonomv ol Salvation and Ecclesiastical *F.conomv», în «Diakonia», NewYork, voi. I, nr. 2 (1970), p. 115—126.

*Eklesiastikos pharosi, revist de studii teologice a l'a'riarhlai r/p Alexandria,tnm. 51, Cairo, 1952—1969, in «O», XXII, 1970, nr. 1, p. 131 135.

Slujirile bisericeti i atribuiile lor, in «O», XXII, 1970, nr. 3, p. 462—469.Durul Iul Dumnezeu ctre noi, in «MMS», Xl.VI, 1970, p. 258—267.Creaia ca dar i Tainele Bisericii. în «O», nr. 1. 1970.

Chipul de mîine al Bisericii Romano-Catolicc in viziunea teologilor catoliciinovatori, în «O», XXII, 1971, nr. 2, p. 266- 283.

Dumnezeu esle iubire (lonn IV, 8), in «O», XXIII, 1971, nr. 3, p. 366—402în «Labor et Fidcs», 1980).

In problema intercomuniunii, in «O», XXIII, 1971, nr. I, p. 561—584.The Cross and the GUI ol the World, în «Sobornost», 6/2, 1971, p. 96—110.The Victory ol the Cross. in «I-'airacres Pamphlet.., nr. 16, Oxford, (1971).St. Caltlnicua ol Ccrnica, in «Studics Supplementarv to Sobornost», nr 2,

London, 1971, p. 17-32.The Foundation ol Christiun Rcsponsibililv in the World : The Dialogue ol

God and Mor», în «Sludies Supplementarv to Sobornost», nr. 2, London, 1971,

p. 53—73.Sobornicitatea deschis, în «O», XXIII, 1971, nr. 2, p. 165—180.Teologia dogmatic in Biserica Ortoilox Român. în trecut i azi, în «O»,

XXIII, 1971, nr. 3. p. 309—365 (în colab. tu N. Chitescu, Todoran !., I. Ic, I. Bria).

D/e doqmatisclicn Grundlagen der Svnodalitt, in «Ostkirchliche Studiem». 20,

Wurzburg, 1971.

Vom Geisl der Orthodoxie. in «Thoologic der Gogenwart», 14, p. 88—95.

Problems and Pcrspcclives oi Orthodox Tlteologv, in «The Altar Almanach»,2, 1971 1972, p. 10-50 (.i în «Theology and the Church» p. 213—226).

Ia catholicile de TEglise et Ies prieres pour autrui, în «ConlacU», nr. 77,

1972, p. 9—28.(f»!j'!y and Diversilv in Orthodox Tradition, în «The Greek Orthodox Theo-

logical Review», Rrookline voi. XVII, 1972, p. 19—37.

Taina pocinei ca lapi duhovnicesc, In «O», XXIV, 1972, nr. 1, p. 5—13.

învtura ortodox despre mintuire i concluziile ce rezult din ea pentruslujirea cretin in lume, în «Ortodoxia», XXIV, 1972. nr. 2, p. 195—212.

Aciuni i poziii noi in cioriurile de apropiere intre Bisericile Ortodoxe lBisericile Vechi Orientale, în «O», XXIV, 1972, nr. 1, p. 113-118.

Activitatea Bisericii Ortodoxe Române In Întruniri intcrcreline, în «BOR»,XC, 1972, nr. 7—8, p. 715—720.

Dns Buss — sakramcnt o/s geislliches Ereignis, în Busse und Rerichte, Regens-

burg, 1972, p. 39—54.

(fr

76 BIBLIOGRAFIA PRINTELUI ACAD. PROF. DUMITRU STAN1LOAE

AI treilea sinod al episcopilor catolici, în «Ortodoxia», XXIV, 1972, nr. 1,

p. 129-138.Relaiile ecumenice ale Bisericii Ortodoxe Române In ultimul slert de veac,

in «O», nr. 2, 1973.

The Orthodox Doctrine ol Salvation and Its Impliculions tor Christinn Diakoniain tlK World, in «Theology und the Church», 1980, p. 181—212.

Chipul lui Dumnezeu i responsabilitatea lui în lume, în «O», XXV, 1973,

nr. 3, p. 347—362 (în 1. francez: in Conlacts, 25 (1973), p. 287—309).Chipul lui Ilristos în Biserica Rsritean : lisus llristos, darul i cuvîntul

suprem al lui Dumnezeu, în «O», XXV, 1973, nr. 1, p. 5— 17 (în 1. fr. în «Contacts»,25 (1973), p. 287- 309).

Caracterul permanent i mobil al Tradiiei, în «ST», XXV, 1970, nr. 3 4,

p. 149—164.învtura St. Atanasie cel Mare despre mînluirc, în «ST», XXV, 1973, nr. 5—8,

p. 328—340 (i în 1. fr. în Politique et theologie chez Athanase d'Alcxandrie, Paris,1974. p. 295—304; în 1. german în «Kvrios», 14 (1974), p. 25—42).

Dumnezeu esfe lumini. In «O», XXV, 1973, nr. 4.

Studii catolice recente despre Filiuque, în «ST», XXV, 1973, nr. 7—8,

p. 471—505.D/e Welt uls Gabe unei Snkrument der liebe Gottes, în «Orthodoxc BeHrge.

V, 1973, Marburg, p. 40—45.La theologie dogmatique dans TEglisc Orthodoxe Roumaine des origines â

nos jours (in colab. cu Isidor Todoran, N. Chitescu, I. lc, în voi. De la Theologieorthodoxe roumaine des origines a nos jours), Bucarest, 1974, p. 211—284.

Jesus Clirist, Incarnate Logos oi God, Souice of Freedom and Unitv, in «TheEcumenicul Review», 26, 1974, p. 403—412.

The Role ol the Holy Spirit in the Tlieology und Liie of the Orlhodox Church,în «Diakonia», 9/4, 1974, p. 343—306 (i, cu mici diferente, in «Sobornost» 71, 1975,

p. 1-21).Patriarhii unii si alegerea Papei, în «O», XXVI, 1974, nr. 1, p. 204-205.Slintul Duh in revelaie si in Biseric, în «Ortodoxia», XXVI, 1974, nr. 2,

p. 216—219.Le Saint Esprit dans la theologie et la vie de l'Eqlise Orthodoxe, în «Con-

tacts», XXVI, 1974, no. 87, p. 227—256.Natur i har in teologia bizantin, în «O», XXVI, 1974, nr. 3. p. 392 439.

Hristo/ogia sinoadelor, în «O», XXVI. 1974, nr. 4, p. 573—379. (în 1. englez,în «Ekklcsiastikos Pharos», 58 (1976), p. 130 137).

La centralite du Clirist dans kt theologie, dans Ia spiritualile et dans la missionorthodoxe. în «Conlacts», XXVII, nr. 92, 1975, p. 447—157.

Trebuina de iertare i de 'înnoire a Biseririi, în «Almanahul Parohiei OrtodoxeRomâne din Viena», XIV, 1975, p. 57—61.

Concepia ortodox despre tradiie i despre dezvoltarea doctrinei, în «O»,XXVIII, 1975, nr. 1, p. 5—14.

Primirea tradiiei in timpul de azi, din punct de vedere ortodox, în «ST»,

XXVII, 1975, nr. 1-2, p. 5— 12.

Putile, srbtoarea luminii i a bucuriei în Orfodoxie, tti «STn, XXVII, 1975,

nr. 5—6, p. 319—358.Crucea în teologia i cultul Bisericii Ortodoxe, în «O», XXVII, 1975, nr. 3,

p 405—414 (i in fr. în Conlacts, 28 (1976), p. 127—112; i In englez, în «Sobor-

nost», no. 4, 1977, p. 233—243).Die Fntstehung des Petrusamles in Orthodoxer Sicht, în Zehn Jahre Oe-

kumenismus, Innsbruck, 1975, p. 136— 141.

Slintcnie i delicatele, în «Almanahul Parohiei Ortodoxe Române din Viena»,

1976, p. 115—118.«Bessi» în minstirile din Orient, in «BOR», XCV, 1976, nr. 5—6, p. 587—589.Creaia ca dar si Tainele Bisericii, în «Ortodoxia», XXVIII, 1976, ni. 1,

p. 10—29.Crucea i înnoirea creaiunii în îm'fdfura ortodox, în «MMS», LII, 1976,

nr. 7—8, p. 467—477.Drumul cu Ilristos Mintuitorul, prin Tainele i srbtorile Bisericii Ortodoxe,

in «O», XXVIII, 1976, nr. 2, p. 402—416.

BROURI — STUDII 27

Semnilicatia luminii dumnezeieti In spiritualitatea i cultul Bisericii Ortodoxe,

In «O», XXVIII, 1976, nr. 3—4, p. 433—446.

Dinamica creaiei in Biseric, în «O», XXIX, 1977, nr. 3—4, p. 281—291 (In

francez, in Proces verbaux du 11-e Congres de theologie orthodoxe, Atena, 1976,

p. 346—360).Nalura sinodiciltii, in «ST», XXIX, 1977, nr. 9—10, p. 605—614.

Universalitatea i etnicilalea Bisericii in concepia ortodox, în «O», XXIX,

1977, nr. 2, p. 143—152.Icoanele in cultul ortodox, in «O», XXX, nr. 3, 1978, p. 475—487.

La iecture de la Biblic dans TEglise Orthodoxe, în «Conlacts», 30 (1978),

p. 349—354.Liturghia comunitii i jertla interiour in viziunea lilocalic, în «O», XXX,

1978, nr. 1—2, p. 389—399 (in fr. în Gestes et paroles dans Ies diverses familles

liturgiques, Conferenccs St. Serge, Paris, 1977, p. 259—273).

Rolul Ortodoxiei In formarea i pstrarea fiinei poporului român i a unitiinaionale, în «O», 1978, nr. 4, p. 584—604.

La priere dans un monde secularise, in «Contacls», 30/1978, p. 237—250.

Die Eucharistie als Qucile (ies Geistlichen Lebcns, în Luthcr-Verlag, Koln,

1979, 29 p.

Fiina i ipostasurilc in Stinta Treime, in «O», nr. 1, 1979, p. 53—75.

Hristoiogie l iconologie în disputa din sec. VIII—IX, în «ST», XXXI, 1979,

nr. 1—4, p. 15—53.Iisus llristos, arhiereu în veac, în «Ort.», 1979, XXXI, nr. 2, p. 217—231.Maica Domnului, Ocrotitoarea, in «GB», XXXVIII, 1979, nr. 9—10, p. 938—950.Purcednrea Duhului Slint de Iu Total i relaia Lui cu Fiul, ca temei al

îndumnezeirii i înlierii noastre, in «O», XXXI, 1979, nr. 3—4, p. 583—592 (în

1. englez, în Spirit of God, Spirit of Clirist, Geneva, 1981, p. 171—186; în 1. fr.,

Le II-c Colicile Oecumenique : Siynlticatiou et actuaiite pour le monde chretien

d'aujourd'hui. p. 201—211, 1982).

Taina Euharistiei, izvor de viat spiritual în Ortodoxie, în «O», XXXI, 1979,

nr. 3—4, p. 499—510.Vechimea i spiritualitatea termenilor cretini români în solidaritate cu ale

limbii române în general, in «BOR», XCVII, nr. 3—4, 1979, p. 563—590.

Vers un dialogue Orthodoxe-Lutherien, în «ROC», 9 (1979), no. 1, p. 34—36.

Wilness Through «Holiness» of Life, în Martyria-Mission : The Witness of theOrthodoxes Churches Today, Geneva, 1980, p. 45—51.

Revelation as Gilt and Promise, în «Theology and the Church», New Yorlc,

1980, p. 155 — 180.

Siintcnia în Ortodoxie, în «O», XXXII, 1980, nr. 1, p. 33—43.Sfînfa Scriptur i tradiia apostolic in mrturisirea Bisericii, în «O», XXXII,

1980, nr, 2, p. 204—220.Desvlrsirea noastr în Hrislos, în «MO», XXXII, 1980, nr. 1—2, p. 76—111;

rr. 3—6, ,p. 402—427; XXXIII, 1981, nr. 1—3, 95— 104.

Mafca Domnului în Prologul Evangheliei de la l.uca, in «O», XXX (1980)nr. 3, p. 443—453.

Fiul lui Dumnezeu, Fiul Omului, «MMS», 56 (1980), p. 733—763.Taina negrit a linului suprem, în «MMS», 1981, nr. 1—3, p. 27—38.

Cînfarea liturgic comun, mijloc de întrire a unitii dreptei credine, în «O»,XXXIII, 1981, nr. 1, p. 58—72.

Cultul Bisericii Ortodoxe, mediu al lucrrilor Silntului Duh asupra credin-cioilor, în «O», XXXIII, nr. 1, 1981, p. 5—12.

Sîmbla, ziua ' morilor. Duminica, ziua învierii i a vieii Iar de slirit, în«O», XXXIII, 1981, nr, 2, p. 129—135.

Der dreieinige Goli und die Einheit der Menschneit, în «Evangelische theo-logie», nr. 5. 1981, Miinchcn, p. 439—450.

Icoanele din Biseric, reprezentarea vizibil a dreptei credine i mijloace delntîlnire a credincioilor cu llristos, cu siinii care s-au svlrit în EI, în «MO», 1981,

nr. .10—12, p. 613—659.Liturghia, urcu spre Dumnezeu i poart a cerului, în «MB», XXXI, 1981, nr.

1—3, p. 11—56.

n niBLlOGRAFtA PRINTELUI ACAD. PROF. DUMITRU STNILOAF.

Locaul bisericesc propriu-zis, ceru) pe pmînt sau centrul liturgic al creaiei,

în «MB», XXXf, 1931, nr. 4—6, p. 277—307.Priere de Jisus el expericnce du Saint-Esprit, Paris, Desclee de Brouwer,

1981, în «Contaels», 26 (1974), p. 227—258.Sinodul II ecumenic i Simbolul niceo-constanlinopolitan, în «O», XXXIII,

1981, nr. 3, p. 362—385.Teologic i Biseric, în «MB», nr. 1—6, an. XXVII, 1982.

Biserica în sensul de lca i de larg comuniune in Hristos, în «O», XXXIV,ni. 3, 1982, p. 336—346.

T/te Cliristian Sense oi Responsibitity, în Jesus Christ Ihc Li le ol the World...

Geneva, 1982, p. 108—112.The Faces oi Our Fellow Hamttn Beings, in «International Rcview of Missions»,

71 (1982). p. 29—35.Idolul ca chip al naturii divinizate l icoana ca tereasti spre transcendena

dumnezeiasc, în «O», XXXIV, 1982, nr. 1, p. 12—27.Mrturisirea dreptei credine prin rugciunile preotului insolite de rspunsu-

rile credincioilor, ca pregtire pentru înfptuirea jertlci euharistice i a împrt-irii de ea, In «MB», 1982, nr. 1—3, p. 39 -72.

Modurile prezentei lui Hristos în cultul Bisericii, în «MB», 1982, nr. 7-»9, p.

429—157.Slinta Cruce ca mijloc de sitntirc i de binecuvîntare i ca prilej de închi-

nare, in «O», XXIV, 1982, nr. 2, p. 171—182.Prnyer and Holiness : the Icon oi Man Renewed in God, în «Fairacres Publi-

calion», 1982, Oxford (nr. 82).

Tâclie aetuelle de la t/teologie, In «Servire Orlhodoxe de Prcsse», 70 (1982),

p. 17—70.Logos, le temple qui rayonne, în «Service Orlhodoxe de Prcsse», 62, 1981,

p. 22—23.Briviaire hf-svehasts. în «Irenikon», 52, 1979, p. SI—68, p. 356—373 (si în

engleza. SLG, Oxford, 1982).

Doctrina luteran despre jastilicare i cuvin/ i citeva rellexii ortodoxe, în

«O», XXXV, 1983, nr. 4, p. 495—509) (în 1. Ir., Chambesy, Editions du centre orlho-

doxe, 1983).

Fiul si Cuvinlul lui Dumnezeu prin Care foaie s-au fcut i se refac, in «O»,

XXXV, 1983, nr. 2, p. 168—176.

Ierarhia darurilor i treptele rugciunii, in «MO», 1983, nr. 3, p. 405—425.

Jertia lui Hristos l spiritualitatea noastr prin împrtirea ei în Stînia Li-

turghie, în «O», XXXV, 1983, nr. I, p. 104—118.

O pictur bisericeasc contemporan, un comcnlar îmbogit al dogmelor or-

todoxe, in «BOR», 1983, nr. 3—4, p. 176—184.

Le Sainl Esprit dans la thtologie byzanline et dans la rellexion ortliodoxe

coniemporaine, în «Credo in Spiritum Sanctum», Vatican, 1983, p. 661—679.

legtura dintre evlavie i teologie în Biserica- Ortodox, in «MO», XXXVI,1984, nr. 1—2. p. 47—57.

Proscomidia sau rlnduiala producerii darurilor pentru stînta jerll a lui Hris-

tos, în «MB», 1984, nr. 5—6. p. 261—277.

Realitatea tainic a Bisericii, în «O», XXXVI, 1984, nr. 3. p. 415—420.

Scrieri a/e "Clugrilor scifi» daco-romani din sec. VJ, în «MO», 1985, nr. 3

—

4. p. 199—244. nr. .5—6, p. 391—441; nr. 9—10, p. 680—708; nr. 11—12, p. 783

—793.Orthodoxie roumuinc. 11. Le monde — temoignage de la boni de Dieu a

Tcgard des hommes, în «ROC», nr. 14. 1985, p. 57'—65.

Slinlele Taine i ierurgiile bisericeti, în «O», 1985, nr. 3, p. 450—454.

