TESTAMENT- TUDOR ARGHEZI

FORMULAREA IPOTEZEI Testamentde Tudor Arghezi face parte din seriaartelor poetice moderneale literaturii romne din perioada interbelic, alturi deEu nu strivesc corola de minuni a lumiide Lucian Blaga iJoc secundde Ion Barbu. Poezia este aezat n fruntea primului volum arghezian,Cuvinte potrivite(1927), i are rol deprogram(manifest)literar,realizat ns cu mijloace poetice.ENUNAREA ARGUMENTELOR Este oart poetic,deoarece autorul i exprim propriile convingeri despre arta literar, despre menirea literaturii, despre rolul artistului n societate. Este oart poetic modern,pentru c n cadrul ei apare o tripl problematic, specific liricii moderne: transfigurarea socialului n estetic, estetica urtului, raportul dintre inspiraie i tehnica poetic. Se poate vorbi despre o permanen a preocuprii argheziene de a formula crezul poetic,Testamentfiind prima dintre artele poetice publicate n diferite volume:Flori de mucigai, Epigraf, Frunze pierduteetc.DEZVOLTAREA ARGUMENTELOR Temapoeziei o reprezint creaia literar n ipostaza de meteug, creaie lsat ca motenire unui fiu spiritual. Textul poetic este conceput ca un monolog adresat de tat unui fiu spiritual cruia i este lsat drept unic motenire cartea", metonimie care desemneaz opera literar. Discursul liric avnd un caracter adresat,lirismul subiectivse realizeaz prin atitudinea poetic transmis n mod direct i, la nivelul expresiei, prin mrcile subiectivitii: pronumele personale, adjectivele posesive, verbele la persoana I i a Ii-a singular, alternnd spre difereniere cu persoana a IlI-a, topica afectiv (inversiuni i dislocri sintactice), n poezie, eul liric apare n mai multe ipostaze:eu/ noi, eu/ tatl -fiul(n dialogul imaginar iniial),de la strbunii mei pn la tine"(n relaia strbunii" - eu - tu),Robul-Domnul(n finalul poeziei). Titlulpoeziei are o dubl accepie: una denota-tiv i alta conotativ. n sens propriu (denotativ), cuvntul-titlu desemneaz un act juridic ntocmit de o persoan prin care aceasta i exprim dorinele ce urmeaz a-i fi ndeplinite dup moarte, mai cu seam n legtur cu transmiterea averii sale. Aceasta este ns accepia laic a termenului. n accepie religioas, cuvntul face trimitere la cele dou mari pri aleBibliei, Vechiul TestamentiNoul Testament,n care sunt concentrate nvturile proorocilor i apostolilor adresate omenirii. Din aceast accepie re ligioas deriv i sensul conotativ al termenului pe care l ntlnim n poezie. Astfel creaia arghezian devine o motenire spiritual adresat urmailor-cititori sau viitorilor truditori ai condeiului. Textul poetic este structurat n ase strofe cu numr inegal de versuri, nclcarea regulilor prozodice fiind o particularitate a modernismului. Discursul liric este organizat sub forma unui monolog adresat/ dialog imaginar ntretatifiu,ntrestrbuniiurmai,ntrerobiDomn,tot attea ipostaze ale eu-lui liric. Metaforacarte"are un loc central n aceast art poetic, fiind unelement de recuren.Termenulcarte"are rol n organizarea materialului poetic i semnific, pe rnd, n succesiunea secvenelor poetice: realizarea ideii poetice a acumulrilor spirituale; poezia este rezultatul trudei,treapt",punct de legtur ntre predecesori i urmai, valoare spiritual, rezultat al sublimrii experienei naintailor -hrisovul cel dinti; cuvinte potrivite";Slova