A contempla iubirea

Adoraie

Cntec de nceput: Trup prea sfnt

n timpul acestei ore de adoraie ne apropiem de Cristos n tcere i reculegere interioar. Ne deschidem sufletul cu umilin i pietate pentru ca viaa noastr de credin, sufocat de ritmul ameitor al lumii n care trim, s fie regenerat, contemplnd n rugciune viaa lui Cristos, care ni se druie i astzi n Sfnta Euharistie.

i cerem Duhului Sfnt s inunde inimile noastre cu darul umilinei i al simplitii pentru ca s devenim acei mici i sraci cu duhul prieteni ai lui Isus, crora el le-a ncredinat misiunea de a transmite lumii iubirea i ndurarea sa. i facem loc lui Cristos n fiina noastr pentru ca refcui prin dragostea sa s putem s vindecm lumea care ne nconjoar, pe prinii, fraii, prietenii i pe toii oamenii, de rana egoismului i a urii.

n chip deosebit ne oferim Dumnezeu cu tot elenul i disponibilitatea tinereii noastre pentru ca n noi i prin noi EL s binecuvnteze i s reverse asupra tuturor tinerilor din satul nostru i din lumea ntreag harul i darurile sale.

Antifona: Vieni sancte spiritus. (Taize)( frate ) Suntem n prezena acelui Venic Viu care s-a fcut hran pentru lume.

Prin Euharistie, Cristos mbrieaz tot universul.

n Euharistie contemplm mreie iubirii divine care ne face s nelegem toat mizeria egoismului nostru.

n aceast bucic de pine se ascunde secretul vieii i al fericirii,

secretul iubirii fr limit care poate transforma pustiul egoismului omenesc ntr-o grdin mai frumoas dect Paradisul.

Avem nevoie de Euharistie pentru a fi cu adevrat noi nine,

pentru a fi cu adevrat oameni,

pentru a fi aa cum a fost Cristos: om adevrat i Dumnezeu adevrat.

Numai aici putem descoperi acea for pe care noi nici mcar nu putem s ne-o imaginm, fora de iubi fr msur, de a ne drui cu totul pn la capt.

Euharistia frnge barierele mediocritii i ale temerilor noastre pentru a deschide porile veniciei:

dincolo de sentimente pentru a descoperi adevrate iubire

dincolo de raiune pentru a deveni adevr

dincolo de team pentru a tri n speran

dincolo de iluziile certitudinilor noastre pentru a tri doar prin credin.

Cantec: Voi suntei chemai la libertate

( sora ) Iat-m n faa acestui mister al Iubirii. Cristos a nchis n Euharistie taina vieii sale, care este i a mea, a noastr, a tuturor oamenilor. Nimeni i nimic n aceast lume nu exist cu adevrat pentru noi n afar de Cristos, prezent n Euharistie pentru a ni se drui cu totul.

A-l adora nseamn a deveni contieni de Iubirea cu care El ne nvlui n aceast via: Dragostea nu const n faptul c noi l-am iubi pe Dumnezeu ci n faptul c El ne-a iubit pe noi (1 In 4, 10), nu trebuie dect s nelegem acest lucru.

Euharistia este expresia cea mai evident a acestei iubiri. Ea ne descoper modul n care Tatl ne iubete prin Isus Cristos, prin prezena, prin gesturile sale, prin cuvintele, delicateea i amabilitatea sa. De la nlimea Crucii, Isus recapituleaz tot sensul vieii i al misiunii sale: adresndu-se mamei sale i spune: Nu-i f griji pentru mine, ai grij de Ioan i lui Ioan la fel i spune: nu-i f griji pentru mine, ai grij de Maria.

El este Iubirea care se druiete invitnd la iubire.

A-l adora nseamn a ne lsa contaminai de aceast iubire, ncredinnd viaa noastr n minile celui de lng noi, devenind unul pentru cellalt iubire.

Maria i Ioan au fost primii care au neles taina nvierii lui Cristos. Dac iubirea i rspunde iubirii, dac inima luntric se trezete, atunci viaa lui Cristos, suflul cel viu al Duhului Su va urca n noi, biruind limita morii i a pcatului.

( frate ) A vrea, Doamne, s m nal ct mai sus,

S m ridic deasupra satului meu,

Deasupra lumii,

Deasupra timpului,

A vrea s am ochii curai ca o ap cristalin i s mi mprumui privirea ta.

Atunci a vedea universul, Omenirea i Istoria, aa cum le vede Tatl

n minunata transformare a materiei,

n izvorul nesecat al vieii.

A vedea Trupul tu imens care se nate din suflul Duhului tu,

A vedea prezena iubirii venice a Tatlui care se realizeaz treptat, treptat.

A cuprinde n tine tot ceea ce se petrece n cer i pe pmnt.