L'approche orlhodoxe de la vie, în «Unite des chretiens», |nr. special) 58,

1985, Paris, p. 8—9.Slintele Taine i ierurgiile bisericeti, în «O», XXXVII, nr. 3, 1985, p. 450

--454.

Omiliile lui Laurentiu de Novae, Studiu introductiv..., in «MO», XXXVIII, 1986,

nr. 4, p. 23—56; nr. 5, p. 58—70; nr. 6, p. 48—56.

ARTICOLE 19

înnoirea i stinfirea credincioilor în Taina Mrturisirii, dup învtura Bise-ricii Ortodoxe, in «O», XXXVIII, 1986. nr. 3, p. 10—18.

Slinta Treime — crenfoarea, mlntuitoarea i Jin/a venic a tuturor credincioi-lor, in fO», 1986, nr. 2, p. 14—42.

Tlie World as Prooi oi the Goodness ol God to Man, in «ROC», 1987, no 4,

p. 51—59.Fiul i Cuvlntul lui Dumnezeu cel întrupat i înviat ca om : reuniticatorul

creaiei în FI pentru veci, în «MO», XXXIX, 1987, nr. 4, p. 7—24.Sfinla Treime i creaia iumii din iubire 3n fimp, în «MO», XXXIX, 1987

nr. 2, p. 41—70 ; nr. 3, p. 28—47.TIie Romanian Spirituality — A synthesis between East and West, în «ROC»,

17, 1987, no. 2, p. 54—63.Ie (riomphe du bien dans 1 exisfence Cree în «ROC», XVII, 1988, nr 2, D. 52

—68.A celui întru slinli Printelui nostru Chirii, Episcopul Alexandriei, Tîlcuirea

P.wlmilor (I), în «MO», XL, 1988, <II, III), XLI, 1989, nr. 5, p. 45—77 i nr 6 p. 100—122; (IV), XLII, 1990, nr. 1—3, p. 123—199; (VI—VIII) XLII, 1990, nr 4—6, p155—204; (VIII), XLIII, 1991, nr. 1, p. 53—72; (IX), XLIII, nr. 2, 1991, p. 53—71.

Hristologia Siintului Maxim Mrturisitorul, în «O», XL, 1988, nr. 3, p. 67—72.

Chronique des Egliscs..., Roumanle, în «Irenikon», LXII, Monastere de Cheve-logne, 1989, p. 105—107.

Învierea sau biruirea morii, In «O», XLI, 1990, nr. 2.

Unitatea spiritual a neamului nostru i libertatea, în «BOR», CVI1I, 1990, nr.

1—2, p. 47—49.

On uniatism..., în «ROC», XX, no. 1, 1991, p. 9— 11.

Cuvîntul creator i mîntuitor i venic înnoitor, în «MO», XLIII, 1991, p. 7— 19.Numele de cretini (adevrai) — mrturisirea sigur a lui Hristos în «O»

XLIII, 1991, nr. 1, p. 3 .u.Coninutul cretin al rugciunii ctre Hristos, în «O», XLIII, 1991, nr. 2, p. 3—4.

Dogmele — expresii aie iubirii divine, în «O», XLIII, 1991, nr. 3, p. 3—4.

Atragerea ierarhic a lumii spre Slînta Treime prin Cuvinlul Iui Dumnezeutcut om, în «MO», XLIII, 1991, nr. 2, p. 14—34.

Die heiligen Sakramenle nach dem Augsburgischer Rekcnntnis im lutherischenVcrsfdndnis heufe und in der Lehre der orlhodoxen Kirche, in «Sondcrdruck ausBeiheft», 43, p. 113—119.

Romanian Orlhodox Anglican Talks. A Dogmatic Assessment, în «RomânimiOrthodox Church and The Church of England», Editura Institutului Biblic..., Bucu-reti, 1976, p. 149—168.

Epilog la Siinti români i upriori ai legii strmoeti, Editura Instilulului

Biblic..., Bucureti, 1987, p. 674—677.

Dumnezeu Cuvîntul cel înfrupat s/injefe creajia prin CuvînluJ i fapfa ome-neasc a Sa i a omului i în special a preotului, in «M.O.», serie nou, anul XLIIInr. 4—6, ort.-dcc. 1891, p. 12—20.

Reslituiri. Fragment din ^Introducerea traductorului, la Stintul Maxim Mr-turisitorul, in «Revista de filosoiie», 6, nov.-dec. 1992, Editura Academiei, Bucureti,p. 563—571.

5. ARTICOLEMesianismul i viata spiritual, In «AATA», XI, 1934-1935, Sibiu, p. 40—16.Pastorala mai nou i importanta ei în cadrul învlmîntului teologic, în «RT».

(1935) p. 214—221.3

Pentru depirea individualismului i a socialismului, în «RT», XXV, 19351—2, Sibiu, p. 33—40.Ortodoxie i naiune, în «G», XIV, 1935, nr. 2, p. 76—84.încercare despre teofatiii, in «G», XV, 1, 1936, p. 14—29.Atitudini: Biserica Ortodox la serbrile «As/rei», In «RT», XXVI 1936 nr

-10, p, 347—349.

20 BIBLIOGRAFIA PRINTELUI ACAD. PROF. DUMITRU STAN1I.OAV.PREFEE 21

Icnim un cotidian cretin, Sn «BOR», 55, 1937, p. 227—228.Ce/e dou împrii, în «G», XVI, nr. 1, 1937, p. 26—35.Iari Românism i Ortodoxie, In «G», XVI, nr. 5, 1937, p. 241—247.

Naionalismul sub aspect moral, în «G», XVI, ni". 9, 1937, p. 417—425.

Cuvlnlul i mistica iubirii, în «G», nr. 5, XVII, 1938, p. 195—202.

Cuvînf i lapt, în «G», XVII, nr. 10, 1938, p. 538—548.Naionalismul sub aspect moral, In voi. editat de Episcopia Buzului, 1936.

Ortodoxie i latinitate, în «G», XVIII, nr. 4, 1939, p. 197—202.

Credin i logic, in «RT», XXIX, 1939, nr, 12, Sibiu, 477—480.

Filosolia existenial i credina în lisus Hristos, în «G», XVIII, nr. 10, 1939,

p. 565—572.Ortodoxia, modul spiritualitii româneti, în «G», XIX, 6, 1940, p. 416— 125.

Despre dogm, in «G», XX, nr. 3—4, 1911, p. 174—181.Temeiurile cleme ale mînluirii, în «G», XX, 1941, nr. 8, p. 397—405.

Consideraii în legtura cu Siintele icoane, în «G», XXI, 1942, nr. 3, p. 113

—126.Biserica Ortodox a Transilvaniei, în «G», XXII, 1943, nr. 5, p. 241—249.

lisus Hristos, adevrata noastr transcendent, in «G», XXII, 1943, nr. 1,

p. 1—11.Contemplaie i ascez, în «G», XXIII, 1944, nr. 2, p. 57—64.Rflfiunile dumnezeieti în creafie i în Domnul lisus Hristos (i în 1. greac,

oi logoi tou Theou et ti ktisei kai cn to kyrio Iisou Hristou), în «Orthodox typos»,

I, 28 dec. 1979, p. 1; IV, 18 ian. 1980, p. 3 , V, 25 ian. 1980, p. 3; VI, 1 lebr.

1980, ,p. 3 ; VII, 8 febr. 1980, p. 3 i VIII, 15 febr. 1980, ,p. 3.

Interesante conferine ale Pdrintelui Stdniloae, in 1. gr., In «OrthadoxosTypos», 1 iulie 1983, p. 4.

De ce sîntem ortodoci t în «Teologie i viat», seria nou, anul I (LXVII), nr.

4—8, aprilie-august 1991, Iai, p. 15—27.

Le triomphe du Bien dans lexislence crie, In «J.O.I.E.», octobre 1991, no. 60,

p. 1- !.

Sfinia Cruce ca miy'Ioc de slinfire i de binecuvintare i ca prilej de închin-

ciune, in «Gândirea», seTie nou, nr. 3, Sibiu, 1992, p. 35—40.

Dogmele cretine i apostolice, expresii ale binelui cel mai înalt, în «O», anul

XLIV, nr. 1—2, ian. -iun. 1992, p. 3^4.

Teme cretine în lolclorul românesc (I). «Pe cînd umbla Dumnezeu pe pmlnt*.

In «Revista de etnografie i folclor», tom. 37 (2) 1992, Editura Academici, p. 103

—M7.

Teme cretine In lolclorul românesc (II). Dorul ca sete dup comuniunea cu

cei deprtai i ca putere de transtigurare reciproc a persoanelor umane i de

biruire a mrfii, in «R.E.F.», tom. 37, nr. 3, Editura Academiei, Bucureti, 1992, p.

219—236.

lisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu cel Întrupat, ateptat i vdzut de raiunea

noastr ca trebuin de Împlinire a liintei umane, (ms., 8 pag.).

La christologic de Saint Maxime le Coniesseur, (ms) fragment 11 pag.

Limit i transcendent in cultur i religie (ms.) 11 p.

Lpectaz i transcendent la Si. Crigore de Nyssa i în teologia contemporan,

(ms. 14 p.).

I.iturgy, participation in the sacriiice ol Cltrist, spiritualitv, (ins. 2:1 p.).

Limbajul bisericesc (cretin ortodox) al poporului român (ms. 6 pag).

Tlie lutheran doctrine on juslilicalion and owrd some Orthodox remarks (ms.

19 pag.).

Li/nit and Transcendence in Cu/fure and Religion (ms. 13 pag.).

Spiritualitv and social responsability {ms. 9 pag.).

SemnUkaliile jertlei lui Hristos, (în lb. englez), (ms. fr prima pagin, 25 pag.).

6. ARTICOLE OMAGIALE I COMEMORATIVE

AdolI Harnack, în «TR», XX, 1930, nr. 7—8, p. 343—315.Adoli Harnack, in «TR», LXXV1I, 1930, nr. 49—50, p. 1.

La centenarul naterii unui iubitor de oameni, în «TR», LXXIX, 1931, nr. 28,

p. 2—3, (semnat D).

Noul director al Scolii Normale, in «TR», LXXX, 1932, nr. 5—6, p. 4—5.Commemoration du Metropolite Andrei aguna, Sibiu, 1932 (nesemnol), 28 p.,

ediia 1933, în 1. rom.Emanuil Gojdu, în «VI», I, 1934, nr. 1, p. 16—17.Un mare ctitor român: EmanoiI Gojdu în «TR», LXXXII, Sibiu, 1934, nr. 6,

p. 1—2.Dl. 1. G. Savin i... Occidentul, în «TR», LXXXII, 1934, nr. 17, p. 3.

Zuliariv Boiu i Nicolae Cristea — doi lupttori din vremuri grele, in «TR»LXXXII, 1934, nr. 50, p. 1.

P. S. Sa Nicolae Coian, ca om ai coaiei, Sn «TR», XXVI, 1936, nr. 7—10,p. 260—262.

Nichilor Crainic, in «TR», LXXXV, 1937, nr. 25, p. 1—2.Octavian Goga, în «TR», LXXXVI, 1938, nr, 20, p. 1.

1>. S. Patriarh Nicodim i colile de lormare a preoilor, in «TR», LXXXVII,Sibiu, 1939, nr. 30, p. I.

Opera teologic a lui Nichilor Crainic, în «G», 1940, XIX, nr. 4, p. 264—277.

Mitropolitul Nicolae ca teolog, în «RT», XXX, 1940, nr. 5—8, p. 423—410.Douzeci de ani de arhipâstorire. închinare Arhipstorului nostru, în «TR»,

LXXXVIII, 1940. nr. 25—26, p. 1—2.i'rol. Nicolae lorga. Din prilejul comemorrii lui la Acudcmin Român, în

«TR», LXXXIX, 1941, nr. 24, p. 1 (nesemnat).Prolesorul Nichilor Crainic la Academie, in «TR», LXXXIX, 1941, nr. 22, p. 3.

• Glndiiea, la douzeci de ani, in «TR», XC, Sibiu, 1942, nr. 5, p. 1.

l.P.S. Mitropolit Nicolae la aizeci de ani, în «TR», XC, 1942, nr. 17, p. 1, (ne-semnat).

Protopop Stavrofor Ion Goron, in «TR», XCI, 1943, nr. 3, p. 3.

Inochentic Micu Klein, in «TR», XCI, 1943, nr. 20, p. 3.

Mitropolitul Andrei aguna, în «TR», XCI, 1943, nr. 26, p. 1—2.Mitropolitul Andrei aguna — glasuri de pres, cu prilejul împlinirii celor

apte decenii de Ia moartea sa, în «TR», XCI, nr. 27, 1943, p. 2—3 (nesemnat).Srbtorireu d-lui loan Lupa, in «TR», XCI, 1943, nr. 45, p. 1.

1'. S. Episcop Nicolae Colan, în «TR», XCI, 1943, nr. 48, p. 1—2.P.C. Sa Arhim. luliu Scriban, în «TR», XCI, 1943, nr. 50, p. 1.

Patriarhul Serghie al Moscovei ca teolog, în «O», 1949, I, nr.— 186.

Sporuri duhovniceti sub pstorirea I.P.S. Patriarh Justinian,LXVIII, 1951, nr. 3—6, p. 256—261.

Comemorarea a 150 de ani de la moartea Iul Petru Maior, în «BOR», LXXXIX,1971, nr. 1—2, p. 174—186.

Omagiu Prea Fericitului Patriarh Iustin, ia vîrsta de 70 de ani, în «O», XXXII,1980, nr. 2, p. 201—203.

Onisilor Ghibu. O sut de ani de la natere, in «BOR», in nr. 5—6, 1983, p.416—417.

CIteva amintiri despre I.P.S. Mitropolii Antonie, în «MA», 31, 1986, no. 6, p.62—63.

Un panegiric poetic la moartea lui Petru Movil, în «MA», XXXIII, 1988, nr.1, p. 33—34.

Amintiri despre Nichilor Crainic, directorul «Gindiri/», in «G», 1992 (serienou), p. 9.

1732—3, p

«BOR»în

T. PREFEEPrelat la teza de doctorat a P. S. A. Plmdeal, în «ST», XXV, 1972, nr.

5—8,, p. 325—327.Prelat la Tradiie i libertate în spiritualitatea ortodox, de Aulonic, Mitro-

politul Ardealuui, Sibiu, 1972, 407 p.

zz BIBLIOGRAFIA PRINTELUI ACAD. PROF. DUMITRU STANU.OAE

Pretat la începuturile picturii bizantine, de W. Nyssen, Bucureti Editurj

1BMBOR, 197:j. 167 p.

Prelat la Pateric românesc..., Bucureti, 1980, p. 5—6 <de lerom. loanichie

Blan).Pretat la Dicionar de teologie ortodox, de Ion Bria, Bucureti, 1981, p. 5—6.

Preface â la 2-e edition de la Foi ortliodoxe de 1'aTchimandrite Cleopas, Buca-

rest. 1985, p. fi.

Prefa \a Viadimir Losky, Teologia mistic, «1. Anastasia, Bucureti, 1992.

Prelat la P. D. Popescu, Florile din Grdina Ghetsimanl, Ed. Martha, So-

roc a, 1092.

Pretat la «Comorile pustiei- in Avva Ammona. învturi duhovniceti. Schitul

românesc Prodromul, St. Munte Athos, 1933, pag. I—II.

O poezie <i cutrii lui Dumnezeu i a Intilnirii mistice cu FI : Introducere la

Lidia Stniloao, Inlîlnirea cu Dumnezeu. Poezii. Editura Roza Vînturilor, Bucureti,

1A93, (in curs de apariie) (manuscris, 82 p.).

Pretat la Biserica i sectele (brour). Thesalonic, 1992.

Prefald la Antonie Plmdeal, Tradiie i libertate 'in spiritualitatea orto-

doxa. Sibiu, 1983, 410 p., p. 5—7.

Pretat la «O poezie a specilicului românesc», de Gheorghe Popesru-Vâlcea,

Cuvinte din temni, 1981, p. 3—o.

8. PREDICILa Pogorîrea Duhului Sllnt, in «TR», LXXX, 1932, nr. 17—48, p. 1. (nesemnat).

In Duminica Ortodoxiei s Hm la Cluj, In «TR», LXXXI, 1933, nr. 20—21, p. 1

(nesemnat).

înlarea, «TR», LXXXI, 1933, nr. 43—44. p. 2 (semnat T.S.).

La Duminica lsatului de sec, in «GB», XVI, 1957, nr. 3, p. 134- -139.

Ia Duminica Vameului i Fariseului, in «GB», XVII, 1958, nr. 1—2, p. 35—39.

la Duminica Samarinencii, in «GB», XXV, 1966, nr. 5—6, p. 377—380.

La Duminica dinainteu înlrii Slintei Cruci, in «GB», XXV, 196S, nr. 9— '0,

p. 781—781.l.a Duminica dinaintea Naterii Domnului, in «GB», XXVI, 1967. n". 11—12,

p. 1074—1076.

7a Duminica Crucii. Semnilicatia Crucii In via(a cretin, in «GR>. XXVII,

1968, nr. 3—4, p. 362—365.la Duminica a IV-a dup Rusalii, în «GB», XXXI, 1972, nr. 5—6, p. 507—501.

La Sllnta Treime. în «GB», XXXIII, 1973, nr. 5—6, p. 477—479.

Pentru pacea a toat lumea. Domnului s ne rugm!, în «O», XXXV, 1983, nr

4, p. 548—550.

9. C U V t N T A R l

Cuvînt rostit la canonizarea Slîntului Calinic de Ia Cernica, în «BOR», 1955,

nr. 11— 12, p. 1159— 1172 (i în 1. englez, St. Callinicus ol Cernica, în The Tradition

of Life..., London, p. 17—32).

