Universitatea de Vest din TimisoaraFacultatea de Sociologie si PsihologieSpecializarea Psihologie

Visul lucid

Visul lucid nu reprezint altceva dect o form special de contiin, aceasta fiind diferit fa de somnul cu visuri obinuit.Dei primele studii tinifice legate de visul lucid sau visul n care ti c visezi au fost prezentate n 1913 de ctre doctorul olandez Freiderick van Eeden. Acestea apar ns destul de trziu dac lum n considerare faptul c exist mrturii despre starea de contien n timpul unui vis relatate de ctre Aristotel, Sf. Augustin sau diveri nelepi tibetani. Termenul de vis lucid a fost introdus tot de ctre Freiderick van Eeden n 1913 cnd a prezentat studiile sale despre acest fenomen, relatnd 14 ani de experien personal i analiznd 352 de vise lucide.Visurile lucide pot ncepe n dou moduri. Unul dintre acestea este visul lucid iniiat n vis sau DILD (dream-initiated lucid dream), acesta este iniiat ca un vis obinuit, iar mai apoi cel alfat n vis realizeaz c viseaz. Cel de-al doilea mod se numete vis lucid iniiat n starea de veghe sau WILD (wake-initiated lucid dream) n care subiectul trece direct din starea de veghe n starea de vis fr a exista o discontinuitate n contientizarea acestui process.n pofida mrturiilor unor personaliti recunoscute, precum Aristotel, Descartes, Van Eeden i d'Hervey de Saint-Denys, subiectul viselor lucide a fost mult vreme privit cu scepticism. La sfritul anilor 70, studiul viselor lucide a luat un nou avnt, datorit descoperirii unei noi tehnici, bazate pe semnalele transmise prin micri oculare, ce permitea comunicarea cu persoane aflate n starea de vis contient. Aceast metod a fost descoperit n mod independent de cercettori din Statele Unite, de la Stanford (Stephen LaBerge) i din Anglia (Keith Hearne). S-a pornit de la cercetrile anterioare realizate de William Dement i H. P. Roffwarg, care demonstraser c direciile micrilor oculare nregistrate n timpul somnului paradoxal coincideau uneori cu orientrile privirii n vis, descrise ulterior de subieci.