A nelege c ziua de azi, ca i ziua de ieri, c fiecare lucruor face parte din opera ta fiecare om, fiecare familie, fiecare naiune.

Cu toii primesc sau resping viaa ta: ura sau iubirea, pcatul sau harul.

M-a cutremura vznd cum se deruleaz n faa ochilor mei aventura ta de iubire nceput n aurora lumii.

A nelege atunci c toate formeaz un ntreg. C acest ntreg nu este altceva dect imensa micare a omenirii i a universului, care se ndreapt sau se ndeprteaz de Sfnta Treime, n tine i prin tine, Doamne.

A nelege atunci c n lucruri, persoane i evenimente nu poate fi nimic profanc totul este ptruns de iubirea ta.

A nelege c i viaa mea, o suflare att de mic din trupul imens i desvrit al vieiieste o comoar de nepreuit n planul Tatlui.

Atunci, Doamne, cznd n genunchi a contempla cu admiraie misterul acestei lumi,

Lume, care n pofida nenumratelor i monstruoaselor pcate,

Rmne btaia rsuntoare a unei inimi care ne cuprinde n iubire.

A vrea, Doamne, a vrea s m nal ct mai sus,

S m ridic deasupra egoismului meu,

Deasupra lumii,

Deasupra timpului.

A vrea s am ochii curai ca o ap cristalin i s-mi mprumui privirea ta!

(Aleluia)

Lectur din Evanghelia Domnului nostru Isus Cristos, dup Sf. Matei.

22ndat ce a sturat mulimea n pustiu, Isus a poruncit apostolilor s urce n barc i s mearg naintea lui pe rmul cellalt, pn ce el va da drumul mulimilor. 23Dup ce a dat drumul mulimilor, sa urcat pe munte, singur, ca s se roage. Cnd sa nserat era acolo singur.

24Barca se ndeprtase deja de uscat, la mai multe stadii, zguduit de valuri, deoarece vntul le era mpotriv. 25Pe la straja a patra din noapte, [Isus] a venit la ei, umblnd pe mare. 26Vzndul c merge pe mare, discipolii sau tulburat, spunnd c este o fantasm i, de fric, au nceput s strige. 27Dar Isus lea vorbit ndat: Curaj! Eu sunt, nu v temei!

28Atunci Petru ia rspuns: Doamne, dac eti tu, poruncete s vin la tine pe ap. 29El ia zis: Vino! Cobornd din barc, Petru a nceput s umble pe ap i a venit spre Isus. 30Dar vznd vntul puternic, sa nspimntat i, pentru c a nceput s se scufunde, a strigat: Doamne, salveazm! 31ndat Isus a ntins mna, la apucat i ia zis: Om cu puin credin, de ce teai ndoit? 32Cnd sa urcat n barc, vntul a ncetat.

(tcere)

( sora ) Dup ce ne hrnete cu trupul i sngele su Cristos ne trimite n valurile tulburi ale lumii pentru a mprti tuturor darul pe care ni-l face Dumnezeu: IUBIREA. El rmne s se roage. Se roag nencetat pentru noi ca s reuim.

ns noi cu ct ne ndeprtm mai mult de El cu att uitm mai mult scopul cltoriei noastre i chipul celui care ne-a trimisi marea devine tot mai agitat, dornic parc s ne nghit pentru totdeauna n valurile ei ntunecate.

Uitarea, frica i o crud resemnare pun stpnire pe inima noastriar marea ne arunc cu furie pentru a ne strivi n stncile ascuite n care i-au gsit sfritul attea milioane de nefericii cltori, care au uitat scopul cltoriei lor i chipul celui care i-a trimis. Miasmele neptoare ale morii i ale pcatului ne paralizeaz simurile i ne fac s uitm gustul bun al pinii pe care Cristos a frnt-o cu minile sale att de frumoaseNe strngem cu disperare unul n braele celuilalt, creznd c suntem n siguran chircii pe fundul unei brci, care intr din ce n ce mai mult la ap

E noapte peste lumea care a nceput s iubeasc ntunericul pentru c nu are curajul s priveasc rmul la care stncile se nal amenintori chiar dac nu ne intereseaz, marea tot ne arunc spre ele cu furie

( frate ) Cristos n rugciune simte disperarea noastr. Se ridic i alearg cu iubire n ntmpinarea noastrIubirea i d puterea, iubirea l nal deasupra apelor nvolburateaceeai iubire care i alung pe demoni, aceeai iubire care alung boala i moartea, aceeai iubire l face stpn peste valurile ucigtoare