Conlcrinja despre, cultul ortodox din Sptmina Mare i din zilele efe Paii In

/iossey, in «O.., XXVII, 1975, nr. 2, p. 536.

Cuvînt la inclilderea anului colar in Academia teologic, in «TR», LXXXVI,26, I93R, nr. 26, ,p. 1.

Cuvînl la deschiderea anului colar la Academia Teologic «Andreirm», în

«TR», LXXXVI, 1938, nr. 39, p. 2—3.Cuvînt la încheierea anului colar în Academia Teologic «Andreiun-, în

«TRr, LXXXVI], 1939. nr. 26, p. 1—2.Cuvînt la începutul anului colar, în Academia Teologic «Andreiun*, in «TR»,

LXXXVI1, 1939, nr. 39, p. 2.

Cuvînt ctre studenta teologi la sllril de an academic, în «TR», LXXX1X, 1911,

nr. 26, p. 1—2.

Cuvint lunebru ling sicriul /'roi. Petru Gherman. in «TR», LXXXIX, 1941,

nr. 28, p. 1—2.

ARTICOLE DE POPULARIZARE 2.5

Cuvin! câlre studenii teologi la începutul anului academic, «TR», LXXXIX1941, nr. 40. d. 2—3.

La descinderea Universitii, iu «TR», LXXXIX. 1941, nr. 46, p. 1.

întrebarea întrebailor. Cuvînt rostit în Catedrala din Sibiu la deschidereaanului universitar 1041—1042, in «TR», LXXXIX, 1941, nr. 46, p. 1—2.

Domnul ministru Ion Petrovici, la Sibiu, in «TR», XC, 1942, nr. 6, p. 1.

Cuvînl cdtrd studenii teologi la începutul anului academic 1942—1043, în «TR»,XC, 1942, nr. 40, a. 1—2.

Solemnitatea înlrii la fang universitar a Academiei Teologice Andrcian.Cuvîntarea rectorului Academiei Teologice, in «ara», III, 1943, nr. 607, p. 1—2,

3—5.Cuvinlarca Printelui rector dr. Dumitru Stniloae, Ia serbarea Academiei

Teologice «Andreiane, din 23 mai 1943, in «TR», XC!, 1913, tiv. 22. p. 2—3 (iari. Vorbete Rectorul Academiei Andreiene, p. 1 -5).

Cuvînt ctre studenii teologi la încheierea anului academic 1042 43, în «TR»,XCI, 1943. nr. 27, p. 1,

Cuvînl ctre studenta teologi la început de a" academic, în «TR», XCI, 1943,nr 40, p. 1—2.

Biserica in Uniunea Sovietic, Dup mrturiile din Biserica ruseasc, in «TR»,XCIII, 1945, nr. 24—25, p. 1—3 (Conferin in cadrul ARLUS), Sibiu, 18 martie 1945).

Cuvinlarca Printelui Rector Dr. Dumitru Stniloae la Serbarea AcademieiTeologice «Andreiane^ din 23 mai 1043 în Suplimentul de spiritualitate cretin«Alfa i Omega», al ziarului «Cotidianul» nr. 1, an I, vineri 13 noiembrie 1992,

pag. 4—5.

10. ARTICOLE DE POPULARIZARE• Eu sînt...-, in «TR», I.XXVIII, 1930, 20, p. 30—31, p. 5.

Ne trebuie mai mult unitate, in «TR», LXX1X, 1931. nr. 9—10, p. 1. (semnatDiorates).

Atenie Ia perileriile eratelor, în «TR», LXXlX, 193), nr. 13, p. 1—2 (semnatDiorales).

Sd lim mai categorici, in «TR», LXXlX, 1931. nr. 2!!, p. 1—2. (semnat Diorales).Pentru putea confesional (1), în «TR». I.XXIX, 1931, nr. 33—34, p. 1—2.

Pentru pacea confesional (II). iu «TR», LXXIX, 1931, nr. 3—5, p. 1.

Religia i tiina >n coala secundar, în «TR», LXXlX, 1931, nr. 36, p. 2—3(nesemnat).

Siintii neamului românesc, in «TR», LXXlX, 1931, nr. 10—41, p. 1. (semnat Dio-

rales).

Preotul în lumilia sa, în «TR», LXXlX, 1931, nr. 611, p. 1—2.Semnele unei reacMuni binevenite. în «TR», LXXlX, 1931. nr. 75—76, p. 1—2.

«Arislocrajie sufleteasca», ta «TR», LXXlX, 1931. nr. R5—86, p. 1.

Sarusu .'..., in «TR», LXXlX, 1931, nr. 89—90, p. 1 (Diorates).

An noul. în «TR». LXXX, 1932 nr. 1—2, p. 1. (Diorates).

Cu mai mult rlvn .'. iu «TR», LXXX, 1932, nr. .5—6, p. 1—2.

Catolicismul: masc i unealt iridentei maghiare, în «TR», LXXX, 1932, nr.

0--10, p. 1—2.Aciunea noastr, în «TR», LXXX, 1932, nr. 15—16, p. 1.

Catolicism ori naionalism?, in «TR», LXXX, 1932, nr. 27—28, p. 2 (serrfnat

Diorates).

literatura religioas pomral, în «TR», LXXX. 1932, p. 33—34, p. 3— !.

F momonlul friptei, in «TR», LXXX. 1932, nr. 42—43, p. 1—2,Cdlrd tinerii de la rscruce, în «TR». LXXX, 1932. nr. 58, p. 1—2.Sd lim exaltai?. în «TR», LXXX, 1932, nr. 60—62, p, 1 2 (Diorales*.Filnsolia revine la Biseric!, in «TR», LXXX, 1932, nr. 67, p. 1—2 (Diorates).Importantul Congres cafehetic al preoimii din arhiepiscopie, in «TR»,

LXXX, 1932, nr. 76—77, p. 1 (semnat D.).

Statutul organic calomniat, în «TR», LXXXI, 1933, nr. 11— 12, p. 1.

Partidele politice i crucea, în «TR», LXXXI, 1933, nr, 13— 14, p. 1—2.

O (drdnime noua, în «TR», LXXXI, 1933, nr. 15—17, p. 1—2.

24 BIBLIOGRAFIA PRINTELUI ACAD. PROF. DUMITRU STAN1LOAE

Pentru intensificarea activitii pastorale a clerului, in «TR», LXXXI. 1933,

nr 20—21, p. 2 (semnat D.).

Proxima metod de lucru, în «TR», LXXXI, 1933, nr. 28—29, p. 1—2.Un preot tânr, în «TR», LXXXI, 1933, nr. 38—39, p. 2—3.Morala eroic, în «TR», LXXXI, 1933, nr. 41—12, p. 1.

Se desvlrete iari slava Ortodoxiei, în «TR», LXXXI, 1933, nr. 51—52,

p. I.

Credina care mântuie, în «TR», LXXXI, 1933, nr. 60, p. 1 (nesemnat).!n aprarea parohiilor. In «TR», LXXXI, 1933. nr. 63, p. 1 (semnat D).

Protestantismul la o mare râspîntie, în «TR», LXXXI, 1933, nr. 64, p. 1.

O micare actual în sinul catolicismului german, în «TR», LXXXI, 1933, nr.

35, p. 1—2.De rectificat, în «TR», LXXXI, 1933, nr. 68, p. 3.

Energiile preoeti in plina desfurare, in «TR», LXXXI, 1933, nr. 71, p. 2.

(semnat D.).

Congresul misionar ele la Chiinu, in «TR». LXXXI, 1933, nr. 72, p. 1—2.Momentul de la Ciu) (Vaida), in «TR». LXXXI, 1933, nr. 73, p. 1—2 (nesemnat).

M/siunea sludenfiior teologi, in «TR», LXXXI, 1933, nr. 71, p. 1.

in zadar: Statutul organic e agunian, în «TR», LXXXI, 1933, nr. 75, p. .1 -3.

Cine are dreptate?, în «TR», LXXXI, 1933, nr. 76, p. 1. (Resemnat).

...l' Cuvântul trup s-a lcut, in «TR», LXXXI, 1933, nr. 76, p. 1. (nesemnat).

In preajma anului nou, în «TR», LXXXII, Sibiu. 1934. p. 1, nr. 1.

Problema pstoririi suiieteli, în «TR», LXXXII, 1934, nr. 3.

Disciplina tineretului, în «TR», LXXXII, 1934, nr. 4, p. 1—2.Religia i Silosoiia in coala secundar, în «TR», LXXXII, 1934, nr. 7, p. 1—2.

Pactul balcanic i perspectiva ortodox, in «TR», LXXXII, 1934, nr. 10, p. 1.

M. Sa Regele despre misiunea Bisericii, în «RT», anul LXXXII, Sibiu, 1934, nr.

12, p. 1.

Un ullel al naionalismului cretin, in «TR», LXXXII, 1934, nr, 11, p. 1.

Scurt interpretare teologic a naiunii, în «TR», LXXXII, 1934. nr. 15, p.2-3.

Cretinism i naiune. Raportul lor in catolicism, în «TR», LXXXII, 1934, nr.

10, p. 1—2.Romani, sai i nem|i, în «TR». LXXXII, 1934, nr. 17, p. 1 (semnat D.).

Gospodria preotului, în «TR», LXXXII, 1934, nr. 36, p. 1—2.

Organizarea caritii publice, în «RT», LXXXII, 1934, nr. 37, p. 1.

O propunere pentru FOR, în «TR», LXXXII, 1931, nr. 38, p. 2.

Invtmintul teologic în alte tari, în «TR», LXXXII, 1931, nr. 40, p. 2.

Sensul Scoalei Normale «Andrei aguna», in «TR», LXXXI], 1934, nr. 41, p. 2.

t 'rrea M. S. Regelui, in «RT», LXXXII, 1931, nr. 42—43, p. 2.

Mdularele Bisericii, in «TR», LXXXII, 1934, nr. 41—45. p. 1—2.Semntorii de vrajb, in «TR», LXXII. 1934, nr. 44—45, p. 2—3.Unialia .naional*, in «TR», LXXXII, 1934, nr. 48— 19, p. 2—3.Sentine ari nu rezist, în «TR, LXXXII. 1934, nr. 50, p. 1—3.Tovria unito-iezuito-mngninr, în «TR», LXXXII, 1934, nr. 51, p. 1—2.

Cile unia\iei, în «TR», LXXXII, 1934, nr. 52, p. 1.

Metoda uniat : minciuna i injuria personal, în «TR», LXXXI, 1931, nr. 53,

p. 1-2în «TR», LXXXII, 1934, nr. 51. p. 2—3.LXXXII, 1934, nr. 3. (si în «BOR», 52

*Si din Mria Fecioara s-a lcut om'. Problema pstoririi suiieteli, în «TR

(1934), p. 119).

Un an nou, în «TR», LXXXIII, 1935, nr. 1, p. 1.

Vizitarea familiilor (Boboteaz), în «TR», LXXXIII, 1935, nr. 2, p. 1.

Hristos i preotul, in «TR», LXXXIII, 1935, nr. 3, p. 1.

Iezuiii, dasclii uniat/ei, in «TR», LXXXIII, 1935, nr. 6, p. 1—2.Lozinci regale pentru Biseric, in «TR», LXXXIII, 1935, nr. 7, p. 1.

Soluii simpliste, tn «TR», LXXXIII, 1935, nr. 8, p. 1.

Papagalii iezuiilor, în «TR», LXXXIII, 1935, nr. 11, p. 1—2.Sensul icoanei, în «TR», LXXXIII, 1935, nr. 12, p. 1.

Un alt monitor al calomniilor rsuflate, în «TR», LXXXIII, 1935, nr. 15, p.

2—3 (nesemnat).

Cete doiid lefe ale spritualitiii, în «TR», LXXXIII, 1935, nr. 16, p. 2—3.

ARTICOLE DL POPULARIZARE 25

Cu Iisus printre smnturi, în «TR», LXXXIII, 1935, nr. 26, p. 1.

Sulul i preotul, în «TR», LXXXIII, 1935, nr. 34, p. 1 (nesemnat).Realism i idealism pastoral, în «TR», LXXXIII, 1935, nr. 38, p. 1. (nesemnat).Exagerri, in «TR», LXXXIII, 1935, nr. 39, p. 1.

încercare despre teolanii, în «TR», LXXXIII, 1935, nr. 40, p. 1. (II in nr. 44,

p 1 ), IV, nr. 3, p. 1—2 ; V, nr. 4, p. 1—2.'-Un marc pas înainte, în «TR», LXXXIII, 1935, nr. 45, p. 1.

Prilejuri pastorale iarna, în «TR». LXXXIII, 1935, nr. 51, p. 1.

Pruncul lisus, in «TR», LXXXIII, 1935, nr. 53, p. 2.

In pragul unui nou an, în «TR, LXXXIV, 1936, nr. 1, p. 1.

Anul nou 1036, în «TR», LXXXIV, 1936, nr. 1, p. 1—2 (nesemnat).Uniiicarca religioas, în «TR», LXXXIV, 1936, nr. 1, p. 2—3 (nesemnat).

De ris i de plins, in «TR», LXXXIV, I936, nr. 4, p. 4 (nesemnat).Trecutul nostru, în «TR», LXXXIV, 1936, nr. 71, p. 2—3.Suferinele tagmei preoeti, în «TR», LXXXIV. 1936, nr. 8, p. 2.

Din durerile trecutului, in «TR», LXXXIV, 1936, nr. 9, p. 1—2.In Postul Marc, în «TR», LXXXIV, 1936, nr. 10, p. 1.

*l>uncte cardinale 5n haos», în «RT»,. LXXXIV, 1936, nr. 10, p. 1—2.P Condiia principal a apropierii dintre Biserica Ortodox i cea catolica, I,

în «TR», LXXXIV, 1936, nr. 13, p. I (i II, In nr. 15, p. 1).

Dumnezeiasca Euharistie, în «TR», LXXXIV, 1936, nr. 16, p. 3—1.

Spre statul român cretin, in «TR», LXXXIV, 1936, nr. 18, p. 1—2.Misiunea preotului, în «TR», LXXXIV, 1936, nr. 25, p. 1.

Fortreele, credinfri noastre, în «TR», LXXXIV, 1936, nr. 26, p. 1.

Biserica i naionalismul, in «TR», LXXXIV, 1936, nr. 28, p. 2.

In lata ofensivei comuniste, în «TR», LXXXIV, 1936, nr. 35, p. 1 (nesemnat).

Naionalismul în cadrul spiritualitii cretine, în «TR», LXXXIV, 1936. nr.

36, p. 1.

Pentru o mai. bun educaie în coaielc teologice, în «TR», LXXXIV, 1936, nr.

38, p. 1.

Ateniune, Comunismul, in «TR», LXXXIV, 1936, nr. 38, p. 2—3 (nesemnat;comentariu Ia art. I. P. Gigurtu).

Necesitatea ierarhiei' în viata social. în «TR», LXXXIV, 1936, nr. 39, p. 1—2.

Biserica împotriva comunismului, in «TR», l.XXXXIV, 1936, nr. 42, p. 1.

Libertate i pcat. în «TR», LXXXIV, 1936, nr. 44, p. 1.

Strinul tot strin, in «TR», LXXXIV, 1936, nr. 49, p. 2—3.• Probleme colare», în «TR», LXXXIV, 1936, nr. 52, p. 1.

Pentru o mai slr'ms unitate spiritual, în «TR», LXXXV, 1937, p. 1.

Odiscia unei Pastorale. în «TR», LXXXV, 1937, nr. 2, p. 2. (nesemnat).

Eroismul preoesc, in «TR», LXXXV, 1937, nr. 4, 1—2.Martiri pentru Hristos, în «TR», LXXXV, 1937, nr. 4, p. 2.

Pentru un cotidian cretin, în «TR», LXXXV, 1937, nr. 5, p. 1.

Un eveniment epocal, în «TR», LXXXV, 1937, nr. 13, p. 1.

Timp de post i de pocin, în «TR», LXXXV, 1937, nr. 14, p. 1.

Crucea de pe Golgotu, în «TR», LXXXV, 1937, nr. 17, p. 1. •

învierea Domnului i importanta ei universal, in «TR», LXXXV, 1937, nr. 18,

p. 2—3).îndrumrile arhipstorului, în «TR», LXXXV, 1937, nr. 24, p. 1.

Ni se înstrineaz o parte din neam.', în «TR», LXXXV, 1937, nr. 22, p. 1—

2

(nesemnat).Nunfiul papal i ctitoria lui Constantin Brâncoveanu, în «TR», LXXXV, 1937,

nr. 23, p. I—2 (nesemnat).Societatea Ortodox a Femeilor Române, în «TR». LXXXV, 1937, nr. 25, p. 1.

Istoria Unirii Românilor., in «TR», LXXXV, 1937, nr. 27, p. 1.

La încheierea anului colar în Academia teologic, în «TR», LXXXV, 1937, nr.

30, p. 1.

Pagina Bisericii, in toile noastre politice, in «TR», LXXXV, 1937, nr. 31, p. 1.

(nesemnat).

I.uptu Bisericii orlodoxe din Iugoslavia, in «TR», LXXXV, S937, ur. 34, p. 1.

Sectele pgînc i exploatatoare, in «TR», LXXXV, 1937, nr. 36, p. 1—2.

26 BIBLIOGRAFIA PRINTELUI ACAD. PROF. DUMITRU STWLOAE

Alt comisar al papei in România, in «TR», LXXXV, 1937, nr. 39, p. 1. (ne-semnat).

Reîntoarcerea iilosoliei, iu «TR», LXXXV, 1937, nr. 10, p. 1.

