TEST I. Se d textul : Deertarea deertrilor i toate sunt dearte, Eclesiastul, cap. I

A lumii cntu cu jale cumplit viiaa, Cu griji i primejdii cum iaste i aa: Prea supire i-n scurt vreme tritoare. O, lume hiclean, lume nltoare! Trec zilile ca umbra, ca umbra de var, Cele ce trec nu mai vin, nici s-ntorcu iar. Trece veacul desfrnatu, trec ani cu roat, Fug vremile ca umbra i nici o poart A le opri nu poate. Trec toate prvlite Lucrurile lumii, i mai mult cumplite. i ca apa n cursul su cum nu s oprete, Aa cursul al lumii nu s contenete. Fum i umbr suntu toate, visuri i prere. Ce nu petrece lumea i n ce nu-i cdere? Spuma mrii i nor suptu cer trectoriu Ce e n lume s nu aib nume muritoriu? Zice David prorocul: Viaa iaste floare, Nu triete, ce ndat iaste trectoare. Viiarme suntu i nu om, tot acela strig.

O, hiclean, n toate vremi cum s nu plng Toate cte-s, pre tine? Ce hlduiate Neprvlit, nestrmutat? Ce nu struiate Spre cdere de tine? Tu cu vreme toate Primeneti i nimica s stea n veci nu poate Ceriul faptu de Dumnezeu cu putere mare,

Minunat zidire, i el frit are. i voi, lumini de aur, soarile i luna, ntuneca-vei lumini, vei da gios cununa. Voi stele iscusite, ceriului podoba,

V ateapt groaznic, trmbia i doba. n foc te vei schimosi, peminte, cu apa.

O, pre cine amar nu ateapt sapa! Nu-i nimica s stea n veci, toate trece lumea, Toate-s nestttoare, toate-s nite spume. Tu, printe al tuturor, doamne i mprate, Singur numai covreti vremi nemsurate. (Miron Costin , Viaa lumii)

1. Identificai tema poemului. 1 p 2. Precizai motivele prin care se realizeaz tema poemului i selectai versurile n care se evideniaz acestea. 1 p 3. Aducei argumente, pe baza textului, c Viaa lumii este un poem filosofic. 1 p 4. Comentai versurile n care se evideniaz raportul dintre Dumnezeu i fiina creat. 1 p 5. Comentai urmtoarele versuri ale lui Mihai Eminescu fcnd o paralel cu poemul lui Miron Costin (5-10 rnduri). 1,5 p

Iar n lumea asta mare, noi copii ai lumii mici, Facem pe pmntul nostru muuroaie de furnici; Microscopice popoare, regi, oteni i nvai Ne succedem generaii i ne credem minunai; Muti de-o zi pe-o lume mic de se msur cu cotul, n acea nemrginire ne-nvrtim uitnd cu totul Cum c lumea asta-ntreag e o clip suspendat, C-ndrtu-i i-nainte-i ntuneric se arat. ( M. Eminescu, Scrisoarea I)

II. Se d textul:

Sloboz, Doamne,-n urechi svinte Grai cu de jele cuvinte

i mi-ascult miea rug La greu, ce- sunt a ta slug, Dumnezu i mprate, C m rog cu dereptate. Svinia-ta mi-auz glasul i m vez preste tot ceasul. C tu, Doamne,-n frlege Pre nime nu la s-alerge. i-n casa ta n-vea parte Vicleanul, ce-a sta departe.

Strmbii nu la s triasc, De-aproape s te prvasc,

C de svnta- cttur S-or face pizmaii zgur. Urt-ai pre to floii i vei pierde mincinoii. i de om ce vars snge i-i grea a te atinge. Iar eu, Dumnezu svinte, Cu mila ta de mainte,

voi intra-n svnta cas, Unde ez, Doamne, la mas, De m-oi nchina cu rug, n frica ta, ce -s slug, n beserica ta svnt. (Dosoftei, Psalmul lui David, 5.)

1. Justificai necesitatea traducerii Psalmilor biblici n limba romn. 1 p 2. Avnd n vedere inteniile mitropolitului Dosoftei atunci cnd a tradus Psalmii, poate fi acesta numit un creator n

adevratul sens al cuvntului? 1 p 3. Care sunt cele dou atitudini fundamentale ale textului biblic care se regsesc i n acest Psalm? 1,5 p

Se acord 1 p. din oficiu