Dar noi am uitat de mult fora acestei iubiri, care ne-a fcut odat s ne aventurm n largacum ni se pare o iluzie, o nlucne sperie aceast iubire pentru c ea ne cheam s nfruntm marea iar noi ne temem att de mult de valurile nvolburate nct nici mcar nu putem concepe c le-am putea stpnifrica ne face sclavii unei puteri care ne mpinge spre moartedar mai ales iubirea lui Cristos demasc neputin noastr, iar noi n micimea orgoliului nostru preferm s-l alungmvrem s fim independeni, uitnd c de peste tot ne mpresoar moartea

i totui Cristos insist: Curaj, nu v temei, Eu SuntEu sunt cel care v-a chemat, eu sunt cel care v-a vindecat, eu sunt cel care a nvins lumeai doar atunci cnd timid, ca prin vis, cte unul se ridic paralizat de fric Cristos l prinde de mn, se urc alturi de el n barc i marea devine linitit

Am nevoie de tine Doamne!

Antifona: Cat de minunat e Domnul

(sora) Doamne, sunt doar dou iubiri.

Iubirea de sine i iubirea fa de Tine i fa de ceilali.

i ori de cte ori m druiesc iubirii de sine, scade iubirea fa de Tine i fa de ceilali.

Aceasta este o risip de iubire,

E un deficit al iubirii.

Iubirea s-a nscut ca s emane din noi i s se reverse spre ceilali.

De fiecare dat cnd revine spre mine, se destram, se altereaz, moare.

Doamne, iubirea de sine este un venin duntor pe care l sorb zilnic n mine;

Iubirea de sine rvnete mereu s aleag locul cel dinti i partea cea mai bun;

Iubirea de sine este pe placul simurilor mele i n stare s fur chiar i mncarea de pe masa altora;

Iubirea de sine m ascunde dup o masc, m deghizeaz i m lumineaz mai mult pe mine n detrimentul celorlali;

Iubirea de sine m comptimete numai pe mine i desconsider suferinele celorlali;

Dar ce este mai grav, Doamne, e c n realitate iubirea de sine este o iubire furat.

Ai destinat iubirea pentru ceilali ca s poat tri i s poat prospera i eu am smuls-o de la ei.

Aa a devenit iubirea noastr de sine suferin omeneasc.

Iubirea de sine a oamenilor se transform n mizerie uman;

Mizeria tuturor oamenilor,

i suferina tuturor.

Fiecare suferin.

Fiecare nedreptate, fiecare amrciune, umilire, suprare, ur i disperare

Toate i au izvorul ntr-o foame nesatisfcut,

n foamea de iubire.

Aa a ajuns omul s ridice ncet, din egoism n egoism aceast Lume denaturat care-l oprim;

Astfel i petrec oamenii timpul, nfruptndu-se din iubirea pentru sine, n timp ce n jurul lor pier oameni cu braele ntinse, cerind iubire.

i-au btut joc de iubire,

Iar eu, Doamne, i-am fcut de rs iubirea. De ce Isuse?

( frate ) Te rog ajut-m s iubesc.Ajut-m s rspndesc n lume adevrata iubire.

F ca prin mine i prin fiecare dintre noi, copiii ti, s ptrund aceast iubire n inimile tuturor oamenilor, iar eu s nu uit niciodat c lupta pentru o Lume mai bun i mai dreapt este o lupt pus n slujba iubirii.

Doamne, te rog ajut-m s iubesc,

Ca nu cumva s risipesc n zadar puterea iubirii,

Ca s m iubesc tot mai puin pe mine nsumi i s-i nconjur cu tot mai mult iubire pe semenii mei.

Pentru ca n jurul meu s nu sufere nimeni, s nu moar nimeni din cauz c eu i-ai fi furat iubirea dttoare de via.

Faptul c suntem aici n faa Preasfntului Sacrament nseamn s recunoatem c avem nevoie de prezena i de ajutorul su.

Oprindu-ne spre a contempla pentru cteva momente iubirea lui Dumnezeu nseamn s ne mpotrivim curentului, s avem curajul s mrturisim c nu ne descurcm singuri, c suntem contieni de slbiciunea noastr i c avem nevoie de ajutor.

Ne este fric s ne angajm, ne este fric s trim alturi de cellalt, chiar dac aceste este Dumnezeu.

Trebuie s redescoperim acest mod de a tri alturi de ceilali pentru c aceasta este modul de a fi al lui Dumnezeu.

Dumnezeu s-a legat de omul creat pentru a-l transforma ntr-un om liber.

s-a legat de pine i de vin pentru a rmne cu noi

s-a legat de slbiciunile i de neputina noastr pentru a mprti puterea sa.

Noi oamenii suntem atrai de aparene, Cristos ne-a ales i ne-a iubit pentru ceea ce suntem pentru ceea noi nine de cele mai multe ori ncercm s ascundem i s justificm.

Tantum ergo. -Laudate Omnes Gentes (Medjugorje)

PAGE 4