Mobilizarea unialiei Iu lupii, in «RT», LXXXV, 1937, nr. 41, p. 2. (nesemnat).O Supl vrednic ele fonta Juucfa, in «TR», LXXXV, 1937, nr. 43. p. 1 (nc-

semfiut).

Preri greite despre raportul dintre ortodoxie i naionalism, in «TR», LXXXV.1937, iu. 41. p. 1.

Vetre de lumin In Scuime, in «TR», LXXXV, 1937, nr. 46, p. 1.

Naionalismul sub aspect moral, în «TR», LXXXV, 1937, nr. 47, p. 1—2, parteaa II-a în nr. 48, p. 2 i partea a IlI-a, în nr. 49, p. 2.

Studenimea universitar In rîndurile Torului, în «TR», LXXXV, nr. 49, p. 1.

Iresponsabilii, in «TR», LXXV, 1937, nr. 50, p. 2 (nesemnat).Evanghelia i viata, în «TR», LXXXV, 1937, nr. 51, p, 1 (nesemnat).lisus Hristos cei mai bun Irate al nostru, in «TR», LXXV, 1937, nr. 52, p. 2—3.

Ce unul nou, în «TR», LXXXVI, 1938. nr. 1, p. 1.

Elemente de moral cretin, I, în «TR», LXXXVI, 1938, nr. 4, p. 1—3 ; p. II,

în nr. 51 , p. 1—2.

Scoal rneasc religioas, în «TR», LXXXVI, 1938, nr. 7, p. 1

.

Triumlul Bisericii sârbeti, in «TR», LXXXVI, 1938, nr. 7, p. 1—2 (nesemnat).Preot/mea în noile împre/urâri, în «TR», LXXXVI, 1938, nr. 9, p. 1 (nesemnat).Pericolul sectelor, în «TR», LXXXVI, 1938, nr. 10, p. !.

Ce ce trebuie s lie Biserica autonom ?, in «TR», LXXXVI, 1933, nr. 12, p.1 (nesemnat).

Incretinurea invmîntului, in «TR», LXXXVI, 1938, nr. 21, p. 1.

Reorganizarea Invmîntului teologic, în «TR», LXXXVI, 1938.

«Orlodoxie i Elnocralie». în «TR», LXXXVI, 1938, nr. 24, p. 1.

Funcia cultural a preotimii, astzi, in «TR», LXXXVI, 1938, p. 1.

Pastoralia în timpul verii, în «TR», LXXXVI, 1938, nr. 31, p. 1-2.Problema rului la Fericitul August in, în «TR», LXXXVI, 1938, nr. 34, p. 1.

Gânduri despre problemu rului, în «TR», LXXXVI, 1938, nr. 35, p. 1.

Suflete rtcite, in «TR», LXXXVI, 1938, nr. 36. p. 1—2 (nesemnat).Biblic si sufletul românesc, în «TR», LXXXVI, 1938, nr. 37, p. 1—2.Medicin i credin. în «TR», LXXXVI, 1938, nr. 41, p. 1—2.iVoun organizare a breslelor, în «TR», LXXXVI, 1938, nr. 42, p. 1.

Penlru aprarea trii, în «TR», LXXXVI, 1938, nr. 43, p. 1 (nesemnat).Srj înceteze- pesimismul !, în «TR», LXXXVI, 1938, nr. 54, p. 1.

întruparea iubirii dumnezeieti, în «TR». LXXXVI, 1938, nr. 52, p. 2 -3.

Principii de renatere naional, in «TR», LXXXVII, 1939, nr. 3.

Lolinitufe i ortodoxie, în «TR», LXXXVII, 1939, nr. 4, p. 1, i in nr. 5, p. 1.

Personalitate social, în «TR... LXXXVII. 1939, nr. 6, p. 1.

Credin i munc. în «TR», LXXXVII, 1939. nr. 8. p. 1.

Dorim o Biserica, in «TR», LXXXVII, 1939, nr. 12, p. 2 (nesemnal).Un cuget i o simire, in «TR», LXXXVII, 1939, nr. 13, p. 1 (nesemnat).-Din mormint viat'. în «TR», LXXXVII, ',939, nr. 15, p. 2.

Exist vreo legtur înlre sociologiti lui Ijurklicim i serviciu) social?, în«TR.., LXXXVII, 1939, nr. 18, p. 1—2; nr. 19, p. 1-2; nr. 21, p, 1

;nr. 21, p. 1—2.

Ia coborirea Duhului Silnt, în «TR», LXXXVII, 1939, nr. 22, p. 1.

Pelerinului de la Sibiu, în «TK», LXXXVII, 1939, tir. 23, p. 1,

Educulia religioas i moral în primul rînd, in «TR», LXXXVII, 1939, nr.

29, p. 1.

Pregtire sufleteasc, în «TR», LXXXVII, 1939, nr. 35, p. 1.

Ameninarea rzboiului. în «TR», LXXXVII, 1939, nr. 36, p. 1.

Rzboiul a început, in «TR», LXXXVII, 1939, nr. 37, p. 1.

Alte îdaloriri pastorale impuse de "împrejurrile actuale, în «TR», LXXXVII,1939, nr, 38, p. 1.

Solidaritatea naional, în «TR», LXXXVII, 1939, nr. 40, p, 1.

Politic i religie, în «TR», LXXXVII, 1939, nr. 41, p. 1.

Timpuri de încercare. In «TR», LXXXVII, 1939, nr. 42, p. 1.

.Statele Unite ale Europei?-, în «TR», LXXXVII, 1939, nr. 47, p. !.

O carte de iilosolie cretin, In «TR», LXXXVII, 1939, nr. 48, p. 1.

ARTICOLE DE POPULARIZARE 27

Armistiiul tuturor patimilor, în «TR», LXXXVII, 1939, nr. 49, p. 1.

Mântuire, in «TR», LXXXVII, 1939, nr. 52, p. 2—3.

In pragul anului 1040, In «TR», LXXXVII, 1010, nr. 1, p. 1.

Urarea M. S. Regelui adresat trii prin radio, in noaptea anului nou, în «RT»,

LXXXV1II, 1910, nr. 2, p. 1.

Incinerare, in «TR», LXXXVIII. 1940. nr. 3. p. 1—2.

Idealul naional permanent. In «TR», LXXXVIII, 1940, nr. 4, p. 1—2 i în

Prin ce se promoveaz contiina naional?. în «TR», LXXXVIII, ',940, p. 1.

Slinta Treime i viata social, în «TR», LXXXVIII, 1940, nr. 8, p. 2 i în nr.

9, p. 1.

Ortodoxia i viata social, în «TR», I.XXXVIII, 1940. nr. 10, p. 1.

Ortodoxia, lumina lumii i inima neamului nostru, in «TR», LXXXVIII, 1940,

nr. II, p. 1.

In Postul Mare, in «TR». LXXXVIII, 1940. nr. 12, p. 1.

Nostalgia Paradisului. In «TR». LXXXVIII, 1940, nr. 13, p. 1.

Cina cretin, în «TR». LXXXVIII, 1940, nr. 14, p. 1.

In legtur cu armonizarea salariilor, în «TR», LXXXVIII, 1940, nr. 15, p. 1.

Mrturisirea pcatelor, în «TR», LXXXVIII, 1940, nr. 16, p. 1—2.

Hristos cel înviat i viata noastr pmînleasc. in «TR», LXXXVIII. 1940, nr.

18, p. 2.

Ardealul Irinl în dou!, in «TR», LXXXVIII, 1940, nr. 37—38, p. 3.

Restaurarea românismului in destinul stoic, in «TR», LXXXVIII, 1940, nr. 39,

'

Cretinism i naionalism, in «TR», LXXXVIII, 1940, nr. 40, p. 1—2.

Biserica ortodox in noul regim, in «TR», LXXXVIII, 1940, nr. 41, p. 1—2 (ne-

semnat).B<jrbd|ie cretin. în «TR», LXXXVIII, 19-10, nr. 42, p. 1—2 (nesemnat).

Chipul ideul de preot, in «TR», LXXXVIII, 1940, nr, 12, p. 1 (nesemnat).

Revoluie naional, în «TR», LXXXVIII, 1940, nr, 43, p. 1.

Muncitorul. în «TR», LXXXVIII. 1940, nr. 44, p. 1.

Munca i rugciune, în «TR», LXXXVIII, 1940, nr. 45, p. 1.

Munca i cultul divin, in «TR», LXXXVIII, 1940, nr. 46, p. 1—2.

Semne/e vremii, în «TR», LXXXVIII, 1940, nr. 47. p. 1—2.

Pzitor al evangheliei, în «TR», LXXXVIII, 1940, nr. 51, p. 1.

Scara rspunderilor. în «TR». LXXXIX, 1911, nr. 7, p. 1 (nesemnat).

«Omenia româneasc», in «TR», LXXXIX, 1941, nr. 9, p. 1.

Suprare excesiv. în «TR», LXXXIX, 1941, nr. 2. p. 3.

Biserica i unitatea poporului, în «TR», LXXXIX, 1941, nr. 10, p. I (nesemnat).

Precizri, în «TR», LXXXIX, 1941, nr. U, p. I.

Hnr i vraje. în «TR», LXXXIX, 1941, nr. 13, p. 1 i în nr. 14, p. 1.

«icte Iluzii. Adevrul in chestiunea opririi de ctre Vatican a prozelitismului

maghiar printre românii din Ardealul râpit, in «TR», LXXXIX, 1941, nr. 15, p. 3

(nesemnat).Iubirea învinge moaricri, în «TR», LXXXIX, 1941, nr. 17, p. 2.

in zilele siinte ale Învierii Domnului, in «TR», LXXXIX, 1941, nr. 18, p. i

(nesemnat).însemntatea obiceiurilor religioase ale poporului, în «TR», LXXXIX, 1941.

nr. 22, p. 1.

Cretinism l tradiie în vocaia naional. In «Luceafrul», I, nr. 2, 1911,

p, 42—48.Religia, chestie de sentiment ?, in «TR», LXXXIX, 1911, nr. 23, p. 1.

Sdrbdloarea Duhului Slint, in «TR», LXXXIX. 1941, nr. 21, p. 1.

.4 început lupta împotriva bolevismului, in «TR,», LXXXIX, 1941, nr. 27, p. 2

(nesemnat).Eliberarea Bucovinei i scparea lumii, in «TR», LXXXIX, 1941, nr. 29, p. 2.

Eliberarea Bucovinei i Basarabiei, in «ara», nr. 86, 1911, p. 3.

inlre Orient i Occident, în «TR». LXXXIX, 1941, nr. 30, p. 1—2.

Tara, in «L», nr. 4—5, 1911, p. 122—127.

Cei ce s-au jerllit, în «TR», LXXXIX, 1941, nr. 33, p. 1.

Cretinism i comunism, în «TR», LXXXIX, 1941, nr. 34, p. 1.

28 BIBLIOGRAFIA PRINTELUI ACAD. PROF. DUMITRU STANILOAE

Spaiul vital i spiritul românesc, în «TR», LXXX1X, 1941, nr. 35, p. 1.

Duhul de jertt al neamului, în «TR», LXXXIX, 1941, nr. 38, p. 1.

Omenirea de mâine. In «TR», LXXXIX, 1941, nr. 39, p. 1.

Ostracizarea literaturii religioase, In «TR», LXXXIX, 1941, nr. 43, p. 1.

funcia cuvlMu/ui, In «L», nr. 8, 1941, p. 258—262.

Ortodoxia, pavza naionalitii noastre, în «TR», LXXXIX, 1941, nr. 45, p. 1.

Post i milostenie, în «TR», LXXXIX, 1941, nr. 49, p. 1.

lisus Hrislos i problema social, în «TR», LXXXIX, 1941, nr. 52, p. 2—3.Cu încredere !n ajutorul lui Dumnezeu, In «TR», XC, 1942, nr. 2, p. 2.

Credem In Providena divin, in «TR», XC, 1942, nr. 3, p. 1.

Jcrlla, esfenja preoiei, în «TR», XC, 1942, nr. 4, p. 1.

legea neamului, în «L», nr. 2, 1942, p. 42—47.

La Începutul Postului mare, in «TR», XC. 1942, nr. 7, p. 1.

Hrislos în Universitate, în «TR», XC, 1942, nr. 8, p. 1.

Post i lumini taboric. In «TR», XC, 1942, nr. 9, p. 1.

Biserica Româneasc, in «RT», XC, 1942, nr. 10, p. 1, i în nr. 11, p. 1.

învierea Domnului, în «TR», XC, 1942, nr. 14, p. 2—3.Filosotie româneasc i ortodoxie, în «ara», 579, 1943, p. 2.

lisus cel nebiruit, in «TR», XC, 1942, nr. 16, p. 2.

Suprema valorilicare a semenului, în «TR», XC, 1942, nr. 20, p. 1.

A li lierbinte,... în «TR», XC, 1942, nr. 34, p. 2—3.Biserica ortodox a Transilvaniei, în «TR», XC, 1942, nr. 37, p. 1—2.

Cultur si duhovriicie, în «TR», XC, 1942, nr. 39, p. 1.

Pstorii de sullete, în «TR», XC, 1942, nr. 48, p. 1.

«O, ce veste minunat !», în «TR», XC, 1942, nr. 51—52. p. 2.

Datoria permanent de-a propovdui, în «TR», XCI, 1943, nr. 2, p. 1.

Desfiinarea sectelor, în «TR», XCI, 1943, nr. 2, p. 1—2.Timpurile viitoare, în «TR», XCI, 1943, nr. 3, p. 1.

Bibliogralie. in «TR», XCI, 1913, nr. 3, p. 3.

Tot despre timpurile viitoare. în «TR», XCI, 1943, nr. 4, p. 1.

Biserica i protecia copilului, în «TR», 1943, XCI, nr. 9, p. 1.

Sensul muncii, în «TR», XCI, 1943, nr. 13, p. 1—2.Cu moartea pe moarte clcînd..., în «TR», XCI, 1943, nr. 16—17, p. 2—3.Supraistoria noastr, in «TR» XCI, 1943, nr. 18, p. 1.

Bibliogralie, in «TR», 1913, XCI, nr. 18.

Ortodoxia, lumina curat a lui Hristos, in «TR», XCI, 1943, nr. 20. p. 1.

Concertul Reuniunii de Muzic «Gn. Dima», în «TR», XCI, 1913, nr. 22, p. 6.

l'ogorîrea Duhului Sllnt, în «TR», XCI, 1943, nr. 24, p. I.

O victim a grandomaniei, în «TR», XCI, 1943, nr. 24, p. 2—3.Bibliogralie, în «TR», XCI, 1943, nr. 24, p. 4.

Cooperaia în slujba sntii neamului, în «TR», XCI, 1943, nr. 27, p. 2.

Biserica lupttoare, în «TR», XCI, 1943, nr. 34—35, p. 1.

Intre iubire i ur, în «TR», XCI, 1943, nr. 36, p. 1.

Preotul i medicul, în «TR». XCI, 1943, nr. 37, p. 1.

Instinctul proprietii, în «TR», XCI, 1943, nr. 38, p. 1.

Toi despre instinctul proprietii, in «TR», XCI, 1943, nr. 39, p. 1.

Regimul sovietic i Biseric, în «TR». XCI, 1913, nr. 41, p. 3 (nesemnat).

Contiina religioas i bunurile materiale, în «TR», XCI, 1943, nr. 44, p. 1—

2

(semnat D.).

Un lilosol cretin, în «TR», XCI, 1943, nr. 46, p. 1—2.Unitate în noi i Intre noi, în «TR», XCI, 1943, nr. 47, p. 1.

•Chipul Fiului», în «TR», XCI, 1943, nr. 51—52, p. 3.

An nou — oameni noi, In «TR», XCIt, 1944, nr. 1, p. 1.

«Cununa de spini», în «TR», XCII, 1944, nr. 4, p. 1.

Dreptul neamurilor mici, în «TR», XC!I, 1914, nr. 5, p. 1.

Misiunea presei. în «TR», XCII, 1944, nr. G, p. 1.

O pastoral cluistologic, în «TR», XCII, 1944, nr. 7, p. 1.

Ia începutul postului, în «TR», XCII, 1944, nr. 9, p. 1.

Rusia i problema religioas, în «TR», XCII, 1944. nr. 9, p. 4 (nesemnat).

Un povestitor moldovean, în «TR», XCII, 1944, nr. 11, p. 4.

ARTICOLE DE POPULARIZARE 29

Prot. Silviu Dragomir, cronicarul sulerintelor ardelene, în «TR», XCII, 1944,

nr. 12, p. 2.

Tria rbdrii, în «TR», XCII, 1944, nr. 13, p. 1.

Crucea, puterea cretinismului, in «TR», XCII, 1944, nr. 14, p. 1 (nesemnat).

Prima Înviere, in «TR», XCII, 1944, nr. 15—16, p. 2—3.«Un neam triete prin suilctul su», în «TR», XCII, 1914, nr. 17, p. 1.

Cretinismul i epoca viitoare, în «TR», XCII, 1914, nr. 19, p. 1.

tnlrtirea naional, in «TR». XCII, 1944, nr. 20, p. 1.

Optimismul credinei, în «TR», XCII, 1944, nr. 22, p. I.

Hrislos ptimete cu noi, in «TR», XCII, 1944, nr. 24, p. 1.

• Cheile împriei», în «TR», XCII, 1944. nr. 25, p. 1.

Civilizaia i sulletul, In «TR», XCII, 1944, nr. 28, p. 2—3.Preoie i curie, în «TR», XCII, 1944, nr. 30, p. 1.

Xar nou, în «TR», XCII, 1944, nr. 36, p. 1—2.To(i în jurul Neamului, în «TR», XCII, 1944, nr. 37, p. 1.