de foc i slova furit/ mperecheate-n carte se mrit"(definiie metaforic a poeziei, n egal msur har i meteug);Robul a scris-o, Domnul o citete"(relaia autor-cititor). Cartea"/creaia poeticipoetul/ creatorul/ eu"se afl n strns legtur, verbele la persoana I singular avnd drept rol definirea metaforic a actului de creaie poetic, arolului poetului:am ivit, am prefcut, fcui, am luat, am pus, am fcut, grmdii, iscat-am.Concreteea sensului verbelor red truda unui meteugar dotat cu talent i plasticizeaz sensul abstract al actului creator n plan spiritual. Determinantele verbale (pronume, substantive) sunt n general la genul feminin, desemnnd produsul: poezia{domnia")icartea".Organizarea materialului poetic se realizeaz i prin seriarelaiilor de opoziien care intrcartea"sau ipostaze ale sale:- Ca s schimbm acum ntia oar / Sapa-n condei i brazda-n climar"(instrumentele muncii rneti i ale muncii intelectuale);- izvoarele creaiei poetice i poezia nsi sunt redate prin metafore/ sintagme poetice dispuse n serii opuse:Din graiul lor cu-ndemnuri pentru vite/ Eu am ivit cuvinte potrivite"; Fcui din zdrene muguri i coroane"; Veninul strns l-am preschimbat n miere", cenua morilor - Dumnezeu de piatr;- Din bube, mucegaiuri i noroi/ Iscat-am frumusei i preuri no?;- Slova de foc i slova furit/ mperecheate-n carte se mrit"(definiie metaforic a poeziei, n egal msur har i meteug);- Robul a scris-o, Domnul o citete"(relaia autor -cititor). Incipitul,conceput ca o adresare direct a eului liric ctre un fiu spiritual, conine ideea motenirii spirituale,un nume adunat pe-o carte",care devine simbol al identitii obinute prin cuvnt. Condiia poetului este concentrat n versul:dect un numeadunat pe-o carte",iar poezia apare cabunspiritual i peren:Nu-i voi lsd drept bunuri dup moarte...". Metaforaseara rzvrtit"face trimitere la trecutul zbuciumat al strmoilor, care se leag de generaiile viitoare, princarte",creaia poetic, treapt a prezentului:In seara rzvrtit care vine/ De la strbunii mei pn la tine".Enumeraiarpi i gropi adnci,ca i versul urmtorSuite de btrnii mei pe brnci,sugereaz drumul dificil al cunoaterii i al acumulrilor strbtut de naintai. Formula de adresare, vocativulfiule",desemneaz un potenial cititor, poetul identificndu-se, n mod simbolic, cu un tat, cu un mentor al generaiilor viitoare. De asemenea, poetul se nfieaz ca o verig n lanul temporal al generaiilor, crora, ncepnd cu fiul evocat n poem, le transmite motenirea, opera literar. Cartea esteo treapt"n desvrirea cunoaterii. nstrofa a doua,cartea",creaia elaborat cu trud de poet, este numithrisovul vostru cel dinti,cartea de cptai a urmailor.Cartea" - hrisov"are pentru generaiile viitoare valoarea unui document fundamental, asemeni Bibliei sau unei mrturii istorice, un document al existenei i al suferinei strmoilor;Al robilor cu saricile pline/ De osemintele vrsate-n mine". Ideea central dincea de-a treia strofaeste transformarea poeziei ntr-o lume obiectual. Astfelsapa",unealt folosit pentru a lucra pmntul, devinecondei,unealt de scris, iarbrazda"devineclimar",munca poetului fiind numai ca material ntrebuinat altfel dect a naintailor lui rani; asupra cuvintelor el aplic aceeai trud transformatoare prin care plugarii supuneau pmntul. Poetul este, prin urmare, un nscocitor, care