Termenul de halucinaie se aplic modalitii n care trim visele n general, exist o situaie de excepie care pune n discuie mai multe ipoteze asupra naturii somnului i a capacitilor creierului. Aceast excepie semnificativ const n faptul c ni se petrece uneori n vis s devenim contieni de faptul c vism. Aceast stare mental remarcabil a fost denumit vis lucid de ctre psihologul olandez Frederik Willems Van Eeden, n1913. Vistorii lucizi sunt n deplin posesiune a facultilor lor cognitive: ei pot raiona, i amintesc de existena lor n starea de veghe i pot aciona la voin, conform unei decizii spontane sau unor planuri de aciune stabilite nainte de a adormi. Ei rmn profund adormii, trind la modul intens ntr-o lume oniric ce le pare uluitor de real. Deoarece sunt perfect contieni c lumea oniric este produsul minii, vistorii lucizi i controleaz ntr-un mod remarcabil coninutul viselor: ei le pot transforma (fcnd s apar sau s dispar la voin personaje sau obiecte onirice, de exemplu) i pot nclca legile fizice (pot zbura sau traversa materia, de exemplu), capaciti care sunt considerate paranormale, dac nu imposibile, n lumea material.Fie c se afl n starea de veghe, fie n cea de somn, una din sarcinile importante ale contiinei este de a construi un model al lumii nconjurtoare pe care o experimentm. n starea de veghe acest model este bazat pe datele senzoriale, cea mai bun surs de informaii asupra mediului. n msura n care acest model ne ajut s supravieuim, procesul de construcie a lumii pesupune luarea n considerare a nevoilor noastre actuale, a emoiilor i a scopurilor noastre. n timpul somnului, din cauz c nu avem acces dect la foarte puine informaii senzoriale asupra mediului, reprezentarea nostr asupra lumii este construit pornind de la motivaiile i ateptrile noastre asupra a ceea ce este susceptibil s se produc, informaii acumulate n urma experienelor trecute. n consecin, ceea ce survine n vis, fie el lucid sau nu, este n mare msur determinat de ateptrile noastre. n visele obinuite suntem limitai de presupunerile noastre asupra lucrurilor posibile provenind din experiena noastr trecut n lumea material. n schimb, vistorii lucizi tiu c legea gravitaiei nu e valabil n vis, de aceea nimic nu-i mpiedic s zboare; i ei chiar zboar cu mare plcere. n timpul visului, luciditatea apare de obicei atunci cndvistorul (vomdenumi astfel persoana care viseaz) observ un eveniment care are puineanse de a se produce n timpul visului, cum ar fi zborul sau moartea. Uneoriluciditatea apare fr un motiv aparent, sau n cazuri mai rare n urmarentoarcerii direct n somnul REM (n vis) dup o trezire scurt.Semneledin timpul visului care pot indica celui care viseaz c se afl ntr-un vis au fost identificate de LaBerge n urma analizrii a 227 de visuri. Celemai frecvente sunt prezentate n tabelul 1(pagina urmtoare).Se observ diversitatea evenimentelor care pot indica vistorului c se aflde fapt ntr-un vis i nu n stare de veghe. Trebuie precizat c luciditatea n vis nueste acelai lucru cu controlul visului; exist persoane care pot controladesfurarea visului ntr-o oarecare msur i s nu fie contieni c viseaz.Odat ce devine lucid, el poate vedea n ntregime situaia n care se afl.Exist asemnri ntre visul lucid i experienele extracorporale(decorporalizare, dedublare). n dedublare, persoana consider c noul corp pecare l are (corp astral) este diferit de cel fizic, pe care l vede ntins pe pat iacioneaz n consecin. n visul lucid, vistorul rareori contientizeaz simultanfoarte clar existena ambelor corpuri, a celui din timpul visului i a corpului fizic.Cercettorii de la Institutul Luciditii nu au ajuns nc la concluzii definitivereferitor la aceste diferene. O posibil explicaie esoteric pe care o formulmaici ar fi c n timpul dedublrii, Eul se separ de corpul fizic dar rmne ntr-uncorp astral, mai aproape ca i structur de cel fizic, iar n timpul visului, Eulutilizeaz un corp mintal, mai subtil i mai deosebit de corpul fizic, astfel csenzaiile de la corpul fizic apar n vis sub forme simbolice.Motivele pentru care visul lucid este foarte util credem c sunt deja de lasine nelese. El permite desfurarea oricror aciuni, imposibile n viaaobinuit; vistorul lucid se poate destinde zburnd printre piramide, vorbind cuAristotel sau repetnd unele sarcini dificile pe care trebuie s le ndeplineascdup ce se trezete; poate cuta rspunsuri la probleme dificile - s nu uitm cMendeleev a avut revelaia aezrii elementelor n tabelul care-i poart numele n timpul unui vis. Riscurile de face o aciune n timpul visului care s fiedestructiv pentru organismul fizic sunt absolut nule. Chiar dac vistorul moare n vis, un vis nu e dect un vis i se va trezi speriat sau va continua s doarm i s se trezeasc normal.Visurile lucide au fost studiate prin diverse metode, similare cu cele utilizatepentru cercetarea somnului cu visuri obinuit, dar i prin inventarea unor artificiiexperimentale, fr de care manifestrile psihofiziologice ale visului lucid ar rmne necunoscute.

n 1981, W. Dement, S. LaBerge, L. Nagel i J. Owens au realizat unexperiment n care subiecilor li se cerea ca s semnalizeze nceputul visuluilucid prin diverse metode observabile prin aparatele montate pe corp. n principals -au utilizat ca semnal micri oculare de un anume tip (convenite anterior ntrevistor i experimentator, msurabile cu un poligraf) i contracii fine alepumnului (de asemenea msurabile). Cei cinci subieci au fost nregistrai fiecare20 de nopi, fiind selectate 35 de nregistrri relevante. Rezultatele au evideniatc n 90% din cazuri visul lucid a nceput n faza REM. n dou cazuri el a nceput n prima parte din faza NREM (somn lent, fr visuri), cu ocazia unor episoade de trezire, iar ntr-un caz la trecerea ntre faza NREM i faza REM.Au mai fost realizate experimente care dovedesc posibilitatea controluluivoluntar al respiraiei n timpul visului lucid (S. LaBerge. W. Dement, 1982).Subiecilor li s-a cerut s ncerce s-i in respiraia sau s respire mai repede(cu corpul fizic) n timpul visului lucid, datele obinute evideniind aceastposibilitate. Au fost puse n eviden i capaciti de a semnaliza diverse aciunidin visul lucid cu micri ale corpului fizic, adormit: de exemplu zborul, alergareasau activitatea sexual.

Bibliografie

Paul Devereux- amanism i linii misterioase Stephen LaBerge, Howard Rheingold - Explorarea viselor lucide (2014) William Buhlman - Aventuri n viaa de dincolo

Blulescu Alexandra