Biserica i vremurile noi, in «TR», XCII, 1944, nr. 41, p. 11.

Rusia i Ardealul, în «TR», XCII, 1944, nr. 43, p. 1.

Sagunismul i democraia, în «TR», XCII, 1944, nr. 64, p. 1.

Proprietatea, lunctie social, în «TR», XCII, 1944, nr. 72, p. 1.

Sulletul muncitorului, în «TR», XCII, 1944, nr. 76, p. 1.

Partidele politice i Biserica, în «TR», XCII, 1944, nr. 80, p. 1.

Sagunismul In Bisericile ortodoxe, în «TR», XCII, 1944, nr. 80, p. 2 (nesemnal).

Biserica In noul orizont social, în «TR», XCII, 1944, nr. 97, p. 1.

Biserica in viata neamului nostru, în «TR», XCII, 1944, nr. 99, p. 1.

Universitatea Ardealului la Sibiu, în «TR», XCII, 1944, nr. 101. p. 1 (semnat

TR).Cretinismul i viata social, in «TR», XCII, 1944, nr. 102, p. 1.

Sociai i etnic. In «TR», XCU, 1944, nr. 105, p. 1, (nesemnat).

Facultate de medicin i la Sibiu, în «TR», XCU, 1944, nr. 106, p. 1 (TR).

Din cas-n cas, colect pentru Ardeal i Moldova, In «TR», XCII, 1944, nr.

113. p. 1 (TR).

Fr patimi, în «TR», XCII, 1941. nr. 115, p. 1.

Reunirea Bisericilor româneti, în «TR», 1944, nr. 121, p. 1.

Însemntatea social a Crciunului, In «TR», XCII, 1944, nr. 123—126, p. 5—6.S rmînem identici cu noi înine, Sn «TR», XCIII, 1945, nr. 1, p. 1.

Tem delicat, în «TR», XCIII, 1945, nr. 4. p. 1.

Umanitate i omenie, in «TR»„ XCIII, 1945, nr. 8, p. 1.

Perspectivele Ortodoxiei, în «TR», XCIII, 1945, nr. 9, p. 1.

Predica pe ogoare, în «TR», XCIII, 1945, nr. 11, p. 1.

Ortodoxia i neamul românesc, în «TR», XCIII, 1945, nr. 12—13, p. 1.

Relorma agrar, în «TR», XCIII, 1945, nr. 14, p. 1.

Spiritualitatea i cultura româneasc în lumina credinei orotodoxe, în Alma-nahul capelei ortodoxe române Mihail Sturza din Germania, 1980, p. 81—85.

Naterea Domnului i valoarea omului, în «TR», 1981, nr. 47, 48, nr. 1—2/1982,

p. 3.

Uniatismul din Transilvania, un ienomen care s-a risipit deiinitiv, în «TR»,

1982, nr. 3—4, p. 34.

«Fost-a om trimis de Dumnezeu», în «TR», 1981, nr. 13—14, p. I—4.

Ginduri despre firea româneasc, în «Opinia studeneasc», Iai, nr 1, 2, 3— 1,

1985, p. 22 i respectiv 11.

Ginduri despre lirea româneasc, înrdcinarea în spaiul propriu, în «Opinia

Studeneasc», Iai, nr. 5—6, 1985, p. 11 i Dorul, p. 22 i în nr. 7—8, p, 22; nr.

1/1986, XIII, p. 11.

Echilibru! sufletului românesc, în Almanahul literar 1983, Bucureti, Editura

Uniunea Scriitorilor, 1985.

Ginduri despre lirea româneasc. înrdcinarea în spajiuj propriu, în «Opiniastudeneasc», nr. 1/1986, XIII, p. 11.

Ginduri despre lirea româneasc. Buna-cuviint, lorm a nobleei, în «Ramuri»,

nr. 3, Craiova, 1986, p. 3.

Buntalea, relaie respectuoas i fireasc între persoane, în «Ramuri», Craio-

va, nr. 7, 1987, p. 6.

30 BIBLIOGRAFIA PRINTELUI ACAD. l'ROF. DUMITRU STNll.OAE

Femeia, matca vieii, în «Ramuri», Qraiova, nr. 9, 1987, p. 10.

Apel la unitate, în «Vestitorul», 11, nr. 2, ian. 1990, p. 1.

Prigonirea Bisericii Ortodoxe strmoeti sub comunism, în «VOR», nr. 3,

1990, p. 1.

Unitatea spiritual a neamului nostru i libertatea, in «VOR», nr. 3, 1990, p.

supliment.Pentru introducerea lnvmintului religios în coli, în «VOR», nr. 7—8, 1990,

p 14.

Grija de cellalt, în «Academica», nr. 1, 1990, p. 12.

Brbia sau curajul moral, în «Academica», 3, 1990, p. 13.

Clleva reileclii asupra existenei i sensului ei, în «Cuvintul», 1990, 1 fe-

bruarie.Neamul românesc i-a luminai istoria pentru ci Însui i pentru lumea în-

treag, prin jertlele tineretului su, pentru Hrisios, în «RL», XLVIII, 1990, nr. 43,

1990, p. 1 i 3.

Glnduri despre lirea româneasc, Buna-cuviin, lorm de noblee, în «RL»,

XLVIII, 79, 1990, p. 3.

Cinstirea crucii nu este idolatrie, in «RL», XLVIII, 55, 1990.

Rugciunea Bisericii, în «RL», XLVIII, 79, 1990, p. 3.

învierea lui Hrisios i logica deplin a existenei, in «Convorbiri literare»,

12 aprilie 1990.

învierea sau biruirea morii, in «RL», XLVIII, 96, 1990, p. 4.

Istoria, un drum spre venicie, în «VOR», nr. 31—32, 1991, p. 1—2.

.Dai Cezarului cele ale Cezarului», in «RL», XLVIII, 117, 1990, p. 3.

Dogmele cretine i aposlolice, expresii ale binelui celui innlt, in «RL», 1991,

p. 5.

Din nou despre reintroducerea învmîntului religios în coli, în «RL»,

XLVIII, 186, 1990, p. 4.

Un cuvîni despre credincioii cretini din Oastea Domnului, in «Iisus Birui-

torul. Foaie religioas a Oastei Domnului», nr. 2, 1990, p. 1.

De ce i cum ne tcem semnul crucii ?, în «RL», XLVIII, 210, 1990, p. 4.

Egoismul, o mare slbiciune, în «Adevrul», 1991, p. 2.

Melosul în spiritualitatea româneasc, in «Foaie pentru minte, inim i litera-

tur», nr. 5, 1990, p. 2.

Biserica cretin apostolic i învtura esenial a Evangheliei, in «RL»,

1991, p. 5.

Cretinismul, o tain mereu nou, convorbire consemnat de Boris Buzil, In

«RL», 9 februarie 1991, p. 5.

lumea devine raional, armonioas, minunat, de îndat ce o vedem legatde Dumnezeu, !n «RL», 23 feb. 1991, p. 5.

Persoana uman, lumin i tain fi), In «Lumea cretin», «RL», 30 martie 1991,

p. 5 i (II), 6 aprilie, p. 5.

Istoria, un drum spre venicie, în «VOR», nr. 31—32, 1991, p. 1—2.

/mierea lui Hrisios. Recapitulare pascal In viziunea Pr. prol. Stniloae (In-

terviu), în «Curierul românesc», nr. 5—6, p. 1991.

Dogmele, expresii ale iubirii divine (I), în «RL», XIIX, 1991, p. 5, i (II) în nr.

din 8 iunie 1991, p. 5.

Dogmele cretine i apostolice, expresii ale binelui cel mai Înalt, !n «RL»,

20 iulie 1991, p. 5.

/nlroducere Ia secolul XXI, în «RL», XLIX, 466, 1991, p. 5.

.Putem aduce Europei o bogie pe care n-o are», în «Literatorul», nr. 6, p. 16.

Originea apostolic a cretinismului românesc, In «RL», XLIX, 511, 1991, p. 5.

Rspunsuri unei scrisori deschise (I), în «RL», 536, 1991, p. 5.

Naterea lui liristos, rsrit-a lumii lumina cunotinei, in «VOR», nr. 61—62,

dec. 1981, p. 1.

Jertta tinerilor de acum doi ani, în «învierea», nr. 24, 1991, p. 1—2.

Tinerii martiri ai neamului, In Almanahul prinilor, Buc, 1992, p. 5—6.

Rugciunea prinilor pentru copiii lor, In Almanahul prinilor, Buc. 1992,

p. 63.

NOTE, INSLMNARI, OPINII 31

Adevrul unic, în «VOR», nr. 67, 1992, p. 1—2.

Misterul transcendent In picturd, în «RL», 624, 1992, p. 5.

<Acum toate de lumini s-au umplut..', în «RL», 1/4673, 1992, p. 6.

Copii; în rugdciunea prinilor, în «TR», 140, nr. 17, 18, 1992, p. 1.

In legtur cu «Mesajul Intlistltorilor Siintelor Biserici Ortodoxe*, în«VOR», nr. 71, 1992, p. 1—2.

Lumea — dovad a buntii Domnului lat de oameni, în «R.O.C. News», nr.

4, 1985.

Învierea lui Hrisios i logica deplin a existenei, In «Convorbiri literare», i2

aprilie 1990, p. 5.

Crucea ca mijloc de slinire i de mîntuirc, în «Gîndirea», serie nou, nr. 3.

1092.

Colindele ca expresie a inlinitei delicatei a relaiei Om-Dumnczeu. în «Coti-

dianul», supl. «Alfa i Omega», an. II, nr. 264 (429), joi,, 24 decembrie 1892, p. 5.

Mo Crciun, «Moul Naterii lui Hristos», în «România Liber», an. III, nr.

831 (14865), vineri, 25 dec. 1992, p. 5.

Grija de cellalt, în «Îndrumtorul bisericesc», anul 140, Sibiu, 1992, p. 58—59.

Brbia sau curajul moral, în «îndrumtorul bisericesc» anul 140, Sibiu, 1992,

p. 158—159.

Caractcrislica cretinismului este jcrtla*, (cu introducere a redaciei despre

D.S.), in «îndrumtorul bisericesc», anul 140, Sibiu, 1992, pag. 185—187.

«Biserica nu poate accepta existena unei revelaii — noi — deosebite de re-

velaia lui lisus liristos», in «România Liber», anul LI, nr. 11887 (853), sîmbt-du-n.inic, 23/24 ianuarie 1903, p. 9.

•Oiranda adus lui Dumnezeu de poporul român», 19 ian. 1'993, în «Gazeta de

vest» nr. 1« (87), (ebr. 1993, pag. 18.

Cu Lossky apare un altiel de a scrie dogmatica, în «Cotidianul» supl. «Alia iOmega», an. III, nr. 41 <473), vineri, 19.02. 1033, p. 5.

Copilul, dar al lui Dumnezeu, în «Chemarea credinei», nr. 1., martie 1993,

p. 1.

Biserica, loca de cult, de aducere a jertlei euharistice, în «Chemarea cre-

dinei» nr. 1, martie 1933, p. 6.

Cele doud Împrii, în «Adevrul literar i artistic», 7 martie 1993, p. 9.

Si. Grigore Palamu, aprtor al Ortodoxiei, în «VOR», nr. 90, 15 martie 1993

p. 2 (reprodus dup cartea «Viaa i învtura Si. Grigore Palama», Sibiu, 1938).

Unitatea spiritual a neamului nostru i libertatea, în «VOR.» ; nr. 91, 31

martie 1993, p. 1^-2.

Învierea, sens al existenei, în «V.O.R.», an V, Nr. 92—93, aprilie 1993, p. 1—2.

Progresul prin întregire armonioas, (ms. 3 p.).

Grija generoas Jn spiritualitatea româneasc, (ms., 4 p.).

Prigonirea Bisericii strmoeti sub comunism (ms., 4 p.).

11. NOTE, ÎNSEMN ARI, OPINII

Intre românism i catolicism, in «TR», LXXXVIII, 1930, nr. 86, p. 1 (con-tinuare în nr. 88, p. 1—2).

Românii 'in judecata catolic, in «TR», LXXIX. 1931, nr. 6, p. 1 (semnatDioTates).

Foioara, Stlntul Munte Allios (I), în «TR», LXXIX, 1931, nr. 23, p. 1 (ne-semnat) ; partea II, In nr. 24, p. 1—3 si III, în nr. 25, p. 1—2 (semnat D.).

Conllictul între Italia i Vatican, în «TR», LXXIX. 1931, nr. 45, p. 1 (semnatDiorates).

Dovezi mai nou ; «Aposlolia» iezuiilor i Iranciscanilor, Intre romani, în«TR», LXXX, 1932, nr. 3—4, p. 3 (nesemnat).

32 BIBLIOGRAFIA PRINTELUI ACAD. PROr. DUMITRU STANII.OAE

Aprtorii «slalusului catolic ardelean, în «TR», LXXX, 1932, nr. 7—8, p. 1—

2

(nesomnat).facultatea de teologie catolic în Bucureti, in «TR», XXXII, nr. 31—32,

p. 1 (nosemnat).Problema bisericeasc oriental, in «TR», LXXX, 1932, nr. 3B—39, p. 34 (sem-

nat Redacia) ; în 1. german, se prezint acest material, publicat la Berlin

-Spandau, 1931, 28 p.

Despre viitorul sinod ecumenic, in «TR», LXXX, 1932, nr. 47—18, p. 1—2,

{nesemnat).Congresul Asociaiei clerului ortodox român, în «TR», LXXX, 1932, nr. 80—81,

p. 1 (semnat D).

Reorganizarea Facultilor de teologie, în «TR», LXXXI, 1933, nr. 53, p. 1—2.

Dssliintarea Centrului catolic, în «TR», LXXXI, 1933, nr. 59, p. 1.

Problema învtminlului teologic, in «TR», LXXXIII, 1935, nr. 10. p. 3—5.l.a Începutul anului în Academia teologic «Andreian*, in LXXXV, 1937,

nr. 37, p. 1.

Ortodoxia si cultura româneasc, în «RT», XXVIII, 1938, nr. 10, p. 437—440

(note pe marginea unei cri germane despre România).Regulamentul sectelor, !n «TR», LXXXVI, 1938, nr. 27, p. 1.

Academii/e teologice, în «TR», LXXXVI, 1938, nr. 46. p. 1 (nesemnat).

Cosmologia d-lui Lucian Blaga, I, în «TR», LXXXVI1I, 1940, nr. 21, p. 1—2;(II, In nr. 22, p. I si III, în nr. 23, p. 1—2).

Kiarkegaard anti Luther, în «TR», LXXXIX, 1941, nr. 8, p. 1—2.

Ediliciile ioslelor scoli confesionale, în «TR», LXXXIX, 1941, nr. 48, p. 1.

Facultatea de teologic din Cernui, in «TR», XC, 1942, nr. 21, p. 1.

Poziia d-lui Lucian Blaga lat de cretinism si Ortodoxie, 1. Românism si

ortodoxie, în «TR», XC, 1942, nr. 22, p. 2—3 ; II. Religie i stil, nr. 23, p. 1—2 i

III. O filosofie religioas anticretin, nr. 24, p. 2—1; IV. Definiia religiei (I),

nr. 25, p. 1—2; V. Definiia religiei (2), nr. 26, p. 1—2; VI. Definiia religiei (3),

nr. 27, p. 1—2; VII. Adevrul religiei (I), nr. 28, p. 1—2; VIII. Adevrul religiei

(2), nr. 29, p. 1—2—3; IX. Adevrul cretinismului (1), nr. 31, p. 1—2; X. Adevrulcretinismului (2), nr. 32, p. 1 ; XI. Ortodoxia româneasc i mitul d-lui Blaga,

nr. 33, p. 1—2.Bibliograiie, in «TR», XC, 1942, nr. 33, p. 3.

Vizita /. P. S. Mitropolit Nicolae Ia lagrul de prizonieri rui de la Vldenl,

în «TR», XC, 1942, nr. 34, p. 1—2 (semnat «Participant»),

Actualitatea Ortodoxiei, in «TR», XC, 1942, nr. 35, p. 1.

O nou lzi In viata Academiei teologice «Andreiane», In «TR», XCI, 1943,

nr. 8, p. 1.

O direcie nou de activitate bisericeasc : as/s!en(a social, în «GB», 1948,

VII, nr. 9, p. 7—11.

Documentele doctrinare de la Montreal, in «O», XVI, 1964, nr. 4, p. 577—597.

Dezbaterile i hotrirtle Sesiunii a patra a Conciliului al II-lea de la Vatican,

in «O», XVIII, 1966, nr. 1, p. 8—34.Prima sesiune a ^Sinodului episcopilor» i Irmintarea din Biserica Romano-

Catolic, în «O», XX, nr. 1, 1968, p. 152—167.Inlerviui acordat de Milropolitul Emilian Timiadis ziarului romano-catoffc «Le

courrier de Geneve*, in «O», XX. 1968, nr. 3, p. 496—497.început de revizuire i de lupt deschis in Biserica Romano-Calolic, in

«O», XX, 1968, nr. 4, p. 619—627.Conlerintele rev. A. M. Alchin la Institutele teologice din Bucureti i

Sibiu, în «BO», 87, 1969, p. 925—930.Perspectiva intrrii Bisericii romano-calolice In Consiliul ecumenic al Bi-

sericilor, privit din punct de vedere ortodox, in «O», XXI, 1969, nr. 1, p. 127—137.

Note bibliografice : Cotoman, Ch. Soboarele Bisericii Banatului împotriva unirii

sub episcopul Gheiasie al Caransebeului. Legturile cu Mitropolia Ungrovlahiel,

în «ST», XXI, 1969, nr. 5—6, p. 426.