transformgraiul lor cu-ndemnuri pentru vite",ncuvinte potrivite",metafor ce desemneaz poezia ca meteug, ca trud, i nu ca inspiraie divin. Efortul poetic presupune ns un timp ndelungat, necesar transfigurrii artistice i trudei asupra cuvintelor, sugerat prin paralelismul dintre munca fizic(Sudoarea muncii sutelor de ani)i aceea spiritual(frmntate mii de sptmni).n viziunea lui Arghezi, prin art, cuvintele se metamorfozeaz, pstrndu-i ns fora expresiv, idee exprimat prin oximoronul din versurile: Veninul strns l-am preschimbat n miere, / Lsnd ntreag dulcea lui putere". Strofa a patradebuteaz cu o confesiune liric: Am.luat ocara i torcnd uure/ Am pus-o cnd s-mbie, cnd s-njure".Poetul poate face ca versurile lui s exprime imagini sensibile, dar i s stigmatizeze rul din jur(s njure"),arta avnd funcie cathartic i, n acelai timp, moralizatoare. Prin intermediul poeziei, trecutul se sacralizeaz, devine ndreptar moral, iar opera literar capt valoare justiiar:Am luat cenua morilor din vatr/ i am fcut-o Dumnezeu de piatr, / Hotar nalt, cu dou lumi pe poale, / Pzind n piscul datoriei tale". n strofa a cinceaapare ideea transfigurrii socialului n estetic prin faptul c durerea, revolta social sunt concentrate n poezie, simbolizat prin vioar", instrument mult mai reprezentativ pentru universul rnesc dect clasica lir:Durerea noastr surd i amar/ O grmdii pe-o singur vioar, / Pe care ascultnd-o a jucat/ Stpnul ca un ap njunghiat. Arghezi introduce n literatura romnestetica urtului,concept pe care l preia de la scriitorul francez Charles Baudelaire. Prin unicul su volum de poezie,Florile rului,Baudelaire lrgete conceptul de frumos, integrndu-i nelegerea rului, a urtului. Arghezi, la rndul lui, consider c orice aspect al realitii, indiferent c este frumos sau urt, sublim sau grotesc, poate constitui material poetic:Din bube, mucegaiuri i noroi/ Iscat-am frumusei i preuri nof. Prin versurile sale, Arghezi este un poet modern, potrivit opiniei lui Hugo Friedrich, care afirma n carteaStructura liricii moderne,capitolulEstetica urtului, referitor la poetica baudelaireian:diformul produce surpriza, iar acesta declaneaz atacul neateptat. Mai violent dect pan acum, anormalitatea se anun ca principiu al poeziei moderne, odat cu una din cauzele ei: iritarea mpotriva banalului i tradiionalului care, n ochii lui Baudelaire, sunt coninute i n frumuseea stilului mai vechi. Noua frumusee, care poate coincide cu urtul, i dobndete nelinitea prin includerea banalului-odat cu deformarea n bizar - i prin mpletirea oribilului cu bufonescuh?. De asemenea, pentru Arghezi, poezia reprezint i un mijloc de rzbunare a suferinei naintailor:Biciul rbdat se-ntoarce n cuvinte/ i izbvete-ncet pedepsitor/ Odrasla vie-a crimei tuturor". Ultima strofaevideniaz faptul c muza, arta contemplativ,Domnia",pierde" n favoarea meteugului poetic:ntins lene pe canapea,/ Domnia sufer n cartea mea". Poezia este att rezultatul inspiraiei, al harului divinslova defod,ct i rezultatul meteugului, al trudei poeticeslova furit": Slova de foc i slova furit/ mprechiate-n carte se mrit/ Ca fierul cald mbriat n clete". Condiia poetului este redat n versulRobul a scris-o, Domnul o citete";artistul este unrob",un truditor al condeiului i se afl n slujba cititorului,Domnul.