Note bibliografice : Lucian Florea. Ortodocii din Braov în lupt cu umaUaIn prima jumtate a secolului al XVIII-lea, în «ST», XXI, 1969, nr. 5—6, p. 429.

Note bibliografice : Florescu, Ion, AL. Lemnur in construcia i ornamentarea

bisericilor, in «ST», XXI, 1969, nr. 5—6, p. 427.

NOTF. iNSLMNARI, OPINII 33

Note bibliografice : Rezu, Petru, Teologia contemporan a mlniuirii, în «ST»XXI, 1969, nr. 5—6, p. 428.

Note bibliografice : Thunberg Lars, Microcosm and Mediator. The TheologicalAnthropology ol Maxim Coniessor, in «ST», XXI, 1969, nr. 5—6, p. 429.

Sesiunea teologic organizat de Fundaia *Pro Oriente» din Viena, în «BOR»XXXVIII, nr. 11— 12, p. 1155—1157.

Consiliul extraordinar al Bisericilor catolice, în «O», XXII 1970 nr 1

p. 45—62. ''

întrebri ale ecumenismului contemporan, în «O», XXII, 1970, nr. 2, p. 296—300.Problematica ecumenic actual, în «O», XXII, 1970, nr. 2, p. 296—299.Sinodul extraordinar al episcopilor catolici, in «O», XXII, 1970, nr. 1, p. 45—61.Problema uniallsmului în discuia grupului de teologi orotdoci Întrunii de

secretariatul comisiei pentru Credin i Constituie, în «BOR», LXXXVII, 1969,p. 712—713.

Conterinta anual a Asociaiei anglicano-orlodoxe Slintii Alban i Sergiu, in«BOR», LXXXVIII, 1970, p. 688—689.

Noul statut al nunilor, o reaiirmare a primatului absolutist papal, în «O»,XXII, 1970, p. 296—299.

Noul Statut de la Nuncio : reevaluarea primatului papal absolutist, în «O»,XXIII, 1971, nr. 1, p. 134—1-16.

Deschiderea catoliciltii, în «O», XXIII, 1971, nr. 2, p. 165—180.Perspectivele dialogului cu Bisericile Vechi Orientale — lucrrile Comisiei

iriterortodoxe de la Adis Abeba, in «BOR», LXXXIX, 1971, nr. 9—10, p. 978—991.Conlerintele inute de Pr. prot. D. Stniloae la instituii de invdjdmlnt i

întruniri bisericeti din R. F. Germania, în «BOR», 89, 1971, p. 780—781.Teologia Dogmatica In BOR, în trecut i azi, în «O», XXIII (197J), p. 309—365

(în colab,).

Three Phases oi the Ecumenicul Movement, by Archbishop oi Canlerbury,An Orthodox Comn\ent, in «Sobornost», no. 5, 1972.

Act/uni l poziii noi in elorturile de apropiere intre Bisericile Ortodoxe lVechi-Orientalc, în «O», XXIV, 1972, nr. 1, p. 113—119.

Al treilea sinod al episcopilor catolici, in «O», XXIV, 1972, nr. 1, p. 129—139.

Spiritualitatea Bisericii nedivizate. O contribuie fa reintlfnirea Bisericii dinRsrit i din Apus, în «O», XXIV, 1972. nr. 2, p. 301—308.

Tendina Vaticanului dup comuniunea euharislicâ cu ortodocii, în «O», XXIV,1972, nr. 3, p. 492—494.

Spiritualizarea structurilor bisericeti în epoca actual i cauzele ei, în «O»,XXIV, 1972, nr. 4, p. 512—522.

Conlerintele inute la Universitatea din Oxiord de Pr. Pro/. D. Stniloae, în«BOR», XC, 1972, nr. 5—6, p. 514—515.

Simpozionul teologic de la Salonic i conlerintele inute de Pr. prol. D. St-niloae la Atena, în «BOR», XC, 1972, nr. 9—10, p. 982—983.

Al IV-lea simpozion teologic de la Spindelhot (Rcgensburgj, in «BOR», XC(1972), p. 715—720.

An Orthodox Comment (on the Archbishop ol Canlerbury), «Sobornost»,nr. 5, 1972, p. 297—300.

Relaiile ecumenice ale Bisericii Ortodoxe Române în ultimul slert de veacIn «O», XXV, 1973, nr. 2, p. 166—175.

Opinii în legtur cu viitorul silnt i mare sinod ortodox, în «O», XXV,1973, nr. 3, p. 425—440.

Conlerintele teologice inute de Pr. Dr. Prol. D. Stniloae în R. F. Germania,în «BOR», XCI, 1973, nr. 7—8, p. 802—803.

Conlerintele teologice inute de pr. prol. D. Stniloae în Frana (in «BOR»,XCI, 1973, nr. 9—10, p. 986—987.

Conlrunlarea ortodox cu unele lenomene existente în cretinismul occidental,în «ST», XXV, 1973, nr. 9—10.

L'accueil de la Tradition dans le monde d'aujourd'hui : Le point de vue del'Occident, în «Irenikon», 47, 1974, p. 451—466 (i versiunea român in ST, 27 (1975),

p. 5—12).Conlerintele inute de P. C. Pr. prot. D. Stniloae în R.F.G., in «ST», XXVI,

1974, hr. 9—10, p. 775.

34 IlIBLIOGRAFrA PRINTELUI ACAD. PROr. DUMITRU STAVILOAG

Prolesorul Wilhelm Nyssen despre irescelc mlnstirilor din Moldova, In

«Ortodoxia», XXVI, 1974, nr. 1, p. 202—203.Ortodoxia in lafa unor fenomene actuale din cretinismul apusean, în «O»,

XXVI, 1974, nr. 21, p. 325—345.Note bibliografice : A/enfopouios, Antoine — Merindea Ortodoxiei, în «ST»,

XXVTI. 1975, nr. 3—4, p. 315.

\ iat bisericeasc i religioas a credincioilor, inclusiv canonizarea de sf/nf/

români, in «HOR», XCIII, 1975, nr. 11—12, p. 1401—1405.

Romanian Orthodox-Anglican Talks : a Dogmatic Assessement, in «Romanian

Orthodox Church and the Church of England», Bucharest, 1976, p. 129—148.

Tradiii i idealuri comune ale românilor, maghiarilor i sailor din Transil-

vania, în «MA», XXIII, 1978, p. 754—759.Spiritualitatea l culturu româneasc In lumina credinei ortodoxe, in Alma-

nahul Capelei ortodoxe romane Mihail Sturdza i al parohiilor ontodoxe române din

R.F.G., pe anul 1980, Baden-Baden, p. 81—86.Ortodoxia româneasca i patria, în «O», XXXII, 1980, nr. 4, p. 579—581.

Ulmportance du ll-e Synode oecumenique pour l'unitt chietienne, în «ROC»,

XI, 1981, nr. 1, p. 7—11.Le dinlogue entre l'Eglise Orthodoxe et l'Eglisc Catholique Romaine, în «ROC»,

XII, 19!!2, no. 2, p. 48—52.'

L'uniatismc en Transylvanie, un ptienomene delinitivement dispru, in «ROC»,

XII, 1982, no. 1, p. 3—5.. .

Lumea posibili In tablourile pictorului Horea Patina, în «Tribuna României»,

XV, nr. 322, 1986, p. 13. ~~~,v\'olo pe marginea unei cdr(i de antropologie ortodoxa, In «O», XXXIX, nr. I,

1988. p. 148—156.Prigonirea Bisericii Ortodoxe strmoeti sub comunism, In «O», 1990, nr. 1,

p. 3—6.

Unitatea spiritual a neamului nostru i libertatea, în «BOR», nr. 1—2, 1990,

p. 47—49.fmdtumintuf moral-religios in coli, în «O», XLII, nr. 3, 1990, p. 3—4.

«Komdnism i ortodoxie*, în «G», 1992, p. 30—32 (reeditare).

Fierbere mare Iu Cluj — Si. Sinod confruntat miine cu o sduuic exploziva,

(Medalion — Bartolomeu Anania — în colaborare), in «România Liber» anul LI,

nr. 818 (14882), luni, 18 ianuarie 1993, p. 1.

12. RECENZII

Georg Ostrogorskv, Studien zur Geschictite des Ryzantinischen bilderstreites,

Breslau, 1929, 113, în «RT», XIX, 1929, nr. 12, p. 144—145.

Gesammeite AulsUv zur Kircliengcschichte. Sanctus. Studien zur Geschichte

des Bilderstreits, In «RT», XX, 1930, nr. 3—4, p. 143—145.

Hrisostom Papadopoulos, arhiep. Atenei..., Primatul episcopului Romei, în

lb greac, Alena, 1930, 340 p., In «RT», 1930, nr. U— 12, p. 464—466.

Paul Lchmann, Elfiik a/s Antwort. Mettxodik ciner Koinonia -Etbik, Munchen,

1966, în «O», XIX, nr. 2, 1967, p. 251—252.

Jean Jacqucs von Allmen, £ssai sur ie Repus du Seigneur, Neuchalei, 1967,

124 p., în «O» XX, 1968, nr. 3, p. 439—447.

Reinharri Slenczka, GescMchttichkcit und Personsein Jesu Christi, Gottingen,

1966, in «O», XX, 1968, nr. 3, p. 446—447.

.Iurgen Kuhlmann, Die Talen des einfnclicr, Gottes, Wurzburg, 1968, iu «O»,

XXI, 1969, nr. 3, p. 431—134.

Hermann Dembrovski, Grund/ragen der C/irisfoIog/e, Munchen, 1969, In «O»,

XXI, 1969, nr. 4, p. 578—580. _Araba Gregorias. învtura hristologic a Bisericilor Necalcedomene, in «O»,

XXII, 1970, nr. 2, p. 252—253.li. Timiadis, Grandeza e tragililâ del Crisliuno ne! premiero e no/ia fraflizione

deliu Cltiesa Orttodossa d'Oriente, Bergamo, 1972, In «O», XXV, 1973, nr. 1,

p. 83—84.Wilhelm Nyssen, Fruchristlichcs Byzanz, Leipzig, 1973, in «O», XXVI, 1974,

nr. 2, p. 288—289.

NOTE, ÎNSEMNRI, OPINII 35

Prot. Antonie Alentopoulos, Merindea Ortodoxiei, in gr., Atena, in «ST» XXVII1975, nr. 3—4, p. 315.

O. Clement, Le visage inlerieur, in «O», 30, 1978, p. 468.G. Kocpgen, Die Gnosis als Christentums, in «O», 31, 1979, p. 195—198.P. Nellas, Zoon 7'iieoumenon, in «O», 32, 1980, p. 561—564.J. Moltmann, Trinitât und Reich Gottes, în «O», XXXIII, 1981, p. 629—631.Mei. Damaskinos Papadopoulos, Einhcit in der V ielialt. Ansâtze zur Einigung von

Orthodoxcr Sicht, în «Okumenische Intnrmalion», în «O», 34, 1982, p. 599—601.Allchin, A. M., The Dogmatic ol Tradition, London, 1981, In «O», XXXV 1983

p. 310—311.Karl Christian Felmy, Die Denluns der gottlichen l.iturgie in der russichen

Tlicologic. W'egr und Wandlungen russiciion Liturgic- Auslcgung, Berlin -N York19BI, 507 p., în «O», XXVI, 1984, nr. 4, p. 543—544.

13. INT ERV IU RI

In dialog cu Preot prot. tir. Dumitru Stniloae (I), in «TR», nr. 5—6, 1988,p. 5 ; II, în nr. 9—10, p. 2.

Intervista a padre Dumitru Stniloae, Una teologia tilocalica, în «Biserica româ-neasc», XIV, 1989, nr. 51 bis, p. 10—24, Italia (reedita-t in .MA», 1990, nr. 1, p. 29—38).

Cretinismul, o tain mereu nou, în «RL», 9 februarie 1991, p. 5.

«4cieseori md întreb ce cruzime diabolic...*, în «Rezistenta», (AFDPR) nr. 1

1991, p. 2.

Interviuri cu Pr. prot. dr. Dumitru Stniloae despre cultur l cretinism,gîndirism i ortodoxism, despre «Glndirea» i mentorul ei, mat. dactilo. 5 p.,flatat 5 martie 1990, prezentat la Radio Craiova.

Lumina lumii, dialog pascal cu Pr. prof. dr. D. Stniloae, «Luceafrul», 10 mar-tie 1991, p. 8—9.

învierea lui Hristos. Recapitulare pascal, in viziunea Pr. prof. dr. D. Stniloae,în «Curierul Românesc», III, 1991, nr, 5—6.

Forfa nscut din rbdare (D. Stniloae rspunde întrebrilor lui Pavel Chi-haia), in «Lumea liber j New York, nr. 140, 1991, p. 20—21.

Tradiia ortodox i prezentul Ortodoxiei. Convorbiri cu Pr. prot. DumitruStniloae, în «Arca», III, nr. VI, 1992, p. 3.

Urri pentru ar In anul 1992. Credina, iort de unitate a neamului. In«Strada», III, 1992, nr. 1 (74), p. 1—3.

Lumina credinei, în «Student», nr. 10, 1992. p. 5.

învierea lui Hristos. Recapitulare pascal in viziunea printelui prolesor doctorDumitru Stniloae. Mit i realitate. Comuniunea cu Hristos, in «Curierul Româ-n- so*. anul III, nr. 5—6, 1991, p. 14.

Cu Sînziana Pop, lumina lumii — dialog pascal cu printele prolesor DumitruStniloae —

, in «Luceafrul» serie nou, miercuri, 10 aprilie 1991, p. 8—9.

Cu Remus Andrei Ion, .Totdeauna dup ce am scris o carte mi-a prut ru cmn terminat-o...*, în «V.O.R.» anul IV, nr. 77, 31 august 1992. p. 2.

Cu Victor Botez, Interviu cu Dumitru Stniloae, în «Revista de filosofie» ur.

6, nniembrie-derembrio 1992, Bd. Academici, Bucureti, p. 551—562.

Cu Horia Salc, Printele Stniloae Intervine tntiintarca Episcopiei Braovului,in «Mesager», an III, nr. 4-10, miercuri 20 ianuarie 1992^p. 2.

Cu Marian Muntcanu, .Ortodoxia e viitorul omenirii», în «Micarea», an. II,

nr. 3 (8), martie 1993, p. 4.

Cu Jean Nedelea, Ovidiu Molnar, Despre apologetic cu Printele Stniloae,în «Martyria», Postul Crciunului, 1992. anul I, nr. 1, martie 1993, Bucureti, p. 1—2.

Cu Marian Munteanu «Ortodoxia e viitorul omenirii (2), în «Micarea», an. II,

:-r. 4 (9), aprilie 1993, p. 4.

Cu Pavel Clrihaia, .Despre diverse*, ia Postul de radio «Europa Liber», 18aprilie 1993.

Cu Redacia, "Hristos a înviat. Vom învia i noi» ?, in «Lumea» nr. 10, '22/28

aprilie 1993, p. 3—4.

36 BIBLIOGRAFIA PRINTELUI ACAD. PROF. DUMITRU STANII.OAE

Cu Alexander Baumgarten, <Nu pol separa onticul de etic : onticul adevrat

e una cu eticul prolund i eticul este ior\a onticului». în «Apostol», an IV, nr. 3/1,

(31, 35", 1993, p. 13 i 31.

Reponses uux questions sur Iu «rVouveJ/e Lurope», doinit- a la revuc «II Rcgno»

de Boloune, ms„ 6 p.).

Cu Elena olunca i Mria Predut, Iubite cretin (patru pri», material video

emis de Televiziunea Român, prin redacia «Viaa Spirituala», Bucureti, 27 octom-

brie 1991 (12 minute), 3 noiembrie 1991 (12 minute), 17 noiembrie 1991 (12 minute)

24 noiembrie 1991 (12 minute).

Cu Angola Botez, Pilocaliu, material video emis de T.V.R., prin «VS», Bucu-

reti, ;j iulie 1992 (17 minute).

Cu Angola Botez, Smerenie i iertare, mate'ial video emis de T.V.R., prin

«VS», Bucureti, 26 iulie 1902.

Cu Mria Predut, Printele Dumitru Stniloue — Doc/or Hanoris Causa, ma-

terial video emis de T.V.R., prin «VS», Bucureti, 15 noiembrie 1992 (IS minute).

Cu Corina Tudose, Mrturii ortodoxe (dou pri), material vide» emis de

Televiziunea Român, prin redacia «VS», Bucureti, 31 ianuarie 1993 (25 minute),

14 februarie 1993 (16 minute).

Cu Vartan Arachelian, '•Despre diverse», material video emis de T.V.R., 1991

—1.992.

Cu Valeriu Descu, Cuvin! i suflet (Despre (reducerile operei dogmatice ale

St. Prini), material audio emis de Radiodifuziunea Român, Bucureti, octombrie

WO (10 minute).

Cu Rzvan Novacovschi, Despre St. Patimi, material audio emis de R.D.V.,

Bucureti, 1 aprilie 1991 (5 minute).

Cu Rzvan Novacovschi, Cuvînl duhovnicesc despre Maica Domnului, material

audio emis de R.D.R., Bucureti, 15 august 1991 (7 minute).

Cu Rzvan Novacovschi, Transmisiune direct u celei de-a doua învieri:

Cuvint de SI. Pati, material audio emis de R.D.R, Bucureti, 7 aprilie 1991 (5 minute).

Cu Rzvan Novacovschi, Crucea Iui Hristos, material audio emis de R.D.R,

Bucureti, H4 septembrie 1091 (5 minute;.

Cu Rzvan Novacovschi, Despre mintuire (Comori ale ortodoxiei), material

audio emis de R.D.R., Bucureti, 19 decembrie 1991 (18 minute).

Cu Rzvan Novacovschi, «Cuvînt In Anul Nou> («in prug de An Now), ma-

terial audio emis de R.D.R., Bucureti, 2 ianuarie 1992 (7 minute).

Cu Rzvan Novacovschi, Cuvint la Boboteaz. Cuvint la St. Ioan Boteztorul,

material audio emis de R.D.R., Bucureti, 4 ianuarie 1992 (6 i 7 minute).

Cu Rzvan Novacovschi, Despre mintuire, ortodoxie, occident. («Comori ale

spiritualitii ortodoxe»), material emis audio de R.D.R., Bucureti, 6 februarie 1992

(6 i 6 i 6 minute).

Cu Rzvan Novacovschi, Despre ortodoxie, material audio emis de R.D.R.,

Bucureti, 21 martie 1992 (6 i minute).

Cu Rzvan Novacovschi, Concluzii Io discufio anterioar despre ortodoxie

('Comori ale ortodoxiei,,), material audio emis de R.D.R., Bucureti, 11 aprilie 1992

(6 minute).

Cu Rzvan Novacovschi, Despre SI. Treime, material audio emis de R.D.R.,

Bucureti, 23 mai 1992 (5 minute).

INTERVIURI 37

Cu Rzvan Novacovschi, Despre Si. Treime i jertla lui Hristos (File din

jurnalul duhovnicesc), material audio emis de R.D.R., Bucureti, 16 mai 1992 (5

minute).

Cu Rzvan Novacovschi, Despre monoteismul cretin. Despre relaia om-na-tur, material audio emis de R.D.R., Bucureti, 16 iulie 1992 (6 i 6 minute).

Cu Rzvan Novacovschi, Despre condiia omului i srbtori. (Înlimi ale spi-

ritualitii ortodoxe. Sf. Munte Aiiios* material audio emis de R.D.R., Bucureti,

25 iulie 1992 (10 minute).

Cu Rzvan Novacovschi, Cuvint despre Brncoveanu. Cuvint de preacins'ire

a Maicii Domnului, material audio emis de R.D.R., Bucureti, 15 august 1992 (5 i6 minute).

Cu Rzvan Novacovschi, Despre srbtoare i venicie, material audio emisde R.D.R., Bucureti, 5 noiembrie 1992 (6 i 6 minute).

Cu Rzvan Novacovschi, Faptele de buntate. (Chipuri ale desvlririi cretine :

SI. Ioan cel Milostiv.) Patriarhul Alexandriei), material audio emis de R.D.R., Bucu-retii, 12 noiembrie 1992 (6 minute).

Cu Valeriu Descu, Vasile Hrislea, Mihai Ovidiu Euea, «Gînduri la 89 cte ani»,

material audio emis de R.D.R., Bucureti, 21 noiembrie 1992 (7 minute).

Cu Vasile Hristea, Valeriu Descu, In harul iubirii lui Dumnezeu, Gînduri la

reeditarea volumului înfîi al Filocaliei, material audio emis de R.D.R., Bucureti,li februarie 1993 (5 minute).

Cu Rzvan Novacovschi, Liviu Sloinea, Si. Liturghie de Crciun. Semnilicatiile

întruprii Cuvlntului lui Dumnezeu. Cuvint testiv de Crciun, material audio emisde R.D.R., Bucureti, 2S decembrie 1991 (o i 5 minute).

Cu Kzvan Novacovschi, Transmisiune direct a deniei celor 12 evanghelii.

Cuvint despre Joia cea Mare, la rubrica «Azi în (ard i In lume», material audioomis de R.D.R., Bucureti, 23 aprilie 1992 (6 minute).

Cu Rzvan Novacovschi, Transmisiune direct a slujbei celei de-a doua În-

vieri. Cuvint de SI. Pati, material audio emis de R.D.R., Bucureti, 26 aprilie 1992

(6 minute).

Cu Rzvan Novacovschi, Anca Brbulescu, «De (oale pentru io(f». Semnilica-

tiile zilei de St. Pati, material audio emis de R.D.R., Bucureti, 27 aprilie 1992

(5 minute).

Cu Olga Descu, Casete muzicale duminicale. Despre muzica lui decembrie(colinde), material audio emis de R.D.R., Bucureti, 6 decembrie 1992 (ÎS minute).

Cu Rzvan Novacovschi, Anca Brbulescu, «De toate penfru fofi». Cuvintdespre înviere, material audio emis de R.D.R., Bucureti, 18 aprilie (4 minute).

Cu Rzvan Novacovschi, Valeriu Descu, Valeriu Hristea, Cuvint i sullet, Slin-

firea Urii — gînduri la srbtoarea *Izvorul Tmduirii», material audio emis deR.D.R., Bucureti, 22 aprilie 1993 (5 minute) j difuzat i pe postul «Antena satelor»

prin Mihai Mihalache, 24 aprilie 1993.

Cu Rzvan Novacovschi, Cuvin! i sullet, Încredinarea apostolilor — semni-fi'cafii ale Duminicii Tomii, material audio emis- de R.D.R., Bucureti, 24 aprilie 1990

(6 minute).

Cu Rzvan Novacovschi, Cuvint i sullet. «Iisus Hristos i Restaurarea omu-

lui» — dialog despre mintuire, restaurarea ontologic a Urii umane, tain, cunoa-terea apoiatic a Iui Dumnezeu, material audio emis de R.D.R., Bucureti, 13 mai

1993 (13 minute).

38 P.IBLIOGRAHIA PRINTELUI ACAD. I'ROF. DUMITRU STANU.OAE

Cu Ghoorglie F. Anghelescu, Cinci probleme despre asanarea moral a socie-

tii romaneti, material video omis de T.V.R., prin reducia «Viaa spiritual»,

Bucureti, prezentat in dou pârli în zilele de duminic, 23 decembrie 1990 (i

duminica,. 13 ianuarie 1*J91 (30 minute}.

II. AST/COLE, RECENZII SI DIVE RTE APRECIERIDESPRE i> ARINI El.E PROFESOR D. ST AN1LOAE

in zadar : Statutul organic agunian..., recenzie în «RT», XXIV, 1934, nr. 7—8,

p. 275—276.Cr. T. Marcu, Ortodoxie i Românism. în «RT», LXXXVII, 1939, nr. 20, p. 1—2

(recenzie).

Biserica Ortodox a Transilvaniei. Conierin a d-lui prol. Dumitru Stniloae,rectorul Academiei Teologice, în «ara», III, 1913, nr. 576, p. 2 (scris de GrigorePopa -- nesemnat).

lisus llristos sau restaurarea omului, în «ara», an. III, 1943, nr. 671, p. 2

(anun apariie carte — nesemnat).O lucrare monumental : Anuarul Facultii de teologie din Sibiu, în «ara»,

III, nr. 729, 1943, p. 2 (nesemnat).Rectoratul, In «AATA», XXIII, 1946—1947, (V), p. 88 (nesemnat).

Some lines on Prolessor Stniloae's Theology, în «The Altar». London, 1970,

p. 24—29 (prezentare de Antonie Plmdeal).Citeva trsturi bibliografice caracteristice ale Ortodoxiei. în «MO», XXII

(1970), nr 5—8, p. 730—742 (prezentare de I. V. Georgescu), i în «MB», XXII,

1972, nr. 4—6, p. 294—297.introduction In D. Stniloae. The Victory ol the Cross, .... (prezentare de

A. M. Allchin, Oxford, 1971, p. 2—3).La Mys//que Byzantine, în «Encyclopedie des mystiques», Robert — Laffont,

1972, p. 245.

A I.ook at Contemporan Romanian Dogmatic Theology, în «Sobornost», 6/5,

1972, p. 330—336 (prezentam de Ion Bria).

La Theologie dogmatique actuelle. Ses problemes et ses polnts de vue, In

«Ia Theologie orthodoxe des origines...», Bucarest, 1974. p. 254—272 (realizat deIsidor Todoran .a.).

Pere D. Stniloae a 70 nns, în «L'Eqlise Orthodoxe Roumaine en 1973», Bucarest,

1974, p. 155—222.Decernarea titlului de doctor honoris causa al Facultii din Salonic P. C. Pr.

D. Stniloae, în «ST.», XXVII, 1976, nr. 7—10, p. 733—734.Printele prol. D. Stniloae, doctor honoris causa al Facultii de teologie

din Tesalonic, in «MA». 1976, nr. 4—6, p. 376—377.

r.o Theologie roumaine contemporane, în «Service orthodoxe de presse et

d'information», 27, 1978, p. 9—11 (prezentare de Dan Iile Ciobotea).

Omagiu Printelui prol. Dumitru Stniloae la aniversarea a 75 de ani de

viat, în «O», XXX, 1978, p. 638 i 648 i în 1. fr. în «Contacts», nr. 105, 1979,

p. 61—71.Redactorii <Telegrafului Român*, In «TR», an. 126, 1978, nr. 1—4, p. 11—12

(prezentare de Ioan Beju).Teologia Dogmatic Ortodox, prezentat In : «GB», XXXVII, 1978, nr. 9—12,

p. 1176—1178iXXXVIII, 1979, p. 631—636; 889—895; (prezentare de A. L. M.) ; In

«ROC», 9. 1979, nr. 1, p. 44—48, In «BOR», 97, 1979, p. 597—607 (prezentare de

N. Buzescu); în «TR». 126, 1978, nr. 41—42, p. 4; varianta în limba german este

prezentat in «Communio», 13, 1986, p. 64—83.

Dumitru Stniloae's Ecumenica! Studies as an Aspecf o! the Orthodox — Pro-

testant Dialogue, in «Journal of Ecumenica! Studies», voi. 16, 1979, nr. 4, p. 747—764

(Istvan Juhasz).Hommnge ou Pere D. Stniloae Toccaslon de son so/xanfegu/nzfeme onni-

versaire, în «Contacts», 31/1979, p. 64—74.

Prize Awarded Io Rev. Pro/. D. Stniloae by the Evanghelical Faculty ol

Theology in Tiibingen, In «ROC», X, 1980, nr. 4, p. 42—44.Decornti'on granted (o Prol. D. Stniloae by the Anglican Church, în «ROC»,

XI, 1981. nr. 4, p. 81.

INTERVIURI39

n C ,

L.

-

.,

mondf '

(l°n de Dieu'reponse de Thomme ; aspects de la pensie du PereD Stamkiae, în «Revue de theologie et de philosophie», no. 112, 1980, p. 138-150(Daniel Nesscr). Versiunea engl. In «The Ecumonical Review», 33, 1981 p 272—282Woser in selner Klrche Prol. D. Stniloae eshalt den Leopold-Lucas Preis,In «Suduest press...», Tiibingen, 1980, p. 3.

Pour situer la theologie du Pere Stniloae, In «Revue de theoloqie et dephilosophie», 112 (1980), p. 133, 137 (I. Bria).meoiogie et fle

în «BORTnS.TnOo^iToT '" Facu"a,ea Evanghelic de Teologie din Tiibingen,

. _> he Creative Vision ol D. Stniloae. An introduction io his theological thouqhim «The Ecumenica! Review», 33, 1981, p. 53—59 (Ion Bria)

IXxJ,, ^? JÎ in ,o°n0d

?£i-

-

V?L l"

(Spiritualitatea ortodox), In «MMS»,

n^sL'ies';. "o, iK 5; p

93™^ n - Pimrn Zainea) i !n ,,JouniaI of Ec,imc -

aoa /n;JC

1

dc%m^uei

P°Uf l'homme d'aujourdliui, în «Irenikon», 54, 1981, p 472—484 (Dan I. Cjobotea). H "

n!'^"0,

<& :;

in"°"k

XXXIV'

1982'

nr- 3

' P- «0-473 (Sebastian Chilea).Dum,,ru Stmloae, .Doctor honoris causa, al Institutului teologic ortodox

ROCP

în'l. eng^'xiS'n^'l^111'"' * 198

'' "'480~188 (PreL,3t * !n

Tlic Dynamic ol Tradilion, London, 1981, p. 310—311 (A. M. Allchin)

(C V Ne°oit)SpiritUU'ilY

-Buc" r«*«. 198'- 320 p., in «Book Reviews», p. 296-298

„ ,ViH["

Printelui Stniloae in America, în «Credina», voi. XXXIII, nr 1 1—12Detroit, Michigan, 1982, p. 2—4.

Conlerence by Revd. Prol. D. Stniloae abroad, în «ROC», XII nr 2 1982p. 37—38.

'

„, ,,''"'I"S ,°> view

;The OrthodoxCatholic Theological Dtscussion. The Document

ol tiv; Joml Commission in Miinich, In «ROC», XII, nr. 3, 1982, p 47—51Printele Prol. Dr. D. Stniloae, <Doctor honoris causa* al Facultii de teo-

logie dm Belgrad, in «ST», XXXIV, 1982, nr. 7—8, p. 602—604.

„ ,o''Pi°

L dT-a st6nil0°e — I" 80 de ani, in «TR», 131, 1983, nr. 39—40 si

41

—

$z, p. 5.

Revd. Prol. D. Stniloae leciured In Creece, In «ROC», XIII, nr 2, 1980 p 62Theological Education. The 80'" BirHiday oi Revd. Prol. D. Stniloae, în «ROC»'

.XIII, nr. 4, 1983, p. 37—39.'

V]duFceanu)

a'

V °'' '* *' * '"*B°*"' C

''1983

'

nr'

5~~8'

P ' 440-443

<Victor

F,,r.^Um

,"/,U

,f/d'"70

1

ae',Soo?

09m, c"'

c?,'

în «°ccasi°nal papers on religion in EasternEurope», voi. IV, nr. 1, 1984, p. 15—26 (AU Johansen).

/d n ."00^'6?

te0'°9>^ a Prol. D. Stniloae, in «MB», nr. 3—4, 1985, p. 155—165(Pr. Petre Horhoianu).

1987 SU«^SmnW?ae-„te .

G*'î'e de ''°«h°do*e-

!n «Communio Viatorum», XXX,1H87, p. 81—83 (Veslav Ventura) si in «O», 38, 1986, nr. 4, p. 154—155 (Ioan Tulcanl.

,^'eS

u"m

'S^,ol ,he Gii,s

- °'thodox Insight lor Western Liturgical Renewalin «Worship», 60/1, 1986, p. 22—38, (E. C. Miller jr)..

'

,dDo

,

u<3 ™'e d? <"»'•• (cap. Bibliogralia prolesorilor), Sibiu, 1986, p. 320—325(Pr. prof. Mircea Pcurariu). K

rq«7S^"7^a;

'^4C ,?kcomun/une în Liturghia ortodox, în «MMS», LXIII, nr. 3,1J8/, p. 121— 123, (Gh. Petraru ; în «MB», XXXVII, 1987, nr. 3, p. 122—124 (M B-nescul i în «MB», XXXVIII, 1988, nr. 3, p. 134-136 (I. Mihltan)

Ericiclopcdia Mrta, Athena, 1987, in tom. 48, in gr. p 398—399

(C Pave»COrnprendre que Je (

'

a/ffle ,n "°". XXXIX, 1987, nr. 4, p. 149—152

Printele Dumitru Stniloae la cea de-a 85-a aniversare a zilei de natere in«TR», 1988, nr. 136, nr. 47—48, p. 2 (Daniel Ciobotea).

Chipul nemuritor al lui Dumnezeu, în «AB», anul I (1940) 1990 nr 1—2p. 123—125 (M. Bnescu).

Pr. prol. D. Stniloae, membru al Academiei Romane, în «VOR» ur 14 1990p. 9, 13, 14 (D. Radu).

40 BIBLIOGRAFIA PRINTELUI ACAD. PROF. DUMITRU STÂMIIOAE

Academia Român a primit de curînd în rindul membrilor si pe DumitruSiniloae. Unul din cei mai mari teologi cretini, 1990, in «Albina», 93, nr. 7, p. 11

(Pr. dr. Gh. Drgulin).O viat t o oper de cea mai Înalt exemplaritate, in «RL», 8 iulie 1990,

p. 4, (Zoe Dumitrescu-Buulenga).Scrisoare deschis carte P. C. pr. prot. univ. academician Dumitru Siniloae.

în «TR», 138, 1990, nr. 27—28, p. 3 (Prot. Stavr. dr. Simion Radu).

tn Duhul Filocaliei, in «TR», 138, 1990, nr. 31—32, p. 3—4 (Prot. Visarion

Joant).O intîlnire cu Printele Siniloae, In «Renaterea», nr. 9, 1990, p. 4.

Printele Stniloae, în «VOR», nr. 19—20, 1990, p. 2 (Pr. prol. Ion Bria).

Numai Biserica mai poate tace ceva pentru acest popor, în «VOR», nr. 21—22,

1990, p. 7.

Un mare iilosot cretin. Dumitru Stniloae, In «Curierul Românesc», nr. 20—21,

p. 1990, p. 7 (Pr. Gh. Drgulin).Teologie duhovniceasc, în «RL», 18 noiembrie 1990, p. 4, XLVIII, 276 (Ioan

Ciongariu).Teologia dogmatic ortodox, de D. Stniloae, în «Apostrof», Cluj, nr. 1—2,

1991, p. 5 (Virgil Ierunca).Teologi i preoi ortodoci în temniele comuniste, în «TR», 139, 1991,

nr. 15—16, p. 1 i 3 (Iile int).Inedit. F.mil Ciorun despre Filocalia, Paris, 22 iunie, 1985, In «RL», XLIX, 406,

1991, p. 5 (Ioan Ciongariu).Lucrare unicii In dogmatica cretin, Sn «RL», XLIX, 1991, p. 3 (Ioan

Ciongariu).Ie genie de i'Ortlmdoxie, In «Alt. Ban.», nr. 2, 1991, nr. 4—6, p. 177—178.