Relevarea unor elemente nnoitoare ale limbajului poetic, prezente n poezie:Nivelul lexico-semantic- acumularea de cuvinte nepoetice, care dobndesc valene estetice (de exemplu:bube, mucegaiuri i noroi, ciorchin de negf);- valorificarea diferitelor straturi lexicale n asocieri surprinztoare: arhaisme(hrisov),regionalisme(grmdii),cuvinte i expresii populare(gropi, rpi, pe brnci, plvani, vite, zdrene),termeni religioi(cu credin, icoane, Dumnezeu, izbvete),neologisme(obscur);- seriile antonimice:cnd s-mbie, cnd s-njure"sugereaz diversele tonaliti ale creaiei poetice argheziene;Fcui din zdrene muguri i coroane"exprim ideea transfigurrii artistice a unor aspecte ale realitii degradate sau efectul expresiv al cuvintelor triviale (ambiguitatea expresiei poetice); obiecte ale existenei rneti arhaice confer tonului solemnitate:hrisov, sarici, oseminte;instrumente de munc/ viaa rural:sapa, brazda, plvani, vite; instrumentele poetului/ viaa spiritual:condei, climar;- metafore asociate termenuluipoezie: cuvinte potrivite, leagne, versuri i icoane, muguri i coroane, miere, cenua morilor din vatr, hotar nalt, o singur vioar, biciul rbdat, ciorchin de negi, slova de foc i slova furit. Termeni care desemneaz elemente spaiale: metaforele spaiului slbatic, haotic,rpi i gropi adnci,exprim truda, cutarea, efortul acumulrilor treptate i plaseazcartea - treapt(spaiu determinat al cunoaterii, univers coerent) ntr-o scar evolutiv; spaii deschise; muntele{piatra, piscul, hotar nalt, cu dou lumi pe poale"),pdurea(ramura);spaiul nchis, interiorul(vatr, canapea).Nivelul morfosintactic- dislocarea topic i sintactic:i dnd n vrf, ca un ciorchin de negi,/ Rodul durerii de vecii ntregi;jocul timpurilor verbale;- un singur verb la viitor, form negativ:nu-i voi lsa",plasat n poziie iniial n poezie (incipitul) susinecaracterul testamentar (programatic) al poeziei;negaia are sens afirmativ; verbele - persoana I singular alterneaz cu persoana I plural, ceea ce red relaia poetului cu strmoii, responsabilitatea creatorului fa de poporul al crui reprezentant este(s schimbm - eu am ivit);utilizarea frecvent a verbelor la persoana I singular, timpul trecut, pentru definirea metaforic a actului de creaie poetic,rolul poetului:am ivit, am prefcut, fcui, am luat, torcnd, am pus-o, am fcut-o, o grmdii, iscat-am, a scris-o.Concreteea sensului verbelor red truda unui meteugar dotat cu talent i plasticizeaz sensul abstract al actului creator n plan spiritual. Determinantele verbale (pronume, substantive) sunt n general la genul feminin, desemnnd produsul: poezia{domnia)icartea;- verbele la prezent nfieazefectele i esena poeziei.Nivelul stilistic- materialitatea imaginilor artistice, conferind fora de sugestie a ideii, se realizeaz prin fantezia metaforic, asocierile semantice inedite;- nnoirea metaforei, comparaia inedit(mperecheate-n carte se mrit/ Ca fierul cald mbriat n clete"),epitetul rar(seara rzvrtit", dulcea lui putere", torcnd uure", Dumnezeu de piatr", durerea... surd i amar"),oximoronul(Veninul strns l-am preschimbat n miere,/ Lsnd ntreag dulcea lui putere");- enumeraia ca figur de stil (de exemplu:bube, mucegaiuri i noroi)i principiul enumerativ ca modalitate de juxtapunere a succesivelor definiii poetice ale actului de creaie sau al surselor de inspiraie.Nivelul fonetic; elemente de prozodie- sonoriti dure ale unui lexic coluros, sugernd asprimea existenei i truda cutrii;- versificaia (ntre tradiie i modernitate): strofe inegale ca numr de versuri, cu metrica i ritmul variabile, n funcie de intensitatea sentimentelor i de ideile exprimate, dar se conserv rima mperecheat.CONCLUZIE Opera literarTestamentde Tudor Arghezi este oart poetic modernpentru c poetul devine, n concepia lui Arghezi, un nscocitor, iar poezia presupune meteugul, truda creatorului. Pe de alt parte, creaia artistic este att produsul inspiraiei divine, ct i al tehnicii poetice. Un alt argument n favoarea modernitii poeziei este faptul c Arghezi introduce n literatura romn, prin aceast creaie literar,estetica urtului,arta devenind un mijloc de reflectare a complexitii aspectelor existenei i o modalitate de amendare a rului. Valorificarea diferitelor straturi lexicale n asocieri surprinztoare, strofele inegale ca numr de versuri, cu metrica i ritmul variabile, sunt tot attea argumente n favoarea modernitii poeziei. PoeziaTestamentde Tudor Arghezi este oarta poetic de sintezpentru orientrile poeziei interbelice, cu elemente tradiionaliste i moderniste.