Pr. prol. dr. D. Stniloae, membru al Academiei Romane, In «VOR», nr. 13—14,

1990, p. 13—14 (Dumitru Radu).Filocalia româneasc continu, in «VOR», nr. 55—56, 1991, p. 8 (Vasile

Gavril).Cretin i preot adevrat, în «RL», XLIX, 531, 1991, p. 5 (Ioan Ciongariu)

Pentru o ontologie cretin. Semnilicatia cderii l a pomului din mijlocul

grdinii, în «Renaterea», nr. 11—12, 1991, p. 6 (Sandu Frunz).Simpozion Dumitru Stniloae la Seminarul Teologic din Buzu, în rev. «Mu-

guri», Seminarul Teologic Buzu, 1991—1992, nr. 5, p. 3—7 (Alexandru Ioan lC. Galeriu).

Fafa cernit a libertii, în «Cuvintul românesc», 1992, p. 11, (Gh. Rdulescui Pavel Chihaia).

Academia. Considerai c Academia Român a lacul ce era moral obligat

pentru recuperarea lilosoiiei romaneti f Unde ar trebui s ne regsim lilosoiil ? în

rev. «22». nr. 8 (109), 1992, p. 15 (Gabrlel Liiceanu).

Eul i nevoia de cellalt, tn «Academica», nr. 5 (17), 1992, p. 23 (Elena

Solunca).Dumitru Stniloae, prolll de lilosol, tn «Academica», 5 (17), 1992, p. 20 (Gh.

Vldutescu).

Pr. prol. D. Stniloae, «Doctor honoris causa» al Facultii de teologie din

Atena, în «VOR», nr. 7t, 1992, p. 7 (mat. în lb. greac, tradus de Pr. Coman C).

Filocalia, voi. XII, «Dumnezeu mi-a ajutat s Închei Filocalia româneasc...»,

in «VOR», nr. 72, 1992, p. 7 (Vasile Gavril).

Gheorghe Drgulin, Academia Român a primit de curjnd, în rîndul membrilor

si, pe Dumitru Stniloae, unul din cei mai mari teologi cretini, în «Albina», an 1993,

nr. 7, 1990, p. 11.

Gheorghe Drgulin, Recunoaterea suprem In tar a valorii unui mare lilosol

i teolog cretin, în «B.O.R.», anul CVIII, nr. 5—6, mai-iunie 1990, p. 28—30.

Gheorghe DrgulLn, Un mare lilosol cretin, Dumitru Stniloae, în «Curierul

românesc», an II, nr. 20—2U, noiembrie 1990, p. 7.

T. Bodogae, Recenzie la SI. Maxim Mrturisitorul, Scrieri partea a II-a, (Tra-

duceri din grecete, Introducere i note), Buc. 1990, 367 p. în «Revista Teologic»,

INTERVIURI 41

scrie nou, anul I (73), nr. 1, ian.-Iebr. 1991, Editura Mitropoliei Ardealuui, Sibiu,

p. IU 0—111.

Gheorghe F. Anghelescu, Problematica antropologic in opera Printelui Pro-

iesor Dumitru Stniloue, în «M.O.», serie nou, anul XLIII, nr. 4—6, oct.-dec. 1991,

Craiova, p. 148— 1.56.

Alin Fumurescu, «Printele Siniloae este teologul care i-a aureolat opera

prin suferin», în «Nu», anu! 3, nr. 81, p. 15.

M. Bnescu, Recenzie la Studii de teologic dogmatic ortodox, Craiova, 1991,

708 p,, iu «Altarul Banatului», 1992.

Redacia, Printele Prolesor Dr. Dumitru Stniloae a intrat în al 90-lea an de

viat, în «Legea româneasc» anul III, serie nou, Oradea, 1992, p. 6.

Paul Wiortz, «Theologie der Liebe Gottes». Orlhodoxe Dogmalik hat W'ichti

gan Stellenwert im Ost-West Dialog, în «Das Theologischc Bucii», 6, 5 Februar

1992, Soite 16.

Daniel Ciobotea, Gilt ol God (o Romunia, în «The Times of Bucharest», cap.

«Rcligion», iulio-august 1992, p. 12.

Un eveniment editorial, în «Cotidianul», an II, nr. 177 (342), 10 sept. 1992,

p. 7.

Sandu Frunz, Trei lete ale iubirii, in «Renaterea», anul III, serie nou, nr.

9—10, Cluj. seplembric-oclombrie 1992, p. 2.

Ioan Ciongariu, Convorbiri duhovniceti cu Printele Stniloae în «Românialiber», anul I, nr. 14796 (762), slmbt-duminic, 3—4 octombrie 1992, p. 5.

Elena olunta, Dumitru Stniloae '00, Elena olunca despre : O oper ca o

druire. O sintez original a spiritualitii româneti, in «Azi» (Supliment), seria

a JV-a, anul LXI, nr. 145 (769), 3 noiembrie 1992, p. 1, 9 i ]il.

Radu Preda, Printele Dumitru Stniloae la 89 de ani. Noul discurs teologic,

în «România Liber», anul L, serie nou, nr. 798 (14832), sîmbt-duminic, 11—15

noiembrie 1952, p. 5.

Marc-Antoine Costa de Beauregard, Ion Pclrovici, Printele — un om iamiliar

cu Dumnezeu ; cu subcap. : Chilia. Mai bine s lucrezi degeaba decll s stai de-

geaba. Filosoful i teologul. O lumin care adie dinspre Tabor. Un înger 1-a ve-

gheat mereu pe Printe ; Ioan Alexandru, Doxologie poetic (De SI. Milmil i 6a-vrilj; Rraius Andrei Ioan, <Exlsli o inllnitatc In tradiie...»; D. S„ St. Simeon NoulTeolog. Imnele iubirii dumnezeieti. Imnul (z. 15), in voi. Studii de teologie dogma-tic i ortodox, Craiova, 1981 ; Printele Stniloae la vlrsta patriarhilor. «Teologulsperanei vzul de contemporanii si : Jiirgen Moltmann, John Mayendorll, A. M.Allchin

; D. S., comentarii la poeziile Lidiei Stniloae, Tceri i mistere crescîne ;

toate materialele menionate au aprut sub îngrijirea lui Costion Nicoiescu la care

se adaug i un «tabel cronologic al vieii Printelui Stniloae» de Gheorghe F.

Anghelescu; în «Cotidianul», supliment «Alfa i Omega», Nr. 1, anul I, vineri, 13

noiembrie 1992.

Darda Bossun, La muli ani printelui Stniloae! «Ortodoxia romaneasc stsub pecetea triei», în «Libertatea», 16 noiembrie 1992, p. 1—2.

«Despre viata printelui Dumitru Stniloae», în «Libertatea» (fu fotografie),

17 noiembrie 1993.

Mricel Popa, Printele Dumitru Stniloae la 80 de ani, în «V.O.R.», anul IV,

nr, 83, 30 noiembrie 1092, p. 1^-2.

42 BIBLIOGRAFIA PRINTELUI ACAD. PROF. DUMITRU STNILOAE

Dumitru Papescu, O remarcabili contribuie hrisîologlci româneasc în .Revis-

ta de filosofic», 6, noiernbrie-deccmbrie 1992, Editura Academici Române, Bucureti,

p. 537—541.

I.P.S. Nestor Vornicescu, Printele prolesor dr. acad. Dumitru Stniloae in al

nou7.ecilea an al vieii, Iu «Academica», unul III, nr. 2 (26), decembrie 1992,

p. 26.

Elena olunca, Cafe. Adevr. Viat, in «Academica», anul III, nr. 2 (26), de-

cembrie 1932. p. 27.

Victor Botez, Un filosof pan-ortodox. In «Revista de f-ilosofie», nr. 6, noiem-

brie-decembrie 1092, p. 543—549.

Gheorghe Drgulin, l/ne remarquable personalite tlieologique, în «Panorama»,

nr. 1 (17), 1993, p. 29 si 4-1.

I.P.S. Antonie Plmdeal, Semnalm... Senalâm..., In «Teleyraiul Român», anulUI., nr. :V6, Sibiu, 1 februarie 1993, p. 4.

Nina Stnculescu, despre D. S. si Lidia Stniloae in «Raiul inoccn(ifor», în

«Curierul Românesc, anul V, nr. 2, februarie 1993, p. 12.

Olivier Clement, «Avem nevoie de oameni duhovniceti*, în «V.O.R.» anul V,

nr. 88, 15 februarie 1993, p. 6.

Omagiu printelui Dumitru Stniloae, profesorul de ilecare zi al credinei

absolute în Dumnezeu, in «Vremea», anul 11, nr. 124, miercuri, 17 februarie 1993,

p 1 (cu loto i mic text).

l'rotocronism religios, (un mic citat), în «Totui iubirea», anul IV, nr. 7 (127),

10 26 februarie 1993, p. 7.

Mihai laoob, Cef care întreab i cel care rspunde, in «România literar»,

nr. 7, 25 februarie/3 manie 1993, p. 8.

Radu Preda, Zece capefe despre printele Dumitru Stniloae, in «Echinox»

«nul XXV, nr. 3, HÎ93, p. 9 i in varianta in 11). francez ; Radu Preda, Sur Ic pere

Dumitru Stniloae, in «Contacts», XXXV Annee, No. 161, 1-er trimestre 1993,

p. 48—55.

t'rcsbitera Mria Slniloue, in «V.O.R.», anul V, nr. 91, 31 martie 104)3, p. 8.

Redacia, Pr. Acad. Dumitru Stniloae, Dragi copii ai României !, (si cu text

despre D. S.), in «Chemarea credinei», nr. 2, aprilie 1993, p. 7.

I.P.S. Antonie Plmdeal, 'Telegram de condoleane P.C. Prol. Acad. Dr. Du-

mitru Siniloao, în «T.R.», anul 111, nr. 15/16 aprilie 1993, p. 4.

loan Ionit, Rugciunea i lumea Duhului Sfint, (:ms., 7 p.).

Rumanische Beitrâge Dumitru Stniloae : DumHru Stniloae, Wo I.iebe ist,

da ist ein Sinn (p. 100—123) ;' E/n Missionar clas Sakralen (inlerview mit

Dumitru Stniloae von Victor Botez, p. 121-139; Dumitru Popescu. Ein besonderer

christologischer Beitrag (p. 140—146) rJiirgen Moltmann, Irn Mittclpunkt das Cfiris-

tenlums (p. 147—118); Olivier Clement, Dar Grossle ortltodoxe Theologc (p. 149—1S0); John Meyendorff, D/e Fortdtmer der Be?.engung (p. 151); în «Rumanische

Rundschau», XLVIII Jahrgang, Nr. 293—291—295, p. 100—151 (un capitol despre

Si cu Dumitru Stniloae).

f'fcw mocirle spre viola venic, fn adormirea presbifereî Marfa Slâniloae, ia

«Cluza ortodox", periodic lunar editat de Episcopia Dunrii de Jos, anul IV,

nr. 60, p. C.

Ronald G. Roberson, C.S.P., Conlcinpornry Romanion Orlfcodox Ecclcsiology,

The contribulion ol Dumitru Stniloae and vounger coileagues, (Excerpta ex di9-

sertatione ad Doctoratuim), Romae, Roma, 19ÎÎ8, 358 p.

POSTFA

Lucrarea de fa ne pune la indemîn catalogul complet al consi-

derabilei opere teologice elaborat de Printele Profesor Dr. DumitruStniloae în decursul unei întregi viei mistuite pe altarul luminii

dumnezeieti i care constituie un monument nepieritor al spirituali-

tii, teologiei i culturii ortodoxe în general i a celei româneti în spe-

cial, în cîteva rinduri am dori s punem în eviden importana excep-

ional pe care aceast oper teologic o are pentru Biseric i societatea

româneasc.

Una dintre cele mai importante contribuii aduse de Printele

Stniloae în domeniul gindirii cretine const în eliberarea teologiei

rsritene de influenele scolastice pe care le-a suferit de-a lungul isto-

riei i aezarea ei pe fgaul gindirii patristice preocupate de semnifi-

caia duhovniceasc a învturii cretine. Am prsit în felul acesta,

spune autorul, metoda scolastic a tratrii dogmelor ca propoziii ab-

stracte, de un interes teoretic i in mare msur depit... pentru scoa-

terea la iveal a adîncului i nesjirit de bogatului coninut mîntuitor,

adic viu i duhovnicesc, cuprins in formulrile doctrinei cretine-

Pe aceast cale, teologia este chemat nu numai s vorbeasc despre

Dumnezeu dar s fie îndemn la convorbirea omului cu Dumnezeu prin

rugciune ca s descopere comorile de lumin i via divin necreat

pe care Dumnezeu le descoper celor ce-L iubesc pe El. Cu alte cuvinte

putem spune c Printele Stniloae a legat în teologie cunotina de

trire, de experiena lui Dumnezeu, fiindc rolul acesteia nu este doar

de a satisface curiozitile intelectuale ale omului, ci s contribuie la

desvîrirea lui spiritual i moral in Ilrislos.

tn aceast lumin se înelege i preocuparea de cpetenie a Prin-

telui Stniloae pentru traducerea în limba român i editarea celor

dousprezece volume ale monumentalei opere, cunoscut sub numele

de «Filocalie» însoit de ample comentarii pentru înelegerea ei corec-

t din partea credinciosului contemporan. întemeiat pe opera de rs-

cumprare înfptuit de Ilristos, prin întrupare, jertf, înviere i înl-

are la dreapta Tatlui, spiritualitatea Filocaliei este expresia rzboiului

44 POSTFAA

nevzut dus de cretin împotriva patimilor din fiina sa, care îl jac pe

om s uite de Dumnezeu i s devin rolul lumii materiale. Patimile

sint micri iraionale ce duc la dezintegrarea spiritual i moral a

omului. Cu ajutorul Duhului Sfint în Hristos, prin post i ascez, spi-

ritualitatea filocalic arat credinciosului calea prin care acesta poate

convertii patimile în micri raionale care înal pe om ctre asem-narea cu Dumnezeu i comuniune venic cu El. între cele dou opinii

care confrunt lumea cretin contemporan, una care consider trupul

i materia ca fiind rele, în sens maniheic, i alta care le consider ca

foarte bune, in sens materialist, Filocalia opteaz pentru transfigurarea

omului i a creaiei în Hristos pentru transformarea egoismului în iubire

fa de Dumnezeu i semeni in Hristos. Orice schimbare social, oricît

ar fi de important, are sori de izbînd atunci cînd este însoit de

înnoirea interioar a omului, de renaterea lui moral i social. Acesta

este mesajul pe care Printele Stniloae îl transmite omului contem-

poran prin intermediul Filocaliei pe care a promovat-o cu abnegaie pe

pmînt românesc.

Printele Stniloae spune c s-a strduit s îneleag învtura

Bisericii în spiritul Prinilor, dar în acelai timp s o îneleag aa cum

ar fi îneles-o Prinii astzi. Revelaia divin rmîne pentru totdeauna

aceeai, dar teologia trebuie s descopere, din cuprinsul ei, învturi

care s rspund la probleme ce confrunt Biserica în fiecare epoc.

Dup cum se cunoate, secolul al XX-lea a fost bîntuit i continu sfie bîntuit de ideologii care au promovat în viaa- social cînd colecti-

vismul, cînd individualismul, ambele animate de concepii materialiste

i destinate s contribuie la dominaia omului. Datorita clarufeiunii care

îl caracterizeaz, Printele Stniloae a îneles primejdia pe care o

reprezentau astfel de ideologi pentru om i societate, i ca s le poat

combate i depi, o dezvoltat, în lumina biblic i patristic, conceptul

de persoan. Acest concept este opus alît colectivismului, fiindc per-

soana deine o identitate netrectoare care o împiedic s se scufunde

în masa anonim a naturii colective dar se opune i individualismului

fiindc omul, in calitate de chip al lui Dumnezeu, nu este destinat striasc prin el însui, ci în legtura comuniunii i dragostei cu semenii

si dup chipul lui Hristos i prin El al Treimii mai presus de fire,

pe care Printele Stniloae o înfieaz drept «structur a iubirii su-

preme». Pe aceast cale Printele Stniloae a ridicat în sufletele noas-

POSTFATA 45

tre, ale tuturor, bariere de netrecut in calea tendinelor de aservire a

omului din partea ideologiilor totalitare, colectiviste sau individualiste,

i va constitui permanent un temei al responsabilitii sociale a Bise-

ricii. Opera Printelui Stniloae nu poate fi sintetizat în citeva rînduri,

dar am încercat s identificm pe firmamentul unei grandioase viziuni

teologice cîiva atri strlucitori ce pot cluzi paii omului contempo-

ran pe calea mîntuirii i responsabilitii lui sociale.

Pr. Prof. Dr. DUMITRU GH. POPESCU

CUPRINS

Gândire i trire ortodoxii. Cuvânt înainte, de Prea Fericitul Printe TUOCTIST,Patriarhul României 3

Bibliografia Pr. Acad. Frof. Dr. Dumitru Slniloae :

1. Lucrri in volum 7

2. Traduceri (în volum i in reviste) 9

3. Brouri 11

4. Studii 11

5. Articole 19

6. Articole omagiale i comemorative 21

7. Prefee 21

8. Predici 22

9. Cuvântri 22

10. Articole de popularizare 23

11. Note, însemnri, opinii 31

12. Recenzii 34

13. Interviuri 35

14. Articole, recenzii i diferite aprecieri despre Printele Profesor D. Stniloae

— Postfa — de Pr. prof. dr. Dumitru Gh. Popescu 45

L